【精華】高考作文匯編8篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？以下是小編為大家收集的高考作文9篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
高考作文 篇1
1.作文一定要注意卷面的整潔
一筆一劃地把字寫(xiě)好。要養(yǎng)成好習(xí)慣，只要拿筆，就要寫(xiě)出端正的字來(lái)。在寫(xiě)字的時(shí)候，最好在格子上方留下點(diǎn)空隙，使每行之間，顯得清晰。
2.必須學(xué)會(huì)5分鐘內(nèi)列提綱
要面對(duì)卷面的格子，想好哪個(gè)段寫(xiě)什么，寫(xiě)到卷面的什么位置。列提綱的時(shí)候，開(kāi)頭和結(jié)尾必須想詳細(xì)，最好事先寫(xiě)出來(lái)。
3.開(kāi)頭結(jié)尾，不要很長(zhǎng)
開(kāi)頭幾句話就接近中心思想，三四行結(jié)束開(kāi)頭，不要弄大頭作文。結(jié)尾是抒情或者歸納主題，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，三四行結(jié)束，不要弄大尾巴結(jié)尾。注意不要出現(xiàn)大肚子作文。
4.寫(xiě)記敘文，要想好敘事的層次
按時(shí)間或者按地點(diǎn)，或者按故事發(fā)生的節(jié)奏，一個(gè)層次一段。注意，假如某一段需要詳細(xì)些，文字比較多，注意分段，死拉硬拽也要分段，不要一段超過(guò)七八行。如果寫(xiě)議論文，開(kāi)頭論點(diǎn)提出后，接下來(lái)的每段都是論證過(guò)程，一個(gè)論據(jù)就是一段。結(jié)尾可變相重復(fù)論點(diǎn)，稍微抒情。
5.時(shí)刻注意“的、地、得”的用法
這是語(yǔ)言的硬功夫，不能懈怠和馬虎。平時(shí)形成好習(xí)慣，考試時(shí)不要出錯(cuò)。
6.注意句子的完整性
一般來(lái)說(shuō)，一句話有主語(yǔ)謂語(yǔ)賓語(yǔ)等，這句話基本就結(jié)束了，這時(shí)就要用句號(hào)了。假如句子之間是同一類(lèi)，可適當(dāng)用分號(hào)。不能一逗到底。結(jié)尾或者合適的地方，可用感嘆號(hào)、省略號(hào)等。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)要規(guī)矩，也要豐富。
7.語(yǔ)言的精彩有奧妙
一是語(yǔ)言的華麗和詞匯的豐富。二是比喻修辭的運(yùn)用，比喻和排比，是最通用的方法。記住，不要干巴巴地講述，注意引用點(diǎn)古詩(shī)詞、修辭等等。
高考作文 篇2
“呼”一陣狂風(fēng)刮過(guò)，屋子的窗戶都冷得瑟瑟發(fā)抖。大街上的每一個(gè)人都把身體裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，都把頭縮在衣領(lǐng)里。這樣的大冬天，沒(méi)有一些保暖工具，的確是不行的。
母親是一個(gè)非常樸素的人，快過(guò)年了，身上還穿著前年的舊衣服。“媽?zhuān)蚁胍粭l圍巾。”我低著頭對(duì)正在做家務(wù)的母親說(shuō)。她猶豫了一會(huì)說(shuō)：“馬上放假了，呆在家里不會(huì)冷的�！彪m然我猜到了母親會(huì)這樣說(shuō)，但我還是很難過(guò)。知道母親是一個(gè)倔強(qiáng)的人，只好噘著嘴回房做作業(yè)去了。
“又是星期一�！蔽亦止局�。移動(dòng)著暖和的身子，硬逼著自己起床。咦？一向早起的媽媽還沒(méi)起來(lái)嗎。我在客廳找來(lái)找去。突然聽(tīng)見(jiàn)洗衣服的聲音，我走過(guò)去。
媽媽的背影映入我的眼簾。媽媽披了一件薄棉襖，洗著一根根又細(xì)又軟的毛線。我疑惑地問(wèn)：“媽?zhuān)阋淮笤纾催@些干什么，看你手都凍紅了。”“沒(méi)什么，上學(xué)快遲到了，你快去吃早飯。”母親回答得很干脆。
窗被蒙上了一層雪白的霜，窗外的樹(shù)都披上了厚棉花。我剛出被窩就冷得發(fā)抖，手腳都不聽(tīng)我使喚了�！皨�?zhuān)疑蠈W(xué)去了�！蔽覍�(duì)屋里的母親叫道。“等一下�！蹦赣H一邊說(shuō)一邊拿著一條軟綿綿的圍巾跑出來(lái)。她把圍巾給我圍上，并對(duì)我說(shuō)“天氣冷了，放假還有幾天時(shí)間呢。”接觸她的那雙大手，很冷，很冷。
