【精華】高考語文作文匯總10篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。相信很多朋友都對寫作文感到非�？鄲腊�，以下是小編精心整理的高考語文作文10篇，希望能夠幫助到大家。
高考語文作文 篇1
山東萊蕪的九龍大峽谷，峽中谷壑交錯(cuò)，層巒疊翠。九龍兩條大峽谷組成“二龍戲珠”的景觀外，氣勢恢宏，怪石嶙峋。而景觀內(nèi)，溪水潺潺，連綿曲折，演繹一幅自然美妙的山水圖。三國時(shí)期管輅的《管氏地理指蒙》里這樣說山和水：山隨水而行，山界水而止。山貴于磅礴，水貴于縈迂。
我生在長江里下河地區(qū)的蘇北東臺(tái)，小時(shí)候沒見過山，倒是縱橫交錯(cuò)的鄉(xiāng)下小河，使得水鄉(xiāng)老屋的前后自然以水為伴。參加工作后，雖然走過、看過不少山，但始終與水有著別樣的感情。在后來捧讀的國學(xué)里，更是領(lǐng)悟到“天下至親莫若水，天下至柔莫若水，天下至堅(jiān)莫若水，天下至韌莫若水”的精髓。
山重在磅礴，而水貴在縈迂。這是大自然的美，是大自然的色彩，天文、地文是自然界的文彩。而一個(gè)人更多像水一樣的寬容、深邃、堅(jiān)韌、柔和、純凈、百折不回，則是人文。人文乃人類社會(huì)賴以健康發(fā)展的文化精神特征。人文是人社會(huì)活動(dòng)中精神、文化、理念及其具有的價(jià)值內(nèi)涵�！叭宋摹钡暮诵氖堑赖隆⑷蕫蹆�(nèi)涵.其道德、仁愛是對“人”的發(fā)現(xiàn)，對“人”本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，對“人”主體性的揭示。
圣者老子說，“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道”。 智者樂水，達(dá)于事理而有似于水，智者循水而行，望水而思�！八评f物而不爭”系水的品質(zhì)，人的“知行并進(jìn)，相資為用”，則是人“不爭”，而重在“行”的可貴。
“靜靜的水”，其實(shí)就是一份樂，她在于擁有一雙善于觀察的雙眼，在于擁有一顆善良感悟的慧心，在于擁有一份“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的淡然從容，以水為融，與水為樂。
而“流動(dòng)的水”，給了我們“當(dāng)你第二次走進(jìn)同一條河的時(shí)候，見到的已不是第一段的河水”的感悟。天心水鏡，水鏡天心，知水品性，悟人生真諦。生命的意義到底是什么?人類通過改造自然，推動(dòng)了物質(zhì)生活的改善，這也導(dǎo)致了我們對外界世界的過分關(guān)心。
“人定勝天，與天斗，其樂無窮。”其哲學(xué)的釋義是唯物主義。而經(jīng)濟(jì)學(xué)在發(fā)展的歷程中，資源的稀缺性是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提，其合理的推理是因?yàn)橘Y源的稀缺性才導(dǎo)致算計(jì)與爭奪，導(dǎo)致需求的欲望無限膨脹。而這里我們需要總結(jié)的一個(gè)重要原點(diǎn)是，需求應(yīng)該如何界定，企圖用物質(zhì)去滿足人的虛假欲望，本身就是緣木求魚，未知甚可。
“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”。一個(gè)人地位、財(cái)富和或可以變，而惟有向水學(xué)習(xí)，擁有水的心境不能變。君子養(yǎng)源，源清流清。
高考語文作文 篇2
1、橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。
2、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
3、宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王莫不畏王；四境之內(nèi)，莫不有求于王。 高山仰止，景行行止。
4、每一發(fā)奮努力的背后，必有加倍的賞賜。滿招損，謙受益。
5、高岸為谷，深谷為陵。
6、皮之不存，毛將焉附。
7、山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。
8、群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞。 青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。 巧笑倩兮，美目盼兮。
9、人生偉業(yè)的建立，不在能知，乃在能行。 人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。 人而無儀，不死何為。
10、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。
