【精華】高考作文合集四篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家一定都接觸過作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編整理的高考作文5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
高考作文 篇1
細(xì)雨閑花皆寂寞 文人英雄應(yīng)如是?
北京考生?
寂寞是一根斷了的紅線，有心人緊緊抓著它，默默等待另一頭的牽線人，即使那人早已遠(yuǎn)去
“細(xì)雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲。”每每讀起這句詩，不禁感嘆細(xì)雨與閑花的寂寞。當(dāng)那迷蒙的小雨，一點(diǎn)一滴打落在羅衫之上，誰說這感情不滂沱？不然怎的浸濕了整件衣裳？當(dāng)那柔美的花朵，飛舞旋轉(zhuǎn)飄落在青石路上，誰說這感情不壯烈？不然怎的鋪滿了整條幽徑？然而它們卻是“看不見”“聽無聲”
每個(gè)人都在心靈深處有一處花冢，埋藏著那些滂沱凄美卻不為外人道的情感。而這座花冢，被寂寞上了一道鎖
納蘭是寂寞的。他的好友曾嘆：“家家爭唱飲水詞，納蘭心事幾人知？”無疑，他是相國公子，御前侍衛(wèi)，人人歆羨。然而，在他的內(nèi)心深處，卻埋著深深的寂寞。他在小院中拾得翠翹，卻“何恨不能言”，只能嘆一聲“已經(jīng)十年蹤跡十年心”。他向往平淡與樸實(shí)，然而這愿望在世人眼中便如那細(xì)雨，任是將自己打得全身冰冷，也只是無聲而已矣。納蘭的寂寞是一個(gè)人的悲傷。
李煜也是寂寞的。王國維說他“生于深宮之中，長于婦人之手”。那些打小便坐在龍椅上的孩子們，往往是沒有朋友的。即使生身紙醉金迷，終日燈紅酒綠，也抵不過夜深人靜時(shí)無人訴衷腸的寂寞。尤其南唐滅亡之后，家國之恨降臨在這個(gè)還不成熟的皇帝身上，更是加了一抹寂寞的灰色在他心頭。他的寂寞也是無聲的，但卻不是無形的。他以自己的真性將那一片片寂寞的花瓣鋪在宣紙之上，將其化為“一江春水”，化為“流水落花春去也，天上人間”�！度碎g詞話》中有批語：“詞至李后主，遂變伶工之詞為士大夫之詞�！崩铎系募拍悄莻�(gè)動(dòng)蕩年代的悲傷，但卻開啟了詞的新時(shí)代
陸游在沈園寫下“紅酥手，黃縢酒……”將寂寞定格在唐婉的記憶之中。王維在嘆“遍插茱萸少一人”時(shí)，將寂寞注入知音好友心中。元稹以陽剛之手寫下“白頭宮女在，閑坐話玄宗”，道出了那紅墻深院里，一個(gè)個(gè)寂寞靈魂的心聲。詩人手中那根紅線，另一端系著筆。巨大的情感沉淀后，化為無聲，也化為揮筆的動(dòng)力，讓細(xì)雨的閑花，變得鏗鏘有力，永不磨滅
其實(shí)，還有一些人的寂寞，甚至不止于文學(xué)上的作用。林則徐被貶伊犁，他的寂寞豈是常人能及，但他卻高唱“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，造福了一方百姓。韓愈被發(fā)配潮州，愛女死于途中。他的寂寞悲嘆卻化為了治國的動(dòng)力，他在那個(gè)邊遠(yuǎn)小城興教育，修水利，受到所有百姓的擁戴，那潮州的山水竟盡姓了韓
他們的細(xì)雨不止于沾濕了衣裳，更落在了厚重的土地上，滋潤了一方水土；他們的閑花也不止于鋪滿路面，更深嵌土地，“化作春泥更護(hù)花”。他們的紅線那端，是蒼生百姓！他們將寂寞化為動(dòng)力，去“為天地立心，為生民立命”
一個(gè)人的寂寞可以被印在書上，刻在碑上，這寂寞是美麗的，是供人欣賞的。但沒有哪一座碑可以永恒過山水，韓愈的故事告訴我們，那些英雄的寂寞是奉獻(xiàn)，我們應(yīng)該恭敬地去仰望
高考作文 篇2
