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高考作文

時(shí)間:2021-03-24 17:08:55 高考 我要投稿

【精選】高考作文匯總4篇

  在平平淡淡的日常中,大家都接觸過(guò)作文吧,根據(jù)寫(xiě)作命題的特點(diǎn),作文可以分為命題作文和非命題作文。還是對(duì)作文一籌莫展嗎?以下是小編為大家整理的高考作文5篇,歡迎大家分享。

【精選】高考作文匯總4篇

高考作文 篇1

  抽,是一種生活藝術(shù);找抽,是一種生活態(tài)度。

  我現(xiàn)在就是在找抽。自己公司開(kāi)發(fā)的樓盤(pán)不買(mǎi),偏偏要在下班后拖著男友走街串巷找別家的樓盤(pán)挨家看。男友實(shí)在不明白,我公司的那個(gè)樓盤(pán)距離城中心是遠(yuǎn)了點(diǎn),可有樓巴往返;地鐵六號(hào)線(xiàn)延長(zhǎng)線(xiàn)的站點(diǎn)就在旁邊,以后還是地鐵物業(yè);社區(qū)里還有好大一片園林,附近還有省、市重點(diǎn)學(xué)校一大堆。不然怎么賣(mài)到1.5萬(wàn)元/平方米?

  即便現(xiàn)在新政猛如虎,但如數(shù)家珍般的優(yōu)點(diǎn)在我巧舌如簧的推銷(xiāo)下,每天都會(huì)賣(mài)出一兩套。更何況自己人買(mǎi)還能優(yōu)惠兩個(gè)點(diǎn)。擺在面前的美麗家園不要,還要舍近求遠(yuǎn),每天累得個(gè)東倒西歪,這不是找抽嗎?

  唉,這年頭不知有多少購(gòu)房者就這么上當(dāng)受騙了。所謂樓巴,通常會(huì)在業(yè)主入住后一年便會(huì)停掉,因?yàn)楣緮嗳徊粫?huì)把這個(gè)長(zhǎng)期虧損的包袱背在身上。所謂地鐵物業(yè),那只是公司花錢(qián)炒作了一篇地鐵規(guī)劃報(bào)道而已。也不想想,六號(hào)線(xiàn)首期都要20xx年開(kāi)通,二期都不知猴年馬月才出來(lái),規(guī)劃批沒(méi)批都不知道,又何來(lái)延長(zhǎng)線(xiàn)和延長(zhǎng)線(xiàn)的各站點(diǎn)呢?而所謂園林,一期的時(shí)候是園林,到二期時(shí)就建成樓盤(pán)了,好像旁邊還要建一個(gè)大型變電站。樓盤(pán)周?chē)幸淮蠖衙2患,卻中看不中用,實(shí)質(zhì)的地段學(xué)校都不是名校。

  一番話(huà)把男友聽(tīng)得瞠目結(jié)舌:“那你還天天說(shuō)它這個(gè)好那個(gè)好?搞得我還信以為真,你這不是在騙人嗎?”

  都不知他是真傻還是假傻。哪個(gè)賣(mài)東西的不說(shuō)自己的東西好。我要跟他們說(shuō)了實(shí)話(huà),哪來(lái)的工作,哪來(lái)的工資領(lǐng),哪來(lái)的錢(qián)支援他買(mǎi)房子。再說(shuō)了,即使我不騙他們,也會(huì)有其他人騙他們。

  “其他樓盤(pán)不會(huì)這樣吧?”男友滿(mǎn)懷希望地看著我。

  “誰(shuí)說(shuō)天下烏鴉一般黑?其實(shí)一個(gè)更比一個(gè)黑!”看著我斬釘截鐵的回答,男友都崩潰

高考作文 篇2

  大熊愛(ài)吃肉,不愛(ài)吃青菜;一天不吃肉就會(huì)精神萎靡,自詡食肉動(dòng)物,一看見(jiàn)青菜就皺眉頭。愛(ài)吃肉的大熊很健康。

  烤鴿子能一口氣吃上兩只,羊肉串能吃上幾十串,狗肉排能吃一斤,蛤士蟆能吃十只。

  可是,愛(ài)吃肉的大熊突然不吃很多動(dòng)物的肉了。

  大熊所在的省份盛產(chǎn)蛤士蟆。蛤士蟆營(yíng)養(yǎng)價(jià)值極高,是少有的大補(bǔ)山珍,因此常常成為被捕食的對(duì)象。因?yàn)榍锛咀顬榉拭,所以秋季往往是蛤士蟆的受難日。

