【實用】高二優(yōu)秀作文匯總6篇
在學習、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。相信很多朋友都對寫作文感到非�？鄲腊桑韵率切【帪榇蠹艺淼母叨䞍�(yōu)秀作文6篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
高二優(yōu)秀作文 篇1
【作文分析】
一、審題立意
1、題目回顧
現(xiàn)在很多學生不愿上語文課，他們認為教材中很多文章過于老舊，沒有文學積累的價值，激發(fā)不了學生學習的興趣;但也有人認為教材中的文章多是傳世經(jīng)典，是歷代文壇哲圣智慧的結晶，值得我們去仔細品味。
對此，你有什么看法?請綜合材料內容及含意作文，表明你的態(tài)度。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲。
2、材料分析及審題方法
這是一道評論性作文題。生活中的許多事情，有應該肯定的正面事例，也有應該批評或引為教訓的反面事例;同一件事情，從不同角度去分析也會有不同的見解。在命題上，此類材料具有開放性，可以仁者見仁智者見智。在審題立意上，可以抓住中心事件，考察中心事件的構成因素，然后選取一個側面，一個角度來立意。
所給材料談論的是很多學生對語文教材的看法，不同的人給出了不同的觀點�？忌少澇善渲心骋环N觀點，如教材文章過于老舊，或教材文章多少傳世經(jīng)典，也可以辯證地看待分析。對于文體的選擇，可以寫議論文，表達自己的看法;也可以寫記敘文，敘述自己學習語文的經(jīng)歷，抒發(fā)自己的情感。
二、本次作文存在的問題
1、審題立意方面
①辨別不清材料關鍵詞，重心不明:
中華文化源遠流長、博大精深。作為中華文化的重要組成部分的中華傳統(tǒng)文學理應有其存在的價值，試問:“若無一步步的腳印，我們又豈能到達千里之外。若無涓涓的細流，我們又豈能看見今天的江河。中華傳統(tǒng)文學的價值便如同那一步步的腳印，那涓涓的流水，組成了五千年的中華文明�！毕旅妫妥屛覀儊碚務剛鹘y(tǒng)文學的價值……
評:以上文字體現(xiàn)出學生在審讀材料時沒有分清側重，材料關鍵詞應該是語文教材中的文章，寫作重心應著眼語文教材。不少學生卻通篇大談語文課、中華文化、文學經(jīng)典、舊文章、文言文……完全拋開語文教材，審題出現(xiàn)偏差。
②拋離材料偷換話題:
立意:創(chuàng)新、做好自己、守住本心、透過現(xiàn)象看本質……評:拋離材料去單談“創(chuàng)新”等，這些觀點跟材料有著似是而非的關系，其實它們是沒辦法在材料中直接體現(xiàn)出來的，偷換話題了。這個問題一直是審題中的死結，一定要強調學生不要出現(xiàn)跳躍式思維，避免蝴蝶效應了。
2、論證分析方面
�、偃狈� 論據(jù)，內容空洞。本題貼近生活，審題難度不大。評論對象是大家熟悉的語文教材，應該是人人有話可說，人人有素材可用。但部分學生不懂得調動積累，空談中華文化、文學經(jīng)典。
②事例與觀點不合，牽強附會。不少學生生搬硬套第一次作文訓練中關于故宮里開星巴克的事例和范文。
�、壅f理不夠深刻。僅重復材料觀點就事干巴說理，沒有做到由此及彼深入分析，缺乏建設性意見。如肯定語文教材的可指出如何傳承經(jīng)典;辯證分析的可指出在教材中引入哪位作家的文章來激發(fā)學生的興趣。議論文要寫得深刻，一是不能干巴說理，議論文要注意聯(lián)系現(xiàn)實生活，文章要有時代氣息。
3、論證語言方面
