有關(guān)談高考作文合集五篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家總少不了接觸作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。那么你有了解過(guò)作文嗎？以下是小編整理的談高考作文5篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
談高考作文 篇1
每年高考，被吐槽最多的恐怕就數(shù)第一天語(yǔ)文考試科目的作文題。幾乎每年各省高考作文題一公布，調(diào)侃、諷刺和批評(píng)作文題目的文章或段子就開(kāi)始流傳。今年也不例外。
昨天上午語(yǔ)文科目考試一結(jié)束沒(méi)多久，各省語(yǔ)文科目考試的作文題就很快成為新聞熱點(diǎn)。像安徽省語(yǔ)文科目考試的作文題目為材料作文，大意是根據(jù)顯微鏡下的蝴蝶翅膀本沒(méi)有顏色，只是因?yàn)榫哂刑厥獾奈⒂^結(jié)構(gòu)，才會(huì)在光線的照射下呈現(xiàn)出繽紛的色彩來(lái)作文。題目剛一公布，就有生物學(xué)專業(yè)人士指出作文素材是在造謠。根據(jù)某著名科普網(wǎng)站刊發(fā)的《蝴蝶翅膀本無(wú)色？安徽高考作文題扯淡了》的文章，蝴蝶翅膀的顏色來(lái)源包含了翅膀鱗片的化學(xué)色和結(jié)構(gòu)色。安徽高考作文題顯然是錯(cuò)誤地將結(jié)構(gòu)色誤認(rèn)為是構(gòu)成蝴蝶翅膀顏色的全部來(lái)源。
去年高考作文題公布后，我曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一篇文章來(lái)批評(píng)高考作文考試，《高考作文一直都是失敗的考試》。認(rèn)為從心理測(cè)量學(xué)的角度，高考作文考試既缺乏信度，也缺乏效度。命題人既要避免被押中考題而偏偏不循常理思考，又要通過(guò)考題彰顯和引導(dǎo)考生意識(shí)形態(tài)的“先進(jìn)性”與“正確性”，導(dǎo)致每年頻頻出現(xiàn)缺乏現(xiàn)實(shí)性和生態(tài)意義的偏題、怪題。閱卷老師的偏見(jiàn)和價(jià)值傾向性直接影響了對(duì)考生的作文評(píng)分。更重要的是，無(wú)論中學(xué)寫(xiě)作訓(xùn)練還是高考作文考試，反映的往往不是考生的寫(xiě)作能力，而更多的是考生對(duì)僵化語(yǔ)文教育體制的適應(yīng)水平。
設(shè)計(jì)一種技術(shù)上成功的考試，從心理測(cè)量學(xué)角度，必須滿足三個(gè)基本的要素：效度、信度和標(biāo)準(zhǔn)化。
所謂效度，也即是考試的題目是否反映了通過(guò)考試想了解的學(xué)生能力或知識(shí)掌握方面，如果考題所能夠反映的能力或知識(shí)掌握，與試圖通過(guò)考試想了解的不一致，那么就是一門(mén)低效度的考試。
所謂信度，指的是一種考試的穩(wěn)定性、一致性及可靠性。穩(wěn)定性高的考試，每一次考試都能得到相對(duì)穩(wěn)定的考試結(jié)果；一致性高的考試，無(wú)論是哪個(gè)閱卷老師按要求評(píng)閱出來(lái)的分?jǐn)?shù)應(yīng)該大體一致；可靠性高的考試，考生不同時(shí)候來(lái)接受測(cè)試應(yīng)該得到大體相似的分?jǐn)?shù)反映。
所謂標(biāo)準(zhǔn)化，則要求考試題目設(shè)計(jì)含義清晰，既不能模糊，也不能引發(fā)歧義。標(biāo)準(zhǔn)化的題目應(yīng)當(dāng)使所有考生都能清楚明白題目要求，并能按照題目要求作答；同時(shí)，標(biāo)準(zhǔn)化的題目應(yīng)當(dāng)有標(biāo)準(zhǔn)化的評(píng)分手冊(cè)，使所有閱卷人能清楚明白且理解無(wú)誤地遵循同等的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)和尺度。
如果一個(gè)考試既缺乏必要的效度，也缺乏必要的信度，題目和評(píng)閱也缺乏標(biāo)準(zhǔn)化的起碼要求，那么就可以從心理測(cè)量學(xué)角度來(lái)判斷這是一個(gè)失敗的考試。如果僅僅滿足于能夠?qū)⒖忌鐒e開(kāi)來(lái)，那么拋硬幣也能有效地把考生甄別為“合格”、“不合格”兩類，而且后者不僅簡(jiǎn)單、便宜，而且相當(dāng)“公平”。一個(gè)在心理測(cè)量學(xué)上失敗的考試，其效用與拋硬幣沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別。