母親��！你是冬日里的一條溫暖的圍巾，為我遮擋了許多狂風(fēng)暴雪。
高考作文 篇3
散發(fā)傳統(tǒng)文化氣息的故宮日歷、印有“個(gè)性話語(yǔ)”的折扇、以“御花園彩石甬路”為主題的五彩耳釘……近來(lái)故宮博物院及其文創(chuàng)產(chǎn)品吸引了不少人的目光。一時(shí)間，把故宮文化“帶回家”，在朋友圈曬一曬“來(lái)自故宮的禮物”，成為風(fēng)尚。
在曬景、曬娃、曬自拍居多的朋友圈，“百年文物”緣何走紅？“既富有時(shí)代氣息，有意思；也飽含歷史厚重感，有韻味。古典基礎(chǔ)上的點(diǎn)滴創(chuàng)新，鑄就了故宮文創(chuàng)產(chǎn)品‘活著的靈魂’�！币晃痪W(wǎng)友的評(píng)價(jià)，道出了其中的因由。倘若原封不動(dòng)地把日歷、折扇搬到市場(chǎng)，即便有人青睞，恐怕也很難引一時(shí)風(fēng)騷。相反，不管是與互聯(lián)網(wǎng)“聯(lián)姻”，還是接地氣的創(chuàng)意，正是在渠道和內(nèi)容上的更進(jìn)一步，才讓這些“高大上”的文化飛入尋常百姓家。
其實(shí)，文化最忌炒冷飯，最講求創(chuàng)新創(chuàng)造。從寫(xiě)就一篇翰墨短文，到熔鑄一個(gè)城市的精神文化，無(wú)不需要貫注創(chuàng)新之魂。清代畫(huà)家鄭板橋自幼愛(ài)好書(shū)法，勤學(xué)苦練，臨摹各家字帖，可總覺(jué)得自己進(jìn)步不大，為此深感苦惱。他的妻子一語(yǔ)點(diǎn)破，“人各有一體，你體是你體；人體是人體，你老在別人的體上纏什么？”鄭板橋猛然醒悟。此后，他力求創(chuàng)新，開(kāi)創(chuàng)出了“板橋體”。“踩著別人腳步走路的人，永遠(yuǎn)不會(huì)留下自己的腳印”。一味固守，千篇一律，只會(huì)讓文化喪失活力；善于推陳出新，呼吸現(xiàn)代新鮮的“氧氣”，才能不斷讓文化的枝葉舒展，綻放新芽。
反觀當(dāng)下，一些文化現(xiàn)象仍值得我們反思。比如，有的書(shū)籍，毫無(wú)創(chuàng)見(jiàn)不說(shuō)，內(nèi)容還東拼西湊，被人戲謔為“垃圾書(shū)”；有的綜藝節(jié)目，千篇一律地從國(guó)外引入相似模式，結(jié)果水土不服，觀眾不買(mǎi)賬；還有的電影，奉行“拿來(lái)主義”，劇情場(chǎng)景總是“借鑒”他人作品，屢陷抄襲漩渦，等等。正如美學(xué)家朱光潛的一個(gè)批評(píng)：“老是那樣四平八穩(wěn)，沒(méi)有一點(diǎn)精彩，不是‘庸’就是‘俗’，雖是天天在弄那些玩意，卻到老沒(méi)有進(jìn)步……一穩(wěn)就定，一定就一成不變，由熟以至于濫，至于滑�！睆倪@個(gè)意義而言，故宮“文物”的走紅，既是一種警醒，更是一種啟示。
“只見(jiàn)汪洋就以為沒(méi)有大陸的人，不過(guò)是拙劣的探索者”。很多時(shí)候，我們慨嘆無(wú)法抵達(dá)新的彼岸，究其緣由，與其說(shuō)是因?yàn)槲幕瘎?chuàng)新思緒干涸，倒不如說(shuō)是因?yàn)閷?duì)自身挖掘得不夠透徹�！赌鲜贰吩d，宋文帝時(shí)有一位名為陸澄的學(xué)士，好學(xué)博覽，行、坐、食手不釋卷，時(shí)稱(chēng)“碩學(xué)”，可其晚年想撰寫(xiě)一部《宋書(shū)》，卻始終不成。原因在于，他書(shū)是讀了很多，卻一知半解。時(shí)人王儉戲稱(chēng)：“陸公，書(shū)櫥也�！编駠魍虠�，難免思緒“短路”；甘做“書(shū)櫥”，何談文化的創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化？
“有時(shí)需要離開(kāi)常走的大道，潛入森林，你就肯定會(huì)發(fā)現(xiàn)前所未見(jiàn)的東西”。文化創(chuàng)新這條新路上，或許有絆腳的石頭，或許有擋路的枯枝，但不管怎樣，一番披荊斬棘之后，我們必將發(fā)現(xiàn)一個(gè)更豐富、更精彩的世界。
高考作文 篇4
