【實(shí)用】高考話題作文匯總七篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編收集整理的高考話題作文9篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
高考話題作文 篇1
高考作文具有選拔性，它必須設(shè)定某些限制，在一定限制的情況下讓考生自由地發(fā)揮，從而檢測考生在作文能力上所達(dá)到的高度，以保證選拔的客觀、公正；同樣出于選拔性，它也必須堅(jiān)持某種程度上的開放，使考生才華盡顯，個(gè)性張揚(yáng)。高考作文，應(yīng)該展現(xiàn)的是考生在某種限制下盡情飛揚(yáng)的思維、情感、才華與個(gè)性。何處限定？哪里開放？怎樣才能使二者達(dá)到和諧的統(tǒng)一？是高考命題專家煞費(fèi)苦心的事。
話題作文是一種在立意、選材、文體等方面向考生開放的作文考查方式。話題作文也給材料，但材料只提供一個(gè)話題，這個(gè)話題的作用是引發(fā)、開啟考生的想象和思考，考生行文中對這個(gè)話題材料可以引用也可以不引用。話題作文在寫作內(nèi)容上給考生以最大限度的選擇權(quán)，說自己想說的話，寫自己想寫的事，利于考生寫出有個(gè)性的作文。在形式上，堅(jiān)持“三自方針(立意自定、題目自擬、文體自選)”，淡化文體要求，選材更加自由，給考生更大限度的寫作自由。
但是，話題式作文也是一柄雙刃劍。一方面它為學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的發(fā)揮提供了廣闊的舞臺，為中學(xué)作文教學(xué)的改革和發(fā)展指示了方向；一方面也帶來一些問題，突出的一個(gè)就是抄襲和套寫。如何對付宿構(gòu)、套寫和抄襲之作？如何區(qū)分優(yōu)秀考生與一般考生？一面是必須堅(jiān)持開放、鼓勵(lì)創(chuàng)新不動(dòng)搖，一面是必須拉開得分差距、增強(qiáng)試題的區(qū)分度。
近兩年關(guān)系型的話題作文題變得有點(diǎn)陌生和復(fù)雜，對學(xué)生理性思維的考查力度加大了，選材的限制性增加了，依賴宿構(gòu)套作的可能性縮小了，有效地防止了押題、猜題、仿作、宿構(gòu)、套寫甚至抄襲等不正之風(fēng)的蔓延，更好地體現(xiàn)了公平競爭的原則。從這個(gè)角度上看，近兩年的全國高考作文命題將開放性與限制性有機(jī)結(jié)合是一種成功的探索。
從1999年起，話題作文已經(jīng)考了六年。這六年中，話題作文作為語文高考漸趨穩(wěn)定的作文命題形式，也是穩(wěn)中求變，逐步走向成熟的。20xx年的高考作文怎么考，這是語文界特別關(guān)注的熱點(diǎn)。
今年的作文命題，是否沿用話題作文，存在較大的變數(shù)。筆者認(rèn)為，話題作文不再是一統(tǒng)天下，部分試卷會繼續(xù)采取話題作文這一形式，部分試卷可能會采用其他作文形式。從內(nèi)容上說，圖表、漫畫、詩歌等都可能作為作文材料而出現(xiàn)。從表達(dá)方式上說，詩歌可能會獲得“合法”地位。詩歌作為一種重要的文體，以前在多次高考作文中是禁止寫的。實(shí)際上，“滿園春色關(guān)不住”，每年都有考生寫出思想性和藝術(shù)性都很完備的詩作來。因此，寫詩可能會像規(guī)定文章的字?jǐn)?shù)一樣規(guī)定詩歌的最低行數(shù)。