高考作文考試，試圖通過(guò)命題作文來(lái)了解考生的思考、分析能力，以及語(yǔ)言表達(dá)、思維縝密、閱讀積累等綜合能力，那么作文命題能夠反映出來(lái)的考生能力是否就是希望了解到的能力呢？這就是所謂的效度問(wèn)題。一般來(lái)說(shuō)，寫(xiě)作可以粗略地分為應(yīng)用文的寫(xiě)作和文學(xué)的寫(xiě)作，前者要求使用精準(zhǔn)的語(yǔ)言和有效的邏輯以使文章清晰明了；后者則要求想象力和創(chuàng)造性的文字表達(dá)能力。事實(shí)上，經(jīng)過(guò)高中語(yǔ)文教育，以及在高考作文考試中取得較好的分?jǐn)?shù)的大學(xué)生中，仍然有相當(dāng)比例的學(xué)生寫(xiě)作既缺乏邏輯，也缺乏想象，憑此難以認(rèn)可高考作文考試是一種有效的考試。
高考作文命題往往具有極大的偶然性而非普適性，能寫(xiě)好去年度的高考作文命題，不見(jiàn)得能寫(xiě)好今年度的命題；能寫(xiě)好四川省的命題，未必能寫(xiě)好上海市的命題。高考作文常常出現(xiàn)某一篇考生作文，不同閱卷教師評(píng)分，從近乎零分的低分到接近滿分的高分，完全是天壤之別。同時(shí)，由于高考作文命題的審題常常主觀設(shè)定所謂的“正確性”標(biāo)準(zhǔn)，而這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)又與特異性的情境命題有關(guān)，缺乏內(nèi)在邏輯的一致性，出題人對(duì)審題、立意的設(shè)定常常相互矛盾，考生揣摩到命題人思路，則容易得高分；揣摩錯(cuò)命題人思路，則容易得低分。因此，無(wú)論從穩(wěn)定性、一致性還是可靠性角度，高考作文都是明顯缺乏必要信度的一種考試。
下面，嘗試用心理測(cè)量學(xué)的這三個(gè)指標(biāo)來(lái)衡量，今年度的高考作文題有多失敗。如果說(shuō)“失敗”是令人不悅的“負(fù)能量”；那么，也可以看看今年度的高考作文題有多成功。
需要說(shuō)明的是，下面的評(píng)判僅僅針對(duì)作文考試題目，不能完全反映整個(gè)高考作文考試。衡量考試的成敗，需要從題目、施測(cè)、評(píng)閱三個(gè)維度來(lái)綜合考察。高考在施測(cè)這個(gè)維度上沒(méi)有什么問(wèn)題，而評(píng)閱暫時(shí)處于保密階段，只有題目是可以評(píng)價(jià)、衡量的。
一般來(lái)說(shuō)，題目是三個(gè)維度中最重要的，題目失敗，那基本上考試就失敗；而題目成功，考試則未必成功，還需要評(píng)價(jià)施測(cè)、評(píng)閱兩個(gè)方面。
相關(guān)的指標(biāo)含義如下：
★★★★★：成功的題目。在效度和信度以及標(biāo)準(zhǔn)化方面沒(méi)有明顯的瑕疵。（注意，不是無(wú)懈可擊）
★★★★：比較成功的題目。在效度、信度和標(biāo)準(zhǔn)化方面只有不明顯的瑕疵，或者只有其中一個(gè)方面有較明顯的問(wèn)題。
★★★：不算成功，但也談不上失敗的題目。有明顯的錯(cuò)誤，但尚算得上及格。
★★：比較失敗的題目。至少在效度、信度和標(biāo)準(zhǔn)化中的兩個(gè)方面存在明顯的錯(cuò)誤，且比較嚴(yán)重。
★：失敗的題目。存在硬傷且在效度、信度和標(biāo)準(zhǔn)化方面存在嚴(yán)重問(wèn)題。
1、 全國(guó)卷新課標(biāo)Ⅰ
作文題目：給違反交規(guī)父親的一封信。
★★
點(diǎn)評(píng)：之所以評(píng)判為比較失敗的題目，就在于作文材料是一起極具爭(zhēng)議性的事件，考生的態(tài)度傾向如果與命題人或評(píng)閱人不符，將可能導(dǎo)致明顯丟分。將即使在專家層面也眾說(shuō)紛紜的社會(huì)爭(zhēng)議事件作為作文命題的材料，既不專業(yè)也不嚴(yán)謹(jǐn)。
2、全國(guó)卷新課標(biāo)Ⅱ
作文題目：三個(gè)人誰(shuí)最有風(fēng)采
★★★★
點(diǎn)評(píng)：從題目提供的材料看不出命題人的傾向性，因此，考生需要選擇自己的觀點(diǎn)，并作文。這算得上比較成功的題目。題目沒(méi)有歧義，考生理解起來(lái)比較容易，同時(shí)評(píng)閱老師也不容易有預(yù)設(shè)立場(chǎng)，相對(duì)而言能比較針對(duì)學(xué)生的思考和文字評(píng)判，而不是學(xué)生的態(tài)度。
