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高考語文作文

時(shí)間:2021-03-13 09:30:05 高考 我要投稿

關(guān)于高考語文作文匯編7篇

  在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都經(jīng)常接觸到作文吧,借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。怎么寫作文才能避免踩雷呢?下面是小編幫大家整理的高考語文作文7篇,歡迎大家分享。

關(guān)于高考語文作文匯編7篇

高考語文作文 篇1

  自 1999 年高考開始采用話題式作文的命題形式以來,逐漸沖破了滿分的禁區(qū),考卷中出現(xiàn)了越來越多的滿分卷或高分卷。而這些滿分卷或高分卷,幾乎都是個(gè)性化作文的范例。

  特別是 20xx 年高考,除北京、上海外,其他 13 套試卷都是在教育部《 20xx 年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試大綱》指導(dǎo)下命題。從整體上看,作文命題思路一致,都延續(xù)了話題式作文的命題形式,以所給材料和所引話題作為寫作的導(dǎo)引,仍舊體現(xiàn)出自定立意、自選文體、自擬題目的三自原則。

  20xx 年高考作文的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)較 20xx 年在分值上有較大變化,即基礎(chǔ)等級(jí)中的內(nèi)容和表達(dá)共占 40 分,減少了 10 分;而發(fā)展等級(jí)則增加了 10 分,提高至 20 分。這種調(diào)整,體現(xiàn)了命題者對(duì)考生的期望,同時(shí)也提醒考生高分作文必須在發(fā)展等級(jí)上有所表現(xiàn),因而具有引領(lǐng)學(xué)生落實(shí)基礎(chǔ)走向創(chuàng)新的導(dǎo)向作用。

  社會(huì)上不少人認(rèn)為高考阻礙著課程改革,阻礙著素質(zhì)教育,而事實(shí)證明,在承認(rèn)個(gè)性、鼓勵(lì)個(gè)性、發(fā)展個(gè)性的全面育人目標(biāo)上,與課程改革殊途同歸。

  一、與課程改革都要求教學(xué)個(gè)性化

  高中語文新課標(biāo)在課程性質(zhì)、課程目標(biāo)中十幾次談到要發(fā)展中學(xué)生的個(gè)性,這表現(xiàn)在學(xué)習(xí)方式、審美境界、文化傳承、閱讀體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新、自主寫作等方面。而高考的三自與發(fā)展等級(jí)正是對(duì)新課標(biāo)執(zhí)行結(jié)果的檢驗(yàn)與評(píng)價(jià)。

  1. 三自解放了學(xué)生的個(gè)性

  自定立意:

  鼓勵(lì)學(xué)生多角度、多方位、多維度、多元價(jià)值取向地尋找自己的興奮點(diǎn),從而構(gòu)思出基于個(gè)人思想情感的獨(dú)特的立意。以全國卷之一的話題相信自己與聽取別人的意見為例,過于自信、自信而客觀、不自信這三種情況在聽取別人的意見時(shí)就會(huì)有不同的表現(xiàn),而這些不同的表現(xiàn),也會(huì)帶來不同的結(jié)果,這樣就可能有十幾種不同的立意;通過這樣的分析,也就會(huì)加強(qiáng)答卷人在表達(dá)時(shí)的辨證思考個(gè)性傾向決定關(guān)注的熱點(diǎn)。

  自選文體:

  自選文體的結(jié)果,取決于作者不同的思維方法。正是不同的思維方法決定了寫作時(shí)所用的文體。從思辨出發(fā),以概念、判斷、推理、證明為主要方式,就可能寫成一篇議論文;從經(jīng)歷出發(fā),善于再現(xiàn)形象、交代情節(jié),就可能虛構(gòu)一篇故事;從形象出發(fā),因物動(dòng)情、移情于物、物我一體,都有可能玉成一篇散文。于是寫詩歌者有之,用文言者有之;發(fā)壯詞宏論者有之,抒真情實(shí)感者有之個(gè)性隨文體翩然而出。

  自擬題目 :

  自擬題目,就給了學(xué)生廣闊的想象空間與展現(xiàn)個(gè)性的機(jī)會(huì)。

  而三自的寬松與話題的開放,恰與教育部頒發(fā)的 青少年心理健康的十條標(biāo)準(zhǔn)相呼應(yīng),即 了解自我、信任自我、悅納自我、控制自我、調(diào)節(jié)自我、完善自我、發(fā)展自我、調(diào)適自我、設(shè)計(jì)自我、滿足自我,啟迪著健康的個(gè)性。

  請(qǐng)看以下滿分或高分卷的題目:

  《孫悟空下崗記》《寶釵鳴冤》,表現(xiàn)了作者個(gè)性化閱讀的實(shí)績;《普朗克的懺悔書》,透露出作者喜愛物理并稔知物理學(xué)史的個(gè)性;《綠太陽紅太陽》,彰顯出作者未泯的童心;《石碑上的歷史》,記錄了作者重視歷史考證的思想軌跡個(gè)性于題目中已初露端倪。

  2 .發(fā)展等級(jí)引導(dǎo)著個(gè)性的發(fā)現(xiàn)與發(fā)展

  發(fā)展等級(jí)主要包括四個(gè)指標(biāo),即深刻( 透過現(xiàn)象深入本質(zhì),揭示問題產(chǎn)生的原因,觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用);豐富( 材料豐富,形象豐滿,意境深遠(yuǎn) );有文彩( 詞語生動(dòng),句式靈活,善于運(yùn)用修辭手法,文句有意蘊(yùn) );有創(chuàng)新( 見解新穎,材料新鮮,構(gòu)思新巧,推理想象有獨(dú)到之處,有個(gè)性特征)。

  深刻:

  深刻集中地表現(xiàn)在善于深入地思考問題抓住事物的規(guī)律和本質(zhì),預(yù)見事物的發(fā)展進(jìn)程。中學(xué)生思維深刻性表現(xiàn)為思維形式的個(gè)體差異,即在形成概念、構(gòu)成判斷、進(jìn)行推理和論證上的深度是有差異的。思維方法有個(gè)性差異,思維規(guī)律有個(gè)性差異,思維廣度和難度有個(gè)性差異。請(qǐng)看:

  清晨,陽光透過窗簾柔和地射在臥室地板上,善良的窗簾并沒有阻擋太陽,而是寬容地允許它進(jìn)來。窗臺(tái)上的那缸小魚正歡快地游著,感謝陽光的普照。我把剛買來的袋子里的小魚倒進(jìn)魚缸,老住戶'新朋友'相互碰碰尾巴算是默認(rèn)了,我突然覺得包容讓整個(gè)世界變得和諧。 思維的起點(diǎn)對(duì)準(zhǔn)日常生活,從新買來的小金魚入筆,化尋常為神奇,能以近取譬。

