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高考作文

時間:2021-03-01 10:55:36 高考 我要投稿

【熱門】高考作文合集十篇

  在生活、工作和學習中,大家最不陌生的就是作文了吧,借助作文可以宣泄心中的情感,調(diào)節(jié)自己的心情。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎?以下是小編精心整理的高考作文10篇,歡迎大家分享。

【熱門】高考作文合集十篇

高考作文 篇1

  在愛丁堡城區(qū)的格瑞范爾教堂外,有一只小狗的青銅雕像。它塊頭不大,渾身毛茸茸的,目光平靜地凝視著前方,仿佛在等待主人從集市上回來。印象中,是很少為狗立雕像的,對吧?即使是有,也是高大威猛,或是曾高功救主。可這條狗這么看也不高大威猛,它非常可愛,甚至有點可憐。我對這尊雕像產(chǎn)生了很大的興趣。

  經(jīng)過多次問當?shù)厝,終于了解到一個看似卻有感人的故事:這條小狗叫做波比,主人是19世紀中期的一位普通的牧羊老人約翰·格瑞。每個星期的星期三,約翰都會帶著他的愛犬到愛丁堡的集市上去做買賣,然后到格雷爾酒吧去吃午飯。酒吧里的人都很喜歡波比,每次格雷爾先生都會給一個甜面包給波比。

  1858年時,約翰老人不幸去世了。他被埋葬在格瑞范爾教堂的墓園里。在葬禮后的第三天中午,波比突然出現(xiàn)在獨自特雷爾酒吧,它顯得疲憊、憂傷,渾身臟兮兮的。特雷爾很可憐它,照例送上一個甜面包。饑餓的波比并沒有當場吃,只是沖特雷爾搖了搖尾巴,然后低著頭叼著面包離開了。

  第二天、第三天……波比此后每天中午都會出現(xiàn)在酒吧,每一次都是低著頭叼著面包離開了。好奇的特雷爾決定跟蹤波比,結(jié)果他發(fā)現(xiàn)波比去了格瑞范爾教堂的墓園,趴在主人的墓碑旁吃了那份少得可憐的午餐。原來,約翰去世后再也沒有人照顧波比,而波比也從沒有離開多年相依為命的主人。它每天都趴在那兒為主人守墓,只有下雨時才到教堂邊上找個地方避一避。它所有的食物就是特雷爾酒吧的那塊面包。

  每個認識約翰的人都為他的愛犬感動。不少人試圖收養(yǎng)它,將它帶離墓園,可都遭到了波比的拒絕。每個人看著它嘆了聲氣,都搖頭走了。1872年的一天,人們發(fā)現(xiàn)波比死在了墓地上,它在此陪伴了它的主人達十四年之久。人們破例將波比埋在了教堂,并建了雕像來紀念它的“忠義”之舉。

高考作文 篇2

  梅花,幾千年的書香繚繞得骨清魂香,幾千年的詩心陶冶得如此美麗。對梅花深入靈魂的熱愛,讓作者的感悟如此深刻,在不同國度的友人間熱情傳播梅之精神。

  縱觀所有,好像沒有對哪個動物、植物會如此上心,以達到熱愛的程度。

  似熱未熱的初夏,大學畢業(yè)來京面試的時候,攜玉龍為君死”的錚錚誓言,回蕩天際。那份骨子里的堅韌,早已使他們把剛毅不屈的追求奉為人生信條,時時恪守,刻刻遵循。

  然而,堅硬并不意味著刻薄冷硬,并不意味著要始終兇狠如猛虎,任由寒光畢露的雙眼,戰(zhàn)栗世界的暖意。我們不愿再看到專制君主的暴戾恣睢,不愿再聽到不古人心的日漸冷漠。只是希望,堅硬之余,人心中的柔軟可以裹藏尖銳的棱角,溫存人性的美好。

  人心之柔軟,可以是對兇頑的寬容,對世間的博愛,是任何時候無法被冰封的溫暖。是特蕾莎修女給予流浪漢的擁抱,是南丁格爾提燈時的微笑,是《夜空中最亮的星》中所祈禱的“擁有一顆透明的心和會流淚的眼睛”。因為柔軟,所以我們可以不甚苛求,盡享流年溫潤,因為柔軟,所以我們可以在堅硬的壁壘下,重新拾得愛與感性的回歸。

  同樣,所謂柔軟,不是毫無原則地妥協(xié)退讓,更不是甘愿被世事所欺卻不加反抗。我們不愿看到,心的柔軟之處在現(xiàn)實的狂風暴雨中流血受傷,更不愿意看到柔弱的心室被剛硬的外殼蹂躪的體無完膚。所以,只是希望,柔軟之余,人心中的堅硬依舊可以承擔起生命之重,依舊可以在疤痕遍布之后,不改初心。