生活中總是有人報(bào)怨自己沒有什么，殊不知去珍惜自己擁有的東西，沒鞋的老報(bào)怨自己窮，然而卻忽視了擁有腳的珍貴。讓我們學(xué)會(huì)珍惜吧，珍惜所擁有的一切。
崔顯仁，南陽市桐城縣的普通百姓。20xx年12月11日與中國科研的《方政協(xié)字體》簽署了合同，從此“方正字體”便納入了中國字體的一種。從此，誕生了一種“顯仁字體”為中國文化事業(yè)創(chuàng)造了輝煌的一筆。在1993年時(shí)，一場(chǎng)意外的火災(zāi)突然降臨，將方顯仁燒得面目全非，雙手只有食指和中指能夠活動(dòng)，幾乎使他喪失了勞動(dòng)力，但他并沒有抱怨自己，沒有氣餒，沒有放棄，當(dāng)別人問他想擁有什么的時(shí)候，他說：“至于擁有什么，我什么都沒有想過，我只珍惜此時(shí)此刻我擁有的生命，這就是我最好的擁有�！睆拇�，他便用石頭在地上寫字。后來用粉筆寫字在街頭賣藝，他寫的多了，自然而然就寫出了自己的風(fēng)格。20xx年10月11日，他一手秀麗的粉筆字驚動(dòng)了網(wǎng)友，于是網(wǎng)上瘋傳崔顯仁字體，并稱他為“粉筆奇人”，終于，他用他擁有的生命加之頑強(qiáng)的意志，得到了意外的收獲。“粉筆奇人”不正是因?yàn)檎湎碛械纳�，讓生命散發(fā)出光和熱的光芒嗎？
人生，短短的幾十年，不要老是盯住自己沒有的東西，學(xué)會(huì)珍惜擁有的，才會(huì)過得更幸福。
黑龍江大慶的拆除工毛玉峰每天在高48米，寬24厘米的臺(tái)上工作，每天都堅(jiān)持著，強(qiáng)烈的太陽已經(jīng)曬黑了他的皮膚，他全身黝黑，當(dāng)記者問他：“這么辛苦，想過得到什么嗎？”他說：“我這一輩子什么都不奢求，因?yàn)槲矣幸粋�(gè)妻子兒子就夠了�！倍嗝戳钊烁袆�(dòng)啊，因?yàn)閾碛行腋５募彝プ阋宰屗ぷ�，努力拼搏，他只珍惜身邊擁有�?，便是最大的幸福。
不管是崔顯仁還是拆除工毛玉峰，他們都知道珍惜身邊擁有的，一個(gè)人活在世間，不可能擁有全部，也不可能十全十美，不要太貪婪，珍惜身邊擁有的，才是真正的幸福，讓我們學(xué)會(huì)珍惜吧！
高考作文 篇3
廣袤的天地間有著各種語言的奏鳴。巨浪隆隆是海的呼號(hào)，松濤陣陣是樹林的沉吟；唧唧如訴是秋蟲的私語，厲厲如怨是子規(guī)的哀詞。然而這些各式的奏鳴終究沒能融合成一種高級(jí)的和諧來，只有我們?nèi)祟�，才懂得用語言溝通萬籟，讓話語之河匯成心靈之海。
您看，我們學(xué)會(huì)了外族的語言，使我們告別了老死不相往來的歲月；國際性語言英文讓黑人白人情同手足；一個(gè)聰明的波蘭人更發(fā)明了世界語，交流中使人們感覺到，我們的心竟這么近。
然而，有的時(shí)候我們也無奈地發(fā)現(xiàn)：心靈之河會(huì)凝滯了，語言之橋會(huì)冰封。天然的隔閡雖給了我們?cè)捳Z的多彩，但也給我們出了這樣的難題：無數(shù)種的顏色如何交輝一統(tǒng)？
語言與溝通的問題，首先便是一個(gè)文化包容與交匯的問題。我們不止一次地見到過一方人操著方言斥另一方人的方言是“鳥語”，我們也不止一次地目睹過一方人用彈孔般的眼睛打量口音不同的另一方人。事實(shí)上，對(duì)于一個(gè)民族乃至一種文化，語言便是其傳承與保持的第一要素，尊重并接納一種語言，往往是真誠溝通的起點(diǎn)，是包容和接納一種文化或一個(gè)群體的前提。倘若我們不分青紅皂白地扼殺掉藏語，便不會(huì)有漢藏情深的和美；普魯士人在法蘭西推行德語霸權(quán)，換來的只是法國民眾來自心靈與情感深處的拒絕。
