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高考話題作文

時(shí)間:2021-03-16 10:23:48 高考 我要投稿

【實(shí)用】高考話題作文匯總七篇

  在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都不可避免地會接觸到作文吧,作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢?下面是小編收集整理的高考話題作文9篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

【實(shí)用】高考話題作文匯總七篇

  高考話題作文 篇1

  高考作文具有選拔性,它必須設(shè)定某些限制,在一定限制的情況下讓考生自由地發(fā)揮,從而檢測考生在作文能力上所達(dá)到的高度,以保證選拔的客觀、公正;同樣出于選拔性,它也必須堅(jiān)持某種程度上的開放,使考生才華盡顯,個(gè)性張揚(yáng)。高考作文,應(yīng)該展現(xiàn)的是考生在某種限制下盡情飛揚(yáng)的思維、情感、才華與個(gè)性。何處限定?哪里開放?怎樣才能使二者達(dá)到和諧的統(tǒng)一?是高考命題專家煞費(fèi)苦心的事。

  話題作文是一種在立意、選材、文體等方面向考生開放的作文考查方式。話題作文也給材料,但材料只提供一個(gè)話題,這個(gè)話題的作用是引發(fā)、開啟考生的想象和思考,考生行文中對這個(gè)話題材料可以引用也可以不引用。話題作文在寫作內(nèi)容上給考生以最大限度的選擇權(quán),說自己想說的話,寫自己想寫的事,利于考生寫出有個(gè)性的作文。在形式上,堅(jiān)持“三自方針(立意自定、題目自擬、文體自選)”,淡化文體要求,選材更加自由,給考生更大限度的寫作自由。

  但是,話題式作文也是一柄雙刃劍。一方面它為學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的發(fā)揮提供了廣闊的舞臺,為中學(xué)作文教學(xué)的改革和發(fā)展指示了方向;一方面也帶來一些問題,突出的一個(gè)就是抄襲和套寫。如何對付宿構(gòu)、套寫和抄襲之作?如何區(qū)分優(yōu)秀考生與一般考生?一面是必須堅(jiān)持開放、鼓勵(lì)創(chuàng)新不動(dòng)搖,一面是必須拉開得分差距、增強(qiáng)試題的區(qū)分度。

  近兩年關(guān)系型的話題作文題變得有點(diǎn)陌生和復(fù)雜,對學(xué)生理性思維的考查力度加大了,選材的限制性增加了,依賴宿構(gòu)套作的可能性縮小了,有效地防止了押題、猜題、仿作、宿構(gòu)、套寫甚至抄襲等不正之風(fēng)的蔓延,更好地體現(xiàn)了公平競爭的原則。從這個(gè)角度上看,近兩年的全國高考作文命題將開放性與限制性有機(jī)結(jié)合是一種成功的探索。

  從1999年起,話題作文已經(jīng)考了六年。這六年中,話題作文作為語文高考漸趨穩(wěn)定的作文命題形式,也是穩(wěn)中求變,逐步走向成熟的。20xx年的高考作文怎么考,這是語文界特別關(guān)注的熱點(diǎn)。

  今年的作文命題,是否沿用話題作文,存在較大的變數(shù)。筆者認(rèn)為,話題作文不再是一統(tǒng)天下,部分試卷會繼續(xù)采取話題作文這一形式,部分試卷可能會采用其他作文形式。從內(nèi)容上說,圖表、漫畫、詩歌等都可能作為作文材料而出現(xiàn)。從表達(dá)方式上說,詩歌可能會獲得“合法”地位。詩歌作為一種重要的文體,以前在多次高考作文中是禁止寫的。實(shí)際上,“滿園春色關(guān)不住”,每年都有考生寫出思想性和藝術(shù)性都很完備的詩作來。因此,寫詩可能會像規(guī)定文章的字?jǐn)?shù)一樣規(guī)定詩歌的最低行數(shù)。

  作文的方式可能會變,但是寫作的要求不會變。不變主要體現(xiàn)在三個(gè)方面:

  1.在命題思想上,“開放性與限制性相結(jié)合”的原則不會變。不一定用話題作文方式,但決不會回到千人一腔、胡編亂造、高度模式化的“八股”作文的老路。

  2.在寫作內(nèi)容上,人、自然、社會這三個(gè)層面不會變。學(xué)生要關(guān)注自己所處的時(shí)代,了解生活中的人或人的生活,且要有強(qiáng)烈的參與感,有自己獨(dú)特的精神體驗(yàn)、情感體驗(yàn)和審美體驗(yàn)等。

  3.在思維方式上,思維的廣泛性和深刻性不會變。思維的廣泛性表現(xiàn)在多角度的構(gòu)思,豐富的聯(lián)想和想象;思維的深刻性表現(xiàn)在辨證思想的運(yùn)用以及對事物探本求源的思索和由此及彼的分析上。

  高考話題作文 篇2

  “我們不一樣,每個(gè)人都有不同的境遇……”這是最近正流行的一首歌。今天,我們班同學(xué)各抒己見,紛紛發(fā)表了各自的理想、愿望,我發(fā)現(xiàn)每個(gè)人對自己的理解真的不一樣,用春蘭秋菊、各有千秋來形容一點(diǎn)不為過。

  水一般溫文爾雅的崔睿彤,告訴我們上善若水,水利萬物而不爭的.道理;向日葵般正能量的石子?jì),給予大家心若向陽、無懼憂傷的啟迪;志向遠(yuǎn)大的劉鄭陽想做一株常青藤,因?yàn)樗娜~子常年碧綠,伸向遠(yuǎn)方;喜愛象棋的龔安陽想做個(gè)小兵,做個(gè)只能前進(jìn)不能后退的棋子,教育我們在成的長的道路上勇往直前、永不言棄!我最喜歡龔田甜的話:“尋常如我,不能做你高空上的流云,也不能做你心海上的碧波,但我可以做你手邊的一卷書,翻翻,手中會有溫暖流過。”看著安然恬靜又略帶書香氣的她,我好生羨慕!而我就愿意做深山的野花,它沒有牡丹那么國色天香,沒有玫瑰那么嬌艷欲滴,也沒有百合那么芳香四溢,在山谷靜靜綻放,無人欣賞卻獨(dú)自美麗。

  雖然我們每個(gè)人的成長環(huán)境、生活經(jīng)歷不一樣,大家的理想、世界觀也不盡相同,但我們又都一樣,一樣向著更高、更遠(yuǎn)的方向!

  高考話題作文 篇3

  在人類社會中,因互動(dòng)頻繁,彼此互“爭”或互“讓”的情事是必然的。

  為爭奪奧運(yùn)金牌,選手無不拚全力一搏,他們是在競技場上為榮譽(yù)而“爭”;美國四年一度的總統(tǒng)大選,候選人無不卯足全力競選,他們是為總統(tǒng)寶座而“爭”;同學(xué)努力爭取全班第一名,是為求課業(yè)日益精進(jìn)而爭。

  這類競爭,是在既定的游戲規(guī)則之下,彼此為最高榮譽(yù)而爭,他們多半為求自我突破,他們保有勝不驕,敗不餒的風(fēng)范,這是君子之爭,也就是孔子所說的“君子無所爭,必也射乎,揖讓而升,下而飲,其爭也君子。”

  “讓”是一種美德,是一種禮節(jié)的表現(xiàn),由于許多人懂得謙讓,才使這個(gè)社會顯得更和諧,如傳誦千古的“孔融四歲讓梨”,就是尊重兄友弟恭的傳統(tǒng)倫理表現(xiàn)。

  “讓”,不是懦弱的表現(xiàn),往往是一個(gè)人為了實(shí)現(xiàn)更高的理想之前的短暫隱忍,是勇者的襟懷。韓信年輕時(shí),能忍受“胯下之辱”,以后他才有機(jī)會統(tǒng)率大軍,南征北戰(zhàn),為漢朝打下江山;戰(zhàn)國時(shí)代,田單以小小的莒和即墨兩城,十年生聚教訓(xùn),他的暫時(shí)忍讓,使他等到了最佳時(shí)機(jī),一舉光復(fù)了齊國七十多個(gè)城鎮(zhèn);印度圣雄甘地,為了要以不流血的方式拯救印度脫離英國殖民統(tǒng)治,他甘心忍受絕食,坐牢的痛苦,他的忍讓,終于爭得了印度光榮的獨(dú)立。

