高考作文錦集八篇
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家一定都接觸過作文吧,作文是通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。你寫作文時(shí)總是無從下筆?下面是小編幫大家整理的高考作文9篇,歡迎閱讀與收藏。
高考作文 篇1
在這個(gè)日新月異的社會(huì)里,太多人喜歡和崇尚“標(biāo)新立異”,喜歡挑戰(zhàn)傳統(tǒng),挑戰(zhàn)那些祖祖輩輩傳下來的“理兒”,并美其名曰“破舊立新”,就好比俗語里常說的“有話則長,無話則短”,到了現(xiàn)如今,被人改成了“有話則短,無話則長”。
我認(rèn)為沒必要去在意這兩句話誰對(duì)誰錯(cuò)。因?yàn)榄h(huán)境不同,身份不一,對(duì)象相異,都會(huì)呈現(xiàn)迥然的結(jié)果。愛侶佳伴間的乍見之歡也許滔滔不絕,然而久處不厭后的相視一笑依然那么情意綿綿;師徒父子間的耳提面命不一定非得喋喋不休,有時(shí)舐犢情深的他們也會(huì)局促不安地在你身后沒話找話。
人類從刀耕火種,到智能家居,從餐風(fēng)飲露到啤酒炸雞,一步一步走來,無數(shù)的發(fā)展,不斷的進(jìn)步,但是總有一些東西萬變不離其宗,并不是說,和以前不一樣,就是創(chuàng)新了,就是進(jìn)步了,就是我們這個(gè)時(shí)代該有的樣子。我們要在認(rèn)可前輩們的努力和成就的基礎(chǔ)上,提出我們個(gè)性化的新思維,這才叫創(chuàng)新。創(chuàng)新不是破舊立新,而應(yīng)該是繼往開來。
我又想起了那個(gè)愛說“理兒”的老頭兒——六爺。
作為生活在這個(gè)時(shí)代的南方人,看完《老炮兒》之后,我挺難理解六爺?shù)。一個(gè)喜歡認(rèn)“理兒”的老北京。他總有他的規(guī)矩,有他的“理兒”。
六爺堅(jiān)持長幼有序,喜歡一事一論,認(rèn)為情比金堅(jiān),為父為友都信奉義字當(dāng)先,在物欲橫流的現(xiàn)在,依然堅(jiān)守著他的這些“理兒”;蛟S有太多的人不理解他的堅(jiān)持,但是我們會(huì)認(rèn)可他的這些“理兒”,因?yàn)檫@些東西,是經(jīng)過了中華五千年的歷史流傳下來,深深地植根于我們骨髓血脈之中的。
我曾有過一個(gè)小感慨,我覺得,大部分中國人的一生,在條件允許的情況下,應(yīng)該去四次***:十歲左右跟著父親去一次,父親會(huì)告訴你,什么是觸手可及的藍(lán)天白云;二十歲左右再陪著父親去一次,讓父親告訴你,什么是人活著要有信仰;不惑之年帶著自己的兒子去一次,給他看看那曾經(jīng)讓你流連忘返觸手可及的藍(lán)天白云;知天命時(shí)由兒子陪著再去最后一次,語重心長地讓他明白,人活著,要有信仰……人活著,要有信仰,而這種信仰需要傳承,這種信仰,就是無論這個(gè)社會(huì)演變的多么光怪陸離都不會(huì)改變的,“理兒”。個(gè)性也好,創(chuàng)新也罷,理,永遠(yuǎn)還是那個(gè)“理兒”。
高考作文 篇2
張揚(yáng)與內(nèi)斂 美的外化
紅場(chǎng)閱兵場(chǎng)上,與俄羅斯軍隊(duì)邁著大方步,揚(yáng)起下巴,盡展驕傲姿態(tài),盡顯期民族的自信。其與不同的是,中國儀仗隊(duì)步伐穩(wěn)健,腳尖下壓,目光平視,表現(xiàn)出東方民族所獨(dú)有的內(nèi)斂和謙遜,因此獲得了在場(chǎng)觀眾和媒體的一致好評(píng)。所以說,驕傲自信是一種美,謙遜,內(nèi)斂也是一種美。二美各有千秋,盡展大國的風(fēng)采。
