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高考作文

時間:2021-03-06 15:36:50 高考 我要投稿

關(guān)于高考作文錦集九篇

  在生活、工作和學(xué)習(xí)中,大家對作文都再熟悉不過了吧,作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。作文的注意事項有許多,你確定會寫嗎?下面是小編為大家收集的高考作文9篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

關(guān)于高考作文錦集九篇

高考作文 篇1

  全國卷高考作文素材:農(nóng)之月令

  汪曾祺先生寫過《葡萄月令》,似乎只要綴上“月令”一詞,便可以附庸先生的風(fēng)雅,也能智慧一回。昨天是芒種,蠶老麥黃一伏時。莊稼人是要有智慧的,什么時候播種,什么時候收獲,得有講究,亂不得。

  驚蟄了。

  “驚蟄”怎么看都是欣欣向榮的一個詞。莊稼人要抽出時間“松土”,憋了一個冬天的黑土地,已經(jīng)等不及了,急著出來透透氣。春耕開始了(也有春分的說法)。

  從清明到端午,莊稼人就一直忙。浸稻芽,做秧畦,收油菜,育蠶種,講究的就是一個“次序”。這是歷朝歷代傳下來的規(guī)矩,幾千年耕作經(jīng)驗的積淀與升華。村中,要每家每戶地仔細(xì)叮囑。

  “芒種”這個詞真好聽。

  大約在六月份,草莓地里會莫名其妙地生出許多不知名的小蟲子。這種發(fā)現(xiàn),談不上智慧,只是一種經(jīng)驗之談。不要著急,也不必時不時去看。待到烏豬子過江了,躲的、藏的,蟲們都會溜出來。用紙盒子小心翼翼地收好,放到遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一處荒田里去。

  踩死它?哪能呢!莊稼人講求佛性,相信生死來去自然,打擾不得。奶奶年紀(jì)大了,卻不忌憚生死。“七十二,八十四。閻王不請自己去!备髁艘惠呑樱棠叹褂行┛吹赖拇笾腔哿。

  小孩自然沒有這般境界。從桑葉腋間墜出的桑樹果子,一大把一大把的,由青雪雪、黃澄澄、紅撲撲、紫瑩瑩,變得晶瑩透亮,烏紫烏紫的,像黑玉。桑葉伸伸展展,桑葚清清涼涼在底下蔭著涼著偷樂。小孩真饞!一個孩子像貓一樣攀上樹,吊彎樹枝,底下的小孩便忙著摘桑葚。吃到嘴唇發(fā)紫,被媽媽拖著去河邊洗。小孩也不忘顯擺自己的聰明。

  夏至來了。

  田里要浸水。不大會兒,蚯蚓搖頭晃腦地爬上田埂。又不大會兒,你再回來看看,田埂就滿了。這些蚯蚓也聰明得緊呢,這是一種本能。水汽泱泱。

  莊稼人將腳探入水中,涼絲絲的。田里有些許零星青白色的碎瓷片,也不要緊,莊稼人腳底的老繭厚著呢。還有水蛙,我們這里稱“螞蝗”,不再多提。傍晚,晚霞像火紅的楓林漫天舒卷。

  這是怎樣的景象!

  大暑前三天后四天不能澆糞。

  有人瞧不起莊稼人的愚鈍,我卻不這么想。二十四節(jié)氣,吃桑葚的孩子,還有我的奶奶,都是有些智慧的,就連大自然里的一花一草,一蟲一鳥,又何嘗沒有智慧?

  真愿意做個莊稼人。

高考作文 篇2

  1,干勁不足的時候查思想,思想不通的時候,就要加緊讀毛主席的書。

  2,干革命工作嘛!總會有困難的。越是有困難,越要有雄心斗志,越有困難,越要學(xué)習(xí)毛主席著作。

  3,你們要好好學(xué)習(xí)毛主席著作,依靠群眾,依靠集體,自力更生,團(tuán)結(jié)抗災(zāi),戰(zhàn)勝困難,發(fā)展生產(chǎn)。

  4,有黨的領(lǐng)導(dǎo),有毛主席著作,有幾十萬人民,只要干,一定能在困難當(dāng)中闖出一條路來,一定會改變蘭考的面貌。不讀報紙不知道天下大事,不看文件不能領(lǐng)會黨的政策,不讀毛主席著作就要迷失方向。

  5,小梅(焦裕祿的女兒),你從我手里繼承的只有黨的事業(yè),別的什么也沒有……,我留給你的,只有一部《毛澤東選集》!阋煤脤W(xué)習(xí)毛主席著作,那里邊,毛主席會告訴你怎樣工作,怎樣做人,怎樣生活。

  蘭考這塊地方,是同志們用鮮血換來的。先烈們并沒有因為蘭考人窮災(zāi)大,就把它讓給敵人,難道我們就不能在這里戰(zhàn)勝災(zāi)害?

  6,我們對蘭考的一草一木都有著深厚的感情,面對著當(dāng)前嚴(yán)重的災(zāi)害,我們有革命的膽略,堅決領(lǐng)導(dǎo)全縣人民苦戰(zhàn)三五年,改變蘭考面貌,不達(dá)目的,我們死不瞑目。

  7,這些人,絕大多數(shù)都是我們的階級兄弟,是災(zāi)荒逼迫他們背井離鄉(xiāng)的,這不怪他們,責(zé)任在我們身上,黨把三十六萬群眾交給我們,我們沒能領(lǐng)導(dǎo)他們戰(zhàn)勝災(zāi)荒,過安居樂業(yè)的生活,應(yīng)該感到羞恥和痛心。

  8,在這大雪擁門的時候,我們不能坐在辦公室里烤火,應(yīng)該到群眾中間去。共產(chǎn)黨員應(yīng)該在群眾最困難的時候,出現(xiàn)在群眾面前,在群眾需要幫助的時候,去關(guān)心群眾。幫助群眾。

  9,我們經(jīng)常口口聲聲說要為人民服務(wù),我希望大家能牢記著今晚的情景,(一個風(fēng)雪交加的夜晚,焦裕祿領(lǐng)著縣委領(lǐng)導(dǎo)去火車站看災(zāi)民)去領(lǐng)導(dǎo)群眾改造蘭考的面貌。

  10,在這大風(fēng)雪里,群眾住得昨樣?牲口咋樣?我說,你們記住,馬上通知下去。第一,所有農(nóng)村干部必須深入到戶,記貧問苦,安置無屋居住的人,發(fā)現(xiàn)斷炊戶,立即解決。第二,所有從事農(nóng)村工作的同志,必須深入牛屋檢查,照顧老弱病畜,保證不許凍壞一頭牲口。第三,安排好室內(nèi)副業(yè)生產(chǎn)。第四,對于參加運(yùn)輸?shù)娜、畜,凡是被風(fēng)雪隔在途中的,在哪個大隊的范圍,由哪個大隊熱情招待,保證吃得飽,住得暖。第五,教育全黨,在大雪封門的時候,到群眾中去,和他們同甘共苦。

高考作文 篇3

  20xx年高考之后,一些考生變得不會寫作文了,有的考生自己覺得寫得作文很好,就是學(xué)校老師給的分?jǐn)?shù)不高,現(xiàn)實(shí)中多數(shù)考生作文質(zhì)量也一般,也許一些傳統(tǒng)的寫作方式不會在短時間內(nèi)得到改變,但是隨著高考命題改革,閱卷也有很多變化。例如說20xx年,全國17份試卷,只要一套卷作文是命題作文,其余的全部是材料作文的形式,當(dāng)然對于材料作文,也有自身的優(yōu)勢,例如材料作文能讓不同層次的考生從不同的角度切入,讓不同的考生都有話說,同時更加安全,這么多年來,很多人在考前押題猜題在很大程度上影響了學(xué)生們的備考,那么采用材料作文在很大程度避免了這一點(diǎn)。

  在20xx年各地的高分作文中,時評體開始受到閱卷者的青睞,也許有很多人不知道什么叫時評,那么很多看過報紙社論部分的同學(xué),以及看過一些時事新聞雜志評論性文章就知道一些了,這類文章的特點(diǎn)是把話說話,一點(diǎn)獨(dú)到。那么對于材料作文命題來講,考生要想脫穎而出,那么在寫作的時候,把話說話,言之有物,看問題一點(diǎn)獨(dú)到,加上自身的文采,那么這樣的文章很受歡迎。這里寫一些系列的文章,對考生備考作文方面給出一些見解,相信能給考生們帶來一定的參考。

