有關(guān)高考作文錦集7篇
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編幫大家整理的高考作文7篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
高考作文 篇1
一、命題
去年有六個(gè)省、市考了命題作文。命題方式大概有這么幾種：(1)用一個(gè)詞作題目。如遼寧的《肩膀》，即可用該詞的本義，這是實(shí)寫;也可用其比喻義(責(zé)任、依靠等)，這是虛寫。(2)用短語做題目。北京的《北京的符號(hào)》是偏正短語，要注意其修飾的成分(“北京的”)，因?yàn)樗鼪Q定“符號(hào)”的地域特色。湖南的《談“意氣”》是動(dòng)賓短語，它只規(guī)定了論述的范圍(“意氣”)，中心論點(diǎn)由你自己確定。江蘇的《人與路》是聯(lián)合短語，一般要你說明兩者的關(guān)系;就本題而言，側(cè)重點(diǎn)是人，因?yàn)槁肥侨俗叱鰜淼摹?3)用句子做題目。如上海的題目《我想握住你的手》就是一個(gè)單句。用單句作題目，一般說來，重點(diǎn)往往落在謂語上，誰“想握住”，“想握住”什么，為什么“想握住”，“想握住”以后怎么樣，始終圍繞“想握住”做文章。
二、材料作文
材料分為兩大類：一是文字 高考，一是圖畫。
1、文字類
去年的全國卷1、2的作文題是對(duì)以往傳統(tǒng)的材料作文題的改造和發(fā)展，可稱為新型材料作文題。它既不提供“話題”，也不出現(xiàn)“命題”，既受材料限制，又有廣闊的發(fā)揮余地，因?yàn)樗梢匀芜x一個(gè)角度或側(cè)面構(gòu)思作文。比如去年全國卷1的題目，既可以選人的角度(牧羊人及其兒子)，也可以選鳥的角度(烏鴉)。就人的角度而言，又可把牧羊人的話和牧羊人兒子的話各看做一個(gè)角度：牧羊人的話可視為世俗的、傳統(tǒng)的觀點(diǎn)，他兒子的話可視為現(xiàn)代的、創(chuàng)新的觀點(diǎn)，兩者都可以自圓其說地談出一番道理。就鳥的角度而言，既可以論烏鴉的自不量力，必然失敗，也可以論它有高遠(yuǎn)之志，值得鼓勵(lì)。再看全國卷2的題目：如何看待圖書閱讀率持續(xù)走低，是一個(gè)角度;對(duì)網(wǎng)上閱讀率迅速上升做思考，又是一個(gè)角度;還可以把兩種閱讀率相加，作為一個(gè)全新的角度，因?yàn)椴徽撌菆D書閱讀還是網(wǎng)上閱讀，都是“讀”，兩個(gè)數(shù)字加起來，全民閱讀率總的是不斷上升的，“我們應(yīng)為此感到高興”。歸納起來說，此類題型的審題步驟是：(1)認(rèn)真閱讀材料，搞清材料總的寫了什么。(2)仔細(xì)加以分辨，找出到底有哪些角度。(3)根據(jù)自身優(yōu)勢(shì)，選定有話可說的一個(gè)角度。(4)恰當(dāng)聯(lián)系實(shí)際，深入闡釋自己選定的角度。
2、圖畫類
如果提供的材料是圖畫(多半是漫畫)，審題的一般步驟是：(1)看清畫的是什么人或什么事。(2)看看畫題或畫中的文字對(duì)理解畫意有無提示。(3)想一想這幅畫有何針對(duì)性，它想告訴我們什么。(4)想一想現(xiàn)實(shí)生活中有無跟所畫內(nèi)容類似的現(xiàn)象。(5)想一想應(yīng)該怎樣看待這種類似現(xiàn)象。
三、理好思路再下筆
審題結(jié)束后，最好能把自己的思路列成一個(gè)簡要的提綱;如果不列提綱，至少靜下心來想一想先寫什么，后寫什么，力求想得稍微深一點(diǎn)，因?yàn)槟阋婚_始想到的，別人很可能也想到了，這就容易撞車。想的有個(gè)比較清楚的眉目再動(dòng)筆�！澳サ恫徽`砍柴工”，想充分了，可以一氣呵成;沒有想好就下筆，寫了一半發(fā)現(xiàn)有問題再改，時(shí)間就來不及了。如果文章寫完后離結(jié)束還有幾分鐘，應(yīng)把文章認(rèn)真復(fù)看一遍，看有無明顯的病句，有無錯(cuò)別字(今年是一個(gè)錯(cuò)別字扣一分，萬萬粗心不得)，如果有立即改正。
