高三作文錦集8篇
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信很多朋友都對寫作文感到非�？鄲腊�，下面是小編幫大家整理的高三作文8篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
高三作文 篇1
眾所周知，中國是一個(gè)禮儀之邦。
古往今來，中國的禮節(jié)與儀式就有很多種。古代有五禮之說，祭祀之事為吉禮，冠婚之事為喜禮，賓客之事為賓禮，軍旅之事為軍禮，喪葬之事為兇禮。民俗界為禮儀包括生、冠、婚、喪四種人生禮儀實(shí)際上禮儀可分為政治與生活兩大類，生活中，禮儀無處不在。
從一個(gè)孩子的出生到長大，她必定經(jīng)歷各種洗“禮”。在父母的辛苦喂養(yǎng)幾個(gè)月之后，那一聲充滿稚氣的爸爸媽媽便是一種禮，回報(bào)父母的生、育之恩。漸漸長大后，她需要接觸更多的人，更多的場合，禮更是密不可分。逢年過節(jié)，走親訪友，禮可以看出一個(gè)人的修養(yǎng)。若是你“無禮”，長輩們也將輕看你。反之，你將成為親戚們眼中那個(gè)有修養(yǎng)的孩子。
長大了，工作后，在職場也是如此。官大一級(jí)壓死人的道理在中國比比皆是，對領(lǐng)導(dǎo)也需要禮。過了顯得太虛偽，少了顯得沒禮貌。
然而禮儀也并非全然如此，比如，古代時(shí)候的皇帝，讓下屬們必須三叩九跪，在封建君主制的統(tǒng)治下，百姓沒有辦法，只能如此；又例如，中國人吃飯時(shí)的禮節(jié)也繁多，原本簡潔明了的一件是，卻搞得如此繁瑣，使得吃飯時(shí)間大大增加，浪費(fèi)了許多可以做其他事的時(shí)間，這是十分不應(yīng)該的事。
所以，我們要合理的對待禮儀，讓禮儀不斷延續(xù)下去。
高三作文 篇2
水，如紗般夢幻的薄霧是你，如錦般細(xì)密的春雨是你，如畫般晶瑩的冬雪是你，如詩般輕柔的白云是你，溪流泉池，五湖百川，江河滄海，還是你。你的足跡遍布每個(gè)角落，你的身影留在每寸大地，你的氣息充斥每個(gè)點(diǎn)滴。我們都認(rèn)識(shí)你的樣貌，可有幾人知曉你的內(nèi)心？——你總是那樣神秘。
那么，請你掀開面紗，敞開心扉，讓我走近你，走進(jìn)你。
水之勢，在于浩蕩，在于無畏。你由一滴滴微不足道的水滴，歷盡千難萬險(xiǎn)，不斷壯大，一次次咆哮著勇敢無畏地沖向嶙峋的怪石，用身軀搏斗著，即使這意味著粉身碎骨，可你毫無怨言，“咚、咚、咚”一聲聲的巨響是你征途的號(hào)角。正因如此，才有了黃河的氣吞山河，長江的源遠(yuǎn)流長，廬山瀑布的飛瀉萬丈……
水之性，在于和順，在于多情。你總愛在夜晚靜靜地沉思，皎潔的月光輕輕灑在你身上，微風(fēng)拂過，水面泛起陣陣波紋，那沉淀的月色，一下跳動(dòng)起來。我不禁掬一捧清水，想細(xì)瞅你的風(fēng)采，可你卻害羞地急著回家，戀戀不舍地滑過指尖、指縫，悄無聲息地溜走，偷偷凝視萬物，恰如個(gè)多情的女子。
水之志，在于堅(jiān)韌，在于果敢。還記得你立下的誓言嗎？穿山巖，鑿石壁，哪怕那一滴滴的拼搏微不足道，可你從未松懈，從無懼色，咬緊了牙，攢足了勁，發(fā)起了又一波攻擊。鍥而不舍，持之以恒——雖然你的志向遙不可及，但你的心中有一團(tuán)不滅的熱情，一股不退的韌性。
