實用的高考作文匯編七篇
在學習、工作或生活中，大家都接觸過作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編為大家整理的高考作文7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
高考作文 篇1
語文作文題在考試中所占分值高，而且在考生未來的人生中，母語寫作也是一門必不可少的技能。理想的高考作文題，一方面要滿足篩選人才的宏觀要求，能考察到考生的真才實學，另一方面也應考慮到考生的需求，讓考生能夠在備考過程中，獲得真正有價值的寫作知識與能力。結(jié)合這兩方面來考慮，高考作文貼近社會現(xiàn)實，是理所應當?shù)�。高考考生一旦跨過高考這道門檻，就將從青少年蛻變?yōu)槌赡耆�，就將�?jīng)由大學進入現(xiàn)實的社會。對他們來說，認知現(xiàn)實和思考現(xiàn)實問題的能力不可或缺;對于大學選拔人才來說，“理解現(xiàn)實”這一能力遠比“文采飛揚”重要;而對于社會來說，對現(xiàn)實問題的思考和解決能力更是衡量一個人水平的準繩之一。高考作文引入社會熱點，正體現(xiàn)出了命題人對于考生思考現(xiàn)實問題能力的重視，既能給考生更大的發(fā)揮空間，也能更好地考察考生的綜合能力。
題叫好，以期待高考作文命題理念脫胎換骨，更加親近考生和社會現(xiàn)實。
高考作文 篇2
伴隨著九點半的鐘聲，我們走上了寂靜的夜道上。
四周漆黑無比，偶有小燈發(fā)出微弱的亮光，幾只白蛾不停地撲扇著翅膀，跟著陣陣悅樂蟬音，有節(jié)奏地撲打著罩著紅熱的燈絲外的玻璃。
正前方幾輛校車長長地排列著，司機師傅也是憨憨地笑著迎接著我們的到來，那一刻心中的溫暖像打火石擦出的火花，微妙地閃爍著。
坐上車，隨著顛簸的車廂窗外的燈搖晃不定，所有學生都壓抑著身上叫囂的細胞，一天的學習，一天的努力抽去他們身上天生本該有的活力，大家都很累。寂靜無聲無息地彌漫開。
十點鐘，校車準時停在了家門口的站臺上，橘黃色的燈照得人孤獨，一個人的影子被拉得長長的連只飛蛾都不與它為伴，深深嘆了口氣，熟知上班勞累的他們應是不會下來了。
低著頭擺弄著書包帶，兩個高矮不等的影子出現(xiàn)在眼前，它們是那么高大又那么慈愛，像是一個溫暖的懷抱緊緊擁著我，我抬頭，媽媽對我溫柔的笑著，爸爸接過我的書包朝家走去。
一種抑制不住的幸福感油然而生，母親拉著我的手，溫暖帶著溫度傳入掌心，樹上的蟬鳴叫得更歡了像是對這一切感到羨慕。
到了家，我注意到爸爸的雙腿，上面滿是蚊蟲留下的痕跡，一個個小紅疙瘩冒出來，我的爸爸本來不多話，那些人看了就感到瘙癢無比的紅包，他硬是沒抱怨一句。
桌上擺滿了他們?yōu)槲覝蕚涞囊瓜�，微甜卻又涼爽的冰粥滋潤著我，一天的疲憊漸漸放下，又消失殆盡了，此刻的我覺得溫馨快樂，看了看時鐘十點半了，他們辛苦了。
夏夜十點鐘，透著父母的愛，夏夜十點鐘讓我在溫馨的時刻里充滿了活力。
高考作文 篇3
閱讀下面的材料，完成作文。
印度古諺說：“人要吃些粗糧�！笨墒�，隨著生活水平的提高，許多人不吃粗糧了，他們認為粗糧口感差，吃起來費力，他們忽略了粗糧中含有細糧缺少的營養(yǎng)成分。其實，不吃粗糧，是導致現(xiàn)在很多人身體處在亞健康狀態(tài)的原因之一。當然，長期過食粗糧也不好。其實在學習、生活和工作中，很多事也與此相通。
請你聯(lián)系自己的生活體驗與感受，寫一篇文章，不少于800字。
要求：題目自擬，立意自定，文體自選(詩歌除外)，不得抄襲或套作。
范文：要吃些粗糧
今天，你吃粗糧了嗎?