  回歸現(xiàn)實(shí)

  最近還有家長咨詢,問有沒有押題班,還有的家長建議給考生一些范文讓考生背誦,當(dāng)然這些家長不是我們班上學(xué)生家長,因為我們在教學(xué)中,不追求給學(xué)生們押題,也不要求他們背模板,而是不斷培養(yǎng)他們思辨能力、表達(dá)能力,只有具備這樣的能力,遇到什么樣的作文都能寫好,這樣才是根本。不管怎樣,備戰(zhàn)高考作文,首先要回歸現(xiàn)實(shí)。

  對于很多考生來說,最應(yīng)該追求的不是文章中觀點(diǎn)的展現(xiàn)形式,也不是素材怎樣,更不是體裁如何,而是面對現(xiàn)實(shí)的時候,你的作文閱卷老師看不看的問題,盡管閱卷要求嚴(yán)肅認(rèn)真,一個字不能漏;嚴(yán)格保密,一個不能吐?墒敲鎸δ敲炊嗫忌脑嚲,閱卷中每篇作文所占的時間,也就是90秒左右,當(dāng)你書寫很差,一眼看下去,你的語言表達(dá)能力不強(qiáng),在閱卷老師的意識中,你的作文可能分?jǐn)?shù)不高。因此說備考作文的時候,首先要回歸現(xiàn)實(shí),就是現(xiàn)實(shí)中,你的作文人家看不看,要想你的作文被人閱卷老師仔細(xì)看,你應(yīng)該具備什么?這是更多考生應(yīng)該關(guān)注的問題,記得去年這個時候給大家寫一篇文章《如何寫好20xx高考作文》里面一些建議值得借鑒,現(xiàn)在把文章中的類容粘在這里:

  考場閱卷的現(xiàn)狀。

  20xx年,我分析了400多位學(xué)生的試卷,看了學(xué)生給我的很多篇文章,但是我覺得高質(zhì)量的文章很少。也可以說,眾多學(xué)生在很長的一段時間內(nèi)寫作水平?jīng)]有提高。如果說學(xué)生作文分?jǐn)?shù)在40分以下,語文分?jǐn)?shù)肯定受其影響。很多人都覺得,如果作文寫不好,在一定程度上可導(dǎo)致直接落榜。從教育角度上看,學(xué)生一定要處理理論與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系,也就是說,理論上作文是如何要求的,現(xiàn)實(shí)中怎樣寫才能拿到高分?

  理論上的閱卷標(biāo)準(zhǔn):

  理論上閱卷標(biāo)準(zhǔn)分成基礎(chǔ)等級和發(fā)展等級,給分有理有據(jù)。

  基礎(chǔ)等級分為:審題、立意、文體、感情真摯、結(jié)構(gòu)。

  發(fā)展等級分為:深刻、內(nèi)容豐富、有文采、有創(chuàng)新。

  但是實(shí)際上不一定是這樣的,那么我們來分析一下實(shí)際:

  1.高考閱卷中,老師平均只能給每篇作文90秒鐘的時間。90秒鐘,如果老師看到質(zhì)量很好的作文,要花費(fèi)一定的時間來讀,那么就意味著很多質(zhì)量一般或者很差的作文,人家只能給你幾十秒的時間,甚至更短。但是對于每個學(xué)生來說,這幾十秒可能決定他們的命運(yùn),你寫作文的時間將近一個小時。

  2.好作文首先讓老師秒殺到結(jié)果。站在閱卷老師的角度上看,學(xué)生作文能得多少分,主要是靠第一感覺,第一感覺要好,給人帶來愉悅感,第一眼就覺得你與眾不同,有吸引力人家才能打算花時間來閱讀你的作文。這就要求:

  (1)你字要寫得好,很多學(xué)生的作文放到電腦屏幕上,潦草不堪,很難給人帶來愉悅感。盡管你不能寫出一筆好字,至少你端正態(tài)度,盡力把每一個字都寫好,所謂說見字如面,你寫的字不好,讓人家覺得你又不認(rèn)真,那么人家怎么能認(rèn)真判你的作文呢?

  (2)短時間內(nèi)從你的作文中要找到得分的關(guān)鍵詞,有了這些關(guān)鍵詞才能得到關(guān)鍵的分。因此說作文中要有關(guān)鍵的句子,不一定就是例子新,評價一個人寫作文功底,主要看表達(dá),句子是否精練,是否經(jīng)得起推銷。有的學(xué)生寫作文,讓人第一眼看就像與你抬杠,例如說20xx年北京高考作文《我有一雙隱形的翅膀》,很多學(xué)生開頭如出一轍每一個人心中都有一雙隱形的翅膀每一個人太籠統(tǒng)了,如果要是每一個人心中都這樣就好了,應(yīng)該在前面加也許、或許就好多了。因此說,短時間內(nèi),能給閱卷者留下如文章字跡工整、段落分明,結(jié)構(gòu)很好、開頭的語句能吸引人、能看出文章層次與主題、甚至一些句子帶有哲理,讓老師眼前一亮,一方面讓得到他們肯定,另一方面可能受到哲理的啟發(fā),這樣的文章分?jǐn)?shù)肯定不會低。最后能讓老師覺得給你的分?jǐn)?shù)合理,不會有錯案發(fā)生,如果說要能他們記住你文章中的有利于關(guān)鍵詞就更好了。

  3.考場上學(xué)生只要犯以下錯誤,作文基本上就是低分了。

  (1)審題不準(zhǔn)或者脫離題意的。

  (2)思想缺乏深度或者不積極向上的。

  (3)語言不講技巧,不會用修辭,平鋪直敘,內(nèi)容空洞乏味。

  (4)文章字?jǐn)?shù)不足、沒有結(jié)構(gòu)等等。

  現(xiàn)實(shí)中,你花費(fèi)了一個小時左右的時間,辛苦寫出來的作文,老師不仔細(xì)看,或者看了也沒有給出理想的分?jǐn)?shù),那么對學(xué)生來說,無論是信心還是高考總分來講都會造成一定的影響,因此說大家在考前的這段時間內(nèi),要精心琢磨秒殺的內(nèi)容。這才是現(xiàn)實(shí)的問題。

  注重聯(lián)系

  如果說寫作思路沒有拓展開來,你在寫作的時候不能開拓文路,你所寫出的文章不能表達(dá)你的內(nèi)心真實(shí)想法,閱卷的時候從你的文章中挖掘不到思想,你看問題的角度是與眾多考生一樣,字跡再不好,語句一般,那么你的作文肯定分?jǐn)?shù)不高,因此說我們在平時寫作的時候,要想開拓文路,從建立聯(lián)系做起。例如說,我在講課的時候,主張考生把海淀、西城、東城一模卷作文部分的內(nèi)容構(gòu)建一定的聯(lián)系,從整體上來拓展學(xué)生的思路。

  海淀一模作文:

  近日,有作家提議,我國應(yīng)該設(shè)一個世界性的文學(xué)獎李太白文學(xué)獎,要把它做成中國的諾貝爾文學(xué)獎,用我們的眼光和標(biāo)準(zhǔn)來評價世界文學(xué),以爭取我們在世界文學(xué)的話語權(quán)

  西城一模作文:

  我是每個人在考慮具體問題乃至面對整個人生時常常顧及的概念。對自我地淡化或強(qiáng)化,表現(xiàn)在生活的諸多方面,我們常常面對無我與有我的拷問。請以無我還是有我為題,寫一篇不少于800字的文章。

  東城一模作文:

  在大自然中,每當(dāng)冬天來臨,有的動物就會吃飽喝足躲進(jìn)洞穴,度過寒冷的季節(jié);有的就會成群結(jié)隊的遷徙,到溫暖的南方過冬。根據(jù)上面材料寫一篇文章,題目自擬,詩歌除外,不少于800字。

