【精華】高考作文匯總7篇
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編收集整理的高考作文7篇，歡迎大家分享。
高考作文 篇1
1、修辭開(kāi)篇，展示文采
修辭是語(yǔ)言運(yùn)用中不可缺少的部分。生動(dòng)而又貼切的修辭手法的運(yùn)用常能使語(yǔ)言增添許多風(fēng)采。在高考作文，你若能熟練運(yùn)用修辭手法，定能使文章增色添輝。下面舉例中，運(yùn)用比喻、排比，使語(yǔ)言形象生動(dòng)、氣勢(shì)暢達(dá)、音韻和諧。
例：千載風(fēng)雨興衰，你，靜靜地貯立于萬(wàn)千蒼生之上，仰天長(zhǎng)望，唯有無(wú)字碑留下了你的浩嘆。撫摸著那凹凹凸凸的碑身，滄桑而感慨，你，只是略略揚(yáng)起那時(shí)柔時(shí)剛的嘴角。此時(shí)，風(fēng)，依舊凜冽；蒼穹，依舊浩渺，你無(wú)語(yǔ)，碑無(wú)字，卻完整地記下了你的不凡，青史依舊為你長(zhǎng)流，在那看似空白的無(wú)字碑上，卻無(wú)限延伸著你——那個(gè)唐朝女皇的博大與智慧。（福建高考滿分作文《點(diǎn)點(diǎn)空白悠悠情思》）
2、懸念導(dǎo)入，吸引讀者
高考作文在開(kāi)始寫(xiě)之前，不妨用3-6分鐘精心構(gòu)思，用懸念導(dǎo)入，這樣容易抓住人們閱讀時(shí)的好奇心理，吸引人們閱讀，從而達(dá)到良好效果。
例：很小很小的時(shí)候，總是喜愛(ài)看媽媽穿白色的裙子，她那么美，那么快樂(lè)，被媽媽牽著小手好幸福好幸福！那時(shí)候，媽媽就是我心中的天使。然而媽媽卻愛(ài)親昵地叫著我：“安琪，你是天使！”
我不是天使，要不被接進(jìn)天堂的怎會(huì)是媽媽，而不是我呢？（廣東高考滿分作文《我是天使》）
3、故事先行，引人入勝
高考作文故事先行，能引人入勝。舉例中的“蚌育珍珠”是許多人都知道的故事，它具體形象，引人入勝，包含著一個(gè)經(jīng)歷艱辛困苦獲得成功的道理。
作者敘寫(xiě)的這個(gè)故事很好地契合“雨燕減肥”這一話題的深刻寓意。標(biāo)題中的“它”，正是困難、挫折、艱難險(xiǎn)阻等的代稱，突破它們，人生將變得壯美無(wú)比。作者以這故事先行，既能引人入勝，又切合話題。
例：夏日里的炎熱炙烤著大地，不知不覺(jué)中，海邊多起了游泳的人。向遠(yuǎn)處望去，幾個(gè)小孩像在搜尋著什么，帶著好奇我走了過(guò)去，才知他們是在尋找珍珠……一顆小小的沙礫被蚌無(wú)意識(shí)地吞噬在嘴里，蚌覺(jué)得好痛，似乎有一把尖刀刺向它的喉嚨。但一切都無(wú)可奈何，只能日日夜夜地把它磨小、磨亮才能將它吐出。終于有一天，蚌被海水沖上了海灘，一個(gè)小男孩發(fā)現(xiàn)了蚌嘴里的沙礫，把它取了出來(lái)，但它不再是粗糙的沙礫，而是一顆燦爛奪目的珍珠，蚌感覺(jué)輕松了許多，重新回到了海洋中。蚌育珍珠從此為人們所知，于是它的故事被人們所傳頌，生命從此有了奪目的光彩，每一次去海邊，我都帶著崇高的敬意注視著蚌的艱辛。（江西高考滿分作文《穿過(guò)它，生命從此壯美》）
4、引用開(kāi)頭，突出主題
引用法是一種很常用的文章開(kāi)頭法，巧妙地借用詩(shī)歌、名言、典故、俗諺語(yǔ)開(kāi)篇，能收到很好的藝術(shù)效果。當(dāng)然，引用要突出主題，要準(zhǔn)確、得體，切忌張冠李戴、弄巧成拙。舉例以引用詩(shī)詞名句開(kāi)篇，從多方面多角度論述了“意氣”，增強(qiáng)了論證效果，突出了主題。
例：“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”，是青翠的竹在向你昭示著它的意氣，昭示著一種貫穿生命的不屈與堅(jiān)韌；
“不愛(ài)沙灘擢貝子，揚(yáng)帆擊楫戲中流”，是浪頂峰尖的弄潮兒在向你昭示著他的意氣，昭示著一種蓬勃于血脈中的勇敢和無(wú)懼；
“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”，是驕傲的行者在向你昭示著他的意氣，昭示著一種托起生命、托起希望的堅(jiān)定的信心。
意氣，生命的支撐，成功的基石。（湖南高考滿分作文《談意氣》）
5、設(shè)問(wèn)開(kāi)頭，引人深思
高考作文開(kāi)頭圍繞主題設(shè)問(wèn)，有問(wèn)有答，能引人深思，突出主題�？纯聪旅娴睦}開(kāi)頭圍繞“縱然面對(duì)的會(huì)是苦澀，但苦澀之后便會(huì)是甘甜”這一主題，通過(guò)一連串的“問(wèn)”和“答”，開(kāi)啟了思緒，突出了主題。
例：倘若你是一粒種子，告訴我，你會(huì)怎樣？是等待春天的召喚，還是迫于與寒冬掙扎？倘若你是一掬清泉，告訴我，你會(huì)怎樣？是任憑風(fēng)兒的吹蕩，還是勇于激起浪花？倘若你是滄海桑田中的一顆沙礫，告訴我，你會(huì)怎樣？是受命于雨打風(fēng)吹化成一縷塵煙，還是敢于摩擦出晶瑩的珍珠？……大凡成功之士都會(huì)選擇后者，縱然面對(duì)的會(huì)是苦澀，但苦澀之后便會(huì)是甘甜。（江西高考滿分作文《磨煉出與成功的默契》）
總之，采用怎樣的文章開(kāi)頭，應(yīng)根據(jù)文章的內(nèi)容和風(fēng)格來(lái)定�？傇瓌t是用上好的開(kāi)篇，能使文章主旨更鮮明，結(jié)構(gòu)更嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)容更豐富，材料更新穎，語(yǔ)言更生動(dòng)。
高考作文 篇2
方圓之道
“無(wú)規(guī)矩不成方圓”，國(guó)有國(guó)法，軍有軍規(guī)，處世做人也同樣有規(guī)矩、原則，要把握原則里的分寸，一個(gè)度，一個(gè)底線和上線。
做人，中國(guó)傳統(tǒng)思想都以儒家學(xué)說(shuō)的“君子”為理想標(biāo)準(zhǔn)，直到今天還是這樣。
做“君子”，就要首先成為一個(gè)內(nèi)心完善的善良的人。君子的力量始自于人格與內(nèi)心。內(nèi)心完滿富足，先修繕了自我修養(yǎng)，而后才表現(xiàn)出來(lái)一種從容不迫的風(fēng)度，所謂“不憂不懼”，所謂愧疚。我們應(yīng)該把有限的時(shí)間，精力用來(lái)苛責(zé)內(nèi)心，而不是外在世界。一個(gè)人內(nèi)心對(duì)自己要求嚴(yán)格一點(diǎn)，對(duì)別人就會(huì)厚道一點(diǎn)。我們常說(shuō)做人要厚道，厚道并不是窩囊，而是他可以包容和悲憫別人很多的過(guò)錯(cuò)，可以設(shè)身處地的站在別人的立場(chǎng)上想問(wèn)題。做君子就是要成為最好的自己，按自己的社會(huì)定位，從身邊做起，從今天做起，讓自己成為心內(nèi)完善的人。只有你內(nèi)心真正有了一種從容淡定，才能不被人生的起伏得失左右。
子曰：“君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠”。君子每天牽掛的是自己的道德修繕，他心中始終有一份規(guī)矩，法度，不得超越。君子從來(lái)是注重禮節(jié)，尊重道德法制的。被尊為圣人的孔子尊禮，守禮，行禮。做官的人，穿喪父的人，還有盲人，路過(guò)他面前，不管這個(gè)人多么年輕，他也一定要站起來(lái)。如果他要從這些人面前經(jīng)過(guò)，他就小步快跑，以示尊敬。這都是最小最小的禮節(jié)。正如我們每個(gè)人走過(guò)街天橋，走人行橫道，等待紅燈，這些看起來(lái)都會(huì)給我們生活多多少少帶來(lái)一點(diǎn)限制，但是當(dāng)這點(diǎn)限制成為彼此尊重，社會(huì)默契的時(shí)候，都保障了自己的安全。