這看似一個蹩腳的追問，其實細想真的對身體有益。生活好了，每日珍饈美味、佳肴美釀侍候，反倒腸胃吃不消，所以在營養(yǎng)師眼里，粗糧和細糧的搭配，是一門必修課。細糧口感好、易吸收，吃起來是種享受;粗糧口感差、營養(yǎng)少，吃起來是種難受。但是身體不這樣認為，身體說：細糧好，粗糧不可少，你們要吃些粗糧。
不光身體這樣說，心理也這樣說。現(xiàn)在90后、00后的青少年，別看他個子高高，一副成熟模樣，其實很多心理是亞健康或不健康的。為什么?因為家庭條件好了，又是獨身子女，父母提供了一切包辦的“細糧”，對孩子的一切都精心呵護，把最易吃的、自認為很有營養(yǎng)的“父母的義務”彰顯到最大，結(jié)果反倒傷了孩子的“胃”!孩子在心理上沒吃到什么“粗糧”，對心理上必須絕決的“依靠”問題最終沒能解決，這樣，就不難理解網(wǎng)絡上盛行的“富二代”、“官二代”的令人憂慮的各種事件，就不難理解我們身邊的各種“腦殘”人士，其實，這些都是少了心理上的“粗糧”，是營養(yǎng)不良的生動體現(xiàn)!
不僅心理這樣說，連精力也這樣說。我們這樣一些青少年，處在和平時期，精力磨礪少了，精力上反而“缺鈣”了，供應我們成長的“細糧”，全是一些“積極的、榜樣的、正面的”的“細糧”，生活在一片“燈紅酒綠”、“歌舞升平”中，這不是不好，只是總是吃這樣的“細糧”，很輕易讓我們忘記生活的殘酷，競爭的激烈，命運的不平;其實，精力上遭遇一些“挫折”、情感上遭遇一些“冷落”、學業(yè)上遭遇一些“打擊”，吃一吃生命本身的原汁原味，品一品生活的原生態(tài)，我們的“骨骼”可能更發(fā)達，精力可能更加鮮活。有句話是說：窮人的孩子早當家。還有句話說：自古寒門多俊杰。還有古人說，天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚??”，想想，真是很有道理。
心理和精力不成熟，不健康，真的是當今青少年的成長瓶頸。粗糧好，好就好在能夠在“安逸”的生活面前提供一些“難啃”的“骨頭”，“難咽”的“野菜”、“難聞”的“臭豆腐”、“難消化”的“黍米”。人的成長，不是靠一種單一的心理或者精力就能出類拔萃的，而是應該具備各種心理質(zhì)量和精力元素的，在現(xiàn)實特殊注意個性和才氣的競爭中，幫助自己獲得成功的，經(jīng)常取決于一個人全面的素質(zhì)，而全面的素質(zhì)，很大程度上取決于我們吃“粗糧”的多少!
我們見面常說：今天，你吃了嗎?
我卻要說：今天，你吃粗糧了嗎?