  我們先不談上面三篇作文命題質(zhì)量怎樣,如果我們要將上面的作文之間構(gòu)建合理的聯(lián)系的話,肯定要找到它們之間的元素,并且這些元素在每篇文章中都能講通。例如說中國作家是這樣的提議,覺得中國設(shè)立李太白文學(xué)獎就能在世界上文學(xué)上爭取一定的話語權(quán),說明在大多時候,世界文學(xué)無我,要想有我,我們也弄給獎看看能不能爭奪到話語權(quán)。為了這個自以為是的,功利化、形式化的獎項,作家們在寫作的時候,僅僅與銷量、關(guān)注度、甚至獲得什么獎項有關(guān),這樣的話就喪失了子寫作的本質(zhì),甚至喪失了自己的天性。這樣將東城卷作文的一個關(guān)鍵詞天性,將西城中有我,無我聯(lián)系起來,考生的思路可以在一定程度上得以拓展。

  現(xiàn)實(shí)中,很多優(yōu)秀的文章,不在所謂的作文選中,也不在考生們的課外書中,有時候你手邊有很多的好文章,只是你沒有沒有合理的構(gòu)建聯(lián)系,導(dǎo)致好的文章沒有被你利用,例如說,暑假的時候,我給大家講語文課,講現(xiàn)代文閱讀,其中講到這樣的一篇文章:

  《好小說與什么有關(guān)》

  在今天這個充滿喧囂和誘惑的物質(zhì)時代,我不知道還有多少人愿意靜下心來,或者黃昏里,或者臨睡前,或者夜深后,或者旅途中,無論開懷、欣喜、失意、孤獨(dú)、憂傷、疲倦時,讀一讀小說。如果有,那將是小說和作家之幸;如果讀的人很多,則無疑是小說和作家之大幸。當(dāng)然,那些只想將小說寫給自己看的作家除外。

  客觀地說,當(dāng)下中國小說面臨的現(xiàn)實(shí)處境并不樂觀。譬如,曾經(jīng)以先鋒小說風(fēng)靡于當(dāng)代文壇的作家馬原,就早已金盆洗手不寫了,其理由是:小說死了。他的這一判斷雖因帶有個人主觀性而未免過于悲觀,但從一個側(cè)面反映了小說在這個時代的生存境遇。一方面,從事小說寫作的人正以前所未有的熱情和激情越寫越多;另一方面,耐著性子閱讀小說的人卻越來越少。之所以出現(xiàn)這樣一種尷尬局面,與整個社會大環(huán)境固然關(guān)系密切,諸如拜金主義的盛行、傳播媒介的多樣化等等,這可視為其中的客觀因素。不過,其中還有一個重要原因,則是源自作家本身。與少數(shù)作家的精神堅守相比,更多作家容易受到外在環(huán)境和出版市場的影響,內(nèi)心正變得越來越脆弱和浮躁,從而導(dǎo)致寫作耐心的極度缺乏。在他們筆下,小說寫作不再是平庸與難度的角力,不再重視靈魂的救贖和思想的'啟蒙,僅僅只與暢銷和印數(shù)有關(guān)。相應(yīng)地,他們?nèi)绻墼谝黄穑務(wù)摰脑掝}也不是小說的優(yōu)劣,而是版稅的多寡、炒作手段的高低及其他各種八卦新聞舊事。這是造成今天作家和讀者相互不滿意的深層原因。

  我不反對作家為了興趣甚至生存而寫作,我反對的是,作家以寫作為名墮落為金錢和名利的奴隸。一個真正有抱負(fù)的小說家,應(yīng)以寫出好的小說為旨?xì)w。對讀者來說,則以讀到好的小說為快事。只是,作為一個讀者,我在有限的閱讀體驗中,充分感覺到好小說踏破鐵鞋無覓處,而味同嚼蠟、粗制濫造乃至令人氣急敗壞的小說比比皆是。那么,什么樣的小說才算得上好小說呢?

  作家納博科夫認(rèn)為,文學(xué)作品首先是對個人產(chǎn)生重要意義,他也只愿對讀者個人負(fù)責(zé)。作家池莉也有著相近的觀點(diǎn)。她覺得好小說并不在于作家自己所聲稱的社會意義,也并非日后社會對于該小說的意義評價,而僅僅在于作品本身:熟悉生活并且能夠洞察生活,用自己獨(dú)特的文字功夫?qū)ⅹ?dú)特的生活理解表達(dá)出來,深入淺出、恰到好處并且色香味俱全無論什么題材。所以,她認(rèn)為,小說首先是好看不好看的問題。小說與所有的藝術(shù)品一樣,與花朵、舞蹈、繪畫、雕塑一樣,其關(guān)鍵要素便是好看和迷人。好小說要動人,要擁有超越時代的風(fēng)韻和魅力,要像越陳越香的好酒,任何時候開壇,都能夠香得醉人。

  回顧新時期以來的小說創(chuàng)作,經(jīng)歷了紛繁熱鬧的多種流派或主義的技巧性探索。在我看來,無論是先鋒派注重怎么寫,還是現(xiàn)實(shí)主義注重寫什么,都并非評判一部小說好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)。事實(shí)上,我以為小說寫作既沒有固定套路,也沒有永恒模式,誰都無法規(guī)定小說必須如此這般發(fā)展。我們也許無法給好小說下一個確切的定義,但我心目中的好小說,還是有一定的標(biāo)準(zhǔn),那就是毫無功利地關(guān)注人類的生存狀態(tài)、精神命運(yùn)和心靈世界。說到底,小說固然離不開故事的支撐,但小說寫作不是百姓故事的復(fù)制,亦非個人隱私的販賣,在情節(jié)和懸念之外,必定還有心靈的撫慰和思想的燭照。經(jīng)典之所以是經(jīng)典,就在于它既塑造了經(jīng)典的人物形象,譬如魯迅筆下的孔乙己和祥林嫂,巴爾扎克筆下的葛朗臺和高老頭;又積淀了豐富的思想,譬如曹雪芹的《紅樓夢》和?思{的《喧嘩與騷動》;還體現(xiàn)了獨(dú)特的審美追求,譬如陀斯妥耶夫斯基的復(fù)調(diào)小說,格非、蘇童、余華等人的先鋒寫作,從而達(dá)到文學(xué)性、思想性和審美性的完美統(tǒng)一。

  據(jù)此,我心目中的好小說應(yīng)該是這樣的:語言追求精雕細(xì)琢,細(xì)節(jié)注重準(zhǔn)確傳神,故事演繹引人入勝,人物塑造鮮活生動,敘事從容,想象力豐富。更重要的,是如何與現(xiàn)實(shí)生活接軌、發(fā)現(xiàn)并揭示生存真相,如何從精神氣質(zhì)上與時代同步,如何適應(yīng)現(xiàn)代人性并予以精神關(guān)懷,從而引領(lǐng)讀者向善、向美、向崇高,對社會與人生進(jìn)行獨(dú)立思考與理性判斷,進(jìn)而提升整個人類的精神生活水準(zhǔn)。

  對海淀的考生說,你們看看,這篇文章中的語句、觀點(diǎn)、文章結(jié)構(gòu),是不是值得你借鑒,通過這篇文章,分析了作家寫作狀態(tài),心理狀態(tài),面對文學(xué)、現(xiàn)實(shí)的態(tài)度,同時給出了什么樣的小說才是好小說。那么些海淀作文的時候,是不是在一定程度可以聯(lián)系上,當(dāng)然這個聯(lián)系不是讓大家去抄襲,背誦,主要是你從人家的文章里你學(xué)到了多少,學(xué)到了語言組織形式,學(xué)到了分析問題的一些角度,學(xué)到了對文學(xué)作品的評論方式。例如把文章中一些語句拿過來,仔細(xì)思考,你就會發(fā)現(xiàn)中國一些作家為什么有這樣的提法,他們的心理、現(xiàn)實(shí),你都能從一定程度上進(jìn)行了解。