高考作文 篇2
“高考”，離我不近又不遠(yuǎn)的詞。三年后，我高考了！現(xiàn)在的考試制度革新后，我可以說，一年后，我就高考了！每天的努力奮斗，為什么？就為那么一次“高考”，所以也可以說：我，已經(jīng)在高考！
然而，這樣一直忙忙碌碌的高考生活，是自己想要的嗎？
不，當(dāng)然不是。有時(shí)，我也想站在高考之外，偷得浮生半日閑。
讀書日，天空還未破曉時(shí)，早已起床，下樓。走在去教室的路上，抬頭，見了一蒼穹的星。嗯……我知道，已連續(xù)有一兩個(gè)星期了，大家急匆匆趕往教室的時(shí)候天空還是黑洞洞的，能見到這些璀璨的星，實(shí)在難得，畢竟冬天不比夏天。于是乎，仰頭看星，看他們一閃一閃的多姿風(fēng)采，看他們星羅棋布的有序排列……好容易逮到這久違的星空，怎能不和這位老友敘舊？這一刻，我想，我站在高考之外，正在與我的舊相識(shí)擁抱低語。
周五回家，晚飯后帶著小弟走去鄉(xiāng)野間散步。前幾天剛下過雨，這時(shí)空氣里泥土夾雜著草木的清新味，帶著美麗的好心情一同鉆入我的鼻子。路邊的小小的、淡紫色的不知名小野花，點(diǎn)綴著一寸不到的片片綠草，草葉上還墜著幾顆清早的露珠，不知有沒有史鐵生所說“轟然墜地，摔開萬道金光”的情景……難得重游一次田間，怎能不細(xì)細(xì)觀賞這沿途“似舊又新”的景象？這一刻，我想，我站在高考之外，沉迷于花花草草的世界。
周日，忽記起許久沒去外婆家了，便騎著車帶上弟弟前往。到達(dá)目的地，熟悉的路，熟悉的景，熟悉的人，以及那熟悉的笑顏�！巴馄拧薄把剑W奧，你怎么來了？”外婆的語氣中雖滿是驚訝，但臉上早已掛了一個(gè)大大的笑臉，把橫七豎八的皺紋擠作一團(tuán)。沒等我回答，她便摔下一句“你等著啊，外婆去給你做好吃的”就鉆進(jìn)廚房忙活。這時(shí)，我便尾隨她，進(jìn)了廚房，一屁股在灶前的板凳上坐下�！巴馄�，我?guī)湍憧丛�！”“好嘞！”生火，燒柴，看著火焰吞沒柴火，奏出噼噼啪啪的舞曲……而現(xiàn)在，我要做的，只是等待那一口咬下去時(shí)的享受。這一刻，我想，我站在高考之外，流連于外婆愛的糕點(diǎn)。
過假期，早上睡眼惺忪的我掙扎著起床，早飯不吃便打開了我的“作案工具”——電腦，開始大肆地玩鬧�？葱υ挘粋�(gè)，兩個(gè)……一百個(gè)……兩百個(gè)……怎么看也看不夠。看到超搞笑之處，全然不顧在旁看電視的老弟哈哈大笑起來，只留他一臉驚愕地看著我，也許他在想：“我姐是不是傻了？”……時(shí)間消逝在我的笑聲里，轉(zhuǎn)眼便到午餐時(shí)。這一刻，我想，我站在高考之外，與一位魔鬼勾肩搭背，有說有笑。
其實(shí)，所有高考之外高考之內(nèi)都一樣，都有著令人憧憬的一面，亦有令人厭惡的一面。沒什么可以羨慕的，也沒什么值得羨慕的。高考之外也好，高考之內(nèi)也罷，這世界晴時(shí)有風(fēng)陰時(shí)有雨，坎坷和磨難都是人生中閃閃發(fā)光的財(cái)富。在我向往著其他生活的同時(shí)，一定也同樣有向往我生活的人。我堅(jiān)信：今天的努力雖然辛苦，但未來給我的都會(huì)是禮物！按照自己喜歡的方式去生活，樂觀，穩(wěn)重，這才是我要的。不管是高考之內(nèi)還是高考之外，我總該去努力一把，不是嗎？
是的，我也想在高考之外，流連于山，流連于水，流連于親情。但高考，又是一場(chǎng)我人生中不能缺席的磨練。無論是自愿還是被迫，我都得高考，我總得站在高考之內(nèi)呀。延岑法師說：“人生的道路千千萬，哪一條都可以實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，不要讓這一場(chǎng)高考決定自己一生的命運(yùn)。”可哪樣的生活是自己想要的？生活沒有真正的完美，只有不完美才是最真實(shí)的美。生活沒有一帆風(fēng)順，只有披荊斬棘才能一路到底；生活沒有永遠(yuǎn)的成功，只有在挫折中站起才是真正的成功……只有努力拼搏了，才會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，得到自己人生中的永恒。