3、北京卷
作文題目：自選一位中華英雄，展開(kāi)想象，敘述你和他（她）在一起的故事�；蛏钊腱`魂的熱愛(ài)。（二選一）
★★
點(diǎn)評(píng)：兩個(gè)題目都比較失敗。第一個(gè)題目本身已經(jīng)限制和設(shè)定了學(xué)生的態(tài)度選擇和思考，不難想象如果一個(gè)考生通過(guò)想象寫(xiě)出一個(gè)解構(gòu)英雄的故事，哪怕思考和文字一流，也很可能成為傳說(shuō)中的零分作文。這個(gè)題目與其說(shuō)是考察學(xué)生的寫(xiě)作，不如說(shuō)是甄別考生的態(tài)度和立場(chǎng)。第二個(gè)題目令人費(fèi)解。不是每一個(gè)人都有“深入靈魂的熱愛(ài)”，題目的設(shè)定已經(jīng)意味著大量考生需要編造這種“熱愛(ài)”來(lái)敷衍行文。如果單獨(dú)評(píng)判，兩個(gè)題目分別都只應(yīng)該★；好在提供了二選一，考生起碼可以兩害相比取其輕者，所以★＋★。
4、天津卷
作文題目：范兒。
★★
點(diǎn)評(píng)：“范兒”是一個(gè)北京方言詞，對(duì)熟悉北方語(yǔ)言的'考生或許理解起來(lái)沒(méi)有問(wèn)題，但對(duì)南方考生則存在理解上的費(fèi)勁。由于題目設(shè)計(jì)太過(guò)開(kāi)放，考生揣摩題意容易出現(xiàn)發(fā)生分歧，很難想象命題人和評(píng)閱人能有相對(duì)一致的評(píng)閱標(biāo)準(zhǔn)和尺度。這種題出現(xiàn)同一份作文不同老師評(píng)出懸殊的分?jǐn)?shù)不足為奇，問(wèn)題出在命題上。
5、上海卷
作文題目：人心的堅(jiān)硬和柔軟
★
點(diǎn)評(píng)：用比喻來(lái)命題本身就極不嚴(yán)謹(jǐn)。人心的“堅(jiān)硬”與“柔軟”本來(lái)就因人而宜，人言人殊；題目拋出的觀點(diǎn)“如何對(duì)待它們，將關(guān)系到能否造就和諧的自我”則根本就缺乏邏輯，只是命題人自以為是的武斷結(jié)論，既缺乏普適性，也不符合生活常識(shí)。難以理解這樣的題目會(huì)用來(lái)影響甚至決定數(shù)以十萬(wàn)計(jì)的考生前程。
6、廣東卷
作文題目：感知自然
★★
點(diǎn)評(píng)：題目本身到還好，但命題的材料卻太矯情，命題人頗有“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”的范兒。讓數(shù)十萬(wàn)考生跟著命題人矯情的思緒去構(gòu)思，想想也是醉了。感知自然，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)和方式，豈止命題人牽強(qiáng)附會(huì)的“遠(yuǎn)”和“近”。
7、山東卷
作文題目：順其自然
★
點(diǎn)評(píng)：別說(shuō)城市考生對(duì)絲瓜藤、肉豆須傻傻分不清，就算是農(nóng)村考生，估計(jì)也大多分不清。命題選材缺乏生活經(jīng)驗(yàn)的素材，而且材料敘述也充滿歧義，“分辨”到底指辨別還是分開(kāi)，如果是前者，為何辨別要扯斷莖葉呢？“一旦糾纏在一起”分明又是指的“分開(kāi)”。命題材料語(yǔ)焉不詳，父親的感慨和兒子的行為之間缺乏邏輯和生活性，太明顯的人工炮制味兒。
8、江蘇卷
作文題目：智慧
★
點(diǎn)評(píng)：一股子濃濃的心靈雞湯味。命題材料對(duì)“智慧”的描述既不準(zhǔn)確，也缺乏章法，“經(jīng)驗(yàn)”、“能力”、“境界”三個(gè)概念分屬不同范疇；“大自然”與“智慧”兩個(gè)概念也是風(fēng)馬牛不相及。如果把作文命題材料單獨(dú)拿出來(lái)呈現(xiàn)給讀者，估計(jì)很多人會(huì)誤判為偽心理學(xué)的文字。命題人既然要選擇“智慧”為題，起碼百度一下“智慧”的涵義再編寫(xiě)材料；以對(duì)心理學(xué)和哲學(xué)的無(wú)知來(lái)閉門(mén)造題，命題人還真自信。
9、安徽卷
作文題目：顯微鏡下的蝴蝶
★
點(diǎn)評(píng)：連命題材料根本就是錯(cuò)誤的，然后讓考生根據(jù)錯(cuò)誤的材料來(lái)感慨，來(lái)發(fā)揮，這樣的命題作文完全是鼓勵(lì)考生無(wú)病呻吟。
10、浙江卷
作文題目：文章和人品
★★★