  例如:所以出現(xiàn)這樣一種尷尬局面,與整個社會大環(huán)境固然關(guān)系密切,諸如拜金主義的盛行、傳播媒介的多樣化等等,這可視為其中的客觀因素。不過,其中還有一個重要原因,則是源自作家本身。與少數(shù)作家的精神堅守相比,更多作家容易受到外在環(huán)境和出版市場的影響,內(nèi)心正變得越來越脆弱和浮躁,從而導(dǎo)致寫作耐心的極度缺乏。在他們筆下,小說寫作不再是平庸與難度的角力,不再重視靈魂的救贖和思想的啟蒙,僅僅只與暢銷和印數(shù)有關(guān)。相應(yīng)地,他們?nèi)绻墼谝黄,談(wù)摰脑掝}也不是小說的優(yōu)劣,而是版稅的多寡、炒作手段的高低及其他各種八卦新聞舊事。

  那就是毫無功利地關(guān)注人類的生存狀態(tài)、精神命運(yùn)和心靈世界。

  上面一些劃線的句子很多值得你借鑒,你在文章中可以說作家寫作的時候心靈世界更重要,只要哪部文學(xué)能毫無功利的關(guān)注人類的生存狀態(tài)、精神命運(yùn)和心靈世界,這樣文學(xué)作品比得所謂的某種獎項更有自身的價值。

  還有,語言追求精雕細(xì)琢,細(xì)節(jié)注重準(zhǔn)確傳神,故事演繹引人入勝,人物塑造鮮活生動,敘事從容,想象力豐富。更重要的,是如何與現(xiàn)實(shí)生活接軌、發(fā)現(xiàn)并揭示生存真相,如何從精神氣質(zhì)上與時代同步,如何適應(yīng)現(xiàn)代人性并予以精神關(guān)懷,從而引領(lǐng)讀者向善、向美、向崇高,對社會與人生進(jìn)行獨(dú)立思考與理性判斷,進(jìn)而提升整個人類的精神生活水準(zhǔn)。

  文章中這些語言是典型的時評類語言,理性、簡潔、語言表達(dá)合理,我們不一定要照搬人家的觀點(diǎn),但是它可以開闊我們的思路,可以從側(cè)面告訴我們,如何把話說好。在備考的時候,學(xué)生面前一堆試卷,語文卷中很多小閱讀部分文章真得很好,短小精悍,甚至包羅萬象,如果你面對的它的時候,僅僅從做題上對待它,那么它對你來說,就沒有什么意義了。也許在平時的學(xué)習(xí)中,你學(xué)會了更好構(gòu)建聯(lián)系,讓你有更多的積累,同時這樣的習(xí)慣,能讓你抓住了更多的機(jī)會。至少作文備考是怎樣的。

高考作文 篇4

  1.閱讀下面文字,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

  有人問比爾·蓋茨:如果讓你離開現(xiàn)在的公司,你還能創(chuàng)辦第二個微軟嗎?

  比爾·蓋茨堅定地回答:“能”。但他接著補(bǔ)充了一句話:“只要允許我?guī)ё?00人……”

  試自選一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。

  思路點(diǎn)撥:比爾蓋茨取得成功很大程度上是因為他確立了科學(xué)的人才觀。無論干什么事業(yè),人才都是成功的保障。如果你想修長城,人才就是基石;如果你想建大廈,人才就是棟梁;如果你想成就事業(yè),人才就是保證。古今中外,治國也好,治家也好,得人才者得天下,失人才者失天下,這是一個誰也否認(rèn)不了的真理。

  2.兩只陌生的蝸牛在某個路口相遇了,它們彼此碰了碰觸角,互致問候,然后繼續(xù)向前爬去。但不幸的是它倆擁有了相同的想法:對方這么急著朝我來過的路爬去,肯定有什么事,一定是那路上有許多寶貝我沒發(fā)現(xiàn)。這樣想著,兩只蝸牛便同時折轉(zhuǎn)頭,朝來路爬去。在同一個路口,兩只蝸牛又相遇了,它們又彼此友好地碰了碰觸角,各自繼續(xù)往前爬去。忙碌了一輩子的蝸牛不知不覺中又爬回了起點(diǎn)。試自選一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。

  思路點(diǎn)撥:①人們往往在忙碌中就會不自覺地迷失了自我以及前進(jìn)的方向。命運(yùn)掌握在自己手中,千萬不要讓盲目的忙碌改變了我們的命運(yùn)。②相信自己的選擇,讓自己始終生活在充滿自信的狀態(tài),不要輕易否定自己,不要輕易懷疑自己。③每個人的心中都應(yīng)該有一輪太陽,那是明確的目標(biāo),是我們前進(jìn)方向。有了明確的目標(biāo),人生的航船才會找到方向,漫無目的的漂蕩終歸會迷路。④失敗和成功的最大區(qū)別就是,做同一件事情,有的人始終向著自己的目標(biāo)從不懷疑的一路走了下去,而有的人,卻總是會因為人生路口上的一些風(fēng)景迷失了真的自己。

  3.可憐的驢子背著幾袋沉甸甸的鹽,累得呼呼直喘氣。突然,眼前出現(xiàn)了一條小河,驢子走到河邊沖了沖臉,喝了兩口水,這才覺得有了力氣。它準(zhǔn)備過河了,河水清澈見底,河床上形狀各異的鵝卵石光光的,看得清清楚楚。驢子只顧欣賞美景,一不留神兒蹄子一滑,摔倒在小河里,好在河水不深,驢子趕緊站了起來。奇怪!它覺得背上的分量輕了不少,走起來再也不感到吃力了。驢子很高興:“看來,我得記住,在河里摔一跤,背上的東西便會輕許多!”不久,又運(yùn)東西了,這次驢子馱的是棉花。前邊又是那條小河了,驢子想起了上次那件開心的事,心里真是高興:“背上的幾袋東西雖說不重,可再輕一些不是更好嗎?”于是,他喝了幾口水,向河里走去。到了河心,它故意一滑,又摔倒在小河里。這次驢子可不著急,它故意慢騰騰地站了起來。哎呀,太可怕了,背上的棉花變得好沉呀!比那可怕的鹽袋還沉幾倍。試自選一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。

  思路點(diǎn)撥:沒有一成不變的事物,也沒有放之四海皆準(zhǔn)的真理,必須用發(fā)展變化的眼光去看待事物。抱著舊觀念、舊框框去看待新情況,必然會碰壁。

  4.古羅馬時代,一位預(yù)言家在一座城市內(nèi)設(shè)下了一個奇特難解的結(jié),并且預(yù)言,將來解開這個結(jié)的人必定是亞細(xì)亞的統(tǒng)治者。長久以來,雖然許多人勇敢嘗試,但是依然無人能解開這個結(jié)。當(dāng)時身為馬其頓將軍的亞歷山大,也聽說了關(guān)于這個結(jié)的預(yù)言,于是趁著駐兵這個城市之時,試著去打開這個結(jié)。亞歷山大連續(xù)嘗試了好幾個月,用盡了各種方法都無法打開這個結(jié),真是又急又氣。有一天,他試著解開這個結(jié)又失敗后,恨恨地說:“我再也不要看到這個結(jié)了!碑(dāng)他強(qiáng)迫自己轉(zhuǎn)移注意力,不再去想這個結(jié)時,忽然腦筋一轉(zhuǎn),他抽出了身上的佩劍,一劍將結(jié)砍成了兩半兒——結(jié)打開了。

  請以“心結(jié)”為話題,寫一篇作文。

  點(diǎn)撥:勇敢地跳出舊有的思維定勢,打開心結(jié)。過后你會發(fā)現(xiàn),事情實(shí)際上沒有看到的和想象中的那么困難,機(jī)遇往往穩(wěn)藏在我們的靈機(jī)一動之中。要想成為一個成功的人,就不應(yīng)受到傳統(tǒng)的思維定式的影響,不應(yīng)拘泥于傳統(tǒng)模式,要懂的反省,走前人沒有走過的路。

  5.有一群水牛,其中有一支雄壯而溫順的公牛被尊為水牛王。有一天,水牛王帶牛群外出覓石,遇見一只頑猴挑釁,還向水牛王拋擲石塊。水牛王見狀不僅不怒,還制止其他牛的報復(fù)行動。樹神看到后不解地問水牛王為什么這樣懦弱。水牛王說了一段偈語來回答“彼輕辱賤我,又當(dāng)加施人;彼人當(dāng)加報,爾乃得牲患!边^了一會兒,有一伙婆羅門經(jīng)過這里,那只猴子又故伎重演,打了這伙婆羅門。結(jié)果,被人抓住,痛打致死。

