談高考作文七篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家最不陌生的就是作文了吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編幫大家整理的談高考作文8篇，歡迎閱讀與收藏。
談高考作文 篇1
歷年來的高考作文試題盡管變幻莫測(cè)，但萬變不離其宗，其命題的思維導(dǎo)向不外以下三種：即哲理性、現(xiàn)實(shí)性和可塑性。因此，高考作文的訓(xùn)練指導(dǎo)應(yīng)緊緊圍繞這三性去開展。
一、題目的哲理性如１９８６年的《樹木·森林·氣候》和１９９５年的《鳥的評(píng)說》的寓言故事，都滲透了深刻的哲理性。
樹木、森林和氣候之間蘊(yùn)含著一種樸素淺顯而又深邃的哲理，這個(gè)哲理沒有超過考生的生活知識(shí)及理解能力所達(dá)到的范圍；《鳥的評(píng)說》同樣涉及到哲學(xué)范疇的問題，潛伏著生活中深層的課題，即全面地看待人與事等。為了培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，平時(shí)就要有針對(duì)性的訓(xùn)練。要有的放矢地培養(yǎng)學(xué)生的思維方法，引導(dǎo)他們透過現(xiàn)象看本質(zhì)，認(rèn)識(shí)事物之間的相互制約性和聯(lián)系性，并以小見大，見微而知著，掌握內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系。基于上述認(rèn)識(shí)，我在作文教學(xué)實(shí)踐中曾擬了以下題目：《從＜項(xiàng)鏈＞中揭示資本主義社會(huì)的本質(zhì)》透過現(xiàn)象看本質(zhì)；《從＜刻舟求劍＞中得到的啟示》切忌形而上學(xué)看問題；《從＜落葉＞中悟到的》見微而知著；《中國青年為什么穿日本和服拍照》學(xué)會(huì)抓事物的主要矛盾等，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的訓(xùn)練，收到了較好效果。
二、題目富于現(xiàn)實(shí)性近年來，高考作文的命題很多要求考生能對(duì)生活、社會(huì)問題發(fā)表見解。
有的由自然現(xiàn)象引向生活，有的由生活現(xiàn)象過渡到社會(huì)問題，有的從寓言故事引發(fā)出社會(huì)弊病，有的從生活瑣事中折射出引人深思的課題。而且命題涉及到的各種門類的知識(shí)也越來越多。如１９８５年的作文題是關(guān)于三廢治理問題，涉及到環(huán)衛(wèi)方面的知識(shí)；１９８６年作文題觸及到林業(yè)、氣象和生態(tài)學(xué)等方面的知識(shí)；１９９０年的就一對(duì)孿生姑娘對(duì)玫瑰園的不同看法，寫一篇議論文，聯(lián)系到如何看待社會(huì)本質(zhì)和主旋律的思想方法問題；１９９４年的《嘗試》，輻射出更多的生活常識(shí)及悟出諸多的人生真諦。所以，教師一定要打破傳統(tǒng)的作文教學(xué)模式，將作文教學(xué)延伸到社會(huì)生活的土壤之中，幫助學(xué)生真正地深入生活，了解生活，養(yǎng)成良好的觀察生活的習(xí)慣，善于采擷生活中豐富的素材，從而達(dá)到以小見大地剖析事物，反映現(xiàn)實(shí)生活。并要不斷開拓學(xué)生的知識(shí)面，引導(dǎo)他們多讀書、多看報(bào)，抓好寫作素材的積累，使之寫作視野極度地開闊起來。
三、題目的極大可塑性首先是內(nèi)容上的可塑性大。