點(diǎn)評(píng)：盡管作文題一公布就被人調(diào)侃為“馬伊俐出的題”，但平心而論，浙江卷的題還算正常，雖然談不上成功，但也不算失敗。材料中的“文如其人”指的是格調(diào)趣味，雅俗之間，但題目容易使考生誤解，引申到道德品行，如此則應(yīng)該算是偏題�！叭似贰币辉~的模棱兩可，容易誤導(dǎo)部分考生。（如果命題人本意就是預(yù)期考生往道德品行上扣，那就應(yīng)當(dāng)減1顆★。）
11、福建卷
作文題目：路
★★
點(diǎn)評(píng)：題目就一個(gè)字，但材料卻有三條，圍繞“路”的所謂箴言。命題人的預(yù)設(shè)立場(chǎng)在三條箴言中太過(guò)明顯，考生面對(duì)這個(gè)題目將會(huì)將大量的注意力和思考耗費(fèi)在“審題”上，揣測(cè)命題人的立場(chǎng)。除第一條箴言取自魯迅先生文章，后兩條箴言則罔顧生活經(jīng)驗(yàn)和常識(shí)邏輯，走錯(cuò)路或許能發(fā)現(xiàn)新路，但更可能“誤入歧途”，甚至“一失足成千古恨”；世界上當(dāng)然有走不通的路，每個(gè)考生都可能有面對(duì)死胡同，或者斷路的生活經(jīng)驗(yàn)。
12、湖南卷
作文題目：大樹(shù)的旅行
★
點(diǎn)評(píng)：通過(guò)比喻來(lái)命題很不嚴(yán)謹(jǐn)；通過(guò)童話故事來(lái)命題就更是離譜。給17、18歲的年輕人命題作文，用拙劣的童話故事來(lái)臆造出一個(gè)題目，不知道這樣古怪的題目到底想考察考生的什么能力？總不會(huì)是賣(mài)萌的能力吧！
13、湖北卷
作文題目：噴泉與泉水
★
點(diǎn)評(píng)：又是一個(gè)閉門(mén)憋出來(lái)到“哲理”題目，既缺乏生活性，也缺乏邏輯性，甚至還是錯(cuò)的。絕大多數(shù)考生見(jiàn)過(guò)的噴泉都是人工的噴泉，噴出來(lái)的是自來(lái)水；有多少考生見(jiàn)過(guò)自然的噴泉？命題人至少百度一下“噴泉”和“涌泉”的區(qū)別，以及到底什么是“泉”再來(lái)出題好不好！材料里說(shuō)的是“涌泉”，不是“噴泉”。而且，“泉有兩種含義：定義1：含水層或含水通道與地面相交處產(chǎn)生地下水涌出地表的現(xiàn)象。多分布于山谷和山麓，是地下水的一種重要排泄方式；定義2：地下水的天然露頭。”地下的不叫“泉水”，叫“地下水”。
14、四川卷
作文題目：老實(shí)與聰明
★★★
點(diǎn)評(píng)：“老實(shí)”和“聰明”不是一對(duì)范疇，根據(jù)命題材料，老實(shí)指的是實(shí)誠(chéng)、忠厚；聰明指是機(jī)智、敏銳。僅憑材料中對(duì)老實(shí)和聰明的三則描述，可能令考生滿頭霧水。不過(guò)“老實(shí)”與“聰明”之間的話題，具有一定生活基礎(chǔ)，大多數(shù)考生應(yīng)當(dāng)不難從生活經(jīng)驗(yàn)中來(lái)尋找構(gòu)思的線索和素材。
15、重慶卷
作文題目：公交車上的等待
★★
點(diǎn)評(píng)：這道題目預(yù)設(shè)的“正確性”太過(guò)明顯，考察的更多是考生的態(tài)度而不是思考。這種具有道德綁架嫌疑的題目很容易使學(xué)生寫(xiě)出“八股文”。
談高考作文 篇2
如果說(shuō)雛鷹騰飛蒼穹要經(jīng)歷風(fēng)雨的擊打，那么那搏擊長(zhǎng)空的意氣就是它那犀利的雙眼；如果說(shuō)駿馬奔馳于曠野要經(jīng)歷千萬(wàn)里奔跑的錘煉，那么那奔騰萬(wàn)里為夙愿的意氣就是助其翻越千山萬(wàn)水的鐵蹄；人，欲傲立于世，成為一代雄主立一世偉業(yè)，那舍我其誰(shuí)，勇戰(zhàn)萬(wàn)方的意氣就是其成功的基石。
舍我其誰(shuí)的意氣，使人奮起。
看慣了凡人的庸庸碌碌，聽(tīng)厭了庸人的自怨自艾，一句“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”使我們心中重燃建功立業(yè)的激情；聽(tīng)厭了對(duì)命運(yùn)的感傷，想破了身世的無(wú)濟(jì)，那句“王侯將相寧有種乎”的振臂一呼，使我們重生改變命運(yùn)的豪氣。舍我其誰(shuí)，使我們重新審視自己，重新找到自己身上的閃光點(diǎn)，重新樹(shù)立起一個(gè)全新的自我形象。舍我其誰(shuí)的意氣，使我們充分認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值與能力，使我們?yōu)榱俗约荷砩纤鶕?dān)負(fù)的重任而勇猛作戰(zhàn)�！嵛移湔l(shuí)的意氣，是人們騰飛的起點(diǎn)。
