【精華】高考語文作文七篇
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都不可避免地會接觸到作文吧,作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織,通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。那么,怎么去寫作文呢?下面是小編為大家整理的高考語文作文7篇,僅供參考,大家一起來看看吧。
高考語文作文 篇1
水鹽相異,類之別也。然鹽入水,一瞬遁隱,相融也。其必曰:融乃生變。
曩者,楚之屈原,不為世所容,行吟澤畔,游于江潭,偶遇漁父。漁父語之曰:圣人不凝滯于物,而能與世推移。世人皆濁,何不淈其泥而揚其波?眾人皆醉,何不哺其糟而歠其醨?何故深思高舉,自令放為?屈原不為所動,懷石赴汨羅。倘屈原以皓皓之白融于濯淖污泥之中,相機而動,庶幾有所成也。春秋叔孫豹云:“‘太上有立德,其次有立功,其次有立言’,雖久不廢,此之謂三不朽”,屈原之烈為世敬仰,然以命搏,竊深以為恨也,孰與立德、立功、立言于生前?《西游記》籠天地于形內(nèi),挫萬物于筆端,乃千古奇書,奇書有奇人,破石而誕之悟空、豬形粗夯之八戒、紅發(fā)圓睛之沙僧皆驚世駭俗之顏。玄奘未至,悟空、八戒、沙僧各逞野性;玄奘至,悟空、八戒、沙僧雖偶有齟齬,然皆能識大體、顧大局,其間變化甚矣,何也?玄奘之融功莫大焉!或曰:酸甜苦辣咸,五味調(diào)和,共存相生,百味紛呈,此言得之,一“調(diào)和”、一“相生”此之謂“融”。
宗族之興必在“融”。曩者榮氏毅仁,乃無錫賈人之后,弱冠之年即為父股肱,奮其智,歷職經(jīng)理、董事,而榮氏一族行商坐賈者有二十余家,榮公融諸榮為一,榮氏一族始乃聞名天下。丙申年榮公合諸榮謀,以產(chǎn)業(yè)獻(xiàn)國,舉國上下咸頌其德焉,總理美其名曰:少壯派。故,“融”為發(fā)家肇始。
邦之興必在“融”。昔時秦?fù)?jù)崤函之固,君民相融以窺天下,至商君佐秦孝公,內(nèi)立法度,務(wù)耕織,修守戰(zhàn)之具,外連衡而斗諸侯,強橫一時。和合生力,及至始皇履至尊而制六合,理固宜然。由是觀之,“融”乃興邦之不二法門;蛟唬汉螢椤叭凇?則曰:融小德而為大德;融小義而為大義;融小美而為大美;融小善而為大善……所謂“美美與共”,“循序漸進(jìn)”,以至于盛。
今之中國,政通人和,潤澤之氣氤氳山林,萬類霜天競自由,此誠戮力同心之秋也;蛟,物各有性,水至淡,鹽得味,水入于水復(fù)為水,鹽入于鹽復(fù)為鹽,所憂者嫌隙也,一室之內(nèi),分則兩害,合則兩利,故共存相生必作于細(xì),必融于細(xì)。
古希臘赫圣哲拉克利特云:“美在和諧”!昂椭C”即相融,百味相融,則世界燦然!
高考語文作文 篇2
去年高考,北京出現(xiàn)了11個滿分作文。
今年高考作文題為火車巡邏員老計的故事。
昨日,北大閱卷點語文閱卷組副組長漆永祥表示,截至目前,北京還未發(fā)現(xiàn)一篇滿分作文。今年出現(xiàn)滿分作文的可能性不大,漆永祥說,今年作文題目看起來好答,但區(qū)分度比較難。
據(jù)介紹,為使考生的作文分?jǐn)?shù)能拉開檔次,讓好作文能脫穎而出,閱卷組將作文評分標(biāo)準(zhǔn)分為四個段:0至29分、30分至40分、41分至50分、51分至60分。
與滿分作文相反的是,目前北京已經(jīng)出現(xiàn)一些零分作文,漆永祥表示,得零分作文的大體有幾種情況:一個字不寫、寫了一句話或者半句話、只寫標(biāo)題、寫了幾行字但跟作文主題無關(guān)。網(wǎng)絡(luò)專家說,作文只要寫字就給分,那是不對的。漆永祥說。
繁體字寫對了不扣分
網(wǎng)絡(luò)用語、甲骨文、怪字這些往年考生弄出的新花樣今年在考卷中幾乎沒出現(xiàn)。