謙遜的美,美在修身之道。是的,謙遜是一種品質(zhì),是一種對(duì)“超我”境界的執(zhí)著追求,從而激發(fā)一個(gè)人自身的潛能,獲得更大的益處。明朝大學(xué)士宋濂,自幼家貧,無錢上學(xué),便借鄰居家的書抄寫以此讀書。成年后,經(jīng)常拿著經(jīng)書跑到百里之外詢問德高望眾的老師,風(fēng)雪無阻,即使此時(shí)的他已是學(xué)識(shí)淵博,卻不見其有絲毫傲慢,面對(duì)老師的批評(píng),依舊“色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù)”,因而成就了他的學(xué)富五車,成為明朝首席大學(xué)士,執(zhí)掌內(nèi)閣……反觀發(fā)明大王愛迪生,他一生發(fā)明了一千種商品,大多都是在發(fā)明電燈泡之前,原因是電燈的發(fā)明使愛迪生產(chǎn)生的傲慢情緒,對(duì)助手的建議嗤之以鼻,導(dǎo)致愛迪生的發(fā)明公司甚至瀕臨破產(chǎn)……滿招損,謙受益,唯有保持謙遜虛心的態(tài)度,才能獲得最大的成功。
謙遜的美,美在處事之理?v觀歷史長河,中華民族能夠立于世界民族之巔千年不倒,原因在于中華民族那種謙遜包容的處事觀念。就像發(fā)展二千余年的儒家一樣,從春秋戰(zhàn)國時(shí)期,僅堅(jiān)守自身的“仁、義”到后來兼取法家的權(quán)術(shù)。謀術(shù)得取之有道的觀念,兼取墨家的“兼愛”,得到“仁愛”,兼于道家“無為”,得到“順應(yīng)天時(shí)”,使儒家在發(fā)展不斷壯大,成為中國的主流思想,并影響中國千年……謙遜并不是一味包容,而是取其精華,棄其糟粕的智慧給予?梢,無論是一個(gè)學(xué)派,抑或一個(gè)人,只有見百家之長,不自己之短,才能使自身豐富和發(fā)展,成為體系和完善之人。
彰顯個(gè)性,增加自信自豪。一個(gè)人的自信心與自豪感,都可以體現(xiàn)在一個(gè)人的表情和肢體語言上。那么,一個(gè)民族的自信心和自豪感也是這樣的。在閱兵式上,俄羅斯方隊(duì)的上體軀干保持正直,向前擺臂時(shí)肘部彎曲,腿與地面平行,兩腿夾角90~100度,通過檢閱臺(tái)向右看時(shí),頭要上揚(yáng)30度……以體現(xiàn)驕傲和自豪感。這正是體現(xiàn)了當(dāng)年在戰(zhàn)勝德國法西斯的戰(zhàn)爭(zhēng)中,俄羅斯民族的不屈不撓的意志和舍我其誰的決心的一種昭示。今天,在西方等國家的經(jīng)濟(jì)制裁下,俄羅斯人在總統(tǒng)普京的帶領(lǐng)下,不屈服、不自卑,堅(jiān)守自己的底線。他們相信,二戰(zhàn)艱苦的歲月都熬過來了,今天的小小困境照樣能夠克服。因此,保持了大國的風(fēng)范,他們有理由驕傲和自豪。由此說來,彰顯個(gè)性,會(huì)增加民族的自信心和自豪感。
朋友,當(dāng)你現(xiàn)在有所成就時(shí),請(qǐng)應(yīng)保持著謙遜內(nèi)斂的態(tài)度,因?yàn)檫@是涵養(yǎng)和修身之道;當(dāng)你身處困境時(shí),更需要的是一種自信心和自豪感的外化,給自己和他人以精神鼓舞。我
相信,張揚(yáng)與內(nèi)斂,都是一種美的外化形式,都是值得我們尊敬的態(tài)度。
【修改與點(diǎn)評(píng)】
1.題目《張揚(yáng)與內(nèi)斂,美的外化》深刻辯證地揭示了材料和文章的中心。
2.開篇引用材料,概述后引出中心論點(diǎn),展現(xiàn)了文章的思辯性。中間三段運(yùn)用并列的分論點(diǎn)式+引述+論據(jù)+論證+結(jié)論。段落結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),層次清晰。
3.結(jié)尾總結(jié),照應(yīng)開頭,再現(xiàn)思變。
高考作文 篇3
北京高考生準(zhǔn)備今年高考作文時(shí),應(yīng)多關(guān)注文化素養(yǎng)和人文關(guān)懷的內(nèi)容。
昨晚,在北京新聞廣播《教育面對(duì)面》高招直播咨詢節(jié)目中,北京市語文特級(jí)教師、精華學(xué)校任課名師王壽沂回答了考生有關(guān)作文的問題。
一位考生提出了很有代表性的問題:我們應(yīng)該準(zhǔn)備什么類型的文章?