巧用民間熟語(yǔ)增添高考作文語(yǔ)言活力 中學(xué)生寫(xiě)作能力是語(yǔ)文能力的重要內(nèi)涵之一，包括立意能力、布局謀篇能力、言辭能力，它要求學(xué)生能穩(wěn)妥地遣詞造句，修飾潤(rùn)色，書(shū)寫(xiě)成文。我在訓(xùn)練學(xué)生寫(xiě)作時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生大量收集當(dāng)?shù)氐拿耖g熟語(yǔ)，并提倡學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)合理運(yùn)用。實(shí)踐證明，合理運(yùn)用民間熟語(yǔ)能有效提高學(xué)生寫(xiě)作言辭能力。
民間熟語(yǔ)包括俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)、流行語(yǔ)等。俗語(yǔ)是民間口頭常用的短小、定型的形容性短語(yǔ)，如“背黑鍋”、“二百五”、“半斤八兩”等；諺語(yǔ)是民間集體創(chuàng)造，廣為口傳，言簡(jiǎn)意賅，如“寒從腳起，病從口入”等；歇后語(yǔ)是喻體、解體連綴而成較為定型的趣味性語(yǔ)句，如“青花紅澀柿——中看不中吃”等；流行語(yǔ)指在民間流行的反映社會(huì)的時(shí)尚性詞語(yǔ)(包括網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ))，如“酷”、“土得掉渣兒”、“偷白菜”等。
從被動(dòng)完成任務(wù)到主動(dòng)收集，三年下來(lái)，每個(gè)學(xué)生都能收集上千條熟語(yǔ)，分類(lèi)整理，編輯成冊(cè)，以門(mén)、綱、目分類(lèi)。
在收集的過(guò)程中，學(xué)生必須掌握每條熟語(yǔ)的意思、包含的哲理。每次作文課上，我會(huì)挑選兩三條給學(xué)生講解。
個(gè)人認(rèn)為，寫(xiě)作中使用民間熟語(yǔ)必須注意三個(gè)結(jié)合：
合文體。即要與文章體裁相結(jié)合，從各種體裁的需要出發(fā)，忌濫用。一般來(lái)說(shuō)，熟語(yǔ)的使用頻率從應(yīng)用文到說(shuō)明文、議論文、記敘文、小說(shuō)依次遞增。
合語(yǔ)體。即要與文章的表達(dá)方式、語(yǔ)氣口吻相結(jié)合，也就是要分
場(chǎng)合。要分清文章某一部分的表達(dá)方式是什么。
合道體。即要與文章中心思想的表達(dá)相結(jié)合。學(xué)生要從表達(dá)文章中心思想的角度出發(fā)，科學(xué)運(yùn)用。
民間熟語(yǔ)在中學(xué)生寫(xiě)作訓(xùn)練中的科學(xué)運(yùn)用有以下三點(diǎn)好處：
1.有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)母語(yǔ)，使用母語(yǔ)的興趣；
2.有利于培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀；
3.有利于增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力、開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)。
民間熟語(yǔ)具有很強(qiáng)的實(shí)踐性。它來(lái)源于實(shí)踐，又應(yīng)用于實(shí)踐，學(xué)生樂(lè)意開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)，參加各種形式的實(shí)踐性活動(dòng)。
高考作文 篇5
所謂語(yǔ)言的對(duì)稱(chēng)，就是指語(yǔ)言的排列、組合具有一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系。 反復(fù)、回環(huán)、照應(yīng)等均包含語(yǔ)言對(duì)稱(chēng)的因子。高考作文里，角度若能展開(kāi)，定要展開(kāi)，“狠狠”的制造幾組語(yǔ)言的對(duì)稱(chēng)，比成得分亮點(diǎn)。關(guān)鍵是思考角度的變化，橫 向反向縱向多方展開(kāi)，語(yǔ)義上并列、轉(zhuǎn)折、層遞等。