水之魂，在于壯美，在于博深。屈原滿腔壯志難酬，悲壯沉江，高頌一曲悲歌；項(xiàng)羽烏江岸邊，壯烈自刎，驚天地泣鬼神。你的身上，凝聚了多少忠義愛國之士的心聲！正因如此，你推動(dòng)著時(shí)代的變遷，記載著悠悠歷史，緊系著民族命脈。你是多么博大精深！
水之韻，在于靈秀，在于澄澈。你充滿靈性，詩意濃濃，含蓄幽幽，能蕩污垢，潤心田，育萬物，修禪心，超世俗，是哺育一切生靈的乳汁。你寓靜于動(dòng)，寓動(dòng)于靜，心卻始終波瀾不驚，淡定從容。所以，狂風(fēng)暴雨過后，你仍清澈。這才有江南小橋流水的溫婉，九州文化的厚重，亙古歷史的悠久……而這種玄奧風(fēng)韻，無人能讀盡。你，卻在一天又一天的流逝中，不斷豐富，不斷充實(shí)，愈發(fā)神秘。
水，你如初生的嬰兒，永遠(yuǎn)充滿活力；如秀麗的姑娘，迷人又多情；如健壯的青年，勇敢堅(jiān)韌為夢想拼搏；如沉穩(wěn)智者，飽經(jīng)滄桑，情趣無窮。神秘的水，你更似君子，為世人所稱贊，效仿！
啊，一顆微小水珠，也能折射出太陽般燦爛光輝；一股溪流，也能匯聚成無邊海洋。讓我們將水的內(nèi)涵傳遞，發(fā)揚(yáng)，讓生命之河奔流不息，澆灌出希望的果實(shí)！
高三作文 篇3
世上有許多所謂“大哲學(xué)家”也談命運(yùn)，不過他們所談的命運(yùn)是指“先定”，既有“先定”，就有人要“先知”它。其實(shí)“先定”是沒有的，即使有，也不用先知。如果有先定的命，先知了也不能更改、不能轉(zhuǎn)變，又何必要預(yù)先知道呢！
我說的“命運(yùn)”和他們所說的不同。古人孔子、孟子等也談命，如孔子說：“知天命�！鼻f子說：“知其不可奈何而安之若命�！泵献诱f：“莫之為而為者，天也。莫之致而至者，命也。”荀子說：“節(jié)遇之謂命�！蔽艺f的“命”就是他們所說的“命”�！澳露痢笔遣幌胨麃矶鴣�；“節(jié)遇”是無意中的遭遇。這才是“命運(yùn)”的真意。所以“命運(yùn)”的定義就可說是一個(gè)人無意中的遭遇。遭遇只有幸和不幸，沒有理由可說。
普通所謂努力能戰(zhàn)勝“命運(yùn)”，我以為這個(gè)“命運(yùn)”是指環(huán)境而言。環(huán)境是努力可以戰(zhàn)勝的，至于“命運(yùn)”，照定義講，人力不能戰(zhàn)勝，否則就不成其為“命運(yùn)”。孟子說：“知命者不立于巖墻之下。”如果一座墻快要倒了，你還以為命好，立在下面，因而壓死，都是活該，不能算是知命。又如逃警報(bào)，有人躲在一個(gè)不甚安全的地方，不意炸死了，這是他的“命”不好，也是他的遭遇不幸。努力而不能戰(zhàn)勝的遭遇才是命運(yùn)。
人生所能有的成就有三：學(xué)問、事功、道德。即古人所謂立言、立功、立德。而所以成功的要素亦有三：才、命、力，即天資、命運(yùn)、努力。學(xué)問的成就需要才的成分大，事功的成就需要命運(yùn)的成分大，道德的成就需要努力的成分大。