王壽沂認(rèn)為,從近幾年北京高考題目看,很多都是有關(guān)人文內(nèi)涵的主題。因此建議考生多關(guān)注文化素養(yǎng)、人文關(guān)懷方面的文章。
考生可以把自己以前寫過的作文中優(yōu)秀的篇目或段落梳理總結(jié)一下,也可以關(guān)注歷年來各區(qū)一模、二模中的作文題,而且可以拿來別人的好文章去學(xué)習(xí)人家的思考和思維,但不要直接在作文中用別人的語言,尤其是報(bào)紙雜志的文章。
王壽沂說,應(yīng)試作文最好開頭簡潔,其實(shí)直白并不等于淺薄。
高考作文 篇4
空谷之中亦有橋梁提到空谷,有人想到懸崖,而有人想到棧道橋梁。這兩種截然不同的看法反映了兩種人生態(tài)度,即把空谷擬作人生的低谷,悲觀的人想到的是懸崖絕境,而樂觀的人則想到希望的橋梁。
縱觀古今,歷史上不乏著名的悲觀主義者。如竹林七賢之一的阮籍,由于對(duì)現(xiàn)實(shí)的失望和深感人生無常,他采取了蔑棄禮法鳴教的憤激悲觀態(tài)度,轉(zhuǎn)到以隱世為旨趣的道家思想軌道上來。還有鬼才李賀,因無法參加科舉而報(bào)國無門,由此抑郁終生,悲觀處世。他們壯志難酬,報(bào)國無門,便意志消沉,永遠(yuǎn)地困于人生的空谷之中,令人嘆惋。
然而世間也不乏樂觀主義者,如詩仙李白,以上積極入世,一曲《將進(jìn)酒》便將盛唐氣象展露得淋漓盡致,雖不滿于黑暗的現(xiàn)實(shí),卻也洋溢著豪情逸興,奔流激蕩,浩浩湯湯。他雖處于人生的空谷,卻勇于架起棧道橋梁,開辟走向巔峰的道路。因此,面對(duì)人生的低谷,我們應(yīng)敢于化逆境為順境,有所作為,架起屬于自己的橋梁棧道。
那么該如何去構(gòu)筑希望的橋梁呢?處于人生的低谷,還需要外力來幫助構(gòu)建棧道橋梁。
王安石在《游褒禪山記》中曾有言:“有志矣,不隨以止也,然力不足者,亦不能至也!比纭稄(fù)活》中的聶赫留朵夫,最后因得到了《福音書》的指示,才完成了真正意義上的復(fù)活。因此,僅靠個(gè)人力量不一定能夠逃離人生的低谷,我們還需要來自他人的鼓勵(lì)與支持。
然而,只要努力并有外力相助,就能走出人生的空谷嗎?若是無計(jì)可施,無法架起那希望的棧道橋梁呢?
在古希臘神話中,西西弗斯以狡猾機(jī)智聞名,多次激怒眾神。于是諸神便處罰西西弗斯不停地把一塊巨石推上山頂,而石頭又會(huì)由于自身的重量而滾下山去。所以西西弗斯只能做著徒勞無益的苦役,深陷在人生的空谷,無法逃離。因
此,若無計(jì)可施,也應(yīng)像西西弗斯那般不斷努力,即使不能走出人生的空谷,也演繹出了生命的偉大與悲壯。
現(xiàn)實(shí)也是如此,現(xiàn)代人無時(shí)無刻不陷在空谷之中,面臨著近乎謬誤的生存環(huán)境,在城市與自然、物質(zhì)與精神的矛盾中踽踽前行。因而我們更需要努力嘗試,去構(gòu)建棧道橋梁,突破我們面臨的困境與謬誤,通往更光明的未來。
因此,即使我們身處空谷之中,也不應(yīng)該悲觀絕望,而應(yīng)勇于逃離。須知空谷之中不只有懸崖峭壁,更有棧道橋梁,我們應(yīng)以生命之力,筑起跨越空谷的虹橋。
高考作文 篇5
中學(xué)是一群人的奮斗,而大學(xué)是一個(gè)人的奮斗。
我的家在一中對(duì)面,聽?wèi)T了早晨、夜晚的鳴笛聲,看慣了學(xué)子們奔跑的匆匆背影。當(dāng)然,在這樣的環(huán)境中成長,我也被默默的影響著……
又到了高考!今年的高考天氣不算太熱,伴著習(xí)習(xí)涼風(fēng)和時(shí)不時(shí)落下的雨,那條往日喧囂的街道,沒有了來往的車輛,沒有了來回奔忙的學(xué)生,只有一條寧靜的路和站在考場(chǎng)外焦急等待的家長。
每當(dāng)家中有親戚要高考,大人們都會(huì)說:“最后一場(chǎng)考試,考完就解放了!”解放?高考象征著解放就一直是我對(duì)高考的認(rèn)識(shí),每當(dāng)我覺得學(xué)習(xí)很無聊時(shí),爸媽也常對(duì)我說:“堅(jiān)持到高考就解放了!”