據(jù)漆永祥介紹,由于考前及時跟考生講解,這些丟分的現(xiàn)象今年幾乎沒再見到。有個別考生在作文里引用了一句網(wǎng)絡(luò)語,屬于在特定語境下引用的詞語,不會對考生扣分。
對于之前網(wǎng)絡(luò)盛傳的高考禁用繁體字一事,漆永祥給予解釋,他表示,有專家說高考禁用繁體字是對教育部文件的誤解,高考確實不主張?zhí)岢忌褂梅斌w字,但如果考生用了繁體字,只要字沒寫錯就不會扣分。
全部叫停本科生閱卷
據(jù)介紹,今年全市共有1196名教師參加高考評卷,其中來自高校的評卷老師790人,占總?cè)藬?shù)的66.05%;來自區(qū)縣教研部門、中學(xué)教師406人,占總?cè)藬?shù)的33.95%。
北京市教育考試院副院長藏鐵軍表示,今年所有科目閱卷點全部叫停本科生及以下學(xué)歷人員參與閱卷。
根據(jù)閱卷進(jìn)程,北京高考評卷工作預(yù)計將于6月22日結(jié)束,23日12時將公布高考成績并通知考生。
高考語文作文 篇3
初中在學(xué)!盎稹逼饋
到了初中以后,用楊奇函的話說,那就是他遇到了伯樂!拔沂莻好動的孩子,剛上初中時經(jīng)常會與班上的同學(xué)打架,有一次在打架之后,老師又讓我寫檢討,我用對偶、排比的修辭手法寫了半文言文半白話文的檢討,老師讓我當(dāng)著全班同學(xué)念一遍,以示警告。結(jié)果我念完了之后,贏得了全班同學(xué)的熱烈掌聲。同學(xué)們一致表示,沒聽夠,要求我再念一遍!
從那次寫檢討以后,無論班級里有什么事,老師都派楊奇函去做,代表班級講話,讓他競選學(xué)生會主席,每次他都不辱使命。而他參加競選學(xué)生會主席時發(fā)表的競選演講則贏得了全校師生的認(rèn)可:天為何高,因我們有豪情萬丈;海為何闊,因我們志上驕陽;何去何從的方向由我們何去何從的翅膀,我們期待,我們渴望……”他的競選詞點燃了校園里文學(xué)熱的第一把“火”,結(jié)果順利當(dāng)選學(xué)校學(xué)生會主席。
楊奇函點燃的第二把火出自同學(xué)們對周杰倫的批評,他說,學(xué)校里有一部分學(xué)生聲稱周杰倫連歌詞都唱不清楚,你們還崇拜他干嘛。就這件事,他寫了20xx多字贊美周杰倫的詩詞,在校園里“火”了起來。
高中立下凌云壯志
雖然中考考入鶴崗第一中學(xué),但他很上火,因為成績不理想。軍訓(xùn)以后,他為了激勵自己刻苦學(xué)習(xí),寫詩一首:軍訓(xùn)銘刻在心碑,白駒奮進(jìn)馬難追。雄心壯志皆不語,三年之后再揚威。
在高中階段,他一如既往讀書,參加學(xué)生會主席的競選后當(dāng)選,當(dāng)選省級三好學(xué)生,在鶴崗中學(xué)生辯論賽中勝出,獲得最佳辯手稱號。
楊奇函說,說是他的強項,運動是他的弱項,但就在這個弱項上他居然還得過獎。原來,高中時楊奇函的班級是文科班,一共有9個男生,為了能在運動會上取得名次,老師讓體格好的選報了1500米,楊奇函沒辦法只能報3000米。老師私下說,跑一圈就可以下來。但跑起來以后自己就想,一定要堅持到終點。3000米應(yīng)該在操場上跑7圈半,結(jié)果他跑了6圈半就被一體育老師揪下場來,并告訴他已經(jīng)跑完全程,他成為全校第七名,也是班里唯一得分“選手”。當(dāng)他找到裁判坦白時,裁判則說,結(jié)果已經(jīng)公布,成績已經(jīng)記錄在冊,不能改了,他拿了一個本不屬于自己的獎項。因此楊奇函發(fā)出感慨:“騏驥回蹄千浪堆,大鵬展翅萬里輝。三千奔跑雖無冕,壯志凌云任爾追。”
復(fù)讀一年改掉浮躁
中考時立下的凌云壯志在楊奇函首次參加高考時并沒有實現(xiàn),他在去年的高考中僅得了610分,報考上海復(fù)旦大學(xué),落榜了,寫給北大的自薦信也石沉大海。
“我當(dāng)時相當(dāng)上火,但我并沒有灰心,決定復(fù)讀,現(xiàn)場又作了一首詩:霞光碧照七彩開,龍吟虎嘯聚英才。我先干得一杯酒,金榜題名我再來!
