有關(guān)高考話題作文五篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？下面是小編精心整理的高考話題作文6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
高考話題作文 篇1
一、話題作文的表述篇──記敘經(jīng)歷
記敘經(jīng)歷，除非命題中有特殊的規(guī)定，在一般情況下，既可以寫自己的經(jīng)歷，也可以寫別人的經(jīng)歷；既可也寫自己的親身體驗(yàn)，也可以寫自己的所見所聞，甚至可以編述故事。如果沒有特殊規(guī)定，選材時(shí)就不要自己束縛自己的手腳，把思路僅僅局限在“我”上，而一旦突破“我”的限制，選材的天地就廣闊的多了。
首先，要學(xué)會(huì)描寫。①學(xué)會(huì)觀察對(duì)象。描寫是把事物的狀態(tài)描繪出來(lái)，再現(xiàn)給讀者，所以描寫之前必須細(xì)致觀察對(duì)象。②學(xué)會(huì)選擇細(xì)節(jié)。描寫再現(xiàn)事物的狀態(tài)，不是把一切感受到的東西都寫出來(lái)，而是要有選擇地描寫，作者要有明確的目的，選擇最具表現(xiàn)力的細(xì)節(jié)，以此再現(xiàn)事物特征。③學(xué)會(huì)安排結(jié)構(gòu)。寫作時(shí)要按照一定的步驟，合理地、有序地安排文字，一層層寫來(lái)，最終形成一個(gè)整體形象。④學(xué)會(huì)修飾語(yǔ)言。講究修飾的最好手段是多用修辭手法，如比喻、象征、擬人、夸張、對(duì)比等。
其次，避平鋪直敘。①在材料組合上：可以用三處地點(diǎn)，或三個(gè)時(shí)段，或三個(gè)鏡頭，或三張照片，或三件物品，或三段經(jīng)歷……來(lái)組織全文，并配上小標(biāo)題，如“童年”“少年”“青年”、“鏡頭一”“鏡頭二”“鏡頭三”等等，以避免平鋪直敘；②在結(jié)構(gòu)安排上，可用設(shè)置懸念或運(yùn)用倒敘來(lái)增加曲折；③在人稱使用上，可以第一人稱為主、兼用第二人稱；④在表達(dá)方式上，可用日記或書信去代替一般化的記敘。
再次，要合理虛構(gòu)。在記敘經(jīng)歷過(guò)程中為了更好地反映生活本質(zhì)，更好地表現(xiàn)主題，在經(jīng)得起推敲的前提下，應(yīng)該進(jìn)行合理虛構(gòu)。①移花接木法。在真人真事的基礎(chǔ)上改造、拼接、更換，將幾個(gè)人的特點(diǎn)融于一個(gè)人，或?qū)准碌那楣?jié)剪輯組合為一件事，或?qū)l(fā)生在不同時(shí)段性質(zhì)相同甚至相反的事剪輯到一個(gè)相對(duì)集中的時(shí)間內(nèi)，使人物與事件更具典型性。②添枝加葉法。真實(shí)的事件本身簡(jiǎn)單、平淡，或只是一個(gè)輪廓、梗概，可以此為基本框架，展開想象，補(bǔ)充細(xì)節(jié)，使人物形象血肉豐滿，使事情具體、曲折、生動(dòng)。
二、話題作文的創(chuàng)新篇──語(yǔ)言求美
作文語(yǔ)言首先要通順�！罢Z(yǔ)言通順”就是要用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)，不能用文言或半文半白的語(yǔ)言行文；遣詞造句時(shí)，句式選用要貼切，努力克服用詞不當(dāng)，修辭不妥，不合語(yǔ)法、邏輯等毛病；詞與詞之間、句與句之間要上下銜接，一脈貫通，不要尚未理清思路就急于動(dòng)筆，信口開河，湊字湊句，信手寫來(lái)；要注意語(yǔ)言表達(dá)的方式、目的和交際的場(chǎng)合、對(duì)象的差異，把語(yǔ)言表達(dá)得準(zhǔn)確、清晰、連貫、得體。