要成大學(xué)問家，必須要有天資，即才。俗話說：“酒有別腸，詩有別才�！币粋�(gè)人在身體機(jī)構(gòu)上有了能喝酒的底子，再加上練習(xí)，就能成為一個(gè)會(huì)喝酒的人。如果身體機(jī)構(gòu)上沒有喝酒的底子，一喝就吐，怎樣練習(xí)得會(huì)呢？做詩也是一樣，有的人未學(xué)過做詩，但是他做起詩來，形式上雖然不好，卻有幾個(gè)字很好，或有幾句很好，那種人是可以學(xué)做詩的，因?yàn)樗凶鲈姷牟�。有的人寫起詩來，形式整整齊齊，平仄合韻，可是一讀之后，毫無詩味，這種人就不必做詩。一個(gè)人的才的分量是一定的，學(xué)力不能加以增減。譬如寫字，你能有幾筆寫得好，就只能有幾筆寫得好。
學(xué)力只不過將原來不好的稍加潤飾，使可陪襯你的好的，它只能增加量不能提高質(zhì)。不過諸位不要灰心，以為自己沒有才，便不努力。你有才沒有才，現(xiàn)在還不曉得，到時(shí)自能表現(xiàn)出來，所謂“自有仙才自不知”，或許你大器晚成呢！既有天才，再加學(xué)力，就能在學(xué)問上有成就。
至于事功的建立，則是“命運(yùn)”的成分多。歷史上最成功的人是歷朝的太祖高皇帝。學(xué)問是個(gè)人之事，成功則與他人有關(guān)�？档鲁蔀榇笳軐W(xué)家，并不因?yàn)橛鴽]有大哲學(xué)家。而希特勒能夠橫行，卻是英國的縱容和法國的疏忽所致。歷史上有些人實(shí)在配稱英雄，可是碰到比他更厲害的人，卻失敗了。有的人原很不行，可是碰著比他更不行的人，反能成功，所謂“世無英雄，遂令豎子成名”，所以事功方面的成就靠命運(yùn)的成分大�！靶l(wèi)青不敗由天幸，李廣無功緣數(shù)奇”，我們不應(yīng)以成敗論英雄。
道德方面的成就則需要努力，和天資命運(yùn)的關(guān)系小，因?yàn)橥瓿傻赖�，不必做與眾不同的事，只要就其所居之位，做自己應(yīng)該做的事，盡倫盡職即可。人倫是社會(huì)中人與人之間的關(guān)系，一個(gè)人在社會(huì)上必須和別人發(fā)生、關(guān)系，而且必須做事。能盡自己和別人的關(guān)系，做自己應(yīng)該做的事，就是道德，和自己的地位高下事業(yè)大小都沒關(guān)系。不論何人，只要盡心竭力，對社會(huì)的價(jià)值是沒有分別的。正如唱戲好的人，和所扮演的角色無關(guān)，梅蘭芳登臺(tái)，不一定飾皇后。地位很闊的人不能盡倫盡職，是不道德。村夫野老能盡倫盡職，就是有道德。命運(yùn)的好壞對于道德的完成也沒有關(guān)系。文天祥和史可法都兵敗身死，可算不幸。他們雖然失敗，道德的成就也不因之減少一些。不但如此，有的道德反要在不幸的遭遇下才能表現(xiàn)，如疾風(fēng)勁草，亂世忠臣。孟子說：“富貴不能淫，貧賤不能移”。終身富貴的人，最多能做到前者。做官發(fā)財(cái)是“求之有道，得之有命”，唯有道德是“求則得之，舍則失之”，做不做的全在自己。
有的人常常說我立志要做大學(xué)問家，或立志要做大政治家，這種人是可以失望的。因?yàn)槿绻挪粔颍荒艹蔀榇髮W(xué)問家，命運(yùn)欠好，不能成為大政治家。唯立志為圣賢，則只要自己努力，一定可以成功。圣賢是道德的最完成者。普通人以為圣賢需要特別的在事功文學(xué)方面的天才，那是錯(cuò)誤的。孔子和孟子的成為圣賢，和他們的才干沒有關(guān)系。王、陽明并不因?yàn)樗軒П少t人。所以學(xué)問的成就需要才，事功的成就需要幸運(yùn)的遭遇，道德的成就只要努力。
