有關(guān)高考語(yǔ)文作文十篇
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都寫過作文吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編精心整理的高考語(yǔ)文作文10篇，希望能夠幫助到大家。
高考語(yǔ)文作文 篇1
[20xx年高考]語(yǔ)文作文預(yù)測(cè)：實(shí)至名歸
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分) 在CCTV-3《中國(guó)好歌曲》的舞臺(tái)上，當(dāng)一位年逾不惑的男學(xué)員用他那粗糲質(zhì)樸的聲音演繹自己原創(chuàng)歌曲《傻瓜》時(shí)，所有的導(dǎo)師都為之感動(dòng)，當(dāng)他自報(bào)家門后，羽泉驚訝地反問：“你就是馬條”劉歡則連忙表示“聽說過”，并驚嘆道：“看到這么漂亮的歌詞，這是真功夫，不是白給的�！痹瓉恚R條也“混跡”音樂圈多年，他的實(shí)力早已被專家認(rèn)可。雖然在自己的音樂領(lǐng)域中早已成名，但卻是不為大眾所知的“非著名歌手”。
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【文題解析】
這是一則材料作文，材料的中心是“實(shí)力”和“名聲”的關(guān)系，從材料看馬條選擇的是重視自身的實(shí)力，二看清普通的名聲，由此可以探究“實(shí)力”和“名聲”的關(guān)系，“名和“實(shí)”相符，“名” 和“實(shí)”背離.，背離的情況又有“名不副實(shí)”和“有實(shí)無(wú)名”，而馬條從“大眾不知”的角度正是“有 實(shí)無(wú)名” ’有分祈這種結(jié)果背后體現(xiàn)出的人物的品質(zhì)。還可以從馬條在大眾中
“無(wú)名”和在羽泉和劉歡中“有名”的角度入手，是追求真正的名聲，還是“愛葛虛名”的角度立意。
【優(yōu)秀作文】
實(shí)至名歸
剛剛看到中國(guó)乒乓球代表隊(duì)又一次包攬金牌.我不禁失笑，想想國(guó)際乒聯(lián)屢次為中國(guó)隊(duì)修改規(guī)則也沒能遏止我們奪冠的勢(shì)頭，我不禁感嘆勝利者終究要靠實(shí)力說話，實(shí)至方能名歸。在強(qiáng)大的實(shí)力面前，一切機(jī)巧詭譎都顯得蒼白無(wú)力.一切鼠目寸光的投機(jī)者都只能避路。
子長(zhǎng)為文：“古者富貴而名磨滅.不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉�！彼^倜儻非常之人，大概是風(fēng)華絕代.有真才實(shí)學(xué)、絕強(qiáng)實(shí)力的人物了，他們用自己的實(shí)力擺脫了卑微，洗刷了恥辱，他們憑借自己的實(shí)力青史留名.一展胸襟抱負(fù)。
王楊盧駱當(dāng)時(shí)體，輕簿為文哂未休。爾曹身與名倶滅，不廢江河萬(wàn)古流。少陵此詩(shī)是說：那些嘲笑四杰的甲乙丙丁早已隨著時(shí)光流逝身名倶滅.只能在文學(xué)史上襯托著四杰的美名。而四杰卻以自身對(duì)時(shí)代的理解和詮釋，充實(shí)壯大了自己的實(shí)力，贏得杜甫及千千萬(wàn)萬(wàn)后人的景仰，享譽(yù)有唐，才冠一時(shí)。
士別三日，即更刮目相待.當(dāng)年的吳下阿蒙，通過發(fā)奮壯大實(shí)力蛻變?yōu)槿蘸蟮臒o(wú)雙國(guó)士.可見強(qiáng)者用實(shí)力說話，用實(shí)力擺脫浮夸、改變成見。
王臨川詞云：伊呂兩衰翁，歷遍窮通。一為釣叟一耕傭。若使當(dāng)時(shí)身不遇，老了英雄。湯武偶相逢，風(fēng)虎云龍。興亡只在笑談中。直至如今千載后，誰(shuí)與爭(zhēng)功!伊呂兩人擁有
經(jīng)邦濟(jì)世的實(shí)力，才能在機(jī)遇來臨時(shí)風(fēng)虎云龍.橫空出世，創(chuàng)三代之風(fēng)，有遺惠于民族。學(xué)科網(wǎng)
錢鐘書說只想踏踏實(shí)實(shí)地做做學(xué)問，于是有了天書般的管錐編，讓人感嘆大師風(fēng)華絕代，天才差爾不群。他用絕對(duì)的實(shí)力贏得了時(shí)代、公眾的草杲。
不容何病，不容然;^君子!此語(yǔ)振聾發(fā)聵，盡管先師孔子一生奔波而無(wú)當(dāng)世顯功,然而夫子苧戧倕學(xué)以其強(qiáng)大的實(shí)力征服了千載以降華夏民族的心。弱周之際，夫子修春秋而訂禮，興教化而明經(jīng)蘿.后世讀書之人，誠(chéng)信忠厚，知恥自知.勇毅慎獨(dú)，謙抑孝親，仁義禮智.溫良恭儉，未嘗不蒙夫子所賜.仁、
禮、中庸，II學(xué)以其強(qiáng)大的實(shí)力塑造了我們民族的性格。原來，強(qiáng)者用實(shí)力說話,盡管孔子的龜學(xué)當(dāng)世受阻，卻因其無(wú)匹的實(shí)力光耀千秋。楚狂人的譏誚被無(wú)情地奉回。
由此觀之，所謂倜儻非常，無(wú)非發(fā)奮進(jìn)取，增長(zhǎng)實(shí)力。是啊丨勝利者從不炫耀榮光，虛度浮華，只是用實(shí)力說話，實(shí)至，于是名歸。
雛鶴學(xué)飛時(shí)，先要經(jīng)受萬(wàn)里風(fēng)云;潛龍奮起日，需得縱橫九天雷雨。是飛龍?jiān)谔�，還是龍游淺灘請(qǐng)用實(shí)力說話。
玉蘭的告別
在溫暖的春風(fēng)中，朵朵的玉蘭花在樹枝上輕輕搖曳。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那朵朵的五蘭花如3曰雪一簌純潔美麗，我不禁感嘆：好美的玉蘭花啊丨又一陣春風(fēng)吹過，那美麗的白花競(jìng)真成為了春天里的白嘗’開始靜靜地飄落，我望著他那依然晶瑩剔透的花瓣,心中不停的疑
問：玉蘭啤.你如此美酲為和不思多駐足幾曰，來讓人們盡情的贊美你呢難道你真的不重視那“冰雪美人"的美名嗎
我走到樹下，撿起一片潔白的花瓣，小心翼翼地捧在手里.那花瓣仍是那么潔白無(wú)瑕在輕輕地春風(fēng)了，她仿佛在沖我徼笑，咦!這徼笑怎么如此熟悉’好像在那里見過。這時(shí)’ 一個(gè)嬌小的身影出現(xiàn)在我眼前，她穿著一身潔白的衣服，仿佛天使一樣美麗。她的身影穿梭在每個(gè)房間里，在她的額頭，我總能看到晶瑩的汗滴。哦丨原來是在SARS中不幸犧牲的白衣天使。我曾經(jīng)聽過她去逝前留下的唯一一段訪問。當(dāng)記者問她為什么要上前線時(shí)，她只說：“我是名醫(yī)生，救人是我的天職! ”而當(dāng)記者問她怕不怕死時(shí)，她沒有回答，只是在臉上露出了微笑，那微笑仿佛蘊(yùn)藏著一種能戰(zhàn)勝一切的力量，從那微笑中，我看見了她心勝的信念和她那堅(jiān)強(qiáng)的精神。后來記者又問她想不想在戰(zhàn)勝SARS后評(píng)個(gè)先進(jìn)，出出名她卻笑著說： “我不需要那樣的虛名，我只希望在每個(gè)病人的心里，能記住曾有我這么一位醫(yī)生，我希望看到他們?nèi)笮腋５奈⑿ω辩R頭停住了，定格在了她那美麗的微笑上，對(duì)了丨就是那微笑，我終于認(rèn)出了那熟悉的微笑，那蘊(yùn)藏著無(wú)限力量與信念的微笑丨盡管她犧牲了，但她那實(shí)在的微笑卻印在了每個(gè)人的心里。
“落花不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花，”玉蘭啊玉蘭，我終于明白了，你要的不是人們的贊美，不是 “冰雪美人”的美名，而是一種實(shí)在啊丨就是那位無(wú)名的白衣天使一樣，她要的不是先進(jìn)，不是名聲，而是患者的痊愈后那幸福的微笑啊!其實(shí)在人生中，我們也會(huì)面臨名與實(shí)的抉擇，《呂覽》中有云“良馬期乎千里，不期乎驥驁�！彼未耐醢彩舱f過“名實(shí)已明，而天下之理得矣。”這兩句話不是也告訴著我們，不要因?yàn)樘撁泴?shí)在站在玉蘭樹下，我不在為花兒的凋落感到傷悲，因?yàn)槲曳N舍棄虛名所換來的實(shí)在，她希望用她自己做為養(yǎng)料，為明年花的開放作準(zhǔn)備，從那潔白的花瓣中，我看到了一種偉大丨一種實(shí)在!