  思路點(diǎn)撥:為人不可太狂妄,更不能欺人太甚,以強(qiáng)凌弱。有時受欺者貌似軟弱,實(shí)際上是胸懷寬廣,不與計較。而狂妄之人總有被人清算的一天。這故事或許會給那些正無故受謗、心火難平的人一些啟示:清者自清,濁者自濁。不必為莫須有的責(zé)難和議論忿恨不已,或沖動地做出讓自己后悔的憾事。因為事情總有真相大白的一天,你所遭受的毀謗和非議總會得到補(bǔ)償。

  6.一個海難的幸存者漂流到一個荒無人煙的小島上,兩天過去了,也不見有船只的影子。不得已,他好不容易在島上建了一個簡易窩棚安身。當(dāng)他從樹林里兜著一大堆果子回來時,卻發(fā)現(xiàn)他的窩棚起火了,濃煙滾滾,他的心血全被熊熊的大火吞沒了。他禁不住仰天長嘆,沮喪的坐在海灘上,一直到黃昏。在夕陽的余輝下,一艘輪船的輪廓越來越清晰。他得救了,因為船上的人看見了島上升起的濃煙,并把它當(dāng)成了求救信號。

  思路點(diǎn)撥:①人的一生會遇到很多次的偶然,有的給你帶來不幸,有的給你帶來好運(yùn)。不幸也好,好運(yùn)也罷,我們都要坦然處之,“不以物喜,不以己悲”,才是人生的最高境界。②幸與不幸之間僅隔了一層紙的距離,正面是幸反面不幸。

  7.一個特別喜歡昆蟲的人做了這樣一個實(shí)驗:

  他將跳蚤放進(jìn)敞口的瓶子里,它立刻便跳出來,當(dāng)他把瓶子該上時,跳蚤還是會竭力跳出瓶子,不停地撞擊著瓶蓋的內(nèi)側(cè)。一個多小時后,它還那樣跳著。

  差不多三個小時后,它依然在跳,只是它不再撞著瓶蓋,此時它跳的高度離瓶蓋大約1厘米,而且每次都是如此。

  這時,瓶子被拿掉了,但跳蚤并沒有跳出平口,它依然保持著有瓶蓋時的高度,再也跳不出瓶口。

  思路點(diǎn)撥:生活其實(shí)是一個沒有蓋的瓶子,你可以“跳”得很高,但是真正“跳出瓶口”的人并不多,因為他們一直就以為那兒“蓋著蓋兒”。不要為自己設(shè)下種種限制,解除思想上的束縛,我們將不再為“瓶子”而煩惱。

  8.一個一心想學(xué)丹青的年輕人走南闖北幾十年都沒能找到滿意的教畫師傅,它為此苦惱不已。于是他千里迢迢找到法門寺住持釋圓,釋圓嗜茶,聽完他的敘述,便請他畫一個茶壺和茶杯。年輕人寥寥數(shù)筆,就劃出一個傾斜的水壺和一個造型極典雅的茶杯。壺嘴正徐徐吐出一脈茶水,注入茶杯中。釋圓微微一笑,搖搖頭說:“畫得不錯,只是你把二者的位置放錯了,應(yīng)該是茶杯在上,茶壺在下呀!蹦贻p人聽了,笑道:“大師為何如此糊涂,哪有茶壺往茶杯里倒水的呀,都是茶壺在上,茶杯在下的!贬寛A聽了,又微微一笑,說:“原來你懂這個道理呀!”

  思路點(diǎn)撥:澗谷把自己放低,才能得到一脈水;人只有把自己放低,才能吸納別人的智慧和經(jīng)驗!蹦惆炎约悍旁谑裁次恢媚?是一直把自己放在茶壺的位置高高在上,還是把自己放在茶杯的位置虛懷若谷呢?

  9.古時候有個很有才能的人在朝里做官。一天,他接到皇帝旨意,安排他去放牛。這個人并不覺得委屈,而是一心一意地放養(yǎng)牛群。他早起晚睡,把牛喂得個個體格健碩,毛色順亮;实垡娝挥嫷檬,不圖名利,把養(yǎng)牛這樣的小事都做得如此好,于是便委以大任,讓他擔(dān)任宰相。一下子從一個放牛的變?yōu)槿f人之上、一人之下的重臣,這個人依然全心為公,為人謙遜,一點(diǎn)架子也沒有。他還常常深入民眾中,了解民間疾苦,深得百姓愛戴,政績非凡。

  思路點(diǎn)撥:諸葛亮《誡子書》中提到:“毋以惡小而為之,毋以善小而不為。”一個人要建功立業(yè),需從一件件平平常常、實(shí)實(shí)在在的小事做起。那種視善小而不為,認(rèn)為做好小事屬“小兒科”與“低層次”眼高手低的人,那種長明燈前懶伸手、老弱病殘不愿幫的“不拘小節(jié)”的人,要成就大業(yè)也難矣?弦赞k大事的心情來做小事,并且以偉大的志向來從事卑微的工作,這就是成功者得以成功的秘訣。

  10.有一個人出外旅行,來到一條水流湍急的河邊,他站在那里束手無策。有一個人看見他遇到難處,就過來很爽快地把他背過河去。這個人沒什么錢,不能給好心人適當(dāng)?shù)膱蟪,為此他過意不去。正為此事不安之時,他看到那個人又回到對岸,繼續(xù)把不能過河的人送了過來。于是,他走到那人身邊說:“我現(xiàn)在已經(jīng)不再感激你了。根據(jù)我的觀察,你有幫助任何人渡河的癖好!笨墒钱(dāng)他回來時,那人卻不再背他過河了。

  思路點(diǎn)撥:英國有句諺語說:“受恩宜勿忘,實(shí)惠宜莫記!蔽覀兂R詾槟承┤说臒嵝氖撬奶煨,視為理所當(dāng)然,這往往是我們對父母或朋友的態(tài)度。學(xué)習(xí)長存感恩的心,并且期待自己也成為能助人的人。人在受到幫助后,報恩是種責(zé)任,人要想在人類這個群體里生活,就必須常懷感恩心,這樣你的人生才會快樂,你的生命才會充滿陽光!

  11.從前有個出色的雕塑家,他的手藝遠(yuǎn)近聞名。一天,一個雕像愛好者向他請教秘訣,雕像家毫不隱瞞地說:“沒什么秘訣,只要做到以下兩點(diǎn)就行了:一是把鼻子雕大一點(diǎn),二是把眼睛雕小一點(diǎn)。鼻子大了,還可以往小里修改;眼睛小了,還可以擴(kuò)大。如果一開始鼻子就小了,就再也無法加大了;眼睛一開始雕大了,也就沒辦法改小了。”雕像愛好者聽后茅塞頓開。

  思路點(diǎn)撥:為人處世,一定要為自己和他人留下回旋的余地,話不可說滿、事不可做絕。只有這樣,你才能行動自如,別人也才會更自在。

  12.閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。

  一個人在屋檐下避雨,正好看家一位禪師撐傘從雨中走過。這人喊道:“禪師,度一下眾生吧,讓我到您傘下帶我一程如何?”禪師答道:“我在雨中,你在檐下,檐下眼下無雨,你不需要我度。”這人聽罷,馬上走出屋檐,站在雨中說“現(xiàn)在我也身在雨中了,你該度我了吧?”禪師說:“你我都在雨中。我不被雨淋,而你被雨淋,是因為我有傘而你沒有。所以是傘度我,而不是我度你。你要被度,不要找我,請自己找把傘!