高三作文 篇4
我翻閱地圖：廈門？南安，經(jīng)緯差距不到1度，用尺量直線距離還要小心地讀取毫米數(shù)。按道理這水土應(yīng)該差不多呀，這我就不明白啦……
新建筑。老房子
據(jù)說廈門也有許多歷史久遠(yuǎn)的旗樓與巷子，不過我眼見的只有高樓。我和我所知的同伴也都住在小區(qū)里，那種有整齊規(guī)劃和現(xiàn)代氣息的建筑。當(dāng)然，在此之前，我住的也是樓房，不過所見的均是些老房子，構(gòu)造有點(diǎn)像上海人所說的閨閣。在南安一個(gè)不知名的小鎮(zhèn)？？碼頭，這些年代已久的東西還是主要建筑。昔日的豪華顯然不再。一幢小樓幾家?guī)讘糇≡谝恢逼�，張家的正門，李家的`窗，王家的閣樓，不同的風(fēng)格雜揉在一起，使小樓夕日的光彩似蒙了灰，呆呆地立在那里。
不同溫床的孕育出的女孩子自然不可能等同。新式樓房里走出來的女子是現(xiàn)代的，她們獨(dú)處的時(shí)間太多，渴望著迫切渴望著交流；她們的心思是琢磨不透的，秘密如同她們自己一樣習(xí)慣于被束之高閣；她們的思想是簡潔利落的，弱柳扶風(fēng)的姿態(tài)被一樣整齊的校服淹沒，在廈門這個(gè)車如流水馬如龍的世界里，她們與時(shí)代結(jié)伴前行。而閨閣里的女孩子則似乎擺脫不了某種歷史碎片在她們身上的投影，她們呼吸的每時(shí)每刻一寸空氣都洋溢著瑣碎的市井氣息，進(jìn)退的每時(shí)每刻一寸空間卻都紀(jì)念著曾經(jīng)顯赫一時(shí)的大家風(fēng)范。公用廚房里的油煙起了又散，鄰里間面對面笑得親切一擦肩就面無表情，夫妻間私語某家又多占了公共的地方。女孩子們對耳聞目睹的這一切恐慌，對生活的現(xiàn)實(shí)和殘酷反抗。于是住得狹小，出去就越裝得氣派，仿佛生來就是整棟樓的主人。現(xiàn)在的閨閣孕育了她們，她們的眼里是小的，只能容下一個(gè)知心朋友，多出一個(gè)人就會(huì)暗潮洶涌；她們的心是淺的，小小的一件事情就會(huì)被傳得滿城風(fēng)雨；她們的聰明被濃縮得如同她們的住所一樣小，幻成一張密密的網(wǎng)，精細(xì)得包容不下大一點(diǎn)點(diǎn)的事情。
政區(qū)圖。十字路
廈門的政區(qū)圖我研究了許久也辨不清東西南北，目前只知道從家到學(xué)校的路，倘若離了公交車恐怕就什么都不知道了。這與碼頭鎮(zhèn)是有很大落差的。碼頭鎮(zhèn)其實(shí)不小，縱橫全鎮(zhèn)卻只有十字路一條，從街頭到街尾買瓶醬油，還得按原路走回街頭，僅些一條，別無他路。當(dāng)然，像柏油路、石子路、土路之類的也還是有的，不過那些多是張家李家王家的私有財(cái)產(chǎn)，方便自己家門用的，如果你不怕一不小心走進(jìn)了人家的正門，被人當(dāng)猴看，也可以試著走看看，不過想明確這條路通哪里，在哪里拐彎，哪里是死胡同，恐怕是要有相當(dāng)經(jīng)驗(yàn)的。順便提一下，由于個(gè)人財(cái)力有限，大凡這些路都僅能通過摩托車，不用說東風(fēng)，就是奧托也難保能夠進(jìn)得來。