做一個(gè)君子還要正直，“矝而不爭(zhēng)，群而不黨”。一個(gè)君子，他內(nèi)心是莊重不可侵犯的，卻不為自己爭(zhēng)辯，他合群卻從不拉幫結(jié)派，牟取私利。比如說(shuō)許多人在一起，大家的觀點(diǎn)肯定不會(huì)完全一樣，當(dāng)各自闡述自己的觀點(diǎn)時(shí)，真君子是會(huì)認(rèn)真傾聽(tīng)的，他能理解和尊重每一個(gè)人觀點(diǎn)的合理性，同時(shí)，又能堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)。而小人只會(huì)在領(lǐng)導(dǎo)沒(méi)說(shuō)完的時(shí)候就跳出來(lái)說(shuō) “對(duì)對(duì)對(duì)”，說(shuō)的真好，什么“高屋建瓴”，什么“深謀遠(yuǎn)慮”之類的溢美之詞說(shuō)了一大籮筐，可能轉(zhuǎn)臉就對(duì)別人說(shuō)哎，這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)的太差勁了，我一點(diǎn)都不贊成!此外，君子還“周而不地”。一個(gè)真君子以道義為準(zhǔn)則與人交往，所以會(huì)有很多志同道合的朋友，他會(huì)像空氣中的氧氣一樣，讓所有朋友們覺(jué)得很歡欣。君子不會(huì)說(shuō)去結(jié)成一個(gè)小圈子，結(jié)黨營(yíng)私。所謂君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
紛繁復(fù)雜的社會(huì)中，我們很容易迷失自我，把握做人的原則，向 君子的方向努力，社會(huì)就會(huì)湊出和諧的音符。
愛(ài)智慧
老子說(shuō)，上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。水可以滋潤(rùn)世間萬(wàn)物，卻不與萬(wàn)物爭(zhēng)任何東西，是世間至尚、至美、至德的存在。它可以以任何形態(tài)出現(xiàn)。李白也說(shuō)，抽刀斷水水更流。無(wú)論我們用多么鋒利的刀刃去傷害水，在它蕩漾后，又會(huì)恢復(fù)平靜，不留下一絲痕跡。而人呢，在受到傷害或打擊后，我們是否可以做到像水一樣?有一些人在受到傷害后，猶如打碎的瓷器，不管粘和的多么完好，但那些裂痕仍然清晰可見(jiàn)。
青春何其短暫，有些奔赴刻不容緩。在我們成長(zhǎng)的道路中，我們總是容易做一些讓自己后悔的事。可能這就是十幾歲的少年吧，迷茫，感性，敏感，一些不經(jīng)意的細(xì)節(jié)也可能打擊到我們。只有那么少數(shù)的人，有明確的目標(biāo)，為自己的理想，理性地奮斗著。他們很可能是下一屆的清華北大驕子或是某個(gè)地方的狀元。因?yàn)樗麄兌每酥�，不多想，培養(yǎng)自己的專注力。如果每個(gè)學(xué)生都奮筆疾書(shū)，不想風(fēng)花雪月，不做無(wú)病呻吟?那么人生的成功會(huì)不會(huì)在指日可待的時(shí)間點(diǎn)上等他?因?yàn)椤半s念”，引誘我們的東西又太多，而思想太淺薄。而他們是有目標(biāo)有野心的，在被不斷引誘的過(guò)程中，堅(jiān)持不去張望，因?yàn)槊慷嗤谎郏愀笠稽c(diǎn)。有一本雜志，卷首語(yǔ)是這樣寫(xiě)的：坐頭等艙的人都在安靜的看書(shū)或看報(bào);坐商務(wù)艙的人，都在用電腦辦公;坐經(jīng)濟(jì)艙的人都在說(shuō)話，玩手機(jī)或打游戲。坐貴賓室休息室的人都在閱讀，而坐大廳候機(jī)的人都在聊天或玩手機(jī)。于是作者發(fā)出疑問(wèn)，到底是人的位置影響了人的行為，還是人的行為影響了人的位置呢?青春短暫，但人生更短暫。我們可以青春，可以年少無(wú)知，可以等待那個(gè)不讓我們?cè)倜悦５钠鯔C(jī)。等那個(gè)契機(jī)出現(xiàn)之前，我們就要懂得改變，學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)，并更注重自己內(nèi)心的修養(yǎng)，如水，真水無(wú)香。
滴滴水珠匯成江河，奔涌就是這每一滴水的習(xí)慣吧。習(xí)慣是件可愛(ài)又可怕的事。好習(xí)慣將伴人一生，壞的也很壞，像習(xí)慣晚睡會(huì)傷身。習(xí)慣往往是在潛移默化中形成的，就像在一間暖房里，當(dāng)你習(xí)慣它，覺(jué)得愜意，舒適的時(shí)候，玻璃窗碎了，呼啦啦的冷風(fēng)往房子里灌，那時(shí)你才知道它的重要性。《肖申克的救贖》里，在監(jiān)獄里生活久了后，習(xí)慣抓住了你的命門(mén)，讓你明白，你是離不開(kāi)它的。當(dāng)那位被判無(wú)期徒刑的犯人，在肖申克監(jiān)獄里生活到八十幾歲，老得白發(fā)蒼蒼，老得行動(dòng)遲緩時(shí)，他被假釋，重見(jiàn)天日，重返社會(huì)。他出來(lái)后很痛苦，世界變化太快，他說(shuō)他想殺人，這樣就能回到肖申克，那里才是他熟悉的地方。于是，他上吊自殺了。隨后同樣假釋出來(lái)的主人公的朋友瑞德，每次他上廁所前都要大聲向超市老板報(bào)告，他說(shuō)他不報(bào)告就尿不出來(lái)，那多痛苦。他沒(méi)有選擇自殺，因?yàn)楹桶驳系募s定，他熬了過(guò)來(lái)，最后找到了主人公。你看坐過(guò)牢的痕跡可以抹掉，但記憶抹不掉。習(xí)慣成為了記憶。
三毛在撒哈拉沙漠居住的時(shí)間里，親眼見(jiàn)證了天主教和回教的誓不兩立，沒(méi)有一點(diǎn)調(diào)和的余地，宗教信仰給人神秘和虔誠(chéng)的色彩，做一名教徒都不可避免地有些偏執(zhí)。這讓人很無(wú)奈，但反過(guò)來(lái)一想，人在世間，必定是要相信些什么的，這種對(duì)信仰的需要應(yīng)該源自人內(nèi)心深處的孤獨(dú)感和沒(méi)安全感吧，如同胎兒脫離羊水般，或是一個(gè)人在一望無(wú)際的海上漂流那種絕望感。這種時(shí)候就該信仰發(fā)揮力量了。三毛是自由的人，她有資本自由，她的羽毛太過(guò)于亮麗，這是鳥(niǎo)籠關(guān)不住的。泰戈?duì)栒f(shuō)，如果你因失去太陽(yáng)而流淚，那么你也將失去群星了。所以我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜，學(xué)會(huì)觀察，不要被一些錯(cuò)的人和事?lián)踝∫暰�而冷落了真正關(guān)心我們、愛(ài)我們的人。
上善若水任方圓。假如我們都有水的寧?kù)o和自若，那有什么坎是過(guò)不去的呢。人匆匆來(lái)，又不帶走什么的離開(kāi)。最終如曹雪芹說(shuō)，“看破的，遁入空門(mén);癡迷了，枉送了性命。好一似食盡鳥(niǎo)投林，落了片白茫茫大地真干凈!”