高考作文 篇4
樸素，是一種自然、真誠的生活態(tài)度，是一種高尚的行為情操；同時，樸素又是一種責任。
請以“樸素人生”為題，寫一篇不少于800字的文章。
要求：①立意自定；②角度自選；③除詩歌外，文體自選。
【寫作提示】
樸素是一種境界，一種追求。我們今天的生活雖然有了很大的改善，但是否一定要追求奢華，恣意揮霍呢？我們還有數(shù)千萬同胞沒有擺脫貧困，開創(chuàng)美好的未來也離不開艱苦奮斗的精神。因此，我們的衣食住行，能否不用或少用名牌，保持平常之心；能否從充滿浮躁和欲望的大都市回到田野村寨，去農(nóng)家坐坐、看看；能否少些不必要的開支，哪怕是少用些零花錢，用節(jié)約下的每一個銅板，去做些有益于社
會的事情，給弱勢群體送一份溫暖，獻一份愛心。
樸素，是衡量人思想品德的一把尺子。
對于在優(yōu)越環(huán)境中成長的青少年來說，樸素還是決定青少年將來能否成才、能否擔當重任、能否成為改革開放事業(yè)接班人的重要因素。因此，樸素決不是個人的生活方式問題，而是一種責任，一種需要我們點滴養(yǎng)成而彌足珍貴的人生修煉。
一位哲人說過這樣的話： “一個人的生活，每增加一份奢侈，就是給自己套上一個枷鎖�！币虼�，只有更多地注重修養(yǎng)，追求樸素，遠離奢華浮躁，學會放棄，不慕榮華富貴，培養(yǎng)崇高精神，追求心靈凈化，才能為社會、為國家、為他人、為家庭多做些有益的工作，多盡一份責任。
高考作文 篇5
1、生命的意義
生命如同甜甜圈。剛出爐時味道新鮮可口，但過一段時間后，便生硬難吃;其中間的圈洞意味著生命神秘的一面，但若欠缺這神秘的圈洞，甜甜圈就不成為甜甜圈了。
生命如同吃葡萄柚一般。首先，你必須剝開柚皮，然后試咬幾口，以便適應柚子的風味;當你開始享受柚子時，柚子汁卻可能噴得你睜不開眼睛。
生命如同香蕉一般。開始時是生澀的，然后隨著時間而變黃變軟。有些人希望自己只是香蕉，另一些人則希望自己成為上等的香蕉。你必須謹慎小心，不要被香蕉皮滑倒;此外，你必須努力剝?nèi)ハ憬镀�，才能享受香蕉的美味�?/p>
生命如同烹飪一般，一切味道全取決于你的作料與烹飪技巧。你可依照食譜烹飪技巧進行烹飪，也無妨自由創(chuàng)造。
生命如同少了原圖的拼圖游戲一般，你無法猜測出將拼出什么圖形。有時，你甚至無法確知是否擁有所需的一切拼塊。
生命如同搭乘電梯一般。許多人上上下下，而有些人保持平穩(wěn)。有時，你找到了電梯通道，但令你心煩的是，電梯停停開開。
生命如同玩撲克牌。有時你坐莊，有時別人坐莊，這其中包含著許多牌技與運氣。你下賭注，核對牌局，虛張聲勢，甚至提高籌碼。在輸贏之中，你獲取許多教訓，有時，你拿的牌不好卻贏了，有時你拿副好牌卻反而輸了。但無論如何，你必須持續(xù)不斷地洗牌。
2、有所敬畏
在這個世界上，有的人信神，有的人不信，由此而區(qū)分為有神論者和無神論者、宗教徒和俗人。不過，這個區(qū)分并非很重要。還有一個比這重要得多的區(qū)分，便是有的人相信神圣，有的人不相信，人由此而分出了高尚和卑鄙。
一個人可以不信神，但不可以不相信神圣。是否相信上帝、佛、真主或別的什么主宰宇宙的神秘力量，往往取決于個人所隸屬的民族傳統(tǒng)、文化背景和個人的特殊經(jīng)歷，甚至取決于個人的某種神秘體驗，這是勉強不得的。一個沒有這些宗教信仰的人，仍然可能是一個善良的人。然而，倘若不相信人世間有任何神圣價值，百無禁忌，為所欲為，這樣的人就與禽獸無異了。
相信神圣的人有所敬畏。在他的心目中，總有一些東西屬于做人的根本，是褻瀆不得的。他并不是害怕受到懲罰，而是不肯喪失基本的人格。不論他對人生怎樣充滿著欲求，他始終明白，一旦人格掃地，他在自己面前竟也失去了做人的自信和尊嚴，那么，一切欲求的滿足都不能挽救他的人生的徹底失敗。