  請以“自己‘度’自己”為題寫一篇作文,或記事,或議論,或抒情,所寫內(nèi)容必須在這個話題范圍之內(nèi)。

  注意:①立意自定;②文體自選;③題目自擬;④不少于800字;⑤不得抄襲。思路點(diǎn)撥:雨天不帶傘,一心只想著在別人傘下避雨,這種想法最害人?傁胫蕾噭e人,自己不肯努力,到頭來必定是什么也得不到。本性是人生來就有的,只不過有的人還沒有找到,平時不去尋找,只想依靠別人,不肯利用自己潛在的資源,只把眼光放在別人身上,這樣怎么能夠取得成功呢?自傘自度,求人不如求己。佛理如此,生活亦如此。

  13.閱讀下面一段材料,寫一篇不少于800字的作文。

  老鎖匠一生修鎖無數(shù),技藝高超,收費(fèi)合理,且為人正直,深受人們尊重。可是,他老了,為了不讓技藝失傳,人們幫他物色徒弟。最后老鎖匠挑中了兩個人。要哪一個呢?老鎖匠決定對他們進(jìn)行一次考試。老鎖匠讓兩個徒弟同時去開兩個保險柜,誰用時短誰就獲勝。結(jié)果大徒弟不到十分鐘就打開了,而二徒弟卻用了半小時。眾人都以為大徒弟必勝無疑。老鎖匠問他們保險柜里有什么,大徒弟眼中放出光亮,說:“師傅,里面有很多錢,全是百元大鈔!倍降苤崃税胩煺f:“師傅,我沒看見什么,您只讓我打開鎖,我就打開了鎖!崩湘i匠十分高興,鄭重宣布二徒弟為他的正式接班人。

  根據(jù)材料,選擇一個角度構(gòu)思作文,要求立意自定,題目自擬,文體自選,不少于800字。

  思路點(diǎn)撥:作為一個修鎖匠,必須做到心中只有鎖而無其他,對錢財視而不見,心上要有一把不能打開的鎖。修鎖如此,生活又何嘗不是這樣——不管干什么都要講一個信字。

  14.閱讀下面一段材料,寫一篇不少于800字的作文。

  世界歌王帕瓦羅蒂到北京來那一次,順便去了趟北京音樂學(xué)院。很多有背景的人都想讓他聽聽自己子女的歌唱,帕氏耐著性子聽,不置可否。這時窗外一男生引吭高歌,唱的正是名曲《今夜無人入睡》,他就是黑海濤。他知道自己沒有面見帕氏的背景,于是憑歌聲推薦自己。帕氏很是欣賞,了解之后親自為黑海濤聯(lián)系出國深造事宜,后來還親自給意大利總統(tǒng)寫信,讓黑海濤如愿參加在意大利舉行的世界音樂大賽,并獲得了名次。

  要求全面理解材料,但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自定立意,自擬標(biāo)題,文體不限;不要套作,不得抄襲。

  思路點(diǎn)撥:即使你是千里馬,你也要竭力嘶鳴。如果沒有那一嗓子《今夜無人入睡》,此刻黑海濤大概只是一個默默無聞的歌手或者會在一個中學(xué)當(dāng)音樂教師。正是他大膽的唱出了自己的聲音,一鳴驚人,才打開了成功之門。不同凡響的一聲長嘯,決定了一個千里馬的命運(yùn)。因此,才華加勇氣,便是我們成功的“敲門磚”。不要喟嘆世態(tài)炎涼,不要抱怨命運(yùn)不公,只有亮出不甘平庸的本色,才能踏上輝煌的人生舞臺。

高考作文 篇5

  田世國:

  “誰言寸草心,報得三春暉?”這是一個被追問了千年的問題。一個兒子在20xx年用身體做出了自己的回答,他把生命的一部分回饋給病危的母親。在溫暖的謊話里,母親的生命也許依然脆弱,但是孝子的真誠已經(jīng)堅如磐石。田世國,讓天下所有的母親收獲慰藉。

  梁萬。

  鷹是天空中最嫻熟的飛行家,但是他卻有比鷹還要優(yōu)秀的飛行技能。萬米高空之上,數(shù)險并發(fā)之際,他從容鎮(zhèn)靜,瞬間的選擇注定了這次飛行象彩虹一樣輝煌。生死八分,驚天一落,他創(chuàng)造了奇跡!為你驕傲!中國軍人,鋼鐵是這樣煉成的。

  孫必干:

  他于花甲之年臨危受命,遠(yuǎn)離故土只為續(xù)寫使命傳奇。為了達(dá)成和平,他游刃于戰(zhàn)火之間,為了挽救生命,他斡旋在死亡邊緣。

  “茍利國家生死以,豈因禍福趨避之!20xx年,這個老人不知疲倦的奔走,前方,是他必赴的使命;身后,是讓他驕傲的祖國。

  牛玉儒

  名叫牛玉儒,人像孺子牛,背負(fù)著草原人的幸福上路,這幸福是他的給養(yǎng),也是他的方向。風(fēng)雨人生、利弊得失,他兢兢業(yè)業(yè)地遵循著“位卑未敢忘憂國”的祖訓(xùn)。為官一任,他給我們留下激情燃燒的背影,讓精神穿越時代長青。他讓活著的人肅然起敬;他讓天空成為雄鷹的故鄉(xiāng)!

  桂希恩:

  他清貧而充實(shí),溫和而堅定。仁者的責(zé)任讓他知難而上。他讓溫暖傳遞,他讓愛心匯聚,直到更多人向弱者張開雙臂,直到角落里的人們看到春天。

  他不懼怕死亡,因為他對生命有更博大的愛。

高考作文 篇6

  一次高考作文,既是對考生十年寒窗的回應(yīng),也是對考生將來方向的引領(lǐng);但無論如何,它承擔(dān)不了目前現(xiàn)實(shí)教育問題的全部分量。它需要且走且停,等待滯后的現(xiàn)實(shí)。

  每年高考作文出爐,都像最終被揭開面紗的新娘,免不了被評頭論足。名師評點(diǎn),作家下水作文,段子手吐槽等等,構(gòu)成了每年一度的網(wǎng)絡(luò)狂歡,其關(guān)注度,似不亞于每年的春晚。

  關(guān)注緣于重視。很少有科目像高考作文這樣,擁有全民認(rèn)可度,甚至說情結(jié)也不為過。曾經(jīng)一度有人提議,整個語文考試,干脆考一兩篇作文就可以了,因為這是對語文能力最好的檢閱。事實(shí)上,一些地區(qū)的作文分值,的確從六十分提升到了七十分。

  作文,寫文章,所謂立德立功立言三不朽,所謂文章天下事,很少有其他民族像中華民族賦予文字以如此重要的地位。而高考作文,也可以追溯到唐代的進(jìn)士制或行卷之風(fēng),宋以后更演化為嚴(yán)格的科舉考試制度其實(shí)就是考寫文章。如果借鑒榮格的術(shù)語,對高考作文的重視,甚或已成了中國人的集體無意識。

  也正因為如此,在中國,高考作文的命題才會聚焦那么多的目光,承受那么多的挑剔與批評。事實(shí)上,作文命題并不只是命題者的獨(dú)角戲,而是一個少部分考官(命題者)與數(shù)百萬考生的對手戲。當(dāng)批評者和段子手們從美學(xué)、哲學(xué)、社會性等挑剔著考題的方方面面時,考官們所著眼的,不能是個人才華的表演,而是一個融匯了知識體系考量、不同水平考生的平衡,甚至包含了應(yīng)試心理學(xué)的綜合考量。

  具體來說,高考作文命題,首先需要保證考題的科學(xué)性。不僅是考題的嚴(yán)謹(jǐn),還包括了要將不同成長背景、不同民族宗教以及可考量性本身等都納入考慮。其次,需要考慮到命題適當(dāng)?shù)拈_放性。這意味著既要能給考生以想象、思辨和發(fā)揮的空間,還要對這種自由度加以適當(dāng)限制,通俗地說,不能漫無邊際地發(fā)揮,要能放能收。再次,還得考慮作文特定的審美屬性,引導(dǎo)學(xué)生能在不太長的時間里,用形象說話,提供學(xué)生多種思維的可能,以及激發(fā)學(xué)生的文化意識。

  從這個角度,今年的高考作文題目,如白鹿原上奏響一支老腔神奇的書簽虛擬與現(xiàn)實(shí)評價他人的生活等,都體現(xiàn)了對上述三種特征的把握,包含了命題者的匠心。