  每年秋天,都有人將野生蛤士蟆作為禮物送給大熊家,父母都會(huì)欣然接受,盡享這難得的美味?墒且幌蛳矚g這道美味的大熊,在吃飯的時(shí)候躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,不肯上前,父母往碗里夾,也不吃。

  父母很納悶,還以為是吃膩了,也就沒(méi)在意。

  又是一年秋天,又有人送來(lái)野生蛤士蟆,大熊的受難日又來(lái)了。幾十個(gè)蛤士蟆被放在一只不大的.塑料桶里,它們不停地掙扎,可一切都是徒勞的,等待它們的只有被吃。

  當(dāng)蛤士蟆們?cè)谕袄飹暝畷r(shí),大熊正在與一張英語(yǔ)卷斗爭(zhēng)。一個(gè)個(gè)英文字母像一只只蛤士蟆,在大熊的眼前跳來(lái)跳去。

  撲通,撲通,撲通……

  大熊的心思并沒(méi)有放在英語(yǔ)卷上,而是在豎著耳朵關(guān)注桶里的狀況。"還好,還有聲音,說(shuō)明還活著。"大熊心想,"要是能放了該多好。〔豢赡,那么貴的補(bǔ)品,怎么能說(shuō)放就放了呢?"大熊否定了自己的幻想,決定不去想它們,準(zhǔn)備專(zhuān)心完成英語(yǔ)卷。

  撲……通……

  蛤士蟆的動(dòng)靜小了,半天才能聽(tīng)見(jiàn)一聲。大熊終于無(wú)法專(zhuān)心學(xué)習(xí),那些字母跳得更快了。大熊想站起身去看看蛤士蟆的情況,但想到看也沒(méi)用,便沒(méi)有站起來(lái),安慰自己道:"算了,接受現(xiàn)實(shí)吧。"大熊又一次下定決心,不去管蛤士蟆,專(zhuān)心做題。

  …………

  蛤士蟆幾乎沒(méi)有動(dòng)靜了。英文字母變成蛤士蟆,在大熊眼前飛快地跳來(lái)跳去。大熊再也坐不住了,飛快地跑到桶邊,觀(guān)察它們的情況。它們的確不怎么動(dòng)了。大熊心里很亂,用求助的眼神看著爸爸。爸爸看出了大熊的心思,揮了揮手,說(shuō):"放了吧!"

  大熊如聞大赦,飛也似的拎著水桶跑到附近的公園。"撲通撲通撲通",幾十只蛤士蟆逃到了湖中。遇到水的蛤士蟆迅速四散游去,恢復(fù)了生氣。大熊也如釋重負(fù)。第二年,公園里也許會(huì)蛙聲一片……

  回到家,聽(tīng)到爸爸在里屋接電話(huà):"味道肯定很好,不過(guò)沒(méi)吃到,叫孩子給放生了。以后可不要再給我送了,孩子不忍心看到烹制,更不忍心吃。聽(tīng)說(shuō)烤鴿子有活著把鴿子放進(jìn)火里的,就不吃鴿子了。聽(tīng)說(shuō)殺狗時(shí)別的狗都能看見(jiàn),孩子說(shuō)這是虐殺,就不吃狗肉了。這么偏食,真不好辦!"

  大熊迅速地完成了英語(yǔ)卷。原來(lái)爸爸知道自己心里的秘密……

  不吃野生蛤士蟆的偏食的大熊依然很健康……

高考作文 篇3

  這里的原理主要指馬克思主義哲學(xué)的基本原理。在高考作文中,若能穿插入這樣高層次的理性認(rèn)識(shí),不僅能使文章充滿(mǎn)哲理的光彩,也能使作文論證的高度大大上揚(yáng),也使作文的結(jié)構(gòu)渾然一體。實(shí)際上對(duì)任何一件事物的認(rèn)識(shí)或者寫(xiě)作任何一篇論述事理的文章,都或多或少可以用上一兩個(gè)哲學(xué)原理,關(guān)鍵看你肚子里有沒(méi)有貨可以“批發(fā)”,是不是會(huì)“對(duì)號(hào)入座”。那么,常見(jiàn)的原理有哪些呢?