行文可深可淺，取材極其廣闊，不必臨場(chǎng)搜索枯腸。例如１９８８年的作文試題為《習(xí)慣》，這是繼１９８２年之后的又一次直接命題作文，它盡管是采取了我國傳統(tǒng)的命題方式，但仍給人耳目一新之感。它有極大的可塑性和靈活性，其外延極為廣闊，考生既可以寫個(gè)人生活、學(xué)習(xí)和工作方面的習(xí)慣，也可以寫社會(huì)、民族，不同國家的風(fēng)俗習(xí)慣；既可以寫日常生活中淺表性的問題，也可以觸及社會(huì)中較深層性的重大命題；既可以大膽地抨擊傳統(tǒng)的陳規(guī)陋習(xí)，也可以謳歌贊美時(shí)代的新風(fēng)；既可以透視社會(huì)的焦點(diǎn)問題，也可以贊頌改革開放后的新人新事。因此，這是一個(gè)完全開放的題目，考生完全可以自由馳騁自己的筆墨，以達(dá)到淋漓盡致的吞吐，無拘無束的歙張。其次是表達(dá)形式上的可塑性大。１９８６年的《樹木·森林·氣候》，行文體裁可以不拘，可以議論為主，也可以夾敘夾議，只要吃透精神，把握中心，持文有據(jù)，言之成理即可。至于如何運(yùn)用題目所提供的材料，如何布局謀篇，便待考生隨心駕馭自行安排了。１９９５年的高考作文題是寓言詩《鳥的評(píng)說》，這是一種一題多體，一題多向的設(shè)計(jì)，也是一種多層次的寫作考查。考生可在不同的文體中，從不同的角度盡情揮灑，駕輕就熟，充分調(diào)動(dòng)其積極性，發(fā)揮其寫作才能。
基于這樣，高中畢業(yè)生的作文訓(xùn)練，就必須盡可能拓寬學(xué)生的知識(shí)面，抓好寫作素材的積累，要指導(dǎo)學(xué)生博覽群書，要讓學(xué)生觸及各種文體。既要培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維，又不能忽視形象思維；既要培養(yǎng)順向思維，又要倡導(dǎo)逆向思維；既要培養(yǎng)實(shí)體思維，又要注重空間思維。平時(shí)要把記敘文、議論文、說明文、各種應(yīng)用文和散文等文體的訓(xùn)練務(wù)必強(qiáng)化，作到一專、二博、三活，才有希望達(dá)到成功之彼岸。
談高考作文 篇2
高考，只是人生路上的一個(gè)妝點(diǎn)！
現(xiàn)今，承認(rèn)我國教育出現(xiàn)了問題的人已不在少數(shù)，但其中很多人又拒絕談及這個(gè)問題。他們所說再?zèng)]有找到可以與之替代的之前，就不該對(duì)此發(fā)表議論。這個(gè)想法實(shí)在可悲，大概，在其他方面他有正確吧。但這樣說的人忘了一個(gè)嚴(yán)肅的問題，如今尚有幾百萬的莘莘學(xué)子正飽嘗其中的艱辛，我們還能不急嗎？既然有心，自然談著無妨，不過無需“逢人便戲”�？赡承┤苏f這是“大談特談”，假使真是這樣——在許多人還沒有明白“該談”的時(shí)候，我看就應(yīng)該“大談特談”。
橫亙?cè)趯W(xué)子心中的一條天塹就是——高考。這是一條傷亡通道，鮮有人能囫圇的通過。對(duì)于大多數(shù)學(xué)子來說，高考已不在是簡(jiǎn)單的一次學(xué)業(yè)水平測(cè)試，它集聚著十二年的寒窗心血，匯聚著家里門外親戚朋友的殷切希望，凝聚著兩代或者幾代人的想望；它更是一種象征，涵蓋著人生價(jià)值學(xué)、社會(huì)心理學(xué)等復(fù)雜的東西。如果萬無一失，自然皆大歡喜；可是萬一了，對(duì)于考生乃至他身后的所有人來說，那是昏天黑地，是絕地?zé)o生！可笑的是，我們竟把如此重要的抉擇完全寄托在那一張雪白的紙片上，聽任它的擺布；摸摸那些紙片，濕淋淋的，也許上面還留有未干的血淚吧？！