這就是玉蘭花的告別，我站在春風(fēng)里，期待著明年玉蘭花的開放!
高考語(yǔ)文作文 篇2
【友善】
凡是經(jīng)過考驗(yàn)的朋友，就應(yīng)該把他們緊緊地團(tuán)結(jié)在你的周圍。(《莎士比亞戲劇集》)
一把叉子叉不起一堆糞。――高爾基《母親》
要像蜂房里的蜜蜂和土窩里的黃蜂那樣，聰明人應(yīng)當(dāng)團(tuán)結(jié)在一起。――高爾基《我的大學(xué)》
等我長(zhǎng)大成人，我一定要勤勞，知足，善良，要為別人做一些好事，如果可能的話，還要博得別人的歡心。――狄更斯《荒涼山莊》
我一直確信不移地認(rèn)為，當(dāng)我為改變自己的貧窮或默默無(wú)聞的處境而奮斗的時(shí)候，有一個(gè)思想一直給我以力量。――狄更斯《狄更斯傳》
我獲得人家的信任，一不懇求，二不追求;我只是在盡我一切義務(wù)的時(shí)候，誠(chéng)心誠(chéng)意，信念十足，以求人家對(duì)我這個(gè)人的最大的尊敬，即使在做一件微不足道的事情的當(dāng)兒。――巴爾扎克《鄉(xiāng)村醫(yī)生》
最重要的人是同你在一起的人，因?yàn)檎l(shuí)也不知道他以后究竟還會(huì)同別的什么人打交道。而最重要的事則是對(duì)他做好事，因?yàn)槿松谑谰椭粸榱诉@個(gè)唯一的目的!――托爾斯泰《三個(gè)問題》
人只應(yīng)當(dāng)忘卻自己而愛別人，這樣人才能安靜、幸福高尚。――托爾斯泰《安娜卡列尼娜》
你要記住，永遠(yuǎn)要愉快地多給別人，少?gòu)膭e人那里拿取。――高爾基《世界名言錄》
有能力幫助人的人們必須經(jīng)常記住，自己決不可以胡亂浪費(fèi)掉自己的資本，不然的話，他們就會(huì)慢慢失去幫助人的能力了。――泰戈?duì)枴冻链?/p>
無(wú)論是朋友事是生人遭到了危險(xiǎn)，我們都要大膽地承擔(dān)下來，盡力幫助人家，根本不考慮自己要付出多大的代價(jià)。――馬克吐溫《狗的自述》
一個(gè)溫存的目光，一句由衷的話語(yǔ)，能使人忍受生活給他的許多磨難。(高爾基《夢(mèng)》)
溫婉的憐恤來叩門，堅(jiān)厚的鐵門也開放。――莎士比亞《魯克麗絲受辱記》
與快活的伙伴為伍，憂郁的靈魂活不成;置身于悲哀的團(tuán)體中，悲哀是感到高興：真摯的苦痛得到了同病相憐的同情，于是乎心滿意足，于是乎感激涕零。――莎士比亞《魯克麗絲受辱記》
人類最難忍的是憐憫之情，尤其是在他值得別人憐憫的時(shí)候。仇恨是一劑滋補(bǔ)藥，它能使人活下去，它喚起復(fù)仇的念頭;可是，憐憫卻能殺死人，它使我們?cè)瓉硖撊醯纳眢w更為衰弱20xx年經(jīng)典高考語(yǔ)文作文素材匯總20xx年經(jīng)典高考語(yǔ)文作文素材匯總。――巴爾扎克《驢皮記》
能夠吐出一句箴言是一種安慰。吼叫是狼的安慰，羊毛是羊的安慰，白頰鳥是森林的安慰，愛情是女人的安慰，箴言是哲學(xué)家的安慰。――雨果《笑面人》
人有了憐憫之心，就會(huì)覺得自己已經(jīng)做了一切切實(shí)實(shí)可以做、而且應(yīng)該做的事情，是的，憐憫之后便心安理得了。――高爾基《馬特維科熱米亞金的一生》
我的朋友，你的語(yǔ)聲飄蕩在我的心里，像那海水的低吟聲繚繞在靜聽的松林之間。――泰戈?duì)枴讹w鳥集》
寬恕人家不能寬恕的，是一種高貴的行為。――莎士比亞《理查二世》
別驕傲，別懷恨，別不肯原諒人。――狄更斯《馬丁瞿述偉》
仁慈的氣息永遠(yuǎn)是一個(gè)人心靈高尚的標(biāo)記。――巴爾扎克《人生的開端》
要知道，愛找別人陰暗面的人，自己也常常失掉光芒。――高爾基《懺悔》
我們既活著做人就必須造就我們所處的實(shí)際環(huán)境，凡事忍耐些。――泰戈?duì)枴冻链?/p>
從洞穴里看見，天是渺小的，生活是狹窄的。――高爾基《初戀》
【友誼】
真實(shí)的十分理智的友誼是人生最美好的無(wú)價(jià)之寶。(高爾基《世界名言錄》)
患難之中的友誼，能夠使患難舒緩。――莎士比亞《魯克麗絲受辱記》
用友誼的耙子鏟除敵視和仇恨的種子，再在原來的地方種下和諧的嫩苗。――狄更斯《古玩店》
友誼是不會(huì)有感情的破產(chǎn)和快樂的幻滅的。愛情如果獻(xiàn)出的超過本身的能力，最后就會(huì)接受多而獻(xiàn)出少了。這在男女雙方都一樣，而友誼則只能增長(zhǎng)。――巴爾扎克《假情婦》
有了朋友，生活才顯出它全部的價(jià)值;一個(gè)人活著是為了朋友;保持自己生命的完整，不受時(shí)間侵蝕，也是為了朋友。――羅曼羅蘭《約翰克利斯朵夫》
在情誼方面，世界好像是一個(gè)小商販，它只能把情誼零星地出售。――羅曼羅蘭《母與子》
交情不像蘑菇，在樹林子里是找不到的;孩子!它是長(zhǎng)在心里的。――高爾基《馬特維科熱米亞金的一生》
我們不應(yīng)該不惜任何代價(jià)地去保持友誼，從而使它受到玷污。如果為了那更偉大的愛，必須犧牲友誼，那也是沒有辦法的事;不過如果能夠保持下去，那么，它就能夠真的達(dá)到完美的境界了。――泰戈?duì)枴陡昀?/p>
大地啊，我到你岸上時(shí)是一個(gè)陌生人，住在你屋內(nèi)時(shí)是一個(gè)賓客，離開你的門時(shí)是一個(gè)朋友。――泰戈?duì)枴讹w鳥集》
一旦朋友有難，或者事關(guān)道義，他顯得毫無(wú)自私自利之心，總是挺身而出，排除萬(wàn)難。――《馬克吐溫自傳》
在有骨氣的人看來，送禮的人要是變了心，禮物雖貴，也會(huì)失去了價(jià)值。――莎士比亞《哈姆萊特》
世界上最相互排斥的兩種性格碰在一起，隱隱地相互摩擦，暗暗地相互傷害，永遠(yuǎn)離心離德。――巴爾扎克《十三人故事》
使我們摔跤的往往是我們的朋友――雨果《巴黎圣母院》
精神生活和肉體生活一樣，有呼也有吸：靈魂要吸收另一顆靈魂的感情來充實(shí)自己，然后以更豐富的感情送回給人家。人與人之間要沒有這點(diǎn)美妙的關(guān)系，心就沒有了生機(jī)。它缺少空氣，它會(huì)受難，枯萎。――巴爾扎克《歐也妮葛朗臺(tái)》
人之相知，貴在知心。(巴爾扎克《鄉(xiāng)村醫(yī)生》)
根據(jù)一般情理而論，在一件事情上靠不住的人，在什么事情上也是靠不住的。――狄更斯《荒涼山莊》
高考語(yǔ)文作文 篇3
800個(gè)字是規(guī)定的，這對(duì)于考生來說，那是“如來佛”之手掌，12年的“本事”全要在這只“手掌”上表現(xiàn)出來，讓閱卷者的“火眼金睛”看出你的水平來。可“面積”有限，如何讓它“高產(chǎn)”，那就得靠考生的“功夫”�！肮Ψ颉焙芏�，角度是其中重要一著。記得小時(shí)候上山砍柴，長(zhǎng)輩們教我們要注意進(jìn)刀的角度，才能多快好省，當(dāng)時(shí)不甚了了，現(xiàn)在想來實(shí)在太重要了，只有找到一個(gè)適當(dāng)?shù)慕嵌�，你才能事半功倍，人生如此，作文亦然，角度不同，作文的格調(diào)不同，氣質(zhì)不同，分?jǐn)?shù)也不同啊。
那么那些角度是好的呢？