獻(xiàn)身理想的意氣，使人勇敢。
凡人欲成大事者，皆需受盡千磨萬(wàn)礪。也許上天就是喜歡捉弄那矢志于成功的人們，他總是要為孜孜于輝煌的人們?cè)O(shè)置障礙。那障礙，可能是羅馬宗教裁判所前的熊熊烈火，可能是哥倫布遠(yuǎn)航新[url=]大陸[/url]中連天風(fēng)雷，可能是紅軍長(zhǎng)征中的雪山草地。然而，幸運(yùn)的人們呵，他們還有理想，在獻(xiàn)身理想的意氣的指引下，他們?nèi)绮剪斨Z一般投身于火海，為捍衛(wèi)真理而與烈火永生；他們?cè)讷I(xiàn)身理想的意氣指引下，如哥倫布一般義無(wú)反顧地踏上征途為探尋未知世界而披肝瀝膽；在獻(xiàn)身理想的意氣的指引下，他們?nèi)缂t軍[url=]戰(zhàn)士[/url]一般豪氣頓生征服千山萬(wàn)水為拯救民族而抗?fàn)�，獻(xiàn)身理想的意氣，是成功的精神動(dòng)力。
勇于探索的意氣，是人們發(fā)揮潛能的金鑰匙。
科學(xué)，充滿了未知的美。好奇的人類站在自然與社會(huì)圣殿的門(mén)口，不時(shí)的規(guī)探其中的奧妙，而只有勇于探索的人勇敢地踏入了上帝設(shè)置的禁區(qū)，徜佯于科學(xué)的無(wú)盡美妙。于是我們看見(jiàn)楊振寧李政道勇于質(zhì)疑前人，看見(jiàn)吳劍雄勤于實(shí)驗(yàn)破解謎云，看見(jiàn)一代大師王淦昌在極其惡劣的科研條件下為物理學(xué)發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策�！掠谔剿鞯囊鈿�，是成功之眼。
望盡人類千載悠悠的歷史，凡成大事者，皆為意氣風(fēng)發(fā)，慷慨激越之人。讓我們以舍我其誰(shuí)的意氣為帆，以獻(xiàn)身理想的意氣為指引，以勇于探索，勇于挑戰(zhàn)的意氣為漿，駕起人生的巨輪，向著成功的彼岸遠(yuǎn)航！
談高考作文 篇3
一九九七年的高考標(biāo)志著一個(gè)時(shí)代的拐點(diǎn)，而今天的高考則是我們每個(gè)考生人生的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
有人說(shuō):“高考不是唯一的出路，除了高考還有很多的選擇�！倍艺J(rèn)為，我的高考就是一個(gè)跳板，跳的越高，我變成更好的自己的可能性也就會(huì)越高。
今天是我國(guó)恢復(fù)高考四十周年紀(jì)念日。四十年來(lái)，高考激揚(yáng)夢(mèng)想，凝聚著幾代青年的集體記憶與個(gè)人情感，飽含著無(wú)數(shù)家庭的淚珠汗水和笑語(yǔ)歡聲。
而今天，身在高考考場(chǎng)上的我感慨萬(wàn)千，百感交集。
高考是寒門(mén)學(xué)子變得富有的捷徑。無(wú)論是精神上的富有，還是在不久將來(lái)生活物質(zhì)上的富有，對(duì)于許多平凡的家庭來(lái)說(shuō)，用高考改變現(xiàn)狀是最明智的選擇。
一直以來(lái)，我都認(rèn)為一個(gè)人沒(méi)有參加高考，他的青春便是不完整的，他的人生便是有缺憾的。所以，我用我的堅(jiān)持換來(lái)了今天我站在高考考場(chǎng)上的機(jī)會(huì)。
但今天，我的高考會(huì)因?yàn)槲腋咧腥甑纳⒙贿M(jìn)取而逐漸喪失它原本的價(jià)值，變成只能彌補(bǔ)未曾參加高考的遺憾的機(jī)會(huì)，讓我的青春得以完整，讓我的記憶中擁有高考的記憶碎片，僅此而已。
與此同時(shí)，我的不甘心又讓我產(chǎn)生了新的遺憾。因?yàn)槲业母呖际遣煌暾�，它的意義僅存無(wú)幾。
高考是青春中不可或缺的一部分，同時(shí)也是提高完善自我能力的跳板，跳的越高，你就會(huì)越努力，就會(huì)變得越強(qiáng)。
我放棄了通過(guò)高考得到更好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，所以我猜想今天高考也會(huì)毅然決然的放棄我。
但我不想這樣，更不甘于高考過(guò)后成為社會(huì)最底層的生活者。高考的作用之一就是“為國(guó)選材”，今天我是被淘汰的庸才，而明年的今天，我會(huì)是高考考場(chǎng)上的強(qiáng)者，國(guó)家需要的棟梁。