  有一些飛翔是不要翅膀的,有一些美麗是不需要書寫的 善于從普遍中發(fā)現(xiàn)特殊。

  一朵紫羅蘭被踐踏,它卻將芬芳留在那雙腳上,這就是包容。每個(gè)生命都是被上帝咬過一口的蘋果,每種生活都免不了苦難,但有人仍能夠含葩斂翅晏然而處,這就是包容。 思維的角度新穎,從紫羅蘭的視角來看世界,然后推而廣之。

  豐富:

  每個(gè)人都有不同的需要、理想、意志、動(dòng)機(jī)、性格,也有著不同的興趣、情感、信念和能力。因而,必然會(huì)產(chǎn)生不同個(gè)性的作文。對(duì)色彩、聲音的敏銳感知,對(duì)信息技術(shù)的熟悉與偏愛,對(duì)世態(tài)人情的觀察與體驗(yàn),都會(huì)使學(xué)生們筆下展現(xiàn)出不同的關(guān)注對(duì)象,不同的愛好空間。豐富,給豐富的個(gè)性以展現(xiàn)的機(jī)會(huì)。

  例如:

  讓我們回到那段令人驚悸的中國知識(shí)分子精神傷害史,去看一看那些海洋天空一樣廣闊的心胸,沈從文請(qǐng)黃永玉到這邊來看荷花';楊絳在斗室中精心布置,等待與錢鐘書的重逢;汪曾祺在自然中尋找樂趣這些看似優(yōu)雅從容的舞步,有誰知道是旋轉(zhuǎn)在難以愈合的心靈傷口?他們承受了瘋顛的歷史對(duì)每一個(gè)清醒者在人格與人性上的踐踏,他們包容了苦難的生命質(zhì)地,包容了絕望的生存境遇。惟有如此,才能在顛倒的乾坤間仍然挺直脊梁,才不曾放棄生命的尊嚴(yán),才能等到后來的天海澄清,千秋光明。

  能夠包容的生命,即使倒下也會(huì)面對(duì)太陽;能夠包容的人,在降生、戰(zhàn)斗、傷殘乃至死亡都會(huì)迸濺出鋼花焰火。

  伏爾泰蹲過巴士底獄,被流放過英倫三島,挨過政敵的毒打,所有的一切,都未能摧毀這個(gè)歐洲的良心',他依然以《哲學(xué)通言》召喚同道,以《百科全書》啟迪民眾。此時(shí)他包容的,已不僅僅是個(gè)人的苦難,他呼喚所有的人正視生命,從沉淪中崛起,從麻木中尋找希望。伏爾泰,以其不老松式的包容心態(tài)鐫刻在了歷史的里程碑上。 這里的豐富,來自作者個(gè)性化閱讀的積累與對(duì)生活的個(gè)性化的詮釋。豐富是有著個(gè)性化的選擇的。

  有文采:

  情動(dòng)而言形,理發(fā)而文現(xiàn),或直白立論,力求鮮明確切和明白曉暢;或借助想象,力求訴諸形象而生動(dòng)感人;或喜用口語詞匯,以呈親切接近;或愿以長句表達(dá),以顯婉曲跌宕;或講究修辭格式,于素樸中增添華彩。

  請(qǐng)讀:

  這些看似優(yōu)雅從容的舞步,有誰知道是旋轉(zhuǎn)在難以愈合的心靈傷口?

  包容,能使你在貝殼里找到海,在野花里看到天堂 !

  水,流過歷史,穿越了它對(duì)時(shí)光的沉淀,流淌出它的變遷與更迭。

  這幾句話表現(xiàn)出作者造語、行文的個(gè)性,簡(jiǎn)潔、靈活,有蘊(yùn)含,有創(chuàng)新。

  有創(chuàng)新:

  創(chuàng)新,是智力的高級(jí)表現(xiàn),應(yīng)該具有五個(gè)特點(diǎn):與創(chuàng)造性活動(dòng)聯(lián)系;在現(xiàn)成資料的基礎(chǔ)上進(jìn)行想象,加以構(gòu)思,具有個(gè)人的色彩和系統(tǒng)性;伴隨著靈感;分析思維與直覺思維的統(tǒng)一;發(fā)散思維與輻合思維的統(tǒng)一。

  考卷中有童話,有網(wǎng)頁,有寫給十年后將出生的寶寶的信,有將千年歷史再現(xiàn)于今天的戲說。面對(duì)未來,大膽袒露心曲;回顧歷史,化腐朽為神奇。文思活躍,個(gè)性張揚(yáng)。

  看了這些高考的優(yōu)秀作文,真可謂文呈百態(tài)盡搖曳,筆有千鈞任翕張。這百態(tài)千鈞都是物質(zhì)的,不是虛無的。它們植根于誠,植根于愛,植根于真善美,植根于獨(dú)知地,植根于執(zhí)筆者的健康個(gè)性。

  高考給予學(xué)生展現(xiàn)個(gè)性才華的機(jī)會(huì),我們當(dāng)然要抓住這個(gè)機(jī)會(huì),讓學(xué)生的個(gè)性在寫作中開出芬芳絢麗的花朵!

  三、探索作文教學(xué)的個(gè)性化

  1 .作文教學(xué)個(gè)性化與思維品質(zhì)發(fā)展的一致性

  我們感到,在教學(xué)研究中,必須注意作文個(gè)性化與思維品質(zhì)發(fā)展的一致性,個(gè)性不是憑空產(chǎn)生的。我們從小學(xué)生的詩歌創(chuàng)作中已能明顯地看到這一點(diǎn),如 深圳寶城小學(xué)三年級(jí)學(xué)生的詩《雪》: 大雪紛紛下,漁翁獨(dú)坐船。莫說人孤獨(dú),還有寒梅伴。 就表現(xiàn)出了作者獨(dú)特的審美觀和人生價(jià)值取向,確有比古人豁達(dá)的地方;武漢太平洋小學(xué)二年級(jí)學(xué)生的 《 看東湖美景 》: 山色美麗春長在,湖水碧綠蕩輕舟。路邊楊柳排成行,園中游人似水流。 是從宏觀著眼,由遠(yuǎn)即近寫來;而 深圳寶城小學(xué)三年級(jí)學(xué)生的《 荷塘 》: 荷葉清幽碧,露珠花葉藏;ㄏ銤M塘溢,蛙兒踞前唱。 則是微觀入筆,形、聲與情并茂

  因而,必須從發(fā)展學(xué)生思維品質(zhì)的角度入手,具體研究學(xué)生個(gè)性的發(fā)展情況與發(fā)展途徑。因?yàn)閷懽魇怯行蔚乃季S,而思維是無形的作文。