  一、客觀(guān)全面的原理。辯證法告訴我們,看事物要全面而不要片面,這樣才能把握事物的本質(zhì)特征。全面的觀(guān)點(diǎn)要求我們看事物發(fā)展要認(rèn)清主流和支流,既不要光看支流而忽略主流,也不能只看主流而忽視支流,要全面地分析事物的發(fā)展。如1990年高考作文讀一個(gè)小姑娘對(duì)玫瑰園的看法,就可利用這條原理。

  二、發(fā)展變化的原理。世間萬(wàn)事萬(wàn)物都是在不斷發(fā)展變化的,這就要求我們看問(wèn)題要根據(jù)時(shí)間、地點(diǎn)、條件的變化而變化。因此,辯證法告訴我們,事物發(fā)展變化的原因有內(nèi)因和外因,內(nèi)因是變化的根據(jù),外因是變化的條件,外因必須通過(guò)內(nèi)因而起作用,如1991年高考作文《近墨者墨》和《近墨者未必黑》就從這個(gè)角度來(lái)論述。

  三、互相聯(lián)系的原理。辯證法告訴我們,事物之間以及事物諸要素之間,是相互影響、相互制約和相互依存的。這就要求我們看事物時(shí),要用聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn),而不能孤立地看問(wèn)題。事物的聯(lián)系,還表現(xiàn)在事物內(nèi)部諸要素之間的聯(lián)系。

  四、對(duì)立統(tǒng)一的原理。辯證法的核心是矛盾,它是客觀(guān)存在的、普遍的 、絕對(duì)的,存在于一切事物、現(xiàn)象和過(guò)程中。我們?cè)谡J(rèn)識(shí)、分析事物時(shí)一定要抓住主要矛盾和矛盾的主要方面,同時(shí),矛盾對(duì)立的雙方都在一定條件下向著相反的方面轉(zhuǎn)化。

  五、由表及里的原理。現(xiàn)象是事物的外部表現(xiàn),本質(zhì)是事物的內(nèi)在方面。這就要求我們一定要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì),即認(rèn)識(shí)事物要由表及里,只有這樣才能認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì),這是思維深刻性所要求的。

  考生例文1

  麻雀只看到了燕子的缺點(diǎn)——逃避?chē)?yán)寒,而忘記了燕子所立下的種種功績(jī)。其他的幾只鳥(niǎo)也大抵如此。它們只注意到了別的鳥(niǎo)的缺點(diǎn),而置優(yōu)點(diǎn)若罔聞。這難免會(huì)出現(xiàn)所發(fā)出的種種錯(cuò)誤的見(jiàn)解和偏激的論斷。其實(shí),燕子逃避?chē)?yán)寒又何嘗不是一種必要的、明智的選擇呢?

  我們待人處事也應(yīng)分成兩面,既要看到人或事物的缺點(diǎn),更要注意發(fā)掘利用他們的優(yōu)點(diǎn)。這就需要我們利用辯證的觀(guān)點(diǎn)去分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。燕子逃避?chē)?yán)寒是真,但這又何嘗不是求得生存的一種手段呢?我們對(duì)待問(wèn)題不僅應(yīng)當(dāng)判斷它的正誤,還要辯證地找到正中之誤、誤中之正。正的要發(fā)揚(yáng)光大,誤的要摒棄杜絕。

  中國(guó)有許多格言都曾論述過(guò)要辯證地看待問(wèn)題的重要性。如“尺有所短,寸有所長(zhǎng)”、“金無(wú)足赤,人無(wú)完人”等等。既然完美無(wú)缺的事物本不存在,我們就更應(yīng)辯證地看待問(wèn)題,找出美中不足以及不足中的可取之處來(lái)。

  辯證的觀(guān)點(diǎn)在我們的實(shí)際生活中也極為重要。例如對(duì)待一個(gè)學(xué)生,不僅要看他的成績(jī),還要看他的各個(gè)方面。優(yōu)秀的學(xué)生如此,差的學(xué)生亦應(yīng)如此。如果學(xué)習(xí)不好,德、體、美都很出色,那也就為差生不差了。又如我國(guó)的改革開(kāi)放,一開(kāi)始就有人抱著懷疑甚至是否定的態(tài)度。誠(chéng)然,改革開(kāi)放也難免混進(jìn)一些渣滓,但縱觀(guān)全局,辯證分析,利大于弊。所以堅(jiān)持下去,終于取得了成功。