作文的方式可能會變，但是寫作的要求不會變。不變主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：
1.在命題思想上，“開放性與限制性相結(jié)合”的原則不會變。不一定用話題作文方式，但決不會回到千人一腔、胡編亂造、高度模式化的“八股”作文的老路。
2.在寫作內(nèi)容上，人、自然、社會這三個(gè)層面不會變。學(xué)生要關(guān)注自己所處的時(shí)代，了解生活中的人或人的生活，且要有強(qiáng)烈的參與感，有自己獨(dú)特的精神體驗(yàn)、情感體驗(yàn)和審美體驗(yàn)等。
3.在思維方式上，思維的廣泛性和深刻性不會變。思維的廣泛性表現(xiàn)在多角度的構(gòu)思，豐富的聯(lián)想和想象；思維的深刻性表現(xiàn)在辨證思想的運(yùn)用以及對事物探本求源的思索和由此及彼的分析上。
高考話題作文 篇2
“我們不一樣，每個(gè)人都有不同的境遇……”這是最近正流行的一首歌。今天，我們班同學(xué)各抒己見，紛紛發(fā)表了各自的理想、愿望，我發(fā)現(xiàn)每個(gè)人對自己的理解真的不一樣，用春蘭秋菊、各有千秋來形容一點(diǎn)不為過。
水一般溫文爾雅的崔睿彤，告訴我們上善若水，水利萬物而不爭的.道理;向日葵般正能量的石子?jì)�，給予大家心若向陽、無懼憂傷的啟迪;志向遠(yuǎn)大的劉鄭陽想做一株常青藤，因?yàn)樗娜~子常年碧綠，伸向遠(yuǎn)方;喜愛象棋的龔安陽想做個(gè)小兵，做個(gè)只能前進(jìn)不能后退的棋子，教育我們在成的長的道路上勇往直前、永不言棄!我最喜歡龔田甜的話：“尋常如我，不能做你高空上的流云，也不能做你心海上的碧波，但我可以做你手邊的一卷書，翻翻，手中會有溫暖流過。”看著安然恬靜又略帶書香氣的她，我好生羨慕!而我就愿意做深山的野花，它沒有牡丹那么國色天香，沒有玫瑰那么嬌艷欲滴，也沒有百合那么芳香四溢，在山谷靜靜綻放，無人欣賞卻獨(dú)自美麗。
雖然我們每個(gè)人的成長環(huán)境、生活經(jīng)歷不一樣，大家的理想、世界觀也不盡相同，但我們又都一樣，一樣向著更高、更遠(yuǎn)的方向!
高考話題作文 篇3
在人類社會中，因互動(dòng)頻繁，彼此互“爭”或互“讓”的情事是必然的。
為爭奪奧運(yùn)金牌，選手無不拚全力一搏，他們是在競技場上為榮譽(yù)而“爭”；美國四年一度的總統(tǒng)大選，候選人無不卯足全力競選，他們是為總統(tǒng)寶座而“爭”；同學(xué)努力爭取全班第一名，是為求課業(yè)日益精進(jìn)而爭。
這類競爭，是在既定的游戲規(guī)則之下，彼此為最高榮譽(yù)而爭，他們多半為求自我突破，他們保有勝不驕，敗不餒的風(fēng)范，這是君子之爭，也就是孔子所說的“君子無所爭，必也射乎，揖讓而升，下而飲，其爭也君子。”
“讓”是一種美德，是一種禮節(jié)的表現(xiàn)，由于許多人懂得謙讓，才使這個(gè)社會顯得更和諧，如傳誦千古的“孔融四歲讓梨”，就是尊重兄友弟恭的傳統(tǒng)倫理表現(xiàn)。