  2. 作文個(gè)性化與 閱讀個(gè)性化密切結(jié)合

  作文與閱讀密不可分,個(gè)性化閱讀可以為作文提供個(gè)性化寫作的范例,積累個(gè)性化的體驗(yàn)與感悟,借鑒并實(shí)踐個(gè)性化語言的運(yùn)用,發(fā)現(xiàn)個(gè)性化思維的特點(diǎn)與規(guī)律。在教學(xué)過程中要注意給學(xué)生搭建自主閱讀的平臺(tái),注意創(chuàng)設(shè)表現(xiàn)與交流的情境,注意建立個(gè)性化閱讀與寫作的評(píng)價(jià)。

  四、個(gè)性化教學(xué)呼喚教師個(gè)性的發(fā)展

  有位專家說: 沒有教師的生命質(zhì)量的提升,就很難有高的教育質(zhì)量;沒有教師精神的解放,就很難有學(xué)生精神的解放;沒有教師的主動(dòng)發(fā)展,就很難有學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展;沒有教師的教育創(chuàng)造,就很難有學(xué)生的創(chuàng)造精神 教育是一個(gè)使教育者和受教育者都變得完善的職業(yè)。

  教師 課堂教學(xué)個(gè)性化的表現(xiàn)是全方位的,從備課、課堂教學(xué)、評(píng)價(jià)等教學(xué)的全過程,到教學(xué)語言的設(shè)計(jì)與運(yùn)用,乃至形成獨(dú)特的語言表達(dá)風(fēng)格,無一不是教師個(gè)性的外化。不管教師具有怎樣的個(gè)性,它們?cè)谡n堂教學(xué)中一般表現(xiàn)為言語能力的流暢性、教學(xué)設(shè)計(jì)的靈活性、著眼于學(xué)生自我建構(gòu)的變通性,以及教師教學(xué)的獨(dú)創(chuàng)性和精致周密性。教師通過個(gè)性化教學(xué),充分認(rèn)識(shí)學(xué)生的個(gè)性差異,把握這些差異,運(yùn)用這些差異,促進(jìn)學(xué)生全面迅速地發(fā)展。

  與課程改革為寫作個(gè)性化研究提供了一個(gè)廣闊的舞臺(tái)。無個(gè)性即無人才,而個(gè)性需要個(gè)性來啟迪,因而教師自身的個(gè)性發(fā)展也很重要。正如古希臘特爾菲神廟的神諭 你要認(rèn)識(shí)你自己一樣,教師本身個(gè)性的自我認(rèn)識(shí)、發(fā)展也是非常重要的。

  總之,文如人面,千人千面;文如其人,千人千文。作文中的個(gè)性化表現(xiàn)無可旋避。那么,對(duì)語文教學(xué)個(gè)性化的研究就必須跟上。

高考語文作文 篇2

  昨天偶然間在一張報(bào)紙上看到了今年河南區(qū)語文高考作文,作文的題目設(shè)置是關(guān)于汶川大地震的,而且完全是讓考生寫出自己對(duì)汶川大地震的感悟,這樣的作文很多高中語文老師都認(rèn)為“好寫但是難以得高分”,我非常贊同這個(gè)觀點(diǎn),汶川大地震是最近一段時(shí)間的熱點(diǎn)新聞和社會(huì)所關(guān)注的事件,對(duì)于這樣一個(gè)人人都熟知的新聞事件要想寫出深度,寫出銳度,寫出思想度,寫出一篇得高分的作文是很難的,但是這樣的作文也是不容易跑題的,難度不大,但是得高分卻是很難的,難就難在就是因?yàn)槿巳硕寄軐,但是要寫出自己的精彩自己的文采卻是不容易的,往年的很多高考作文也是以社會(huì)熱點(diǎn)新聞作為題目的,這些以社會(huì)所關(guān)注的熱點(diǎn)作為題目的作文在一定程度上給了考生很大的自由思維空間,但自由之中也需要一定的作文規(guī)范,就今年河南區(qū)的語文高考作文,以汶川大地震作為題目寫一篇感悟文章,題材除詩歌,小說以外,這樣的文章要想在短暫的幾十分鐘內(nèi)完成一篇優(yōu)秀的作文,是有很大難度的,因?yàn)殂氪ǖ卣鹬,有很多很多涌現(xiàn)出的英雄人物,涌現(xiàn)出的感人故事,涌現(xiàn)出的堅(jiān)強(qiáng)孩子,涌現(xiàn)出的偉大母親,還有我們的黨和政府在災(zāi)難之中與災(zāi)區(qū)人民風(fēng)雨同舟,同命運(yùn)共呼吸,一同度過災(zāi)難,這些都是可以成為作文的內(nèi)容,但是要想寫出與眾不同,具有自己的獨(dú)特思想,用自己獨(dú)特的視角分析這次地震,這是絕對(duì)很難做到的,今年的高考作文要想得高分甚至滿分恐怕是難上加難了,今年的河南區(qū)語文高考作文的特點(diǎn)就是看起來容易寫起來也容易但是要想寫得精彩寫得完美卻是很難的。

  我想今年的河南區(qū)語文高考作文,很多考生一定會(huì)寫成散文的,散文就是抒發(fā)自己感情的一種問題,其實(shí)詩歌和散文都是一樣的,有時(shí)候詩歌散文就是散文和詩歌的一種完美融合,這篇作文寫成散文有很多好處,一是容易寫,可以把發(fā)生在汶川地震中的感人故事選擇一兩個(gè)特別經(jīng)典的,例如“敬禮的小男孩”,“親民總理”,“面對(duì)死亡堅(jiān)強(qiáng)微笑的女孩“,“一條沒有發(fā)出的短信”,“偉大的母親犧牲自己保護(hù)孩子”等等,這些故事都可以選取,然后寫出自己對(duì)這些故事和偉大英雄的感想,這樣寫的話,不容易偏離主題,而且還可以自由發(fā)揮,散文我估計(jì)是今年河南區(qū)語文考生大部分的選擇,選擇散文的文體,首先要求就是“形散而神不散”,所以寫這篇作文,首先要保持一個(gè)清晰的思路,不能沒有限度的自由,這樣寫的話就容易造成形散而神也散了,因?yàn)槲夜烙?jì)寫成散文的考生很多,因此要寫出精彩是很難的,因?yàn)閷?duì)于汶川地震,很多人的感想幾乎都是相同的,象對(duì)于汶川地震出現(xiàn)的感人故事,大家的感想幾乎都是相同的,對(duì)于總理,我們都是感動(dòng)的,大家都認(rèn)為溫總理是中國人民真正的好總理,對(duì)于那個(gè)“敬禮的小男孩”大家都認(rèn)為那個(gè)孩子是勇敢的也是懂得感恩的,對(duì)于那位美麗而堅(jiān)強(qiáng)的用微笑面對(duì)死神的小姑娘,大家也都認(rèn)為她一定是堅(jiān)強(qiáng)而勇敢的孩子,很多發(fā)生在汶川地震中的故事以及出現(xiàn)的.人物,大家在感想上幾乎都是相似的,因此寫文章時(shí),需要用自己的語文來寫出自己的思想自己的感悟,這就需要一定的語言組織能力和文學(xué)功底,這個(gè)不是一時(shí)就能發(fā)揮出來,這需要的是常見的語文素質(zhì)的積累和文章水平的鍛煉,因此我認(rèn)為今年河南區(qū)語文作文寫成散文題材的考生一定占據(jù)很大比例,但是得高分是很難的,我估計(jì)今年河南區(qū)的語文作文很難有滿分出現(xiàn)。

