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也談“朽木不可雕”

時(shí)間:2013-04-12 高二 我要投稿

也談“朽木不可雕”

一直很喜歡尼采的一句名言:“才能是一件修飾物,而一件修飾物同時(shí)也是一件遮掩物。只有當(dāng)一個(gè)人什么都不能做的時(shí)候,他才真正顯示出自己是什么!是的,也許對于雕刻而言,朽木只有赤裸裸的坦誠和無奈———在這一領(lǐng)域,它是無能為力的。這就如同一個(gè)已經(jīng)殘廢的人,要如何同常人一樣健全呢?這要求本來就是蠻橫無理的。然而我深信在這世上大凡存在的便是合理的。朽木,它的生活在別處罷了。

記得初中生物課本的第一章便是“食物鏈與食物網(wǎng)”:草木為植食動(dòng)物提供食物,而植食動(dòng)物又為肉食動(dòng)物所吞噬;當(dāng)這些二級(jí)消費(fèi)者走到生命盡頭的時(shí)候,它們的軀體將重新融入土壤,孕育出更加繁盛的生命。我想若從自然平衡的角度剖析,樹木枝干的腐朽并不等同于某種放棄或是決絕。相反,“病樹前頭萬木春”,如果說枝繁葉茂是一種奉獻(xiàn),那么化作春泥未嘗不是一種犧牲。默默無聞將自己的生命悄悄化作花的精魂,在芳菲世界中千回百轉(zhuǎn);像是歌劇魅影中的假面人,朽木掩去了自己丑陋的面容,而讓自然界更加美好的事物綻放出充滿喜悅的歌聲。這樣一種割舍難道無法證明朽木存在的價(jià)值嗎?默默的奉獻(xiàn)難道只換來人們對朽木的不屑一顧嗎?也許僅僅是因?yàn)椴菽纠硭?dāng)然的欣欣向榮,使朽木在這方天地中格格不入;蛘咧皇且?yàn)樾嗄镜南龇绞脚c肉食動(dòng)物同伍,超出了絕大部分植物的想象,所以它被視作異端,以“朽木不可雕也”受到千古的嘲笑。這本就是一種極大的不公正。

卡夫卡說:“在孩子們中間,我并不算是最聰明的,但也不是最糟糕的`?蛇@一切到了人們的口中卻成了我是最愚笨的!边@樣一種遭遇讓我很是同情。愛迪生為了擺弄他的瓶瓶罐罐、破銅爛鐵而一再逃學(xué),結(jié)果自然遭到了母親的責(zé)罵和父親重重落下的巴掌。這樣一段經(jīng)歷更是令我嘆息。然而,最后的結(jié)局是卡夫卡成了一代文豪,而愛迪生則以“發(fā)明大王”聞名世界。類似朽木上結(jié)出累累碩果的奇跡,也許恰恰驗(yàn)證了所謂“朽木”的另一種價(jià)值,一種超脫世俗功利目的的光芒與成就。

哲學(xué)上稱藏身之處可以有無數(shù),而能使你獲救的唯有一處;然而在這絕無僅有的一處,獲救的方式卻層出不窮,貫穿著一往無前的可能性。所以何必只抓住朽木的“不可雕”這一弱點(diǎn)窮追不舍呢?何必要在這樣一條單一的道路上苦苦追逼最后失望或者抓住絕望呢?


朽木有朽木的用途,而我們的希望,同樣可以在別處。

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