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高考語文作文

時(shí)間:2021-03-13 20:05:39 高考 我要投稿

【熱門】高考語文作文四篇

  在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中,大家總免不了要接觸或使用作文吧,寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣,讓自己的心靜下來,思考自己未來的方向。相信很多朋友都對寫作文感到非?鄲腊,下面是小編為大家整理的高考語文作文4篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

【熱門】高考語文作文四篇

高考語文作文 篇1

  漫畫中,兩個(gè)唇印與兩個(gè)巴掌,在鮮亮的分?jǐn)?shù)映襯下,顯得格外刺眼。假如穿超千年,孔夫子看到這幕,是會(huì)開懷一笑,亦或蹙眉不語?畢竟,我們向是不耽以最壞的惡意來揣測國人的。分?jǐn)?shù)有值,幸福無價(jià),畢竟,在物欲橫流的社會(huì),仍需保有一份對不完美人生的敬意,我們,要學(xué)會(huì)優(yōu)雅地前行。

  誠然,學(xué)業(yè)重要,分?jǐn)?shù)是衡量學(xué)業(yè)的重要手段,誰都不甘為人后,誰都愿金榜題名?荚嚱o了所有人以公平,也考驗(yàn)著人們不同的評價(jià)態(tài)度;學(xué)習(xí)給了普通人以機(jī)遇,也淬煉著我們不同的內(nèi)心渴望,如果生活永遠(yuǎn)都如西西弗斯的周而復(fù)始的巨石,那種壓迫感,自是社會(huì)難以承受之重。

  加繆說“攀登頂峰,這種奮斗的本身就足以充實(shí)人的心。人們必須相信,壘山不止就

  是幸福!毕啾确?jǐn)?shù)與光環(huán),對幸福的追尋才是人生的終極目標(biāo)。給予孩子陽光、智慧、包容的態(tài)度,才應(yīng)是教育賦于人最強(qiáng)大的力量,《最強(qiáng)大腦》賽事中,在父親管束下極少有假期“天才少年”李云龍以為自己落敗時(shí)的崩潰痛哭,與愛好廣泛、瀟灑的對手安德烈因擔(dān)心云龍而黯然落淚形成鮮明對比,陶子的一句“云龍,你的人生,要因?yàn)橛鲆姲驳铝叶兴淖儯 ,點(diǎn)醒不僅是臺(tái)上臺(tái)上的觀眾,更是我們整個(gè)社會(huì)對教育的思考,借用比賽落敗但征服全場淚點(diǎn)的孩子安德烈的話說:我是來享受比賽的!享受過程、體驗(yàn)快樂、學(xué)會(huì)分享,才能給孩子以優(yōu)雅綻放的姿態(tài)。

  教育是為了優(yōu)雅地前行,更是為了給人探求的勇氣。教育中從不乏對分?jǐn)?shù)的歷練,缺乏的常常是給予人格的涵養(yǎng)與包容的心態(tài)。很多時(shí)候,反觀我們的教育,對分?jǐn)?shù)與完美地過度追求,仍是社會(huì)與家庭不能承受之殤。且不說蕭百佑、蔡美兒狼爸虎媽式教育剝奪孩子幸福童年換來所謂的名校,也不說同為室友的復(fù)旦投毒案讓死者難安生者痛心,單是留守兒童畢節(jié)四兄妹自絕于世,留光環(huán)于世人卻將痛苦隱于心底的“史學(xué)奇才”林嘉文揮別人世的悲劇,都不禁讓我們深重反觀社會(huì)功利教育之痛、靈魂之重。教育的理念不應(yīng)為分

高考語文作文 篇2

  語文素養(yǎng)提高之我見

  古人云:“與善人居,如入芝蘭之室。”和一個(gè)擁有良好語文素養(yǎng)的人交流,就是一個(gè)與善人居的過程,久而不聞其香,與之化矣?梢姡己玫恼Z文素養(yǎng)對我們來說是多么重要。

  那么,如何提高自己的語文素養(yǎng)呢?我認(rèn)為:有效的課堂學(xué)習(xí)是基礎(chǔ),大量的課外閱讀是關(guān)鍵,社會(huì)實(shí)踐是輔助。只有這三者有機(jī)結(jié)合,我們的語文素養(yǎng)才能得以有效提高。