相反，那種不知敬畏的人是從不在人格上反省自己的。如果說“知恥近乎勇”，那么，這種人因為不知恥便顯出一種卑怯的放肆。只要不受懲罰，他敢于踐踏任何美好的東西，包括愛情、友誼、榮譽，而且內(nèi)心沒有絲毫不安。這樣的人盡管有再多的艷遇，也沒有能力真正愛一回;結(jié)交再多的哥們，也體味不了友誼的純正;獲取再多的名聲，也不知什么是光榮。不相信神圣的人，必被世上一切神圣的事物所拋棄。
3、上帝只掌握一半
自從你生下來的那一剎那起，你就注定要回去。這中間的曲折磨難、順暢歡樂便是你的命運。命運總是與你一同存在，時時刻刻。不要敬畏它的神秘，雖然有時它深不可測;不要懼怕它的無常，雖然有時它來去無蹤。
不要因為命運的怪誕而俯首聽命于它，任憑它的擺布。等你年老的時候，回首往事，就會發(fā)覺，命運有一半在你手里，只有另一半才在上帝的手里。你一生的全部就在于：運用你手里所擁有的去獲取上帝所掌握的。
你的努力越超常，你手里掌握的那一半就越龐大，你獲得的就越豐碩。在你徹底絕望的時候，別忘了自己擁有一半的命運;在你得意忘形的時候，別忘了上帝手里還有一半的命運。你一生的努力就是：用你自己的一半去獲取上帝手中的一半。這就是命運的一生;這就是一生的命運。
4、心靈的輕松
生命是一個人自己的不可轉(zhuǎn)讓的專利。
生命的過程，就是時間消費的過程。在時間面前，最偉大的人也無逆轉(zhuǎn) 之力;我們無法買進，也無法售出;我們只有選擇、利用。
因此，珍惜生命，就是珍惜時間，就是最佳地運用時間。由于我這種意 識的強烈萌生，我越來越吝嗇地消費我自己。
我試圖選擇一種輕松的生活方式，因此我提倡并創(chuàng)作輕詩歌。我所說的輕并非純粹的游戲人生和享樂，而是追求心靈的輕松和自由，過自我寬松的日子。而這種感覺會導致行為的選擇更富有人性和瀟灑。一個人自己活得很累，會使你周圍的人和社會也感到很累。如果說，我能有益于他人和群體，就是因為我能釋放出這種輕松的氣息，使別人和我有緣相聚(無論多么短暫)都能感到快樂。
只有輕松才能使人不虛此生，才能使整個世界變得和諧。以惡是治不了惡的。
對于我們這群黃土地的子孫來說，古老的文明、漫長的歷史已使我們背負夠重的了，復雜的現(xiàn)實和人際關(guān)系使我們體驗夠累的了。
我愿意以輕對重，以輕對累。對我自己，無論處于佳境還是不幸，我都能尋找到自我輕松，既不受名利之累，也不為劣境所苦。對周圍群體，當我出現(xiàn)在他們面前，能帶給他們所需要的輕松，從而增添或緩解他們生活中的喜悅和痛楚。
當然，這也是我在非常窄小天地里的一個愿望，為社會、世俗所囿的我， 深知——
追求一種輕松的生活方式，在某些時候和某些方面，也許會付出沉重的 代價。
5、想 念
常常會無端地想念一些人。
想起一些人時，總感覺自己的生命是切成一段段的，每一段都和一些人聯(lián)在一起。沒有這些人，生命似乎也就蒼白貧乏，沒有著落。但也不單是朋友，一些不是朋友而不得不與他們發(fā)生聯(lián)系的人，甚至一些憎恨的人，也常常要想起他們，所以，生命便可以分解成這樣：一些被你所愛的人分去了;一些被你恨的人分去了;一些被你無所謂愛或恨的人分去了。你的生命被這三種人分解去了。你在漫長的歲月里想念他們，因此你覺得自己的生命實在而豐足。
幽幽的想念不為人知，帶著往昔的感情色彩，或愛或恨或濃或淡或長或短。當你想念著一個人時，便覺得在極深極深的`心底，有一些莫名的顫動，若隱若現(xiàn)，欲升還沉，你想緊緊地抓住他們，但他們稍縱即逝。
當你想念滑過你生命的那些人時，所有的愛憎都蒙上一層淡淡的暈光。透過暈光，你再看他們，愛和憎都化做一種體驗生命的深廣的欣慰了。
6、無需太多
那天偶過花店，他察覺到我對黃玫瑰的喜愛，第二天便送了一束給我。
可不知怎的，我老想著花店櫥窗里的那一朵，總覺得這一束不如那一朵清麗 可人。
有一天，我俏皮地問他：“你真的愛我嗎?”其實，只要他講一個“愛” 字，我就滿足了，可他不僅說“愛”，且滔滔不絕地說了許多愛的理由，聽 著、聽著，我心不在焉了??