也許有人會(huì)說，如果學(xué)得比較扎實(shí)那失誤自然比較少了，還用怕高考嗎？既然怕高考，那就是說明你的功夫沒有到家嘛！——我將詛咒這種想法，懷著最大的惡意也懷著最大的恨意詛咒它。至于原因，我將不會(huì)說一個(gè)字。
高考已經(jīng)把學(xué)子們的人生打亂了；學(xué)子們毫無意識(shí)或者被動(dòng)的圍著它打轉(zhuǎn)。
當(dāng)下，成百萬的學(xué)子正翹首盼望著。盼望著考入一所理想的大學(xué)，正如他們瞪著大眼睛守望黎明一般。高考可以說是他們世界中的一盞標(biāo)燈，明滅在寂靜寒冷的孤獨(dú)夜里，牽動(dòng)著無數(shù)小心的靈魂�？墒钦l能保證這盞明燈不會(huì)破滅？請(qǐng)問，誰能給他們保證？
我想我們應(yīng)該把這中間的艱難和矛盾明明白白地告知他們，而不是意圖遮掩過去。
在這個(gè)花一樣的季節(jié)里，擁有這樣的“自由”已是一種錯(cuò)誤，不過只能錯(cuò)上加錯(cuò)了。索性讓學(xué)子們的活動(dòng)空間更廣一些，告訴他們，大展身手的地方并不是唯一的！其實(shí)世界上本沒有路，走的人多了，也變成了路。（魯迅語）
高考，只是人生路上的一個(gè)妝點(diǎn)！
升學(xué)進(jìn)入高等學(xué)府學(xué)習(xí)，以求取一份好的工作，或許這就是你的夢(mèng)想，然而，報(bào)這樣想法的人越來越多，相應(yīng)的則是你的機(jī)會(huì)越來越少。所以，你應(yīng)該換種態(tài)度學(xué)習(xí)了。祖國現(xiàn)在是現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期，需要更多的特色的人物，也需要更多的能夠?yàn)樯鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)積極付出者；這或許就是你的契機(jī)。
埋首只讀教科書，一心向著大學(xué)沖刺，這樣的秀才只會(huì)是高考的淘汰品；這是不合理的代價(jià)。為了你的未來，為了國家的未來，堅(jiān)決做人才不做秀才。
談高考作文 篇3
1、命題性質(zhì)：關(guān)系命題。要講清感動(dòng)與出發(fā)的關(guān)系。
2、主語的補(bǔ)足：可以是大家，可以是自己，也可以是特定的人、特定的群體、特定的事情。
3、感動(dòng)與出發(fā)的關(guān)系。感動(dòng)是前提，出發(fā)是結(jié)果；感動(dòng)是內(nèi)在的，出發(fā)主要是外在的。
4、詞語的推敲：感動(dòng)是感悟的，也可以是外在引起的。出發(fā)，可以是觀念的出發(fā)，觀察、處理問題的方法方式的出發(fā)，也可以是行動(dòng)的出發(fā)�；貓�(bào)社會(huì)、關(guān)愛他人、立足本職、健康心理都是它的內(nèi)涵。帶著，有時(shí)時(shí)提醒、時(shí)時(shí)鼓勵(lì)的意思。
5、感動(dòng)與出發(fā)的內(nèi)容比例。學(xué)生可能認(rèn)為出發(fā)是個(gè)起始性的詞語，因而這方面的內(nèi)容少得可憐，大部分內(nèi)容放在感動(dòng)上，比例失調(diào)。最保險(xiǎn)的辦法是感動(dòng)和出發(fā)交替出現(xiàn)，融為一體，互相作用。其實(shí)，出發(fā)在這里已經(jīng)是行動(dòng)的代名詞，包括了行動(dòng)的過程。
6、定勢(shì)思維的干擾。平時(shí)寫慣了“感恩”之類的話題，結(jié)果不動(dòng)腦筋，生搬硬套。沒有把重點(diǎn)放在出發(fā)上，偏題了，也偏離了出題者的意圖。因?yàn)槿祟惾魏嗡枷氲慕Y(jié)果在于行動(dòng)。