  歷史上,為后世尊崇的偉人,他們所甘于舍命力爭的,往往是維系家國存亡的千秋之業(yè),爭的是“大我”的和諧安定,而甘心忍辱退讓,犧牲“小我”的利益,這種“讓”的情操,又是何等高潔!戰(zhàn)國時(shí)代,趙國大夫藺相如奉命攜帶和氏璧赴秦,與秦國交換十五座城池,在秦廷,藺相如洞悉秦王并無交換的誠意后,他無視廷上滿朝文武百官,及自身性命的安危,義正詞嚴(yán)地力爭到底,他為國家尊嚴(yán),為使命而“爭”,是何等磅礡的氣勢!藺相如“完璧歸趙”后,被封為上卿,因而引起另一位大將廉頗的不滿,廉頗認(rèn)為他為國出生入死,戰(zhàn)功無數(shù),卻比不上只是動(dòng)動(dòng)口,略施計(jì)謀的藺相如,藺相如得知此一消息后,處處回避廉頗,避免正面沖突,此時(shí),他的忍讓,更是智能和勇氣的至高表現(xiàn)。

  清朝末年,國父孫中山先生看到滿清政府的腐敗,民不聊生,乃毅然決定推翻滿清,前后發(fā)動(dòng)十次革命,屢仆屢起,終于在武昌起義,成功推翻了滿清,締造了中華民國,國父的“爭”是為國家的存亡而爭,但民國成立后,為加速全國的統(tǒng)一,他舍棄了唾手可得的大總統(tǒng)位置,而讓予袁世凱,這是何等寬大的胸襟。

  再看看民主意識逐漸抬頭,民生日趨安定富裕的今天社會,人與人互動(dòng)頻繁,“爭”的現(xiàn)象日益增多,而“爭”的品質(zhì)卻漸趨低落,以至于世界局勢仍顯動(dòng)蕩不安,社會亂象有增無減,民眾傾向于短視近利,以為“只要我喜歡,有什么不可以。”因此,馬路上開快車,闖紅燈,爭先搶道的比比皆是,不排隊(duì)擠公車的更是屢見不鮮。在金錢方面,錙銖必較,偶有金錢分配不均情事,甚至導(dǎo)致夫妻反目,兄弟對簿公堂,大部分民眾扭曲了民主的真義,遇有政府政策與個(gè)人利益稍有沖突時(shí),便糾眾走上街頭抗?fàn),甚至破壞公共設(shè)施泄憤。這類之“爭”,已不再是為“大我”而爭,為公理正義而爭,而是基于自私心而爭,人心淪喪至此,實(shí)在可悲!

  在校園內(nèi),偶有學(xué)生沖突事件發(fā)生,究其原因,只是為些細(xì)微的小事,或是言語上的沖突,或是肢體上的擦撞,由于彼此互不相讓,漸漸形成尖銳對立,以至于大動(dòng)干戈。其結(jié)果遭致校規(guī)處分,自己受到皮肉之痛外,自己寧靜的內(nèi)心世界也遭破壞,必須時(shí)常提防他人報(bào)復(fù),想想是否值得呢?

  好勝爭勝之心人皆有之,在公平的游戲規(guī)則下,爭取勝利,是人力爭上游求自我突破的表現(xiàn),是“勇”的表現(xiàn),但為爭勝而不擇手段貶抑對手,或事事要求超越他人,以滿足自己的自大心、虛榮心,或?yàn)橐患核嚼幌奚w的和諧和利益,這種“爭”是絕對不值得的。想想,就算“贏得了世界”又算得了什么,小則落個(gè)“勝之不武”的罵名,大則惹來殺身之禍,何苦來哉!