今天你在考場(chǎng)上看見(jiàn)的我是一無(wú)是處的淘汰者，明年的今天，你若在高考的考場(chǎng)上看見(jiàn)我，那時(shí)的我一定會(huì)是一個(gè)有理想有目標(biāo)并會(huì)為之奮斗的全新的我。而那時(shí)的高考，將會(huì)心甘情愿的讓我擁有它的全部意義。
高考其實(shí)是一個(gè)濃重的話題，是一個(gè)不可小覷的詞。在備戰(zhàn)高考的過(guò)程中，我會(huì)學(xué)會(huì)拼搏，堅(jiān)持不懈，迎難而上及自信的智慧;在高考的過(guò)程中，我會(huì)戰(zhàn)勝內(nèi)心的恐懼，學(xué)會(huì)釋然并領(lǐng)悟人生;在高考過(guò)后，我會(huì)成為一個(gè)比現(xiàn)在的我更強(qiáng)大的人。
這就是我的高考。
談高考作文 篇4
歷年來(lái)的高考作文試題盡管變幻莫測(cè)，但萬(wàn)變不離其宗，其命題的思維導(dǎo)向不外以下三種：即哲理性、現(xiàn)實(shí)性和可塑性。因此，高考作文的訓(xùn)練指導(dǎo)應(yīng)緊緊圍繞這三性去開(kāi)展。
一、題目的哲理性如１９８６年的《樹(shù)木·森林·氣候》和１９９５年的《鳥(niǎo)的評(píng)說(shuō)》的寓言故事，都滲透了深刻的哲理性。
樹(shù)木、森林和氣候之間蘊(yùn)含著一種樸素淺顯而又深邃的哲理，這個(gè)哲理沒(méi)有超過(guò)考生的生活知識(shí)及理解能力所達(dá)到的范圍；《鳥(niǎo)的評(píng)說(shuō)》同樣涉及到哲學(xué)范疇的問(wèn)題，潛伏著生活中深層的課題，即全面地看待人與事等。為了培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，平時(shí)就要有針對(duì)性的訓(xùn)練。要有的放矢地培養(yǎng)學(xué)生的思維方法，引導(dǎo)他們透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，認(rèn)識(shí)事物之間的相互制約性和聯(lián)系性，并以小見(jiàn)大，見(jiàn)微而知著，掌握內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系。基于上述認(rèn)識(shí)，我在作文教學(xué)實(shí)踐中曾擬了以下題目：《從＜項(xiàng)鏈＞中揭示資本主義社會(huì)的本質(zhì)》透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)；《從＜刻舟求劍＞中得到的啟示》切忌形而上學(xué)看問(wèn)題；《從＜落葉＞中悟到的》見(jiàn)微而知著；《中國(guó)青年為什么穿日本和服拍照》學(xué)會(huì)抓事物的主要矛盾等，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的訓(xùn)練，收到了較好效果。
二、題目富于現(xiàn)實(shí)性近年來(lái)，高考作文的命題很多要求考生能對(duì)生活、社會(huì)問(wèn)題發(fā)表見(jiàn)解。
有的由自然現(xiàn)象引向生活，有的由生活現(xiàn)象過(guò)渡到社會(huì)問(wèn)題，有的從寓言故事引發(fā)出社會(huì)弊病，有的從生活瑣事中折射出引人深思的課題。而且命題涉及到的各種門(mén)類的知識(shí)也越來(lái)越多。如１９８５年的作文題是關(guān)于三廢治理問(wèn)題，涉及到環(huán)衛(wèi)方面的知識(shí)；１９８６年作文題觸及到林業(yè)、氣象和生態(tài)學(xué)等方面的知識(shí)；１９９０年的就一對(duì)孿生姑娘對(duì)玫瑰園的不同看法，寫(xiě)一篇議論文，聯(lián)系到如何看待社會(huì)本質(zhì)和主旋律的思想方法問(wèn)題；１９９４年的《嘗試》，輻射出更多的生活常識(shí)及悟出諸多的人生真諦。所以，教師一定要打破傳統(tǒng)的作文教學(xué)模式，將作文教學(xué)延伸到社會(huì)生活的土壤之中，幫助學(xué)生真正地深入生活，了解生活，養(yǎng)成良好的觀察生活的習(xí)慣，善于采擷生活中豐富的素材，從而達(dá)到以小見(jiàn)大地剖析事物，反映現(xiàn)實(shí)生活。并要不斷開(kāi)拓學(xué)生的知識(shí)面，引導(dǎo)他們多讀書(shū)、多看報(bào)，抓好寫(xiě)作素材的積累，使之寫(xiě)作視野極度地開(kāi)闊起來(lái)。
三、題目的極大可塑性首先是內(nèi)容上的可塑性大。