  首先,我們需要老師的指引。中華文化源遠(yuǎn)流長,博大精深,五千年的歷史長河中有著厚重的文化積淀。韓愈在《師說》中寫道:師者,所以傳道受業(yè)解惑也。從小到大,我們在老師的帶領(lǐng)下,學(xué)會(huì)了拼音,學(xué)會(huì)了方塊字,也學(xué)會(huì)了閱讀與鑒賞。多少次我們思索許久沒有答案,卻因?yàn)槔蠋煹狞c(diǎn)撥而醍醐灌頂。是在課堂上,是在老師的諄諄教導(dǎo)中,我們感悟了唐詩之莊,宋詞之美,小說之精妙……

  大量的閱讀對提高我們的語文素養(yǎng)必不可少!笆熳x唐詩三百首,不會(huì)作詩也會(huì)吟”,大量閱讀古今中外的優(yōu)秀作品,可以極大地豐富我們的知識(shí)儲(chǔ)備,我們的涵養(yǎng)也在閱讀中逐步提升。英國哲學(xué)家培根曾說:“讀史使人明智,讀詩使人聰慧,數(shù)學(xué)使人精密,哲學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人有修養(yǎng),邏輯學(xué)使人善辯!敝灰喿x,總會(huì)有意想不到的收獲。中國也有位作家這樣說道:“我喜歡閱讀。我讀一千本書,這樣我也在書中體驗(yàn)了一千種不同的人生!

  生活處處有語文,進(jìn)行適當(dāng)?shù)纳鐣?huì)實(shí)踐,更有助于提升我們的語文素養(yǎng),著名的詩歌《觀刈麥》和《憫農(nóng)》就是作者深入社會(huì)觀察之后有感而作的,對于我們中學(xué)生來說,即將進(jìn)入大學(xué)的殿堂,也會(huì)有更多的機(jī)會(huì)參與社會(huì)實(shí)踐。這對我們來說,既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。走入社會(huì),對很多東西的理解也會(huì)大不一樣,白居易說:“文章合為時(shí)而著,歌詩合為事而作”就是這個(gè)道理。

  語文素養(yǎng)的提高,并非一朝一夕之事。她需要時(shí)間的積淀,需要我們靜下心來,在平凡的課堂中、在浩瀚典籍的滋養(yǎng)中、在社會(huì)事件的感知中,一步一個(gè)腳印地邁向巔峰。

  我們是祖國的未來,民族的希望。我們中學(xué)生語文素養(yǎng)的提高關(guān)乎國家的未來。因此,我們要不斷提高自身的語文素養(yǎng)。成為一個(gè)擁有良好語文素養(yǎng)的人,一個(gè)有氣質(zhì)的人,一個(gè)談吐優(yōu)雅不凡的人,一個(gè)腹有詩書氣自華的人……

  提升語文素養(yǎng),課堂教學(xué)做主

  語文學(xué)習(xí)是一種終身學(xué)習(xí),語文素養(yǎng)的提升也貫穿著每個(gè)人的一生,那么對于中學(xué)生來說,提升語文素養(yǎng)的途徑是什么?我認(rèn)為主要是課堂有效教學(xué)。課堂教學(xué)教什么、提升什么呢?我認(rèn)為主要是聽說讀寫四種語文能力的培養(yǎng)和提升。

  首先,“聽”這一能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練貫穿在語文課堂教學(xué)的始終。聽老師講解《沁園春〃長沙》,我們感受到了偉人的氣魄和胸懷;聽鮑國安先生朗誦《赤壁賦》,我們感受到了蘇軾的豁達(dá)和豪邁;聽同學(xué)們探討《記念劉和珍君》,我

  們感受到了青年的熱血和執(zhí)著。聆聽老師聲情并茂的講解,欣賞名家感人肺腑的朗誦,我們提高了審美情趣,增長了欣賞水平,語文素養(yǎng)在傾聽中慢慢提升。其次,“說”在語文課堂上呈現(xiàn)的方式多種多樣,成為提升語文素養(yǎng)重要的手段,受到了同學(xué)們的喜愛。在《再別康橋》的朗讀中,我們體會(huì)到了濃濃的不舍情思;在《中國夢》的演講中,我們體會(huì)到了祖國的繁榮昌盛;在“能否以成敗論英雄”的辯論中,我們體會(huì)到了哲思的巨大魅力。在說中悟,在悟中提升語文素養(yǎng)。