江南，秋當(dāng)然也是有的;但草木雕得慢，空氣來(lái)得潤(rùn)，天的顏色顯得淡，(結(jié) 構(gòu)對(duì)稱(chēng)，“得”字重疊對(duì)稱(chēng)，“慢”“淡”相呼應(yīng)，押韻對(duì)稱(chēng)“草木”“空氣”“天的顏色”，變化中的對(duì)稱(chēng)，更見(jiàn)靈動(dòng))并且又時(shí)常多雨而少風(fēng);(轉(zhuǎn)折對(duì)稱(chēng))一 個(gè)人夾在蘇州上海杭州，或廈門(mén)香港廣州(押韻對(duì)稱(chēng))的市民中間，渾渾沌沌(疊音對(duì)稱(chēng))地過(guò)去，只能感到一點(diǎn)點(diǎn)清涼，秋的味，秋的色，秋的意境與姿態(tài)，(起 首對(duì)稱(chēng))總看不飽，嘗不透，賞玩不到十足。(結(jié)構(gòu)對(duì)稱(chēng)，“不”重疊對(duì)稱(chēng))秋并不是名花，也并不是美酒，(重疊對(duì)稱(chēng))那一種半開(kāi)半醉的狀態(tài)(重疊對(duì)稱(chēng))，在 領(lǐng)略秋的過(guò)程上，是不合適的。
常見(jiàn)閑散的少爺們，一只手指間夾著一支香煙，一直手握著一把瓜子，且吸且 咬，且咬且吃，且吃且談，且談且笑。從容自由，甚是愜意。
秋風(fēng)蕭瑟，月落殘?jiān)啤Ｎ业某穷^飄揚(yáng)著秦國(guó)的旗幟，我的宮殿飛揚(yáng)著秦國(guó)的 歌。
要看清世界，須拭去眼前的浮塵，欲明白是非，須放下心中的偏見(jiàn)。
北國(guó)的秋，卻特別的來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼。
高考作文 篇6
躺在那平實(shí)的田地，周?chē)粫r(shí)飄來(lái)陣泥土的芬芳，那不同于花兒的嬌柔；不同于小草的清爽。只是屬于它自己的樸實(shí)，像父愛(ài)那般深沉。忽而想起了蔣介石帶走的那一捧蘊(yùn)涵著祖國(guó)氣息的泥土，他是否日日夜夜都在受著眷戀祖國(guó)的煎熬呢？他的子孫后代是否也在同樣的凝視著那捧遠(yuǎn)離祖國(guó)母親懷抱的泥土而期盼著回歸祖國(guó)大地呢？
泥土啊！祖國(guó)的土地，是你孕育了黃皮膚的中國(guó)人，是你親眼見(jiàn)證了中華民族五千年的燦爛文明，是你承載了數(shù)十億的中國(guó)人，平凡的你是多么偉大��！
上古時(shí)代的女?huà)z就是用你繁衍出了千千萬(wàn)萬(wàn)的華夏子孫，您是我們的母親，把我們撫養(yǎng)成人，您也是我們的父親，教導(dǎo)我們?cè)鯓釉谶@個(gè)世界立足，您是我們的父母，默默為我們奉獻(xiàn)，讓全世界的人瞻仰我們，讓擁有五千年璀璨文化的我們可以自豪的手：”我是中國(guó)人！”然而如今的一切是多么來(lái)之不易啊！僅是著一句話就需要多少生命的付出呀！您的兒女走上歧路，給您丟臉了，讓您傷心了。那段恥辱的歷史永遠(yuǎn)是所有中國(guó)人心中的痛，抹不去傷痕。我們?cè)诟瘮o(wú)能的官員中哭泣著；曾在帝國(guó)主義聯(lián)合的欺壓下茍延殘喘的熬日子。那是多么不堪回首的往事呀！然而，您并沒(méi)有拋棄我們，放棄我們這些不孝的子女門(mén)，那英勇無(wú)畏的革命者就是您的賜予吧，他們?yōu)榱宋覀兌艞壸约旱膶氋F生命，讓自己的血淚為我們打下了一片屬于我們自己的天空，我們自己的世界！如今的幸福是他們用生命作為代價(jià)換回來(lái)的，我們不應(yīng)該好好珍惜嗎？
難道這一條條無(wú)怨無(wú)悔的生命換來(lái)的就是如今我們?cè)诮诸^醉生夢(mèng)死，寧可在家庭條件寬裕的情況下出去打工，也不愿回到那被他視為地獄的學(xué)校嗎？在天上靜靜看著我們的英雄們此刻是否悲憤交加呢？那樸實(shí)的泥土是否也在輕聲嘆息？我們既然幸運(yùn)的來(lái)到這個(gè)世界，就不要輕易放棄這份來(lái)之不易，不要給家庭增添痛苦。陰郁，不要給社會(huì)惹來(lái)麻煩，因?yàn)槟愕某錾沁@個(gè)世界的幸運(yùn)，不要讓你的存在成為這個(gè)世界的悲哀，既生于地，則無(wú)愧于心！
高考作文 篇7
記者：我最近在您博客上看到一篇文章《中國(guó)文學(xué)進(jìn)入裝神弄鬼時(shí)代？》，引起爭(zhēng)議，而我讀此文的第一反應(yīng)就是中國(guó)作文也進(jìn)入這個(gè)時(shí)代了，你覺(jué)得有道理嗎？
陶老師：您說(shuō)的作文是學(xué)生平時(shí)的作文還是高考作文？
記者：應(yīng)試作文，現(xiàn)在有的學(xué)生不關(guān)注現(xiàn)實(shí)，經(jīng)常用裝神弄鬼的形式花樣，或者靠倒騰古人名言警句滿天飛，試圖贏得閱卷老師的青睞。