“痛定思痛,我的缺點究竟在哪?注意力不集中可能是制約我成績提高的一個大困難,我是個左撇子,平時在家都是左手拿筷子吃飯,右手寫作業(yè),眼睛還看電視,這可能直接影響到學(xué)習(xí)成績!睏钇婧状胃呖己筮M(jìn)行反思。
“我轉(zhuǎn)戰(zhàn)到大慶實驗中學(xué)復(fù)讀,剛開始成績不理想,我的心里有些亂,我是不是真的沒有實力沖擊清華大學(xué)了?我在心里開始畫問號!睏钇婧f,那時一個關(guān)鍵人物起了重要作用,他的班主任羅老師。羅老師在一次給同學(xué)們集體調(diào)整心態(tài)的課堂上說:“學(xué)習(xí)就應(yīng)該像楊奇函這么腳踏實地。”“當(dāng)時老師說這話時我有點吃驚,因為從初中到高中,老師普遍認(rèn)為,楊奇函太浮躁了。而認(rèn)真思考老師的話也的確如此,我不再是小學(xué)時的那個頑皮的問題少年,已經(jīng)具備一個優(yōu)秀的高中生的品質(zhì)!
“接下來的日子就是沉下心來學(xué)習(xí),我還認(rèn)真讀了《道家箴言錄》。復(fù)讀最后階段,我的外語成績連續(xù)11次得了126分,就是提高不上去。老師說,只要把單詞都背會了就能提高,當(dāng)我把單詞全背會了之后,奇跡出現(xiàn)了,我的外語成績提高了一分,得了127分。實踐證明,單詞的威力的確是無窮的,我的外語成績由去年高考的126分提高到今年的141分!
曾有過高考失利經(jīng)歷的楊奇函已經(jīng)能正視人生中的起落,為了勉勵自己進(jìn)入清華大學(xué)以后能夠繼續(xù)刻苦學(xué)習(xí),他又送給自己一首詩:“雄心一抖天波碎,英豪舍我問乾坤。蒼茫殘云虛席待,明朝清華我至尊。”
[標(biāo)簽:作文,高考,語文]
高考語文作文 篇4
一說宋詞,我們立刻就會想到晏殊的,無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。想到歐陽修的,人生自是有情癡,此事不關(guān)風(fēng)與月。想到晏幾道的,今宵剩把銀釭照,猶恐相逢是夢中。想到蘇軾的,人有悲歡離合月有陰晴圓缺,此事古難全。想到李清照的,莫道不消魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦。這些膾炙人口的詞句時時都會在我們的耳邊心上響起。從而使我們的生活增添一份詩意的色彩。近代著名學(xué)者王國維說,古今成大事業(yè)大學(xué)問者,必經(jīng)過三種境界,昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路。這是立志高遠(yuǎn)的第一境。衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。這是孜孜以求的第二境,眾里尋他千百度,暮然回首,那人卻在燈火闌珊處,這是終于成功的第三境。王國維所引的這三首宋詞,作者依次是晏殊、柳永和辛棄疾。這三首詞盡管都是講戀愛相思的,但因?qū)懗隽松疃,就都醇化出哲理的傾向。
說到宋詞,我們自然會想到唐詩,唐詩宋詞,這是中國古典文學(xué)的雙璧?偟膩碚f,唐詩的特點是雄闊宏偉,幾乎沒有什么領(lǐng)域是不可以進(jìn)入的。宋詞要窄的多,但精微深細(xì),主要寫花前月下的離情別緒,聽歌賞舞的所思所感。如果把唐詩比做黃河,黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回。氣勢壯闊,曠莽渾厚。那么宋詞則像自古就以風(fēng)景幽優(yōu)美而聞名的富春江,一路幽幽靜靜的流去,一曲一種氣象,一彎一種景色。水的碧綠,山的青翠,都那么含蓄有致,秀麗無比。如果把唐詩比作泰山,磅礴雄偉,巍峨峻拔,有陽剛之氣,一望就使人產(chǎn)生會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小的豪情壯志。那么宋詞,就是構(gòu)成桂林山水的峰林,小巧玲瓏,晶瑩潤澤,有層次,有深度,具陰柔之美。如果把唐詩比作松樹,枝粗葉茂,高聳入云,像巨人一樣矗立著。那么宋詞就是垂柳,長條搖曳,婀娜多姿,像一個風(fēng)姿綽約的美人。