11、故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。 古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。
12、能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。
13、舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
高考語文作文 篇3
又是一年深秋至，這幾日桂花開得是那樣日益繁茂，又是那樣的不動(dòng)聲色;桂花的香是清淡的，又是濃郁的。
一直以來，梅蘭竹菊被人稱為花中四君子，給人一種清冷高雅的美。可自從讀了李清照的“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”，越發(fā)覺得桂花的清淡，和不張揚(yáng)的花期，細(xì)微的花朵才是更加的淡雅恬靜��！
記得讀書時(shí)，在寒冷的北方小城，舅舅家每年初冬，總喜歡擺一株盛開的桂花盆景。可后來都說八月桂花香，難道是記錯(cuò)了嗎，也許就只是深秋，但在那時(shí)還沒有暖氣的屋子里，分明覺得好像已經(jīng)很冷了。每次從涼颼颼的屋外進(jìn)來，盡管屋內(nèi)也還是冰冷，可屋子里淡淡的香味，讓人感到一種別樣的不敢太暖的寒。
后來，讀到王維的“人閑桂花落，夜靜春山空。”就更覺得疑惑，春天——桂花?仔細(xì)查了才知道，原來是有一種四季桂的，那舅舅家的桂花應(yīng)該是冬日無疑了。
王維的詩被稱為詩中有畫，畫中有詩，這么空靈的詩句里寫的就只是桂花，因?yàn)榧?xì)因?yàn)槲�，所以花落更加的悄無聲息。我們一想到花總是美好的，花瓣總是輕盈的，花蕊總是惹人憐愛的，花落總是紛紛的，而桂花葉密千層綠，花開只是萬點(diǎn)黃。因?yàn)樘⑿。衽思?xì)密的心事，像凡世瑣屑的生活， 讓人有種靡靡風(fēng)還落，菲菲夜未央的悵茫。
又說桂樹原來是月宮獨(dú)有的一種樹木，廣寒宮，聽著這樣的名字，看著這樣的字眼就覺得莫名的凄泠，更有情詩圣手李商隱的那句“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心�！本透鎏砹诉@惆悵，于是李清照又說 “熏透愁人千里夢，卻無情�！�
至此，桂花在心底里留下了這清冷，憂傷與凄清，無法自拔。
就在前幾日，還只是看著附近這棵枝繁葉茂的桂樹，仿佛樹梢洇在淡淡的霧氣里，隨之像是細(xì)細(xì)密密的白點(diǎn)散落在這萬千枝葉中，昨日踮著腳尖看了，還只是一個(gè)個(gè)比谷粒還小的緊致的花苞，今日經(jīng)過，就釋然開放了。滿園的香氣，讓多少人駐足觀望，多少人尋覓著這香味的來源，在這凄冷的深秋的早上，久久回蕩。
是啊桂花都開了，每個(gè)季節(jié)都有屬于她自己的美，每一種花都有屬于她自己的獨(dú)特，每一個(gè)花期也終將過去，都會(huì)留下短暫而絢麗的美。
花都能如此，人也應(yīng)該堅(jiān)守自我的高尚情操，在污濁的，混雜的社會(huì)中保持自己的本真。不改變初衷，最終贏得精彩。
高考語文作文 篇4
高考專題輔導(dǎo)：常見作文文體之說明文
說明文由于其對象的科學(xué)性強(qiáng)，而學(xué)生接觸的生活有限，因此，命題有一定局限：若命制學(xué)生熟悉的，如鋼筆，又容易被老師壓中；命制學(xué)生不熟悉的，學(xué)生又不好寫。故而在高考試題中，說明文作文大作文來寫，可能性不大。但作為一種常見、常用、適用的文體，可放在語言運(yùn)用中考查。也可以作為小作文考查。如重慶市的《筷子》（20xx年）。因此，我們不能懷著僥幸的心理，放棄這一塊的復(fù)習(xí)。
說明文的特征及相關(guān)的知識(shí)
一,說明文的概念:
說明文是以說明為主要表達(dá)方式的一種文體,或介紹事物的狀態(tài),性質(zhì),功能;或闡明事理,目的是給人以知識(shí).
二,說明文的分類:
1.依據(jù)說明對象與說明目的的不同,把說明文分為事物說明文和事理說明文兩大類.說明對象是具體事物,說明目的是使讀者了解,認(rèn)識(shí)這個(gè)或這類事物的特征,我們稱之為事物說明文,如《松鼠》,《中國石拱橋》等;說明對象是某個(gè)抽象事理,說明目的是使讀者明白這個(gè)事理,我們稱之為事理說明文,如《死海不死》,《向沙漠進(jìn)軍》等.其實(shí),在一篇說明文中,介紹事物與闡釋事理往往是交錯(cuò)使用的.
2.根據(jù)說明語言的不同特色,表達(dá)方式的使用情況的不同,把說明文分為平實(shí)的說明文和生動(dòng)的說明文兩種.生動(dòng)的說明文又叫文藝性說明文 。
三、說明事物要抓住特征:
所謂特征是這一事物區(qū)別于其他事物的標(biāo)志.只有抓住特征才能說明白這一事物或事理的獨(dú)特之處.