陶老師：現(xiàn)在學(xué)生要表達(dá)的真實(shí)想法和教育部門(mén)、老師的要求有一些脫節(jié)，不太能夠講真話。比如學(xué)生對(duì)所謂榜樣人物、主旋律之類(lèi)東西其實(shí)有自己的認(rèn)識(shí)，但真正想說(shuō)的話不一定可以說(shuō)出來(lái)。我們的教育常常是鼓勵(lì)人講假話的。
記者：我也有同感。我去年在中央電視臺(tái)節(jié)目的時(shí)候，有一句話被廣為流傳作文的訓(xùn)練成了一種撒謊的訓(xùn)練。
陶老師：哈哈，這也不光是作文的問(wèn)題，是整個(gè)社會(huì)的問(wèn)題，在公開(kāi)場(chǎng)合說(shuō)的話和自己內(nèi)心想說(shuō)的話不一致，人格分裂導(dǎo)致話語(yǔ)分裂。而最最基本的分裂是我們的生存環(huán)境的分類(lèi)，的政治、經(jīng)濟(jì)和文化全部是分裂的。
記者：是的，現(xiàn)在孩子的作文有兩套話語(yǔ)系統(tǒng)，一套給老師、應(yīng)付考試的`，一種是給自己寫(xiě)日記、寫(xiě)博客的。
陶老師：作文最重要的是要有真情實(shí)感，現(xiàn)在的情況是作文以及其他在公共場(chǎng)所流行的話語(yǔ)是虛假的；而真情實(shí)感只有在日記或者博克里面表現(xiàn)。
記者：您認(rèn)為寫(xiě)什么不寫(xiě)什么以及怎么寫(xiě)，對(duì)孩子的人格、審美標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值觀念的養(yǎng)成有影響嗎？我比較擔(dān)心，有一些孩子經(jīng)常用另類(lèi)的方式表達(dá)另類(lèi)的想法。
陶老師：另類(lèi)這個(gè)術(shù)語(yǔ)現(xiàn)在很流行，這個(gè)詞的基本意思應(yīng)該是反主流、反潮流，張揚(yáng)自己的獨(dú)立個(gè)性。但是我注意到現(xiàn)在年輕人追求的所謂另類(lèi)雖然有些反主流的意味也就是不那么官方化，卻沒(méi)有反潮流的意味我指的是市場(chǎng)主導(dǎo)的商業(yè)潮流。這表明了我們這個(gè)社會(huì)的復(fù)雜性：主流常常不代表潮流。另外，我還注意到另類(lèi)主要局限在生活方式和消費(fèi)（包括文化消費(fèi)）的領(lǐng)域，政治上的和意識(shí)形態(tài)上的另類(lèi)仍然是不允許的，年輕人好象也不怎么關(guān)心政治。他們只要娛樂(lè)至死，只要娛樂(lè)領(lǐng)域有自由就可以啦。但是我們這個(gè)社會(huì)最需要的卻是政治自由。
記者：這樣來(lái)說(shuō)，另類(lèi)是個(gè)中性詞。
陶老師：是的，就看實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容是什么。
記者：葉圣陶有一個(gè)觀點(diǎn)，訓(xùn)練學(xué)生作文是在訓(xùn)練一種表達(dá)能力，是應(yīng)用性文章的訓(xùn)練，是受用終生的。在這個(gè)基礎(chǔ)上，天分好的成為作家，不適合當(dāng)作家的就做個(gè)普通的會(huì)寫(xiě)文章的人。但最近幾年，青春文學(xué)寫(xiě)手的炒作比較厲害，明星示范效應(yīng)起作用了，孩子們都朝著文學(xué)寫(xiě)作去了，基礎(chǔ)性的寫(xiě)作被忽略了，您覺(jué)得呢？
陶老師：葉圣陶的觀念體現(xiàn)了一種平民教育思想，認(rèn)為中學(xué)甚至包括大學(xué)的教育，不是培養(yǎng)天才，著眼點(diǎn)是培養(yǎng)全民的語(yǔ)文素質(zhì)，因?yàn)榛镜膶?xiě)作能力是每個(gè)人必須具備的，這和培養(yǎng)天才很不一樣。天才需要一種很偏或者很奇特的才能，一個(gè)天才常常在某個(gè)方面具有非常的天賦，而在另一些方面卻出奇地笨，其智力甚至不及一般人。天才的教育是畸形的，是不可能普及的，也沒(méi)有可供推廣的模式。但是基本的寫(xiě)作能力的訓(xùn)練卻是有基本方法的，是可以普及的。天才的教育沒(méi)有可操作的模式�，F(xiàn)在的一些少年才子，像韓寒，不是現(xiàn)行的教育制度可以培養(yǎng)出來(lái)的。有一段時(shí)間，有人呼吁高考語(yǔ)文就考一篇作文。我覺(jué)得不合適。因?yàn)榻逃哪康牟皇桥囵B(yǎng)天才。如果培養(yǎng)天才可以這樣考。不摻入價(jià)值評(píng)價(jià)，我以為現(xiàn)代教育是、而且只能是平民教育。
