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高二優(yōu)秀作文

時(shí)間:2021-03-01 18:38:04 高二 我要投稿

高二優(yōu)秀作文匯編5篇

  在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中,大家總少不了接觸作文吧,作文是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。作文的注意事項(xiàng)有許多,你確定會(huì)寫(xiě)嗎?以下是小編收集整理的高二優(yōu)秀作文5篇,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

高二優(yōu)秀作文匯編5篇

高二優(yōu)秀作文 篇1

  春晚上小沈陽(yáng)曾說(shuō)過(guò)一句詼諧的臺(tái)詞:“兩眼一閉一睜,一天過(guò)去了;兩眼一閉不睜,一輩子就過(guò)去了!痹倥渖纤恼Z(yǔ)調(diào),足以讓人笑翻。但是在笑過(guò)之后,仔細(xì)分析這句話卻也蘊(yùn)含深刻的哲理。

  有人認(rèn)為生與死的距離很遙遠(yuǎn),似乎是兩個(gè)對(duì)立的區(qū)間,毫無(wú)交集,于是蹉跎歲月,在渾渾噩噩中度日,讓生命之光在輾轉(zhuǎn)的時(shí)光中凋零,讓馥郁的生命在懵懂中黯然失色。殊不知韻華易逝,轉(zhuǎn)瞬自首。明日復(fù)明日,明日何其多?人到暮年方感悟生之行休,扼腕嘆息,老淚縱橫只是徒增傷感,毫無(wú)意義,生命不會(huì)因?yàn)槟愕膽曰诤捅瘋共剑罱K走向盡頭,埋沒(méi)在浮華背后。

  蘇聯(lián)作家?jiàn)W斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎么樣煉成的》一書(shū)中寫(xiě)下這樣的名言:“人最寶貴的是生命,它給予我們只有一次,人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò);當(dāng)他回首往事時(shí),不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無(wú)為而羞恥,這樣在他臨死的時(shí)候他就能夠說(shuō):“我已把我整個(gè)生命和全部精力都獻(xiàn)給最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)!边@段經(jīng)典的話深刻揭示了生與死的含義,生,就要活得精彩;死,就要死而無(wú)憾。

  失敗和挫折不過(guò)只是一個(gè)記憶,一個(gè)名詞而已,不會(huì)增加生命的負(fù)重。背負(fù)疼痛,不管風(fēng)吹浪打,勝似閑庭信步,用如花的笑容綻放出生命的景美,驀然發(fā)現(xiàn)生命如一曲埩縱的流韻,驚起滿地葳蕤。我鄙視那些輕生的人,古人曰:“身體發(fā)膚,受之父母。”豈能肆意揮霍呢?人生在世,不如意之事十有八九。痛苦也好,快樂(lè)也罷,總之這種人生的酸甜苦辣只有活著的人才能體會(huì)。一旦失去了生命,死亡的世界里萬(wàn)籟俱寂,了無(wú)聲息。喜怒哀懼皆無(wú)法體會(huì),豈不哀哉?

  不要悲嘆秋天,秋天落寞的繽紛更唯美;不要畏懼陰霾,陰霾散去的天空更蔚藍(lán)!白尡╋L(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧!”乃是勇敢者的人生宣言。“人生下來(lái)就是在向死亡一步步走去”,這句話悲觀卻也將生與死詮釋得淋漓盡致。生命似驚鴻一瞥才更顯其珍貴。再苦再難,也要堅(jiān)強(qiáng)。面朝大海,春暖花開(kāi),相信黑色的眼睛也能尋找光明。

  生如夏花之絢麗,死如秋葉之靜美,珍惜生命,讓生命開(kāi)出一朵美麗的奇葩,在生與死的回度里芳香四溢!