所以，在“高考之內(nèi)”偷閑享受“高考之外”的我，還得積極向上地努力學(xué)習(xí)才行！用三年的淚與汗水，換取美妙六月里和自己的夢(mèng)想說“hello”的那份資本！
高考作文 篇3
味道是每個(gè)人獨(dú)有的記號(hào)，。迷戀于果汁的香甜，那是對(duì)青春味道的追尋；沉溺于咖啡的苦澀，那是對(duì)逆境的憬悟；執(zhí)著于泉水的恬淡，那是對(duì)江南的難以釋懷。而我，正是陷入在江南的霏霏煙雨中難以自拔的人。
呷上一口淡淡的礦泉水，江南的味道便在舌尖蕩漾。濛濛煙雨將過客的思念在此刻喚醒，氤氳的水氣彌漫著江南宛君女子一般的雅氣，溫柔曼妙。皎潔的月光傾泄而下，阿炳的《二泉映月》劃破了靜謐的面，二胡的三個(gè)把位上回環(huán)著江南深夜幽靜的氣息。
靈性恰似掌間的紋路在湖面湊起此起彼伏的樂章，此刻都市的喧囂，商人的叫賣都無法和這兒扯上邊。水鄉(xiāng)的恬靜在月光的渲染下得以升華。這就是江南的味道，淡淡的，沁人心脾的安定的力量。
唇齒依戀著這毫不張揚(yáng)的奇妙感受，大口而爽快地再喝上口礦泉水，那種淋漓暢快的感覺亦不破壞江南甜美的味道。言及江南，三生石畔泥土的芳香固然清新，但江南人們的熱情更為難忘。那是同泉水般質(zhì)樸的甘甜，滌盡世俗的塵埃，純凈得不受絲縷沾染。
泛舟水鄉(xiāng)，撐起竹蒿的婦女嫻熟地?cái)[渡過斜風(fēng)夕陽，此起彼伏的歌聲中，耳根也領(lǐng)略了江南的魅力。熱情的水鄉(xiāng)人捧上杯杯純凈的泉水，張羅著桌桌可口的飯萊。久違了這種毫無防備的對(duì)話，放松身子，江南的質(zhì)樸真摯將城市的面具擊垮，露出張張真誠的笑臉。
這就是江南的味道，甘淳的，舒展了緊張的神經(jīng)。 憑著對(duì)泉水的依戀，將杯中的水一飲而盡，那般灑脫與大氣更是江南豪情的歷史味道。金鼓齊鳴，戰(zhàn)號(hào)吹響，“四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路�！币苍鴼庥钴幇�，也曾金戈鐵馬，江南的歷史長卷上，那無畏的氣息依然隱隱縫綣。斜陽草樹，尋常蒼陌，揮之不去亦有江南毫不言敗的錚錚鐵骨。這就是江南的味道，如泉水般直截，爽快。
我打江南走過／那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落。清清泉水淡淡水鄉(xiāng)，品江南的同時(shí)，人情的光輝也在心靈的藍(lán)圖上勾勒出一片蔚藍(lán)。
憑借著對(duì)水多氣息的執(zhí)著，那城市的污濁塵埃似乎無法侵入被江南煙雨滌盡的內(nèi)心。
在靈魂的廟宇中，我虔誠地祈禱，只為做一個(gè)在亂世的污泥之中保有江南味道的人。
高考作文 篇4
1、青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——?dú)v久彌香;青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹——絢麗輝煌;青春是用永恒的執(zhí)著和頑強(qiáng)的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯。
2、**是巍巍大廈的棟梁，沒有它，就只是一堆散亂的磚瓦;**是滔滔大江的河床，沒有它，就只有一片泛濫的波浪;**是熊熊烈火的引星，沒有它，就只有一把冰冷的柴把;**是遠(yuǎn)洋巨輪的主機(jī)，沒有它，就只剩下癱瘓的巨架。