記者：所以說(shuō)學(xué)生階段應(yīng)該，還是著眼基本能力的訓(xùn)練。
陶老師：是的，現(xiàn)代教育是平民化的，現(xiàn)在有些家長(zhǎng)不按照現(xiàn)行的教育模式培養(yǎng)孩子，有些的確獲得了巨大的成功，但這套方法是很個(gè)性化的，是不可能推廣的。劍走偏鋒。只能是個(gè)別的現(xiàn)象。
記者：您好像對(duì)今年的北京的高考題有自己的見(jiàn)解。
陶老師：我認(rèn)為出得不好，把自由發(fā)揮和隨意發(fā)揮弄混了。高考作文題一方面不能把思路限得太死，否則考生沒(méi)有自己發(fā)揮的余地。但另一方面也不能完全沒(méi)有限制，隨意寫(xiě)。今年北京地區(qū)的作文題選擇的兩句詩(shī)因?yàn)槊撾x了上下文根本不可能知道其準(zhǔn)確的含義，怎么理解都可以。當(dāng)然，你也可以干脆以春雨和落花為題目叫學(xué)生寫(xiě)一篇作文，干脆不給題解�？墒沁@個(gè)作文題偏偏給出了四個(gè)提示，而這四個(gè)提示互不關(guān)聯(lián)，莫名其妙，相當(dāng)?shù)臒o(wú)厘頭，象林長(zhǎng)治的《Q版語(yǔ)文》中的選擇題差不多。這樣會(huì)搞得學(xué)生無(wú)從把握出題者的意圖，不知道怎么寫(xiě)。這樣寫(xiě)出來(lái)的文章必然不倫不類(lèi)。
記者：今年的很多高考的許多題目都表現(xiàn)出了詩(shī)意，您怎么看？
陶老師：我想這種現(xiàn)象反映了一種對(duì)現(xiàn)有高考作文題的反思，出題者也希望題目更靈活一些。記得有幾年的作文是非常死板的，好象有標(biāo)準(zhǔn)答案的閱讀理解，束縛學(xué)生的思路。
記者：如果考生文學(xué)功底深的話，對(duì)這樣的題目理解就比較容易，理工科的學(xué)生就覺(jué)得有點(diǎn)不好寫(xiě)了。
陶老師：不一定。如果文體不限，應(yīng)該對(duì)文理科的學(xué)生影響不大。比如有個(gè)題目是《有一句話常掛在嘴邊》，在題材、文體、文類(lèi)方面都沒(méi)有限定，理科的學(xué)生也完全可以寫(xiě)好。北京的題目既想讓學(xué)生發(fā)揮，又給莫名其妙的限制，不三不四。當(dāng)然，象《有一句話常掛在嘴邊》這樣的題目，也比較容易套制和事先準(zhǔn)備�，F(xiàn)在中學(xué)生作文訓(xùn)練很多，而且常常把一些文章背下來(lái)了。這些背下來(lái)的作文很容易直接套到《有一句話常掛在嘴邊》這個(gè)題目上面。
記者：幾個(gè)人出題來(lái)面對(duì)全國(guó)的評(píng)析，實(shí)在是不容易。
陶老師：這是現(xiàn)在出題者面臨的一個(gè)矛盾和悖論：如果對(duì)學(xué)生的限制太死，那么創(chuàng)造性受到限制；但是如果題目比較抽象、靈活，又很容易套作。
記者：有老師說(shuō)，前幾年，北京的命題只給了會(huì)寫(xiě)議論文的學(xué)生一定空間，您認(rèn)為呢？
陶老師：相對(duì)來(lái)講，議論文的普及性強(qiáng)，詩(shī)歌什么的普及性差。但我更贊同不限定文體。
記者：文體意識(shí)淡化是時(shí)下學(xué)生中的突出特點(diǎn)，您覺(jué)得好不好呢？
陶老師：文體是人為劃分出來(lái)的，所以是相對(duì)的。散文和詩(shī)歌的界限就不是很明確，所以有散文詩(shī)。人的思想感情是活的，文體的規(guī)范是死的，不能讓死的東西束縛活的東西。所以我覺(jué)得文體意識(shí)淡化或者跨文體寫(xiě)作沒(méi)什么不好。但是，淡化和跨的前提是對(duì)文體有基本的了解。我們的教育一開(kāi)始就給學(xué)生灌輸文體意識(shí)文體理論，教給詩(shī)歌的特點(diǎn)是什么，應(yīng)該如何寫(xiě)，戲劇的特點(diǎn)是什么，應(yīng)該如何寫(xiě)，這樣的灌輸和訓(xùn)練一直到大學(xué)。所以文體的淡化其實(shí)是返璞歸真，和根本不懂得文體為何物是兩個(gè)概念。