高二優(yōu)秀作文 篇2

  儒為表,道為骨,佛為心,大度看世界;技在身,能在手,思在腦,從容過(guò)生活。這是南懷瑾先生所認(rèn)為的人生的最高境界,其中儒為表,道為骨也表明了先生對(duì)此二家的推崇,而我也認(rèn)為這些諸子百家才是中華文化的根基,才是每一個(gè)中國(guó)人應(yīng)該沉下心來(lái)細(xì)細(xì)品味的文化經(jīng)典。

  與諸子百家同行,提高思想境界。

  儒家的`仁,道家的無(wú)為而治,這些都是無(wú)上的精神財(cái)富,若是你懂了“知之為知之,不知為不知,是知也”你還會(huì)為怎么說(shuō)服自己去問(wèn)問(wèn)題而苦惱嗎?若是你懂了“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”你還會(huì)隨手亂丟垃圾嗎?若是你知曉了“物格而后知至,知至而后意誠(chéng),意誠(chéng)而后心正,心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國(guó)治,國(guó)治而后天下平”你還會(huì)為前方道路遙遠(yuǎn)而目標(biāo)不明確而擔(dān)憂嗎?若是你懂了這些,思想就會(huì)通達(dá),行為也會(huì)跟著文雅,言談也會(huì)變得有風(fēng)度,也就會(huì)成為一個(gè)被大家尊敬的人。

  與諸子百家同行,傳承文化經(jīng)典。

  且不說(shuō)這些對(duì)個(gè)人的提升,我們中華上下五千年,如此悠久的歷史,多少朝代的興衰,多少世間哲理,都被零零散散的記載了下來(lái),偶有那么幾本總錄,都成為了傳世之作,為什么它們能傳承下來(lái),并且經(jīng)久不衰,可以很快推知那是因?yàn)樗鼈儍r(jià)值太大,古人都能意識(shí)到,為什么我們不能,將這些東西傳承下去是我們每個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該做的,不為己也應(yīng)該為民族將它傳承,而且對(duì)個(gè)人也是有極大的好處的,這么多王朝的興起,是偶然?是必然?看過(guò)便知,多少圣人的對(duì)話,究竟蘊(yùn)含了什么,聞過(guò)便曉,而春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期正是最為混亂的時(shí)期,那個(gè)時(shí)代的人們迫于環(huán)境的壓力,思想迸發(fā),所產(chǎn)生的諸子百家更是智慧中的結(jié)晶。吸收了它們的思想,相信你也應(yīng)該是人中龍鳳了。

  與諸子百家同行,達(dá)到人生的最高境界!

  就如這篇開(kāi)頭所說(shuō)的那句話一樣,那既是南懷瑾先生所認(rèn)為的人生的最高境界,也應(yīng)當(dāng)是我們每個(gè)人所認(rèn)為最高境界。也許有人會(huì)說(shuō)不是每個(gè)人的思想境界都有這么高,也許生活艱苦的人只是為一頓飽餐而已,對(duì)于這一點(diǎn)我不否認(rèn),但也有人曾這樣說(shuō)過(guò),不為五斗米折腰是家中有五斗米,但那些家中沒(méi)有五斗米還能做到這一點(diǎn)的人更容易成為這個(gè)民族的脊梁,我認(rèn)為這二者是相通的,所以,我認(rèn)為無(wú)論是貧窮,是富貴,是丑,是美,是青年,是老年,都應(yīng)如此。因?yàn)橹挥羞@樣,中國(guó)的文化經(jīng)典才會(huì)再度輝煌!

高二優(yōu)秀作文 篇3

  二月初便乍暖還冷,含意封凍了我的活力,遮擋了我的視線,催淡了我的熱情。但是春意是永遠(yuǎn)不會(huì)退縮的,正如無(wú)盡的春花。

  傾聽(tīng)歲月逝去的聲音,留意樹(shù)間羞花綻放,凝望田間綠草的笑意。天邊飄來(lái)如絲的雨,幻化成春的召喚,恍然抬頭,已春色溢目。孕育了一個(gè)冬日的活力悄悄勃發(fā)出來(lái)。萬(wàn)物在冬日的礪煉之下無(wú)所畏懼。當(dāng)樹(shù)兒在春的溫情下,抽出嬌嫩的綠;當(dāng)花兒在春的感召下,露出粉嫩的臉;當(dāng)燕兒在春的引導(dǎo)下,唱出稚嫩的歌……驀然大悟,原來(lái)春已經(jīng)來(lái)臨。期盼了那么久,我不就是在盼著眼前這綠嗎?不就是盼著鼻尖這香嗎?不久是盼著耳邊這曲嗎?