  心硬如鋼便不可摧,剛毅冷峻,堅硬如斯,所向披靡,心軟若柔則亦欣然,不失溫柔,不畏兇頑,不曾軟弱。亦剛亦柔,和諧人生,剛?cè)岵,兩番精彩?/p>

高考作文 篇3

  美籍華人吳健雄教授說:在中國,家長往往這樣問他的孩子:你今天得了幾個A(即高分)?在美國,家長往往是問孩子:你今天向老師提了幾個有意義的問題?要求:根據(jù)這則材料,聯(lián)系實際,自選角度,自擬題目,寫一篇800字左右的議論文。

  這本是布置給學生的一篇作文,但高一學生初學材料作文,不知如何下筆,結(jié)果都反過來求我做示范。筆者只好打腫臉充胖子,作此下水文章,以塞此責:

  A的誤區(qū)家庭教育,乃至上升到整個國民教育的問題,說到底是一個價值觀取向的問題。如何教育后一代,如何教育自己的子女,反映的不僅是一個民族根深蒂固的傳統(tǒng)教育的某種繼承,而且也是人們面對生存挑戰(zhàn)的一種無可奈何的選擇。

  學而優(yōu)則仕是千百年來中國封建社會人生的價值取向。這一擇優(yōu)錄取的科舉制度不知使多少人為之在寒窗下搏命舍生。既然一篇文章可以定終身,那么頭懸梁錐刺股、囊螢映雪、鑿壁偷光就不僅成全了當事人在那個社會令人欣羨的角色,也為后世人提供了可以仿效的攻關(guān)奪隘的楷模。而例外的不幸也有,迂腐、潦倒乃至癲狂者,如孔乙己與范進,應(yīng)該不會是只有小說中才有的另一類讀書人的典型。

高考作文 篇4

  【高考作文預(yù)測題】 閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的。(60分)

  有這么一個民間故事:快過年了,財神爺憐惜一個住破廟的窮漢,就給了他一串銅錢。沒想到窮漢伸著脖子說:“喂,你把錢放到碗里,不然我還得自己撿起來!必斏駹敋獾梅餍涠,那串銅錢也變成了幾根稻草。窮漢后悔地說:“果然是救窮不救懶啊!

  今年3月21日,南京理工大學“暖心飯卡工程”正式啟動。南京理工大學301名同學收到了一份神秘禮物——每個同學的飯卡多了11.63元至340元不等的特別補助。以后,每年9個月的在校時間里,他們每月都會收到這項補助。這個針對該校貧困生進行“精準援助”的工程,目的在于解決他們的吃飯問題。這次給貧困生的伙食補貼方式是“直接打入飯卡”,學生不需申請,不用審核,甚至完全不知情。“學校想在確保學生尊嚴的基礎(chǔ)上,給貧困生帶來溫暖。”南京理工大學教育發(fā)展基金會秘書長王虎表示。

  今年1月25日,蘭州的田衛(wèi)海首次在網(wǎng)上了解到“墻上便飯”公益活動,頓時感覺這個活動非常適合牛肉面行業(yè)。田衛(wèi)海與“墻上便飯”活動的發(fā)起人亞力坤?奧斯曼溝通協(xié)商后,正式在蘭州倡議發(fā)起了“墻上便飯?愛心拉面”的公益活動。 據(jù)亞力坤?奧斯蠻介紹,“墻上便飯”的靈感來自在國外的“墻上咖啡”!皦ι峡Х取庇址Q待用咖啡,最早起源于意大利城市的那不勒斯。在那里,人們買咖啡時常常會多買一兩杯,留著給較為貧困的人士享用。囊中羞澀的顧客可以問問是否有“墻上咖啡”,如果有就可以不付錢喝上一杯咖啡。收銀員馬玉全程經(jīng)歷了“愛心拉面”活動。她說,活動發(fā)起一個月,飯店總共收到了600碗左右的愛心拉面,其中有300多碗已經(jīng)被領(lǐng)走。領(lǐng)拉面的人有打工的、環(huán)衛(wèi)工人和殘疾人,也有衣著干凈的小伙,也有個別顧客卻濫用起了人們的愛心,有人撕取過七八次便條,但是從未捐贈過。

  你認為,“暖心飯卡工程” “墻上便飯?愛心拉面”的公益活動是愛心救助還是助長懶漢?請綜合材料內(nèi)容及含義作文,要求選好角度,確定立意,自擬題目,闡明看法,明確文體,不要套作,不得抄襲。