在語(yǔ)言通順的基礎(chǔ)上要讓高考作文的語(yǔ)言亮起來(lái)，語(yǔ)言鮮活有文采，是每個(gè)考生都十分渴求的。那么，語(yǔ)言鮮活從何而來(lái)？有的是順手拈來(lái)，有的是冥思苦索，但是，最根本的在于自己的文化積淀和語(yǔ)言修養(yǎng)。不讀書，不看報(bào)，不實(shí)踐，不思考，不研究新事物，不學(xué)習(xí)新鮮語(yǔ)言，不鍛煉思維的敏銳，腹內(nèi)空空，思想僵化，那么只能人云亦云，毫無(wú)鮮活可言。平日?qǐng)?jiān)持學(xué)習(xí)積累，不斷充實(shí)自己的語(yǔ)言倉(cāng)庫(kù)，不斷進(jìn)行語(yǔ)言的操練，才能厚積薄發(fā)，才能在關(guān)鍵時(shí)刻得心應(yīng)手，寫出鮮活的語(yǔ)言來(lái)。為此，要在四個(gè)方面下功夫：①在詞語(yǔ)上下功夫。高考作文要力求詞匯豐富，特別要恰當(dāng)選用最有表現(xiàn)力的定語(yǔ)、狀語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)等修飾語(yǔ)。②在句式上下功夫。要在文中善于變換多種句式，主要包括長(zhǎng)短結(jié)合、整散結(jié)合、恰當(dāng)使用變式句等。③在修辭上下功夫。充分運(yùn)用各種修辭手法，是增加文采、提高文章品位的重要手段。④在引用上下功夫。在高考作文中要注意適當(dāng)引用一些名言警句、口語(yǔ)俗語(yǔ)、優(yōu)美的詩(shī)句、歌詞、廣告語(yǔ)等，就更加能夠增加文采。當(dāng)然，鮮活語(yǔ)言總是以不同形式顯示出力量，這種力量主要來(lái)自情感(作者的情感或人物的情感)的力量。
三、話題作文的立意篇──化大為小
話題作文“立意自定、文體自選、題目自擬”的寬泛政策，使有的學(xué)生“天馬行空”，有的學(xué)生有“無(wú)從下手”。前者在一個(gè)話題中信手走筆，穿梭于幾個(gè)話題中，什么都寫了，什么都不可能寫好、寫細(xì)；后者卻只能望話題興嘆。因此，要寫好話題作文，在理解話題的基礎(chǔ)上還要樹立“化大為小”的觀念。
化大為小，就是作者通過(guò)對(duì)話題的整體思考，從寬泛的話題中演繹成一個(gè)小角度，從一人一事，一斑一點(diǎn)，一枝一葉，片言只語(yǔ)落筆，聯(lián)想生發(fā)，洞隱燭幽，深入發(fā)掘，大題小做，以細(xì)小的局部顯示宏大的整體，透過(guò)平凡的現(xiàn)象挖出不平凡的本質(zhì)，在敘事寫景中透視深刻的人生哲理。話題作文的寫作范圍非常寬泛，如果僅把話題當(dāng)作一個(gè)僵死的概念，籠而統(tǒng)之去寫文章，勢(shì)必出現(xiàn)內(nèi)容空泛、文意散漫。所以，要善于在一個(gè)寬泛的范圍內(nèi)，“擇其一點(diǎn)，不及其余”，也就是只寫“大范圍”中的“某一方面”，給自己選擇一個(gè)充分發(fā)揮、具體表現(xiàn)的好舞臺(tái)，這樣才能在800字左右的篇幅內(nèi)寫出立意鮮明集中、內(nèi)容具體充實(shí)的好文章。如20xx年全國(guó)高考作文，要把“答案是豐富多彩的”這樣一個(gè)大范圍“化大為小”，變?yōu)橐粋�(gè)具體的小范圍，如生活態(tài)度、辨明是非、意識(shí)轉(zhuǎn)變、思維方式、教育改革、道德教養(yǎng)、人物評(píng)價(jià)、歷史反思、職業(yè)選擇、個(gè)性發(fā)展等等方面的都可以寫。