  歲歲年年花相似,歲歲年年人不同。不知怎的,一縷情愁爬上心頭。三年前,我還同你在這片活力的春色中歡笑,春光把我們的笑聲譜上春的旋律,送向氤氳的遠(yuǎn)方。南國(guó)的春永遠(yuǎn)透露著那一份揮之不去的溫情。縈繞著迷茫的柔情。追隨著雨絲涌回三年前的那個(gè)春。春花依舊。只是昔日的兩個(gè)身影,變成了孤單的一個(gè)。不禁回想我們,在那個(gè)時(shí)間,那個(gè)地方,那樣的相遇。從此,你便成為我延伸出的回憶。你知道,我們有一段別樣回憶,至死不變,誰(shuí)都逃不了。慢慢感受,慢慢品味,慢慢動(dòng)容,慢慢回憶,慢慢地,慢慢地,習(xí)慣,沒(méi)有你的日子。

  看著梨花在枝頭綻放,漸漸爬滿樹(shù)梢。“遇見(jiàn)她,如春水映梨花”不禁想到張杰的這句歌詞。別樣的感覺(jué),別樣的你我?諝庵嗅j釀著花的甜味,沖淡了愁緒。你我是否依然沒(méi)有改變。在另地的的你,是否感覺(jué)到我們彼此均勻的呼吸,詩(shī)意的嘆息,夾雜著無(wú)盡的韻味。我們依然在一起,共享這——屬于回憶春的篇章。

  你心中的塵封的傷痕,是我前世的宿命。我站在盛開(kāi)的春花下,風(fēng)從身邊拂過(guò),你走后,春依舊如此,并沒(méi)有因你而改變。讓我們共同回味屬于我們的春!

高二優(yōu)秀作文 篇4

  有時(shí)責(zé)任就是腳下的一個(gè)足球,被人踢來(lái)踢去,最后落入最無(wú)助的守門(mén)員門(mén)手中。 ——題記

  小寶死了,這件事讓我很悲痛。

  小寶的媽媽瘋了,這件事讓我很吃驚。

  一大早就聽(tīng)得鄰居們討論這事,從他們的討論中,我了解了事情的經(jīng)過(guò)。

  當(dāng)時(shí),小寶和寶媽在江邊玩耍,然而小寶卻不小心掉入洶涌的江水中,一個(gè)好心男子跳下水救助,咆哮的江水就這樣毫不留情的吞噬了兩個(gè)人的生命。

  此后,寶媽悲痛欲絕,她認(rèn)為此事是因?yàn)橄嚓P(guān)部門(mén)未擔(dān)當(dāng)起對(duì)公眾場(chǎng)所應(yīng)負(fù)的安全責(zé)任,沒(méi)有做好江堤上相應(yīng)的安全防范工作造成的。她決定要為兒子和好心男子討回公道。

  她首先找到濱江公園管理處,主任抽著煙一臉泰然的說(shuō):“這不是我們擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任,我們只負(fù)責(zé)開(kāi)發(fā),并且是奉旅游局的要求拆掉護(hù)欄的!

  沒(méi)辦法,寶媽強(qiáng)忍著悲痛來(lái)到旅游局,負(fù)責(zé)人員確實(shí)是好好招待她,安慰她,但最后冷冷抖出一句話:“是城建局要求撤走護(hù)欄的,這不是旅游局該負(fù)的責(zé)任,請(qǐng)回吧!”。

  寶媽仍抱著一絲僥幸,她想城建局一定能給她一個(gè)答案。可誰(shuí)知,她剛把這事說(shuō)完,那所謂的負(fù)責(zé)人就丟出一句話:“護(hù)欄是濱江公園開(kāi)發(fā)商拆除的,那是商人,不歸我們管,這與我們無(wú)關(guān)!本瓦@樣寶媽跑了幾個(gè)月,也想足球一樣被人來(lái)來(lái)去去踢了幾個(gè)月。