  再次,“讀”作為提升語文素養(yǎng)最有效的手段,在語文課堂教學(xué)中的比重最大。我們對《荷塘月色》進(jìn)行品味和鑒賞,感受語言之美;我們對《拿來主義》進(jìn)行思考和領(lǐng)悟,感受思辨之強(qiáng);我們對《宇宙的邊疆》進(jìn)行閱讀和理解,感受著自然之神秘。通過這些優(yōu)秀篇章的賞讀,我們?nèi)嫣岣吡苏Z言鑒賞水平和語言運(yùn)用能力,進(jìn)而提升了語文素養(yǎng)。

  最后,“寫”是語言表達(dá)運(yùn)用的重要方式,心靈的觸動(dòng)、情感的共鳴、理性的思考都可以在寫作中呈現(xiàn),沒有“寫”,語文素養(yǎng)就無法從根本提升。我們寫作《難忘的瞬間》,表達(dá)生活的感動(dòng);我們寫作《霜葉紅于二月花》,描繪自然的美景;我們寫作《我心中的孔子》,贊美先賢的智慧。寫作完成了語文素養(yǎng)的提升。

  這四種能力的培養(yǎng)最終達(dá)到了提升語文素養(yǎng)的目的,這是正在接受學(xué)校教育的中學(xué)生提升語文素養(yǎng)最有效的'途徑。當(dāng)然,除了課堂有效教學(xué)之外,課外的大量閱讀和社會(huì)生活實(shí)踐對提升語文素養(yǎng)也起到了一定的作用。

高考語文作文 篇3

  俄國作家高爾基在信中曾給兒子以告誡:“施比受更快樂!敝腥A民族的美德中也有讓我們施恩于他人的,但現(xiàn)實(shí)生活中卻出現(xiàn)不顧及受予者尊嚴(yán)的給予行為,是謂之“慈善暴力”。慈善暴力扭曲了與人為善的本質(zhì),是萬萬不可取的。

  我認(rèn)為,有方法、有限度的施予才最有利于被施予者,也最為他們所接受。

  對接受者而言,有方法、有限度的施予不至于傷害他們的品格,踐踏他們的自尊。盡管貧窮,但在道理上,貧窮者和施予者的人格地位是平等的,任何形式的施予都不應(yīng)該打破這一平衡,否則就會(huì)演變成慈善暴力,踐踏他人的尊嚴(yán)。

  中國古代有“不食嗟來之食”的說法,來表明受施者尊嚴(yán)的重要。()曾在報(bào)刊上讀過這樣一個(gè)故事,也在強(qiáng)調(diào)同一問題。一位盲人乞討者在別人往他的碗里扔錢時(shí)只是點(diǎn)頭致意,而在一位女士彎腰施舍的時(shí)候會(huì)起身鞠躬。乞討者說:“每次路過的人給錢的時(shí)候碗里都會(huì)‘哐當(dāng)’一聲,只有這位女士給錢時(shí)是輕微的‘叮當(dāng)’聲,這讓我感覺到我有尊嚴(yán),我還是一個(gè)人!

  這個(gè)故事對于施予者有啟迪作用。施予應(yīng)該是有方法、有限度的施予,是帶有愛心和幫助的施予,而不僅僅是施舍;合適的施舍甚至可以考慮讓受施者付出一點(diǎn)“代價(jià)”,以便他們在接受時(shí)有“心安理得”之感。在這一點(diǎn)上,美國修建胡佛大壩的例子可供借鑒。1933年經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)期,美國失業(yè)率高居不下,數(shù)十萬人面臨無飯可吃的困境,時(shí)任總統(tǒng)的羅斯福提出“以工代賑”的政策,召集眾多失業(yè)者進(jìn)行胡佛水壩及其他公共設(shè)施的建設(shè),并施以高工資的福利,最終使千萬失業(yè)者受益,美國也安然度過經(jīng)濟(jì)危機(jī)。適當(dāng)?shù)亟o予帶來的積極效應(yīng),由此可見一斑。