溝通，講究和而不同，在乎開誠見心，兩情相悅。而語言的多樣性，不會(huì)成為溝通的籬笆墻，卻必然是溝通最本真的源泉。隨英語泊來的不僅僅是ABCD國際音標(biāo)，更有莎士比亞、雪萊的情采斐然和劍橋、牛津的懿范彬彬；隨漢語走出的也絕不僅僅是方塊字和平仄律，還有屈陶李杜的麗藻風(fēng)華，唐詩宋詞的美意朦朧……而當(dāng)兩種語言，這兩種迷人的樂音交相奏鳴時(shí)，更動(dòng)聽的是漢英文化的交互拓展，漢英人民的心手相接。
溝通，由語言而始，因語言的不同而凝滯，56個(gè)民族，上千種方言；190余個(gè)國家，難以計(jì)數(shù)的語種……難道，這些只意味著面面相覷的尷尬與不歡而散的無奈？當(dāng)我們放開視界，敞開心靈，以大同、包容與有容乃大之心吸取他人語言精華，又弘揚(yáng)自我文學(xué)之神韻，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)：每一種語言都是一顆星，共同連綴起了諒解、寬厚、交融的心靈星空。
高考作文 篇4
通訊與散文
最近一位網(wǎng)友批評(píng)我的一篇散文為四不像，因?yàn)槲疑⑽闹薪Y(jié)尾牽涉到議論，說記敘文最忌諱議論，而議論文里又不允許記敘。不知道我是怎么亂寫的，如果給他（她）打分，就是不及格。我分析這位網(wǎng)友一定是位小學(xué)作文老師，他（她）在把我的作品與他（她）教的學(xué)生作文對(duì)號(hào)入座。似乎我是在作文起步，所以說我的作品是“四不像”。
如果站在他（她）的角度，這句話是對(duì)的。這倒讓我想起了讀書時(shí)代，小學(xué)語文和作文，記得體裁有三種吧，一種是記敘文，一種是議論文（論說文），還有一種叫說明文。而到中學(xué)時(shí)代，對(duì)文體又多了認(rèn)識(shí)，開始接觸到小說、散文、故事、詩歌、通訊、特寫等，當(dāng)然還有雜文、論文、小品、報(bào)告文學(xué)、戲劇等，這大概就是我們學(xué)生時(shí)代對(duì)于文章體裁逐步升級(jí)的認(rèn)識(shí)。
到大學(xué)應(yīng)該就更具體了，因?yàn)閷I(yè)不同，因此說法也就不同。文科里分文學(xué)系和新聞系，文學(xué)是向著文學(xué)創(chuàng)作而去指導(dǎo)，新聞系則是培養(yǎng)記者之類的新聞工作者，這樣就有了經(jīng)緯分明的楚河漢界，對(duì)文體的看法就不一致了。
記得學(xué)習(xí)魏巍的散文《誰是最可愛的人》和《年輕人讓你的青春更美麗吧》，老師說這種文章的體裁叫通訊。大概當(dāng)時(shí)魏巍的身份只是一名戰(zhàn)地記者，屬于新聞工作者，他還不是作家，所以這體裁才叫通訊的。而到我認(rèn)識(shí)散文作家時(shí)，魏巍、楊朔、劉白羽他們都是當(dāng)代一流的散文大家，而魏巍的這兩篇文章又被界定為散文經(jīng)典了。
我想在這里要談的還是通訊與散文的區(qū)別。不知我的粗淺理解對(duì)不對(duì)。確實(shí)記者與散文作家是兩種不同的職業(yè)概念。兩下的看法還是會(huì)有點(diǎn)撞車的。記者辦報(bào)紙搞新聞，講究的是真實(shí)，靠真實(shí)人和事的精神鼓舞人和感動(dòng)人。而散文作家呢，他則是靠文筆的色彩和文學(xué)形象感動(dòng)人，讓你受到作品的鼓舞和感動(dòng)。所以通訊寫作多是搞新聞的記者所為。當(dāng)然散文作家你要規(guī)定他寫通訊，也可以寫出來，主要是局限真人真事的報(bào)道，像人物通訊。而散文作家就顯得浪漫自由了，他在文章不一定描寫一個(gè)真實(shí)姓名的人，他作品中的人物只是一個(gè)文學(xué)形象，他可以把幾個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)集中表現(xiàn)到一個(gè)人身上，他可以把一個(gè)人物進(jìn)行很個(gè)性化描寫，形成一個(gè)有故事的人。所以，與作家熟悉的人會(huì)把作家作品對(duì)號(hào)入座，但又有點(diǎn)模糊，說他作品中的人既像張三又像李四。