7、表達(dá)方式，最好是敘述、議論、抒情有機(jī)結(jié)合的散文，議論文次之，說明文難度較大。
8、思維方法——收放結(jié)合。放，就是聯(lián)想。聯(lián)想人：家人、友人、師生、各行各業(yè)的人；熟人、陌生人；領(lǐng)導(dǎo)、群眾；健全的人、殘疾人；偉人、凡人；古人、今人；中國人、外國人；大人、孩子；男人、女人……。聯(lián)想事：雪災(zāi)、奧運(yùn)、震災(zāi)、一件平平常常、普普通通卻令人感動(dòng)的小事……聯(lián)想物：天地萬物為我所用，供我生存，可歌可泣。放，就是所有的段落、所有的文字、所有的材料都要百川歸海，回歸一個(gè)中心，否則就是一堆磚石的堆積，不等于一座精美的樓房。
9、超凡脫俗難。雪災(zāi)、震災(zāi)可寫，寫的人肯定多，但是寫出新意難，如何以小見大或另辟蹊徑，那就要?jiǎng)觿?dòng)腦瓜了。
談高考作文 篇4
“意氣”一詞，在《現(xiàn)代漢語詞典》中列有三個(gè)義項(xiàng)：
1.意志和氣概，如意氣風(fēng)發(fā)；2.志趣和性格，如意氣相投；3.由于主觀和偏激而產(chǎn)生的情緒，如意氣用事。請(qǐng)聯(lián)系你自己的感受和認(rèn)識(shí)，以“談意氣”為題，寫一篇不少于800字的議論文。
談意氣
“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”，是青翠的竹在向你昭示著它的意氣，昭示著一種貫穿生命的不屈與堅(jiān)韌；
“不愛沙灘擢貝子，揚(yáng)帆擊楫戲中流”，是浪頂峰尖的弄潮兒在向你昭示著他的意氣，昭示著一種蓬勃于血脈中的勇敢和無懼；
仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人，是驕傲的行者在向你昭示著他的意氣，昭示著一種托起生命、托起希望的堅(jiān)定的信心。
意氣，生命的支撐，成功的基石。
充滿意氣的人是堅(jiān)韌不屈的，他們不畏風(fēng)霜，不畏冷雨。還記得黑色羚羊魯爾·瑪?shù)婪蛎矗坑姓l能想象一個(gè)曾經(jīng)身患小兒麻痹癥、連走路都很艱難的小女孩如今卻站在輝煌的奧運(yùn)頒獎(jiǎng)臺(tái)上享受著王者的榮光？然后她的確做到了，她用一次次的跌倒與一次次的努力艱辛地鋪下了自己走向成功的路。這路上的障礙與荊棘，也許多到無法想象�？墒�，充滿著意氣的她，何曾有過絲毫的退怯？意氣成就了她，也向世人宣告，堅(jiān)韌的生命是如此偉大。
充滿意氣的人是勇敢不懼的，他們不怕犧牲，勇往直前，在生命中奏出壯烈，奏出輝煌。人人都無法忘記那個(gè)風(fēng)雨如晦的年代，當(dāng)日寇的鐵蹄在神州大地上肆虐時(shí)，到處都是悲傷，遍地都是苦難，然后就在一個(gè)叫蘊(yùn)藻濱的不起眼的小村莊，八百抗日勇士身捆炸藥，全身澆滿煤油沖入了敵營。隨著一聲聲巨響傳來，戰(zhàn)士們的碧血染紅了養(yǎng)育他們的土地。那一場(chǎng)戰(zhàn)役沒有一人生還，然而他們走得如此轟烈，歷史不會(huì)把他們遺忘，因此這場(chǎng)戰(zhàn)役被世界稱為“中外戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇跡；我們不會(huì)將他們遺忘，因此當(dāng)我們追憶他們時(shí)仍會(huì)熱淚盈眶。這群充滿意氣的可敬的英雄，勇敢地唱響了生命的華章。