1.生命角度。文章寫到生命，就在高格上走了。把自己的材料和生命聯(lián)系起來，就會(huì)別具一格。有位考生用“生命的清單”作題，圍繞這大做文章而得到滿分。余秋雨先生談到生命與寫作時(shí)，他說，許多中學(xué)生只注意到好文章，而沒有注意到生命的內(nèi)在感受。有的同學(xué)會(huì)去學(xué)一種寫作方法，一種語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的組織方式，雖然很聰明，但這畢竟不是生命的主干。余秋雨曾經(jīng)對(duì)一篇作品寫過這樣的評(píng)語(yǔ)：有巧思，但感覺不到你身體里面青春的溫度。沒有溫度，只是巧思，結(jié)構(gòu)來結(jié)構(gòu)去，像一個(gè)游戲一樣，那太可惜。寫文章一定要多從生命出發(fā)，好文章，都是實(shí)實(shí)在的生命表述。他又語(yǔ)重心長(zhǎng)地告訴我們：寫作是人類生命與生命之間的互相溫暖，而不是奇巧的結(jié)構(gòu)之間的一種存在。有效的表達(dá)和生命意義的真實(shí)傳達(dá)這個(gè)問題上，我們不應(yīng)該本末倒置，年輕的時(shí)候本末倒置要走出需花費(fèi)幾十年時(shí)間，有的人一輩子都沒有走出來。
2.名著角度。所以能成為名著，必有其含金量在。心讀名著、化用名著，在有限的時(shí)間和“面積”里，用名著之“佐料”，寫生命之華章，文章的信息就多了。年年都有化用名著得高分的。湖北考生的滿分作文便是佐證。
寶釵鳴冤湖北一考生(高考評(píng)卷得分：60分)
小女子寶釵在日出了大觀園來到世間游玩一番，才發(fā)現(xiàn)世人對(duì)我有諸多非議，小女子我實(shí)在是冤枉��！
人們都偏愛弱不禁風(fēng)的林妹妹，提到我便一個(gè)個(gè)咬牙切齒，有的罵我虛偽做作，有的指我貪圖名利，有的責(zé)我破壞他人美好感情……這都是因?yàn)樗麄冇糜猩难坨R看我的緣故。
我承認(rèn)我與林妹妹相比，的確有些圓滑世故，但這并不是我的錯(cuò)。我隨母親、兄長(zhǎng)借居在賈府，我的母親性格溫和，哥哥又是一個(gè)無(wú)法無(wú)天的混世魔王，后來又娶了一個(gè)兇神惡煞般的嫂子，如果我不處處留意，事事小心，怎么能使母親和我在這樣的漩渦中得以生存呢？但有些人卻罵我虛偽，收買人心，難道我關(guān)心每一個(gè)人也有錯(cuò)嗎？我不過是希望母親和自己能和周圍的每一個(gè)人和平相處罷了。
高考語(yǔ)文作文 篇4
1、青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——?dú)v久彌香;青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹——絢麗輝煌;青春是用永恒的執(zhí)著和頑強(qiáng)的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯。
2、**是巍巍大廈的棟梁，沒有它，就只是一堆散亂的磚瓦;**是滔滔大江的河床，沒有它，就只有一片泛濫的波浪;**是熊熊烈火的引星，沒有它，就只有一把冰冷的柴把;**是遠(yuǎn)洋巨輪的主機(jī)，沒有它，就只剩下癱瘓的巨架。
3、站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔;魏武帝揚(yáng)鞭東指，壯心不已;陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽，也不隨其流揚(yáng)其波，這是執(zhí)著的選擇;縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇;縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。
4、只有啟程，才會(huì)到達(dá)理想和目的地，只有拼搏，才會(huì)獲得輝煌的成功，只有播種，才會(huì)有收獲。只有追求，才會(huì)品味堂堂正正的人。
5、如果說友誼是一顆常青樹，那么，澆灌它的必定是出自心田的清泉;如果說友誼是一朵開不敗的鮮花，那么，照耀它的必定是從心中升起的太陽(yáng)。
多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩干的。友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風(fēng)灌滿征帆。友誼不是感情的投資，它不需要股息和分紅。(友誼可以換其他詞語(yǔ))
6、盈盈月光，我掬一杯最清的;落落余輝，我擁一縷最暖的;灼灼紅葉
，我拾一片最熱的;萋萋芳草，我摘一束最燦的;漫漫人生，我要采擷世間最重的———毅力。
7、如果說生命是一座莊嚴(yán)的城堡，如果說生
命是一株蒼茂的大樹，如果說生命是一只飛翔的海鳥。
那么，信念就是那穹頂?shù)牧褐�，就是那深扎的樹根，就是那扇�?dòng)的翅膀。沒有信念，生命的動(dòng)力便蕩然無(wú)存;沒有信念，生命的美麗便杳然西去。(劃線處可以換其他詞語(yǔ))
8、毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點(diǎn)點(diǎn)地累積，才有前不見頭后不見尾的壯麗;毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環(huán)繞，一絲絲地堅(jiān)持，才有破繭而出重見光明的輝煌; 毅力，是遠(yuǎn)航的船的帆，有了帆，船才可以到達(dá)成功的彼岸。
9、愛心是一片照射在冬日的陽(yáng)光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖;愛心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無(wú)依的人獲得心靈的慰藉。
10、心的本色該是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚(yáng)鞭策馬，登高臨遠(yuǎn)的驛站;敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅(jiān)，不墜青云的傲岸，有“將相本無(wú)主，男兒當(dāng)自強(qiáng)”的倔強(qiáng)。榮，江山依舊，風(fēng)采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬(wàn)千，不屑過眼煙云;辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。
11、快樂=物質(zhì)/欲望。這是美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩繆爾森提出的快樂方程式。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)看，物質(zhì)消費(fèi)越大，欲望越小，快樂就越大，正應(yīng)了中國(guó)人的一句古話“知足常樂”。反之，如果一個(gè)人的物質(zhì)消費(fèi)有限，而欲望無(wú)窮大，將會(huì)怎樣呢?路瓦栽夫人有那么多“夢(mèng)想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、傷心呢?