3、站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔;魏武帝揚(yáng)鞭東指，壯心不已;陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽，也不隨其流揚(yáng)其波，這是執(zhí)著的選擇;縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇;縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。
4、只有啟程，才會(huì)到達(dá)理想和目的地，只有拼搏，才會(huì)獲得輝煌的成功，只有播種，才會(huì)有收獲。只有追求，才會(huì)品味堂堂正正的人。
5、如果說友誼是一顆常青樹，那么，澆灌它的必定是出自心田的清泉;如果說友誼是一朵開不敗的鮮花，那么，照耀它的必定是從心中升起的太陽。
多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩干的。友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風(fēng)灌滿征帆。友誼不是感情的投資，它不需要股息和分紅。(友誼可以換其他詞語)
6、盈盈月光，我掬一杯最清的;落落余輝，我擁一縷最暖的;灼灼紅葉
，我拾一片最熱的;萋萋芳草，我摘一束最燦的;漫漫人生，我要采擷世間最重的———毅力。
7、如果說生命是一座莊嚴(yán)的城堡，如果說生
命是一株蒼茂的大樹，如果說生命是一只飛翔的海鳥。
那么，信念就是那穹頂?shù)牧褐�，就是那深扎的樹根，就是那扇�?dòng)的翅膀。沒有信念，生命的動(dòng)力便蕩然無存;沒有信念，生命的美麗便杳然西去。(劃線處可以換其他詞語)
8、毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點(diǎn)點(diǎn)地累積，才有前不見頭后不見尾的壯麗;毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環(huán)繞，一絲絲地堅(jiān)持，才有破繭而出重見光明的輝煌;毅力，是遠(yuǎn)航的船的帆，有了帆，船才可以到達(dá)成功的彼岸。
9、愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖;愛心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。
10、心的本色該是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚(yáng)鞭策馬，登高臨遠(yuǎn)的驛站;敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅(jiān)，不墜青云的傲岸，有“將相本無主，男兒當(dāng)自強(qiáng)”的倔強(qiáng)。榮，江山依舊，風(fēng)采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬千，不屑過眼煙云;辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。
11、快樂=物質(zhì)/欲望。這是美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩繆爾森提出的快樂方程式。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)看，物質(zhì)消費(fèi)越大，欲望越小，快樂就越大，正應(yīng)了中國人的一句古話“知足常樂”。反之，如果一個(gè)人的物質(zhì)消費(fèi)有限，而欲望無窮大，將會(huì)怎樣呢?路瓦栽夫人有那么多“夢(mèng)想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、傷心呢?