  謙讓,是高度智能與情操的表現(xiàn),尤其是在爭執(zhí)中懂得退讓,更是勇者的表現(xiàn)!巴艘徊胶i熖炜铡保白尅辈⒉灰欢ň蜁蕴,有時(shí)退讓一步,反會使我們因暫時(shí)的退出,而有時(shí)間冷靜思索問題的癥結(jié),及時(shí)調(diào)整自己的腳步,而有“失之東隅,收之桑榆”之效。我們可以說懂得“讓”的藝術(shù)的人,才是真正體會到“有豁達(dá)胸襟之后的幸福感”的人。

  高考話題作文 篇4

  不離開鷹巢的雛鷹永遠(yuǎn)都學(xué)不會飛翔,不離開母親庇護(hù)下的小樹永遠(yuǎn)都不能成長茁壯。對于我們?nèi)藖碚f也是如此,所以又一種愛叫放手。

  昔觸龍說趙太后,趙太后放手,長安君才有功于國,在逆境中成長。今起歲女孩,父親放手,獨(dú)自跑遍大江南北,在困境中學(xué)會獨(dú)立,學(xué)會待人處事。詹天佑自小赴美留學(xué),父親含淚放手,在異國的他,刻苦努力,回國后堅(jiān)韌的信念讓他修成了中國人自己的第一條鐵路——京張鐵路。正是有了放手的愛,才讓他信念堅(jiān)定的報(bào)效祖國家。

  放手不是放任,放手的愛,是讓孩子在自由的空間中成長,讓他們的天性不被世故磨滅。放手的愛,是在我們迷路時(shí)的一聲召喚;放手的愛,是在我們經(jīng)歷挫折而悲傷不已時(shí)的一次勸慰;放手的愛,是在我們即將踏上征途時(shí)的鼓勵(lì)的話;放手的愛,是在我們迷茫時(shí)堅(jiān)定的支持┅┅

  沒有愛,世界成墳?zāi)。裴多菲的詩讓我明白世界是充滿陽光的,是生機(jī)勃勃的。愛,是父母離別時(shí)的叮嚀;愛,是老師眼里的批評;愛,是同學(xué)間相互的關(guān)心;愛,是陌生人投來善意的目光┅┅人間自有真情在,人人都在付出愛。

  我們都需要愛,無論是愛別人,還是接受愛,但愛需要有限度。有一種鳥,用帶有堅(jiān)硬刺的木枝作巢,用羽毛、柳絮作鋪,讓巢柔軟。當(dāng)雛鳥長成后便將那些東西全部撤去,留下堅(jiān)硬的樹枝,還逼雛鳥離開樹枝。當(dāng)雛鳥下墜之時(shí),它們經(jīng)歷痛苦害怕便拼命揮舞翅膀,從此學(xué)會飛翔,愛不是把花兒捧在手心,而是讓它經(jīng)歷風(fēng)雨,接受陽光,愛不是一味的把孩子養(yǎng)在身邊,而是讓他們?nèi)v練,感受人生的酸甜苦辣,如風(fēng)箏般飛翔。愛不是錯(cuò)誤之后猛烈的批評,而是耐心幫助孩子指出缺點(diǎn),認(rèn)真克服,不再重犯。

  風(fēng)箏自由自在,卻總有一根繩子在牽掛,讓它在天空中不寂寞,不孤單。不會在風(fēng)雨之中飄蕩。真正的愛便是如此,牽手也放手。只是當(dāng)他在飛翔之時(shí),不過分限制繩長,讓愛進(jìn)行到底。

  有一種愛叫放手,有一種愛不放手。真愛無言可表。

  高考話題作文 篇5

  漫步在雪地中,我最喜歡看到地上一列列深深的腳印,那么詩意。你可曾注意到在人生旅途中,我們亦留下了這樣一列列深深的腳印。

  我的一串腳印就留在了這所中學(xué)。著串腳印,那么的深,那么的深……

  初一剛來到這片土地,這片蠻荒土地上,我們,一群來自各個(gè)學(xué)校的孩子們相識了,于是,在這里播下第一批希望的種子,期待著它們發(fā)芽,開花,結(jié)果。從那個(gè)飄著小雨的早晨開始,十幾位老師,一百多名學(xué)生,在這小小的校園中生活著,成長著。我們開始了快樂,老師們也開始了守望……

  記得第一次圣誕慶祝,一百多位學(xué)生擠在一個(gè)小小的教室中,一只只被凍的通紅的手,因節(jié)目的精彩奮力鼓掌著,一個(gè)個(gè)笑得開花的臉蛋,一聲聲銀鈴般爽朗的笑聲,那時(shí)我們是幸福的,即使當(dāng)時(shí)環(huán)境跟現(xiàn)在不能比。