充滿意氣的人是自信樂觀的，人生幾多風(fēng)雨，幾多陰霾，他人只見烏云蔽日，他們卻總能撥開云霧看見明媚的陽光。我不禁想起了林肯，八次競(jìng)選八次失敗，兩次經(jīng)商兩次失敗，其間還精神崩潰過一次。似乎在這幾十年中，他一直在失敗中度過。然而充滿意氣的人面對(duì)命運(yùn)的玩笑始終不會(huì)放棄心中堅(jiān)守的信念，于是最后一次，他成功了。一個(gè)分裂的國家在他的手中合二為一，美國的經(jīng)濟(jì)再次起飛。堅(jiān)定信念，厚積薄發(fā)，方能九天攬?jiān)�，深海尋珠。林肯的意氣給了他一顆堅(jiān)定樂觀的心，于是他的名字被載入史冊(cè)，千古傳誦。
意氣，成就生命的堅(jiān)韌與不屈；
意氣，譜寫生命的華麗與壯美；
意氣，鑄就心靈的自信與樂觀。
將意氣之歌，在生命中唱響，唱出生命絢麗的華章；
將意氣的帆，在生命中揚(yáng)滿，到中流擊水，看時(shí)代風(fēng)光；
將意氣的劍，在生命中磨亮，劈荊斬棘，不怕前路漫漫，我自力創(chuàng)輝煌。
談高考作文 篇5
文章摘要：靈活多變，文章出彩——高考作文文采訓(xùn)練例談作文小猴、小鳥、小魚聽見了，趕緊過去一看，原來是嘟嘟掉下河了，小動(dòng)物們一擁而上，終于把嘟嘟救上了岸;1500字作文它們歡快地嬉戲，追逐，正是“春江水暖鴨先知”啊。小貓有一對(duì)黑黑眼睛，就像黑寶石一樣美麗，小小的鼻子濕漉漉的，尖尖的耳朵總是豎著在聽周圍的聲音，小貓有一張可愛的嘴巴，兩邊長著三根胡須，爸爸說那是用來量老鼠的洞的，黑白相間的毛發(fā)特別的亮。
決定高考作文成績的因素盡管很多，但從評(píng)卷實(shí)踐來看，制約作文成績的最主要的因素是“語言表達(dá)”。因?yàn)�，在審題、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容等方面不出現(xiàn)“硬傷”的前提下，語言成為感動(dòng)“特殊讀者”（評(píng)卷人）的主要因素。試想，赤日炎炎，揮汗如雨之時(shí)，評(píng)卷教師每天要評(píng)閱大量的試卷，難免身心疲倦。讀著語言無味的文章，更加重了疲憊感。評(píng)卷時(shí)“一個(gè)讀者，兩三分鐘”，是不可否認(rèn)的客觀事實(shí)。要打動(dòng)評(píng)卷人，文采顯得尤其重要。因此，科學(xué)備考高考作文，就不能不重視文采訓(xùn)練。而且，文采訓(xùn)練也易見成效。那么，如何進(jìn)行文采訓(xùn)練最有效呢？下面介紹幾種常見的方法，供大家參考。
一、善于聯(lián)想，比喻描寫。
語言無味，往往是由于缺乏聯(lián)想，不善于比喻、描寫。其實(shí)，直陳的效果，不能引人聯(lián)想和想象，審美效果一定很差。如說“生活中處處有美，美是多姿多彩的”，很乏味。但如果善用比喻、描寫，再輔之以排比，寫出下面的句子，效果迥然不同。
美是游蕩在寒冬中的幾點(diǎn)殘雪，美是漫步在藍(lán)天上的.幾縷浮云，美是跳躍在湖面上的一抹夕陽，美是回蕩在密林中的幾聲鳥鳴。
這幾個(gè)句子的鋪排，由于有了比喻、描寫、排比的運(yùn)用，將美這一抽象的概念具體化，既點(diǎn)明了美“處處都有”，又表現(xiàn)了美的“多姿多彩”。十分形象，有感染力。
二、引用或化用古詩詞
燦若星漢的古詩詞，是我們傳統(tǒng)文化中的瑰寶。我們?cè)谡n內(nèi)外積累了許多古詩詞（或名句），考試作文中我們應(yīng)該大力弘揚(yáng)，善于引用或化用古代詩詞，讓詩詞之花在作文中大放異彩！請(qǐng)看下面的文段：
生命就是龔自珍“落紅不是無情物，化著春泥更護(hù)花”的獻(xiàn)身精神，生命就是文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的浩然正氣，生命就是蘇東坡“誰道人生無再少，門前流水尚能西”的超脫與豁達(dá)，生命就是杜甫“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”的無奈與感傷。