12、俄國作家契訶夫說：“有大狗，有小狗，小狗不該因?yàn)榇蠊返拇嬖诙幕乓鈦y。所有的狗都應(yīng)該叫，就讓他各自用上帝給他的聲音。
高考作文 篇5
清末著名文學(xué)家曹雪芹晚年生活很清苦，但他卻從不趨炎附勢(shì)，巴結(jié)權(quán)貴。據(jù)說有個(gè)都統(tǒng)老爺過生日，下帖子攤派送禮。曹雪芹請(qǐng)人挑上兩壇清水，自己拿著一副對(duì)聯(lián)畫軸送去。正當(dāng)都統(tǒng)老爺喝著清水，心里犯嘀咕的時(shí)候，曹雪芹把對(duì)聯(lián)掛了過來，上聯(lián)是“朋友之交”，下聯(lián)是“淡淡如水”，把這位都統(tǒng)老爺戲謔得尷尬難言。
分析：在清貧的生活中，能做到不趨炎附勢(shì)，不人云亦云，保持自己節(jié)操的人，是值得人們尊重的。
話題：“人的品格”“自尊與他尊”
高考作文 篇6
同學(xué)們習(xí)作時(shí)，常常不知道寫什么，冥思苦想無從下筆。那么，作文該寫什么？李老師告訴你，習(xí)作就是要寫出你的所見所聞，以及你對(duì)所見所聞的人和事的感受和看法。不知道寫什么，就是你的作文材料倉庫儲(chǔ)備不夠，缺少作文材料的緣故，這就像工人生產(chǎn)任何產(chǎn)品，都要先有原料一樣。同學(xué)們要解決沒東西可寫這個(gè)問題怎么辦？一是要學(xué)會(huì)獲取不放過一切獲取作文材料的機(jī)會(huì)，如觀察、閱讀、訪問、上網(wǎng)等等；二是要多體驗(yàn)、勤思考，就是對(duì)你通過觀察、讀書、訪問、上網(wǎng)等獲取的.材料，通過自己的親自體驗(yàn)、思考，形成一個(gè)自己的看法。
認(rèn)真觀察，在生活中獲取材料
觀察，就是對(duì)身邊發(fā)生的事要看仔細(xì)、用心去體味的過程。觀察，其實(shí)是一個(gè)十分復(fù)雜的過程，它包括用眼睛看、用鼻子聞、用耳朵聽、用舌頭嘗、用手摸、用腳踩，再運(yùn)用大腦去綜合、思考的過程。我們平常所說的所見、所聞、所想，其實(shí)就是一個(gè)完整的觀察過程。
作文的素材，主要來自平日對(duì)生活的觀察。生活是豐富多彩的，在你的周圍，每天每時(shí)都會(huì)有許許多多的事情發(fā)生，只要做一個(gè)有心人，注意觀察，那么隨時(shí)都會(huì)有可以進(jìn)入作文的東西。
法國著名作家莫泊桑向福樓拜請(qǐng)教創(chuàng)作的秘訣，福樓拜要他做的第一件事就是學(xué)會(huì)觀察。有一次，福樓拜帶著莫泊桑出門，走過一家雜貨鋪門前，里面有雜貨商在忙忙碌碌，門口有一個(gè)叼著煙斗的守門人安靜地坐著�；丶液螅前輰�(duì)莫泊桑說：“請(qǐng)你給我描繪出今天看到的雜貨鋪、雜貨商人和那個(gè)守門人的姿態(tài)、形體外貌，要準(zhǔn)確地描繪出他們的不同姿態(tài)，要寫出他們的全部身體外貌，像畫家畫畫一樣，要請(qǐng)你能夠傳達(dá)出他們的全部的精神本性，以便使我不會(huì)把他們同任何別的雜貨商人，任何別的守門人混同起來。”一次，師徒在散步時(shí)，迎面過來一輛牛車，福樓拜馬上要求莫泊桑以牛車為對(duì)象，寫出七偏內(nèi)容不同的散文來。他對(duì)面有難色的學(xué)生說：“拉車的牛，早晨和晚上神態(tài)不一樣；趕牛車的人喝醉了和沒有吃飽，對(duì)牛的態(tài)度也不一樣；牛餓著肚子上山和飽著肚子走路，又有明顯的不同……，就是寫出一百篇來也不困難�！蹦瓷０凑绽蠋煹闹更c(diǎn)，刻苦訓(xùn)練自己的眼睛，養(yǎng)成了勤于觀察、仔細(xì)觀察的好習(xí)慣，為以后的創(chuàng)作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。莫泊桑雖然只活到四十三歲便英年早逝，但在他實(shí)際發(fā)表作品的短短十年間，卻寫出了《羊脂球》、《項(xiàng)鏈》、《我的叔叔于勒》等三百多篇短篇小說及《俊友》等六部長篇小說，成為舉世聞名的著名作家。