  但是,高考作文對上述標(biāo)準(zhǔn)的追求,在客觀上,又受限于應(yīng)試教育的現(xiàn)實(shí)痼疾。后者限制了學(xué)生知識面的寬度、思辨思維的形成,以及對現(xiàn)實(shí)社會的關(guān)注。一次高考作文,既是對考生十年寒窗的回應(yīng),也是對考生將來方向的引領(lǐng);但無論如何,它承擔(dān)不了目前現(xiàn)實(shí)教育問題的全部分量。它需要且走且停,等待滯后的現(xiàn)實(shí)。

  因此,段子手們自可以望文生義,插科打諢,或者瀟灑地指摘這也是自由社會應(yīng)有之義;但同時,守護(hù)并發(fā)展傳統(tǒng)文化之路,正蘊(yùn)藏在考題背后,師生們的互動之中。它呼吁著我們的耐心和尊重。

高考作文 篇7

  強(qiáng)子的高考

  那一年,強(qiáng)子的高考再次名落孫山。

  這已經(jīng)是他的第三次高考落榜。對于大學(xué)的憧憬,也隨之消失。

  在那個年代,他甚至不再有勇氣去觸摸那破碎不堪的夢。

  過去,強(qiáng)子家的家境著實(shí)還好。強(qiáng)子的爸爸是我們村里頭的教課先生,每個月都有穩(wěn)定的飯票。前些年,國家搞教育改革,強(qiáng)子的爸爸就被退了下來,后來再也沒能回到崗位上去。

  他爸爸除了教書,什么都不會做,又生有一股自負(fù)傲慢的壞脾氣,也無心做其他的要人臉面的活。家道也就這樣沒落了。

  從老師家中取得成績單,強(qiáng)子內(nèi)心一直很不安。

  想起他的父母,高考這段時間,像護(hù)寶一般疼愛著他,他的心里又生一陣子慚愧。

  早上,強(qiáng)子的父親為他做了一桌好菜。吃過后,親自送強(qiáng)子到得鎮(zhèn)上的汽車站,坐車前往縣城老師家領(lǐng)取成績單。他第一次對他的父親撒了謊。

  強(qiáng)子大概是已經(jīng)來了好幾天了。那天他走到我家,也不懂得進(jìn)門。坐在門口,蓬頭垢面,眼睛也浮腫了。我招呼他進(jìn)來,給他盛了大碗的飯,他一話不說就大口大口吃了起來。

  我讓他留在我家逗留了一晚,他同意了,說準(zhǔn)備明日回家。晚上我們睡在一起談了很多,他也許說了平生最多的一次話。我感覺自己從來都沒有了解過他。

  他第一次在我面前笑了,但后來又開始大哭,哭了很久。我一直安慰他到凌晨三點(diǎn)才睡。

  后來我才知道,強(qiáng)子是害怕他父母怨恨他沒出息,才捏造了一個謊言。

  高考的那天他病了,病的很嚴(yán)重。考試的時候,暈倒在了考場。

  他的父親還在家等著他的好消息。

  失業(yè)的窘境,讓強(qiáng)子的爸爸開始對政府的政策不報以任何希望。然而,對于強(qiáng)子的教育,他卻從來沒有松解過。自從無業(yè)在家之后,他甚至對強(qiáng)子的學(xué)習(xí)更加的嚴(yán)厲。強(qiáng)子是他唯一的希望。他一直很熱愛自己的教學(xué)工作,希望強(qiáng)子將來也能當(dāng)個教書先生。

  強(qiáng)子的童年是可悲的。小時候,我們做完作業(yè)后,就可以和村里的小孩一起出去玩。強(qiáng)子每天放學(xué)都是倚著他父親的后背,踏著笨拙的單車一同回家。我們一大群孩子就會追在后邊跟著跑,他就靜靜地看著我們,臉上也不露神色。強(qiáng)子的父親從來不允許他和我們玩,吃完晚飯,就得回到房間里認(rèn)真學(xué)習(xí)。多年過去后,他一直都還沉默寡言。

  攀著強(qiáng)子的父親和我父親是表兄弟的關(guān)系。我便才常常有機(jī)會和他接觸。他把我當(dāng)作朋友,但即便是這樣,他也沒能與我之間有多少的話語。我過去會問他一些他的事情,他的回答都很漠然,沒有心事。也許,他真的沒有。

  我和強(qiáng)子是同一年參加的高考。

  第一年我就考上了,他卻意外的落榜。他的成績一直都還很好,比我要好。那晚,他和他父親抱在一起哭了一宿,我們作為親戚,都圍在他們身邊安慰他,也安慰他的父親。

  過后,我去S城讀大學(xué)。他便又帶著前一年的課本,返回到高中的母校,開始了復(fù)讀。我給他寄過幾本資料書,也詢問了他的生活學(xué)習(xí)的情況。

  來年的時候,我們家已經(jīng)搬到了縣城。我回到家里。他還是落榜了,離本科只差四分。聽到我母親說起,那時他父親狠狠地揍了他一頓,最后咒罵著趕他回學(xué)校再次復(fù)讀。

  強(qiáng)子離開我家的時候,我并不知道。

  他早早的起床,將我家收拾干凈后,就帶上我給他買的一袋子水果回家了。

  一路上,他的心情在顛簸的路上卻愈顯平靜。

  強(qiáng)子推門而入,親戚們都在家里,和他的父母坐在簡陋的堂屋商量著什么?吹剿麃砹耍俭@喜地望著他。他的眼睛卻望著他的父親。祥子出走了這么多天,全家人都很擔(dān)心。

  “強(qiáng)子,回來了?怎么去了那么久?拿到成績單了沒?考的怎么樣?……”,強(qiáng)子的父親接過他的水果,眼睛透過斑白的老花鏡,閃著光。

  強(qiáng)子先是一怔,然后灰色的眼袋又慢慢耷拉回原來的位置,“這里……”,瘦削的手指慢慢從褲兜里摸出褶皺的成績單,遞給他父親。

  看了看成績單,又看了看強(qiáng)子憔悴木訥的模樣,他父親的眼神里充滿了悲涼。將手里的水果隨手扔在強(qiáng)子奶奶的背簍里。沒有扔準(zhǔn),散落了一地。然后,重重地癱坐在后邊的靠椅上,低垂著頭一語不發(fā)。親戚們見狀,都坐回來自己的椅子上。強(qiáng)子的母親給強(qiáng)子搬來一張椅子,摸了摸他雜亂的頭發(fā),又走向他的父親,說起了什么。親戚們都開始三言兩語的安慰強(qiáng)子,強(qiáng)子只是靜靜的坐著聽著。他的腦子里,想著一些往事。

  過后的幾日里,強(qiáng)子的父親一直都沒有同他說話。

  直到一天,村里張燈結(jié)彩的敲鑼打鼓,放著喜慶的鞭炮。全村的人都在歡慶著。離強(qiáng)子家不到一百米的距離的樹上,掛上了一張橫幅,上面印著一排“熱烈恭祝本村張生胡強(qiáng)同學(xué)金榜題名”的金粉大字。強(qiáng)子一字一句的念給他的母親聽著。他的父親也看到這一幕。飛速的沖向人群,高呼著“我的兒子考中了,我的兒子考中了…一定是老師搞錯了…”

  拉著強(qiáng)子和他的母親,一家人來到村長家中。他的父親買好了煙酒。

  “剛叔,我兒子的事情要謝謝你呀!這是我的一點(diǎn)心意…”他將煙酒一股腦兒塞到村長懷里,笑呵呵的說道。

  “這……哦,這事呀!強(qiáng)子他爸,你先坐下,別急!”

  “呵呵,您是我們家強(qiáng)子的大貴人哪,我們一家人給您跪下了!”

  “不不不!你聽我說,強(qiáng)子他爸。事情是這么回事的…今年我們村只有兩個小伙兒參加高考…張生是考上了…還是重本…我們是為了祝賀今年高考的好成績,就在咱村掛了張橫幅宣傳一下!