“讓”，不是懦弱的表現(xiàn)，往往是一個(gè)人為了實(shí)現(xiàn)更高的理想之前的短暫隱忍，是勇者的襟懷。韓信年輕時(shí)，能忍受“胯下之辱”，以后他才有機(jī)會統(tǒng)率大軍，南征北戰(zhàn)，為漢朝打下江山；戰(zhàn)國時(shí)代，田單以小小的莒和即墨兩城，十年生聚教訓(xùn)，他的暫時(shí)忍讓，使他等到了最佳時(shí)機(jī)，一舉光復(fù)了齊國七十多個(gè)城鎮(zhèn)；印度圣雄甘地，為了要以不流血的方式拯救印度脫離英國殖民統(tǒng)治，他甘心忍受絕食，坐牢的痛苦，他的忍讓，終于爭得了印度光榮的獨(dú)立。
歷史上，為后世尊崇的偉人，他們所甘于舍命力爭的，往往是維系家國存亡的千秋之業(yè)，爭的是“大我”的和諧安定，而甘心忍辱退讓，犧牲“小我”的利益，這種“讓”的情操，又是何等高潔！戰(zhàn)國時(shí)代，趙國大夫藺相如奉命攜帶和氏璧赴秦，與秦國交換十五座城池，在秦廷，藺相如洞悉秦王并無交換的誠意后，他無視廷上滿朝文武百官，及自身性命的安危，義正詞嚴(yán)地力爭到底，他為國家尊嚴(yán)，為使命而“爭”，是何等磅礡的氣勢！藺相如“完璧歸趙”后，被封為上卿，因而引起另一位大將廉頗的不滿，廉頗認(rèn)為他為國出生入死，戰(zhàn)功無數(shù)，卻比不上只是動(dòng)動(dòng)口，略施計(jì)謀的藺相如，藺相如得知此一消息后，處處回避廉頗，避免正面沖突，此時(shí)，他的忍讓，更是智能和勇氣的至高表現(xiàn)。
清朝末年，國父孫中山先生看到滿清政府的腐敗，民不聊生，乃毅然決定推翻滿清，前后發(fā)動(dòng)十次革命，屢仆屢起，終于在武昌起義，成功推翻了滿清，締造了中華民國，國父的“爭”是為國家的存亡而爭，但民國成立后，為加速全國的統(tǒng)一，他舍棄了唾手可得的大總統(tǒng)位置，而讓予袁世凱，這是何等寬大的胸襟。
再看看民主意識逐漸抬頭，民生日趨安定富裕的今天社會，人與人互動(dòng)頻繁，“爭”的現(xiàn)象日益增多，而“爭”的品質(zhì)卻漸趨低落，以至于世界局勢仍顯動(dòng)蕩不安，社會亂象有增無減，民眾傾向于短視近利，以為“只要我喜歡，有什么不可以。”因此，馬路上開快車，闖紅燈，爭先搶道的比比皆是，不排隊(duì)擠公車的更是屢見不鮮。在金錢方面，錙銖必較，偶有金錢分配不均情事，甚至導(dǎo)致夫妻反目，兄弟對簿公堂，大部分民眾扭曲了民主的真義，遇有政府政策與個(gè)人利益稍有沖突時(shí)，便糾眾走上街頭抗?fàn)�，甚至破壞公共設(shè)施泄憤。這類之“爭”，已不再是為“大我”而爭，為公理正義而爭，而是基于自私心而爭，人心淪喪至此，實(shí)在可悲！
在校園內(nèi)，偶有學(xué)生沖突事件發(fā)生，究其原因，只是為些細(xì)微的小事，或是言語上的沖突，或是肢體上的擦撞，由于彼此互不相讓，漸漸形成尖銳對立，以至于大動(dòng)干戈。其結(jié)果遭致校規(guī)處分，自己受到皮肉之痛外，自己寧靜的內(nèi)心世界也遭破壞，必須時(shí)常提防他人報(bào)復(fù)，想想是否值得呢？
好勝爭勝之心人皆有之，在公平的游戲規(guī)則下，爭取勝利，是人力爭上游求自我突破的表現(xiàn)，是“勇”的表現(xiàn)，但為爭勝而不擇手段貶抑對手，或事事要求超越他人，以滿足自己的自大心、虛榮心，或?yàn)橐患核嚼幌奚w的和諧和利益，這種“爭”是絕對不值得的。想想，就算“贏得了世界”又算得了什么，小則落個(gè)“勝之不武”的罵名，大則惹來殺身之禍，何苦來哉！