詞就是歌詞。大名鼎鼎的宋詞,就是從十世紀(jì)到十三世紀(jì)北宋和南宋,流傳下來的歌詞。這是一種特殊形式的格律詩,詞既是歌曲的組成部分,當(dāng)然要隨音樂一同發(fā)展變化,從隋代開始,特別是到八世紀(jì)盛唐時期,由于和西域地區(qū)交往頻繁,就傳進(jìn)來一種叫胡樂的音樂,這種音樂與中原地區(qū)原有的音樂融合以后,又產(chǎn)生了一種叫燕樂的新音樂。王公貴族和普通百姓都愛聽,有些歌曲唱紅了流傳開來以后,文人學(xué)士就產(chǎn)生了舊瓶裝新酒的念頭。干脆依照原來的曲調(diào),自己寫一首新詞填到曲子里來歌唱,借以抒發(fā)自己的所思所感,這就叫倚聲填詞。填詞所依據(jù)的曲就是詞牌,康熙時編的《欽定詞譜》就是收集詞牌的專書,共收唐宋元這三代的詞牌達(dá)八百多個,現(xiàn)存宋詞的詞作者一千三百多人,存詞兩萬多首。是一份非常豐富的文學(xué)遺產(chǎn)。
宋王朝是在宮廷政變,即陳橋驛兵變時候建立起來的。宋王朝的建立者趙匡胤當(dāng)時任后周王朝的太尉,執(zhí)掌兵權(quán)。公元960年初,忽報遼國入侵,于是他帶兵去抵御。開到開封東北郊陳橋驛這里時,部下竟背著他在暗中策劃,將黃袍披在他身上。一陣萬歲就把他喊上了皇帝的寶座。就這樣,他成了宋朝的開國皇帝宋太祖。這當(dāng)然是演戲,演的也并不高明。據(jù)記載,趙匡胤發(fā)跡前,曾見人寫詩贊美朝陽,文字上雖然見功夫,但立意淺陋,他看了不滿意,就自己寫了一首。太陽初出光赫赫,千山萬山如火發(fā),一輪頃刻上天衢,逐退群星與殘月。他還有詠月亮的兩句詩說,未離海底千山暗,才到天中萬國明。從這些詩就看得出來,他從來就不是個老實分子。現(xiàn)在兵權(quán)在握,往前走一步都能挨著皇位,他豈有不想弄個皇帝當(dāng)當(dāng)?shù),他站穩(wěn)腳跟后,第一件大事,自然就是防止這種事件重演。為此,宋太祖趙匡胤導(dǎo)演有名的杯酒釋兵權(quán)時,就開門見山告誡武將們,與其提心吊膽,爭權(quán)奪利,實在不如交出兵權(quán)做閑官。多為子孫積累一些田產(chǎn)和金銀財寶,盡情享受聲色犬馬的愉快以頤養(yǎng)天年。宋王朝從此就干什么都用儒臣,連行軍布陣,鎮(zhèn)守邊關(guān)也不例外,用儒臣建成一個成熟的文官制度。
北宋的第二任皇帝宋太宗趙光義曾說,國家若無外憂,必有內(nèi)患。外憂不過邊事,皆可預(yù)防,惟奸邪無狀若為內(nèi)患,深可懼也,帝王用心,常須謹(jǐn)此。這是說,有外族政權(quán)存在并不可怕,充其量不過是打進(jìn)來搶些東西,或是占一塊土地。正是在這種基本國策指導(dǎo)下,澶淵之盟時宋王朝明明占了上風(fēng),也還是向遼國賠銀子賠絹情愿妥協(xié)。而南宋初年岳家軍士氣正盛時,宋高宗趙構(gòu)卻趕緊把岳飛殺了,以防有難以預(yù)料的災(zāi)禍發(fā)生。打天下也罷,坐天下也罷,要的就是先下手為強,不殺掉岳飛,萬一他真把金國滅了,成了跋扈將軍,到時候誰來制服他。這樣在歷代王朝中,宋朝國力最弱,對外不堪一擊,但內(nèi)部卻很穩(wěn)固,存在的時間很長,有三百多年。
宋朝的官兒也是最好做的。不僅俸祿優(yōu)厚,而且還不止一一份。就算正職被罷免了,還能拿兼職的官俸,不至于衣食無著。至關(guān)重要的還在于,做官沒什么大風(fēng)險,話說的不好得罪了皇帝,一般不過貶上兩級官罷了。宋王朝殺戮大臣的事比最為開放的唐朝還要少,士大夫物質(zhì)生活充裕,只要不自尋煩惱,去先天下之憂而憂,也就沒什么可憂的。于是他們辦完公事以后,就喝酒填詞唱曲,盡情歡樂。詞本來就是歌樓酒館助酒興的,是唱著玩的,有了這樣的社會條件,又怎能不越唱越紅火呢。