高考作文 篇3
回望百年前，在列強(qiáng)的鯨吞蠶食瓜分豆剖中，中華民族和中國(guó)人民陷入了苦難的深淵。無(wú)數(shù)冷酷的事實(shí)把一個(gè)異常尖銳的問(wèn)題擺在中國(guó)人面前：中國(guó)是不是要滅亡了?它像可怕的噩夢(mèng)那樣，沉重地壓在每個(gè)愛(ài)國(guó)者的心頭�！皽I添九曲黃河溢，恨壓三山華岳低”，便是這種屈辱和憤懣的真實(shí)寫(xiě)照。面對(duì)亡國(guó)滅種的“時(shí)代問(wèn)題”，孫中山第一個(gè)喊出了“振興中華”的口號(hào)，喊出了中華民族埋藏已久的心聲。
一個(gè)口號(hào)就是一面旗幟。在這面旗幟的召喚下，一代又一代中華優(yōu)秀兒女奔走呼號(hào)、殊死抗?fàn)�，才有了清末志士仁人的放眼向洋，才有了辛亥革命的驚雷炸響，才有了帝制的結(jié)束、民國(guó)的誕生，才有了新主義新政黨的崛起……中國(guó)共產(chǎn)黨人繼承先輩未竟的理想事業(yè)，高擎真理的火炬，在荊棘叢生的密林中走出了一條直奔光明的大道，使災(zāi)難深重的中華民族巍然屹立于世界的東方。
如今，在中國(guó)這塊古老而年輕的土地上，孫中山先生和他所代表的那一代人的理想，日漸化為輝煌的現(xiàn)實(shí)，中華民族日益從封閉走向開(kāi)放，從保守走向改革，從貧窮走向富強(qiáng)，書(shū)寫(xiě)了歷史嶄新的篇章。然而，那一代人從心底里喊出的“振興中華”的鏗鏘之聲，那一代人苦苦思索和探索的歷史軌跡，那一代人的理想信仰和精神追求，卻并沒(méi)有淡出人們的視野，仍然那么強(qiáng)烈地扣人心弦、催人奮進(jìn)。
一個(gè)民族是需要有一種精神來(lái)支撐的。辛亥革命的仁人志士們對(duì)民主共和的信仰和追求，凝聚成矢志不渝的奮斗精神。用鮮血和生命去實(shí)踐自己的信仰和追求，甘為“四萬(wàn)萬(wàn)同胞受死”，以求“專制永不見(jiàn)于中國(guó)”，這種愛(ài)國(guó)情懷和不懈奮斗的精神，具有超越時(shí)空、經(jīng)久不衰的永恒魅力，是我們血液里的鐵和鈣，是我們的精神脊梁和力量之源。正如一位學(xué)者所說(shuō)：凡是有凝聚力、向心力、進(jìn)取心的民族，都對(duì)自己艱苦卓絕的奮斗傳統(tǒng)有一種光榮感和敬畏心，都會(huì)以高度的歷史責(zé)任感加以褒揚(yáng)和傳承。
一個(gè)國(guó)家是需要在變革中展示作為的。孫中山先生總結(jié)19世紀(jì)百年歷史并思考人類文明走向時(shí)，提出“百年銳于千載”的論斷。他們所開(kāi)創(chuàng)的歷史偉業(yè)，猶如在荒蕪原野上開(kāi)辟了一條前所未有的道路，雖然這條路不免坎坷崎嶇，但它是通往中華民族的復(fù)興之門(mén)。大國(guó)自有大定見(jiàn)。作為一個(gè)文化積淀深厚的大國(guó)，中國(guó)不會(huì)跟著別人亦步亦趨，不會(huì)照搬其他模式。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民開(kāi)辟的中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是對(duì)振興中華崇高理想的最生動(dòng)實(shí)踐，是對(duì)革命先驅(qū)的最好告慰。今天我們所走的是一條前所未有的變革之路、創(chuàng)新之路、特色之路。
當(dāng)年，孫中山先生如是寄語(yǔ)：“我輩既以擔(dān)當(dāng)中國(guó)改革發(fā)展為己任，雖石爛海枯，而此身尚存，此心不死。既不可以失敗而灰心，亦不能以困難而縮步。精神貫注，猛力向前，應(yīng)付世界進(jìn)步之潮流，合乎善長(zhǎng)惡消之天理，則終有最后成功之一日�！敝灰覀冎敬娓哌h(yuǎn)，奮發(fā)努力，為了遠(yuǎn)大目標(biāo)而心無(wú)旁騖，淡定執(zhí)著，我們也會(huì)如先輩那樣，在回應(yīng)時(shí)代問(wèn)題中不斷創(chuàng)造新的業(yè)績(jī)，最終實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
高考作文 篇4
通過(guò)對(duì)近幾年來(lái)全國(guó)高考試題的分析、研究發(fā)現(xiàn)，在材料作文與話題作文的基礎(chǔ)上，又生成了一種新的作文模式，比較突出的代表，如20xx年高考上海卷，以及20xx年高考兩套全國(guó)卷等都是這種題型。本市閔行第二中學(xué)高級(jí)教師許織云表示，它們的相似點(diǎn)大致是由材料+要求兩部分組成，命題者提供簡(jiǎn)短的材料，明確寫(xiě)作的具體要求，但沒(méi)有確切的作文話題指向，考生要根據(jù)材料確定題目與表達(dá)主旨進(jìn)行寫(xiě)作，這種形式的作文稱為新材料作文或后話題作文、題意作文等。這種作文模式比話題作文更具開(kāi)放性，比材料作文寬泛了寫(xiě)作的思維張力，給考生自主發(fā)揮的空間更大。
寫(xiě)作技法：更具開(kāi)放性與靈活性，便于學(xué)生發(fā)揮
許織云表示，在認(rèn)識(shí)了題意作文或后話題作文新材料作文之后，我們就有必要對(duì)它的概念做一粗線條的界定。所謂新材料作文或后話題作文、題意作文，即是指命題者提供一則寓意深刻、豐富的短小材料或簡(jiǎn)明圖畫(huà)，有的還稍加提示點(diǎn)撥，但不提供話題，要求考生通過(guò)閱讀材料或觀看畫(huà)面，根據(jù)自己對(duì)材料或圖畫(huà)的認(rèn)識(shí)、剖析、理解、開(kāi)掘與感悟，自主立意、自定文體、自擬題目進(jìn)行寫(xiě)作。就其實(shí)質(zhì)來(lái)看，這種作文形式，大致介于材料作文與話題作文之間，其命題特點(diǎn)、寫(xiě)作要求和話題作文有相同之處，也可以看作是話題作文的一種變式。相對(duì)來(lái)說(shuō)，該種作文，較之話題作文更具開(kāi)放性與靈活性，更利于學(xué)生發(fā)揮出水平，展現(xiàn)個(gè)性才華。缺陷是，有的材料比較艱澀難懂，可能會(huì)加大部分學(xué)生的審題難度，如湖北省20xx年高考作文題：王國(guó)維在《人間詞話》中寫(xiě)道：詩(shī)人對(duì)宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。入乎其內(nèi)，故能寫(xiě)之；出乎其外，故能觀之。入乎其內(nèi)，故有生氣；出乎其外，故有高致。美成能入而不能出，白石以降，于此二事皆未夢(mèng)見(jiàn)。根據(jù)以上文字作文，題目自擬，800字以內(nèi)。體裁不限。