高考作文 篇5

  一、作文需要人文精神的支撐

  作文一味追求語言華美、結(jié)構(gòu)精巧、技巧嫻熟,而輕視傳統(tǒng)文化的積淀,忽略人文精神的關(guān)懷,這種技巧訓練作出的文章無疑都缺乏豐厚的底蘊和雋永的思想,單薄而又貧瘠,讓高考作文豐滿的三種支撐。

  如何提高自己的人文素養(yǎng)呢?首先,要關(guān)注世界政治、科技、社會動態(tài),讓自己的生活中有不竭的源泉。

  其次,了解和學習世界各民族的優(yōu)秀文化,從而使我們的文章既具有中國特色,又具有鮮明的時代特色。

  二、作文需要個性思想的.支撐

  作文要有個性,要表達自己對自然、社會、人生的獨特感受和真切體驗,要體現(xiàn)創(chuàng)新精神,作文指導《讓高考作文豐滿的三種支撐》。個性的背后離不開思想,思想是在具體的事件和情境中,明得的理、獲得的悟、取得的思考。只有有了思想,作文才能是人生的史記,才會富有生命的質(zhì)感。作文不能用幾條規(guī)范標準代替自己豐富的思想活動,應(yīng)該使自己思想的觸角伸向生活的每個角落。只有擁有了自己個性的思想,“文”才能載“道”,這個“道”,才能被人接受。

  三、作文需要主體意識的支撐

  目前我們寫作往往處于一種模仿和被動接受的狀態(tài),不是“情郁于中而必發(fā)乎外”,而是具有很強的應(yīng)對性。其原因有二:一是命題中的“無我”現(xiàn)象——很多老師布置的作文題學生十分反感,最后不是“我不愿寫”就是“我寫的不是我”;其二是受“文以載道”的影響,過分強調(diào)作文要帶有強烈的社會責任感,把“利他”放在第一位,使得文章“無我”,個性得不到張揚,自我得不到宣泄。

  樹立作文的主體意識,要把寫作當成是人生體驗,是一種獨立、積極、自主、自由的創(chuàng)造性活動,而不應(yīng)該在某些方面進行條條框框的限制。

高考作文 篇6

  咱小時候,很少照相。相片,對于鄉(xiāng)下的孩子,那曾經(jīng)是奢望。倘若有一天誰照了像片,那非常令人驚奇。從上小學到初中畢業(yè),咱唯一一次照相就是畢業(yè)合影。祖母在世,勤勞辛苦一輩子,連一張小小的黑白照片都沒有留下來。那年祖母罹患癌癥,眼看著一天天消瘦,到最后撒手人寰,竟然沒有留下任何影像。當時,雖然悲哀,但對于這件事并沒有多大遺憾。然而隨著時間的推移,那思念之情始終縈繞心頭,無法排遣安慰。直到這時候,咱才后悔當初沒有給祖母照相,沒有把老人家的圖像留下來,哪怕只是一張小小的一寸黑白照片!當年沒有給祖母照相,那遺憾無法彌補,那不起眼的過失,今天看來,簡直不可饒恕。

  這幾年,照片多了。今兒個,照相實在方便。一個小相機,就像紙煙盒那么大,又不用膠片,只要充上電,就能拍成百上千的相片。手機,那東西更方便。就是這通訊聯(lián)系用的小家伙,只是多了一個小小的功能,照相比探囊取物容易得更多。那相片質(zhì)量,比起當年的大相機,絕對不能同日而語。

  照相方便了,自然要把親情記錄下來。一家人聚會,照個全家福,那當然少不了。有了重要的慶典,有重大的事情,用相片記錄下那每一個瞬間,理所當然。這些照片,存儲在電腦的文件夾里面,檢索方便,相片大小和色彩又能隨意調(diào)整,又不會年久失真,實在好!

  那個儲存家庭相片的文件夾,里面全是親情,全是親密?粗抢锩娴恼掌泻脦状卧鄱伎煨Τ鰜。這些事兒,不僅咱一家是這樣,幾乎家家戶戶都是這樣。在網(wǎng)絡(luò)博客上,空間里,照片多得鋪天蓋地。那些照片,有父母,有情人,有兄弟姐妹,有妻子兒女。那些照片,絕大多數(shù)都帶著笑容。當然,咱非常明白:主人發(fā)上這些照片,就是讓大伙兒分享那一份親情帶來的喜悅。眼下有個時髦的字眼:中國夢。這照片,還有照片里的溫馨快樂,興高采烈,那當然是中國夢,是實實在在的中國夢,因為那是咱老百姓的美夢。