一個(gè)同學(xué)作文寫得好，肯定他是一個(gè)善于觀察、會(huì)觀察的有心人。在平時(shí)的生活中不注意觀察，或者不懂得如何觀察，生活中的一切都如同過眼煙云，肯定難以獲得好素材，那么就很難寫出生動(dòng)感人的作文。一些同學(xué)寫出的作文之所以空洞無物、只見骨頭不見肉，就是平時(shí)不注意觀察生活的結(jié)果。
有的同學(xué)可能會(huì)問：“光說觀察重要，那我平時(shí)到底該觀察什么？”課堂上，很少有老師能夠清楚地回答這個(gè)問題，造成學(xué)生知其然，不知其所以然，增加了他們的心理障礙，又怎能不把作文視為難于上青天的畏途？那么，到底應(yīng)該觀察什么？答案其實(shí)很簡單。
1、觀察客觀存在的有形事物。
我們周圍有許許多多可以摸得著看得見的事物，同學(xué)們平時(shí)要觀察有形的事物，如：名山大川、江河湖海、風(fēng)雨雷電、花草樹木、鳥獸蟲魚、亭臺(tái)樓閣、人的音容笑貌……等等，都可以作為觀察對(duì)象，把感興趣的東西納入你觀察的視線，說不準(zhǔn)哪天就會(huì)成為你筆下的內(nèi)容。不少同學(xué)都知道成語“胸有成竹”，它的意思是說畫竹的畫家在動(dòng)筆之前，一定要醞釀成熟，先有一幅具體的竹子形象在心胸里，這樣畫出的竹子才生動(dòng)，比喻做事之前已有通盤的考慮。這個(gè)成語出自宋朝文學(xué)家兼大畫家文同的故事。文同非常善于畫墨竹，他畫的墨竹，瀟灑清秀，自成一派，連大文學(xué)家蘇東坡都向他拜師學(xué)畫。為畫好竹子，文同平時(shí)經(jīng)常上山到竹林里專心致志地觀察竹子。有一天，突然刮起大風(fēng)，文同沒有找地方避雨，而是在竹林里仔細(xì)琢磨起此時(shí)竹子的形態(tài)來�？耧L(fēng)中竹子的姿態(tài)，大雨中竹葉上滾動(dòng)的晶瑩的水珠，把他深深地吸引住了。日久天長，竹子的千姿百態(tài)都融入他心中，再畫起竹子來，得心應(yīng)手，揮灑自如。當(dāng)時(shí)有個(gè)詩人晁補(bǔ)之寫詩贊他“胸有成竹”。十九世紀(jì)，法國出了個(gè)著名作家叫巴爾扎克，他為了塑造好人物形象，對(duì)周圍人物的生平、家世，受到的教育，擁有的田產(chǎn)、進(jìn)款，出入于什么社交場(chǎng)合，和什么人交往，平時(shí)吃什么菜，喝什么酒，乃至于這些人物手指的形狀、脊骨的曲直、鼻梁的高低、下巴的長短、嘴唇的厚薄以及一言一行、一舉一動(dòng)，都經(jīng)常進(jìn)行觀察。正因?yàn)橛腥绱思?xì)致的觀察，巴爾扎克塑造出了許許多多典型人物，他創(chuàng)作的《人間喜劇》系列中的多部小說都成為世界名著，讓讀者百讀不厭。
2、觀察無形的事物或現(xiàn)象。