謙讓，是高度智能與情操的表現(xiàn)，尤其是在爭執(zhí)中懂得退讓，更是勇者的表現(xiàn)�！巴艘徊胶ｉ熖炜铡保白尅辈⒉灰欢ň蜁蕴�，有時(shí)退讓一步，反會使我們因暫時(shí)的退出，而有時(shí)間冷靜思索問題的癥結(jié)，及時(shí)調(diào)整自己的腳步，而有“失之東隅，收之桑榆”之效。我們可以說懂得“讓”的藝術(shù)的人，才是真正體會到“有豁達(dá)胸襟之后的幸福感”的人。
高考話題作文 篇4
不離開鷹巢的雛鷹永遠(yuǎn)都學(xué)不會飛翔，不離開母親庇護(hù)下的小樹永遠(yuǎn)都不能成長茁壯。對于我們?nèi)藖碚f也是如此，所以又一種愛叫放手。
昔觸龍說趙太后，趙太后放手，長安君才有功于國，在逆境中成長。今起歲女孩，父親放手，獨(dú)自跑遍大江南北，在困境中學(xué)會獨(dú)立，學(xué)會待人處事。詹天佑自小赴美留學(xué)，父親含淚放手，在異國的他，刻苦努力，回國后堅(jiān)韌的信念讓他修成了中國人自己的第一條鐵路——京張鐵路。正是有了放手的愛，才讓他信念堅(jiān)定的報(bào)效祖國家。
放手不是放任，放手的愛，是讓孩子在自由的空間中成長，讓他們的天性不被世故磨滅。放手的愛，是在我們迷路時(shí)的一聲召喚;放手的愛，是在我們經(jīng)歷挫折而悲傷不已時(shí)的一次勸慰;放手的愛，是在我們即將踏上征途時(shí)的鼓勵(lì)的話;放手的愛，是在我們迷茫時(shí)堅(jiān)定的支持┅┅
沒有愛，世界成墳?zāi)�。裴多菲的詩讓我明白世界是充滿陽光的，是生機(jī)勃勃的。愛，是父母離別時(shí)的叮嚀;愛，是老師眼里的批評;愛，是同學(xué)間相互的關(guān)心;愛，是陌生人投來善意的目光┅┅人間自有真情在，人人都在付出愛。
我們都需要愛，無論是愛別人，還是接受愛，但愛需要有限度。有一種鳥，用帶有堅(jiān)硬刺的木枝作巢，用羽毛、柳絮作鋪，讓巢柔軟。當(dāng)雛鳥長成后便將那些東西全部撤去，留下堅(jiān)硬的樹枝，還逼雛鳥離開樹枝。當(dāng)雛鳥下墜之時(shí)，它們經(jīng)歷痛苦害怕便拼命揮舞翅膀，從此學(xué)會飛翔，愛不是把花兒捧在手心，而是讓它經(jīng)歷風(fēng)雨，接受陽光，愛不是一味的把孩子養(yǎng)在身邊，而是讓他們?nèi)v練，感受人生的酸甜苦辣，如風(fēng)箏般飛翔。愛不是錯(cuò)誤之后猛烈的批評，而是耐心幫助孩子指出缺點(diǎn)，認(rèn)真克服，不再重犯。
風(fēng)箏自由自在，卻總有一根繩子在牽掛，讓它在天空中不寂寞，不孤單。不會在風(fēng)雨之中飄蕩。真正的愛便是如此，牽手也放手。只是當(dāng)他在飛翔之時(shí)，不過分限制繩長，讓愛進(jìn)行到底。
有一種愛叫放手，有一種愛不放手。真愛無言可表。
高考話題作文 篇5
漫步在雪地中，我最喜歡看到地上一列列深深的腳印，那么詩意。你可曾注意到在人生旅途中，我們亦留下了這樣一列列深深的腳印。
我的一串腳印就留在了這所中學(xué)。著串腳印，那么的深，那么的深……
初一剛來到這片土地，這片蠻荒土地上，我們，一群來自各個(gè)學(xué)校的孩子們相識了，于是，在這里播下第一批希望的種子，期待著它們發(fā)芽，開花，結(jié)果。從那個(gè)飄著小雨的早晨開始，十幾位老師，一百多名學(xué)生，在這小小的校園中生活著，成長著。我們開始了快樂，老師們也開始了守望……