高考作文 篇7

  【作文素材】

  閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。

  某驢友在網(wǎng)上發(fā)了幾張偶然發(fā)現(xiàn)的一個古村落的照片,村子周邊風景清幽,建筑雖顯頹態(tài)但仍隱隱透出當年的繁華。不少網(wǎng)友急切打聽村子的位置,該驢友卻不肯透露,說怕來來往往的人太多,干擾了當?shù)厝说纳?更怕村子出名后因為過度開發(fā)而破壞了它本來的面目。

  跟帖的網(wǎng)友議論紛紛。有人說,這樣的古村落應(yīng)該讓更多的人了解它的價值。有人說,如果缺乏必要的開發(fā)性保護,這些古建筑用不了多久就會消失。也有人說,只有經(jīng)得起時間的打磨而保留下來的才有意義,任何刻意的措施都不是辦法。

  審題

  一、從審題的角度來說,應(yīng)該是圍繞著古村落,談如何對待古村落。審題的關(guān)鍵一是“古村落”,一是“如何對待”。

  二、如果由“古村落”引申開來,涉及其他各種類型的文化遺產(chǎn)(包括物質(zhì)和非物質(zhì)),應(yīng)該都屬于切合題意。即:古村落——古遺址、藝術(shù)品、歷史文化名城(物質(zhì)文化遺產(chǎn))和傳統(tǒng)表演藝術(shù)、手工藝技能等(非物質(zhì)文化遺產(chǎn))——文化遺產(chǎn)(物質(zhì)和非物質(zhì))

  三、“如何對待”文化遺產(chǎn):要不要保護、怎么保護?要不要開發(fā)、怎么開發(fā)?

  以下這些觀點可供參考:

  1、要保持本色、真實、原生態(tài)。

  2、拒絕圍觀,拒絕被同化,拒絕成為標本。

  3、反對過度商業(yè)化,反對過度開發(fā)。

  4、應(yīng)該讓更多的人了解它的價值。

  5、要進行開發(fā)性保護

  6、任其自然。

  【作文范例】

  遙遠的絕響

  驢友的偶然發(fā)現(xiàn)卻讓自身又喜又憂,喜于繁華野草處仍殘著清幽小村,憂于生怕被外人侵擾,變成一處被明碼標價的“文化囚牢”。

  江南水鄉(xiāng)余韻悠長,麗江春色流連忘返。只生怕這靜謐的古村成為了一種絕響;只生怕離我們?nèi)绱讼嘟娘L景卻成了一種時間上的遙遠。

  當余秋雨擔心魏晉風流、士人精神已不復(fù)存在時,便將他們形容成一種在時空上離我們遙遠的絕響。而我,在這個將一切歷史遺留的古跡淪為“廢墟”,將一切文化明碼標價的時代,擔心某些在時間和空間上并不遙遠的古村卻因人為的過度開發(fā),侵擾和利益化下,漸漸的變成了遙遠的絕響。

  當對古村落的吟詠成為遙遠的絕響時,是人心的離初衷的遙遠,是保衛(wèi)的贊歌成為了絕響。麗江春色使人心醉,鳳凰古村民風淳樸,可這已成為過去,成為被人工翻新的“古街”,被“表演”的文化舞蹈,被價值化、同化的“記念品”。越是刻意的追逐古村落文化的蝴蝶,那么,蝴蝶便離你遠去。沒有深入了解文化背后的風土人情便一一用金錢利誘,民風變了;用人工翻新一一“做舊”,文化的韻味也變了。

  追回遙遠的絕響。當我們放棄刻意的追逐古村落文化的蝴蝶,蝴蝶便靜靜的停在我們的肩上。沒有一處古村的韻味是上天所賦予的,它們積淀了文化的記憶,傳承了淳樸的民風。然而,人們的過度開發(fā)卻讓這種在靜謐中的吟詠成為了絕響。我們應(yīng)嘗試去發(fā)現(xiàn)、去保護、去歌頌每一處在我們周邊被遺忘的古跡,追回失落的遺址。更重要的是了解背后的民風與人情。

  保衛(wèi)遙遠的絕響。驢友的沉默是值得認可的,并非自私,而是保衛(wèi)。一旦將位置公諸網(wǎng)絡(luò),游人一多,素質(zhì)便參差不齊;蛟S,的確有文化的行家,但也必定有素質(zhì)低劣的破壞者,也唯有沉默是最安全的眼下之策。然而,長遠之計必定是提高自身素養(yǎng),用心去體會,而不是用照相機簡單的留念與粗暴的刻下“到此一游”的炫耀。