高考語文作文 篇5
忘我
1906年的一個(gè)上午，美國密蘇里州華倫斯堡州立師范學(xué)院，一個(gè)連續(xù)參加十二次學(xué)院演講比賽失利的小伙子準(zhǔn)備參加第十三次比賽。
賽前，他請教一名老教授。教授贈(zèng)給他一句話：貓抓老鼠的時(shí)候，它的全部精神都集中在老鼠身上，它可沒有多余的精力去注意自己。小伙子沉思之后，明白了一個(gè)道理。小伙子又一次走上演講臺(tái)，全身心地投入到他所演講的題目中。當(dāng)臺(tái)下報(bào)以雷鳴般的掌聲時(shí)，他才意識(shí)到他的演講結(jié)束了。他以《童年的記憶》為題的演講獲
得了此次比賽最高獎(jiǎng)，從此，這個(gè)小伙子才華發(fā)揮得越來越出色，終于取得了舉世矚目的成就，他就是美國著名的企業(yè)家、教育家、演說家——戴爾卡耐基。
其實(shí)，不僅僅是演講，我們做任何一件事，重要的是全身心關(guān)注。忘我，才可能贏。
一雙鞋
在火車將要啟動(dòng)的時(shí)候，一個(gè)人急匆匆地踏上車門，可是他的一只腳被門夾了一下，鞋子掉了下去�；疖囬_動(dòng)了，這個(gè)人毫不猶豫地脫下另一只腳上的鞋子朝第一只鞋子掉下去的方向扔了下去。
有人奇怪地問他為會(huì)么要這樣做。他說：“如果一個(gè)窮人正好從鐵路旁經(jīng)過，他就可以撿到一雙鞋，這或許對他很有用�！边@個(gè)人叫甘地，在印度，他被尊稱為“圣雄”。
苦難是金
有一本叫《龐城末日》的書里面有這樣一個(gè)情節(jié)。意大利古城龐貝有位賣花姑娘叫倪雅。她雖然雙目失明，但并不自怨自艾，也沒有垂頭喪氣地把自己關(guān)在家里，而是像常人一樣靠勞動(dòng)自食其力。
不久，維斯維沙大火山爆發(fā)，龐城面臨一次大地震，整座城市被籠罩在濃煙和塵埃中，昏暗如無星的午夜，黑漆漆一片。驚惶失措的居民跌來撞去尋找出路，卻又無法找到。但倪雅本來就看不見，這些年來又走街串巷地在城里賣花，她不幸這時(shí)反而成了她的大幸，她靠著自己的觸覺和聽覺找到了生路，而且她還救了許多人。因?yàn)楹每梢圆挥醚劬Π踩匦凶�，她的殘廢已成為好的財(cái)富。
砍掉手臂
一天晚上，法國雕塑家羅丹叫來幾個(gè)學(xué)生，讓他們欣賞自己整整花了七年時(shí)間雕成的巴爾扎克像。一位學(xué)生指著雕像那雙疊合在胸前的手，說：“這手像極了，老師，我從來也沒見過這么奇妙而完美的手!”這真誠的贊美引起了羅丹的沉思。他猛然操起一柄斧子，把雕像的雙手砍掉，一雙“完美的手”消失了，學(xué)生也驚奇了!