語言駕馭能力畢竟低下，論證枯燥無味，缺乏富有表現(xiàn)力的句子。有的同學愛說過頭、偏激的話，如: 1、什么都學不到的語文課 2、文言文……好好的人話不說，說什么鬼話。
4、書寫潦草，不能完卷。
三、解決方案
要做到立意正確，論述切合題意，離不開深刻思考，也少不了材料的積累和選用以及論證技巧的運用。針對以上失誤，談幾點意見:
1、認真審讀材料，弄清命題指向，選擇合適的角度立意。能否扣題是作文成敗的關鍵，在文章的題目中鑲入體現(xiàn)材料中心的字眼是扣題的不錯選擇。開篇自然引材料提出中心論點，如果開頭缺少點題，繞得過遠，閱卷老師不明就里，找不到緊扣中心(話題)的信息，文章就會有扣題不緊或偏題 離題的嫌疑。
2、運用各種手法來論證，要言之有物，否則，會弄巧成拙。必要時可以圍繞題目擬定中心句子，穿插在文章中間 ，不斷強化中心。
3、事實勝于雄辯，選用論據(jù)要典型，能新穎更好，不能簡單堆砌材料，要從適當?shù)慕嵌染o扣論點進行表達分析，最好能逐層深入，對意義引申擴展。
4、結尾要照應開頭，扣題強調，不管議論還是抒情，都要讓中心更為突出。如果做得好，還可以挽救一下之前偏題的敗局。
5、論證要由此及彼深入分析。我們寫作時不要局限于論述對象本身，要揭示其本質、根源、危害或造成的影響等，提出有建設性的意見，從而使說理深透。不要太過絕對，要學會辯證分析，提建議態(tài)度要溫和。議論文的主要任務就是說理，分析越深刻，說理才能越透徹。要想做到這一點，必須注重辯證思維能力的培養(yǎng)。要運用一分為二、發(fā)展、聯(lián)系的觀點來分析問題。
6、書寫要規(guī)范，卷面要整潔。
【優(yōu)秀范文】
華夏之瑰寶，莫輕言棄之
作為一個中國人，當需熟讀漢文，熟書漢字，于是自豆冠之年起，便與漢字為伍，與漢字為伴，悟道之始，感世之末，求學年歲，語文課本終是相隨相伴。而現(xiàn)在的許多學生卻不愿上語文課，認為其老舊教材無價值，此之讓我甚是心寒，尤為心痛。語文教材中句句章章皆是華夏之瑰寶，豈可輕言棄?
自盤古開天辟地，除混沌而迎光明之至今日，已是四千余載春秋。而中華文化自始成之日起而至今日，未曾失傳，可謂源遠流長。語文課本中句句章章皆選于此，雖是舊遠，何談無意?其實語文課本中句句章章只要我們細酌而慢嘗，細思而長念，便覺此之猶勝繁華，耐人尋味，久酣而不覺淡。
千古多少春秋，江山多嬌，裊雄往之，代代世雄戰(zhàn)沙場，聲聲哀怨埋黃土。而縱觀文壇，多少文子墨子，才人騷客各放韻彩。而他們略輸文采，輕潑文墨便是佳作流世，四韻聚成。而課文中處處是此等良才佳作，對我們甚有教育意義，請君聽我與你細細到來。
要談語文教材佳作，當先談孔子的《論語》�！墩撜Z》中“溫故而知新”讓我們懂得了學過的知識須復習的道理;“學而不思則罔，思而不學則殆”讓我們明白了學思須結合，不可置之分而行的道理;“三人行，則必有我?guī)煛弊屛覀冎獣粤颂幪幙汕髮W，人人可為師的道理，我們要學會向每個人請教……孔子的《論語》確為傳世經(jīng)典，無論何時，其言皆有理可尋，豈可言之無意義?韓愈的《師說》細道陳詞何為師者，當為師者表范，讓我們懂得了師者的本質，亦應尊師重道，又言求學不應顧及身份。于今時今日，亦是有教育意義的，豈可言之無意義?
還有魯迅的各種文章，其棄醫(yī)從文，救補亡國，其中文章可看出其寫法之高超，思想之高遠，又諷時嘲世，讓我們看到了當時社會的黑暗�；蛟S這樣的一生一世，我們只有仰望，但我們亦可向之學習，學習他的寫法。如《拿來主義》當為議論文之表范，我們可觀賞，細仿，豈可言之無意義?
語文教材中的千篇萬章當為中華傳世之瑰寶，流世之絕韻，千金不可易，萬金不可求，豈可輕言棄之?