12、俄國(guó)作家契訶夫說：“有大狗，有小狗，小狗不該因?yàn)榇蠊返拇嬖诙幕乓鈦y。所有的狗都應(yīng)該叫，就讓他各自用上帝給他的聲音。
13、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不需要對(duì)別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。
14、愛，有的時(shí)候不需要山盟海誓的承諾，但她一定需要細(xì)致入微的關(guān)懷與問候;愛，有的時(shí)候不需要梁�；谋瘔眩欢ㄐ枰挠徐`犀的默契與投合;愛，有的時(shí)候不需要雄飛雌從的追隨，但她一定需要相濡以沫的支持與理解。
15、微笑著，去唱生活的歌謠，不要埋怨生
活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會(huì)失去雄渾;沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會(huì)失去壯觀。人生如果僅去求得兩點(diǎn)一線的一帆風(fēng)順，生命也就失去了存在的意義。
16、即使青春是一枝嬌艷的花，但我明白，一枝獨(dú)放永遠(yuǎn)不是春天，春天該是萬(wàn)紫千紅的世界。
即使青春是一株大地偉岸的樹，但我明白，一株獨(dú)秀永遠(yuǎn)不是挺拔，成行成排的林木，才是遮風(fēng)擋沙的綠色長(zhǎng)城。即使青春是一葉大海孤高的帆，但我明白，一葉孤帆很難遠(yuǎn)航，千帆競(jìng)發(fā)才是大海的壯觀。
17、生命不是一篇"文摘"，不接受平淡，只收藏精彩。她是一個(gè)完整的過程，是一個(gè)"連載"，無(wú)論成功還是失敗，她都不會(huì)在你背后留有空白;生命也不是一次彩排，走得不好還可以從頭再來，她絕不給你第二次機(jī)會(huì)，走過去就無(wú)法回頭。
18、試試看——不是像企鵝那樣靜靜的站在海邊，翹首企盼機(jī)會(huì)的來臨，而是如蒼鷹一般不停的翻飛盤旋，執(zhí)著的尋求。
試試看——不是面對(duì)峰回路轉(zhuǎn)、雜草叢生的前途枉自嗟嘆，而是披荊斬棘，舉步探索。
試試看——不是拘泥于命運(yùn)的禁錮，聽?wèi){命運(yùn)的擺布，而是奮力敲擊其神秘的門扉，使之洞開一個(gè)新的天地。微笑著，去唱生活的歌謠。
19、能夠破碎的人，必定真正活過。林黛玉的破碎，在于她有刻骨銘心的愛情;三毛的破碎，源于她歷經(jīng)滄桑后一剎那的明徹與超脫;凡高的破碎，是太陽(yáng)用黃金的刀子讓他在光明中不斷劇痛，貝多芬的破碎，則是靈性至極的黑白鍵撞擊生命的悲壯樂章。如果說那些平凡者的破碎泄漏的是人性最純最美的光點(diǎn)，那么這些優(yōu)秀的靈魂的破碎則如銀色的梨花開滿了我們頭頂?shù)奶炜铡?/p>
20、春蠶死去了，但留下了華貴絲綢;蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳;畫眉飛去了，但留下了美妙的歌聲;花朵凋謝了，但留下了縷縷幽香;蠟燭燃盡了，但留下一片光明;雷雨過去了，但留下了七彩霓虹。
21、《太陽(yáng)每天都不辭勞苦地升起》巴爾扎克說過“不幸，是天才的進(jìn)升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無(wú)底深淵”。風(fēng)雨過后，眼前會(huì)是鷗翔魚游的天水一色;走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道;登上山頂，腳下便是積翠如云的空蒙山色。
在這個(gè)世界上，一星隕落，黯淡不了星空燦爛，一花凋零，荒蕪不了整個(gè)春天。
人生要盡全力度過每一關(guān)，不管遇到什么困難不可輕言放棄。
22、寬容，是一種坦蕩，可以無(wú)私無(wú)畏，無(wú)拘無(wú)束，無(wú)塵無(wú)染。
寬容，是一種豁達(dá)，是比海洋和天
空更為博大的胸襟，是寬廣和寬厚的疊加，延續(xù)和升華。寬容有度，寬容無(wú)價(jià)，寬以待人，這是人生處世的基本法則。
23、親情是朱自清文中父親的
影，親情是孟郊慈母手中的針線，親情是王維“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”的感嘆，親情是蘇軾“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的祝愿。
24、樂觀就是那直上青天的一行白鷺，樂觀就是那沉舟側(cè)畔的萬(wàn)點(diǎn)白帆，樂觀就是那鸚鵡洲頭隨風(fēng)拂動(dòng)的萋萋芳草，樂觀就是化作春泥更護(hù)花的點(diǎn)點(diǎn)落紅。
25、命運(yùn)是項(xiàng)羽英雄末路自刎烏江時(shí)的那一聲仰天長(zhǎng)嘯，命運(yùn)是屈原留在汨羅江畔的那一串串沉痛的叩問，命運(yùn)是貝多芬在雙耳失聰時(shí)指尖下所擊出的那一曲曲悲壯的交響，命運(yùn)是奧斯特洛夫斯基雙目失明后寫下的那一頁(yè)頁(yè)輝煌的華章。
26、骨氣就是孟子“富貴不能淫，貧賤不能移”的忠貞不渝。 骨氣就是李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的傲岸不羈。 骨氣就是于謙“粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間”的剛強(qiáng)不屈。 骨氣就是葉挺“人的身軀怎能從狗的洞子爬出”的凜然不懼。
27、友情，是人生一筆受益匪淺的儲(chǔ)蓄。這儲(chǔ)蓄，是患難中的傾囊相助，是錯(cuò)誤道路上的逆耳忠言，是跌倒時(shí)的一把真誠(chéng)的攙扶，是痛苦時(shí)抹去淚水的一縷春風(fēng)。
28、寬容的朋友一定情同手足，寬容的家庭一定幸福美滿，寬容的民族一定強(qiáng)盛不衰，寬容的世界一定和平美麗。
29、花朵把春天的門推開，綠蔭把夏天的門推開，碩果把秋天的門推開，飛雪把冬天的門推開，真誠(chéng)把友誼的門推開。
高考語(yǔ)文作文 篇5
縱觀今年高考作文，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣幾個(gè)特點(diǎn)：
1絕大多數(shù)題目是話題形式；
2多數(shù)話題屬于動(dòng)賓式并列關(guān)系型，比去年的偏正式并列關(guān)系型有所變化；
3材料內(nèi)容多數(shù)屬于矛盾型，讓考生在充滿矛盾的社會(huì)生活面前擦亮眼睛，提高辨別力，要有自己的想法；
4幾個(gè)變體依然是話題形式，比如廣東、天津、福建、湖北、上海、北京等省市的作文題，單字單詞話題、寓意話題、材料話題、多點(diǎn)內(nèi)容的選擇話題等形式和去年全國(guó)高考相比有所變化，特別是福建、廣東、湖北的話題形式?jīng)]有拘泥去年的關(guān)系型老路，體現(xiàn)了穩(wěn)中有變的原則；
5多數(shù)話題在道德范疇、思維內(nèi)容方面比較多，更貼近生活，體現(xiàn)了語(yǔ)文生活化的主題。它引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)，關(guān)注人生，關(guān)注生活，帶有很強(qiáng)的理性色彩和人文精神；