行文可深可淺，取材極其廣闊，不必臨場(chǎng)搜索枯腸。例如１９８８年的作文試題為《習(xí)慣》，這是繼１９８２年之后的又一次直接命題作文，它盡管是采取了我國(guó)傳統(tǒng)的命題方式，但仍給人耳目一新之感。它有極大的可塑性和靈活性，其外延極為廣闊，考生既可以寫(xiě)個(gè)人生活、學(xué)習(xí)和工作方面的習(xí)慣，也可以寫(xiě)社會(huì)、民族，不同國(guó)家的風(fēng)俗習(xí)慣；既可以寫(xiě)日常生活中淺表性的問(wèn)題，也可以觸及社會(huì)中較深層性的重大命題；既可以大膽地抨擊傳統(tǒng)的陳規(guī)陋習(xí)，也可以謳歌贊美時(shí)代的新風(fēng)；既可以透視社會(huì)的焦點(diǎn)問(wèn)題，也可以贊頌改革開(kāi)放后的新人新事。因此，這是一個(gè)完全開(kāi)放的題目，考生完全可以自由馳騁自己的筆墨，以達(dá)到淋漓盡致的吞吐，無(wú)拘無(wú)束的歙張。其次是表達(dá)形式上的可塑性大。１９８６年的《樹(shù)木·森林·氣候》，行文體裁可以不拘，可以議論為主，也可以?shī)A敘夾議，只要吃透精神，把握中心，持文有據(jù)，言之成理即可。至于如何運(yùn)用題目所提供的材料，如何布局謀篇，便待考生隨心駕馭自行安排了。１９９５年的高考作文題是寓言詩(shī)《鳥(niǎo)的評(píng)說(shuō)》，這是一種一題多體，一題多向的設(shè)計(jì)，也是一種多層次的寫(xiě)作考查�？忌稍诓煌奈捏w中，從不同的角度盡情揮灑，駕輕就熟，充分調(diào)動(dòng)其積極性，發(fā)揮其寫(xiě)作才能。
基于這樣，高中畢業(yè)生的作文訓(xùn)練，就必須盡可能拓寬學(xué)生的知識(shí)面，抓好寫(xiě)作素材的積累，要指導(dǎo)學(xué)生博覽群書(shū)，要讓學(xué)生觸及各種文體。既要培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維，又不能忽視形象思維；既要培養(yǎng)順向思維，又要倡導(dǎo)逆向思維；既要培養(yǎng)實(shí)體思維，又要注重空間思維。平時(shí)要把記敘文、議論文、說(shuō)明文、各種應(yīng)用文和散文等文體的訓(xùn)練務(wù)必強(qiáng)化，作到一專、二博、三活，才有希望達(dá)到成功之彼岸。
談高考作文 篇5
湖北省高考考了這樣一道作文：
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分)
母語(yǔ)是一個(gè)人最初學(xué)會(huì)的一種語(yǔ)言。人人都有自己的母語(yǔ)。母語(yǔ)是民族文化的載體，是民族的生存發(fā)展之根。在當(dāng)今世界多元文化競(jìng)爭(zhēng)與交匯的時(shí)代，母語(yǔ)越來(lái)越受到普遍關(guān)注。我們交流思想感情，欣賞文學(xué)作品，掌握科學(xué)文化知識(shí)等，都離不開(kāi)母語(yǔ)�？梢哉f(shuō)，我們每天都在感受母語(yǔ)，學(xué)習(xí)母語(yǔ)，運(yùn)用母語(yǔ)。
請(qǐng)根據(jù)你對(duì)以上材料的理解和體會(huì)，自選角度，寫(xiě)一篇作文。
要求：自定立意，自選文體，自擬題目，不少于800字。
憑心而論，這道作文的話題指向性是非常顯豁的：可直接寫(xiě)“母語(yǔ)”，也可由“母語(yǔ)”說(shuō)開(kāi)去。因此，人們普遍認(rèn)為，這是一道沒(méi)有多大審題難度的作文題。事情果真如此嗎?
筆者今年有幸參加了湖北省高考閱卷，在13天時(shí)間里，共評(píng)閱了20xx來(lái)份作文。除偶爾為一二篇優(yōu)秀作文擊“鍵”贊嘆外，的時(shí)間卻不得不為一些低水平(特別是偏題離題)作文黯然神傷，嗟嘆不已。這些作文(大概有三分之一吧)究竟存在什么問(wèn)題?筆者在此試作一小結(jié)，以為后來(lái)者戒。
一、曲解話題
什么是“母語(yǔ)”?簡(jiǎn)而言之，母語(yǔ)是一個(gè)民族(可以指某一具體的民族如滿族、蒙古族等，也可以指整個(gè)中華民族)所共同使用的語(yǔ)言。這既是一個(gè)淺顯的常識(shí)，也是由作文材料可以導(dǎo)出的結(jié)論。然而，很多同學(xué)卻對(duì)“母語(yǔ)”作了另一種解釋：母語(yǔ)就是母親的話。有的寫(xiě)母親的某一句話給他十幾年的人生以啟迪;有的寫(xiě)家里發(fā)生了沖突，母親的一句話使矛盾冰釋;有的寫(xiě)在自己人生的不同階段正是母親一次次的點(diǎn)撥才使自己克服各種困難，茁壯成長(zhǎng)。這類文章很多寫(xiě)得情真意切，頗富文采，但因?yàn)樗鼘忣}立意錯(cuò)誤，自然只能打入另冊(cè)。