高二優(yōu)秀作文 篇2
不知你是否注意過拖著大掃把，在狹窄的公路隔離帶上緩緩前行的那抹橙紅;不知你是否留心過從身邊飛馳而去的電動小三輪上，那人正多么焦灼地盤算如何送完一天的快件……，生活中總有這樣一些人被我們忽略。或許，我們不應再如此熟視無睹。
記得那是個萬家團圓的中秋之夜，正和家人“吐槽”中秋晚會的我被急促的門鈴聲叫起。開門一看，我將手邊的百元紙幣遞給門外等候的快遞員，有些不耐煩地依在門邊，心里抱怨著這已經(jīng)是這兩天不知多少次為快遞開門了。
一陣刺耳的手機鈴聲將我的目光拽回了昏暗的樓道——那快遞員停下找錢的動作，慌亂地在統(tǒng)一配發(fā)的背心中摸索，隨即將一個臟兮兮的諾基亞拿了出來。那聲音開得極大地聽筒傳出清晰而稚嫩的童聲，“爸爸!祝您中秋節(jié)快樂!我和媽媽等您回家……”快遞員眼中一瞬間迸發(fā)出星斗般閃爍的光芒，忙不迭地應著。
我這才開始真正觀察起他，飽經(jīng)風霜的臉上溝壑縱橫，帽檐下露出一道白皙的皮膚，可想而知經(jīng)歷了怎樣的風吹日曬，一雙粗大厚實的手此刻小心翼翼地握著電話，緊緊地貼在耳邊，眉梢嘴角都喜悅地上揚。
我被這一幕深深打動，剛想勸他別著急，他卻在催促的保證聲中按下了那猩紅的按鍵，將找好的最后一塊錢遞給我，他有些不自然地扭頭下樓，腳步輕快而又沉重，只留下一句蒼白干癟的“謝謝”漂浮在暖意融融的空氣里。
重新坐在電視機前，我的思緒卻仍然留在昏暗的樓道，留在那個素昧平生的快遞員身上。不，我在自嘲的輕笑中否認，我又怎知以前沒有見過他，只不過是因為習慣于忽略這些人的存在，從未正眼瞧過他們罷了。想來，我也從未真正看著他們的眼睛，真誠地說一句：“謝謝”。
正如柴靜在《看見》中寫到的那樣：“人常常被有意或無意忽略，被無知與偏見遮蔽。我們應從不假思索的蒙昧里掙脫�！边@種“不假思索的夢寐”即是我們習以為常的忽略。
閉上雙眼，我又聽到門鈴聲響起。此刻我將帶上早已準備好的零錢與微笑開門，真誠地希望遠處的山村里，孩童期盼的眼神中，家門也能應聲開啟，迎來那個風塵仆仆的身影……
高二優(yōu)秀作文 篇3
一盞茶，一壺酒，一把古琴，一場秋雨。
蛙聲稀稀落落，蟬聲碎碎點點，禪院里千年古樹的枝葉開始變黃，生命走向另一個季節(jié)。
佛說，木鐸之心。想來便是五蘊皆空，六塵非有之意。
我曾無數(shù)次尋覓自己的棲隱處，見過大漠狂傲，黃沙漫天；邂逅過江南柔情，烏鎮(zhèn)炊煙；也曾在群山萬壑中乘一葉蘭舟，任木漿蕩起歲月的.漣漪，觀岸邊漁夫垂釣，垂釣不上逝去的流年。古剎梵音，煙氤繚繚，經(jīng)書萬卷，我的靈魂在古木掩映中逐漸清晰，被世俗包裹的心靈褪去色彩，撣去灰塵，留下一生空靈。
佛說，五百次的修煉，才換來今生的擦肩。每個人都會在生命的某個不經(jīng)意的瞬間遇到自己的前世，哪怕剎那的擦身，也足矣。我的前世是什么？是佛前的一盞油燈？是朝圣者手中的一顆念珠？亦或是香爐里的一縷氤氳？直到在禪院里邂逅那些千年古樹，我才相信自己定是那些古樹中的一棵，而樹干上也定有一圈屬于我的年輪，任時光洗濯，任歲月打磨。
茅亭花影睡意正濃，芍藥園圃滋長苔紋。我的前世定與常建在這里相逢相知。也曾遮陽掩云，也曾倚靠憩息，也曾吟風作詩，也曾在枝葉間遙岑遠目。
《楚辭·九章·涉江》中記載：“乘鄂渚而反顧兮”。鄂渚是常建的隱居地，也必是我前世之所在。以前看到過這樣一句話：“如果我走過你走過的路，看過你看過的風景，是不是就更靠近你一點。”當我的腳步印在這片土地上，我便知道，我離你越來越近�！毖刂阕哌^的青石路板向禪院后山走去，向佛祖走去，層巒疊翠，林泉淙淙，竹影清風，在薄霧消散與陽光灑下偶然相遇的瞬間，我與你步履重合，繼而心意相通。曩日夜里你在古樹下?lián)崆倨凡璧酪痪洌骸八呻H露微月，清光猶為君�！苯裣ξ以诨旧钐幒鸵痪洌骸坝嘁嘀x時去，西山鸞鶴群�！比缓竽阄叶夹α�。樂哉悠哉妙哉！