正如復(fù)雜的政區(qū)圖一樣，廈門的女孩子有著毫不遜于男生的古怪而復(fù)雜的念頭，有著多種多樣的成才之路，所謂"條條大路通羅馬".而碼頭鎮(zhèn)的姑娘們，她們太早太早地承擔(dān)起家庭的擔(dān)子，一邊看書寫作業(yè)，一邊還要照看著爐里的雞湯，柴米油鹽見多了，心思難免顯得世俗，大多數(shù)的她們只會(huì)尋著母親的步子向前走。她們或許也有些許雄心壯志，但多隨著年齡的增長變成了嫁個(gè)好人家的無奈。間或也會(huì)有人不甘而另辟蹊徑，卻多是如泥石路，柏油路之類的"旁門左道。"
公交車。自行車
公交車的發(fā)明者我不認(rèn)識(shí)，但他無疑是一個(gè)偉大的人。廈門的公交車很是方便的，特別是對于不適應(yīng)風(fēng)雨兼程的女孩子來說，公交公司提供的便利更是無可挑剔。雖然間或也會(huì)有塞車?yán)�，要看司機(jī)臉色啦等種種不爽，但總比一個(gè)女孩子穿行于夜幕之下好得多。而碼頭鎮(zhèn)的女孩子們呢？她們當(dāng)然也是有車坐的，不過是自行車。記得一度也曾出現(xiàn)過一輛專門接送住在山上的學(xué)生的專車，不過很快就禁行了，聽說是輛報(bào)廢車。就這樣，晚自習(xí)后，住得遠(yuǎn)的女孩子只能結(jié)伙壯膽，在上文提到的那些泥石路之間穿行。不過這倒也是有好處的，起碼她們的膽子比城里孩子大得多。而且，或許是"自行"慣了，她們可以自行打理好一個(gè)家，即便一個(gè)人出去闖天下，大多也不會(huì)被餓死。相比之下，廈門的女孩子就遜色許多。前些天我見到某女生講自會(huì)煮面條時(shí)，周圍滿是崇拜的眼神。好在這里升學(xué)率很高，否則這樣的自理能力，萬一考不上大學(xué)，找不到工作，真不知她們是不是要父母養(yǎng)一輩子。
總的來說，廈門與碼頭的差異，就是城市與農(nóng)村的差異，廈門的女孩子與碼頭的女孩子之間的差異，是不同環(huán)境下不同教育下的差異。說了這么多，并不是想提出個(gè)多高明的建議或看法，為社會(huì)主義建設(shè)貧富分化問題作出什么詮釋，而是最近常常想，既然一方水土養(yǎng)一方人，那么讓碼頭養(yǎng)育了15年的我到了廈門求學(xué)，兩方水土?xí)T就一個(gè)什么樣的人呢？
高三作文 篇5
很多事、很多人都會(huì)令我們羨慕。
小時(shí)候，會(huì)羨慕鄰家女孩子有漂亮的連衣裙，羨慕鄰家男孩子有好玩的賽車；上幼兒園時(shí)，會(huì)羨慕鄰座小朋友被老師表揚(yáng)，羨慕前座小朋友拿到五角星；再大一些，小學(xué)了，會(huì)盯著自己左臂上中隊(duì)長的牌子羨慕那唯一的一塊大隊(duì)長的牌子，無法自拔；初中的時(shí)候，慢慢懂事了，會(huì)盯著別人試卷上的成績和自己暗暗較勁兒，會(huì)羨慕別人腳下的NIKE運(yùn)動(dòng)鞋；高中了，成熟了不少的我卻仍然改不了“扭捏”的脾氣，性格依舊古怪別扭，看到別人數(shù)學(xué)卷子上高不可攀的成績感覺像掉進(jìn)了冰窖；羨慕那些會(huì)彈鋼琴、會(huì)畫畫的孩子們，看著他們自如地演奏、揮毫，我手足無措。