  他們就在我們的周邊,靜謐而安詳?shù)拇嬖谥,并不遙遠。切勿因人心浮躁,金錢利誘使之成為遙遠的絕響。

高考作文 篇8

  花開花謝花滿天,千年一嘆落朱顏。我們的人生便要如花一般開得燦爛,落的輝煌,便要讓這花,飛滿我們走過的時光。

  開得燦爛

  一身的粗布衣,一間豆腐的鋪子,你便如仙子一般降臨,縱使你身穿粗布衣,縱使你沒有胭脂粉色,你也一樣出塵。

  猶記得,那天他經(jīng)過你的鋪子,一眼,便覺認識了千年。年少的意氣風發(fā),年少的壯志雄心,年少的風流瀟灑,在他身上,已是淋漓盡致。

  后來,后來你雖未見他,卻已想念,后來,后來他是勾踐的謀士,卻仍忘不了你的容顏。

  吳國一滅,我會帶你走。只一句誓言,你便等了很久,久到自己忘了歲月。

  忽然,那熟悉的身影,那在你腦海中浮現(xiàn)了千遍萬遍的容顏終于出現(xiàn)在你的眼前,他來帶你走了。從此只羨鴛鴦不羨仙。

  西施便如花,開得燦爛,開得耀眼,開得華美,我們的人生,也便要如花一般,開得燦爛。

  落的輝煌

  高處不勝寒。這便是你的體會吧,縱使是皇后,也終究抵不過歲月的流逝。

  有多少個日子,你獨自對月長嘆;有多少個日子,你望著瓊樓玉宇感嘆;有多少個日子,你面對著自己的丈夫輕輕搖頭。

  其實,你大可不必如此,從小受過良好教育的你便將所有的痛、所有的苦沉入心底最深處,微笑地看著他身邊圍繞越來越多得妙齡少女,微笑地看著他和那些女子嬉戲,也微笑地看著他傾訴著盛世的繁華。

  長孫無垢,你雖最初無人問事,然日后,卻是盛唐的賢后,你便存在于歷史的長流中,并發(fā)出光芒。

  你一生如花,你雖未開得燦爛,但卻落的輝煌,落得蕩氣回腸,落得壯美,我們的人生,便要如花一般,落得輝煌。

  花飛滿天

  點一盞燈,聽夜里寂靜中的鳥聲,于是便有了“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚”的哀婉,帶著對丈夫的思念,這一首《聲聲慢》就成了。

  易安如花,她的一生花飛滿天。

  她熬住了。雖然,丈夫故去,親人離散;雖然,國破山河破,凝眸處,從今又添一段新愁,她畢竟是熬住了。而且,任是自身這樣潦倒,仍念念不亡國恨。別人元宵佳節(jié)賞燈時,她一面懷念追憶昔日的風光,一面又不由的因這末世的繁華而大起悲意。因這浮華實在是人們沉溺不醒的明證。

  一個女子,靜夜沉吟,便要比那男兒更深切三分。

  上天給了她絕世的才華,給了她一個美好的開始,卻給她凄涼的結(jié)局。

  原來,是為了看她會不會被塵世的驚濤駭浪湮滅,家破人亡的哀痛會不會將她毀滅,她最后會不會拔節(jié)而出。畢竟上下千年的歲月,這樣出色的女文人,除了易安,再沒有第二個了。

  我們的人生,便要如她一般,讓花飛滿天,就算白頭回首,也絕不后悔。

  西施、虞姬,開得燦爛;長孫無垢、祝英臺,落得輝煌;李易安、武則天,花飛滿天,我們的人生,便要開得燦爛,落得輝煌。

  無論經(jīng)歷再大的風雨,只要我們堅持,花便飛滿我們的人生旅途,燦爛且輝煌。

高考作文 篇9

  一、修辭開篇,展示文采。

  修辭是語言運用中不可缺少的部分。生動而又貼切的修辭手法的運用常能使語言增添許多風采。高考作文若能熟練運用修辭手法,定能使文章增色添輝。下面幾例中,

  1、的兩段都運用排比,分別寫出老舍作品中的典型人物、器具和“我”的感受,點明這就是“老北京的符號”,既點了題,又增添了文采。

  2、運用比喻、排比,使語言形象生動、氣勢暢達、音韻和諧。

  3、運用擬人、排比開篇,使作者的*就猶如決堤之江水,噴薄而出;文章的語言氣勢非凡,生動親切。例4連用兩個比喻,將人生比作“旅游”“馬拉松賽跑”,指出“需要停息片刻,才能更好地前進”“需要中途補充能量,才能夠跑到終點”,既巧妙扣題,又使語言形象生動。