  我們留給這所學(xué)校的,太多,太多,正如學(xué)校留給我們的那樣:有我們一次次的嘗試,一次次的失敗,一次次的成功;有我們的淚水,汗水;有同窗友誼,師生情,每一步都是一個(gè)腳印,印在我心上。這里為我留下了永恒。

  記得有一次,宿舍中停了水,我們幾個(gè)同學(xué)身上擔(dān)負(fù)著全宿舍人的希望,提著水桶,胸有成竹地跑到樓下尋找水源,在女盥洗室中,我們不顧一切的打開水龍頭,看著源源不斷的水留進(jìn)桶中,心中有著不盡的喜悅,可是好景不長,水龍頭在吃力的供水后,發(fā)下了最后通碟——沒水了。倔強(qiáng)的我們不甘心,拎著水桶在幾個(gè)回合商量之后,終于很下決心:“走,去男盥洗室打水!”。生活老師說:“先看看有沒有人!痹诮(jīng)過多方式的打探,確定男盥洗室無人后,我們幾乎是沖進(jìn)去的,然后又以接近光的速度沖了出來,看著水桶中的清澈的水,我們凱旋了,那一刻,我們幾乎成了宿舍中的巾幗英雄,這一古怪的行為,給了我們又多一份的回憶,我們至今難忘生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,不能忘記那一夜——一個(gè)沒有水的夜晚。

  還記得第一次在宿舍洗衣服,花了一個(gè)小時(shí),一件衣服才洗好了,現(xiàn)在,我已很熟練的迅速的洗好自己的衣服了。是啊,母校教給我們的不僅是知識,他見證了我們的成長。

  也許在這里,我們經(jīng)歷了許多,也許在未來,我們還會經(jīng)歷更多,但我知道,這串腳印,是深深的,會永存我的內(nèi)心,是我成長的見證。它,難以忘懷。

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  高考話題作文 篇6

  蘇州的雨細(xì)軟,成都的雨淫綿,而北京的雨,輕靈又不失厚重。

  雨打在成賢街的青石板上,雨打在國子監(jiān)的幽翠古柏上,雨打在含笑而揖的孔子的飄飄儒巾儒袖上;于是,連雨也帶著古老的幽幽書香。

  漫步雨中,無需撐傘,因?yàn)槟怯甑斡深^頂含羞吐蕊的潔白槐花上落下,仿佛夫子的諄諄教誨浸入心田;而你,也宛若走回古代,走回那鼓樂飄揚(yáng)書聲瑯瑯的貢院,撫摸那歷經(jīng)悠悠歲月的石碑的刻痕,也許,先祖的姓名恰在其中。

  雨、槐花、古柏、石刻、孔子像、國子監(jiān),這,或許是北京的符號;隱藏其后的,正是脈脈書香。

  嶺南的風(fēng)郁熱,塞北的風(fēng)凜冽,而北京的風(fēng),和煦而清爽。

  風(fēng)吹皺昆明湖的一池碧藍(lán)秋水,風(fēng)吹蕩開盧溝橋畔的菲菲蘆花,風(fēng)吹響鼓樓檐角細(xì)小的銅鈴;于是,連風(fēng)也帶著溫和的微笑。

  漫步風(fēng)中,不妨同如金風(fēng)一般親切的人們一同歡笑。扯起一紙沙燕風(fēng)箏,讓它帶你在北京晴藍(lán)的天空中飛翔;將風(fēng)箏老人的匠心獨(dú)運(yùn)一同放飛;搖櫓昆玉河中,聽不到那古老而悠長的叫賣聲或許微有缺憾,但耳邊充盈的那爽朗耐聽的京片子,是否還有一絲京劇的韻味兒?微醺風(fēng)中,你聽到胡同口那一把京胡的綿軟京音兒,陽光映著微青的影壁,鴿哨兒響徹晴空,能不沉醉?