記者：我最近連續(xù)發(fā)表了一些文章，如《作文創(chuàng)新要從規(guī)范開(kāi)始》，和您的觀點(diǎn)有一些不同。三大文體是我國(guó)幾千年文化的積淀，各自有內(nèi)在的邏輯和章法，如議論文提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，大家在交流的時(shí)候，如果把這個(gè)順序和邏輯打亂，就沒(méi)有辦法交流了。而時(shí)下有些所謂的另類(lèi)文體，如處方體、數(shù)學(xué)公式體等，可能會(huì)影響孩子的邏輯思維能力。
陶老師：章法和邏輯還不是一回事。邏輯反映的是一個(gè)人的思維能力，不管是選擇什么文體，一個(gè)人要想把議論文寫(xiě)好，邏輯不通是絕對(duì)寫(xiě)不好的，因?yàn)樗季S混亂。但是章法是一些文章的結(jié)構(gòu)、寫(xiě)法上的傳統(tǒng)慣例，比如開(kāi)頭怎么開(kāi)，起承轉(zhuǎn)合怎么安排，這些東西我覺(jué)得是相對(duì)的，不是絕對(duì)的。是先提出問(wèn)題再一步步解決，但是先提出結(jié)論再一步步論證，其實(shí)是無(wú)所謂的。這就象寫(xiě)小說(shuō)，順序好還是倒敘好？沒(méi)有絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)。
記者：最后請(qǐng)您回答兩個(gè)問(wèn)題：學(xué)生如何對(duì)待作文？老師如何給學(xué)生出題考作文？
陶老師：對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)嘛，應(yīng)該把寫(xiě)作當(dāng)作生活中的一部分，人有思想感情要表達(dá)，自然要寫(xiě)作文，所以作文不是強(qiáng)加的東西。
記者：對(duì)老師呢？
陶老師：我考大學(xué)的時(shí)候，差不多還是一篇作文定終身的那種。當(dāng)時(shí)的命題方式，帶有一種明顯的精英教育傾向，它可能選拔出天才，但弊端也很明顯，很多人會(huì)因?yàn)榕既恍远チ松洗髮W(xué)的機(jī)會(huì)。我覺(jué)得現(xiàn)在今天這個(gè)時(shí)代，老師考學(xué)生的作文題目，太虛和太實(shí)都不好，體裁也不要太限制，意識(shí)形態(tài)色彩盡量弱化。關(guān)鍵是要讓學(xué)生有話可說(shuō)，而且是絕大多數(shù)的學(xué)生有話可說(shuō)而且說(shuō)真話。如果他說(shuō)的是言不由衷的話，老師一眼就能夠看出來(lái)。
高考作文 篇8
雨后天清。冷綠色的濕氣一滴一滴沿樹(shù)葉的脈絡(luò)滴下，濕潤(rùn)了母親的視線。我也看不清母親的臉龐，只是背上書(shū)包，在她溫柔的凝視中邁步遠(yuǎn)去。
我知道我將要踏上一條怎樣的路，一條既定的路線罷了，可我總歸是不甘心的。
我常�；孟胛艺呦蜃呦蛞粭l背離人群的道路。喧囂漸漸淡出，我將迎接最赤忱的懷抱。我躺在沙漠里，看天邊的斜陽(yáng)，聽(tīng)一隊(duì)駱駝?dòng)朴七h(yuǎn)去，駝鈴一聲一聲敲打著我將要耷下的眼簾，身下的沙子正悄悄變冷；我追著水塘里一條調(diào)皮的魚(yú)，它忽前忽后，仿佛和我嬉戲，卻又頃刻間無(wú)影無(wú)蹤；我化作風(fēng)飄進(jìn)一個(gè)幽暗的洞口，白色的鱗片映起熒熒微光，或許是條白蟒，它的尾尖輕輕拍打地面的塵土，卻又突兀豎起細(xì)長(zhǎng)的脖頸，徹骨寒氣撲面而來(lái)；我又化作雨落到平靜的海面，模糊的陰影從水下浮起，或許是條蝠鲼，我突然被它拋向空中，再回首時(shí)，海面依舊沉默無(wú)痕。
不知什么時(shí)候，我成了掛在樹(shù)上的一片葉，旁邊是一只夜鷹，它正瞇著眼看向我從未探求過(guò)的遠(yuǎn)處，我又迷失在它的世界里；待我從夜鷹的深沉里醒來(lái)，我又化作一根橫躺在地面的枯枝，一隊(duì)螞蟻專(zhuān)注的趕路，仿佛沒(méi)有什么能擋住它們的腳步，輕小的細(xì)足從我身上踏過(guò)，積癢成痛。有些失落，卻遠(yuǎn)不至于怨懟。熱情是它，冷漠是它，親近是它，敵對(duì)也是它。絕對(duì)的真誠(chéng)，所以我敢放縱自己在它門(mén)的世界里，就算墮入深淵，就算遍體血腥。不會(huì)后悔，“雖九死其猶未悔”。
我熱愛(ài)沒(méi)有樊籠的寧?kù)o，卻也同樣愛(ài)著這個(gè)奇妙的人類(lèi)世界。人類(lèi)是最值得驚嘆的奇跡，而思想是人類(lèi)最寶貴的財(cái)富，我固執(zhí)的追求先人的腳步。我想問(wèn)問(wèn)莊子，何謂逍遙？我想問(wèn)問(wèn)孔子，仁字何解？我看看康德，又看看中國(guó)千年歷史，心中升起的疑竇幾能將我淹沒(méi)。我無(wú)意要到達(dá)多么高的思想高度，我只不過(guò)不想太愚蠢；我只是覺(jué)得，人若昏昏而來(lái)，又昏昏而去，不如不曾存在。