  這篇作文如果寫成記敘文的話,難度就更大一些,需要選擇一兩個(gè)典型故事,然后經(jīng)過自己的思考寫成一篇好的記敘文,寫成記敘文的話要求考生對(duì)汶川地震中發(fā)生的故事有很深刻的理解,也需要有很細(xì)心的了解,這就是平時(shí)多看新聞了,在汶川地震中每一天甚至每一秒都有感人精彩的故事發(fā)生,要在這些故事中準(zhǔn)確的選擇一個(gè)精彩的故事寫成記敘文,難度比散文大多了,寫成記敘文就要求考生在記敘汶川地震發(fā)生的故事中寫出自己的感想,以及對(duì)英雄的贊美和對(duì)災(zāi)民的祝福,還有對(duì)黨和政府的歌頌等等,我估計(jì)寫記敘文不是很好寫,需要考生一定的文學(xué)基礎(chǔ)。

  這篇作文要寫成議論文的話,難度就更大了,首先就要找一個(gè)論點(diǎn),這個(gè)論點(diǎn)最好選擇就是一些爭(zhēng)論非常大的話題,象那位在地震中的“先跑老師”就是一個(gè)絕對(duì)好的論點(diǎn),可以作文整篇議論文的論點(diǎn),這個(gè)論點(diǎn)其實(shí)在網(wǎng)絡(luò)上已經(jīng)爭(zhēng)論的非常激烈了,有人認(rèn)為先跑老師做的對(duì),在災(zāi)難之中,首先就是要學(xué)會(huì)自己保護(hù)自己,而更多人認(rèn)為那位老師做的不對(duì),自己身為老師就要為人師表,不能自己先跑,這樣的人不配做老師,所以這個(gè)話題作為議論文的論點(diǎn),然后自己再同各種論證的寫法,樹立自己的一個(gè)觀點(diǎn),然后加以論證,這篇議論寫得好的話,還是很有希望得高分甚至滿分的,但是這種議論文體比起散文和記敘文要難多了,因此我估計(jì)寫議論文的考生不是很多,這需要考生具備很高的文學(xué)修養(yǎng)和思想修養(yǎng)。

  以上是我對(duì)今年河南區(qū)語文作文的簡(jiǎn)要分析,祝福所有的考生都能金榜提名,實(shí)現(xiàn)一次人生中的“鯉魚跳龍門”。

高考語文作文 篇3

  友誼與合作

  希爾頓集團(tuán)在當(dāng)今世界旅店業(yè)中可稱是揚(yáng)名五洲,200多幢巍峨壯觀的高樓大廈遍布世界各都市,希爾頓集團(tuán)能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地,其原因中最值得稱道的是希爾頓集團(tuán)上下團(tuán)結(jié)一致,唐拉德·希爾頓曾這樣說過:"我可能是得克薩斯州最幸運(yùn)的,是福中之人,這種福來自于友誼,來自于志同道合的伙伴,我希望我的一生能永遠(yuǎn)與同僚相處愉快,合作無間,因?yàn)槲业母碜杂谒麄儭?

  家庭主婦

  電影演員陳沖是這樣描述她的生活狀態(tài)的:"生活中的事情很瑣碎,其實(shí)我在生活中就是個(gè)家庭主婦,我有我的丈夫,兩個(gè)孩子……年輕時(shí)可能在事業(yè)上在乎很多,但現(xiàn)在的心態(tài)真的坦然了許多。我現(xiàn)在最在意的就是身邊的這幾個(gè)人,只要他們都健在、安康,也還愛我,我就幸福了。"

  海爾的啟發(fā)

  在許多國人眼里,海爾這個(gè)成功企業(yè)已經(jīng)很強(qiáng)大、很了不起了。然而,一桓蹤報(bào)道6多年的記者卻說,在他接觸到的諸多企業(yè)中,6?"憂患意識(shí)"是的。海爾集團(tuán)首席執(zhí)行官張瑞敏時(shí)常掛在嘴邊的一句話是:"戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如履薄冰。"一個(gè)16年平均年增長速度達(dá)81.6%、年銷售收入已突破400億元、不僅在國內(nèi)而且在國外都有較高知名度的企業(yè)能有這樣的意識(shí),很值得我們深思。按照張瑞敏的說法,他們進(jìn)軍中國的戰(zhàn)略非常簡(jiǎn)單:贏家通吃。他們的目標(biāo)就是不給你留任何一點(diǎn)市場(chǎng)和地盤。毋庸諱言,我們的許多企業(yè),不要說弱勢(shì)企業(yè),就是像海爾這樣的佼佼者,與世界500強(qiáng)相比也還有一段差距,也不敢有絲毫放松和懈怠。實(shí)事求是地正視挑戰(zhàn)的嚴(yán)峻性,充分估計(jì)到競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的力量和困難的一面,向最壞處著想,向處努力,這樣較為有益,而較少有害。

  了不起的中國小朋友

  某國一位女士來到中國一所小學(xué),找了五位小朋友,要求他們配合做一件事情。這位女士拿出一只瓶子,里面有五個(gè)小球,每個(gè)小球有一根線牽著。女士對(duì)五位小朋友說:"你們每人拽住一只小球,在7秒鐘內(nèi)必須全部從瓶中拽出,否則就會(huì)被瓶中的水淹死。記住,頗愫泌只容得下一只小球,誰的小球出得慢,誰就有被淹死的危險(xiǎn)。"五個(gè)小朋友中的一位想了想,然后和其他四個(gè)小朋友耳語了幾句,之后示意女誓愫蒙以下令了。女士說:"開始!"只見年齡最小的小朋友最先將小球拽出,第二、三、四個(gè)小球隨后出來,最后拽出來的是那位年齡的小朋友。7秒鐘內(nèi)5只小球全部拽出。這位女士被眼前中國小朋友的舉動(dòng)驚呆了,接著便流出感動(dòng)的淚水。她說:"這個(gè)試驗(yàn)我在其他國家做過好幾次了,那些小朋友都爭(zhēng)著往外拽,結(jié)果擠在頗愫泌誰也出不來,全淹死在里面了。中國的小朋友了不起!"