再如，請(qǐng)以“壓力”為話題，自擬題目，寫一篇不少于800字的作文。要善于“以問領(lǐng)寫”：“什么可以構(gòu)成壓力？”“有沒有壓力？”“壓力來(lái)自何方？”“壓力帶來(lái)什么？”“怎樣對(duì)待壓力？”等等，然后自己回答這些問題，從這些回答中選擇一二來(lái)寫文章，達(dá)到“化大為小”的目的�？梢詫憠毫�(lái)自過(guò)重負(fù)擔(dān)，也可以寫壓力來(lái)自責(zé)任感；可以寫壓力從無(wú)到有，也可以寫壓力從有到無(wú)；可以寫壓力來(lái)自外界，也可以寫壓力來(lái)自自身；可以寫在重壓下喘不過(guò)氣來(lái)，也可以寫變壓力為動(dòng)力；可以寫要善于自我減壓，也可以寫“把壓力放在肩上，不要放在心上”等等。要選擇其中一個(gè)來(lái)寫，不要貪多，否則會(huì)造成東拉西扯，空談漫議。這樣“化大為小”，文章才會(huì)“出彩”。
總之，寫話題作文不求“面面俱到”但求“一針見血”。籠統(tǒng)而缺乏具體內(nèi)容，那就只會(huì)大而化之，不能給人留下深刻的印象。這種寫法只能列入“基本符合題意”的一檔，最高得42分；如果大話、套話太多，文句也不夠通順，則很可能只拿個(gè)及格分(即36分)，甚至更低。
四、話題作文的思路篇──時(shí)空聯(lián)想
世間萬(wàn)事萬(wàn)物都是在一定的時(shí)間內(nèi)變化、發(fā)展著，在一定的空間存在、運(yùn)動(dòng)著。而反映客觀現(xiàn)實(shí)的作文當(dāng)然也離不開時(shí)間和空間范疇。要拓展話題作文的思路也可以從時(shí)間和空間這兩個(gè)角度進(jìn)行聯(lián)想。
時(shí)間，即過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)。可以在特定的時(shí)間背景中敘事，也可以將過(guò)去和現(xiàn)在進(jìn)行比較。如20xx年全國(guó)高考話題作文“答案是豐富多彩的”可以將計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的一元化時(shí)代與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的多元化時(shí)代相比較，也可以將封建時(shí)代的一人獨(dú)尊與現(xiàn)在的民主政治比較，等等。
空間，包括領(lǐng)域、地點(diǎn)、場(chǎng)合等，往往不同的空間背景會(huì)賦予話題不同的內(nèi)容。如“答案是豐富多彩的”可以從領(lǐng)域方面進(jìn)行拓展：在文學(xué)創(chuàng)作上，要提倡百花齊放；在科學(xué)探索上，要尋求多種可能性；在哲學(xué)界，百家爭(zhēng)鳴；在藝術(shù)界，流行著各種風(fēng)格；在教育界，要培養(yǎng)各種各樣的人才，等等。
五、話題作文的創(chuàng)新篇──構(gòu)思求巧
構(gòu)思是一個(gè)比較復(fù)雜的過(guò)程，所以要善于動(dòng)腦筋。同時(shí)構(gòu)思并沒有一個(gè)死的條條框框，它所涉及的種種問題，都是靈活多變，因而構(gòu)思過(guò)程是一個(gè)充滿創(chuàng)造性的思維過(guò)程，是一種創(chuàng)造性的勞動(dòng)。不同體裁不同類型的文章各有常見的思路模式，在結(jié)構(gòu)安排上往往有明顯的軌跡可循，如記敘文的“總—分—總”式，議論文的“并列式”“對(duì)照式”“層進(jìn)式”“總分式”，一般材料議論文和讀(觀)后感的“引—議—聯(lián)—結(jié)”式等等。構(gòu)思的意義在于能合理利用材料，充分表現(xiàn)中心思想，構(gòu)思創(chuàng)新就必須打破常規(guī)思維模式，適當(dāng)變通，制造波瀾。