無需要太多!人，有時真的并不是非要得到或聽到許多的。一朵花，一 片綠葉，一個會心的微笑，一縷柔情，一點真心，一句關(guān)切的問候，一聲同情的惋惜，便可使我們?nèi)缙废丬�、似飲甘醇了�?/p>
只要在我心身透支時，有一雙溫暖的手向我伸出，我便能借助這一臂之 力走出困境;
只要在我苦惱時，有一位善解人意的朋友在我身邊，我就能吐出所有心 事求得心靈上的舒展;
只要在我憂郁時，天邊有一抹淡淡的斜陽，便能照亮我那雙迷茫的眼睛。 只要?? 不必希求太多——向朋友、向愛情，尤其是向生活。是否記得?我們曾經(jīng)多么專注地設(shè)計美妙的未來，我們是如何細致地描繪多彩的前途，然而，盡管我們是那樣固執(zhí)、那樣虔誠、那樣堅韌地等待，可生活卻以我們?nèi)粵]有料到的另一種面目呈現(xiàn)于面前。
無需癡想太多!只要我們每一刻都在認真地做人，認真地生活。
7、幸福的柴門
假如通往幸福的門是一扇金碧輝煌的大門，我們沒有理由停下腳步;但假如通往幸福的門是一扇樸素的簡陋的甚至是寒酸的柴門，該當如何?我們千里迢迢而來，帶著對幸福的憧憬、熱望和孜孜不倦的追求，帶著汗水、傷痕和一路的風塵，滄桑還沒有洗卻，眼淚還沒有揩干，沾滿泥濘的雙足拾級而上，凝望著絕非夢想中的幸福的柴門，滾燙的心會陡然間冷卻嗎?失望會籠罩全身嗎?
我決不會收回叩門的手。歲月更迭，悲歡交織，命運的跌打，令我早已深深懂得什么是生命中最最值得珍惜的寶貝。只要幸福住在里面，簡陋的柴門又如何，樸素的茅屋又如何!幸福的笑容從沒因身份的尊卑貴賤失去它明媚的光芒。我跨越山川大漠，摸爬滾打?qū)で蟮氖切腋１旧�，而不是幸福座前的金樽、手中的寶杖。幸福比金子還珍貴，這是生活教會我的真理。
8 、緣
有時，只那么一兩步，便改變了一個人的一生。這就是緣。
有很多時候，我總是在想，要是那時沒有選擇這條路，要是??結(jié)局往往大不一樣。是的，我們失去了不少，但我們也得到了很多!正如生與死，得到與失去永遠是一對孿生兄弟。在我們失去某一樣東西的同時，也意味著另一種擁有。
這就是緣。某一天的某一刻，我信步走出房門，來到某一棵樹下，這時吹來一陣風，飄來一片落葉，由此引出一首詩。一切都很自然。就好比佛家的“禪”，不容細想的。
這就是緣。很多年前路過一個無名小鎮(zhèn)，隨便去了一家旅館，店主的相貌平常得令人過眼即忘，但待人不錯，那夜我睡得很香，次日天亮，又乘車繼續(xù)趕路�；蛟S今生我再也不會到那個小鎮(zhèn)，再也見不到那位店主，但那些燈火、那個小鎮(zhèn)、旅館及店主??這些殘缺不全的美好記憶，卻構(gòu)成了我一生中最大的想象空間。
這就是緣。相戀已久的女友突然提出分手，原因很簡單：今生無緣。遂釋然。偌大的世界，總會有一個鐘情于己的女孩，總會有一份屬于自己的愛情。我們還有什么可強求的呢?