機(jī)遇偏愛有準(zhǔn)備的頭腦
有這樣一個(gè)故事：門捷列夫把一個(gè)個(gè)化學(xué)元素及其性質(zhì)寫在一張紙牌上，在擺弄這些紙牌時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)了元素周期律。有人感到非常驚奇，曾問他怎樣想到元素周期律的，門捷列夫聽了，大聲笑起來，回答說：“這個(gè)問題我大約考慮了20年，而您卻認(rèn)為坐著不動(dòng)，5個(gè)戈比一行地寫著就行了!事情并不這樣!”是的，雖然科技發(fā)明、創(chuàng)造的成果“得來全不費(fèi)功夫”，但它是“踏破鐵鞋”的必然結(jié)果。如果把門捷列夫發(fā)現(xiàn)元素周期律歸結(jié)到機(jī)遇等偶然性因素上的話，我們就會(huì)問：牛頓從蘋果落地這一常見現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律，別人為什么不能呢?我們只能說：機(jī)遇只偏愛有準(zhǔn)備的頭腦。
高考語文作文 篇6
作文布局一，段落劃分要適中。首先卓絕點(diǎn)同學(xué)們需要明白的就是，自己整體文章的劃分要適中，有些同學(xué)在寫作文的時(shí)候，通篇八百字，僅僅劃分了兩三個(gè)段落，可以說讓判卷老師一眼看上去，找不到文章的高潮，還有的同學(xué)則是劃分了六七段，這樣又把整體的文章給劃分的零亂了，沒有整體的大局觀了，在寫作文的時(shí)候，劃分段落首先需要注意的就是段落要適中，一般來說同學(xué)們劃分出4到5段就是更好的了，首尾兩端開頭和結(jié)尾，中間三段豐富自己的內(nèi)容，能夠讓判卷老師一眼看上去覺得很舒服，那么自己的成績自然就不會(huì)差了。
作文布局轉(zhuǎn)折之間要契合好。第二點(diǎn)需要同學(xué)們?nèi)プ⒁獾木褪窃趧澐侄温涞臅r(shí)候，每一個(gè)段落和每一個(gè)段落之間的轉(zhuǎn)折要有很好的契合度，有些同學(xué)們上一段還在寫一件事情，下一段劃分的就轉(zhuǎn)換到別的地方了，這種寫作是不可能有一個(gè)好的作文成績的，在布局段落的時(shí)候，要把握好每一個(gè)段落之間的契合，不要讓每一段文章都自成一體，這樣在整體的文章之間就沒有一個(gè)緊密的聯(lián)系性了，那么在去讀這一篇文章的時(shí)候就會(huì)感覺到自己在讀好幾篇沒有頭尾的文章，那么同學(xué)們的作文成績就會(huì)很差了。
作文布局要有吸引性，那就是同學(xué)們在劃分段落的時(shí)候要把每一段的結(jié)尾劃分的有吸引性，比如一篇記述文的文章，那么在段落的結(jié)尾同學(xué)們就可以埋下引子，留下一個(gè)疑惑，合理的布局能夠吸引讀者去閱讀的好奇心，那么同學(xué)們的作文成績就會(huì)提升了，并不是要同學(xué)們每一段都留下疑惑，在開頭一段以及高潮的前一段就可以了，這樣就會(huì)顯得自己的文章水平是比較高的，而且能夠很好的吸引判卷老師，那么好的作文成績自然就不用發(fā)愁了。
高考語文作文 篇7
人是不能被打敗的，你可以把他消滅，但你卻不能打敗他。每每看到這句名言，我的腦海里便浮現(xiàn)出這樣一幅畫面、洶涌澎湃的大海上，一只小漁船，一只由一位老漁民駕駛的漁船。老人正用他古銅色的身軀，鐵一般的.臂膀，揮動(dòng)著船槳，與鯊魚搏擊。濺起的浪花，灑在老人的身上，射出落日的余輝。這就是桑提亞斯海明威筆下的響當(dāng)當(dāng)?shù)蔫F骨。(《我要扼住命運(yùn)的咽喉》)
高考語文作文 篇8
高考語文第一大題毫無疑問當(dāng)推作文，分值高的達(dá)到70分，低的也有60分。基本符合命題要求的三類作文與出類拔萃的一類作文相差竟然有20分。所以，探討如何提升低分作文很有意義，大有必要。
對典型例文的剖析
我們先看20xx年江蘇一篇?dú)w入三類的高考作文：
品味時(shí)尚
當(dāng)舞臺(tái)上的小朋友在哼唱周杰倫的《雙截棍》時(shí)，我們是不是應(yīng)該品味時(shí)尚，思考時(shí)尚呢？