如果說你的宿處是鄂渚，那么我的宿處定是萬樹掩映中的一宇禪廟。無關乎名聲，無關乎偏僻，無關乎來者，只要有一間屬于自己的禪房便好。或打坐誦經(jīng)，或與幾個僧侶煮茶品茗，或敲響鐘磬之音。剪一縷清風，裁一段清遠的時光，染一滴濃墨，在素箋上寫下：錦瑟流年，須臾回眸，半屏浮生，殘陽飄橫。作為生命的扉頁，成為你我宿命無法破解的一盤棋局。
連綿的山，無盡的江流，佛塔隠見，煙竹殷夢。樹下長滿各種不知名的野花，樹上結著令人垂涎的野果，偶見幾只松鼠在枯葉上駐足，叫不上名字的鳥兒在林間奏響一曲先秦古樂，萬物般若，必是舍棄了心里的執(zhí)念，甘愿在山林間悟一世禪機，等待萬世輪轉。我曾問自己是否真的愿意舍棄世俗紅塵，只做一個與清風為伴山岳為友的女子。我答不上來。如問佛祖，他定會說，人的歸宿皆是蓮花臺。
廊橋遺夢，斷橋殘雪，紅巾翠袖也好，古棧深淵，淡月疏菊，清泉涓流也罷，生命的起承轉合必會經(jīng)歷這些，情感的牽絆會致人身陷囹圄，也會使人迷途知返，豁然頓悟。無問，無想，在清秋里做個素凈的夢便好。
清秋的雨，帶來瑟瑟涼意，山間雨打枝葉聲驚擾了沉睡千年的花木，以及一個叫常建的詩人。我在佛前的油燈里看見他卷起一袖淡泊閑適，詩意的在禪房花木下?lián)岣呱搅魉�，吟清風明月，品今生與前世因果開出的花茶。
高二優(yōu)秀作文 篇4
珍惜的童年，丟失的回憶，不斷尋找過去的歡笑，時間一分一秒過去了，所有事只能永遠藏在狹小的木匣里……
倚在窗邊，秋風蕭瑟，一片黃葉飄到手中。望著操場上，一群可愛的小孩，魚兒一般地在追逐，在躲貓貓。
兒時，童真的笑聲，卻讓我銘記于心；無暇的語言，讓我真心感動；活潑的游戲，讓我一生留戀。
原來隨著年齡的增長，煩惱也隨著增多。童年時代只需要玩，只需要向父母撒嬌；長大了，為人情世事而奔波，面對虛偽的奉承，丑惡的嘴臉。原來人變大了，心卻變了質。
小時候夢寐以求的就是長大，因為認為大人什么都可以無拘無束。到現(xiàn)在才明白，世上最真實的是童心，最美麗的是童年的笑容……
我們的回憶，童年，不是丟失了，只是由于真實世界，讓我們把一切原有的童真全埋藏，冰封在千年之雪下。小心翼翼地捧著，它太易碎了，即使是一個尖銳的字，也足以讓它粉身碎骨。
太多的勞累，太多的思想，繽紛的世界，花紅酒綠的街燈下，孩子安靜地偎依在暖和的被窩里，做著“格林”的夢。那種舒適已成為今天的忙碌。
有趣的動畫片，可愛的布娃娃，精致的玩具，撩起被埋的童心，再一次回到童年。和小孩一起捉迷藏，但已經(jīng)不一樣了，已經(jīng)高出真正的小孩很多了。玩累了，坐長椅上，只會喘氣。
只因不再是小孩，只可惜不可能回到童年。假如允許，可以讓我把歲月的疲憊放下嗎？如果可以，讓我回到童年，好嗎？
可愛的兒歌在我們的口中不再是那么動聽，音調變了，意義也沒有了，留下的只是一個個音符，一句句歌詞……
再次回到童年，再次偎依在爸爸媽媽的懷抱里，再次捧著零食，再次滿街唱著兒歌……請允許我，做回一分鐘的兒童，讓我過多一分鐘的童年，到那時，那便是真正的告別。
倘若可以抉擇，我們可不可以不長大？
高二優(yōu)秀作文 篇5
離開北京已有八年了，八年之間，北京于我只剩下幾縷不算深刻的影子，而其中的歸思與鄉(xiāng)愁，已在歲月的消磨中被我不經(jīng)意間忽略。
依稀記得零八年的那季盛夏，稚幼的我曾以為這是我在北京的最后一次佇足與回望。那天陶然亭公園外的巷子里的海棠開得下盛，萬姝嬌困，風韻傾城，然隱于陋巷，鮮有人煙，真是岑寂誰問，唯有我知;那天陶然亭時池塘中荷葉搖搖，蓮藕曳曳，行至橋頭，便有陣陣清香飄溢，訴說著清漣不染的婉轉衷腸--