這就是緣。陰差陽錯，悲歡離合，構(gòu)成了我們的一生。在失去的同時，我們無形中往往已得到許多。因為得來不易，所以當備加珍惜。這世界，沒有什么值得我們抱怨的東西。因為，這就是緣呵!
9、平 靜
我相信，我們內(nèi)心的平靜和我們在生活中所獲得的快樂，并不在于我們身處何方，也不在于我們擁有什么，更不在于我們是怎樣的一個人，而只在于我們的心靈所達到的境界。在這里，外界的因素與此并無多大的關(guān)系。
大約 300 年前，當彌爾頓雙目失明后，他就發(fā)現(xiàn)了這一真理：“思想運用以及思想本身，能將地獄變?yōu)樘焯�，抑或�(qū)⑻焯米優(yōu)榈鬲z�！�
以拿破侖和海倫?凱勒的生平為例，就可以證明彌爾頓的話是何等的正 確：拿破侖擁有了一般人夢寐以求的一切——榮耀、權(quán)力、財富等等，然而他卻對圣海琳娜說：“在我的一生中，從來沒有過快樂的日子�！倍�?凱勒是個又盲又聾又啞的殘疾人，可她卻說：“生活是多么美好啊!”
我活了 50 多歲，如果問我在生活中學到了什么的話，那么，我的回答就是：“除了你自己，沒有任何人和任何事物可以給你帶來平靜�！�
10、幸福三要素
幸福的生活有三個不可缺的因素：一是有希望。二是有事做。 三是能愛人。
有希望。 亞歷山大大帝有一次大送禮物，表示他的慷慨。他給了甲一大筆錢，給了乙一個省份，給了丙一個高官。他的朋友聽到這件事后，對他說：“你要是一直這樣做下去，你自己會一貧如洗。”亞歷山大回答說：“我哪會一貧 如洗，我為我自己留下的是一份最偉大的禮物。我所留下的是我的希望�！� 一個人要是只生活在回憶中，卻失去了希望，他的生命已經(jīng)開始終結(jié)�；貞洸荒芄奈栉覀冇辛Φ纳钕氯ィ貞浿荒茏屛覀兲颖�，好像囚犯逃出監(jiān)獄。
有事做。 一個英國老婦人，在她重病自知時日無多的時候，寫下了如下的詩句：現(xiàn)在別憐憫我，永遠也不要憐憫我，我將不再工作，永遠永遠不再工作。很多人都有過失業(yè)或者沒事做的時候，就會覺得日子過得很慢，生活十分空虛。有過這種經(jīng)驗的人都會知道，有工作不是不幸，而是一種幸福。
能愛人。 詩人白朗寧曾寫道：“他望了她一眼，她對他回眸一笑，生命突然蘇醒�！� 生命中有了愛，我們就會變得煥發(fā)、謙卑、有生氣，新的希望油然而生，仿佛有千百件事等著我們?nèi)ネ瓿�。有了愛，生命就有了春天，世界也變得萬紫千紅。
最完美的禱告，應該是：“主啊，求你幫助我有力量去幫助別人�！�
高考作文 篇6
【高考語文】卷面不整。
有半數(shù)以上的學生過不了書寫關(guān)，本來字跡就不好，加上潦草，甚至連標點都標不清楚，還有很多涂改的現(xiàn)象，閱卷老師看到這樣的作文，可能首先想到的是考生的態(tài) 度，這么重要的考試，你怎么這樣對待呢?當然一些學生字跡真的不好，可要認真書寫，字里行間里也能讓人覺得你的態(tài)度是很認真的。高考中，考生卷面如果不整潔，很難得高分。
【高考語文】標題可能直接決定文章的質(zhì)量。
命題作文還好，但是現(xiàn)在基本上都以材料為主，如果你說你的文章標題不能吸引閱卷老師的注意，即便中規(guī)中矩點也可以，千萬不要用大話、“假哲學”的文章，例如“我們應該透過現(xiàn)象看本質(zhì)”之類的標題。