當(dāng)街頭上的廣告牌上反復(fù)出現(xiàn)日語、韓語時(shí)，我們是不是應(yīng)該品味時(shí)尚、思考時(shí)尚呢？
當(dāng)人們的交往只有通過QQ來實(shí)現(xiàn)，而不再通過書信時(shí)，我們是不是應(yīng)該品味時(shí)尚，思考時(shí)尚呢？
如今的社會(huì)各種時(shí)尚層出不窮，其間美與丑、好與壞，交錯(cuò)雜陳，所以，我們應(yīng)該不斷品味時(shí)尚。
品味時(shí)尚，會(huì)讓我們更好地把握時(shí)尚的方向。兒童唱流行歌曲已經(jīng)成為當(dāng)今的一種時(shí)尚潮流，兒童不會(huì)再唱《一分錢》等經(jīng)典的兒童歌曲。他們失去他們這個(gè)年齡應(yīng)該有的童真，跟上了時(shí)尚的潮流，可是這樣的時(shí)尚已經(jīng)偏離了正確的方向。所以，我們要品味時(shí)尚，讓時(shí)尚回到它應(yīng)有的正確方向上，讓時(shí)尚更好地引領(lǐng)我們追求美好、幸福的生活。品味時(shí)尚，會(huì)讓我們把握住時(shí)尚的方向。
品味時(shí)尚，會(huì)讓我們不斷地創(chuàng)新。時(shí)尚總是層出不窮的，要想讓世界發(fā)展，我們必須不斷地去創(chuàng)新。某一種時(shí)尚，在某一特定的地點(diǎn)，在某一特定的時(shí)間里會(huì)風(fēng)靡起來，但是如果不去創(chuàng)新，這種時(shí)尚不久將會(huì)成為過眼云煙，淡出人們的視線。所以，我們要?jiǎng)?chuàng)新，但是如何才能真正地做到不斷創(chuàng)新呢？這就需要我們不斷地去品味時(shí)尚，思考時(shí)尚之所以成為時(shí)尚的因素，這樣才能夠做到不斷地創(chuàng)新。品味時(shí)尚，會(huì)讓我們不斷地去創(chuàng)新。
品味時(shí)尚，會(huì)讓更多的時(shí)尚沉淀為經(jīng)典。在這個(gè)紛繁復(fù)雜的社會(huì)里，各種時(shí)尚層出不窮，很多都成為過眼云煙，淡出了人們的視線，卻只有很少的時(shí)尚能夠沉淀為經(jīng)典。那么，我們應(yīng)該怎樣做才能讓更多的時(shí)尚沉淀為經(jīng)典呢？答案是品味時(shí)尚。中國的傳統(tǒng)武術(shù)風(fēng)靡全世界，它既代表著一種時(shí)尚，又代表著一種永勝不衰的經(jīng)典。品味這種時(shí)尚，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)武術(shù)這種時(shí)尚之所以能夠沉淀為經(jīng)典的原因在于它有深厚的文化底蘊(yùn)。所以，品味時(shí)尚，會(huì)讓更多的時(shí)尚沉淀為經(jīng)典。
品味時(shí)尚，我們會(huì)引領(lǐng)著時(shí)尚向前發(fā)展，而不是讓時(shí)尚引領(lǐng)我們。
這篇作文，內(nèi)容基本切題，結(jié)構(gòu)完整清晰，語言大致清通，然而打分只有45分，江蘇作文滿分為70分，顯然本文歸入三類卷了。這篇文章的主要問題在哪里呢？我個(gè)人認(rèn)為，作者思想的膚淺導(dǎo)致內(nèi)容的敷衍，內(nèi)容的敷衍表現(xiàn)為語言的空泛，語言的空泛導(dǎo)致讀后感覺平淡。
�。ㄒ唬┖诵母拍畹恼`解表現(xiàn)出思想的膚淺
20xx年江蘇卷作文題是“品味時(shí)尚”，“時(shí)尚”意為當(dāng)時(shí)的或時(shí)興的風(fēng)尚。時(shí)尚必須具備這樣幾個(gè)特點(diǎn)：其一，時(shí)尚起源于獨(dú)特的創(chuàng)意，顯示出與眾不同的鮮明個(gè)性；其二，時(shí)尚必須有人追求模仿，形成一定時(shí)期內(nèi)的流行趨勢；其三，時(shí)尚懼怕長期流行、普遍盛行，因?yàn)槟撤N時(shí)尚一旦占據(jù)統(tǒng)治地位之時(shí)，也即此種時(shí)尚滅亡之時(shí)。