我們生活的這個(gè)世界很奇妙，在我們周圍既存在可以摸得著看得見的事物，又有許許多多無形但能感覺到的的東西。如：人的心理活動(dòng)，人與人之間的感情、氣味，聲音，復(fù)雜的社會(huì)矛盾……等等，雖然摸不著、看不到，但又是實(shí)實(shí)在在存在著的事物或現(xiàn)象。觀察這類只能感覺得到的無形的東西有一定難度，你必須用心去體驗(yàn)，認(rèn)真地加以琢磨、分析。同學(xué)們熟悉的寓言故事《狼和小羊》，出自俄國著名作家克雷洛夫之手。一次，他到伏爾加河邊散步，聽到洗衣服的婦女講一個(gè)故事：有一天，一艘官船押著一條駁船在伏爾加河上航行。官船上的官員們一個(gè)個(gè)手持武器，神氣十足，駁船上的老人和婦女卻是哭聲一片。原來這些可憐的老百姓都是被抓去服苦役的。有人問為什么要抓這些人，官員們說因?yàn)樗麄冊(cè)诤舆呄匆路廴玖撕铀�。老百姓說：“這么大的伏爾加河，就算有一點(diǎn)污水，接著也就沖走了呀！”官員們回答：“不管這些，反正活該他們倒霉！”聽罷這個(gè)故事，使克雷洛夫?qū)y(tǒng)治者和被統(tǒng)治者間的關(guān)系產(chǎn)生了深深的思考，他覺得這些貴族官僚們就是殘暴、不講理的吃人狼，而哪些沒有反抗能力的老人和婦女就像可憐的羊。聯(lián)想到自己親眼看到過的一些貴族和法官如何欺壓百姓的情景，他文思泉涌，回到家后馬上拿起筆來，寫下了寓言故事《狼和小羊》。
觀察，是作文素材的主要來源。同學(xué)們平時(shí)作文感到?jīng)]東西可寫，就是不注意觀察造成的。要想寫好作文，首先必須學(xué)會(huì)觀察，在生活中時(shí)時(shí)處處留心觀察。那么，到底該怎樣觀察？
1、觀察要確定目標(biāo)，并做好相關(guān)的準(zhǔn)備。
做什么事都要有明確的目的，有了目的就有了努力的方向，這才有可能做成。觀察也是這樣，明確了目的，對(duì)周圍眾多的事物進(jìn)行選擇后，就可以把全部注意力都集中在目標(biāo)上。同學(xué)們都有過跟父母游覽名勝古跡的經(jīng)歷，但到了真正要描寫自己參觀過的某處景物時(shí)，許多同學(xué)卻大腦一片空白，不知怎么寫了。這就是你沒有目的觀察的緣故，參觀時(shí)漫無目的地，只能是東張西望，走馬觀花，那么最終結(jié)果只能是一無所獲。因此，同學(xué)們?cè)谄饺找欢ㄒB(yǎng)成帶著任務(wù)觀察的習(xí)慣，把每一次活動(dòng)都當(dāng)做一次觀察、習(xí)作的機(jī)會(huì)，比如到博物館參觀，要明確重點(diǎn)看什么文物，就要認(rèn)真觀察它的大小、形狀、顏色，再盡可能地尋找介紹它的資料或向工作人員咨詢，并做好記錄。這樣，回家還何愁沒東西可寫？另外，觀察目的明確了，在觀察前就要盡可能做一些有關(guān)知識(shí)的準(zhǔn)備，比如參觀吉林一號(hào)隕石前，應(yīng)該先查找有關(guān)資料，了解了隕石的來歷，就知道了它為什么還叫“天外來客”；了解了全國乃至全世界保存隕石的情況等，就清楚了吉林一號(hào)隕石目前是世界之最了，對(duì)隕石有一個(gè)大概了解后，再實(shí)際觀察就會(huì)細(xì)致得多了。
2、觀察要有合理的順序。
觀察的順序，往往就是作文時(shí)的寫作順序，沒有合理的觀察順序，寫出來的人、事、景、物必然混亂，更談不上逼真了。因此，同學(xué)們?cè)谟^察時(shí)必須按照一定的順序進(jìn)行�；蛘甙凑辗轿�，自上而下，由下而上，由遠(yuǎn)而近，由近而遠(yuǎn)，由左到右，由右到左，由里到外，由外到里；或者按照邏輯順序，先總后分，先分后總，先主后次，先次后主，先局部、細(xì)部后整體，先整體后局部、細(xì)部；或者按照類別順序，山川河流，花草樹木等等。
高考作文 篇7
今天，你吃粗糧了嗎?