這段文字直接引用古人詩詞，闡釋了生命的內(nèi)涵，給人留下深刻的印象。
另一種方式就是不直接引用，而是化用，這就有了自己的“創(chuàng)造”成分在里面了。如：
樂觀就是那直上青天的一行白鷺，樂觀就是那沉舟側(cè)畔的萬點(diǎn)白帆，樂觀就是那鸚鵡洲頭隨風(fēng)拂動(dòng)的萋萋芳草，樂觀就是化作春泥更護(hù)花的點(diǎn)點(diǎn)落紅。
這里分別化用了古人詩詞，恰到好處，增強(qiáng)了句子的意蘊(yùn)。
三、注入人文精神，增強(qiáng)文化含量。
在闡釋某一概念的內(nèi)涵，如果能在文章中把比喻和增加文章的文化含量或人文精神結(jié)合起來，就能使語言更有意蘊(yùn)�？梢栽谄綍r(shí)的寫作中有意識(shí)地開掘和訓(xùn)練，這包括名人掌故、典故、名言警句等方面。如：
命運(yùn)是項(xiàng)羽英雄末路自刎烏江時(shí)的那一聲仰天長嘯，命運(yùn)是屈原留在汨羅江畔的那一串串沉痛的叩問，命運(yùn)是貝多芬在雙耳失聰時(shí)指尖下所擊出的那一曲曲悲壯的交響，命運(yùn)是奧斯特洛夫斯基雙目失明后寫下的那一頁頁輝煌的華章。
這段文字，巧妙地將名人的事例從不同角度排比運(yùn)用，構(gòu)成了含意豐富、有文化意味的句子，構(gòu)成了文章的文采，有感染力。
四、善用鋪墊、映襯。
在寫作中，如果僅把要表達(dá)的意思直接傳出，文句顯得單調(diào)、乏味。其實(shí)，如果只有紅花而無綠葉陪襯，花也將顯得單調(diào)。作文時(shí)，我們何不采用鋪墊、映襯手法？先確定好要表達(dá)的中心意思，然后展開聯(lián)想，從不同的角度進(jìn)行鋪墊，然后推出自己要表達(dá)的主旨句，就更有韻味和文采了。如，要表達(dá)“真誠是友誼的橋梁”這一中心，就可以用這種方式組句——
花朵把春天的門推開，綠蔭把夏天的門推開，碩果把秋天的門推開，飛雪把冬天的門推開，真誠把友誼的門推開。
文章的本意是要突出“真誠”的重要，卻未直接道出，而是首先用四個(gè)形象生動(dòng)的句子從四個(gè)方面鋪墊，然后才“隆重”推出中心句。這種寫法，避免了一覽無余式的慣常寫法，給人“柳暗花明”的感覺，拓展了語句的想象空間，使文意豐滿、流暢，留有審美余味。
這種寫法還可以先確定好中心句，再從其他角度反向展開，進(jìn)行強(qiáng)調(diào)。如，要表達(dá)“生命因追求而美麗”這個(gè)中心意思，可以這樣寫——
生命因追求而美麗。（中心句）生命中如果沒有追求，就像大地上沒有群峰，就像山川內(nèi)沒有飛瀑，就像河流里沒有了浪花。（反向強(qiáng)調(diào)）
五、巧用仿擬。
仿擬，即仿照、摹擬。指有意仿照、摹擬已有的語言形式，創(chuàng)造出新的語言形式，表達(dá)新的思想內(nèi)容的一種藝術(shù)手法。我們?cè)谡n內(nèi)外讀了大量的名著名篇，考試時(shí)不要忘了借鑒、仿擬。請(qǐng)看下面一段文字：
“好”的學(xué)生，敢于購買各種資料，敢于要求更多的作業(yè)，這是怎樣的哀痛者和幸福者？然而造化又常常以老師為本，以加大作業(yè)量，來提高升學(xué)率，僅給學(xué)生們留下童年和青少年的空白，在這樣的空白中，又給人感到無奈，維持著這所謂的學(xué)生世界，我不知道這樣的世界何時(shí)是一個(gè)盡頭！
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很明顯，這段文字，完全仿擬了課本中魯迅的《記念劉和珍君》中的一段，形神畢肖，收到了良好的審美效果。