思維體操：行文角度不一而足
閱讀下面的一段話后作文：
一個(gè)人在他23歲時(shí)為人陷害，在牢房里呆了9年，后來(lái)冤案告破，他終于走出了監(jiān)獄。出獄后，他開(kāi)始了常年如一日的反復(fù)控訴、咒罵：我真不幸，在最年輕有為的時(shí)候竟遭受冤屈，在監(jiān)獄度過(guò)本應(yīng)最美好的一段時(shí)光。那樣的監(jiān)獄簡(jiǎn)直不是人居住的地方，狹窄得連轉(zhuǎn)身都困難。唯一的細(xì)小窗口里幾乎看不到星點(diǎn)燦爛的陽(yáng)光，冬天寒冷難忍；夏天蚊蟲(chóng)叮咬真不明白，上帝為什么不懲罰那個(gè)陷害我的家伙，即使將他千刀萬(wàn)剮，也難以解我心頭之恨�。�
73歲那年，在貧病交加中，他終于臥床不起。彌留之際，牧師來(lái)到他的床邊：可憐的孩子，去天堂之前，懺悔你在人世間的一切罪惡吧牧師的話音剛落，病床上的他聲嘶力竭地叫喊起來(lái)：我沒(méi)有什么需要懺悔，我需要的是詛咒，詛咒那些施予我不幸命運(yùn)的人
牧師問(wèn)：您因受冤屈在監(jiān)獄呆了多少年？離開(kāi)監(jiān)獄后又生活了多少年？他惡狠狠地將數(shù)字告訴了牧師。
牧師長(zhǎng)嘆了一口氣：可憐的人，您真是世上最不幸的人，對(duì)您的不幸，我真的感到萬(wàn)分同情和悲痛！但他人囚禁了你區(qū)區(qū)9年，而當(dāng)你走出監(jiān)牢本應(yīng)獲取永久自由的時(shí)候，您卻用心底里的仇恨、抱怨、詛咒囚禁了自己整整41年！
要求：根據(jù)以上文字材料作文，題目自擬，800字以內(nèi)。除詩(shī)歌外，其他體裁不限。
寫(xiě)作點(diǎn)撥：就這則材料而言，可以行文的角度不一而足。可寫(xiě)文中可憐的人因?yàn)榘巡恍胰缬半S形地耿耿于懷而仇恨、抱怨、詛咒囚禁了自己整整41年！最終悲慘死去教訓(xùn)的深刻，讓人警醒；可寫(xiě)一個(gè)人面對(duì)不幸，應(yīng)該改換、調(diào)整心態(tài)，化不幸為快樂(lè)、成功，這才是生命應(yīng)有的追求、價(jià)值與意義等。形式上可以運(yùn)用題記、小標(biāo)題、日記體等。
熱身訓(xùn)練
根據(jù)下面的一段話寫(xiě)作文：
法國(guó)一個(gè)偏僻的小鎮(zhèn)，據(jù)傳有一個(gè)特別靈驗(yàn)的水泉，常會(huì)出現(xiàn)神跡，可以醫(yī)治各種疾病。有一天，一個(gè)拄著拐杖，少了一條腿的退伍軍人，一跛一跛地走過(guò)鎮(zhèn)上的馬路，旁邊的鎮(zhèn)民帶著同情的口吻說(shuō)：可憐的家伙，難道他要向上帝祈求再有一條腿嗎？
這一句話被退伍的軍人聽(tīng)到了，他轉(zhuǎn)過(guò)身對(duì)他們說(shuō)：我不是要向上帝祈求有一條新的腿，而是要祈求他幫助我，叫我沒(méi)有一條腿后，也知道如何過(guò)日子。
要求：根據(jù)以上文字作文，題目自擬，800字以內(nèi)。體裁不限。
寫(xiě)作點(diǎn)撥：就本道作文題來(lái)說(shuō)，可以采取發(fā)散思維的方法，從不同角度進(jìn)行寫(xiě)作。面對(duì)不幸，少了一條腿的退伍軍人沒(méi)有怨天尤人，萎靡不振，而是知道如何過(guò)日子。
據(jù)此，可以表達(dá)這樣的主題：面對(duì)不幸，笑對(duì)人生；由鎮(zhèn)民帶著同情的口吻說(shuō)：可憐的家伙，難道他要向上帝祈求再有一條腿嗎？，可以立意為：不應(yīng)該嘲笑、奚落不幸的人，而應(yīng)當(dāng)同情、幫助這樣的人，等�？忌梢愿鶕�(jù)自己的思想認(rèn)識(shí)與所掌握的論據(jù)進(jìn)行行文。
高考作文 篇5
或許，這就是悲哀。
人們總是驚訝于綻放著的美麗的花朵，卻看不到花下那挺立著的脊梁般的花莖，更不會(huì)注意到那簇扎在泥土石縫中的根須。他們，往往被忽視。
在城市的盡頭，破敗的土屋里，昏黃的燈光下，舔舐著傷口的農(nóng)民工，忙碌著生計(jì)的老人，焦慮著學(xué)習(xí)的孩童構(gòu)成的只有一點(diǎn)微弱的光芒，勉強(qiáng)照亮四周的昏暗。中心城區(qū)的燈紅酒綠紙醉金迷，到了這里，便成了生計(jì)的無(wú)奈、工資的迷茫。他們是天空中的星辰，卻是行星，只能希求恒星的施舍。
一座座高大的樓房矗立起來(lái)，一條條光潔的道路延伸到遠(yuǎn)方，我看到了農(nóng)民工臉上的希望，仿佛碧天里閃爍的恒星，燦爛卻又令人心酸。城市的希望在我們手中，可我們的希望在哪里？一所又一所打工子弟小學(xué)開(kāi)學(xué)又被迫關(guān)閉，一個(gè)又一個(gè)稚嫩的初中生、小學(xué)生跨入森然的工地，為了自己的明天而敲打著今天。
當(dāng)一輛輛奧迪、尼桑停在市中心的一所所名校，當(dāng)網(wǎng)絡(luò)大罵“富二代”“官二代”，又有幾人會(huì)把眼睛移向城市的盡頭？當(dāng)“給力”肆虐都市之際，誰(shuí)能記得起，每一座城市中最給力的那群人？
或許，這也是一種希望，當(dāng)被遺忘了太久的時(shí)候，我們會(huì)看到他們的光芒。當(dāng)春晚上那一幕讓心笑與淚的子弟小學(xué)開(kāi)學(xué)時(shí)，當(dāng)那個(gè)貌似精明的打工者返還巨款時(shí)，當(dāng)旭日陽(yáng)剛嘶吼著春天時(shí)，我們看到了天空中的璀璨。在城市的盡頭那片依舊不光亮的天幕下，一顆顆耀眼的星辰綻放自己的光芒，讓你我汗顏。
我們很慶幸，不會(huì)再有膽怯的眼神望向我們，不會(huì)再有不屑的眼神望向他們。成千上萬(wàn)的農(nóng)民工，終于在人民大會(huì)堂里有了自己的發(fā)言人；國(guó)務(wù)院里總理的眼睛關(guān)懷著城市的邊緣。“二代打工族”不再憂慮工資的著落，遷移的子弟小學(xué)也終于有了自己的根。角落里的星辰終究會(huì)照亮城市的天空。
當(dāng)幸福來(lái)敲門(mén)，我會(huì)很真誠(chéng)地告訴每一個(gè)人，農(nóng)民工或者“二代打工子弟”將會(huì)是我們城市的脊梁，城市的恒星，他們的光芒會(huì)照亮每一處希望。
高考作文 篇6
有人設(shè)計(jì)了一個(gè)迷宮，迷宮的中央放了一根金條，用于獎(jiǎng)勵(lì)能進(jìn)入并順利走出來(lái)的得勝者。設(shè)計(jì)者每月舉行一次比賽，慕名而來(lái)的參賽者絡(luò)繹不絕。