其實(shí)，人物通訊也要對(duì)人物形象進(jìn)行細(xì)微地刻畫，但他離不開一個(gè)具體人的真實(shí)形象。人物通訊可以發(fā)表在新聞版面上，而散文卻不同，他不能做到貴賓席面上，只能發(fā)表在副刊版上，算是文學(xué)作品。所以記者和散文作家寫的東西很容易撞車。既然是文學(xué)，就要講究文采，而記者有時(shí)候卻認(rèn)為作家做事不誠實(shí)，會(huì)搞文學(xué)虛構(gòu)。但各有各的道理。
在基層工作，為行政搞文字服務(wù)，有時(shí)候文學(xué)就行不通。記得我遇到一位黨委書記，當(dāng)時(shí)黨委沒有秘書，要我替他寫報(bào)告，我是學(xué)文學(xué)的，就把他要講的內(nèi)容進(jìn)行了文學(xué)思維羅列，進(jìn)行由淺入深層層推進(jìn)，哪知被他一狠狠批評(píng)，這東西酸不酸咸不咸的。而后來的黨委書記看法就不同了，他認(rèn)為我的寫作路線很好，講上去順口成章，慢條斯理，把一些事情分析地透切，做報(bào)告人也看上去有修養(yǎng)和文化水平。這就叫蘿卜白菜各有所愛。原來我有兩個(gè)文學(xué)朋友都是鄉(xiāng)鎮(zhèn)的黨委書記，一位在漣水縣，一位在淮陰區(qū)，我同他們開玩笑，我要做你們的秘書就好做了。他們說得好，你做我們的秘書就清閑了，我們自己的講話稿從來不要人寫，自己畫畫就可以了。這倒是真的，筆勤的人，干嘛要找別人動(dòng)手，別人的思路與自己總是不同，自己寫自己有數(shù)，說什么寫什么多自由。
大概也就是那些年無休止地應(yīng)付公文寫作，嚴(yán)重地影響了我創(chuàng)作思維的拓展，局限在公文寫作的怪圈里，也挫傷了業(yè)余文學(xué)創(chuàng)作的積極性，所以那么多年沒有出一篇好的散文作品。其實(shí)筆也沒有閑住，那寫出來的東西都是一些臨時(shí)效應(yīng)，為了形勢(shì)和時(shí)政服務(wù)，盡管也經(jīng)常在報(bào)紙上發(fā)一些豆腐塊的新聞報(bào)道、新聞消息之類，現(xiàn)在把它拿出來卻一點(diǎn)價(jià)值都沒有，總感到自己對(duì)不起自己，把自己的文學(xué)青春給荒蕪了，再等認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)已經(jīng)遲暮了。就連現(xiàn)在再重操舊業(yè)，仍然顯得力不從心，因?yàn)槭苣欠N時(shí)政寫作的影響，顯得謹(jǐn)小慎微，拓不開思路，靈動(dòng)思維不敏捷，文采修養(yǎng)也差，要想寫出有一點(diǎn)突出影響的力作難也。
眼下網(wǎng)絡(luò)文學(xué)流行，我也經(jīng)常參與友的交流，但網(wǎng)絡(luò)文學(xué)畢竟不是作家文學(xué)，文學(xué)底線平面還是較低的，但我可以通過折射透視的眼光探索它的深層次，所以遇到一些初學(xué)者的責(zé)難我就感到不奇怪了。我不需要同他們頂針，但有一條就是要理清新聞寫作與散文創(chuàng)作的關(guān)系，不能盲目地接受新聞寫作的導(dǎo)向，盡量離開通訊和新聞，刻苦鉆研我的鄉(xiāng)土文學(xué)、民歌文學(xué)，認(rèn)定方向，力爭在有生之年取得較好的成績，爭取成為一名第三代“荷花淀”或“山藥蛋”派鄉(xiāng)土文學(xué)作家。
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