一向年光有限身,等閑離別易銷魂。酒筵歌席莫辭頻。滿目山河空念遠(yuǎn),落花風(fēng)雨更傷春,不如憐取眼前人。宰相晏殊就這樣,成天在家里擺筵席,唱這種小調(diào)取樂。東城漸覺風(fēng)光好,縠皺波紋迎客棹,綠楊煙外曉寒輕,紅杏枝頭春意鬧,浮生長恨歡娛少,肯愛千金輕一笑,為君持酒勸斜陽,且向花間留晚照。這是曾參與編寫《新唐書》的大學(xué)者宋祁在開封,北宋首都東京的郊外泛舟游湖,這還是一首名詞,尤其是紅杏枝頭春意鬧,用一個鬧字就使欣欣向榮的春天仿佛有了聲音,宋祁為此還得了一個紅杏枝頭春意鬧尚書的美號。輕舟短棹西湖好,綠水逶迤,芳草長堤,隱隱笙歌處處隨。這是歐陽修在隱隱笙歌的陪伴下,在安徽阜陽游湖。這就是靖康之變,這一翻天覆地大動亂之前的事。那時天下承平日久,講究享受已成風(fēng)氣,日日歌筵,朝朝舞宴。算是還可以理解吧?墒墙(jīng)歷了靖康之變后,趙宋王朝按說該奮發(fā)圖強改弦更張了吧,可情況顯然并沒有什么改變。
朱敦儒逃到杭州沒過多久,就看到這樣一幅醉生夢死的景象?次骱,畫船輕泛水,茵幄穩(wěn)臨津。嬉游伴侶,兩兩攜手,醉回別浦,歌遏南云。在襁褓中沒有趕上記住靖康之變這一劫難的新生一代,甚至經(jīng)歷過這一劫難的老一代,竟然都像夏季雨過天晴一樣迅速,早把戰(zhàn)爭的恐怖,從目光中抹的干干凈凈。于是,在西湖這銷金鍋里,銷盡了朝廷正氣,銷盡了時代風(fēng)云,銷得只剩下一段軟弱又屈辱的歷史。一勺西湖水,渡江來,百年歌舞,百年酣醉。這是南宋末文及翁游西湖時,發(fā)出的痛心疾首的呼叫。延續(xù)了三百多年的宋王朝,這個為;饰欢慌聠蕶(quán)辱國的趙宋王朝,就這樣在歌舞聲中消失了。
讀宋詩,會覺得士大夫一個個都滿臉正經(jīng),說的往往都是有關(guān)綱常名教的門面話,讀宋詞才知道,宋人其實也很開放,有時甚至還有些放肆,因為在宋代的士大夫看來,詞是唱著玩的,既然不登大雅之堂,說話當(dāng)然就可以隨便一些。蘇軾進(jìn)入詞壇后,才把詩詞的這種分界打破。蘇軾以詩為詞,凡是詩的題材,詞都可拿過來為我所用。他這個大動作,弄的許多人目瞪口呆,連有些崇拜他的人都覺得他走的太遠(yuǎn)了。十二世紀(jì)二十年代,金朝興起,鐵騎直抵汴京,把北宋滅了。宋高宗趙構(gòu),守住江南一角,是為南宋。這一翻天覆地的變故,使南宋一些詞人又勇敢的擔(dān)起了憂時念亂,殺敵報國的主題,題材進(jìn)一步擴大,有了蘇軾開辟的所謂豪放派,那種寫春花秋月離情別緒,以風(fēng)格細(xì)膩意境婉約見長的詞風(fēng),就被稱為婉約派,兩派各有所長都有非常感人的佳作。
高考語文作文 篇5
1. 我們的成長要擺脫低俗事物的`紛擾,用傳統(tǒng)文化來滋養(yǎng)。有句話叫柔日讀史,剛?cè)兆x經(jīng)。是說意志懈怠時讀史以明志:謀臣策士,家國三寸簧舌里;金戈鐵馬,江山萬里血淚中。讀史書,能養(yǎng)浩然正氣。也是指驕躁狂暴時讀經(jīng)以養(yǎng)性:老莊之道,清凈無為是非空;菩提之心,靈臺空明塵埃無。讀經(jīng)書,能塑靜儉德性。我國浩瀚的書海之中,蘊含著無盡的寶藏,它們是我們成長真正的養(yǎng)分。
2. 它由“風(fēng)”編織而成,它汲汨羅江水養(yǎng)育成長。它曾搖響在南山東籬下,它曾搖響在天姥山腳岱宗絕頂潯陽江頭,它也曾搖響在古道棧橋楊柳岸,溪亭孤舟桃花林。
3. 人們在同樣的時間里奔跑,錯過了桃花送走雪花春風(fēng)喚醒田蛙的春,錯過了浪花裂開心花荷蓋展開青霞的夏,錯過了稻禾沾滿金露樹木寄走一封封枯葉的秋,錯過了山坡覆白雪水面凝銀冰的冬。