6特別值得一提的是福建作文將學(xué)生的視野由課內(nèi)轉(zhuǎn)向課外，引導(dǎo)學(xué)生注重讀書，注重思辯，有自己見解，這對(duì)改變目前中學(xué)語(yǔ)文只注重課本的教育現(xiàn)狀起了良好的導(dǎo)向作用，那種死讀書視野狹窄缺乏思想的人是不會(huì)寫出出色的文章的，所以本題又有很好的區(qū)分度，學(xué)生境界高下、文采高低會(huì)涇渭分明。
我們有理由相信，只要在平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生廣泛讀書，開闊視野，密切關(guān)注社會(huì)生活，提高觀察能力、思辯能力、聯(lián)想想象能力等諸多思維素質(zhì)和道德素質(zhì)，做好課內(nèi)外銜接這篇大文章，努力貫徹語(yǔ)文生活化的基本原則，從理性、人文、思維的角度訓(xùn)練學(xué)生，搞好語(yǔ)文活動(dòng)，就能在高考中立于不敗之地。
相信今年的高考作文題會(huì)給中學(xué)語(yǔ)文以良好的導(dǎo)向，我們廣大的語(yǔ)文教師要引導(dǎo)學(xué)生向讀書要質(zhì)量，向生活要質(zhì)量，向思辯要質(zhì)量，我們的語(yǔ)文教學(xué)必須改變那種只重視講讀灌輸、課型單一的不良傾向，要讓我們的語(yǔ)文課豐富起來，攬?zhí)斓厣酱ú菽鞠x魚入懷，觀世界風(fēng)云國(guó)家變革，看社會(huì)人生百態(tài)，從生活的細(xì)節(jié)之處入手，科學(xué)地組織語(yǔ)文活動(dòng)，讓我們的學(xué)生建立語(yǔ)文與自己、與生活、與讀書、與世界、與宇宙的良性通道，從而獲得語(yǔ)文的源頭活水。世界有多豐富，語(yǔ)文就會(huì)有多豐富；生活有多精彩，語(yǔ)文就會(huì)有多精彩，人生有千姿百態(tài)，語(yǔ)文就會(huì)有千姿百態(tài)。
高考就是高考，它的良好導(dǎo)向往往切中社會(huì)問題的要害。面對(duì)高考，我們?cè)谏钏妓耐瑫r(shí)必須反思我們的語(yǔ)文教學(xué)。說句實(shí)話，我們的語(yǔ)文教學(xué)有多少樂趣可言呢！學(xué)生有多少人喜歡語(yǔ)文呢！語(yǔ)文教師自己又有多少人真正喜歡這門學(xué)科呢！社會(huì)中人對(duì)語(yǔ)文又有多少詬病呢！可是，中華民族的生存發(fā)展壯大是必須進(jìn)行母語(yǔ)教育的，中華文明的延續(xù)又是必須依靠語(yǔ)文教育的，任何時(shí)候，語(yǔ)文從理論上、實(shí)踐上都有存在的天然理由。語(yǔ)文存在的很多問題必須引起我們的深思。這里面有教育體制問題，有民族習(xí)慣心理問題，有學(xué)生自身問題，有教材問題，有考試評(píng)價(jià)問題，也有教師自己的問題。
其他問題我們語(yǔ)文教師一時(shí)難以改變，可是我們可以自己改變自己。我們加強(qiáng)學(xué)習(xí)，豐富自己，學(xué)富五車，自然能在教學(xué)上游刃有余；我們反思教學(xué)，注重改革，教學(xué)自然會(huì)煥發(fā)生機(jī)；我們?cè)鰪?qiáng)責(zé)任心，全心面對(duì)學(xué)生，與學(xué)生進(jìn)行心對(duì)心的交流，做他們的良師益友，自然能贏得學(xué)生的心；我們?cè)谠u(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)盡量客觀公正，同時(shí)富有人情味，學(xué)生能不信服我們嗎？
我們的語(yǔ)文教學(xué)存在的諸多問題應(yīng)該在高考的良好導(dǎo)向下迅速進(jìn)行調(diào)整，大膽進(jìn)行改革，還語(yǔ)文教學(xué)生動(dòng)活潑、豐富多彩的本來面目，真正使語(yǔ)文教學(xué)獲得生生不竭的動(dòng)力。
作為語(yǔ)文教師，我們應(yīng)該而且必須投入到語(yǔ)文教學(xué)的變革中，將我們的教育理想與高考有機(jī)結(jié)合起來，真正使語(yǔ)文成為人的必需。我們通過加強(qiáng)學(xué)習(xí)與研究將獲得改革的強(qiáng)大源泉，我們對(duì)教育理想的不懈追求應(yīng)該通過對(duì)自身課堂的大膽改革而得以實(shí)現(xiàn)。
高考語(yǔ)文作文 篇6
成功，只不過是一種心態(tài)
克里姆林宮內(nèi)曾有位盡職盡責(zé)的老清潔工。她說："我的工作和葉利欽的工作差不多，葉利欽是在收拾俄羅斯，我是在收拾克里姆林宮。每個(gè)人都是在做好自己的事。"她說得多么輕松、怡然，很使人感動(dòng)，也很令人深思。
克里姆林宮的老清潔工在達(dá)官顯貴面前是地位低下的平民百姓，可她并不自卑，而且還幽默地把自己的工作和總統(tǒng)的工作相提并論，足見其心胸的豁達(dá)與坦蕩。一國(guó)之君也好，一介草民也罷，他們都在做自己該做的事。所以，她每天都在認(rèn)真地收拾紅墻內(nèi)的灰塵和垃圾，同時(shí)也把散落在心頭的苦悶和迷惘一起清掃掉。
石頭是堅(jiān)硬的。
水是柔軟的。
堅(jiān)硬的石頭卻讓柔軟的水變成圓滑的卵石，是為了不讓水將自己碾磨成粉末嗎?是為了討好收集石子者嗎?
山溪摭石
河溪里的石子色彩迥異，大小不同，可是，它們幾乎全是光潔圓滑的卵石。河溪里，除了圓滑的卵石，只有石子粉身碎骨而成的細(xì)砂，見不到棱角分明的錚錚鐵石。
然而在落到河溪流水中以前，它們絕不會(huì)這么一般形狀，一樣圓滑。
山中的石頭，原本是一個(gè)個(gè)有棱有角的靈魂，一個(gè)個(gè)有血性的生命，一群群有性格的偉岸丈夫，正因?yàn)槿绱耍鼈�，才�?gòu)成雄壯的大山，凝成挺拔的峰巒，而備受人們敬佩。
可是，一旦它們跌落山溪，幾經(jīng)滾動(dòng)，便都成了圓滑的卵石。
毛驢的眼罩
一頭毛驢被主人牽著，來到了橋頭，透過一道道寬寬的石板縫，可以看見橋下湍急的流水。毛驢被這可怕的景象嚇住了，任憑主人怎么催趕就是不敢前行。主人走上橋往前拉它，它就拖著身體向后撤;主人用樹枝狠狠地抽打它的臀部，它就前腿立起，昂首長(zhǎng)嘶，好像在抱怨說："為什么非要我走這么危險(xiǎn)的路呢?"主人只得住手。
主人又想出一個(gè)辦法，他牽著驢下橋，直奔一塊莊稼地而去。毛履愫么見綠油油的莊稼，很順從地往前走。這時(shí)，主人脫下褂子蒙住了毛驢的眼睛，在原地兜了一圈，就徑直奔橋頭而去。毛驢就這樣一步步被牽過了"危險(xiǎn)"的境地卻茫然不知。它還幻想著正一步步走向莊稼地呢。就這樣毛驢順利地過了橋。
高考語(yǔ)文作文 篇7
1、當(dāng)你身臨暖風(fēng)拂面，鳥語(yǔ)花香，青山綠水，良田萬(wàn)頃的春景時(shí)，一定會(huì)陶醉其中；當(dāng)你面對(duì)如金似銀，碩果累累的金秋季節(jié)時(shí)，一定會(huì)欣喜不已。你可曾想過，那盎然的春色卻是歷經(jīng)嚴(yán)寒洗禮后的英姿，那金秋的美景卻是接受酷暑熔煉后的結(jié)晶。
2、世上本沒有路，走的人多了，也便成了路。人生與路形影不離。世上路有千萬(wàn)條，有直有彎。直路固然可以直達(dá)遠(yuǎn)方，彎路亦別有一番情趣。當(dāng)然，人生更多的是彎路，直路不過是陪襯。
3、柔和的陽(yáng)光斜掛在蒼松翠柏不凋的枝葉上，顯得那么安靜肅穆，綠色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，腳步是那么輕起輕落，大家的心中卻是那么的激動(dòng)與思緒波涌。
4、彎路是一種追求的過程，而不是死板的彎路。圣哲孔子就提出：人要通權(quán)達(dá)變。只有變化才能進(jìn)步。所以走彎路是磨練自我，重塑自我的方法，我們并不反對(duì)走直路的人，因?yàn)橹甭纺茏屇阍缭绲捏w會(huì)到勝利的甘甜。