  寶媽絕望到了谷底,也就在此時(shí),那個(gè)因救小寶而死的好心人的家屬找到了寶媽,要求她對(duì)親人的死擔(dān)當(dāng)責(zé)任,并且開(kāi)出了一筆巨額賠償款。寶媽說(shuō):“這確實(shí)是我的責(zé)任,應(yīng)該我賠!庇谑,寶媽東借西湊,加上貸款終于給好心人的家屬給付了巨額賠償款,終于擔(dān)當(dāng)起了自己應(yīng)該或不應(yīng)該,能或著不能擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任。

  寶媽生活在喪子的巨痛中,壓抑在巨額的債務(wù)中。寶媽瘋了。

  有時(shí)候,責(zé)任好像一顆裝著定時(shí)炸彈的足球,被人們耍盡各種招數(shù)踢來(lái)踢去,最后落在最弱小的守門(mén)員的懷抱里,把守門(mén)員炸得遍體鱗傷。小寶事件中,寶媽成了那個(gè)可憐的守門(mén)員?赡嵌尾鸬糇o(hù)欄的江堤到底應(yīng)該由誰(shuí)來(lái)守呢?

  聽(tīng)著鄰居漫不經(jīng)心的敘述,想著蓬頭垢面瘋跑在江堤上的寶媽,我的心在滴血,然而,如果換作是我,我會(huì)擔(dān)當(dāng)嗎?我看見(jiàn)原來(lái)拆除的那段護(hù)堤已經(jīng)重新裝好了,但人們似乎不知道是哪個(gè)部門(mén)修的。

  責(zé)任,你不該是足球而應(yīng)該是金子。你若是金子,人們就會(huì)爭(zhēng)你搶你想方設(shè)法擔(dān)當(dāng)你。

高二優(yōu)秀作文 篇5

  想到水,不禁讓人想到河——?dú)v史的長(zhǎng)河。

  想到水,又不禁讓人想到女子——“水”做的骨肉的女子。

  在中國(guó)漫漫五千年的歷史長(zhǎng)河中.水便成了女子的代名詞!凹t顏禍水”、“水性揚(yáng)花”、“似水柔情”都是用來(lái)形容女子的。

  女子之所以是“水”,因?yàn)樵谀橇顣r(shí)代女子是做不得主的,她們只能夠沿著命運(yùn)的渠道流淌。

  西施是潭溫泉。她讓吳王泡在里面而不想出來(lái),同時(shí)又散發(fā)著霧氣,遮住了吳王的雙眼,為了國(guó)家的利益,她化作了一潭水。

  貂嬋是無(wú)邊的大海,她吞噬了董卓、呂布,為了人民的利益,她化作了水。

  昭君是一眼噴泉,為了民族的和平,人民的安康,她毅然地將自己灑向了那無(wú)邊無(wú)際的苦寒大漠。

  武則天則是一場(chǎng)特大洪水。她沖破了一切封建桎梏,為女子爭(zhēng)得了更多的做人的權(quán)利。

  李清照則是一潭清泉。在秋風(fēng)吹拂著秋葉的沙沙聲中,在舴艋舟的劃水聲中,她訴說(shuō)著家仇國(guó)恨,感嘆著人間浮沉……

  女子是“水”,她們翻動(dòng)著浪花,凸顯著“水”的價(jià)值。

  然而,女子畢竟是水,作為山的男子層層疊疊,在他們的中間排出一條條水道。

  可是,在那個(gè)時(shí)代,有多少人知道支撐著山的是那看不見(jiàn)的地下水?又有多少人明白,每一個(gè)成功的男人背后都有一個(gè)女人?

  的確,水是溫柔的,可是,在壓力與溫度中,它們也會(huì)沸騰,在寬闊的河道中,它們也會(huì)不斷的奔騰。

  如今的“水”不是在奔騰嗎?女子贏得了與男子平等的權(quán)利,更加顯示著“水”的價(jià)值。兩次榮獲諾貝爾獎(jiǎng)的居里夫人不也是顯示著“水”的價(jià)值嗎?

  無(wú)論是在占代,還是在當(dāng)今,“水”的作用都是那么人。

  “水”是無(wú)價(jià)的!

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