以此考量，兒童也唱周杰倫以及多用QQ通信屬于時(shí)尚，而廣告牌上反復(fù)出現(xiàn)日語、韓語則不能算作時(shí)尚，因?yàn)槠洫?dú)創(chuàng)性以及流行性均不足，而因韓國古裝劇《大長今》熱播而形成韓劇熱，則看韓劇可以算作時(shí)尚。可見作者對核心概念的理解還有不盡準(zhǔn)確之處，這當(dāng)然是本文作者思想膚淺的表現(xiàn)。然而，這個(gè)問題還不是本文歸入三類作文的主要原因。
�。ǘ╆P(guān)鍵動(dòng)詞的淺讀表現(xiàn)出思想的膚淺
題目的關(guān)鍵在“品味”二字上。品味即思考、體驗(yàn)、評價(jià)。所以，如果考生只寫什么是時(shí)尚，不寫自己對時(shí)尚的思考、體驗(yàn)、評價(jià)，肯定不合要求。這篇三類作文，主要問題就出在這里。應(yīng)該說，本文作者還是有思考的，他的觀點(diǎn)就是篇末點(diǎn)出的“我們會(huì)引領(lǐng)著時(shí)尚向前發(fā)展，而不是讓時(shí)尚引領(lǐng)我們”。然而這個(gè)觀點(diǎn)沒有能夠貫穿全文、統(tǒng)領(lǐng)全文。仔細(xì)分析，本文三個(gè)分論點(diǎn)大有問題。前兩個(gè)分論點(diǎn)“品味時(shí)尚，會(huì)讓我們更好地把握時(shí)尚的方向”與“品味時(shí)尚，會(huì)讓我們不斷地創(chuàng)新”屬于同義反復(fù)，因?yàn)楦玫匕盐諘r(shí)尚的方向就是不斷創(chuàng)新，時(shí)尚要求具有獨(dú)特的創(chuàng)意、與眾不同的個(gè)性，可以流行但不可普遍盛行，這就注定必須不斷創(chuàng)新。分論點(diǎn)應(yīng)該逐層深入，老是原地轉(zhuǎn)圈子不是思想的膚淺又是什么呢？
再看第三個(gè)分論點(diǎn)“品味時(shí)尚，會(huì)讓更多的時(shí)尚沉淀為經(jīng)典”存在兩個(gè)問題：一是“讓更多的時(shí)尚沉淀為經(jīng)典”與“不斷地創(chuàng)新”明顯自相矛盾，不斷創(chuàng)新，就是不斷反叛經(jīng)典而不是不斷制造經(jīng)典；二是與全文中心論點(diǎn)“我們會(huì)引領(lǐng)著時(shí)尚向前發(fā)展，而不是讓時(shí)尚引領(lǐng)我們”重復(fù)，重復(fù)表現(xiàn)在二者都是作者對時(shí)尚的思考、體驗(yàn)、評價(jià)的結(jié)果，結(jié)果到底明確為哪一點(diǎn)呢？關(guān)鍵語句的重復(fù)矛盾顯而易見是作者思想的膚淺所致。
�。ㄈ┒蝺�(nèi)邏輯混亂表現(xiàn)出思想的膚淺
在闡述第一個(gè)分論點(diǎn)“品味時(shí)尚，會(huì)讓我們更好地把握時(shí)尚的方向”時(shí)，作者有一個(gè)判斷：應(yīng)該引導(dǎo)兒童唱《一分錢》這樣的經(jīng)典歌曲，而不應(yīng)該引導(dǎo)兒童唱《雙截棍》這樣的流行歌曲。顯然作者并不是主張引導(dǎo)《雙截棍》這樣的流行歌曲走向經(jīng)典，而是禁阻流行，回歸經(jīng)典。引述論據(jù)闡述論據(jù)與分論點(diǎn)截然相反了。
（四）語言的重復(fù)顛倒表現(xiàn)出思想的膚淺
最典型的當(dāng)數(shù)第三個(gè)分論點(diǎn)“讓更多的時(shí)尚沉淀為經(jīng)典”。這個(gè)層次，主要應(yīng)該闡述如何讓更多的時(shí)尚沉淀為經(jīng)典。對此，作者明確表示品味時(shí)尚就能讓更多的時(shí)尚沉淀為經(jīng)典。這樣就形成一個(gè)同義循環(huán)的怪圈：因?yàn)槠肺稌r(shí)尚所以能夠品味時(shí)尚。造成這個(gè)錯(cuò)誤的原因，應(yīng)該是作者的思想膚淺、認(rèn)識(shí)不清，只能“聰明地”不斷重復(fù)題意而已。
高考語文作文 篇9
我一直在思考，一直在沉思，為什么，我不能像一個(gè)正常的男人一樣，對全世界喊：我是男人，為什么我不能做哥?為什么！