隨著時(shí)間的推移,我漸漸長大,我也在突然間覺得高考不是解放那么膚淺,高考是一個(gè)起點(diǎn),更是象征著回憶與珍惜吧。
六年的中學(xué)時(shí)光被分成初中與高中,這六年不似小學(xué)六年的懵懂與幼稚,我們?cè)谄陂g邂逅最美的年齡與最好的自己,瘋過、鬧過、哭過、笑過、恨過、更愛過。曾抱怨過學(xué)習(xí)的無聊與枯燥,而當(dāng)六年真的過去,看著母校和穿著熟悉校服的學(xué)弟學(xué)妹,心中是否會(huì)泛起層層漣漪?是否會(huì)懷念那如雪崩的作業(yè)和那與時(shí)光賽跑的學(xué)生時(shí)代……
我們有一個(gè)共同的名字——學(xué)生。學(xué)生象征著青春!看著那些身著潔白校服,懷揣著夢(mèng)想邁入高考的莘莘學(xué)子,他們解放了嗎?不,他們只是給自己的中學(xué)時(shí)代劃上了一個(gè)完美的句號(hào),轉(zhuǎn)身又站在一個(gè)新的起點(diǎn)上。
這又使我想到了我那還有一年的初中生活。兩年前,我們邁進(jìn)這間教室是帶著夢(mèng)想與過去的念想——開啟了我們跌跌撞撞的青春之旅——初中篇。本以為三年很長,卻沒想到一眨眼間,只剩一年了。前段時(shí)間面對(duì)老師口中的“準(zhǔn)初三”也不以為然直到看到那些站在考場(chǎng)前,走向新起點(diǎn)的學(xué)哥學(xué)姐,我似乎才意識(shí)到珍惜!
今天下午,也就是高考結(jié)束的下午,看著考場(chǎng)外翹首以盼的家長和從考場(chǎng)里走出的考生,這一刻,街道又恢復(fù)了往日的喧囂。結(jié)束了!卻又開始了!
香樟蔓蔓,綠色不變;晨光縷縷,溫暖如初;青春匆匆,日光流轉(zhuǎn)。不經(jīng)意間,邂逅了最好的自己。目光傾斜,依然是那熟悉的課本。
十年后,回想起我們的高考或中考,她們會(huì)成為回憶的一點(diǎn)。那一群人的奮斗——真好……
高考作文 篇6
“世事一場(chǎng)大夢(mèng),人生幾度清涼?夜來風(fēng)葉已鳴廊,看取眉間鬢上。
酒賤常愁客少,月明多被云妨。中秋誰與共孤光?把盞凄然北望!
斟一杯清酒,獨(dú)酌出兩行濁淚。
中秋月,滿月。月下人,孤人。亭下孤燈搖晃,人影幢幢。無人相與把盞對(duì)飲,只有月對(duì)你敞開了心。你的嬋娟美夢(mèng),還能否喚起千里外的回音?凝望的太久,月影也若隱若現(xiàn),是淚水感動(dòng)了月,還是浮云遮住了你的心?獄外生活固然自由,卻使你的一片忠心遠(yuǎn)離圣都。團(tuán)圓的時(shí)候,你卻只能團(tuán)圓你一生的感傷。世事難料,如夢(mèng)幻般縹緲。這雙描繪宋朝宏偉藍(lán)圖的手,此刻竟連端起酒杯都要顫抖。風(fēng)吹亂了浮云,也吹干了你的淚水,落葉是深秋的雨,洗不掉你塵世的俗,帶不走你失意的傷。桌上放涼的飯菜你不曾動(dòng)過,酒杯里,倒映的是你鬢間的白發(fā)和那憂郁的眼神。你害怕望見他,一個(gè)年老頹廢的雕塑,怎能容下你那顆熱血沸騰立志報(bào)國的心?