  我們應(yīng)用辯證的觀(guān)點(diǎn)去分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。不能因?yàn)榈乩镩L(zhǎng)著荒草就放棄了一地的青苗。也不能只因荒原中僅存的一棵青苗而把它說(shuō)成是良田。如果我們也像鳥(niǎo)類(lèi)那樣相互攻擊、譏諷,豈不令智者嗤笑!對(duì)待人或事物,都應(yīng)一分為二,既要看到優(yōu)點(diǎn)又要善于發(fā)現(xiàn)不足,但不應(yīng)以此為據(jù),互相攻擊。,而且也使作文的結(jié)構(gòu)渾然一體。

高考作文 篇4

  三十年前看父教子,三十年后看子敬父。

  ——題記

  《禮記·祭義》有云:“眾之本教曰孝!北贝笤20xx年推出了“舉孝廉”的制度,一時(shí)間網(wǎng)絡(luò)上又是一番風(fēng)起云涌。起初聽(tīng)到這消息,便向朋友說(shuō):“挺好的,就該這樣!迸笥崖(tīng)了,立刻反駁:“這制度怎么實(shí)行呢?標(biāo)準(zhǔn)是什么?為了孩子的前途,哪個(gè)家長(zhǎng)會(huì)不撒謊?”如此云云,聽(tīng)得我頭暈耳鳴,不知所以。

  細(xì)想來(lái),朋友說(shuō)得一點(diǎn)都沒(méi)錯(cuò)。校長(zhǎng)只有一個(gè),學(xué)生卻有千千萬(wàn),名額更加有限。按照中國(guó)的“傳統(tǒng)習(xí)俗”,那一定是后門(mén)四處開(kāi),禮品滿(mǎn)天送。不僅大家都頭破血流,還豐滿(mǎn)了貪腐的羽翼。甚至有人說(shuō),“北大何必舉孝廉”,北大向來(lái)以“思想自由,兼容并包”聞名,并提到了被魯迅稱(chēng)為“偵心探龍”、出賣(mài)師友的劉師培,出沒(méi)于八大胡同的辜鴻銘,他們確有才學(xué),北大照樣能夠優(yōu)容。這話(huà)雖然說(shuō)得頭頭是道,而我卻不敢茍同。

  任何時(shí)候,一個(gè)迫切需要發(fā)展的國(guó)家怎么可能不需要人才?但是需要人才,就可以不顧忠孝禮義了嗎?有才的人可以幫助國(guó)家發(fā)展,有才又有德的人更加可以決定國(guó)家朝哪個(gè)方向發(fā)展。孝乃中華之本,北大在中國(guó)處于如此舉足輕重的地位,倘若北大都沒(méi)有這樣的意識(shí),那北大憑什么做群龍之首?

  北大的出發(fā)點(diǎn)絕對(duì)無(wú)可厚非,那就是倡導(dǎo)一種意識(shí):夫孝,德之本也。之所以會(huì)引起如此大的爭(zhēng)議,問(wèn)題應(yīng)該是出在執(zhí)行機(jī)制上。

  孝是一種主觀(guān)感受,把它設(shè)立成條條框框來(lái)評(píng)價(jià)、度量,豈不是跟比較全天下的母親誰(shuí)最偉大一樣嗎?對(duì)于精神層面上的問(wèn)題,我們應(yīng)該看得更深遠(yuǎn)、更細(xì)致一些。要推廣一種品德,就不要把它當(dāng)做一種制度來(lái)執(zhí)行,而要把它當(dāng)做一種思想來(lái)傳播,在潛移默化中普及開(kāi)來(lái),如春風(fēng)化雨般讓普通人都感受到它的魅力。

  設(shè)想,一個(gè)孩子在很小的時(shí)候,父母便這樣告訴他:“中國(guó)最好的學(xué)校,喜歡孝順的孩子。”如果孩子從小就思考孝順是什么,對(duì)孩子的心智,怎么可能沒(méi)有積極的影響呢?

  《百孝經(jīng)》里唱:天地重孝孝當(dāng)先,一個(gè)孝字全家安,孝順能生孝順子,孝順子弟必明賢。雖然內(nèi)容有些夸張,但正因?yàn)榘偕菩橄,縱使有“舉秀才,不知書(shū);舉孝廉,父別居”的前車(chē)之鑒,也不該因噎廢食,而是要思考我們?cè)鯓幼屵@種傳統(tǒng)美德更好地流傳下去。

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