記敘類文章的構(gòu)思創(chuàng)新。①角度求巧。如果大家都從正面切入，你不妨從反面或側(cè)面切入；大家都著眼整體，你不妨著眼局部；大家都從大處落筆，你不妨來(lái)個(gè)以小見大，等等。由于立意的獨(dú)到新穎，常常會(huì)產(chǎn)生意想不到的強(qiáng)烈的感染力和振聾發(fā)聵的作用，從而讀者留下深刻的印象。②順序求變。如果大家都按事情的發(fā)生、發(fā)展的順序組材，你不妨采用倒敘或插敘；大家都先寫主后寫賓，以突出主的地位，你不妨先賓后主，這同樣突出主的地位，等等。③方式求異。如果大家都用第三人稱敘述，你不妨用第一人稱甚至第二人稱；大家以敘述性語(yǔ)言為主，你不妨以描述性語(yǔ)言為主，等等。④結(jié)構(gòu)求活。記敘文結(jié)構(gòu)要靈活多變，一波三折，曲徑通幽。激起文章波瀾的技法常見的有：一是抑揚(yáng)法。是指對(duì)寫作對(duì)象或欲揚(yáng)先抑，或欲抑先揚(yáng)，然后陡然一轉(zhuǎn)，出乎讀者意料，從而使文章產(chǎn)生峰回路轉(zhuǎn)、跌宕起伏的效果。二是懸念法。構(gòu)成文章懸念的技巧一般為“起懸──墊懸──釋懸”�？梢杂萌幍攸c(diǎn)，或三個(gè)時(shí)段，或三個(gè)鏡頭，或三張照片，或三件物品，或三段經(jīng)歷……來(lái)組織全文，并配上小標(biāo)題，如“童年”“少年”“青年”、“鏡頭一”“鏡頭二”“鏡頭三”等等，以避免平鋪直敘。此外，還可以運(yùn)用“誤會(huì)法”“巧合法”等，以引起矛盾，增加波瀾，從而深化主題。
議論類文章要特別注意論證求新。比較容易做到的方法：
(1)舉例新。舉例的來(lái)源：
�、偕磉叺男迈r事。
�、凇敖裹c(diǎn)訪談”、“東方時(shí)空”、“實(shí)話實(shí)說(shuō)”和各地電視專欄節(jié)目中所談的內(nèi)容。
�、邸秷�(bào)刊文摘》每期第3版上的小故事。
(2)引文新。引文來(lái)源：
�、傩骂C布的有關(guān)法律、法規(guī)。
�、趫�(bào)刊上的最新數(shù)據(jù)、資料。
高考話題作文 篇2
給生命以淡然，讓跌宕起伏的人生路在淡然中歸于永恒！——題記
佛家的淡然，在于“一花一世界，一葉一菩提”的超然；張愛玲的淡然，在于“生命是個(gè)蒼涼的手勢(shì)”；布萊爾的淡然，是“一粒沙里看出一個(gè)世界”……當(dāng)生命的旅程達(dá)到某一高度時(shí)，當(dāng)生命的履歷在某一時(shí)刻達(dá)到飽和時(shí)，淡然，便在這一刻頓悟；生命，因此得以升華。
且不說(shuō)具有靈性的人，自然界其實(shí)也懂得“給生命以淡然”這個(gè)道理。拿四季來(lái)說(shuō)，謝去了冬的殘酷，告別了春的純情，沒有了夏的激越——秋，以一種淡然的姿態(tài)，似閑云野鶴般，綻放這屬于自己的美麗。盡管中國(guó)文人長(zhǎng)期以來(lái)就有了自己傷春悲秋的傳統(tǒng)，秋風(fēng)一起便將其描述得萬(wàn)般寂寥，清冷無(wú)比。但在我眼中，秋的生命力卻是頑強(qiáng)、堅(jiān)毅的，葉雖落，花雖謝，樹雖枯，可生命卻生生不息。在經(jīng)歷了冬春夏的陰晴冷暖、雨雪風(fēng)霜后，萬(wàn)千生靈在這一刻歸于淡然，這，是生命的壯歌。
誰(shuí)說(shuō)秋就一定清冷孤寂呢？誰(shuí)說(shuō)秋就一定是悲涼無(wú)奈的呢？我分明看到了秋的生機(jī)，秋的溫暖，秋的明媚。它的淡然處之，令人感動(dòng)，更令人敬佩。