4. 我印象最深的并不是鬼故事,而是一次半夜里的炸雷。因為是夏天,晚上睡覺開著門,門上只掛了個竹簾。半夜里的雷雨把我們都驚醒,沒有大人在身旁,我們都爬在炕上透過門簾看閃亮的雷電。聽外婆說,天上打雷是因為有人做了壞事,龍王來收他到陰間地府的,于是我們對雷電更有一種好奇。突然,一個十分耀眼火球在門外的院子中央,離地面只有一尺高的地方炸響,我們嚇得齊刷刷地用被子蒙上了頭。那是我到目前看到的最近距離的炸雷。幾十年過去了,但那震耳欲聾的雷聲和耀眼的閃電仍不時清晰無比地浮現(xiàn)在我眼前。
5. 一張賀卡,就是一份溫馨的友情,一份熱情的祝愿。它把春的信息捎來,它把愛的種子撒播,它把美好的祝福傳達(dá),它把人間的真情傳遞。
6. 我們做事不應(yīng)該空眼其大而不屑其小,它會使我們變的好高務(wù)遠(yuǎn),不切實際;也不應(yīng)該念其粗而忘其細(xì);而應(yīng)該腳踏實地,粗中有細(xì),完成任務(wù)。
7. 我將是一架護航機,讓所有的劫機者頭破血流,不讓“11”的悲劇重演;我將是一個智能法官,讓冤案重洗,讓罪犯束手就擒;我將是一輛無敵坦克,讓所有的來犯者焦頭爛額;我將是一位自由女神,讓所有的人不受壓迫;我將是一個納米醫(yī)生,讓所有的絕病病人起死回生;我將是一只保護森林河流自然界的神鷹,讓我們的家園更加美麗。
8. 心靈是一方廣袤的天空,它包容著世間的一切;心靈是一片寧靜的湖水,偶爾也會泛起陣陣漣漪;心靈是一塊皚皚的雪原,它輝映出一個繽紛的世界。
9. 痛苦是黑暗中的摸索,前進(jìn)的路途中滿是坎坷;痛苦是無人理解的悲哀,無助的面對一切挫折;痛苦是心靈最深的折磨,無淚且無法直言;痛苦是天生沒有的表情,是煩惱中的惡魔。
10. 愚蠢是一種天生的無奈,是一種后天的懶惰,是一顆自己種下的惡果,是一條好果實中的蛀蟲。
11. 謊言是一只心靈的蛀蟲,將人的心蛀得面目全非;謊言是一個深深的泥潭,讓人深陷其中無法自拔;謊言是一個無盡的黑洞,讓人墜入罪惡的深淵萬劫不復(fù)。
12. 陰險,是一條披著羊皮的狼,干著不見天日的勾當(dāng);陰險是善良的公敵,嫉妒的朋友;陰險是一座心靈的冰山,讓人透過清澈感到的是陣陣的寒意。
13. 自私是一面鏡子,鏡子里永遠(yuǎn)只看得到自己;自私是一塊布匹,蒙住了自己的眼睛,看不見別人的痛楚;自私是一層玻璃,看上去透明,卻始終隔開了彼此的距離。
14. 愛心是一片照射在冬日的陽光,使貧病交迫的人感到人間的溫暖;愛心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水,使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠,使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。
15.靜物是凝固的美,動景是流動的美;直線是流暢的美,曲線是婉轉(zhuǎn)的美;喧鬧的城市是繁華的美,寧靜的村莊是淡雅的美。生活中處處都有美,只要你有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛,有一顆感悟美的心靈。
高考語文作文 篇6
A. 禪境
一、放下
兩位禪者走在一條泥濘的道路。走到一處淺灘時,看見一位美麗的少女在那里躑躅不前。由于她穿著絲綢的羅裾,使她無法跨步走過淺灘。
來吧!小姑娘,我背你過去。 師兄說罷,把少女背了起來。
過了淺灘,他把小姑娘放下,然后和師弟繼續(xù)前進(jìn)。
師弟跟在師兄后面,一路上心里不悅,但他默不作聲。晚上,住到寺院里后,他忍不住了,對師兄說: 我們出家人要守戒律,不能親近女色,你今天為什么要背那個女人過河呢?
呀!你說的是那個女人呀!我早就把她放下了,你到現(xiàn)在還掛在心上?
二、還要我放下什么
唐代,嚴(yán)陽尊者問趙州禪師: 一物不將來時如何?
——大意是:在禪修的道路上,我拋棄了一切,下一步怎么做?
趙州禪師答: 放下吧。
嚴(yán)陽尊者說,已經(jīng)兩手空空,還要我 放下 什么?