5、巴爾扎克曾經(jīng)說過：苦難對(duì)于天才是一塊墊腳石，對(duì)于能干的人是一筆財(cái)富對(duì)于弱者則是一個(gè)萬(wàn)丈深淵。對(duì)于不可避免的困難，我們只能面對(duì)，并且將之化為動(dòng)力。也就是要擺脫過去的失敗的傷痛，要將每一天都變成一個(gè)新的起點(diǎn)。
6、正因?yàn)闀r(shí)間的流逝，才讓人感受到其真正的意義；正因?yàn)闀r(shí)間流逝，才讓你我懂得時(shí)間至于生命的重要；正因?yàn)闀r(shí)間的流逝，才讓你我懂得珍惜。時(shí)間流逝，我愿追隨遠(yuǎn)去的腳步，印證自己的人生……
7、我們應(yīng)珍惜我們?nèi)松飞系拿恳淮螐澛�，每通過一個(gè)彎路，其實(shí)就是對(duì)我們的一次磨礪，是我們的一次成長(zhǎng)。失敗是成功之母，彎路是我們?nèi)松虝旱氖�，它把�?jīng)驗(yàn)銘刻入我們的心底。它是我們走出坎坷奮然前行的動(dòng)力，重新將人生引上正確的航向。我們要記住，人非圣賢，孰能無(wú)錯(cuò)。記�。簭澛穼槲覀兂砷L(zhǎng)。
8、沒有誰(shuí)的一生是一帆風(fēng)順的，在人生中難免會(huì)走一些彎路，它是人生的一部分，如果沒有它，我們就無(wú)法體會(huì)到人生的意義，就不會(huì)懂得珍惜人生。只有經(jīng)歷了，才會(huì)悟出人生的真理，才會(huì)懂得珍惜。
9、生活是蜿蜒在山中的小徑，坎坷不平，溝崖在側(cè)。摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不心裝模作樣！這是直率，不是軟弱，因?yàn)榭抟粓?chǎng)并不影響趕路，反而能增添一份小心。山花爛漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持！這是直率，不是驕傲，因?yàn)樾σ淮尾⒉挥绊戁s路，反而能增添一份信心。
10、黃河九曲，留給人蕩氣回腸的感慨；山路十八彎，帶給人纏綿悱惻的思念。即便是彎路，也有著動(dòng)人心魄的美感，在生活中亦是如此：流年若水，晴續(xù)錦年，在漫長(zhǎng)而又短暫的人生旅途中，沒有什么是順利如初的。在彎路面前，是不敵退卻還是迎難直上？這個(gè)答案決定著你今后的成敗。
11、在人生的道路上有兩條路：直路與彎路，雖然她們通向的目的地可能是一樣的——都是成功，但過程絕對(duì)是不一樣的。當(dāng)直路走不通時(shí)，或許選擇彎路更加容易通向成功。
12、微笑著，去唱生活的歌謠，不要埋怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會(huì)失去雄渾；沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會(huì)失去壯觀。人生如果僅去求得兩點(diǎn)一線的一帆風(fēng)順，生命也就失去了存在的意義。
13、信仰可以是空洞的，也可以是豐富的；信仰可以是樸素的，也可以是花哨的。信仰可以是簡(jiǎn)單的，也可以是復(fù)雜的.。每個(gè)人都有信仰，不同于理想，不同于宗教，更多是與信念更加相似。
14、困難，只不過是給成功人的墊腳石，那是走向成功的路途，與其埋怨天黑，不如點(diǎn)起一支蠟燭，尋找新的希望，給我們的人生帶來精彩。
15、人生就如同一條彎彎的路，每個(gè)人都是這條路上的步行者。出生時(shí)這條路是直的，每個(gè)人可以毫無(wú)顧忌地走著，成年后每個(gè)人面前會(huì)有無(wú)數(shù)條路，只有兩種選擇，要么坐以待斃，要么選擇一條路走下去，大多數(shù)人會(huì)選擇走下去。每一條路都有其曲折的部分，這就要考驗(yàn)每個(gè)人的意志了，膽小的人看見彎路就馬上往回走，只有一部分敢于挑戰(zhàn)自己的人勇敢走下去。
16、人生路注定是枯燥無(wú)味的，可同時(shí)又充滿了精彩。這個(gè)世上沒有什么是絕對(duì)的，那人生路上數(shù)之不盡的彎路，與彎路后未知的天地，不正是對(duì)勇士最好的饋贈(zèng)嗎？
17、珍惜每一次轉(zhuǎn)彎吧，黃河因?yàn)閺澢虧?rùn)著更廣袤的土地；勘探隊(duì)因路途彎曲而得以深入鉆探；那么，我有理由堅(jiān)信人們也將因?yàn)檎湎恳淮无D(zhuǎn)彎而將人生的路走得更好。
18、黃河滔滔，經(jīng)九曲之后方能奔騰入海，人生漫漫，經(jīng)歷磨難才能獲得成功。是的，人生如黃河一樣，不可能一“直”到頭其中有各種各樣的“彎路”等著我們，我們只有通過這些彎路才能一步步走向成功。
19、生活中分岔路口時(shí)必不可少的，就像人生中只有彎路作伴才是完整的一樣。彎路會(huì)使我們迷失方向，彎路會(huì)使我們摔得鼻青臉腫，但是，請(qǐng)別忘了，它同樣是我們難得的人生經(jīng)歷。
20、生活給了我們智慧，教會(huì)了我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)，如何成長(zhǎng)，用多彩的世界來點(diǎn)綴我們周圍的一切，用它神奇的力量給我們智慧，把我們從無(wú)意識(shí)的個(gè)體推向了智慧生命的頂峰，使我們從幼稚到學(xué)識(shí)淵博。
21、瞬息間，水從我的指縫間滑過，略帶留戀與傾訴，貼近而真切。轉(zhuǎn)瞬間從我的身邊劃過，略帶懷戀與憂傷，回味而傷感。無(wú)論怎樣留戀，卻終歸只能如流水，不能留下。
22、希望源于失望，奮起始于憂患，正如一位詩(shī)人所說：有饑餓感受的人一定消化好，有緊迫感受的人一定效率高，有危機(jī)感受的人一定進(jìn)步快。
23、彎路是一種哲學(xué)。懂得生活的人會(huì)想盡一切辦法跨過彎路，也只有這樣，才能將彎路轉(zhuǎn)化為平坦的金光大道，開創(chuàng)屬于自己的精彩人生。
24、別在樹下徘徊，別在雨中沉思，別在黑暗中落淚。向前看，不要回頭，只要你勇于面對(duì)抬起頭來，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，分?jǐn)?shù)的陰霾不過是短暫的雨季。向前看，還有一片明亮的天，不會(huì)使人感到彷徨。
25、生活總是展露著他們的缺點(diǎn)，使人們不斷地來為它彌補(bǔ)。他用沒有光亮的夜叩開人們的想象，讓人們發(fā)明了燈，電燈。它用沒有清涼的夏日打開了人創(chuàng)造的大門，又有了扇子，有了電扇，有了空調(diào)。生活給予了我們無(wú)窮無(wú)盡的困難，也在不斷地開發(fā)我們的智慧。
26、彎路與捷徑的目的是一樣的——成功，但方式卻不一樣，當(dāng)捷徑不通的情況下，選擇彎路的成功率是最大的。青年們，我們是否更應(yīng)該腳踏實(shí)地，通過彎路，來得到屬于自己的一片彩虹呢。
27、成功沒有捷徑，抵達(dá)光明的前景，必須穿越一段灰暗的里程。莎士比亞也曾經(jīng)說過：金字塔是由一塊塊石頭堆砌上去的。干什么事都沒有捷徑，最好的辦法還是一步一個(gè)腳印，腳踏實(shí)地往前走，不管道路如何，待你蹣跚一段路以后，向后眺望的將是一片美麗的彩虹。
高考語(yǔ)文作文 篇8