【高考語文】開頭就可能注定了“結(jié)局”。
你辛辛苦苦寫了七八百字，結(jié)果老師都不會去仔細的看，因為你的開頭就告訴閱卷老師，你的文章沒有看的價值。見字如面，以下的幾種開頭可能直接導致你的文章被冷落：
(1) 材料作文，第一段幾乎把材料抄一遍，你還覺得這是引用或者是聯(lián)系材料，豈不知哪個閱卷老師不知道材料的內(nèi)容是什么?需要你用長篇大論來敘述，如果你真的打 算用一段話甚至超過30個字把材料敘述一遍，閱卷者一定會這樣想：“就幾百字的文章，你都敢用這么多字數(shù)來描述標題，你的文章還能寫好?至少是湊字的嫌 疑，并且是不慎重的態(tài)度。。。�！庇谑俏恼戮偷头至�。
(2) 開頭的觀點就存在爭議，讓閱卷老師覺得你，看問題不全面，一個偏激、看問題不全面的學生能寫好什么文章!
(3)套作開頭，很多學生覺得用排比句開頭就很好，于是就用“XX、、 因為XX才”，“正因為有了XX才會有XX”，上來就好幾句，不說罷了，一說就麻煩了，一個學生寫“自信”的話題，上來就說，“老鷹因為自信才飛上藍天; 小溪因為自信才流進大海、、、”用“勇氣”的話題，就寫“老鷹因為勇氣才飛上藍天、、、”老鷹的飛翔是覓食的需要，是客觀規(guī)律，不自信就不飛了?
(4) 感慨半天，卻說了一些無關(guān)緊要的話。很多作文第一段都可以直接被刪掉，沒有什么意義;你感慨半天，要寫什么?并且語言還很平淡，口語化，你的文章很難拿到高分。
【高考語文】無視閱卷老師智商，給老師講“低級”的道理。
有的學生在作文中，非要給“授人以魚”做好好的解釋，哪個閱卷老師不知道這個成語的意思，就你知道還在試卷上做一個詳細的解釋，顯示自己什么?
【高考語文】不能切題，滿篇是無關(guān)緊要的內(nèi)容。
幾乎所有考生都能看懂作文材料，但是你看懂了，你寫的東西別 人未必看懂，因為即便你寫的文章，標題是你自己擬定的，可是閱卷老師看了之后，好像內(nèi)容與標題不是非常密切，甚至有湊字的嫌疑，這樣的話你的文章自然就是低分了。
【高考語文】思想缺乏深度，不積極向上。
在閱卷中，戀愛題材是高考作文的禁區(qū)，武俠故事是“無人區(qū)”，發(fā)牢騷的文章是“白區(qū)”。高考這么重要的考試，你卻把你的愛情故事拿過來分享，還有看問題偏激，在你的眼里滿眼都是社會存在的各種問題，一切都是別人的問題。那么這樣的文章，肯定不會受到歡迎。
【高考語文】“無中生有”的觀點。
有太多的學生在文中“牽強附會”，這樣 的文章很難有說理性。
【高考語文】你的故事，也許沒有人愿意聽。
要知道，你即將邁進大學校門了，你的文章也應成熟 了，你曾關(guān)注的那些事情，那些怎樣與小伙伴們戰(zhàn)勝困難，彼此相互幫助的，那樣的內(nèi)容可能只適合“英語的書面表達中的李華”了，而語文作文真的很難得到老師 的認同，不要說共鳴了。
【高考語文】套用模式明顯。
高考中讓閱卷者發(fā)現(xiàn)“套作”結(jié)果會怎樣，學生們多數(shù)都很清楚，但是很多學生在考前，套用模板，如三大段、“觀點+材料”的公式、“引、議、聯(lián)、結(jié)”的公式，結(jié)果文章中也出現(xiàn)了一些論據(jù)、觀點，但是那是套作，還有一些套話，不能給人真實感。