無情的`葉在落,失意的你卻在爬起,一蓑煙雨任平生,世俗的疾風(fēng)驟雨打不散你堅(jiān)固的愛國之心,受盡委屈你扔能笑看人生!一個(gè)偉大的抱負(fù)決定了你不屈的性格,你可以一時(shí)迷茫,一時(shí)失望,但你心中總會(huì)有不曾熄滅的希望。你就是天上那輪普照宋朝蒼生的明月,過眼的煙云一能永遠(yuǎn)遮住你的光芒,大宋百姓的安寧還會(huì)由你的光芒指引。秋不僅是蕭瑟的季節(jié),更是收獲的季節(jié)。你,蘇軾,收獲了人生中一次重要的重要升華。
你起身,一飲而盡杯中的酒,斟滿,向著明月,你再一飲而盡,再滿,環(huán)視一周,那些與你同在卻并不在場(chǎng)的朋友,再飲而盡風(fēng)更大了,庭院里的樹拼命的搖頭枝條,用掌聲歡迎英雄的歸來。
一壺酒只剩一杯,你沒有再飲,你面朝北面寂靜的夜空,將這一杯酒灑向天空,然后你摔碎酒杯,仰天長嘯著走向黑暗深處。以一副堅(jiān)定驕傲的背影,昂首行走于塵世的黑暗中。也無風(fēng)雨也無晴,你一路平靜的走過,播撒下希望的種子。
夜,再次靜謐,風(fēng)停了,云過了,萬里晴空的瑰綠色中,一輪明月笑的正甜。中秋月,滿月。月下人,人上人。
高考作文 篇7
白居易說:“文章合為時(shí)而著,歌詩合為事而作!睍r(shí)代的進(jìn)步一日千里,社會(huì)的發(fā)展日新月異,歷史的車輪滾滾向前,作文也要反映時(shí)代精神,選材也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn),唱響時(shí)代主旋律。因此我們寫作時(shí)要選擇現(xiàn)實(shí)生活中涌現(xiàn)的新人、新事、新情況、新創(chuàng)造、新思想、新風(fēng)尚、新經(jīng)驗(yàn)、新政策等。那么如何選擇這些材料呢?筆者認(rèn)為可從六個(gè)關(guān)注入手:
。ㄒ唬╆P(guān)注國家大政方針
可以密切關(guān)注國家的重大決策和思想輿論。因?yàn)槲恼乱蠟闀r(shí)而著,要反映當(dāng)前的時(shí)代精神,要與國家的思想輿論相一致。如“三農(nóng)”政策和國家救“樓市”等都是我們應(yīng)該關(guān)注的材料。還有20xx年面對(duì)世界金融風(fēng)暴國家的宏觀調(diào)控政策,面對(duì)食品安全國家出臺(tái)的情系民生的相關(guān)政策,都可恰當(dāng)?shù)挠玫轿覀兘窈蟮淖魑闹小?/p>
。ǘ╆P(guān)注文化娛樂信息
可以密切關(guān)注受眾文化信息,獲取如“春晚”“奧運(yùn)會(huì)開幕式、閉幕式”等熱點(diǎn)文化素材。這些材料都是大家關(guān)注的熱點(diǎn)內(nèi)容。
。ㄈ╆P(guān)注重大體育賽事
可將每年的重大體育賽事的有關(guān)看點(diǎn)和可感點(diǎn),作為鮮活材料用于作文中。如奧運(yùn)會(huì)、亞運(yùn)會(huì)、錦標(biāo)賽等重大體育賽事中的涌現(xiàn)的英雄人物和事跡作為我們寫作的素材。
(四)關(guān)注重要新聞人物
可以關(guān)注當(dāng)前出現(xiàn)的風(fēng)云人物,我們可將每年的感動(dòng)中國的十大新聞人物的事跡和頒獎(jiǎng)詞,作為寫作素材用于作文中。
。ㄎ澹╆P(guān)注重大熱點(diǎn)評(píng)論
可以從各種媒體中選材。多讀書報(bào),多關(guān)心時(shí)事,勤摘錄、善整理鮮活材料。更要重視觀看《焦點(diǎn)訪談》《實(shí)話實(shí)說》《東方時(shí)空》《今日說法》《新聞?wù){(diào)查》《人與自然》等電視節(jié)目。將從《焦點(diǎn)訪談》《實(shí)話實(shí)說》《東方時(shí)空》《新聞?wù){(diào)查》中獲得的信息作為素材用于作文中。
。╆P(guān)注身邊的人和事