第一個(gè)月的比賽開(kāi)始了，有幾十位選手參加。進(jìn)去之后，選手們才驚奇地發(fā)現(xiàn)：每拐幾道彎后好像又回到了原來(lái)的地方，即使換條道走，繞來(lái)繞去也發(fā)現(xiàn)不了什么金條，更別說(shuō)再沿原路捧著“戰(zhàn)利品”出來(lái)了。一個(gè)多小時(shí)過(guò)去了，有近一半的選手失望地走出迷宮，還有一半的選手在“謎團(tuán)里”越走越迷糊。
兩個(gè)小時(shí)過(guò)去了，正在設(shè)計(jì)者已不抱什么希望之時(shí)，一個(gè)小伙子高舉著金條歡呼著走出了迷宮。設(shè)計(jì)者臉上堆滿了笑容，不但將金條獎(jiǎng)賞給他，還特意將冠軍金牌和證書(shū)頒發(fā)給他。一時(shí)間，小伙子名聲大噪，許多選手和旁觀者對(duì)他羨慕不已，佩服得五體投地。還有人向他取經(jīng)，他謙遜地說(shuō)：只是用心去找規(guī)律，并會(huì)在腦子里“做一些標(biāo)記”。
第二個(gè)月的比賽又開(kāi)始了，參賽的選手更多，自信十足的小伙子當(dāng)然不會(huì)放棄衛(wèi)冕的機(jī)會(huì)。三個(gè)小時(shí)過(guò)去后，所有的選手都大敗而歸。小伙子是最后一個(gè)出來(lái)的，但這一次他可沒(méi)那么好的運(yùn)氣，和別人一樣，他同樣兩手空空。設(shè)計(jì)者頗感失望地問(wèn)他，迷宮與原來(lái)一模一樣，怎么這回沒(méi)拿到金條？小伙子低著頭回答，自己也不知到底是怎么回事。設(shè)計(jì)者聽(tīng)后直搖頭。第三個(gè)月的比賽，小伙子心有不甘再次參與。但這次情況更慘，金條被別人拿走，冠軍和“破迷王”的稱號(hào)也另有其主。小伙子很是沮喪，正準(zhǔn)備離開(kāi)時(shí)，設(shè)計(jì)者問(wèn)他還有信心參加嗎？小伙子沒(méi)有作答。
設(shè)計(jì)者表示可以幫助他分析失利的原因，但之前他必須回答一個(gè)問(wèn)題——后兩次參賽與第一次心情有什么不同？小伙子思索片刻后回答，第一次就是全神貫注地找“入口”，也沒(méi)有什么絕招，應(yīng)該說(shuō)第二次信心更足，第三次有點(diǎn)沒(méi)信心。組織者笑著分析，問(wèn)題就出在這兒，第一次你是百分之百地投入，第二次你有了“雜念”怕失去冠軍丟面子，第三次更是患得患失，“雜念”更多；如果你能清除所有的雜念，再參加一次，興許能超越自己。小伙子聽(tīng)了設(shè)計(jì)者的勸告，第四個(gè)月參賽。毫無(wú)“雜念”的他又奪回了冠軍。
經(jīng)常聽(tīng)到許多“藝術(shù)家”說(shuō)，很難再次超越自己的成名代表作。比如：一首好歌后再?zèng)]佳作了，得過(guò)一次表演獎(jiǎng)后再無(wú)好片了。而三奪奧斯卡大獎(jiǎng)的美國(guó)影星斯特里普?qǐng)?jiān)守一個(gè)信條：永遠(yuǎn)像第一次那樣投入，決不讓“超級(jí)影星”的光環(huán)消磨自己的執(zhí)著。
如果一個(gè)毫無(wú)“雜念”的執(zhí)著者永遠(yuǎn)能像第一次那樣投入，那么人生中就沒(méi)有什么不可超越的巔峰。
分析：一個(gè)人要取得成功，心態(tài)非常重要。如果沉溺在過(guò)去的成績(jī)中而不能自拔，那么他的事業(yè)很快就會(huì)終止，因?yàn)樗麩o(wú)法超越自己。永遠(yuǎn)像第一次那樣投入，正如世界球王貝利所言——“最精彩的進(jìn)球永遠(yuǎn)是下一個(gè)”，那么成功也就離自己不遠(yuǎn)了。
高考作文 篇7
1. 巴爾扎克說(shuō)過(guò)"不幸，是天才的進(jìn)升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無(wú)底深淵"。風(fēng)雨過(guò)后，眼前會(huì)是鷗翔魚(yú)游的天水一色；走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道；登上山頂，腳下便是積翠如云的空蒙山色。在這個(gè)世界上，一星隕落，黯淡不了星空燦爛，一花凋零，荒蕪不了整個(gè)春天。人生要盡全力度過(guò)每一關(guān)，不管遇到什么困難不可輕言放棄�！吨泵婵嚯y》
2. "成功的花，人們只驚羨它現(xiàn)時(shí)的明艷；而當(dāng)初的芽，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨。"(冰心語(yǔ))我們每個(gè)人都渴望成功，那么我們就應(yīng)該在剛剛起步的時(shí)候，用我們無(wú)悔的付出，去澆灌隔那剛剛萌芽的種子。
3. 生活是一杯酒，散發(fā)著迷人的醇香；生活是一本書(shū)，蘊(yùn)涵著深刻的哲理；生活是一首歌，奏著高低不一的音符。生活是一首詩(shī)，充滿著“大江東去浪淘盡”的豪情。
4. 如果只看到太陽(yáng)的黑點(diǎn)，那你的生活將缺少溫暖；如果你只看到月亮的陰影，那么你的生命歷程將難以找到光明；如果你總是發(fā)現(xiàn)朋友的缺點(diǎn)，你么你的人生旅程將難以找到知音；同樣，如果你總希望自己完美無(wú)缺，假設(shè)你的這一愿望真的能如愿以償，那么你最大的缺點(diǎn)就是沒(méi)有缺點(diǎn)。
5. 當(dāng)你饑渴難耐地在習(xí)題堆起的高山中攀登時(shí)，你是否渴望看到一泓甘甜的清泉？當(dāng)你精疲力竭地在作業(yè)鋪就的沙漠間行進(jìn)時(shí)，你是否期待走進(jìn)一方清涼的綠洲？當(dāng)你寂寞孤獨(dú)地在參考資料筑起的圍城中徘徊迷惘時(shí)，你是否向往飛向一片自由的藍(lán)天？琴就是這樣一泓清泉，棋就是這樣一方綠洲，書(shū)畫(huà)就是這樣一片藍(lán)天。琴棋書(shū)畫(huà)，這古人為才子淑女構(gòu)筑的亭臺(tái)樓閣，在提倡素質(zhì)教育的今天，我們亦應(yīng)該進(jìn)去暢游一番。(《琴棋書(shū)畫(huà)之我見(jiàn)》)
6. 古往今來(lái)，彪炳史冊(cè)的杰出人物，都曾做出過(guò)非同尋常的努力，因而在事業(yè)上創(chuàng)造了輝煌的業(yè)績(jī)。試想，如果沒(méi)有李時(shí)珍跋山涉水、遍嘗百草，沒(méi)有他數(shù)十年如一日的搜集整理、筆耕不息，哪里會(huì)有藥學(xué)巨著《本草綱目》的問(wèn)世！如果沒(méi)有陳景潤(rùn)身居斗室，癡心硬干，沒(méi)有他十幾年如一日的運(yùn)算推理，鉆研不止，又哪里會(huì)有數(shù)學(xué)領(lǐng)域陳氏定理的發(fā)現(xiàn)！如果沒(méi)有司馬遷忍辱負(fù)重，嘔心瀝血，沒(méi)有他數(shù)十年如一日的伏案攻讀，挑燈夜戰(zhàn)，哪里會(huì)有史學(xué)巨著《史記》的流傳。