【高考語文】沒有主旨句，短時間內(nèi)很難看出你文章的主旨。
對于一些優(yōu)秀的學生來講，寫作也是如此，其實閱卷老師，很難靜心把你的文章讀一遍，一般都是瀏覽一遍，兩遍掃下來，也沒有從你的文章中找出主旨句，看看你的語句還可以，字跡也可以，讓閱卷者給你高分又不愿意，給你低分又舍不得，所以分數(shù)還是可以的，但是很難拿高分。
高考作文 篇7
【題目】閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
中心是令人向往的地方，處于中心地帶往往有諸多便利、機會和認同。當然也有人在中心地帶迷失，最終邊緣化。
邊緣是讓人平靜的地方，它的質(zhì)樸和別樣讓生活其中的人受益良多，甚至還吸引中心的人們探尋它的魅力。只要不沉淪，邊緣也可以是中心。
【范文】
心系中心，不畏邊緣
無論是抽象還是具體，總有中心邊緣之分。中心與邊緣這對關(guān)系是辯證存在的，在邊緣的映襯下，中心顯得更加“高大上”，擁有著更多的便利、機會和認同。因此，中心成了大多數(shù)人的向往和追逐的目標，在邊緣的人們努力奔向著中心。重要的是，不必在乎自己在邊緣的處境，心中要堅信會進入中心。
世上沒有絕對的公平，有的人一出生就含著金勺子，便成為中心;而絕大多數(shù)人只能從邊緣眺望中心，通過自己的努力成為中心。你可以現(xiàn)在在邊緣，但絕不能抱怨，如果你想成為中心，就一定要心系中心，渴望到中心，甚至成為中心�！爸匾牟皇悄闶钦l，重要的你想成為誰�！毙南抵行�，哪怕身在邊緣。唯有此，在邊緣的我們會從眺望中心，變?yōu)檫~入中心。
“感到自己在這個世界上是件多余的裝飾品，那是很難堪的;活著而又沒有目標是可怕的�！逼踉X夫這樣感嘆道。誠然，追求更好的生活、更高的目標是人之天性，從邊緣想擠進中心也是無可厚非的。羅本島鋅皮房中的曼德拉可謂地處政治的邊緣，但他卻心系緩解種族矛盾的中心，27年不忘初衷，用自己偉大的心靈為南非民主建設(shè)架起橋梁。27年的牢獄生活，在邊緣的小角落，但不僅沒有削弱曼德拉目標，反而使他更加堅信自己的信念，身在監(jiān)獄，心卻一直緊隨南非政壇。可見，無論身在多偏僻的邊緣，心系中心是秘訣。
“沒有了希望，一個人就不能維持他的信仰，保守他的精神，或保全他的內(nèi)心純潔。”巴爾扎克如是思考。是的，心系中心，是保持在邊緣卻亦能擁有持續(xù)追逐中心的希望。正如北宋范仲淹在四次被貶謫后，在“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”時，亦能倡導“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”之高尚節(jié)操。雖距皇帝千里之遙，卻心系皇帝，永遠在心中貼近中心。
心系中心，就不畏身處邊緣，無論邁入中心的機會多么渺茫，但那畢竟是心中的希望。那是潘多拉魔盒中人類最后的法寶，可能會在不知不覺中助你邁入那曾經(jīng)眺望無數(shù)次的中心。
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