高考語文作文 篇4

  靜的魅力

  靜水流深,不顯不露。靜,以外觀默默無聞的姿態(tài)隱藏著內(nèi)在的力量、深刻的思想。一個(gè)“靜”字,竟是如此深邃,如此富有禪意,富有魅力。

  身靜,方可心無旁騖;專心思索,方能得大智慧。佛家禪宗似乎是最早領(lǐng)悟到這一要訣的。禪宗的必修課,也是入門功夫——坐禪,就要修行者身靜入定,誦經(jīng)冥想。雙目一閉,便將滾滾紅塵、污垢塵埃盡閉于心門之外;身靜入定,便不為外物所役而細(xì)品沉思。? 自印度蓮花大師始,不少僧人在喜馬拉雅山挖洞面壁而居,饑餐蕁麻,渴飲雪水,形容枯槁而終于“靜”思得佛門真諦,成為一代高僧。面壁,或思過,或悟道,成功的前提就是身靜。身如靜水,不顯不露,方能讓思想縱橫千里。

  心靜,方可遺世獨(dú)立,羽化登仙。單純的身靜,心中依然萬念錯(cuò)雜,自然不可得道。身靜的同時(shí),更要心靜。不去想那人間的紛雜,只將一片冰心浸入雪水,感受靜的冰涼怡人,放松精神。而到了更高層的境界,即便身不能打坐入定,心依舊可如止水。于是,你不必奇怪陶淵明“結(jié)廬在人境,而無車馬喧”的感受,只因?yàn)樗靶倪h(yuǎn)地自偏”;你不必奇怪蘇東坡被貶黃州,仍能于赤壁之下高歌放舟,只因?yàn)樗麖牟蛔兊撵o中,悟出了“物與我皆無盡也”的大境界,于是便可“浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙”。

  智者在靜中修身悟道,在靜中羽化登仙,在靜中凝聚起了千年的智慧和深不可測(cè)的力量。但他們還是保留著那份靜,或許是習(xí)慣已成為自然。直到有一天他們打破了沉默,你才驚訝他們的智慧與博大,于是才有那“不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人”的感慨!短忑埌瞬俊分械谝桓呤,竟是少林一個(gè)默默無聞的掃地僧;助魏公子竊符救趙的侯生原本也只是大梁夷門的一個(gè)守門人;智慧象征的諸葛亮,出茅廬之前也只是躬耕于南陽的農(nóng)夫……他們往日的靜正反襯出有朝一日力量爆發(fā)的可怕,就如同火山的靜,那不是單純的沉默,而是為了蓄積之后的爆發(fā)!

  于是不難理解嵇康在面對(duì)前呼后擁,大講排場(chǎng)來拜見他的鐘會(huì)時(shí),仍舊不理不睬,只在熊熊的爐火和鏗鏘的錘聲中默默忙碌的舉動(dòng)。圣賢的靜,豈容俗世的嘈雜來打破?智者樂水,仁者樂山,千年前的智者從深邃的靜水中悟出了禪意。這禪意并非不可言傳,只是現(xiàn)在,還有多少人能夠靜下心來去感悟呢?這也許是現(xiàn)代文明的悲哀。

  [名師點(diǎn)評(píng)] 本文作者審題準(zhǔn)確,文章的觀點(diǎn)比較深刻,特別是結(jié)尾的一段文字,把古圣先賢靜的心態(tài)與現(xiàn)代世俗之人浮躁庸俗的心態(tài)加以對(duì)比,巧妙發(fā)問,引人思考,使文章主旨得以深化和升華。

高考語文作文 篇5

  甲老板每月只發(fā)給員工應(yīng)得工資的80%,剩下的留存下來,要等到年終再發(fā)放;乙老板每月只發(fā)給員工基本的生活費(fèi),其余的工資則寄到員工家里。乙老板的解釋是,很多年輕人工資一發(fā)到手就花光了,尤其是那些談戀愛的,男孩兒的工資會(huì)被女友騙光,因此,把工資寄回家是出于對(duì)員工的愛護(hù)。

  同樣是少發(fā)工資,哪個(gè)老板更壞?甲老板的伎倆大家一看就明白,他是企圖通過留存的20%的工資來牽制員工,以免他們?cè)谀杲K前辭職走人了,這種老板堪稱周扒皮轉(zhuǎn)世,心狠手辣。而相比之下,乙老板的做法則厚道得多———他不僅沒有克扣工資,而且還有效防范了其手下的員工成為“月光族”。遇上這樣的老板,實(shí)在是幸事一樁。

  但是有人說,更邪惡的實(shí)際上是乙老板。此話怎講?

  似是而非的善舉

  出于善意的舉動(dòng)不一定能指向好的結(jié)果,甚至可能違反最初的好意。以“工資寄給員工家里”這一舉動(dòng)來說,我們很容易找到它的漏洞。如果員工家里有一位好賭、嗜酒成性的父親或兄弟,那么員工的辛苦錢不是同樣打了水漂?更糟糕的是,如果員工實(shí)在是有用錢的需要,然而自己手頭的錢卻無法滿足,那么他會(huì)不會(huì)產(chǎn)生偷盜、詐騙的念頭?

  類似的例子有不少。在十月革命前的俄國,由于東正教的地位很高,所以在當(dāng)時(shí)社會(huì),離婚是被禁止的行為。然而形式上的牢固不代表本質(zhì)的忠誠,反倒是使得通奸變得更加風(fēng)起云涌、隱秘盛行。

  美國19世紀(jì)中期掀起了反墮胎運(yùn)動(dòng)。出于對(duì)孕婦健康和胎兒生命權(quán)的考慮,有30多個(gè)州相繼立法禁止墮胎。然而此舉并沒有帶來多少益處。富人可以通過出國、聘請(qǐng)私人醫(yī)生等方法逃避法律,而窮人沒有條件去準(zhǔn)許墮胎的州或國外做手術(shù),所以只得求助于簡(jiǎn)陋的地下診所、江湖郎中,不用說,手術(shù)失敗幾率很高,孕婦常常有生命危險(xiǎn)。直到1973年之后,美國各州才陸續(xù)修正了禁止或者限制墮胎的法律。

  人的欲望、社會(huì)的復(fù)雜性是必須正視的存在。如果試圖以一道簡(jiǎn)單的禁令來壓制它們,往往會(huì)產(chǎn)生適得其反的后果。這就是許多出于善意的規(guī)定無法達(dá)到效果的原因。

  最大的惡:讓人無權(quán)作惡

  或許還是有不少人力挺開頭提到的那位乙老板———有人說,我就是管不住自己的錢,每月工資一到手沒幾天就花光了;我就是容易被女朋友騙工資,只有家里人才會(huì)好好地替我存錢,所以我強(qiáng)烈認(rèn)同乙老板的做法。這里涉及另外一個(gè)問題———如果強(qiáng)制是出于善意的,我們就應(yīng)該提倡它?