  “張生?那…那我的兒子呢?強(qiáng)子他?……”強(qiáng)子的父親眼睛瞪得大大的,聲音幾乎顫抖。

  “你兒子…他沒有!但是我們考慮到鼓勵這倆小伙,就把強(qiáng)子的名字也順便…”

  “?怎么是這樣?這?……”強(qiáng)子的爸爸聽到這消息后,兩腿一軟,就昏了過去,抱在懷里的禮品散落了一地。

  后來的許多年里,再也沒有聽到過強(qiáng)子的消息。 聽說他去打工了,又或者還在復(fù)讀。

  前些日子得知,強(qiáng)子的父親已經(jīng)過世了,發(fā)了幾年的瘋,折騰了家里很痛苦,但這痛苦總算可以結(jié)束了。

高考作文 篇8

  例一:只有我們愿意打開心內(nèi)的窗,才會看見心靈的寶藏;只有我們愿意打開心內(nèi)的窗,才會看見門外清明的風(fēng)景;只有我們愿意打開心內(nèi)的窗,人間的繁花滿樹與燈火輝煌才會一片一片飄進(jìn)窗來;只有我們愿意打開心內(nèi)的窗,我們才能坦然勇敢走出門去,一步一步走向光明的所在。

  例二:面對大海,所有的侏儒都成了巨人;面對大海,所有的巨人都成了侏儒。只有面對大海,才能懂得什么時候浩瀚,什么是博愛;只有面對大海,才能感受什么是風(fēng)險,什么是征服;只有面對大海,才能真正領(lǐng)悟什么是人生起伏,什么是潮起潮落……(上海考生《面對大!罚

  例三:只要你不拒絕小草的卑微,希望的田野不會拒絕你放飛的夢想。

  只要你不拒絕雪山的巍峨,圣潔的雪蓮就不會拒絕你內(nèi)心的純潔。

  只要你不拒絕一步一個腳印的平凡,誘人的光輝就不會拒絕你對他們的擁有。

  只要你不拒絕幫助別人的誠心,善良的人們就不會拒絕他們對你的喜歡。(甘肅考生《人生的內(nèi)涵》)

高考作文 篇9

  一、審準(zhǔn)詞語含義

  示例:馥郁是丹桂的格調(diào),溫潤是美玉的格調(diào),寂靜是錢鐘書的格調(diào)。正如性格決定命運(yùn)一樣,格調(diào)也影響著人生,錢鐘書先生一生安于寂靜,卻創(chuàng)造了不寂靜的人生。請以“生命的格調(diào)”為題寫一篇文章。

  “生命的格調(diào)”,從詞語結(jié)構(gòu)看,題目是偏正式詞組,重心在“格調(diào)”,它是文章的立足點(diǎn);“生命”是修飾成分,規(guī)定著寫作的范圍。在現(xiàn)代漢語字典中“格調(diào)”有兩種義項:①指不同作家或不同作品的藝術(shù)特點(diǎn)的綜合表現(xiàn);②指人的風(fēng)格或品格。由此我們可以很明顯地判斷,此題中的 “格調(diào)”應(yīng)取第二種義項,“生命的格調(diào)”即相當(dāng)于人生的境界和品位。這樣看來“生命的格調(diào)”不僅有高低雅俗之分,甚至有正確邪惡之別。在寫作時可以涉及這樣一些相關(guān)概念:人生境界和品位(審美趣味、人生追求)、思想情操(高尚、卑鄙、誠實(shí)、虛偽等)、個性特點(diǎn)(沉靜、豪放、張揚(yáng)、內(nèi)斂、灑脫等)、處世態(tài)度(樂觀、積極、悲觀、消極等)。應(yīng)該說命題的取材的范圍是寬泛的,但值得注意的是,學(xué)生寫作時極易犯兩種錯誤:一種是“偷換論題”,比如先提出“生命的格調(diào)是奉獻(xiàn)”,接下來一直圍繞“奉獻(xiàn)”來寫,而把“生命的格調(diào)”扔在一邊。第二種是“貼標(biāo)簽”,就是先敘述一個故事,結(jié)束時加上一句“這就是生命的格調(diào)”之類的話語,以示所謂的“扣題”。

  二、善于化大為小

  示例:見證是一種經(jīng)歷,也是人生、社會記憶的凝聚。在生命歷程中,我們見證了人生的悲喜、社會的變遷;在歷史長河中,許多人或事物又成為歷史的見證。請以“見證”為題,寫一篇文章。

  題目提供的材料共兩句話。第一句是解釋 “見證”這個詞的含義!耙娮C是一種經(jīng)歷,也是人生、社會記憶的凝聚”,明確指出“見證”既可指個人的經(jīng)歷,也可是社會、人生、歷史的經(jīng)歷,這個“凝聚”一般指重大的社會歷史事件。第二句給我們指明了寫作的范圍,“在生命的歷程中,我們見證了人生的悲喜、社會的變遷;在歷史長河中,許多人或事物有成為歷史的見證”,我們即可寫現(xiàn)實(shí)人生,也可追溯歷史人物或事件。可大可小,可遠(yuǎn)可近,可古可今,可實(shí)可虛。也就是說,這個題目既可關(guān)注現(xiàn)實(shí),又可回顧歷史。

  從學(xué)生的角度而言,作文的開口越小越好寫,內(nèi)容越具體越感人。比如可以寫姓名的變化見證國家社會和人們意識的變化。例如爺爺叫趙發(fā)財,父親叫趙愛國,我叫趙改革,聯(lián)系時代背景,應(yīng)該能寫出好文章;再比如身上的穿著、家里的電器,村里的小河、樹林、老碾、道路等等都能見證家鄉(xiāng)的變化與社會的發(fā)展等等。

  三、注重虛實(shí)結(jié)合

  示例:有人說,世上本無路,走的人多了,也便有了路。有人說,世上本有路,走的人多了,也便沒了路。還有人說……

  請以“人與路”為題寫一篇文章。

  從命題思想看,作文題直面考生即將到來的人與路的選擇,具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義!奥贰笨梢宰鴮(shí)理解,也可以擬虛想象。坐實(shí)理解,即從路的本意探討人與路的關(guān)系。如有鑒于行人缺乏交通規(guī)則意識,可以談“人應(yīng)該怎樣走路”;有感于先進(jìn)國家或城市井然有序的道路交通,可以談“人應(yīng)該如何管路”;還可以就一條路的變遷談社會的發(fā)展變化等等。擬虛想象是抓住“路” 比喻義,運(yùn)用發(fā)散性思維將“路”分解成奮斗路、求學(xué)路、成名路、人生路、富民路,強(qiáng)國路、愛心路、失敗路、成功路等等?梢詫懧飞系娘L(fēng)景、故事、得與失,還可以寫“每個人都可以選擇自己的人生路”、“人可以開辟自己的事業(yè)路”、“人改變自己的成功路”;或者寫“退路”和“出路”,提醒人們“人在得意時不忘給自己留退路,失意時不忘給自己找出路”等等。

  四、理清材料關(guān)系

  示例:有人說,生命仿佛一場放逐和流浪,只是大部分人都將自己交給了俗世,用別人和社會的既定的軌道羈絆自己前行的腳步。其實(shí),內(nèi)心的聲音——那些關(guān)乎靈魂、關(guān)乎真我的聲音,時時在向我們發(fā)出召喚!請以“做自己”為題寫文章。

  材料共兩段文字,第一段表現(xiàn)出“大部分都將自己交給了俗世”這樣一種普遍現(xiàn)象,第二段強(qiáng)調(diào)“那些關(guān)乎靈魂、關(guān)乎真我的聲音”,“其實(shí)”兩字構(gòu)成轉(zhuǎn)折,突出強(qiáng)調(diào)后者。前者是“做自己”的必要性,后者提示“做自己”的內(nèi)涵。在寫作時應(yīng)先闡述“做自己”的必要性、重要性,然后再談如何“做自己”或“做怎樣的自己”,這樣的立意就是最佳立意。如果只談“如何做自己”或“做怎樣的自己”視為符合題意;只談“做自己”的必要性(材料的第一段)視為基本符合題意。

  很明確,這要求考生從物質(zhì)文明與精神文明的關(guān)系角度立意,強(qiáng)調(diào)精神文明的重要性。遵紀(jì)守法、團(tuán)結(jié)互助、尊老愛幼、熱愛集體、勤奮工作……都是精神文明的具體內(nèi)容,只有人們都注重自己的心靈美,才會變得美麗無比,整個社才會遍開文明之花。

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