我欲向歷史追問(wèn)答案，它冷靜的告訴我辯證的思考。它總說(shuō)任何事物都有兩面性，對(duì)與錯(cuò)一定程度上并無(wú)意義�？墒钦娴臒o(wú)所謂對(duì)錯(cuò)嗎？無(wú)解。我只好幻想，幻想我是古代行軍隊(duì)伍中的一名士兵。我會(huì)看到什么？心胸開(kāi)闊的詩(shī)人吟著“胡兒淚啼”，專(zhuān)注朝堂爭(zhēng)斗的大臣上奏請(qǐng)求退兵，而理由是不宜與鄰交惡、大動(dòng)干戈�？晌疑磉叺膽�(zhàn)士尸骨未寒，身上同胞的血還未冷透。的確，從來(lái)，戰(zhàn)爭(zhēng)是不被大多數(shù)人喜愛(ài)的，可他們說(shuō)那些話的時(shí)候，有沒(méi)有想過(guò)他們能夠在朝堂上侃侃而談停戰(zhàn)事宜，是戰(zhàn)場(chǎng)上戰(zhàn)士的鮮血的貢獻(xiàn)。戰(zhàn)爭(zhēng)是錯(cuò)，那不戰(zhàn)就是對(duì)了嗎？遠(yuǎn)沒(méi)有那么簡(jiǎn)單，置身事外才無(wú)所謂對(duì)錯(cuò)，才會(huì)冷冰冰的分析史實(shí)然后下個(gè)結(jié)構(gòu)完整的結(jié)論。我縱然并未身處其中，也聽(tīng)到自己的悲咽。我想做個(gè)頭腦清醒的人，但不意味冷漠。如果可以，我想問(wèn)問(wèn)于謙，那個(gè)“要留清白在人間”的人，他有沒(méi)有怨，有沒(méi)有不甘心；如果可以，我想問(wèn)問(wèn)被史書(shū)評(píng)為頑劣不堪的明武宗，面對(duì)滿朝文武時(shí)，是不是也想過(guò)重振高祖之業(yè)。我想盡力探求這個(gè)世界，并承受它帶給我的一切贈(zèng)予。無(wú)論是嘲諷、傷害、信任，還是祝福、保護(hù)、懷疑。復(fù)雜才是這個(gè)世界的最可愛(ài)之處。
我曾試著把自己完全的外放，可回饋給我的是難以接受和難以理解。我最終也只好收斂起自己的每一根羽毛，埋頭沉入自己的幻想中。沒(méi)有人問(wèn)候的世界，并不寂寞。因?yàn)檫@世上一定還有許多個(gè)我，怎會(huì)寂寞。我享受于剖析自己，怎樣做是對(duì)的，怎樣做是對(duì)的，并告訴自己盡量做一個(gè)好人。然而，我總是陷入自我厭棄的僵局。所以我常常強(qiáng)迫自己，人不知而不慍，道不同不相為謀。強(qiáng)迫自己，也挺有趣的。
我全部的除學(xué)習(xí)之外的生活節(jié)奏也就是這樣，我自以為足夠?yàn)t灑，連別人也這樣認(rèn)為。
我突然想起一對(duì)老夫妻，我小時(shí)候常常忘他們家跑，去和他們一起聽(tīng)?wèi)�。那個(gè)時(shí)候，還不懂事的我，竟沉醉在戲劇中。依稀還記得，兩位老人跟著調(diào)子眉飛色舞的比劃，依稀也記得，我會(huì)輕輕跟著婉轉(zhuǎn)的腔音哼唱。年歲漸長(zhǎng)，我匆匆往返于學(xué)校和家，不知道什么時(shí)候，那兩位老人早已消失在我的世界里。直到現(xiàn)在，腦海中才突然閃現(xiàn)出他們的身影，恍如隔世。我忙碌著我的學(xué)業(yè)，可我，丟了什么呢？
我大概是忘記了很多。我記得我以前讀書(shū)的習(xí)慣是尊重每一個(gè)作者，不妄加評(píng)論�？墒呛髞�(lái)呢，我似乎是沉浸在了一針見(jiàn)血、肆意評(píng)論的快意中�？晌易约合矏�(ài)的作者越來(lái)越少，我加給別人言論上的傷害，最終都回饋到我自己身上。我被自己的自由折磨的痛苦不堪，我終于是失去了什么。直到現(xiàn)在才意識(shí)到，書(shū)的高貴正在于，它允許了所有人的任意解讀。
我似乎已經(jīng)失去了太多，關(guān)懷、寬容、悲憫。我心中曾說(shuō)好要堅(jiān)持的東西是什么呢，如今又到哪里去了呢？所幸，我終于開(kāi)始警覺(jué)，我的生活正一步步走向貧瘠。
我或許該放一放手中的筆和永遠(yuǎn)也做不完的題。如果回不去了，我就只好更沉默。
地上的花朵，都由我散落。卻已無(wú)法再拾起。退后幾步，高考之外的自己，又在自我厭棄。如果能再種出那樣的花，我會(huì)不會(huì)才真正體味到瀟灑。
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