“明月松間照，清泉石上流�！绷饕环降挥谛奶�，讓奔流不息的生命流得以明了淡然的可貴。清冷的月，潺潺的水，在喧囂與熱鬧之后存留一份淡然于心的篤定與堅(jiān)毅，靈動(dòng)的心跳遠(yuǎn)離繁雜與浮華，于平淡中領(lǐng)略新鮮與浪漫。那是摒棄了追名逐利后的豁然開朗，是拋卻了欲壑難填厚德一點(diǎn)通，更是生命對(duì)其生活歷練的超越……
“清水出芙蓉，天然去雕飾�！憋椧唤z淡然于衣袖，讓紛繁復(fù)雜的世間百態(tài)得以回歸人性的高度與淡然，不是嬌柔造作，也不是嫵媚作態(tài)，更不是為了某次特定的“演出”而對(duì)自己專門的裝飾，那是生命對(duì)人性的回歸，是生命達(dá)到某種高度后對(duì)世間百態(tài)的一種回應(yīng)，那就是：任你密雨斜侵，我只坐擁王城，天然的美才是純正的美，集天地靈氣于一體的美才是鮮活的美，這般美麗，沒有浮躁的氣息，沒有不現(xiàn)實(shí)的華麗，只有自然之韻味。
“曾經(jīng)在幽幽暗暗反反復(fù)復(fù)中追問，才知道平平淡淡從從容容才是真”，是啊，逝去的似水流年，往事如煙。打開那塵封許久的記憶，推開記憶緊固的四壁，于沉思中，品味那”人間有味是清歡，不覺中，一杯散發(fā)著淡淡清香的茉莉花茶已然下肚，而那份生命中的佳釀——淡然，卻永遠(yuǎn)駐留于唇邊！
“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)�！边@是何等的淡然�。∪文阍凭碓剖�，任你花開花落，任你滄海桑田，任你浮云蒼狗，我只淡然處之！
生命之淡，是一種態(tài)度，更是一種境界。
看風(fēng)起，看花開，看雁過(guò)，閱盡閑云。給生命以淡然，讓淡然在永恒中珍藏！
高考話題作文 篇3
我上大學(xué)時(shí)，學(xué)英語(yǔ)，把托福聽力存進(jìn)MP3，一天到晚就放在耳邊聽。反反復(fù)復(fù)聽，每天聽十小時(shí)以上，整個(gè)人都想吐，還是聽不懂。
為什么聽不懂呢?因?yàn)槲覜]有背單詞。連單詞都不認(rèn)識(shí)，句子怎么可能聽得懂?但是，我相信潛移默化的力量，相信聽得多總是好的。后來(lái)，它每講一句話，我都知道下面要出來(lái)的是什么音節(jié)，但是沒有用，什么意思還是不知道。
背單詞，為了方便，只背第一個(gè)意思，而且只記拼寫，不看音標(biāo)。這就是為什么很多單詞我也背過(guò)，但因?yàn)椴豢匆魳?biāo)，不知道怎么讀，聽聽力時(shí)仍然聽不出來(lái)，全部抓瞎了。后果就是，我過(guò)四級(jí)和過(guò)六級(jí)中間隔了五年，而且這五年我一直都在努力學(xué)習(xí)英語(yǔ)，努力考試。為什么效果這么差?因?yàn)槲野研奥氛J(rèn)成正路，把錯(cuò)誤的方法認(rèn)成正確的方法。
今天，很多人依然相信潛移默化的力量。比如認(rèn)為只要讀書就是好的，就不會(huì)錯(cuò)。哪怕沒讀懂，也有潛移默化的好處。聽起來(lái)好像不錯(cuò)，但并不是那么回事，只是這種解釋讓自己感覺更舒服而已。那種潛移默化留下的，就跟當(dāng)年一天十小時(shí)托福聽力在我耳朵里“潛移默化”留下的一樣。
看事情不能稀里糊涂，要去推究背后的`原因和理由。同樣是上學(xué)，同樣是一天七八個(gè)小時(shí)坐在教室聽老師講課，有人考90分，有人考20分。有人高三就考上大學(xué)了，有人要復(fù)習(xí)到高四高五。考20分的人，他也潛移默化了呀!復(fù)習(xí)到高四高五的人，潛移默化的時(shí)間更長(zhǎng)呢!