記得第一次圣誕慶祝，一百多位學(xué)生擠在一個(gè)小小的教室中，一只只被凍的通紅的手，因節(jié)目的精彩奮力鼓掌著，一個(gè)個(gè)笑得開花的臉蛋，一聲聲銀鈴般爽朗的笑聲，那時(shí)我們是幸福的，即使當(dāng)時(shí)環(huán)境跟現(xiàn)在不能比。
我們留給這所學(xué)校的，太多，太多，正如學(xué)校留給我們的那樣：有我們一次次的嘗試，一次次的失敗，一次次的成功；有我們的淚水，汗水；有同窗友誼，師生情，每一步都是一個(gè)腳印，印在我心上。這里為我留下了永恒。
記得有一次，宿舍中停了水，我們幾個(gè)同學(xué)身上擔(dān)負(fù)著全宿舍人的希望，提著水桶，胸有成竹地跑到樓下尋找水源，在女盥洗室中，我們不顧一切的打開水龍頭，看著源源不斷的水留進(jìn)桶中，心中有著不盡的喜悅，可是好景不長，水龍頭在吃力的供水后，發(fā)下了最后通碟——沒水了。倔強(qiáng)的我們不甘心，拎著水桶在幾個(gè)回合商量之后，終于很下決心：“走，去男盥洗室打水！”。生活老師說：“先看看有沒有人�！痹诮�(jīng)過多方式的打探，確定男盥洗室無人后，我們幾乎是沖進(jìn)去的，然后又以接近光的速度沖了出來，看著水桶中的清澈的水，我們凱旋了，那一刻，我們幾乎成了宿舍中的巾幗英雄，這一古怪的行為，給了我們又多一份的回憶，我們至今難忘生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不能忘記那一夜——一個(gè)沒有水的夜晚。
還記得第一次在宿舍洗衣服，花了一個(gè)小時(shí)，一件衣服才洗好了，現(xiàn)在，我已很熟練的迅速的洗好自己的衣服了。是啊，母校教給我們的不僅是知識，他見證了我們的成長。
也許在這里，我們經(jīng)歷了許多，也許在未來，我們還會經(jīng)歷更多，但我知道，這串腳印，是深深的，會永存我的內(nèi)心，是我成長的見證。它，難以忘懷。
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高考話題作文 篇6
蘇州的雨細(xì)軟，成都的雨淫綿，而北京的雨，輕靈又不失厚重。
雨打在成賢街的青石板上，雨打在國子監(jiān)的幽翠古柏上，雨打在含笑而揖的孔子的飄飄儒巾儒袖上;于是，連雨也帶著古老的幽幽書香。
漫步雨中，無需撐傘，因?yàn)槟怯甑斡深^頂含羞吐蕊的潔白槐花上落下，仿佛夫子的諄諄教誨浸入心田;而你，也宛若走回古代，走回那鼓樂飄揚(yáng)書聲瑯瑯的貢院，撫摸那歷經(jīng)悠悠歲月的石碑的刻痕，也許，先祖的姓名恰在其中。
雨、槐花、古柏、石刻、孔子像、國子監(jiān)，這，或許是北京的符號;隱藏其后的，正是脈脈書香。
嶺南的風(fēng)郁熱，塞北的風(fēng)凜冽，而北京的風(fēng)，和煦而清爽。
風(fēng)吹皺昆明湖的一池碧藍(lán)秋水，風(fēng)吹蕩開盧溝橋畔的菲菲蘆花，風(fēng)吹響鼓樓檐角細(xì)小的銅鈴;于是，連風(fēng)也帶著溫和的微笑。
漫步風(fēng)中，不妨同如金風(fēng)一般親切的人們一同歡笑。扯起一紙沙燕風(fēng)箏，讓它帶你在北京晴藍(lán)的天空中飛翔;將風(fēng)箏老人的匠心獨(dú)運(yùn)一同放飛;搖櫓昆玉河中，聽不到那古老而悠長的叫賣聲或許微有缺憾，但耳邊充盈的那爽朗耐聽的京片子，是否還有一絲京劇的韻味兒?微醺風(fēng)中，你聽到胡同口那一把京胡的綿軟京音兒，陽光映著微青的影壁，鴿哨兒響徹晴空，能不沉醉?