相關(guān)資料這樣界定“語(yǔ)文素養(yǎng)”——語(yǔ)文素養(yǎng)是一種以語(yǔ)文能力為核心的綜合素養(yǎng)，語(yǔ)文素養(yǎng)的要素包括語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)言積累、語(yǔ)文能力、語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，以及思維能力、人文素養(yǎng)等。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（修訂稿）》在“課程的基本理念”中第的第一條指出要“全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”，“必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng)”。
那么在義務(wù)教育階段，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)包括哪些方面？個(gè)人以為——
語(yǔ)文素養(yǎng)第一要素應(yīng)是對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣。一個(gè)人如果對(duì)語(yǔ)文連喜愛的興趣都沒有，何談素養(yǎng)的形成和發(fā)展？保持對(duì)語(yǔ)文的積極的學(xué)習(xí)熱情和興趣，是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的強(qiáng)大動(dòng)力。有了這份熱情，學(xué)生會(huì)主動(dòng)、自覺地參與到語(yǔ)文的學(xué)習(xí)活動(dòng)之中，并借助內(nèi)部的這種驅(qū)動(dòng)力，養(yǎng)成自覺地學(xué)習(xí)態(tài)度，形成較為固定的學(xué)習(xí)信念，不斷地激勵(lì)自己遨游于語(yǔ)廣闊的文知識(shí)海洋。
良好的學(xué)習(xí)方法是語(yǔ)文素養(yǎng)的另一個(gè)重要體現(xiàn)。得法方能高效。良好的學(xué)習(xí)方法能有效地提高學(xué)習(xí)效率，在相同的時(shí)間內(nèi)可以獲得更多的語(yǔ)文知識(shí)，積累更多的語(yǔ)言文字資料。學(xué)會(huì)閱讀，學(xué)會(huì)積累，學(xué)會(huì)習(xí)作，學(xué)會(huì)表達(dá)，是學(xué)生應(yīng)具備的基本的語(yǔ)文素養(yǎng)。
堅(jiān)持閱讀和積累方能提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。有人說過：閱讀的厚度決定人生的高度。是的。沒有閱讀的生活是沒有光彩的，沒有閱讀的人生是蒼白的，沒有閱讀的日子是艱澀的。書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。天長(zhǎng)日久的閱讀積累，才能讓人積淀豐厚的語(yǔ)文素養(yǎng)，才能塑造健康的人格，陶冶高雅的情操，修煉積極的性情，豐贍樂觀的人生，才能厚積而薄發(fā)。
擁有一顆敏感而向善的心，當(dāng)屬語(yǔ)文素養(yǎng)必不可少的一個(gè)方面。語(yǔ)文除了其工具性，還具有人文性的特點(diǎn)，二者密不可分，和諧統(tǒng)一。而擁有樂觀而敏感、熱情而善良的心靈便是人文性的最重要的表現(xiàn)。觀社會(huì)萬(wàn)象，能用冷靜而熱烈之眼神分辨；看人生百態(tài)，善用開闊而博大的之胸襟對(duì)待；享世間千般，會(huì)用敏銳而獨(dú)特之思維慎思。不以物喜，不以己悲，樂觀豁達(dá)地享受生活，享受人生！
語(yǔ)文綜合能力是語(yǔ)文素養(yǎng)的集中表現(xiàn)。聽說讀寫是語(yǔ)文的四項(xiàng)基本功，練就嫻熟的基本能力，以應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的生活和社會(huì)；在生活中、社會(huì)上能以文雅、典雅、儒雅的氣質(zhì)接人待物，能以熱心、愛心、耐心接人處事。
高考語(yǔ)文作文 篇9
編寫故事，應(yīng)有趣味，這樣才能吸引讀者。如何使故事富有趣味呢？
一曰曲折情節(jié)，扣人心弦。文似看山不喜平，故事的寫作尤應(yīng)如此。故事曲折之法，常用為誤會(huì)法、巧合法、懸念法。如孫正文的《嚇?biāo)廊说娜?：
縣委王書記的反庸倡廉報(bào)告，足足講了兩個(gè)半小時(shí)才宣布散會(huì)。臺(tái)下的胡局長(zhǎng)屁股剛剛抬起，便望見臺(tái)上的汪副書記對(duì)著自己打手勢(shì)，神秘地伸出三個(gè)手指頭。胡局長(zhǎng)回家路上心里打起鼓，汪副書記晃動(dòng)的三個(gè)手指頭肯定向我暗示什么。王書記在會(huì)上著重講了貪-污受-賄問題，指出全縣有數(shù)十個(gè)科局級(jí)千部被舉報(bào)有嚴(yán)重的貪-污受-賄行為。三天之內(nèi)向組織坦白交待者從寬，否則將從嚴(yán)處置。胡局長(zhǎng)的脊梁上冒出一層冷汗！哎呀，前三天剛收到包工頭劉二能3 萬(wàn)元紅包，如果有人舉報(bào)上去，毀了大好前程是小，還得受牢獄之苦。汪副書記的三個(gè)指頭莫非是指這三點(diǎn)：一是三日前收過紅包，二是錢的數(shù)目是三萬(wàn)元，三是三日內(nèi)趕快坦白交待。乖乖，即使三天內(nèi)如實(shí)交代了，不掉烏紗帽就算檢了大便宜，別想再向上爬了 胡局長(zhǎng)暈暈忽忽剛進(jìn)家門，電話鈴聲驟然響起，他顫巍巍抓起話筒，話筒里傳來汪副書記的聲音：老胡呀，你是怎么搞的，散會(huì)時(shí)我已經(jīng)向你打過招呼啦！胡局長(zhǎng)急忙說：汪― 汪書記，您能不能讓我再想想。汪副書記的聲音高昂而又焦急：想什么呀，嘿！我這里三缺一，快來吧。
胡局長(zhǎng)的誤會(huì)，使自己心潮翻滾，憂心忡忡。此誤會(huì)興波，展露出受-賄局長(zhǎng)內(nèi)心的恐懼，使文章趣韻綿長(zhǎng)，有著嘲諷的力度。
二曰馳騁想像，妙趣橫生。讓孔子與布什談?wù)摵推街�，讓人與牛對(duì)話探討自由之價(jià)，以豐富之想像，打破時(shí)空與物性界限，使文章富蘊(yùn)靈趣，表現(xiàn)出厚實(shí)的文化底蘊(yùn)與活躍的思維素質(zhì)。
魏金樹的《 誰(shuí)偷了曹操同學(xué)的手機(jī)》 ，說的是曹操同學(xué)的手機(jī)不見了，曹操和劉備、孫權(quán)住在一個(gè)宿舍，當(dāng)時(shí)只有劉備一人在宿舍睡覺，自然就懷疑劉備了。劉備當(dāng)時(shí)不承認(rèn)，但劉老師說，不承認(rèn)就停課反思。最后劉備承認(rèn)了，可追究贓物時(shí)，又說手機(jī)給弄丟了。老師說：你回去想想吧。劉備剛走，諸葛亮對(duì)劉老師說：按照劉備的為人，他是不可能偷的，會(huì)不會(huì)是孫權(quán)呢？劉老師想起，孫權(quán)那天請(qǐng)假去了一趟廁所。周瑜聞悉，說不可能是孫權(quán)。諸葛亮說不可能是劉備。兩人爭(zhēng)了起來。劉老師說：不要爭(zhēng)了，周瑜同學(xué)去調(diào)查劉備，諸葛亮同學(xué)去調(diào)查孫權(quán)。劉老師叫來曹操，將剛才的事情說了一遍，曹操很大度地?cái)[擺手：算了吧，別傷了同學(xué)的和氣。劉老師不同意：此事雖小，但關(guān)系到三國(guó)中學(xué)的聲譽(yù)。周瑜、諸葛亮分別對(duì)劉備、孫權(quán)展開調(diào)查，雖無(wú)進(jìn)展，卻搞得劉孫二人聲名狼藉。后學(xué)校要推薦唯－－一名重點(diǎn)大學(xué)保送生時(shí)，劉老師自然就想到曹操，曹操一再推辭，并力薦與他同樣優(yōu)秀的劉備、孫權(quán)。此舉獲得同學(xué)們由衷贊嘆，唯曹操的朋友楊修在一旁冷笑。畢業(yè)了，大家收拾東西，楊修忽然站起來說：你們想知道到底誰(shuí)偷了曹操的手機(jī)嗎？人群一陣騷動(dòng)。楊修掏出自己的手機(jī)，只撂了一遍曹操的手機(jī)號(hào)，就聽到曹操身上嘀嘀嘀響了起來― 大家怔住了。