一直不明白什么叫“失去了才懂得珍惜”，直至最近原來的二樓餐廳被某餐廳取代，這才發(fā)現(xiàn)，原來我們曾經(jīng)擁有的一直都很美好。從小到大，我都不曾停下來細(xì)數(shù)我懷抱著的珍貴，一直都在艷羨別人的光芒。當(dāng)然年輕的生命是不會(huì)輕言停止的，只有前進(jìn)前進(jìn)，不斷前進(jìn)，才能給我們令別人羨慕的機(jī)會(huì)。
走路的羨慕騎自行車的，騎自行車的羨慕騎摩托的，騎摩托的羨慕開汽車的。開汽車的更講究了，開奧拓的向往著“QQ”，開“QQ”的希望坐在卡羅拉溫暖的墊子上，手握卡羅拉方向盤卻又希望換成更氣派的帕薩特，在帕薩特里東張西望的人們卻又想著手里攥著雷克薩斯的鑰匙……交通工具的改變決定了人們羨慕的對象不同，但是那一份羨慕的情感卻都真切地存在于每一個(gè)人的心中。
古人云“只羨鴛鴦不羨仙”，這一份羨的感情正是我們內(nèi)心最深處追求的寫照。追求功名，自然就艷羨高官們的厚祿；追求財(cái)富，自然就垂涎富商的金山銀海；追求高尚，自然就渴盼孔子的高度；追求平淡，自然就時(shí)時(shí)掛念著陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”。羨是生而為人永遠(yuǎn)無法回避的。
老人羨慕孩子的年輕、有活力，孩子羨慕老人的逍遙自在。羨慕者自己往往會(huì)變得更為渺小，而別人會(huì)變得更為偉大。羨就像一個(gè)放大鏡，放大自己的卑微，放大別人的至高。寫到這里，我突然覺得也許以前的我已被強(qiáng)烈的羨模糊了視線，以至看不到他們?yōu)槊篮盟冻龅拇鷥r(jià)。
鄰居的男孩女孩為了賽車、裙子犧牲了一個(gè)星期的零食，在我“吭哧吭哧”地啃著爆米花的時(shí)候，他們只咂咂嘴離開；鄰座、前座的小朋友為了得到表揚(yáng)和五角星，整整一天在座位上“小手放放好，小腳并并攏”，在我嬉笑打鬧的時(shí)候，他們一直努力地保持著最原始也是最完美的姿態(tài)；為了當(dāng)上大隊(duì)長的她，好幾個(gè)晚上反復(fù)修改朗讀演講稿，在我盯著電視屏幕的時(shí)候，她對著鏡子慷慨激昂地一遍又一遍地演練著；七點(diǎn)半準(zhǔn)時(shí)上床睡覺的自己怎么也不會(huì)去考慮別人的孤燈長明，挑燈夜戰(zhàn)；在別人自如地展示著才華的時(shí)候，拼命絞著衣角的我卻只顧羨慕他們此時(shí)的光彩奪目，卻忘了他們一遍一遍地彈奏同一首曲子，生氣的時(shí)候狠狠地摔上鋼琴蓋，忘了他們?yōu)榱水嫼梦r，連續(xù)在墨汁里打了一個(gè)月的滾。這些都是被過分強(qiáng)烈的羨所遮擋的事實(shí)。
無可否認(rèn)，有羨才有探索未來的動(dòng)力。
高三作文 篇6
過年，我和爸爸一起去走親戚，周莊離這兒很遠(yuǎn)，大概有幾個(gè)小時(shí)的路程，江蘇的冬天時(shí)常下大雪，路邊的積雪堆著快齊膝蓋了，雖然環(huán)衛(wèi)工人們已經(jīng)清掃過路面了，但踩上去還是有些濕漉漉、滑溜溜的。