  其實(shí),善意的強(qiáng)制有時(shí)比赤裸裸的惡還可怕,就像我們一眼就能看出甲老板的狡詐,也很容易調(diào)動(dòng)輿論的力量來與之抗衡;但是,由于有道德與善意的遮掩,我們卻不容易看出乙老板的專制,甚至默許了他對(duì)員工個(gè)人自由的橫加干涉。

  對(duì)于兒童以及智障人士、缺乏獨(dú)立生活能力的人來說,相關(guān)的監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)對(duì)其加以管束,比如過年時(shí),家長一般都會(huì)把小孩收到的壓歲錢挪到自己荷包里,因?yàn)橐罁?jù)常識(shí),大部分幼童缺乏管錢、用錢的能力。但是,如果某人對(duì)正常的成年人也以同樣的方式管教,那無疑是把對(duì)方當(dāng)做小孩、當(dāng)做傻子、當(dāng)做無法對(duì)自己行為負(fù)責(zé)的人,卻把自己當(dāng)成了善良的化身、當(dāng)成上帝。

  人類對(duì)這個(gè)世界、對(duì)人類社會(huì)本身的探索都十分有限,在很多道德問題、價(jià)值觀上,都有極大的不確定性。如果生硬、嚴(yán)厲地限制“不道德”的選擇,剝奪了個(gè)人的選擇權(quán),就有可能取消了極有價(jià)值的生活的可能性。

高考語文作文 篇6

  今年語文高考作文以“新材料作文”為重點(diǎn),這已是大家不爭(zhēng)的事實(shí)。那么,怎樣準(zhǔn)備這“新”的“材料作文”呢?筆者認(rèn)為可從以下幾個(gè)方面著手。

  一、明確新材料作文的特點(diǎn)

  “新材料作文”中所謂的“新”,是相對(duì)于前些年的“老”材料作文而言的。前些年的“老材料作文”一般是話題作文或帶材料的命題作文,而新材料作文則不是。那它是怎樣的呢?

  請(qǐng)看20xx年全國高考卷作文題,就是一個(gè)典型的例子。

  閱讀下面的文字,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

  一只老鷹從鷲峰頂上俯沖下來,將一只小羊抓走了。

  一只烏鴉看見了,非常羨慕,心想:要是我也有這樣的本領(lǐng)該多好!于是烏鴉模仿老鷹的俯沖姿勢(shì)拼命練習(xí)。

  一天,烏鴉覺得自己練得很棒了,便哇哇地從樹上猛沖下來,撲到一只山羊的背上,想抓住山羊往上飛,可是它的身子太輕,爪子又被羊毛纏住,無論怎樣拍打翅膀也飛不起來。結(jié)果被牧羊人抓住了。

  牧羊人的孩子見了,問這是一只什么鳥,牧羊人說:“這是一只忘記自己叫什么的鳥!焙⒆用鵀貘f的羽毛說:“它也很可愛。 

  要求全面理解材料,但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意,確定文體,確定標(biāo)題;不要脫離材料的含意作文,不要套作,不得抄襲。

  只給出材料,既不規(guī)定話題,又不給題目,要求“全面理解材料,但可以選擇一個(gè)側(cè)面,一個(gè)角度構(gòu)思作文”

  。筆者認(rèn)為,這就是新材料作文的基本特點(diǎn)。

  如果我們?cè)賹⑺c這些年流行的話題作文比較,就更容易看出它的特點(diǎn)。

  新材料作文與話題作文有兩大相同和兩大不同。

  相同點(diǎn):

  ① 都提供給考生材料;

  ② 都給考生較大的自由度,具體說,就是“三自”:自主立意,自定文體,自定題目。

  不同點(diǎn):

  ① 審題難度不同。

  話題作文給考生提供一個(gè)話題,也就是限定了一個(gè)范圍,如20xx年廣東高考作文題:

  閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。

  一位雕刻家正在一刀一刀的雕琢一塊尚未完成的大理石,一個(gè)小男孩好奇地在一旁看著

  他。

  雕像逐漸成型,頭部、肩膀、手臂、身軀,接著頭發(fā)、眼睛、鼻子、嘴巴……一個(gè)可愛的小女孩出現(xiàn)在面前。

  小男孩萬分驚訝地問雕刻家:“你怎么知道她藏在里面的呢?”

  雕刻家哈哈大笑,他告訴孩子:“石頭里原本什么也沒有,只不過是我用刻刀把我心中的天使搬到這里來了。”

  請(qǐng)以“雕刻心中的天使”為話題,寫一篇不少于800字的文章。標(biāo)題自擬,文題自選(詩歌除外),所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。

  很明顯,要求以“雕刻心中的天使”為話題,考生構(gòu)思作文立即有了個(gè)立腳點(diǎn),審題難度降低。

  而新材料作文沒有提供范圍和立腳點(diǎn),如上引的20xx年全國高考卷作文題,要學(xué)生自己去全面理解材料,選擇一個(gè)側(cè)面,一個(gè)角度構(gòu)思作文,難度顯然增大。

  ②立意與材料的關(guān)系不同

  話題作文的立意與所給的材料關(guān)系不夠緊密,可以用其中的一部分材料,甚至不用,如上述廣東題,所附材料只提供一個(gè)雕刻家的例子,作文中可用可不用這個(gè)例子。而新材料作文的立意則不同, 它必須把材料用到自己的作文中去(下面將具體談到),只不過考生們各自的態(tài)度和角度不盡相同。

  總之,新材料作文較之老材料作文,審題的難度增大,對(duì)材料研讀的要求大大提高。

  那為什么要換用新材料作文來考呢?依筆者看,有兩點(diǎn)原因。一是此種題型更符合語文新課程《課程標(biāo)準(zhǔn)大綱》的需要,突出考查學(xué)生的語文能力和素養(yǎng),注重發(fā)揮學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性;二是考試形式也需要不斷更新,不能好多年一張老面孔。

  二、抓住兩個(gè)關(guān)鍵,破解新材料作文

  那么,我們?cè)撛鯓尤プ鲂虏牧献魑哪??yīng)根據(jù)它“全面理解材料,選擇一個(gè)側(cè)面,一個(gè)角度構(gòu)思作文”的特點(diǎn),逐步去破解。這當(dāng)中關(guān)鍵要抓住兩個(gè)問題。

  (一)全面理解材料:

  過去做老材料作文 ,對(duì)材料的研讀比較簡(jiǎn)單,比較快,一二分鐘就行了。做新材料作文就不行了,按廣東省高考作文閱卷組組長陳妙云教授的要求,看材料的時(shí)間最少五分鐘。因?yàn)檫@是立意構(gòu)思的基礎(chǔ),是樹之根,水之源。而且,依筆者看,不僅要全面理解材料,而且要適當(dāng)?shù)胤治霾牧,因(yàn)橹挥薪?jīng)過分析,理解才能全面深刻。

  看材料要理解分析幾個(gè)有關(guān)思想內(nèi)容的基本問題:

  1、材料的主題是什么?