  風(fēng)箏、京音兒、胡同兒、京劇,這,或許是北京的符號,但隱藏其后的,正是濃濃的民俗。

  西域的雪凄涼,中原的雪沉重,而北京的雪,厚重如千年歷史。

  雪落在元大都遺址的殘?jiān)珨啾谏,雪落在紫禁城的金瓦紅墻上,雪落在銘記興衰榮辱的漢白玉華表上;那雪,亦落在新完工的大氣莊重的首都博物館上,落在建設(shè)中的擁抱世界的奧運(yùn)場館鳥巢上。

  紛紛雪花落于身上,左手是觀象臺的古老,右手是長安街的現(xiàn)代;左手是白塔的紅墻綠瓦,右手是中關(guān)村的車水馬龍;左手是歷史,寫也寫不完的榮辱興衰;右手是未來,也道不盡的輝煌愿景。北京人的雙手,沉重而又輕盈,而那心間承載的,正是落于我們肩上的千年的責(zé)任,是那份作為首都人的責(zé)任!

  故宮、白塔、世紀(jì)壇、長安街,這,或許是北京的符號,隱藏其后的,正是北京人承載責(zé)任與歷史的心!家在北京,心在北京,留住歷史的符號,創(chuàng)造未來的符號,正是每一位北京人的心愿。

  高考話題作文 篇7

  南墻猶可撞,苦難亦可破!昂谠茐撼恰辈贿^是掩飾外強(qiáng)中干的手段。迎難而上后發(fā)現(xiàn)原來也不過如此。迎難而上,苦難大而化小。

  正如里希特在《長庚星》中所言:“苦難有如烏云,遠(yuǎn)望去但見墨黑一片;然而,身臨其下時(shí),你會發(fā)現(xiàn)它不過是灰色而已。”山窮水復(fù)又如何,勇于探索后你會發(fā)現(xiàn)峰回路轉(zhuǎn),柳暗花明?嚯y,對于90后的我們又有何懼!

  廢墟湮沒了多少人的幸福?災(zāi)難的啼哭聲在中國上空呼嘯,在海地夜空中縈繞進(jìn)而又在日本島嶼上盤旋。人們一陣恐慌,似乎諾查**斯的語言提早實(shí)現(xiàn),似乎真的已到世界末日。面對如此狼籍我們就此放手嗎?新蘇州則是對我們最好的回答。當(dāng)汶川地震、南方雪災(zāi)損害了這座文化古城,人們并沒有就此止步。愈挫愈勇,迎難而上后發(fā)現(xiàn)其實(shí)苦難也就是如此,巴掌大的苦難卻被人們演繹為世界末日的前兆。迎難而上后我們不會被浮面止住我們前進(jìn),不會磨除我們將苦難大而化小,小而化了的銳氣與勇氣。

  迎難而上,其實(shí)苦難不是我們的絆腳石,而是我們的墊腳石。即使身體殘疾,只要勇往直前,生活是不會給那些勇者常開紅燈的。迎難而上后使天生下肢發(fā)育不全的約翰·庫提斯發(fā)現(xiàn)沒有雙腿又如何?他還不是照樣走路,甚至比正常人還要厲害。即使身體殘疾,史鐵生不也是迎難而上嗎?地壇的歲月使他發(fā)現(xiàn):迎難而上后,生命的旅途中雖有紅燈,但畢竟是綠燈更多一些。輪椅的苦難并沒有止住他前進(jìn)的腳步,他彰顯了自己生時(shí)“坐”著,死后“站”著的偉人雄姿。

  試問若折翅小天鵝—李月沒有迎難而上,她又如何圓夢奧運(yùn)?若眼盲心不盲的小軒宇沒有迎難而上,他又如何在亞運(yùn)會上一鳴驚人?苦難其實(shí)也只是如此,如果眾多作家不敢身居其下,那我們思維的穹頂又將會隕落多少顆耀眼的星星呢?

  迎難而上后它也只不過是灰色而已。沙漠的狂虐迷蒙了三毛,這個(gè)撒哈拉沙漠靈魂的雙眼,她沒有發(fā)現(xiàn)那“外強(qiáng)中干”的虛假氣勢,最終自了香魂離我們遠(yuǎn)去。

  亂石粗糲,荊叢棘林,只要勇于開拓也只不過是幾塊石子幾株雜草而已。迎難而上,苦難只不過是幾多云彩疊加,風(fēng)一吹即可煙消云散。

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