坐在摩托車上，冷風(fēng)嗖嗖的從耳邊刮過，聲音尖銳而刺耳，感覺像是用指甲劃玻璃的聲音，聽的人頭皮發(fā)麻，恨不得把耳朵堵上，把頭從爸爸身后稍稍側(cè)出去一點(diǎn)點(diǎn)，寒風(fēng)邊迎面撲來，臉上一陣刺痛，仿佛有千把尖刀從臉上劃過，俗話說“下雪不冷化雪冷”。這回算是真切的感受到了。今天陽光明媚，暖洋洋的，是冬天難得的好天氣，陽光照耀著這個(gè)銀色的美麗世界，讓人不由自主的想大聲喊叫，但天氣雖好，氣溫卻低的嚇人，站在路邊雙腿都要發(fā)抖，何況是坐在行駛中的摩托車上，那感覺簡直不言而喻——心臟都要凍成冰了，即使緊緊縮成一團(tuán)，依舊渾身止不住的哆嗦，手腳都麻木了。
這時(shí)，爸爸突然停下車，動(dòng)手把自己的棉襖脫了下來，我還傻傻沒反應(yīng)過來，棉襖就已經(jīng)披在了我身上，爸爸把帽子往我頭上一扣，還用圍巾仔細(xì)的幫了兩圈，直到把我裹成一個(gè)肥肥胖胖的北極熊。“爸爸，你不冷嗎？”他朝我笑了笑，然后用那雙寬大的手在我頭上拍了拍，轉(zhuǎn)過身去，繼續(xù)開車，我緊緊地抱著爸爸，臉靠在他的背上，爸爸的棉襖就宛如一個(gè)火爐，讓我仿佛置身于暖風(fēng)拂面的春天，讓溫暖籠罩著我，驅(qū)走了嚴(yán)寒，擋住了寒風(fēng)。
靠在爸爸的背上就像是靠在門前那棵巨大的水杉上……
那是一棵粗壯的老樹，當(dāng)?shù)厝艘膊磺宄降子卸嗌贇q了，每到夏天，它巨大的樹冠擋住炎炎烈日，投下一片清涼，這時(shí)，我就會(huì)搬一張小凳，坐在樹蔭下看書，或是靠在樹干上打個(gè)盹兒，大雪紛飛時(shí)，在樹下堆幾個(gè)雪人，或是把捏好的雪球像串糖葫蘆一樣串在樹枝上，寒來暑往，這課老樹陪我度過了一個(gè)個(gè)春秋，成為我生命中不可或缺的一員，每每靠在樹上，一切煩躁和恐懼都會(huì)消散，那股不可動(dòng)搖的力量，讓我感到踏實(shí)安穩(wěn)，獲得一種安全感。
爸爸堅(jiān)實(shí)的后背，就像那棵水杉，能給我依靠和安全。
我緊緊的抱著爸爸，臉靠在他的背上，愛像是決堤的洪水，泛濫開來，將我淹沒，那是眼光的味道，溫暖的味道。
這一路，好長好長，像是永遠(yuǎn)走不到盡頭，時(shí)間，過得好慢好慢，像是過了幾個(gè)世紀(jì)，但真的希望，這個(gè)上午，能永遠(yuǎn)繼續(xù)下去，不要結(jié)束。因?yàn)檫@一路，不再有寒冷，只有爸爸溫暖的背，像堅(jiān)實(shí)的樹干，爸爸的愛，是溫暖的水杉。
高三作文 篇7
放假了，終于有機(jī)會(huì)休息一下了，可以調(diào)整一下自己的心情。
走在一條幽靜的小道，斜陽的光輝灑滿梧桐樹，傾斜的樹影倒在長滿青苔的石板上，木窗偶爾被風(fēng)吹動(dòng)，發(fā)出“吱”的響聲。遙望天空，殘陽如血，風(fēng)聲如泣。
在一棵樹前，我停下了腳步，陷入沉思，這棵樹扎根于殘墻之中，在青灰色的磚頭間，可以看見那縱橫交錯(cuò)，相互盤曲的根，猶如一雙飽經(jīng)滄桑的老手，仿佛血脈一樣交錯(cuò)。樹傾斜著，仿佛一個(gè)年老體弱的病人，倚在殘墻中，墻體仿佛要倒下，但始終堅(jiān)固的站立著，在寒風(fēng)中，沒有一絲動(dòng)搖，因?yàn)闃涓�，殘墻才一直不倒，我被這樹頑強(qiáng)的生命力而驚異，它竟然能在如此困難的環(huán)境中生存下來，而那殘墻如我現(xiàn)在的處境。