  例1

  我看見祥子手里撥弄著現(xiàn)洋,心中盤算著買車,嘴里念叨著自己的小九九,身旁老北京洋車黑漆漆的車身、亮晶晶的瓦圈,閃著光;我看見王順發(fā)忙著擦桌子碼茶碗招呼客人,手里拎著老北京的大茶壺,壺嘴徐徐吐著水霧;我看見祁家正房的清水脊子旁石榴正紅,天井的八仙桌上老北京的兔兒爺昂首挺胸,老太爺微笑點頭;我看見沙子龍直視徒眾一言不發(fā),心中暗道:“不傳!不傳!”,堂前老北京那只鏢局長槍,靜靜倚立墻角,與主人遙相呼應(yīng)……。讀老舍先生的書,仿佛被書中人物引領(lǐng)著,游覽北京的街巷,呼吸北京的氣息,欣賞北京的色彩,聆聽北京的節(jié)奏,感受北京的心情……老舍先生的作品,就是老北京的符號。(20xx年北京高考滿分作文《北京的符號――老舍與北京》)

  例2

  A.如果說雛鷹騰飛蒼穹要經(jīng)歷風雨的擊打,那么那搏擊長空的意氣就是它那犀利的雙眼;如果說駿馬奔馳于曠野要經(jīng)歷千萬里奔跑的錘煉,那么那奔騰萬里為夙愿的意氣就是助其翻越千山萬水的鐵蹄;人,欲傲立于世,成為一代雄主立一世偉業(yè),那舍我其誰,勇戰(zhàn)萬方的意氣就是其成功的基石。

  舍我其誰的意氣,使人奮起。(20xx年湖南高考滿分作文《談意氣》)

  B.高考作文果然是提筆千鈞,轉(zhuǎn)而一想:作文之法不正如人行路上。不禁暗暗自得。

  作文恰如行路,有人昂首闊步,氣勢凌人;有人亦步亦趨,低唱徐吟;有人正氣浩然,仰天長嘯。但要記。涸趺醋叨家咴谧约旱穆飞?(20xx年江蘇高考滿分作文《作文恰如行路》)

  例3

  千載風雨興衰,你,靜靜地貯立于萬千蒼生之上,仰天長望,唯有無字碑留下了你的浩嘆。撫摸著那凹凹凸凸的碑身,滄桑而感慨,你,只是略略揚起那時柔時剛的嘴角。此時,風,依舊凜冽;蒼穹,依舊浩渺,你無語,碑無字,卻完整地記下了你的不凡,青史依舊為你長流,在那看似空白的無字碑上,卻無限延伸著你——那個唐朝女皇的博大與智慧。(20xx年福建高考滿分作文《點點空白悠悠情思》)

  例4

  人生就像旅游,越是危險的地方,越有好風景,人就越想往前走,但是人的精力有限,需要停息片刻,才能更好地前進。人生又像是一場馬拉松賽跑,需要中途補充能量,才能夠跑到終點。(20xx年重慶高考滿分作文《走與停》)

  二、懸念導入,吸引讀者。

  高考作文書寫前,不妨用3-6分鐘精心構(gòu)思,用懸念導入,這樣容易抓住人們閱讀時的好奇心理,吸引人們閱讀,從而達到良好效果。例5的開頭就設(shè)計了一個懸念:媽媽說“我”是天使,但“我”為什么認為不是?于是讀者不由得被吸引住了,會想,他為什么認為不是?誰是?為什么是?這樣一來,這一連串的問題自然而然地把讀者的目光帶到了下文,使讀者迫不及待想知道下文。

  例5

  很小很小的時候,總是喜愛看媽媽穿白色的裙子,她那么美,那么快樂,被媽媽牽著小手好幸福好幸福!那時候,媽媽就是我心中的天使。然而媽媽卻愛親昵地叫著我:“安琪,你是天使!”

  我不是天使,要不被接進天堂的怎會是媽媽,而不是我呢?(20xx年廣東高考滿分作文《我是天使》)

  三、故事先行,引人入勝。

  高考作文故事先行,能引人入勝。例6中的“蚌育珍珠”是許多人都知道的故事,它具體形象,引人入勝,包含著一個經(jīng)歷艱辛困苦獲得成功的道理。作者敘寫的這個故事很好地契合“雨燕減肥”這一話題的深刻寓意。標題中的“它”,正是困難、挫折、艱難險阻等的代稱,突破它們,人生將變得壯美無比。作者以這故事先行,既能引人入勝,又切合話題。