這看似一個(gè)蹩腳的追問，其實(shí)細(xì)想真的對(duì)身體有益。生活好了，每日珍饈美味、佳肴美釀侍候，反倒腸胃吃不消，所以在營養(yǎng)師眼里，粗糧和細(xì)糧的搭配，是一門必修課。細(xì)糧口感好、易吸收，吃起來是種享受;粗糧口感差、營養(yǎng)少，吃起來是種難受。但是身體不這樣認(rèn)為，身體說：細(xì)糧好，粗糧不可少，你們要吃些粗糧。
不光身體這樣說，心理也這樣說�，F(xiàn)在90后、00后的青少年，別看他個(gè)子高高，一副成熟模樣，其實(shí)很多心理是亞健康或不健康的。為什么?因?yàn)榧彝l件好了，又是獨(dú)身子女，父母提供了一切包辦的“細(xì)糧”，對(duì)孩子的一切都精心呵護(hù)，把最易吃的、自認(rèn)為很有營養(yǎng)的“父母的義務(wù)”彰顯到最大，結(jié)果反倒傷了孩子的“胃”!孩子在心理上沒吃到什么“粗糧”，對(duì)心理上必須絕決的“依靠”問題最終沒能解決，這樣，就不難理解網(wǎng)絡(luò)上盛行的“富二代”、“官二代”的令人憂慮的各種事件，就不難理解我們身邊的各種“腦殘”人士，其實(shí)，這些都是少了心理上的“粗糧”，是營養(yǎng)不良的生動(dòng)體現(xiàn)!
不僅心理這樣說，連精力也這樣說。我們這樣一些青少年，處在和平時(shí)期，精力磨礪少了，精力上反而“缺鈣”了，供應(yīng)我們成長的“細(xì)糧”，全是一些“積極的、榜樣的、正面的”的“細(xì)糧”，生活在一片“燈紅酒綠”、“歌舞升平”中，這不是不好，只是總是吃這樣的“細(xì)糧”，很輕易讓我們忘記生活的殘酷，競(jìng)爭的激烈，命運(yùn)的不平;其實(shí)，精力上遭遇一些“挫折”、情感上遭遇一些“冷落”、學(xué)業(yè)上遭遇一些“打擊”，吃一吃生命本身的原汁原味，品一品生活的原生態(tài)，我們的“骨骼”可能更發(fā)達(dá)，精力可能更加鮮活。有句話是說：窮人的孩子早當(dāng)家。還有句話說：自古寒門多俊杰。還有古人說，天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚??”，想想，真是很有道理。
心理和精力不成熟，不健康，真的是當(dāng)今青少年的成長瓶頸。粗糧好，好就好在能夠在“安逸”的生活面前提供一些“難啃”的“骨頭”，“難咽”的“野菜”、“難聞”的“臭豆腐”、“難消化”的“黍米”。人的成長，不是靠一種單一的心理或者精力就能出類拔萃的，而是應(yīng)該具備各種心理質(zhì)量和精力元素的，在現(xiàn)實(shí)特殊注意個(gè)性和才氣的競(jìng)爭中，幫助自己獲得成功的，經(jīng)常取決于一個(gè)人全面的素質(zhì)，而全面的素質(zhì)，很大程度上取決于我們吃“粗糧”的多少!
我們見面常說：今天，你吃了嗎?
我卻要說：今天，你吃粗糧了嗎?
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