潛移默化的作用是有的，但要去分別不同的情況。什么時(shí)候該談潛移默化?“勿以惡小而為之”，第一次做壞事，很緊張，很害怕，下次再做，就沒那么緊張和害怕了，做十件百件，整個(gè)人就完全變了。這種事上，一定要談潛移默化。
但人們往往不愛在這種事情上談潛移默化，倒愛在另外的事情上談：看一本書，沒看懂——“我潛移默化啦”;辦一件事，掉鏈子了——“沒事，吸取經(jīng)驗(yàn)，潛移默化啦”。
為什么會(huì)這樣?做了惡而無(wú)益的事，不談潛移默化，就可以把大過(guò)失看成小過(guò)失，把有過(guò)失看成無(wú)過(guò)失;做了勞而無(wú)功的事，談潛移默化，就可以把沒長(zhǎng)進(jìn)看成有長(zhǎng)進(jìn)，把沒功勞看成有功勞。人實(shí)際上滑頭得很呢，總愛把事情往讓自己舒服的地方想。
孔子講“好學(xué)”是“不遷怒，不貳過(guò)”，如果一次做砸了，下次在同樣的地方還做砸，就是“不好學(xué)”。以“反正起了潛移默化的作用”為借口，就是懈怠、放任、稀里糊涂、似是而非。
【素材運(yùn)用】
“潛移默化”，一直覺得是個(gè)很美妙的詞兒，意味著總在無(wú)意間提升、豐富著自己，也堅(jiān)信隨著那種感覺，一定會(huì)柳暗花明別有洞天。細(xì)品，才身冒冷汗：不辨是非、缺少理性的潛移默化，原來(lái)是慢性毒藥。凡事要理性思考，明辨是非，切不可想當(dāng)然。
【速用名言】
1.意志力是幸福的源泉，幸福來(lái)自于自我約束�！绹�(guó)美學(xué)家喬治?桑塔耶納
2.我們的驕傲多半是基于我們的無(wú)知!——德國(guó)劇作家萊辛
【適用話題】理性思考;不能想當(dāng)然;做事方法
高考話題作文 篇4
如碎花漫天舞的優(yōu)雅，聆聽到的只有空心的憐美；
如玉簫隨風(fēng)漫的瀟灑，聆聽到的只有冥想的虛幻�！}記
夢(mèng)想圍繞迷惘的冬天彌散，而純凈的白雪也在為迎接綠色而執(zhí)著。它即將睡入昏沉的土地，喃喃自語(yǔ)著堅(jiān)定的信念，讓我們聽聽雪的聲音！那是純凈而又寧?kù)o的生命之曲！
當(dāng)和暖的陽(yáng)光奉獻(xiàn)給皚皚的大地，也為純潔的世界渲染一份溫馨。而白雪也循著時(shí)光的過(guò)往，緩緩地笑著滲入土地�！白汤�，滋啦···”猶如宮廷華爾茲的悠揚(yáng)，蹦跳在冰冷的簾布上，蕩漾雪白的漣漪，緩緩地，緩緩地，貌似它既滋潤(rùn)了土地，也滋潤(rùn)了我干旱的心。聲音是別樣的輕柔，沒有半點(diǎn)瑕疵，仿佛只聽見清澈的輕水歡快地流過(guò)美妙的山澗，柔柔地，柔柔地，清新的音符劃過(guò)我的指尖，留下的只有純凈的回響，絲滑柔韻，輕柔點(diǎn)心，這，就是雪的聲音。
除了清純，格外的便是寧?kù)o的讕語(yǔ)。
“滴答，滴答···”猶如清脆的鐘聲，白雪融化的冰水順著房檐戀戀不舍地離開了它定居了一個(gè)冬天的家。它輕輕地滴在雪白的大地，散開了一大片綠色，雪兒融化后，就像無(wú)數(shù)輕巧的小精靈在地上歡聲笑語(yǔ)，輕輕的，暖暖的，他們?cè)诠餐瑸榇禾炫�，是心滿意足的歡笑。柔柔的，軟軟的，讓他們?cè)跀y手為綠苗奮進(jìn)，是默不作聲的歡喜。若此聆聽，除了命運(yùn)的鐘聲，便是別樣寧?kù)o。聽聽雪的聲音，靜若止水，心寧柔順。這，就是雪的聲音，