  例6

  夏日里的炎熱炙烤著大地,不知不覺中,海邊多起了游泳的人。向遠處望去,幾個小孩像在搜尋著什么,帶著好奇我走了過去,才知他們是在尋找珍珠一顆小小的沙礫被蚌無意識地吞噬在嘴里,蚌覺得好痛,似乎有一把尖刀刺向它的喉嚨。但一切都無可奈何,只能日日夜夜地把它磨小、磨亮才能將它吐出。終于有一天,蚌被海水沖上了海灘,一個小男孩發(fā)現(xiàn)了蚌嘴里的沙礫,把它取了出來,但它不再是粗糙的沙礫,而是一顆燦爛奪目的珍珠,蚌感覺輕松了許多,重新回到了海洋中。蚌育珍珠從此為人們所知,于是它的故事被人們所傳頌,生命從此有了奪目的光彩,每一次去海邊,我都帶著崇高的敬意注視著蚌的艱辛。(20xx年江西高考滿分作文《穿過它,生命從此壯美》)

  四、引用開頭,突出主題。

  引用法是一種很常用的文章開頭法,巧妙地借用詩歌、名言、典故、俗諺語開篇,能收到很好的藝術(shù)效果。當然,引用要突出主題,要準確、得體,切忌張冠李戴、弄巧成拙。例7以引用詩詞名句開篇,從多方面多角度論述了“意氣”,增強了論證效果,突出了主題。例8引用的詩詞名句開篇,在為讀者展示中華詩詞文化的浩瀚精深、優(yōu)美奇瑰的風景的同時,昭示了一個主題:讀詩,要善于“留一點空白”,才能品出個中的韻味。

  例7

  “千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風”,是青翠的竹在向你昭示著它的意氣,昭示著一種貫穿生命的不屈與堅韌;

  “不愛沙灘擢貝子,揚帆擊楫戲中流”,是浪頂峰尖的弄潮兒在向你昭示著他的意氣,昭示著一種蓬勃于血脈中的勇敢和無懼;

  “仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”,是驕傲的行者在向你昭示著他的意氣,昭示著一種托起生命、托起希望的堅定的信心。

  意氣,生命的支撐,成功的基石。(20xx年湖南高考滿分作文《談意氣》)

  例8

  一曲幽徑,蜿蜒曲折中不忘留一點空白,讓人遐思空白背后“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村”的風景旖旎。

  一波微瀾,波濤洶涌之后不忘留一點空白,使人神游“星垂平野闊,月涌大江流”的雄渾壯闊、心潮澎湃的風景奇麗。

  一片詩詞,纏綿悱惻之間不忘留一點空白,讓人品味空白之后的一聲長嘯,引“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”的詩情到碧霄。一方凈土,沉默不言中不忘留一點空白,為人們渲染出一幅“大漠孤煙直,長河落日圓”的奇觀。藍天,留下了空白,才有了“纖云弄巧、飛星傳恨”的波瀾;歷史,因你留下了空白,才會有青?樟簦谒疾粩。(20xx年福建高考滿分作文《揀盡空白終見風景》)

  五、設(shè)問開頭,引人深思。

  高考作文開頭圍繞主題設(shè)問,有問有答,能引人深思,突出主題。例9開頭圍繞“縱然面對的會是苦澀,但苦澀之后便會是甘甜”這一主題,通過一連串的“問”和“答”,開啟了思緒,突出了主題。

  例9

  倘若你是一粒種子,告訴我,你會怎樣?是等待春天的召喚,還是迫于與寒冬掙扎?倘若你是一掬清泉,告訴我,你會怎樣?是任憑風兒的吹蕩,還是勇于激起浪花?倘若你是滄海桑田中的一顆沙礫,告訴我,你會怎樣?是受命于雨打風吹化成一縷塵煙,還是敢于摩擦出晶瑩的珍珠大凡成功之士都會選擇后者,縱然面對的會是苦澀,但苦澀之后便會是甘甜。(20xx年江西高考滿分作文《磨煉出與成功的默契》)

  六、破“舊”開篇,反襯主題

  所謂破“舊”,就是用逆向思維,從新的角度打破舊有的思想觀念,提出新的思想觀念。破“舊”開篇,就是先寫出舊有的思想觀念,然后否定它,并提出新的思想觀念,從而反襯主題的正確。例10先寫出劉禹錫的觀點“千淘萬路雖辛苦,吹盡狂沙始到金”。然后否定它,并提出作者新的觀點“有時候選擇停止也是好的”,從而反襯了主題的正確,令人耳目一新。

  例10

  劉禹錫說:“千淘萬路雖辛苦,吹盡狂沙始到金!比欢F(xiàn)實生活中真是這樣的嗎?那可不一定,就算巨輪上的帆任憑它再頑強,再牢固也有被狂風襲卷的時候。人生亦如此,若沿著自己的路走下去,只能說明你的毅志力比較頑強,并不代表你一定能成功。所以有時候選擇停止也是好的。(20xx年重慶高考滿分作文《走與!)