7. 讀《三國(guó)演義》，我們可以領(lǐng)略到諸葛亮舌戰(zhàn)群儒的風(fēng)采；讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，我們能領(lǐng)悟到人生的真諦和生命的意義；讀《西游記》，我們能學(xué)到孫悟空的嫉惡如仇；讀《紅樓夢(mèng)》，我們能體會(huì)到封建社會(huì)大家庭衰落的必然性；讀《水滸傳》，我們可以領(lǐng)略到梁山好漢嫉惡如仇的英雄氣概；《讀駱駝祥子》，我們可以感受到舊社會(huì)下層勞動(dòng)人民的.苦難生活。
8. 青春是一首歌，她撥動(dòng)著我們年輕的心弦；青春是一團(tuán)火，她點(diǎn)燃了我們沸騰的熱血；青春是一面旗幟，她召喚著我們勇敢前行；青春是一本教科書(shū)，她啟迪著我們的智慧和心靈。
9. 蘇軾在千年以前就曾說(shuō)過(guò)、"橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。"莎士比亞的研究者們也說(shuō)過(guò)、"一千個(gè)人的眼里有一千個(gè)哈姆雷特。"也許有人看哈姆雷特是勇于思而怯于行的懦夫，有人看他是深思熟慮的勇士。魯迅先生在評(píng)價(jià)《紅縷夢(mèng)》時(shí)，也曾經(jīng)說(shuō)道學(xué)家看見(jiàn)的是淫，文人才子們看到的是情。(江西考生《橫看成嶺側(cè)成峰》)
10. 是否還能記起那個(gè)視楚國(guó)相位持竿不顧、依然決定"曳尾于涂中"的莊子？這個(gè)"心如澄澈秋水"，再如不系之舟的清高居士，擁有舉世的才華，然而卻不肯向權(quán)勢(shì)顯貴屈服，一生過(guò)著清貧飄零的生活，你是否也想勸他人世，期望他能為祖國(guó)為社會(huì)為黎民百姓做番大事業(yè)？是的，所有人都希望如此。然而，莊子他認(rèn)為自己就是一棵樹(shù)，一棵捍衛(wèi)心靈月亮的樹(shù)，如果你硬要將他拔起，種在污穢的社會(huì)泥土里，他將立刻枯萎死亡。就讓他永遠(yuǎn)地做一棵樹(shù)吧，他身邊會(huì)有一株傲岸的菊花陪著他。(重慶高考優(yōu)秀作文《菊花飄香的時(shí)節(jié)》)
11. 冰心說(shuō)道："愛(ài)在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)花，將這一徑長(zhǎng)途，點(diǎn)綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺(jué)得痛苦，有淚可落，卻不是悲涼。"
12. 一只青鳥(niǎo)歡呼著從窗前掠過(guò)，將音樂(lè)從天堂帶來(lái)，顆顆灑落，珍珠般清脆�；秀敝�，有人拔劍而長(zhǎng)歌曰、"我輩豈是蓬蒿人"，大笑而去，順滾滾東逝長(zhǎng)江，穿巴峽巫峽，過(guò)洞庭揚(yáng)州；醉酒入長(zhǎng)安，揮毫金鑾殿上，故作狂態(tài)，國(guó)舅磨墨，力士脫靴，嘲盡天下豪貴；云游九州，望川而吟銀河飛流，憑吊滄浪，偕友共舉杯盞，不舍孤帆萬(wàn)里，痛哭晁卿……李白，自九天而來(lái)，飛流直下，豪情萬(wàn)丈，仗詩(shī)行遍天下，演繹了一幅魂麗多彩的人生畫(huà)卷。(《生命是一種責(zé)任》)
13. 我覺(jué)得語(yǔ)文是初升的朝陽(yáng)，噴薄而出，霞光萬(wàn)道；語(yǔ)文是一顆草尖上久久不肯滴落的露珠，晶瑩剔透，清澈靈動(dòng)；語(yǔ)文是黃昏天邊如血的夕陽(yáng)，映照旅人，染紅山川。語(yǔ)文是古都洛陽(yáng)國(guó)色天香的牡丹；語(yǔ)文是夜星下靜謐的荷塘；語(yǔ)文是古道邊長(zhǎng)亭外無(wú)聲的冷月；語(yǔ)文是那一雙看清世界尋找光明的黑色眼睛。語(yǔ)文就是青天里那一行白鷺；就是沉舟側(cè)畔的千點(diǎn)白帆；就是秦皇島一望無(wú)垠的大海中沖破萬(wàn)里玻璃皺的打魚(yú)船。語(yǔ)文是當(dāng)陽(yáng)橋張飛石破天驚的怒吼；語(yǔ)文是水滸好漢闖神州的風(fēng)風(fēng)火火；語(yǔ)文是林黛玉淚珠下飛紅萬(wàn)點(diǎn)愁如海的片片花瓣。(20xx，河北考生《最后一課》)
14. 從縱向看，原始社會(huì)的弱肉強(qiáng)食，是競(jìng)爭(zhēng)；先秦的諸國(guó)紛爭(zhēng)，是競(jìng)爭(zhēng)；殖民與掠奪的戰(zhàn)火，是競(jìng)爭(zhēng)……落后就要挨打，而要擺脫落后的地位，就需要自強(qiáng)、需要競(jìng)爭(zhēng)。在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展知識(shí)大爆炸的今天，全球日趨一體化。要想在競(jìng)爭(zhēng)中取勝，就不能僅僅依靠武力。因?yàn)�，科學(xué)技術(shù)才是第一生產(chǎn)力。再?zèng)]有什么力量能比科學(xué)更強(qiáng)大、更所向無(wú)敵了，科技競(jìng)爭(zhēng)也由此顯得格外重要。
15. 斯賓諾莎在沒(méi)有親情、沒(méi)有友情、沒(méi)有愛(ài)情，被孤獨(dú)、寂寞籠罩的情況下，潛心研究哲學(xué)，探索真理，創(chuàng)作了神學(xué)著作《宗教論》。他讓后人感嘆道："最孤獨(dú)最寂寞的是過(guò)程，最厚重最豐富的也是過(guò)程。"(江蘇考生《人生三部曲》)
16. 魯迅先生說(shuō)："天才并不是自生自長(zhǎng)在深林荒野的怪物，是由可以使天才生長(zhǎng)的民眾產(chǎn)生、長(zhǎng)育出來(lái)的，所以沒(méi)有這種民眾，就沒(méi)有天才。"如果有人自以為很有才氣，單槍匹馬可以闖天下，而不注意與社會(huì)、與他人的合作，勢(shì)必會(huì)鬧得"人仰馬翻"。真正有頭腦的人會(huì)懂得，要成功一件事，就必須考慮多方面因素，借鑒各種事例，與各種各樣的人合作，與各種各樣的環(huán)境合作，才能取得成功。所以，最新教育理論--合作教育學(xué)由俄羅斯的教育專家提出來(lái)了。師生在教育領(lǐng)域建立起嶄新的合作伙伴關(guān)系，進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，在知識(shí)的海洋里和諧奮進(jìn)。(《談合作》)