風(fēng)箏、京音兒、胡同兒、京劇，這，或許是北京的符號，但隱藏其后的，正是濃濃的民俗。
西域的雪凄涼，中原的雪沉重，而北京的雪，厚重如千年歷史。
雪落在元大都遺址的殘?jiān)珨啾谏�，雪落在紫禁城的金瓦紅墻上，雪落在銘記興衰榮辱的漢白玉華表上;那雪，亦落在新完工的大氣莊重的首都博物館上，落在建設(shè)中的擁抱世界的奧運(yùn)場館鳥巢上。
紛紛雪花落于身上，左手是觀象臺的古老，右手是長安街的現(xiàn)代;左手是白塔的紅墻綠瓦，右手是中關(guān)村的車水馬龍;左手是歷史，寫也寫不完的榮辱興衰;右手是未來，也道不盡的輝煌愿景。北京人的雙手，沉重而又輕盈，而那心間承載的，正是落于我們肩上的千年的責(zé)任，是那份作為首都人的責(zé)任!
故宮、白塔、世紀(jì)壇、長安街，這，或許是北京的符號，隱藏其后的，正是北京人承載責(zé)任與歷史的心!家在北京，心在北京，留住歷史的符號，創(chuàng)造未來的符號，正是每一位北京人的心愿。
高考話題作文 篇7
南墻猶可撞，苦難亦可破�！昂谠茐撼恰辈贿^是掩飾外強(qiáng)中干的手段。迎難而上后發(fā)現(xiàn)原來也不過如此。迎難而上，苦難大而化小。
正如里希特在《長庚星》中所言：“苦難有如烏云，遠(yuǎn)望去但見墨黑一片；然而，身臨其下時(shí)，你會發(fā)現(xiàn)它不過是灰色而已。”山窮水復(fù)又如何，勇于探索后你會發(fā)現(xiàn)峰回路轉(zhuǎn)，柳暗花明�？嚯y，對于90后的我們又有何懼！
廢墟湮沒了多少人的幸福？災(zāi)難的啼哭聲在中國上空呼嘯，在海地夜空中縈繞進(jìn)而又在日本島嶼上盤旋。人們一陣恐慌，似乎諾查**斯的語言提早實(shí)現(xiàn)，似乎真的已到世界末日。面對如此狼籍我們就此放手嗎？新蘇州則是對我們最好的回答。當(dāng)汶川地震、南方雪災(zāi)損害了這座文化古城，人們并沒有就此止步。愈挫愈勇，迎難而上后發(fā)現(xiàn)其實(shí)苦難也就是如此，巴掌大的苦難卻被人們演繹為世界末日的前兆。迎難而上后我們不會被浮面止住我們前進(jìn)，不會磨除我們將苦難大而化小，小而化了的銳氣與勇氣。
迎難而上，其實(shí)苦難不是我們的絆腳石，而是我們的墊腳石。即使身體殘疾，只要勇往直前，生活是不會給那些勇者常開紅燈的。迎難而上后使天生下肢發(fā)育不全的約翰·庫提斯發(fā)現(xiàn)沒有雙腿又如何？他還不是照樣走路，甚至比正常人還要厲害。即使身體殘疾，史鐵生不也是迎難而上嗎？地壇的歲月使他發(fā)現(xiàn)：迎難而上后，生命的旅途中雖有紅燈，但畢竟是綠燈更多一些。輪椅的苦難并沒有止住他前進(jìn)的腳步，他彰顯了自己生時(shí)“坐”著，死后“站”著的偉人雄姿。
試問若折翅小天鵝—李月沒有迎難而上，她又如何圓夢奧運(yùn)？若眼盲心不盲的小軒宇沒有迎難而上，他又如何在亞運(yùn)會上一鳴驚人？苦難其實(shí)也只是如此，如果眾多作家不敢身居其下，那我們思維的穹頂又將會隕落多少顆耀眼的星星呢？
迎難而上后它也只不過是灰色而已。沙漠的狂虐迷蒙了三毛，這個(gè)撒哈拉沙漠靈魂的雙眼，她沒有發(fā)現(xiàn)那“外強(qiáng)中干”的虛假氣勢，最終自了香魂離我們遠(yuǎn)去。
亂石粗糲，荊叢棘林，只要勇于開拓也只不過是幾塊石子幾株雜草而已。迎難而上，苦難只不過是幾多云彩疊加，風(fēng)一吹即可煙消云散。
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