  七、比興開篇,烘托主題。

  “比興”是我國詩歌創(chuàng)作的傳統(tǒng)手法,高考作文也可借他物比興,作為開篇之法。當然,所用的他物,必須與“所詠之辭”有內(nèi)在的聯(lián)系。

  從自然界寫起,由物及人,明確提出了自己的觀點——“做回自己,給自己一方天空”。這里的“比興”與“所詠之辭”——“做回自己,給自己一方天空”是相吻合的,從而烘托了主題。

  例11

  若生為林木,我當欣欣以向榮;若生為幽草,我當萋萋而搖綠。如果是小草,就不要羨慕大樹的偉岸參天,你依然可以長成一片翠綠;如果是麻雀,就不要羨慕雄鷹的搏擊飛翔,你依然可以在枝椏間尋找快樂;如果是小溪,就不要羨慕大海的驚濤拍岸,你依然可以在山澗自由流淌。生而為人,就不要羨慕別人的天賜良機,做回自己,給自己一方天空。(20xx年全國卷一高考滿分作文《給自己一方天空》)

  總之,高考滿分作文采用怎樣的文章開頭,應(yīng)根據(jù)文章的內(nèi)容和風格來定?傇瓌t是用上好的開篇,能使文章主旨更鮮明,結(jié)構(gòu)更嚴謹,內(nèi)容更豐富,材料更新穎,語言更生動。

高考作文 篇10

  當暮靄沉沉時,我們被勸說要相信楚天遼闊;當草長鶯飛時,我們被勸說要防備前方蜀道之難;當我們成長到每一個階段時,我們都被提醒著完成不合時宜的任務(wù)。于是童真就如那風鈴聲,漸行漸遠,消逝不聞。

  “孩子從賣氣球的人手中牽走了一個心愿!倍嗝纯蓯鄱篮玫脑娋,甚至可以想象那洋溢著燦爛的笑臉。而如今這樣的笑臉在冰封在凍結(jié)。本該童真的年紀,卻一臉愁苦,為學業(yè)奔波。我們不應(yīng)抱怨現(xiàn)在的孩子為何圓滑世故,我們應(yīng)反省是什么造成了童真的遺失,又是什么加劇了這種遺失的勢頭。

  反觀社會,我們清醒地看到了一個充滿競爭意識,強調(diào)優(yōu)勝劣汰的社會。當成年人大多在為名利所奔波時,當與孩子們共處時的談資均為事業(yè)發(fā)展、利潤虧盈時,試想一張白紙又怎能不被沾染得墨跡斑斑?與此同時,將大人的不滿足強加于孩子幼小的成長歷程之中,狼爸虎媽層出不窮的當下,一個孩子的童真不是被孩子淡忘,而是被一種惡性環(huán)境所扼殺。

  記得汪曾祺描寫金岳霖先生時,曾有金先生拿大石榴與孩子們斗雞,上課上到一半捉虱子的場景。這些童真未泯的形象,讓我們認識到一個學者、一個智者不應(yīng)為虛浮名利鉤心斗角忙碌終生,而應(yīng)是對生活充滿了熱愛和積極樂觀的情緒。

  在一個鼓吹神童的媒體時代,在我心里,不是童褻瀆了神,而是神褻瀆了童。孩子的眼光是直的,不會轉(zhuǎn)彎,也正因如此,他能看到我們遺失的美好。他的創(chuàng)造,他的發(fā)問讓我們看到世界的另一面,童真的目光,或許就像是穿越時空的愛,能夠照亮冰點以上的風景。

  這份童真,這份初心,倘若一直堅守,如同守護一株鮮紅欲滴的玫瑰,夢過于美好,守護也便更加沉重。天上人間,現(xiàn)實讓人們知道自由不過是獵人與獵物之間的距離。但為什么現(xiàn)實讓人們害怕得連一個夢的開端也不肯輕易地為孩子許下呢?

  遺失的童真被一種潛在的暴力撕扯得支離破碎。最好的成長,不是小小年紀就考上名牌大學,不是小小年紀就深諳世俗之法,不是小小年紀就揮毫千里、琴聲悠揚。我更愿看到“最喜小兒無賴,村(應(yīng)為“溪”——點評者注)頭臥剝蓮蓬”的無憂閑適之景。未來或許殘酷,但心中有好奇,有想象,有創(chuàng)造,便不畏懼。

  有些事最重要的是經(jīng)歷,那便到時再深究,有些事如此美好,為何不好好珍惜?遺失的童真,帶給我們惆悵,但愿這番醒悟能讓天真無邪的笑聲在風中散播得更久一些。

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