趙州禪師指示他: 放不下,那就把它挑起來!
嚴(yán)陽尊者聽到這里,忽然有所領(lǐng)悟。
三、洗缽去
唐代時,有參學(xué)禪法的僧人不遠(yuǎn)千里,來到河北趙州觀音院(今柏林禪寺)。早飯后,他來到趙州禪師身前,向他請教, 禪師,我剛剛開始寺院生活,請您指導(dǎo)我什么是禪?
趙州問: 你吃粥了嗎?
僧人答: 吃粥了。
趙州說: 那就洗缽去吧!
在趙州禪師話語之中,這位僧人有所省悟。
趙州的 洗缽去 ,指示參禪者要用心體會禪法的奧妙處,必須不離曰常生活。這些曰常的喝茶吃飯,與禪宗的精神沒有絲毫的背離。
四、一切都在
有好多天,一休和尚獨坐參禪,默然不語。師父看出其中玄機,微笑著領(lǐng)他走出寺門。寺外,一片大好的春光。放眼望去,天地間彌漫著清新的空氣,半綠的草芽,斜飛的小鳥,動情的小河
一休深深地吸了一口氣,偷窺師父,師父正在安祥打坐于半山坡上。
一休有些納悶,不知師父葫蘆里賣的什么藥。
過了一個下午,師父起身,沒說一句話,打個手勢,他把一休領(lǐng)回寺內(nèi)。
剛?cè)胨麻T,師父突然跨前一步,輕掩兩扇木門,把一休關(guān)在寺外。
一休不明白師父的旨意,獨坐門外,思悟師父的意思。
很快天色就暗了下來,霧氣籠罩了四周的山岡,樹林、小溪、連鳥語水聲也不再明晰。
這時,師父在寺內(nèi)朗聲叫一休的名字。
一休推開寺門,走了進(jìn)去。
師父問: 外面怎么樣?
全黑了。
還有什么嗎?
什么也沒有了。
不 ,師父說: 外面,清風(fēng)、綠野,花草,小溪……,一切都在。
一休忽然領(lǐng)悟了師父的苦心。
五、磨磚作鏡
道一十二歲時到南岳衡山,拜懷讓禪師為師,出家當(dāng)了和尚。
一天,懷讓禪師看道一整天呆呆地坐在那里參禪,于是便見機施教,問: 你整天在這里坐禪,圖個什么?
道一說: 我想成佛。
懷讓禪師拿起一塊磚,在道一附近的石頭上磨了起來。
道一被這種噪音吵得不能入靜,就問: 師父,您磨磚作什么呀?
懷讓禪師: 我磨磚作鏡子啊。
道一: 磨磚怎么能作鏡子呢?
懷讓禪師: 磨磚不能作鏡子,那么坐禪又怎么能成佛呢?
道一: 那要怎么樣才能成佛呢?
懷讓禪師: 這道理就好比有人駕車,如果車子不走了,你是打車呢?還是打牛!
道一沉默,沒有回答。
懷讓禪師又說: 你是學(xué)坐禪,還是學(xué)坐佛?如果學(xué)坐禪,禪并不在于坐臥。如果是學(xué)坐佛,佛并沒有一定的形狀。對于變化不定的事物不應(yīng)該有所取舍,你如果學(xué)坐佛,就是扼殺了佛,如果你執(zhí)著于坐相,就是背道而行。
道一聽了懷讓禪師的教誨,如飲醍醐,通身舒暢。
六、人生咸淡兩由之
1925年初秋,弘一法師因戰(zhàn)事而滯留寧波七塔寺。
一天,他的老友夏丏尊來拜訪。他看到弘一法師吃飯時,只有一道咸菜。
夏丏尊不忍地問: 難道這咸菜不會太咸嗎?
咸有咸的味道。 弘一大師回答道。
吃完飯后,弘一大師倒了一杯白開水喝。
夏丏尊又問: 沒有茶葉嗎?怎么涸燴平淡的開水?
弘一大師笑著說: 開水雖淡,淡也有淡的味道。
七、八風(fēng)吹不動
蘇東坡在江北瓜州任職時,和一江之隔的金山寺住持佛印祥師是至交,兩人經(jīng)常談禪論道。
一曰,東坡居士自覺修持有得,即撰詩一道,稽首天中天,毫光照大千,八風(fēng)吹不動,端坐紫金蓮。
詩成后遣書童過江,送給佛印禪師品賞,禪師看后,拿筆批了兩個字,即叫書童帶回。
蘇東坡以為祥師一定是對自己的禪境大表贊賞,急忙打開,一看只見上面寫著兩個字:放屁。
這下東坡居士真是又驚又怒,即刻乘船過江找佛印理論。
船至金山寺,禪師早已在江邊等候,蘇東坡一見佛印立即怒氣沖沖的說: 佛印,我們是知交道友,你即使不認(rèn)同我的修行,我的詩,也不能罵人!