六、運(yùn)用層遞。
即層層深入，造成語義上的不斷深化，使之層次分明，有力度，有氣勢(shì)。例如：
寬容的朋友一定情同手足，寬容的家庭一定幸福美滿，寬容的民族一定強(qiáng)盛不衰，寬容的世界一定和平美麗。使文采煥然的方法很多，本文限于篇幅，掛一漏萬，大家可以自己借鑒和不斷總結(jié)，以求寫出更好的文章。
談高考作文 篇6
隨著我國城市的新街道和新興建筑如雨后春筍般的涌現(xiàn)，“卡地亞”、“塞納維”這樣的洋地名也如雷貫耳，漸漸的也就習(xí)以為常了。但“洋名稱”的大量出現(xiàn)，卻使我國許多古老傳統(tǒng)地名的消亡和具有名族特色地名的弱化。由此引發(fā)了許多問題，我覺得應(yīng)理性思考一下地名洋化。
地名洋化確實(shí)沖擊了民族文化傳統(tǒng)，隔絕人們歷史記憶，導(dǎo)致文化的斷層化。
有人說：“老地名承載著古老文化，記載著古代的地理人文，是祖先留給我們的寶貴財(cái)富，是我們民族的根，絕不能被洋化。”隨著時(shí)移世易，歷史留下的痕跡也在逐漸消逝。隱入草叢的青石板、瓦片上隱約的紋路、小巷中吟唱的歌謠，逐漸淡出我們的視野。在這里，小巷有了新的洋名字，青石板被水泥替換，瓦片被現(xiàn)代機(jī)械無情碾壓化作塵土。街道、小巷披上了新裝，但這光鮮的背后總讓人感到空虛，仿佛頂著明媚的陽光，卻丟棄了古老傳統(tǒng)文化的影子，喪失了魂魄。
地名洋化一定程度上反映了中外文化的交流、碰撞，應(yīng)拿來為我所用，但不能唯洋是崇。
現(xiàn)今，我國打開國門，與其他國家的交流非常頻繁，也促進(jìn)了文化的交流。各地都形成了許多外國人的聚居地。像在北京的望京，許多韓國人都居住在那里，為了使他們能夠生活得更方便些，那里的街道、店鋪都取的是韓國“洋名”。這不是崇洋媚外，而是中外相融，豐富中華文化。相對(duì)于這些無關(guān)緊要的地名洋化，但涉及到歷史文化重要的地名是不能洋化!比如不能把“望京”改為“首爾”;再如新興建筑取洋名，為的是吸引人們的注意力，又或是滿足人們心理上的“洋名新奇觀”。但故宮門前的天安門廣場(chǎng)是永遠(yuǎn)不能改名的!因?yàn)樗休d著歷史的痕跡，是一個(gè)民族精神的象征。
對(duì)“地名洋化”要有清醒的認(rèn)識(shí)，要批判性的吸收，切不可迷失了自己。
人們偏愛“洋名”的現(xiàn)象泛濫值得人們深思，央視《焦點(diǎn)訪談》、《人民日?qǐng)?bào)》等多家媒體對(duì)此給予了批評(píng)。洋化地名可以，但我們一定要提防文化侵略。簡(jiǎn)而言之，我們可以住在叫“羅托魯拉小鎮(zhèn)”或“亞特蘭蒂斯”這樣的小區(qū)，但我們依舊是中國人，我們的心中時(shí)刻銘記著中國傳統(tǒng)文化的“根”。若是過度制造出地名洋化的風(fēng)潮，將會(huì)混淆中外不同民族的文化特色，扭曲人們的價(jià)值取向，造成民族傳統(tǒng)文化被侵略、被弱化局面。與世界接軌，與時(shí)俱進(jìn)，可以開闊視野，但不能迷失了本性。
地名洋化，就像是在我們民族文化大樹上掛起一盞盞華麗的彩燈，可以進(jìn)一步增加我國傳統(tǒng)文化的魅力。但我們一定要扎牢傳統(tǒng)文化堅(jiān)固的根基，方能屹立于世界民族之林。
談高考作文 篇7
一、訓(xùn)練目標(biāo)
1、學(xué)習(xí)選擇凡人小事表現(xiàn)深刻主題的方法。
2、提高選材立意的能力。
二、要點(diǎn)指導(dǎo)
材料是構(gòu)成文章的基石，正如清代古文家劉大柑所說，作文如大匠操斤。無土木材料，縱有成風(fēng)盡里手段，何處設(shè)施？而要表現(xiàn)深刻的主題，并非什么材料都可以信手拈來，必須認(rèn)真篩選。