  如20xx年全國高考卷作文題,它的主題是:通過烏鴉自不量力地模仿老鷹抓小羊的故

  事和牧羊人及其孩子的評(píng)論,說明:人要量力而行,不過也要有敢于嘗試的精神。

  2、材料可分幾個(gè)部分?

  仍如上題,可分兩個(gè)部分。第一部分是故事,第二部分是評(píng)論。

  3、材料中有幾個(gè)角色(或幾個(gè)方面)?他們的行為或言論(或這幾個(gè)方面)分別表達(dá)了怎樣的意義和價(jià)值取向?

  仍如上題,可歸納為:

 、倮销棧菏炀毜爻晒Φ刈プ×诵⊙颉

 、跒貘f:自不量力必然失敗,而且學(xué)老鷹學(xué)得不對(duì)(老鷹是“俯沖”,烏鴉是“哇哇地從樹上猛沖”)。

 、勰裂蛉耍赫J(rèn)為烏鴉自不量力很可笑。

  ④孩子:認(rèn)為烏鴉另有可愛的一面(敢于嘗試)。

  這些問題弄清了,第一步的任務(wù)就完成了。

  (二)選擇一個(gè)側(cè)面,一個(gè)角度構(gòu)思作文

  這是第二步的任務(wù)。

  首先,我們要弄清楚什么叫“側(cè)面”?什么叫“角度”?

  按《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋,“側(cè)面”就是“旁邊的一面,”一個(gè)正方體有六個(gè)面,都可以分別認(rèn)作是側(cè)面,同理,一個(gè)事物、一篇文章的內(nèi)容形式也表現(xiàn)為多個(gè)側(cè)面。就一篇文章的內(nèi)容表現(xiàn)來說,可含有多個(gè)側(cè)面。分解時(shí),要采取分類的方法。如大家所熟悉的故事《東郭先生》,按思想意義來分,有揭露狼的兇殘本性的一面,有批評(píng)東郭先生糊涂受騙的一面,也有贊揚(yáng)農(nóng)民聰明機(jī)智的一面。又如20xx年全國高考卷作文題,也按思想意義來分,有肯定老鷹的一面,有批評(píng)烏鴉自不量力的一面,有表現(xiàn)牧羊人看問題抓住實(shí)質(zhì)的一面,有表現(xiàn)孩子看問題全面的一面,等等。只要把材料的內(nèi)容全面理解了,這個(gè)問題就不難了。

  選定了一個(gè)側(cè)面,再就要選擇角度。就是要選擇一個(gè)適當(dāng)?shù)慕嵌热タ催@個(gè)側(cè)面,構(gòu)思立意也就隱含其中了。按《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋,“角度”就是“看事情的出發(fā)點(diǎn)”。對(duì)同一個(gè)事情,從不同的當(dāng)事人的角度去看,會(huì)有不同的發(fā)現(xiàn)。還是拿20xx年全國高考卷作文題作例,可以從以下不同的角度看事情:

  ①從老鷹的角度看:

  有力量有技巧就能成功。

  ②從烏鴉的角度看:

  自不量力或未學(xué)到別人本領(lǐng)的實(shí)質(zhì)必然失敗。

  ③從比較老鷹與烏鴉的角度看:

  有力量有技巧就能成功,反之必然失敗;東施效顰是不能成功的。

  ④從牧羊人的角度看:

  忘乎所以、自不量力是非常可笑的。

  ⑤從孩子的角度看:

  盡管烏鴉自不量力,但還有敢于嘗試的可愛一面。

  ⑥從比較牧羊人和孩子的角度看:

  看問題還是全面一點(diǎn)好。

  這樣一分析,你的構(gòu)思立意就有了明確的范圍了,你盡可以從中選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度來寫了。寫的時(shí)候還要聯(lián)系社會(huì)生活實(shí)際,不能一味地就材料論材料。

  肯定有人會(huì)問,這么多側(cè)面和角度有沒有高低、優(yōu)劣之分,或者說哪個(gè)側(cè)面哪個(gè)角度最好?關(guān)于這個(gè)問題,陳妙云教授說得很肯定,就是都一樣,平等關(guān)系,沒有高下、優(yōu)劣之分。關(guān)鍵在于不論從哪個(gè)角度寫,都要扣住原材料的主題或部分主題。如從老鷹的角度寫,就必須涉及到主角烏鴉,用烏鴉進(jìn)行反證,證明自不量力是要失敗的。選擇其他的角度也是如此。前面之所以要求大家在全面理解材料的時(shí)候,要概括材料的主題,其目的也在于此。

  為了進(jìn)一步說明問題,下面我們?cè)賮硪?0xx年春季上海高考作文題為例。其題目為:

  閱讀下面提示,根據(jù)要求作文。有過很多很多的地方,我們來過又離去;有過很多很多的事情,我們經(jīng)歷又忘記;有過很多很多的朋友,我們相識(shí)又分開……未曾有過的那份感悟,歲月把它輕輕送來。

  請(qǐng)寫一篇不少于800字的文章(不要寫成詩歌),題目自擬。

  這也是新材料作文,只不過它選擇的材料不一般,像首散文詩。因?yàn)椴牧舷褚皇咨⑽脑,不是一篇小故事,故而較難把握,難度更大,審題立意的任務(wù)更艱巨。

  對(duì)付這種新材料作文,破解程序跟上面所說的基本相同,不同的是,在全面理解材料的時(shí)候,要抓住散文詩的特點(diǎn)來分析。

  材料第一部分是三個(gè)排比句,描述了人生旅途中的三種情況。第二部分是概述,說因?yàn)闅q月流逝,對(duì)過去的這三種情況有了新的感悟。由此推導(dǎo)出的主題是:歲月使人的思想感情豐富成熟了。

  根據(jù)這個(gè)主題,我們一般可以把材料中的三種情況當(dāng)作三個(gè)側(cè)面,即“地方”,“事情”,“朋友”。如寫農(nóng)村老家,兒時(shí)去過幾次,不感覺到什么留念,但讀到高中,繁囂的城市生活使自己感悟到了它的清新、和諧、純樸。又如寫自己曾幾次迷戀上網(wǎng)與父母爭(zhēng)吵,長大了才體悟到父母的苦心和自己的荒謬。又如與朋友幾次交往,之后才懂得什么是真正的友情。

  角度最好選擇個(gè)人(即自己),也可以寫別人。也可以寫成議論文,選擇一種或數(shù)種情況為論據(jù),闡明歲月會(huì)使人的思想感情豐富成熟的道理。

  從這個(gè)例子中,我們又得到一點(diǎn)啟發(fā),即解析材料時(shí),首先要判定材料的文體特征,然后,再依據(jù)該文體的特征去理解分析材料。

  三、備考時(shí)著重注意的三個(gè)問題

  1、作文一定要切題。

  切記“符合題意”(即切題)是高考作文閱卷首要的關(guān)鍵的標(biāo)準(zhǔn),為此要多做“多角度分析材料”的訓(xùn)練及成文訓(xùn)練,提高自己的審材料能力和寫新材料作文的能力。