要消除曲解，避免似是而非的立意，應(yīng)注意二點(diǎn)：其一，詞語(yǔ)(概念)是約定俗成的，不能用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言來(lái)“惡搞”，也不能用腦筋急轉(zhuǎn)彎來(lái)“變形”;其二，孤立的一個(gè)詞語(yǔ)可能是多義的，然而在一個(gè)具體的語(yǔ)境中往往是單一的，我們?cè)诖_定義項(xiàng)時(shí)應(yīng)緊緊抓住語(yǔ)境。二、斷章取義
在眾多偏題作文中，有一部分學(xué)生以“民族文化”、“發(fā)展”、“根”為話題，作文中只字不提“母語(yǔ)”。這些詞語(yǔ)雖取自原材料，但因?yàn)椴皇窃掝}中心語(yǔ)，因而以它們作話題自是很不恰當(dāng)?shù)摹Ｒm正這個(gè)偏差，關(guān)鍵是閱讀理解材料要有整體觀，要審清它的范圍(材料范圍和話題范圍)，另一方面要善于提取材料中的關(guān)鍵詞，特別要注意抓住材料中反復(fù)出現(xiàn)的詞語(yǔ)。
三、弄巧成拙
反彈琵琶，逆向思維，在立意中往往別開(kāi)生面，使人耳目一新，但逆反要有度。在這次考試中，有的同學(xué)提出要淡化母語(yǔ)的地位，甚至要讓母語(yǔ)消亡。母語(yǔ)是一個(gè)民族的象征，母語(yǔ)的消亡往往意味著一個(gè)民族文化的消亡。以“母語(yǔ)消亡”立意的學(xué)生本質(zhì)上不一定是不愛(ài)國(guó)的，但宣揚(yáng)讓母語(yǔ)消亡，其貽害卻是不言而喻的。所以寫(xiě)這類文章的同學(xué)要端正思想，加強(qiáng)修養(yǎng)，多讀點(diǎn)哲學(xué)方面的書(shū)籍，讓境界高遠(yuǎn)一些，視野寬闊一些，思維縝密一些。
四、暗度陳倉(cāng)
有一類同學(xué)落筆點(diǎn)“母語(yǔ)”，但接下來(lái)卻是寫(xiě)“誠(chéng)信”、寫(xiě)“和諧”。“母語(yǔ)”怎么變成了“誠(chéng)信”、“和諧”呢?他們的邏輯是：“母語(yǔ)”是“民族之根”，“誠(chéng)信”和“和諧”也是民族之根，那么“母語(yǔ)”就是“誠(chéng)信”或“和諧”。這個(gè)推理就像“蘋(píng)果是水果，香蕉是水果，所以蘋(píng)果是香蕉”一樣滑稽可笑而不堪一擊。
要克服偷換概念、轉(zhuǎn)換話題的毛病，我們必須遵循概念同一律(即同一個(gè)詞語(yǔ)在意義上要自始至終不變)，推理要合乎邏輯、事理。
五、舉棋不定
有的同學(xué)，一會(huì)兒寫(xiě)“母語(yǔ)”，一會(huì)兒寫(xiě)“母親的話”，從頭到尾，左搖右擺。另有一部分同學(xué)，文章寫(xiě)了六七百字，才發(fā)現(xiàn)跑了題，于是趕快圍繞母語(yǔ)發(fā)一通議論，生拉硬扯把前后文拼在一起;時(shí)間稍充裕的同學(xué)，則硬著頭皮圍繞“母語(yǔ)”再寫(xiě)幾百字。這樣不相干的兩塊拼在一起，自是特別刺眼。要消除搖擺不定、倉(cāng)猝補(bǔ)救的現(xiàn)象，關(guān)鍵在于平時(shí)就要養(yǎng)成審題習(xí)慣，而且要肯花時(shí)間，俗話說(shuō)：“磨刀不誤砍柴工�！�
六、迷失自我
作文本應(yīng)是個(gè)性化的大展示，不同的閱歷、認(rèn)識(shí)、情感，使學(xué)生作文千姿百態(tài)。然而，本次作文卻給我們潑了一瓢冷水，首先是大多數(shù)作文的結(jié)構(gòu)“驚人地相似”：前半文寫(xiě)母語(yǔ)的作用，后半部分寫(xiě)多元化文化下母語(yǔ)的地位。之所以如此，是因?yàn)樗锌忌际艿皆牧舷拗�，把一篇材料作文變成了擴(kuò)寫(xiě)，不自覺(jué)地當(dāng)了命題人的傳聲筒。這與前些年把高考作文中提供的故事類材料擴(kuò)寫(xiě)成小說(shuō)，如出一轍。其二是很多作文的前半部分，堆砌了大量的名言警句，且又未對(duì)其進(jìn)行必要的
分析，結(jié)果成了古詩(shī)名句默寫(xiě)大比拼，如果刪去這些名言警句以及被套用的命題材料中的句子，作文中剩下來(lái)的自己的文字實(shí)在可憐得很。代圣人立言，成了時(shí)髦。當(dāng)學(xué)生眾口一詞、千人一面，那將是一件多么可怕的事啊!
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