17. 當(dāng)雛鷹尚嗷嗷待哺于巢穴之中，觀望藍(lán)天白云之時(shí)，它已有了夢(mèng)想，那就是振翅九霄，與藍(lán)天搏擊，與白云共舞；當(dāng)駿馬休憩于柵欄之中，昂首長(zhǎng)嘶之時(shí)，它也已有了夢(mèng)想，那就是奮蹄原野，馳騁天下。
18. 心的本色該是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚(yáng)鞭策馬，登高臨遠(yuǎn)的驛站；敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅(jiān)，不墜青云的傲岸，有"將相本無(wú)主，男兒當(dāng)自強(qiáng)"的倔強(qiáng)。榮，江山依舊，風(fēng)采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬(wàn)千，不屑過(guò)眼煙云；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。
19. 堅(jiān)韌是"我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖"的譚嗣同；是"亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔"的屈原；是"拼得十萬(wàn)頭顱血，須把乾坤力挽回"的鑒湖女俠秋瑾！我，也決心像他們那樣，追求擁有堅(jiān)韌的品格。(1998，天津考生《堅(jiān)韌--我追求的品格》)堅(jiān)韌，是對(duì)我心理素質(zhì)的要求，它讓我承受任何挑戰(zhàn)、打擊；剛強(qiáng)，是對(duì)我人格品質(zhì)的要求，它讓我承受任何惡勢(shì)力的挑釁，并戰(zhàn)勝它；謙卑，是對(duì)我意志品質(zhì)的要求，它讓我不卑不亢，冷靜堅(jiān)強(qiáng)。這就是我的心理承受力。(1998，湖北考生《韌·剛·卑》)
20. 成吉思汗，那個(gè)彎弓射雕的猛士，那個(gè)野心勃勃的政治家，在他身后，有多少無(wú)辜的靈魂。希特勒，歷史上最厲害的演說(shuō)家，幾小時(shí)把整個(gè)歐洲吹噓得沸騰起來(lái)。彈指一揮，血肉橫飛。身后，是數(shù)萬(wàn)人堆起的尸骨；腳下，流淌著殷紅的血流；身前，是繼續(xù)行走的大軍。(陜西考生《銘記血腥中的古訓(xùn)：和平》)
21. 春，多么愜意的名字！也帶來(lái)了芬芳艷麗的花朵，帶來(lái)了蓬勃新綠的草木，帶來(lái)了對(duì)未來(lái)一份憧憬，帶給我們一片生機(jī)勃勃的景象。夏，多么熱情的名字！她帶來(lái)了繽紛絢麗的驕陽(yáng)，帶來(lái)了挺拔蒼翠的樹(shù)木，帶來(lái)了奮斗的腳印，帶給我們一支激情的歌曲。秋，多么溫情的名字！她帶來(lái)了如金的落葉，帶來(lái)了溫柔的秋雨，帶來(lái)了豐收的喜訊，帶給我們一篇纏綿的詩(shī)章。冬，多么寧?kù)o的名字！她帶來(lái)了潔白的雪花，帶來(lái)了素雅的天地，帶來(lái)了勝利后的沉思，帶給我們一幅清新的畫(huà)卷。(《美就在我們身邊》)
22. 漢語(yǔ)是什么？漢語(yǔ)是君子好逑的《詩(shī)經(jīng)》，是魂兮歸來(lái)的《楚辭》，是執(zhí)過(guò)羊鞭者的兵法，是受過(guò)宮刑者的《史記》，是為求一字捻斷的數(shù)莖須，是"推敲"不定的月下門(mén)--受正統(tǒng)文化熏陶的學(xué)究如是說(shuō)。(20xx，河南考生《答案是豐富多彩的》)
23. 善思則能“從無(wú)字句處讀書(shū)”。讀沙漠，讀出了它坦蕩豪放的胸懷；讀太陽(yáng)，讀出了它普照萬(wàn)物的無(wú)私；讀春雨，讀出了它潤(rùn)物無(wú)聲的柔情。讀大海，讀出了它氣勢(shì)磅礴的豪情。讀石灰，讀出了它粉身碎骨不變色的清白。
24. 梁?jiǎn)⒊f(shuō)"夫有希望者，人類之所以異于禽獸，文明之所以異于野蠻，而亦豪杰之所以異于凡民者也。"希望帶給人們無(wú)窮的信心、勇氣和力量，激勵(lì)著人們?nèi)タ朔D難和困苦。希望使人類戰(zhàn)勝了自然，戰(zhàn)勝了自我，帶來(lái)了人類的光明，點(diǎn)燃了生命的火光。古希臘統(tǒng)治者亞歷山大在遠(yuǎn)征前，把所有的金銀財(cái)寶、土地莊園等皆贈(zèng)給大將元帥，一大臣見(jiàn)狀十分不解問(wèn)道、"陛下，您把全部財(cái)產(chǎn)分掉了，那？把什么留給你自己呢？"亞歷山大答道、"我把希望留給自己，它將給我無(wú)窮的財(cái)富！"亞歷山大之所以赫然昭示于古今，是希望帶給他無(wú)窮的力量。西漢張騫出使西域，受阻于匈奴，九死一生，仍懷希望，終排除萬(wàn)難，凱旋歸漢；史可法、譚嗣同、秋瑾、李大釗、江姐……太多太多的英雄拋頭顱、灑熱血，鞠躬盡瘁，死而后已，又是希望幻化成的執(zhí)著信念帶給他們巨大的勇氣和力量。是希望使人們?cè)陔U(xiǎn)境、絕境中勃然奮發(fā)，努力抗?fàn)�；是希望使人類代代生生不息，永遠(yuǎn)在歷史的大道上奮勇向前。(《論希望》)
25. 掩卷沉思時(shí)，首先從記憶的湖面泛起的，便是歷史盡頭那一道道光彩的背影。穿越時(shí)空的蒼涼與沉重。抵達(dá)我們刻骨銘心的記憶深處。三國(guó)時(shí)的羽扇綸巾，先秦兩漢的明月關(guān)，長(zhǎng)安城上的紫氣輝云，江河兩岸的餓殍哀鴻，都在歷史的書(shū)面中栩栩如生。假若記憶可以移植，我情愿在這一段凝重的記憶中感受民族的盛衰交替和前進(jìn)之路的坎坷崎嶇。當(dāng)唐宋的光景一片歌舞升平，當(dāng)忽必烈的鐵騎馳騁中亞的土地，我們可以在那一段燦爛的記憶中激動(dòng)歡呼、喜極而泣；當(dāng)大清帝國(guó)的勢(shì)力衰微，列強(qiáng)的屠刀殘殺我中華兒女，我們可以在那一段痛心疾首的記憶中，喚起民族的覺(jué)醒，奮發(fā)圖強(qiáng)，一雪國(guó)恥。正是這一串串凝血含淚的記憶給了我們頑強(qiáng)的斗志和堅(jiān)定的信念，我們沒(méi)齒不忘。(《銘記民族的苦難與輝煌--假如記憶可以移植》)
26. "艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。"杜甫是太"入"了，憂國(guó)憂民、感時(shí)傷世，少陵的嘆息綿長(zhǎng)悠邈、一刻不散。"花近高樓"，他的心悲傷了；登高遠(yuǎn)望，他的憂思又在心頭回旋。(湖北考生《釣罷歸來(lái)不系船》)