  反觀當(dāng)今中國,暴力慈善的例子比比皆是。且不說陳光標(biāo)親赴日本當(dāng)街派錢的惡劣行為,光是官員們扶貧派送慰問金時(shí),讓窮困百姓生活全面曝光,以至于受施者感覺顏面無存的做法就足以讓人詬病了,就連中國低保制度在審查上也有侵犯貧困家庭隱私之嫌,審查可以延伸到好幾代人的生活背景,這樣的慈善怎會(huì)讓人心安!

高考語文作文 篇4

  我愛家鄉(xiāng)的夏夜,家鄉(xiāng)的夏夜比夢境還令人神往------

  當(dāng)晚云還在西天上撒錦,知了的啼鳴還在樹梢縈繞,蝙蝠就飛舞起來了,歡迎天末的一隅.那一絲夏夜的風(fēng),拌著家里屋頂上劈哩叭啦的炒菜聲,夜幕也徐徐拉開。

  此刻,那些調(diào)皮的男孩就一個(gè)個(gè)的從家飛了出來,單看他們把褂子夾在腋下那狼狽樣,準(zhǔn)知道他們是從媽媽打好水的澡盆邊悄悄溜出來的.不信你抓住他們中間的一個(gè)問問,肯定是一陣吱唔,然后乘你不防,猛地甩開你的胳膊,倏的溜走了.這些小淘氣每天晚上都聚集在里弄東面的大場上,捉迷藏,玩棺材紙牌,頂橄欖核,打水仗,造房子------盡情地玩耍,才不管晚上那屁股蛋上又要印上幾巴掌印!

  隨著那點(diǎn)刺鼻但卻味香的咸香魚在夜空中蕩盡,忙乎了一整天的人們都緩緩地走出家門,三三兩兩地來到弄中間空曠處互致寒暄,坐在各自搬來的小板凳上天南海北的閑聊起來,有古老的古代傳說,像《山海經(jīng)》里的精衛(wèi)填海,女媧補(bǔ)天;有荒誕的鬼怪故事,如《阿里巴巴七十大盜》.粗俗善意的玩笑戲噱,勤勞致富的金點(diǎn)銀招------特別是那些饒舌婦們,傳起弄內(nèi)弄外的奇聞軼事,真比新民晚報(bào)的《薔薇花下》還要離奇,總之他們一直要扯到中間有人打哈欠時(shí).才興猶未盡地散去.翌日,只要天不下雨,他們又好像是約好似的聚攏在這里,拉扯著漫無邊際的閑話。

  "人散景不散,夜色正好看"當(dāng)喧囂了一天的里弄漸漸平息后,一個(gè)人站在空曠的場院里,或者獨(dú)自徘徊在幽靜的小街上,欣賞城市的夜景,那真是一種妙不可言的美的享受,星夜舉頭仰望一片星光燦爛的夜空那偶爾閃耀在樹枝間的點(diǎn)點(diǎn)星光,常常會(huì)使你的思緒躍出塊的局限,牽?椗陌,甚至早已埋進(jìn)記憶深層童年的夢幻------統(tǒng)統(tǒng)溶進(jìn)夜的懷中。

  斗轉(zhuǎn)星移,迷人的家鄉(xiāng)的夏夜,那只屬于天真稚童的時(shí)光隨無情歲月的流逝似乎被吞噬了.但它卻像烙印一樣滯留在我的腦海里,那些童年時(shí)一起玩耍的朋友,如今散落在祖國各地,如今我徜徉那夏夜地故居,目睹的卻是張張不再熟悉的面孔,然而我會(huì)沖動(dòng)地不顧一切的沖到一家家門檐外,呼喊著熟稔的又陌生的名字------偶爾邂逅一兩位,便猶如久逢知己般地聊起家鄉(xiāng)那迷人的夏夜和揚(yáng)溢天真無邪的童年趣事。

  啊,我愛家鄉(xiāng)的夏夜,愛家鄉(xiāng)如今散落在祖國各地的童年朋友。

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