這些材料可以是身邊的真人真事。著名作家浩然的一段話頗值得參考。他說:“別人沒看到的,你看到了,這是新;別人看到了,沒有想到,你看到又想到了,這是新;別人看到、想到了,但沒寫到,你看到、想到又寫到了,這還是新!彼詰(yīng)到自己周圍生活里及閱讀的書刊里去選取新鮮材料,去思索新的問題。
高考作文 篇8
首先,一接觸高考語文試卷,先閱作文題,了解命題特點(diǎn)及具體要求,做到心中有數(shù),胸有成竹,切忌基礎(chǔ)題答完后才閱作文題,一旦時(shí)間緊張,就會(huì)出現(xiàn)思路混亂,甚至頭腦一片空白。不宜事先猜測(cè)作文題,否則,一旦與自己預(yù)想的大相徑庭,容易亂了方寸。
第二,字跡一定要端正、清楚。評(píng)卷者每天要閱讀大量試卷,假如文章字跡潦草、難以辨認(rèn),評(píng)卷者不可能細(xì)細(xì)辨認(rèn),常會(huì)憑印象打分。
第三,所擬題目要新鮮,吸引人。最近十多年的高考作文,大多是供材料作文,需要考生自擬題目。題目好比文章的眼睛。因此要精心設(shè)計(jì)標(biāo)題,這對(duì)提高作文成績是有利的。
第四,先打好腹稿,或擬一個(gè)簡單的提綱,可以借助草稿紙構(gòu)思,寫下三言兩語,擬上幾個(gè)寫作思路稍作判斷和篩選,確定最切合題意及最適合自己發(fā)揮的思路,擬上幾個(gè)寫作思路稍作判斷和篩選,確定最切合題意及最適合自己發(fā)揮的思路,這樣往往文思貫通,一氣呵成。
第五,材料作文應(yīng)簡要引用,以確立行文之根本。切忌拋開材料,胡亂發(fā)揮,所敘所議與提供的材料毫無關(guān)聯(lián)。應(yīng)充分重視緊扣材料要點(diǎn),過渡自然,要言不煩。
第六,開門見山,迅速入題。若寫議論文,把觀點(diǎn)擺在開頭,讓評(píng)卷老師一看就知道你要說什么。在考場(chǎng)特定環(huán)境中,把論點(diǎn)放在開頭,有利于文章順利展開,也有利于自己穩(wěn)定思路,避免東拉西扯,不著要領(lǐng)。
第七,態(tài)度要真誠踏實(shí)。像和評(píng)卷老師促膝談心一樣。應(yīng)試作文要敢于講真話,實(shí)話實(shí)說,要敢于以心換心。切忌阿諛奉承之辭,自我表功、貶低他人之言。當(dāng)然,閱讀對(duì)象是語文老師,應(yīng)投其所好,避其所惡,所寫內(nèi)容以受語文老師歡迎為宜,切忌對(duì)語文及語文老師大肆批評(píng),傷及自尊。
第八,不求花哨,但求平實(shí)。應(yīng)試作文不可能精雕細(xì)刻。若寫議論文,不妨套用一下常用格式,即開頭提出論點(diǎn),并略加闡述,然后,舉幾個(gè)事例作論據(jù)。舉例要精當(dāng),不宜多而雜,真正典型事例一個(gè)就夠,在舉例中,可一例詳說,余則稍作點(diǎn)染。在舉例后可聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)狀和自己的思想,這就是聯(lián)系實(shí)際。最后,要有總結(jié),再次闡明論點(diǎn)來照應(yīng)開頭。去年以來,高考作文出現(xiàn)新的動(dòng)向,強(qiáng)調(diào)發(fā)散性思維,因此,要重視作文的創(chuàng)新意識(shí),作文內(nèi)容要講究立意新穎,獨(dú)出心裁,見解獨(dú)特。
第九,精心制作或引用一兩個(gè)佳句,穿插文中,對(duì)提高作文的等次,效果十分明顯。
第十,宜多用短句,詞語沒把握應(yīng)趕緊另選一個(gè)同義或近義詞替換。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)也不可隨便,多用句號(hào)不易出錯(cuò),評(píng)卷者看起來也省力氣。寫完后,一定要檢查一遍,改正筆誤和用錯(cuò)的字詞。
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