27. 在長(zhǎng)江的上游，有劉備白帝城托孤的眼淚，也有李白揚(yáng)帆蕩槳的身影�；蛟S，劉備與李白完全是兩類人，一位是爭(zhēng)逐天下的君王，一位則是周游天下的詩(shī)人。帝王將相自成其蓋世偉業(yè)，賢士詩(shī)人自成其千古文章，然而，長(zhǎng)江以它的廣博容納了這一切。在清晨迎接李白嘹亮的吟唱，在傍晚又迎接劉備疲憊的馬蹄。(浙江考生《山水文人看華夏》)
28. 那么，帶著感動(dòng)出發(fā)吧，用感動(dòng)充實(shí)出一個(gè)輝煌的人生。
29. 悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打敗；樂(lè)觀的人，先戰(zhàn)勝自己，然后才戰(zhàn)勝生活。悲觀的人，所受的痛苦有限，前途也有限；樂(lè)觀的人，所受的磨難無(wú)量，前途也無(wú)量。在悲觀的人眼里，原來(lái)可能的事也能變成不可能；在樂(lè)觀的人眼里，原來(lái)不可能的事也能變成可能。悲觀只能產(chǎn)生平庸，樂(lè)觀才能造就卓絕。從卓絕的人那里，我們不難發(fā)現(xiàn)樂(lè)觀的精神；從平庸的人那里，我們很容易找到陰郁的影子。
30. 你可以在梅雨潭邊感受朱自清描述的綠色的陶醉，你也可以在西湖邊聆聽(tīng)柳浪與黃鶯的對(duì)答；你可以小橋流水人家，也可以古道西風(fēng)瘦馬；你可以手持常劍，獨(dú)立朔漠，感受"風(fēng)蕭蕭兮易水寒"的悲壯，你也可以手握畫(huà)筆船頭賞花寫(xiě)韻，領(lǐng)略一下"斜風(fēng)細(xì)雨不須歸"的閑適。從西域到東海，從朔北到江南，綺麗的風(fēng)光給世界增添一抹耀眼的兩色。
31. 我們贊美大海的浩瀚，是否會(huì)想到江河奔流中的坎坷與執(zhí)著？我們贊美高山的雄偉，是否會(huì)想到土石積淀中的漫長(zhǎng)與沉默？我們贊美景色的秀美，是否會(huì)想到萬(wàn)物生長(zhǎng)中的艱辛與蓬勃。
32. 從橫向看，競(jìng)爭(zhēng)正不斷滲入社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域。商界競(jìng)爭(zhēng)之激烈不言而喻，就連我們每個(gè)人的生活中也充滿競(jìng)爭(zhēng)。有人曾說(shuō)過(guò)，"一匹馬如果沒(méi)有另一匹馬緊緊追趕并要超過(guò)它，就永遠(yuǎn)不會(huì)疾馳飛奔。"同樣，一個(gè)人如果事事依賴別人，只想坐享其成，而不能知難而上；只想機(jī)遇垂青，而不思拼搏進(jìn)取，又怎么談得上進(jìn)步呢？在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中，只有勝利者才有資格享受更完滿的生活。(《要有點(diǎn)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)》)
33. 因?yàn)楦袆?dòng)，人生的光輝與色彩才會(huì)被我們領(lǐng)略；因?yàn)楦袆?dòng)，生命的旋律與力才會(huì)給予我們希望；因?yàn)楦袆?dòng)萬(wàn)事萬(wàn)物深層的美好才會(huì)被我們碰觸，被我們欣賞。
34. 天使的翅膀碎了，落到人間，成了我們的憂傷；誠(chéng)信的背囊拋了，散到世上，成了撒旦的魔杖。人生之舟，不堪重負(fù)，有棄有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴；失去了健康，有才學(xué)追隨；失去了才學(xué)，有機(jī)敏相跟。但失去了誠(chéng)信呢？失去誠(chéng)信，你所擁有的一切、金錢(qián)、榮譽(yù)、才學(xué)、機(jī)敏……就不過(guò)是水中月，鏡中花，如過(guò)眼云煙，終會(huì)隨風(fēng)而逝。(《誠(chéng)信不可拋》)
35. 帶著感動(dòng)出發(fā)，才能做的堅(jiān)守原則與堅(jiān)持不懈。感動(dòng)讓我們內(nèi)心變得柔軟，感動(dòng)讓我們將自己的信念把持的更加堅(jiān)定。蘇武牧羊于瀚海之地，大漠飛沙，我們相信是他心中的感動(dòng)，那出自對(duì)國(guó)家大愛(ài)的感動(dòng)引領(lǐng)他在那條荒蕪之路上勇敢邁進(jìn)。還有王昭軍，"一去紫臺(tái)連朔漠，去留青冢向黃昏"，他的勇敢同樣來(lái)自她那真真切切的感動(dòng)、遵循于內(nèi)心的感動(dòng)。讓我們帶著感動(dòng)出發(fā)，感動(dòng)會(huì)將信念與堅(jiān)強(qiáng)深植于土地，連成一片碧綠的輝煌！(《帶著感動(dòng)出發(fā)》安徽卷高考滿分文)
36. 普通教師殷雪梅在一輛瘋狂駛來(lái)的汽車(chē)沖向自己學(xué)生的時(shí)候，挺身而出，張開(kāi)雙臂用軀體護(hù)衛(wèi)學(xué)生。這一英雄壯舉讓人真切地感受到什么叫做輝煌燦爛的人生、什么叫做響亮有力的"結(jié)尾"。(江蘇考生《人生三部曲》)
37. 鳥(niǎo)翼上沾上了黃金，鳥(niǎo)兒便不能飛翔了。--泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》(湖南考生《心靈奔跑》)
38. 雖然你現(xiàn)在還只是一株稚嫩的幼苗。然而只要堅(jiān)韌不拔，終會(huì)成為參天大樹(shù)；雖然你現(xiàn)在只是涓涓細(xì)流，然而只要鍥而不舍，終會(huì)擁抱大海；雖然你現(xiàn)在只是一只雛鷹，然而只要心存高遠(yuǎn)，跌幾個(gè)跟頭之后，終會(huì)占有藍(lán)天。
39. 一對(duì)精神空虛的夫婦由網(wǎng)上聊天到約會(huì)，不想丈夫所約的是自己的妻子，妻子所約的是自己的丈夫。真是一場(chǎng)鬧劇！(河北考生《約會(huì)》)
40. 如果沒(méi)有空間和時(shí)間的限制，我會(huì)背上一個(gè)旅行包，與王維一起去"明月松間照，清泉石上流"的人間佳境，與他"行到水窮處，坐看云起時(shí)"；我會(huì)與李清照登上那葉詩(shī)的扁舟，在黃昏后共飲一杯酒，分擔(dān)她"簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦"的相思憂愁；我會(huì)與蘇東坡一再游赤壁，看"驚濤拍岸，卷起千堆雪"的激狂壯觀景色；我會(huì)與李白"舉杯邀明月"，在花園里痛飲。(20xx，河南考生《你想做什么》)
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