禪師大笑說: 咦,你不是說‘八風(fēng)吹不動’嗎,怎么一個屁字,就讓你過江來了?
蘇東坡聽后恍然而悟,慚愧不已。
高考語文作文 篇7
甲老板每月只發(fā)給員工應(yīng)得工資的80%,剩下的留存下來,要等到年終再發(fā)放;乙老板每月只發(fā)給員工基本的生活費,其余的工資則寄到員工家里。乙老板的解釋是,很多年輕人工資一發(fā)到手就花光了,尤其是那些談戀愛的,男孩兒的工資會被女友騙光,因此,把工資寄回家是出于對員工的愛護。
同樣是少發(fā)工資,哪個老板更壞?甲老板的伎倆大家一看就明白,他是企圖通過留存的20%的工資來牽制員工,以免他們在年終前辭職走人了,這種老板堪稱周扒皮轉(zhuǎn)世,心狠手辣。而相比之下,乙老板的做法則厚道得多———他不僅沒有克扣工資,而且還有效防范了其手下的員工成為“月光族”。遇上這樣的老板,實在是幸事一樁。
但是有人說,更邪惡的實際上是乙老板。此話怎講?
似是而非的善舉
出于善意的舉動不一定能指向好的結(jié)果,甚至可能違反最初的好意。以“工資寄給員工家里”這一舉動來說,我們很容易找到它的漏洞。如果員工家里有一位好賭、嗜酒成性的父親或兄弟,那么員工的辛苦錢不是同樣打了水漂?更糟糕的是,如果員工實在是有用錢的需要,然而自己手頭的錢卻無法滿足,那么他會不會產(chǎn)生偷盜、詐騙的念頭?
類似的例子有不少。在十月革命前的俄國,由于東正教的地位很高,所以在當(dāng)時社會,離婚是被禁止的行為。然而形式上的牢固不代表本質(zhì)的忠誠,反倒是使得通奸變得更加風(fēng)起云涌、隱秘盛行。
美國19世紀(jì)中期掀起了反墮胎運動。出于對孕婦健康和胎兒生命權(quán)的考慮,有30多個州相繼立法禁止墮胎。然而此舉并沒有帶來多少益處。富人可以通過出國、聘請私人醫(yī)生等方法逃避法律,而窮人沒有條件去準(zhǔn)許墮胎的州或國外做手術(shù),所以只得求助于簡陋的地下診所、江湖郎中,不用說,手術(shù)失敗幾率很高,孕婦常常有生命危險。直到1973年之后,美國各州才陸續(xù)修正了禁止或者限制墮胎的法律。
人的欲望、社會的復(fù)雜性是必須正視的存在。如果試圖以一道簡單的禁令來壓制它們,往往會產(chǎn)生適得其反的后果。這就是許多出于善意的規(guī)定無法達(dá)到效果的原因。
最大的惡:讓人無權(quán)作惡
或許還是有不少人力挺開頭提到的那位乙老板———有人說,我就是管不住自己的錢,每月工資一到手沒幾天就花光了;我就是容易被女朋友騙工資,只有家里人才會好好地替我存錢,所以我強烈認(rèn)同乙老板的做法。這里涉及另外一個問題———如果強制是出于善意的,我們就應(yīng)該提倡它?
其實,善意的強制有時比赤裸裸的惡還可怕,就像我們一眼就能看出甲老板的狡詐,也很容易調(diào)動輿論的力量來與之抗衡;但是,由于有道德與善意的遮掩,我們卻不容易看出乙老板的專制,甚至默許了他對員工個人自由的橫加干涉。
對于兒童以及智障人士、缺乏獨立生活能力的人來說,相關(guān)的監(jiān)護人應(yīng)當(dāng)對其加以管束,比如過年時,家長一般都會把小孩收到的壓歲錢挪到自己荷包里,因為依據(jù)常識,大部分幼童缺乏管錢、用錢的能力。但是,如果某人對正常的成年人也以同樣的方式管教,那無疑是把對方當(dāng)做小孩、當(dāng)做傻子、當(dāng)做無法對自己行為負(fù)責(zé)的人,卻把自己當(dāng)成了善良的化身、當(dāng)成上帝。
人類對這個世界、對人類社會本身的探索都十分有限,在很多道德問題、價值觀上,都有極大的不確定性。如果生硬、嚴(yán)厲地限制“不道德”的選擇,剝奪了個人的選擇權(quán),就有可能取消了極有價值的生活的可能性。
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