清澈的小溪漸漸地流淌著，我望著那激流勇進(jìn)的小溪，內(nèi)心一陣澎湃，是時(shí)候，生命該結(jié)束了，我哭著，我喊著，我無力的糾結(jié)著。我閉上眼，做好向下跳躍的姿勢，突然，天空中閃現(xiàn)了一道神一樣的光芒，一個(gè)男人，對，純的，騎著那看似羊駝似的生物，從彩云邊，慢慢的向我走來。"年輕人，我是春哥"那天使般的笑容，讓我感覺到一絲溫暖，她竟然是如此的熟悉，竟然是如此的讓人著迷。"年輕人，我知道你為什么而煩惱，因?yàn)楝F(xiàn)在的你，就是當(dāng)時(shí)的我。"說完，春哥嘆了一口氣，身旁的羊駝似的生物發(fā)出了仰天長嘯。我感覺到了，那是一種悲傷，真真切切的悲傷。"年輕人，在一個(gè)月以后，你會(huì)變成和我一樣的哥，但是，我的內(nèi)心又有誰懂?"春哥再一次嘆了口氣，身旁的羊駝似的生物再一次發(fā)出了仰天長嘯。隨后，春哥消失在了我的眼前。"春哥純YM…"我發(fā)自內(nèi)心的感嘆。"年輕人，好好活下去。我期待與你再見面的那一天"
在和春哥的偶遇后，我不再頹廢，某日，我經(jīng)過菜市上門前，發(fā)現(xiàn)有人在買芒果，其實(shí)那芒果真的很糟糕，但那人卻說，這里是純YM的世界，如果誰能在我面前唱一首歌，讓我們淚流滿面的，他就是我們的哥。這下我來了興趣，我抬起腳步，定了定神，賣力的走向了講臺(tái)中間，樓下傳來了不屑的笑聲，我不理會(huì)，我就是一個(gè)想唱歌的男人，沒人能阻擋的了我，我清了清嗓子，開始了人生的胡亂演唱："咩，一個(gè)人的時(shí)候，咩，不是不想你…"一曲完畢，臺(tái)下的人皆淚流滿面，隨后便爆發(fā)出了雷鳴般的掌聲，于是，我終于有了和春哥一樣的榮耀：曾哥現(xiàn)在，我變成了哥，這是我多么想要的�。】墒�，在變成哥后，我又深深地陷入了苦惱之中，我的信徒最喜歡聽我唱歌，我每天唱，嗓子都啞了，可是還要唱，因?yàn)槲也怀�，四害不滅絕，妖精不死，仙后不死，東方神起不死，為了大義，我只能每天唱歌，但這不是我要的生活！"年輕人，你體會(huì)到我的痛苦了吧"天空中傳來了那熟悉的聲音。"
曾幾何時(shí)，我也是一個(gè)普通人，我也很喜歡爆J，可是在成為哥了以后，我發(fā)現(xiàn)，我不能再那么隨心所欲了。"我仿佛找到了共鳴，同是天涯淪落人�。≡瓉�，角色的轉(zhuǎn)化，注定了寂寞的上演。我終于體會(huì)到了這一點(diǎn)，突然，我發(fā)現(xiàn)，我的頭上開始出現(xiàn)一輪光圈，我成仙了！于是，我毫不猶豫的飛上了天際。"春哥，我來了，我來給你解決寂寞"我默默地喊著。"這輩子，我和春哥再也不會(huì)分離。"天空中，春哥露出了滿意的微笑：信春哥者得天下！今起與哥攜手，明天共創(chuàng)輝煌！
高考語文作文 篇10
乾卦的《大象傳》：“天行健，君子以自強(qiáng)不息�！币馑技础疤祗w的運(yùn)行剛健不己，君子因而要求自己不斷奮發(fā)上進(jìn)”。天體的運(yùn)行，譬如太陽，月亮最明顯，在古人心目中，太陽，月亮一直在運(yùn)轉(zhuǎn)，他們認(rèn)為，太陽，月亮，星星這些天體一直在運(yùn)轉(zhuǎn)之中，我們?nèi)嘶钤谑澜缟希筒荒芡Ｏ聛硇菹�。要自�?qiáng)不息。什么是自強(qiáng)不息？我有一個(gè)朋友每天慢跑，他說他在自強(qiáng)不息，這是事實(shí)，每天慢跑不容易，慢跑需要恒心，確實(shí)自強(qiáng)不息。但是這只是身體的運(yùn)動(dòng)，如果講《易經(jīng)》講了半天叫你每天慢跑，那需要《易經(jīng)》來教嗎？每個(gè)運(yùn)動(dòng)員都知道。也有人說自強(qiáng)不息是每天讀書，每天一定要花時(shí)間把書看一看，三日不讀書，便覺面目可憎，語言乏味，所以我每天讀書。但是讀書是你個(gè)人的事情，你還要跟別人相處怎么辦呢？
所以，《易經(jīng)》講的自強(qiáng)不息，意思很清楚，要?dú)w結(jié)到德行的修養(yǎng)上，跟別人的來往就是培養(yǎng)德行。你現(xiàn)在說我跟別人來往常常犯錯(cuò)，以至于產(chǎn)生各種恩恩怨怨，有時(shí)候會(huì)覺得很遺憾。沒關(guān)系，“人非圣賢，孰能無過”，孔子也說：“過而不改，是謂過矣�！保ā墩撜Z衛(wèi)靈公》你有過錯(cuò)不去改，才是真的過錯(cuò)。我每一次看到這一句話，都會(huì)想到金庸小說《神雕俠侶》中的楊過，楊過的名字意思就是有過就改。犯錯(cuò)誤、做錯(cuò)事不要緊，關(guān)鍵是如何補(bǔ)救自己的過錯(cuò)，像孔子也說：“加我數(shù)年，五十以學(xué)《易》，可以無大過矣�！币馑际牵鹤屛叶嗷顜啄辏轿迨畾q時(shí)專心研究《易經(jīng)》，以后就不會(huì)有大的過錯(cuò)了。