每天早晨，強(qiáng)迫自己睜開眼，還要注意保養(yǎng)眼睛，不只如此，心里總有一些難以言語的煩惱，如對成績不穩(wěn)的擔(dān)憂，因摩擦而產(chǎn)生的同學(xué)間的不爽，看著往日的同學(xué)自由自在而羨慕，因高考將至的緊張，對未來迷茫的失落。不僅如此，如山的作業(yè)，如海的考試，恐懼、迷茫、悲傷、痛苦像一江春水般，在我的心頭流淌著，但我不能放棄，因?yàn)榉艞壱馕吨�、意味著夢想破滅，“夢想”是人的不竭�?dòng)力，是漫漫黑夜中的光明，是在心中燃燒的火焰，我時(shí)常感受到身體中流淌著巖漿般熾熱的血，那是“夢想”的溫度，我時(shí)常聽到心臟有力的跳動(dòng)，那是“夢想的聲音”。我時(shí)常無比沉重的壓力，那是“夢想的重量”，夢想十分遙遠(yuǎn)，在艱苦的環(huán)境中，我學(xué)會(huì)“亮劍”精神，明知敵人十分強(qiáng)大，但依然不放棄，拔出劍來，與敵人斗爭。古語云：“行百里者半九十�！眻�(jiān)持下去才可能看見未來的希望。
望著那傲立的殘墻的樹，不知不覺月光灑滿青石板上的青苔，如霜一般，我頓時(shí)明白，樹在艱險(xiǎn)的環(huán)境中依然可以頑強(qiáng)存活，而人在絕境中也可重生。
高三作文 篇8
言語需要行動(dòng)，行動(dòng)則讓想象的花朵散花發(fā)出陣陣沁人心脾的芳香。
————題記
鷹選擇了飛翔的努力，收獲的是翔于云端的非凡；蟬選擇了知了的自得，收獲的是棲息樹梢的平庸。
當(dāng)趙括臨陣夸夸其談時(shí)，可曾想過戰(zhàn)時(shí)的身死人手？當(dāng)仲永年少鋒芒畢露時(shí)，可曾想過日后的泯然眾人？當(dāng)馬謖在軍帳中信誓旦旦時(shí)，可曾想過落敗時(shí)的兩眼漣漣······
"紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。"幾百年前，大詩人陸游便悟透了這個(gè)道理。在我看來，行便勝于言。一個(gè)偉人的成功并不是說出來的，也不是寫于紙上的。一個(gè)人的豪言壯志并不重要，重要的是你如何將其表現(xiàn)出來————從現(xiàn)在行動(dòng)，為這個(gè)目標(biāo)而努力奮斗。蘇軾曾說過，古之成大事者不惟有超世之才，亦有堅(jiān)忍不拔之志者。所以說，不努力怎能成功，不行動(dòng)怎能會(huì)揚(yáng)志。一肚空話，一紙濫文，又有何用？
二戰(zhàn)后，德國元首國王真誠地彎下了他的膝蓋，他用自己的實(shí)際行動(dòng)向全世界做出最誠摯的道歉，他為不幸死于戰(zhàn)爭的人悼念，那不是屈服，而是用自己的實(shí)際行動(dòng)來正視自己的民族，國家的錯(cuò)誤。面對錯(cuò)誤，日本的行為則令人嗤之以鼻，他們的右翼分子公然篡改歷史，修改憲法，修改教科書中的史實(shí)，拒不認(rèn)錯(cuò)。德國的行動(dòng)得到的是全世界的諒解與尊重，反之日本的行為則令人發(fā)指.
言與行不僅是相對而立的關(guān)系，更是相輔相成的關(guān)系。行勝于言，一個(gè)人只有腳踏實(shí)地，頑強(qiáng)拼搏，積極進(jìn)取，才能夠造就一番事業(yè)，才能夠成為對社會(huì)有用的人。
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