--我在陶然亭小學念了三年書。那天放學，我與班上老師同學一同到陶然池畔合影留念，以紀念這僅僅三載卻又彌足珍貴的青澀韶華，從此客在他鄉(xiāng)，勿忘勿念。
然而感情終究會淡忘，時間飛馳而過，攜來一陣煙塵，塵封了那段曾護在手心不肯放下的回憶。
那沓鐫刻著無限回憶的照片，已從最初被珍重地擺在枕邊望之欲泣，到如今擱淺于書柜之中。不知從何時起，北京的一花一草一木已從我的心中黯然隱匿，我已忽略了太多太多北京于我記憶中對我的呼喊與召喚，轉而抬首望向遠方的明媚陽光。長春不再是空洞而陌生，而是充斥著盎然生機。我也不再怨尤冬寒徹骨，而是和伙伴們打雪仗、堆雪人，輪廓著屬于我們的冰雪世界，于冰雪世界中勾勒出我們的履跡……
我愛上了長春這座城市，但同時，故鄉(xiāng)也被我在不經(jīng)意間忽略。試問，一個被淡忘被忽略的故里，是否還能接受闊別已久的游子時他深切的朝圣?
當我得知要回北京讀高三，我的心緒是復雜的：既期盼、又慌措。期盼著八年后的北京與我記憶中的影像重合，慌措著當年辭京權作客，今朝歸去可識君……
我踏進了火車站。眼中所見是那列熟悉的綠皮火車，是那塊目睹了太多悲歡離合的“長春→北京”的站牌。我捏著這張遲來了八年的回程票，找尋著那曾被我忽略的歸思�；疖囇刂壽E行駛著，我也正接近著我的故鄉(xiāng)……
當我走出了火車站，我的心竟開始激蕩起伏。拭去記憶的封塵，一切還是那樣的熟悉。原來不管我對歸思之情忽略了多久，故鄉(xiāng)卻一直在凝望著我。
回家的感覺，真好。
高二優(yōu)秀作文 篇6
人真是一種奇怪的動物，總是能干出一些匪疑所思的事。比方說前幾天因為手紙用完了，一直可以不上廁所就度過一天，好不容易挨到周末去超市買了一大堆紙回來，本以為買多了不知何時才能用完，可沒想到從下午到現(xiàn)在已經(jīng)去了三次廁所。就像一直喜歡上課跑題的英文老師在壓抑三天都沒在課堂上跑題之后終于忍不住，在今天下午爆發(fā)出來，一口氣說了兩小時一樣，原來不是洗新革面改過自新了，而只是被外界所壓抑罷了，上廁所和手紙的問題也是一樣的。
忽然想起哲學上的內外因問題來－外因是事物發(fā)展的必須要條件，在一定時刻，外因對事物的發(fā)展可起決定性作用。于是乎就覺得自己沒學好哲學真是一個罪惡！丁丁唐曾經(jīng)一直不停的給我們說過哲學的重要性，比方說當你考試failed的時候，你就可以用發(fā)展的觀點告訴自己，面包會有的，一切都會有的，一切都會好起來的，我們有什么理由不去相信明天會更好？雖然很唯心，但不得不承認它的確很管用，這就是思想的力量啊，人總是可以在一定的條件下產(chǎn)生一定的想法，然后控制自己發(fā)生一定的形為，這一點就連上帝也很好奇，要不怎么說人類一思考，上帝就發(fā)笑呢？就像沒紙可以不上廁所而有紙之后總是忍不住想往廁所跑，這就更沒錢可以很節(jié)約，等發(fā)了之后卻總是想狠狠的奢侈一把一樣，小小的上廁所里也有這等大道理。
想起以前見過的思想者雕塑，說實話我挺反感它的，其一，雖然只是一尊雕塑，可也用不著一絲不掛，連遮羞布都不帶一塊吧？這也太影響市容了。其次，睡說只有坐著沉思才是思考的，站著不行嗎？我個人認為人是在走路唱歌可以思考，在吃飯睡覺時可以思想，就連邊上廁所也可以邊思考，其實思考的方式和內容不一定很多有趣多專業(yè)，只要想你就是思考者。比如討論上廁所與手紙問題的民間思考者，我。
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