繽紛的花信風(fēng)迎來(lái)吹來(lái)五彩的鮮花，而再踏土地，再無(wú)雪跡。可是如果用心聆聽，你仍然能驚喜地聽到，每一朵飽滿的花骨兒里，全是雪的聲音，它們?yōu)榇禾熹侀_綠色的旗幟，蕩漾在空氣——零落花香，千年流光，“嘶···”它們正靜靜地等待著命運(yùn)的盡頭，輕輕地，綿綿的，萬(wàn)雪雖逝，幻音長(zhǎng)眠，寧?kù)o冥聽，純凈動(dòng)人。這，就是雪的聲音。
聽聽雪的聲音，是心靈的凈化，是夢(mèng)想的琉璃。它用對(duì)冬季的眷戀全是了它融化時(shí)的動(dòng)人，以及寧?kù)o清新的聲音。若可以，我愿一直聆聽雪的聲音，直到花香的開放······
高考話題作文 篇5
要想讓靈魂無(wú)紛憂，最好的辦法是用美德去占據(jù)它，美德既然充盈人心，邪念又從何隙而入呢？人總想讓自己強(qiáng)韌，不想讓自己受外物的侵?jǐn)_太深，正因?yàn)槿绻藗兌纪ε宸切┎粸橥馕锼鶆?dòng)的人。古希臘把他們的太陽(yáng)神置于藍(lán)色的山項(xiàng)，“俯瞰眾生擾攘，眉宇間常作香甜夢(mèng)，不露一絲被擾動(dòng)的神色”。
人總要有執(zhí)著處，有自己的精神世界。而這個(gè)世界空間是有限的，這樣考慮的多了，那樣考慮的就會(huì)少了；善念多了，惡念少了；信念多了，消磨少了；追求多了，無(wú)聊少了。這里面似乎有種奇妙的平衡。想讓自己不受塵囂擾攘，很好辦，只要讓自己的腦袋為另一種更吸引人的東西充滿就行了。而一旦人被充實(shí)了，就像塑料袋內(nèi)充滿了水一樣，怎么打也打不出痕跡來(lái)。于是，人的精神也就變得異常強(qiáng)韌。
這種強(qiáng)韌是極難征服的。譬如說(shuō)攻城奪寨，這是草莽匹夫也可做得到的，但要控制人的頭腦，非長(zhǎng)時(shí)間的努力不可。中國(guó)歷史上不乏外族統(tǒng)治者，卻幾乎沒有哪一個(gè)民族能征服儒家文明。漢文化在千百年來(lái)已經(jīng)充填了無(wú)數(shù)知識(shí)分子的頭腦，“揚(yáng)州十日”也好，抗日時(shí)日本的“奴化教育”也好，都不曾撼動(dòng)華夏文明的根基。無(wú)可奪何之下，異族人也就被漢人同化了。這是中華文化延續(xù)千載的奧秘之一。
佛家說(shuō)，我修養(yǎng)的境界是空：“本來(lái)無(wú)一物，何處染塵埃�！比欢蜕袀円彩亲屪约旱哪X子被佛理充滿罷了，既然還有“佛”又怎能算是空？空虛使人受傷，這是顯然的。世間許多傷感來(lái)源于人內(nèi)心的虛弱，自卑感也來(lái)了，失望也來(lái)了，以至于渾渾噩噩傷心痛苦麻木墮落，而一旦人補(bǔ)上了空，靈魂變得充實(shí)了，傷心事也就難以擾動(dòng)他了。美國(guó)小說(shuō)家�？思{早年混跡情場(chǎng)，情人死了，他放浪形骸，后經(jīng)安德森指點(diǎn)，他迷上了寫作這一行，生活從此有滋有味。打開心錄之窗，放些陽(yáng)光進(jìn)來(lái)，讓世界美好充填心靈的空間，豈非人生樂事？神�？思{的經(jīng)歷，或許能說(shuō)明這一點(diǎn)。
當(dāng)然，充實(shí)不是排外。塞滿腦的如果是些雞零狗碎的東西，強(qiáng)韌也就失去了根基。我們所追求的，只是自身的完善。畢竟，空白的人生太易受傷，老是對(duì)付紛擾又讓人太累。還是把目光定格在一種事物上吧，攜一顆充實(shí)的心靈，任憑風(fēng)吹浪打，也能閑庭信步。
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