中學(xué)生閱歷不深，見識(shí)不廣，在現(xiàn)實(shí)生活中。接觸得最多的是一些凡人小事：父母、鄰居、親戚朋友，老師、同學(xué)，他們的一笑一v、一舉一動(dòng)、一言一語都印在你的記憶里，“活”在你心中；他們做的事、說的話雖不起眼兒，卻觸動(dòng)著你的情感。影響著你的思想和生活。這些凡火小事隨處可見，作文時(shí)不必冥思苦想或憑空編造；這些人和事都是從生活中采擷而來，真情實(shí)感會(huì)自然流諸筆端，用不著去無病呻吟�？梢�，身邊的凡人小事是我們作文材料的主體。只是需要我們下一番“尋常中顯本質(zhì)、微塵中見大干”的功夫。
那么，怎樣才能做到“小中見大”呢？
1、將凡人小事腎千時(shí)代的大背景中去寫。
文章立意深刻與否。與材料是否符合時(shí)代的要求有關(guān)，要審時(shí)度勢(shì)，使立意具有強(qiáng)烈的時(shí)代特征。
2、挖掘凡人小事的內(nèi)蘊(yùn)，揭示深刻主題。
有些凡人小事。從表面看平淡似水，但如果能鞭辟入里，挖掘材料的內(nèi)蘊(yùn)，卻能發(fā)現(xiàn)深刻的道理。如峻青的《雄關(guān)賦》，只寫了登臨山海關(guān)的一件小事，但作者從眼前實(shí)實(shí)在在的山海關(guān)，聯(lián)想到心中的雄關(guān)—信念。開掘出“對(duì)社會(huì)主義，對(duì)革命事業(yè)，對(duì)偉大祖國堅(jiān)貞不渝的信念，就是最堅(jiān)固、最強(qiáng)大的雄關(guān)”這一深刻的主題。
3、運(yùn)用象征的方法表達(dá)深刻的主題。
象征是借形象符號(hào)，暗示某種意向的寫作技法。它的終極目的是通過某種知覺和想像的形象的暗示，激活讀者的想像力，使讀者對(duì)于形象所富藏的深層意義有深刻的了解。象征手法的作用，一是能表達(dá)難以“明言”的主觀感受；二是能給讀者創(chuàng)造廣闊的“想像空間”，增強(qiáng)作品的藝術(shù)魅力。如高爾基的《海燕》，著力描繪海燕飛翔的雄姿，將革命者勇敢、樂觀、堅(jiān)定，渴望“暴風(fēng)雨”到來等優(yōu)秀品質(zhì)隱含其中，令讀者馳騁想像，體會(huì)文章的含義。正因?yàn)橄笳魇址ǖ倪@一特點(diǎn)，決定了在記敘文中，如果能恰當(dāng)挺用，即使小題材，也可揭示深刻的主題。
當(dāng)然，“以小見大”的方法決不止以上三個(gè)。此外還有“積小成大法”，即將生活中許許多多小材料聚集在一起，可以反映一個(gè)“大”主題。如關(guān)于雷鋒的報(bào)告文學(xué)、通訊報(bào)道的文章，寫的都是雷鋒一件件平凡的小事，但這些小事合在一起，便體現(xiàn)出雷鋒的偉大人格。如唐R《瑣憶》選擇了魯迅先生七件小事，表現(xiàn)了魯迅的偉大人格。還有“對(duì)比法”，即通過兩個(gè)小題材之間的對(duì)比，反映深刻的主題。如一位同學(xué)寫他在體育補(bǔ)測(cè)時(shí)，為了爭(zhēng)名次故意左搖右晃撞人，結(jié)果自己沒站穩(wěn)摔倒了，而被撞在后面的同學(xué)卻停下來把他扶起，終于共同到達(dá)終點(diǎn)。材料很小。但一“撞”一“扶”鮮明對(duì)比，說明了那位同學(xué)正直、豁達(dá)、樂于助人的優(yōu)秀品質(zhì)，而“我”也受到了深刻的教育。至于運(yùn)用哪種方法。在寫作實(shí)踐中要靈活處理
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