故事演繹三國(guó)中學(xué)的故事，行文一波三折，趣韻綿長(zhǎng)，達(dá)到可讀性與藝術(shù)性俱佳之境。
三曰夸張變形，別開生面。一考生寫《 女教師的特異功能》 ，說的是在醫(yī)院遇到一來自山區(qū)的女教師，她在候診室向人們講述了指尖滲水患病的由來。她說在自己的家鄉(xiāng)一個(gè)偏僻的小山村上課，一天，上課必備的粉筆用完了，就用罐子盛滿水，用手蘸了清水，在黑板上寫字。于是她和孩子們都習(xí)慣了這種奇特的上課方式，年復(fù)一年，日復(fù)一日，六七年間，她就這樣一筆一筆地教。一天上課，她發(fā)現(xiàn)盛水的罐子水漏沒了。沒有水，怎么辦？就在緊要關(guān)頭，她感到右手指尖往外漏著液體，她驚喜了，是水，有水就能上課，她高聲宣布：上課！就這樣每當(dāng)她轉(zhuǎn)身板書時(shí)，指尖就會(huì)及時(shí)滲出水。這樣訓(xùn)練出了一批快速思考、計(jì)算與答題的小神童。而且，小神童們都被一所重點(diǎn)中學(xué)的預(yù)科班錄取了。女教師的經(jīng)歷講完了，臉上掛滿了淚。大家驚呆了。醫(yī)生的化驗(yàn)結(jié)果出來了，人們簇?fù)碇豢矗哼@涌動(dòng)不止的水與淚化學(xué)成分相同。醫(yī)師說：這是全國(guó)乃至全世界的首例病癥，還需進(jìn)一步研究 醫(yī)師沒有信女教師的自述，而在場(chǎng)的人都知道：那水是淚�；蛟S，有人認(rèn)為那水是血的一種無(wú)色表現(xiàn)。
這故事顯然超出現(xiàn)實(shí)，但卻予人深深的震撼，人們深深地被這位山村女教師的精神震撼著。此夸張的藝術(shù)手法．將女教師的崇高精神表現(xiàn)為極至。故事有趣，更有綿長(zhǎng)的韻味。
高考語(yǔ)文作文 篇10
個(gè)體與群體
名言
“人，力不如牛，走不若馬，而牛馬為用，何也？曰：人能群，彼不能群也。” ——荀況
人們?cè)谝黄鹂梢宰龀鰡为?dú)一個(gè)人所不能做出的事業(yè)；智慧，雙手，力量結(jié)合在一起。幾乎是萬(wàn)能的。——韋伯勘探特
誰(shuí)若認(rèn)為自己是圣人，是埋沒了的天才，誰(shuí)若與集體脫離，誰(shuí)的命運(yùn)就要悲哀。集體什么時(shí)候都能提高你，并使你兩腳站穩(wěn)——奧斯特洛夫斯基
個(gè)人之于社會(huì)等于身體的細(xì)胞。要一個(gè)人身體健全，不用說必須每個(gè)細(xì)胞都健全——聞一多
單人是軟弱無(wú)力的，就如同漂流的魯濱遜一樣，只有同別人一起他才能完成許多事業(yè)。——叔本華
人不可能孤獨(dú)的生活，他需要社會(huì)——歌德
我們知道個(gè)人是微弱的，但我們也知道整體就是力量�！R克思
事例
1、在點(diǎn)評(píng)《贏在中國(guó)》真人秀比賽時(shí)的一位選手時(shí)，阿里巴巴創(chuàng)始人馬云說道：“你自己很善良，也很有激情，也很幽默，也會(huì)講很多的故事，但你的團(tuán)隊(duì)離開你的時(shí)候，你要想到一點(diǎn)，我們需要雷鋒，但不能讓雷鋒穿補(bǔ)丁的衣服上街去，讓他們跟你分享成功是很重要的。
2、諾貝爾獎(jiǎng)并不認(rèn)可集體成就。諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)組委會(huì)秘書格蘭·漢森，在對(duì)把20xx年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)授予中國(guó)醫(yī)學(xué)家屠呦呦時(shí)解釋道，“畢竟，個(gè)體才能作出發(fā)現(xiàn)，而不是組織。在組織和機(jī)構(gòu)變得愈發(fā)重要和有權(quán)力的時(shí)代，從中辨識(shí)出真正具有創(chuàng)造力并改變了世界的個(gè)體也變得愈發(fā)重要�！边@也是繼四年前拉斯克醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)之后，世界級(jí)大獎(jiǎng)再次把獎(jiǎng)項(xiàng)頒給了在青蒿素研究中發(fā)揮決定性作用的個(gè)人。
3、一架波音747客機(jī)需要—萬(wàn)多個(gè)零部件，其中絕大部分來自世界各地的眾多公司，特別是新加坡和韓國(guó)，中國(guó)也為其提供飛機(jī)的平衡尾翼。
4、日本的“菠菜原則”
日本人飯桌上是少不了菠菜的，他們甚至把一種企業(yè)組織原則稱為“菠菜原則”。這個(gè)原則由三個(gè)基本點(diǎn)組成，即“報(bào)告”、“聯(lián)絡(luò)”、“溝通”�！啊安げ嗽瓌t”是日本企業(yè)的基本原則，任何一個(gè)雇員，從部長(zhǎng)到社長(zhǎng)，無(wú)一例外都需執(zhí)行這條原則。所謂報(bào)告，就是把自己工作的進(jìn)展?fàn)顩r隨時(shí)通知同事，比如出差回到公司，一定要將所見所聞匯報(bào)；外出的收獲，一定要讓全體同事分享。聯(lián)絡(luò)，就是把自己目前遇到的問題通知有關(guān)同事，如上班路上遇到堵車可能遲到，你得打電話告訴同事你何時(shí)能到公司。溝通，是工作遇到問題時(shí)，一定要找同事或上司咨詢，以集體智慧予以解決。
“菠菜原則”說的就是個(gè)人與組織之間的協(xié)調(diào)性原則。日本的這種原則是其教育體系與教育思想的產(chǎn)物。在日本人的觀念中，教育的目的不是培養(yǎng)精英，而是培養(yǎng)能夠適應(yīng)嚴(yán)酷集體生活的有協(xié)調(diào)性的人。這種教育貫穿著一個(gè)基本點(diǎn)，即培養(yǎng)合格的國(guó)民。這種國(guó)民具有共同的教養(yǎng)、共同的信念。
佳句
西方哲人曾說：“人類所面臨的最大危險(xiǎn)不是災(zāi)難、禍患，而是冷漠�！备绫竟鶗�(huì)議上爭(zhēng)吵不休，不管世界環(huán)境惡劣，只管本國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；而六國(guó)滅亡，“非秦也，六國(guó)也”，不也是因六國(guó)不管他國(guó)生死而終致滅亡嗎？魯迅作品中一個(gè)個(gè)冷漠的看客，刑臺(tái)旁的喝彩的人們，在昏暗的年代中涂上一抹濃黑，將光明籠罩。自私的人性使人類擁有“事不關(guān)己，高高掛起”的冷漠，人們?nèi)轮拔鸸芩送呱纤�，便�?duì)小悅悅熟視無(wú)睹，便對(duì)跳樓的女生冷嘲熱諷，便對(duì)跌倒的老人視而不見。
應(yīng)管他人瓦上霜，這不是一種無(wú)聊的做法，而是對(duì)社會(huì)的負(fù)責(zé)，對(duì)他人的負(fù)責(zé)，對(duì)自己的負(fù)責(zé)。一份關(guān)懷，一份扶持，便引導(dǎo)著陣陣澎湃的感動(dòng)。
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