  最近有幸聽到陳妙云教授介紹廣東高考作文閱卷情況,她反復(fù)強(qiáng)調(diào)了這一點(diǎn),希望考生的作文首先一定要做到切題,否則,寫得再好再精彩,也只能判為四類作文,不及格。例如,

  20xx年全國高考卷作文題,有位同學(xué)錯(cuò)誤地理解材料,寫成“要保護(hù)動(dòng)物”的文章,寫得很好,但仍被判為不及格!胺项}意”(即切題)好比是文章大樓的墻基,墻基歪了,上面蓋得再好再漂亮,大樓還是要倒塌。

  為此要多做“多角度分析材料”的訓(xùn)練,提高自己的審材料能力。像本文上面理解分析20xx年全國高考卷作文題和20xx年春季上海高考作文題那樣,弄清楚,寫出來,不含胡。熟能生巧,多次訓(xùn)練,審材料的能力一定會(huì)增強(qiáng)。

  還要做一些成文訓(xùn)練。不僅審材料立意要切題,成文時(shí)也要切題,要處處扣緊題意來寫,不可分散筆力。因?yàn)槲闹须x題的地方(如某段)都會(huì)被扣分。

  2、切不可猜題,套作,抄襲。

  應(yīng)試就是要踏踏實(shí)實(shí),提高能力,切不可有任何僥幸心理和投機(jī)取巧的心理。猜到題是百年難逢的事,枉費(fèi)心機(jī);套作、抄襲總會(huì)露出馬腳,投雞不成反蝕米。有的同學(xué)事先備好了“萬能”的開頭結(jié)尾,臨場(chǎng)時(shí)略作修改用上去,結(jié)果不倫不類,反倒引起閱卷人的反感,被扣分。

  相反,要多讀一些聯(lián)系社會(huì)生活的時(shí)文和社會(huì)新聞評(píng)論,并加以積極的換位思考,如我遇到這樣的題目該怎么寫,我可以寫類似的文章嗎,要我寫會(huì)有什么不同,等等,借此提高自己的閱讀寫作水平。

  3、端正文風(fēng),語言要準(zhǔn)確、樸實(shí)、流暢。

  近些年中學(xué)生作文中出現(xiàn)了一種不良傾向,就是盲目追求語言的華麗,不求表達(dá)的準(zhǔn)確簡(jiǎn)明,反倒是一味地堆砌詞藻,架床疊屋,弄得花里胡哨,使人如墜云里霧里。這種不良的文風(fēng)已引起作文界的警覺,遭到強(qiáng)烈的反對(duì)。陳妙云教授曾舉出典型一例,這里介紹給大家,以引起高度的重視。有位學(xué)生的高考作文中有這樣一段:

  輕輕掃掉帶著覆蓋在心房上的薄薄塵埃,幽幽的打開心的透亮的水晶盒,一束火藍(lán)的焰火猶如精靈般躍動(dòng),映照著整個(gè)剔透無暇的世界,而正是這靈動(dòng)的焰藍(lán),閃爍著多少激蕩的靈魂,成為我永生不可磨滅的紀(jì)念。

  乍一看,好像很美,其實(shí)語病叢生,晦澀混沌,華而不實(shí)。如“幽幽的”、“靈動(dòng)的”、“剔透無暇的”屬形容不當(dāng),“火藍(lán)”、“焰藍(lán)”屬生造詞語,心中的焰火如何映照著整個(gè)剔透無暇的世界?激蕩的靈魂又如何去閃爍?這些又怎么成為“我永生不可磨滅的紀(jì)念”?等等疑問,叫讀者如讀天書。這樣的文章會(huì)被扣很多分。

  反之,語言準(zhǔn)確、樸實(shí)、流暢的文章給人一種親和力,易加分。

高考語文作文 篇7

  語文,是一個(gè)既廣博又狹隘的詞語。說它廣,是因?yàn)樗且环N民族文明的代表與縮影;說它狹,是因?yàn)橛袝r(shí)它僅僅被當(dāng)作一種應(yīng)試的工具,僅僅作為一個(gè)學(xué)科。但是,不管從哪一個(gè)角度來看,語文,都具有獨(dú)特的魅力。

  語文之美,體現(xiàn)在景之美。觀塞下長河落日,聽小橋流水潺潺,賞荷塘月影斑駁,這是物之景;江渚小洲之上的窈窕淑女,春日花影之中的桃花人面,接天碧葉之間的采蓮稚女,此乃人之景。詩經(jīng),楚辭,唐詩,宋詞,元曲……遠(yuǎn)古的詩人,今朝的作家,用筆將物之景、人之景永遠(yuǎn)定格,用文字建立一個(gè)奇異瑰麗的世界,紀(jì)錄下世界各種各樣的美景。景也許是短暫的轉(zhuǎn)瞬即逝的,可是語文所再現(xiàn)的景之美卻是靈動(dòng)的,永恒的。

  語文之美,體現(xiàn)在意之深。意,是意境,是境界。周國平認(rèn)為,人生最好的境界是豐富的安靜,既為擺脫外在虛名浮利的誘惑,并且擁有內(nèi)在精神世界的寶藏。對(duì)于語文亦是如此,安靜,是因?yàn)檎嬲摹⒈举|(zhì)上的語文往往是人的靈魂在鉛華洗盡之后的純粹的寄托,而不是一幅虛偽的面具,所以它展現(xiàn)的是恬淡,寧靜,淡泊與誠摯,這是它的純度。而豐富,則是源于它的廣度與深度。正是因?yàn)樗烁鞣N來自生活的智者們的對(duì)生活的觀察與透視,涵蓋了不同思想的結(jié)晶與精神境界,才讓它變得廣博,變得深刻,變得美麗。

  語文之美,體現(xiàn)在氣之偉。氣,是士氣,是志氣,是義氣。如果說意的境界是人對(duì)外界事物的態(tài)度與認(rèn)知,那么氣就是人對(duì)自己本心的認(rèn)識(shí)與判讀。語文不僅體現(xiàn)美景的風(fēng)流韻致,境界的誠摯深遠(yuǎn),也著重展現(xiàn)人的精氣神。李白的豪放瀟灑之氣,莊子的飄逸超然之氣,魯迅的尖銳剛直之氣……這些,無不體現(xiàn)著內(nèi)心的方向與真摯。恢宏意氣,為語文添上了濃墨重彩的一筆。

  語文之美,浩瀚并且豐富,廣闊并且深邃。在廣闊和深邃的背后,它的美有著更強(qiáng)大、深沉的支柱,那就是整個(gè)民族幾千年的文化積淀。它的美,在某種意義上是文明的傳承,精神的傳遞,是一種偉力的生生不息。

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