由此可見，真正的“自強(qiáng)不息”是每天增加自己的德行。因而我們每天都要想想：今天自己有沒有比昨天更進(jìn)一步，比昨天更改善？跟別人來往的時(shí)候，有沒有更孝順一點(diǎn)，更有愛一點(diǎn)，更誠實(shí)一點(diǎn)，更謙虛一點(diǎn)？每天這樣做的話，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)生命充滿意義。人活在世界上，在許多地方都一再強(qiáng)調(diào)，最怕五個(gè)字：“重復(fù)而乏味”。你一旦覺得生命不斷重復(fù)，今天跟昨天差不多，下個(gè)星期與這個(gè)星期大概也差不多，明年與今年大概也不會(huì)差多遠(yuǎn)。這樣的日子好過嗎？西方人為什么有心理問題？甚至很多先進(jìn)的國家，發(fā)達(dá)的國家自殺率特別高？就是“重復(fù)而乏味”五個(gè)字。社會(huì)安定了，經(jīng)濟(jì)繁榮了，政治上軌道了，什么都有了，最后發(fā)現(xiàn)再多活幾年，都差不多，一個(gè)人對自己做的事情，興趣自然會(huì)降低。就好比你第一次去次好的菜，很興奮，第二次就變得興趣缺缺了。
因此，你每天都要問：“我如何讓自己感覺到自己的活力？”否則光是重復(fù)而乏味，人生真是無趣。所以，在《易經(jīng)》里面就強(qiáng)調(diào)自強(qiáng)不息，即增進(jìn)自己的德行。
那么，如何能發(fā)現(xiàn)自己的德行每天進(jìn)步呢？從真誠開始。所以，我們強(qiáng)調(diào)儒家的思想――“人性向善”，其中“向”字最重要，“向”代表什么？就是由真誠而引發(fā)力量，力量由內(nèi)而發(fā)，源源不絕。
我自己要做自己做好事，不是別人叫我做的，這樣才有力量，因?yàn)檎嬲\。我自己要我自己做，因此快樂也是由內(nèi)而發(fā)，而不是別人給我快樂，別人讓我快樂，別人可以拿走，別人可以停止供應(yīng);我自己的快樂由內(nèi)而發(fā)，天下沒有人可以把它奪走。
這是儒家思想最可貴的地方，《易經(jīng)》里面的《易傳》就是儒家的手筆。我們看到自強(qiáng)不息，就要想到，人生如果自強(qiáng)不息，生命看起來很有活力，很有動(dòng)力，就好像乾卦一樣，充滿無限的生命力。
整個(gè)宇宙的創(chuàng)造和發(fā)展，是由乾卦開始的，乾卦開始之后，宇宙萬物才有價(jià)值的問題。
我們要特別強(qiáng)調(diào)中國哲學(xué)思想的兩句話：第一句，“宇宙萬物充滿生命”;第二句，“人的生命需要實(shí)現(xiàn)價(jià)值”。
實(shí)現(xiàn)價(jià)值，代表我的生命不是活著而已。
除了人類之外，其他生物只是活著而已，只希望多活一天，活得久一點(diǎn);人類不一樣，人類不光跟其他生物一樣，多活一天，活久一點(diǎn)，這不是人的生活。
老子曾經(jīng)提到，十個(gè)人當(dāng)中，有三個(gè)活到自然的壽命結(jié)束;另外三個(gè)因?yàn)楦鞣N疾病、戰(zhàn)亂而提早結(jié)束;還有另外三個(gè)就是因?yàn)轲B(yǎng)生養(yǎng)得太好而結(jié)束了，就好像你現(xiàn)在富貴，就得富貴病了，養(yǎng)生養(yǎng)的太好了。十個(gè)人里面只有一個(gè)可以得到“道”。
不同的學(xué)派，他們看人的生命最終是殊途同歸。
你如何讓你的生命重要的地方凸現(xiàn)出來，不是外在的，不在于身體的層面，而在于你內(nèi)心的一種自我要求，即德行的修養(yǎng)上。
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