有關(guān)高考作文匯總七篇
在日常學習、工作抑或是生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編為大家收集的高考作文7篇，歡迎閱讀與收藏。
高考作文 篇1
考場作文常存在的問題是：有些同學沒有審準材料的含意就草率行文，有些同學審準了材料含意，卻在行文時內(nèi)容與題目沒有實質(zhì)的聯(lián)系和契合，而是貌合神離。
有一位閱卷老師這樣說：“考場作文的立意不僅要準確，而且還應該在行文時將其顯豁地展現(xiàn)出來，在作文中要不斷提到文題，點明你的行文和命文的關(guān)系，引領(lǐng)閱卷教師隨你的思維而去�！�
某高考(論壇)語文閱卷老師曾說：“有時候一個關(guān)鍵詞、一句關(guān)鍵性的話，就會救活一篇高考作文!這是未曾閱卷的朋友想象不到的!”
高考作文閱卷專家何永康教授說：“高考作文，要多一點‘二鍋頭’，少一點‘碧螺春’!”
就是說，高考作文必須有很強的視覺沖擊力，以讓閱卷老師在瞬間被它吸引，被它打動。‘猶抱琵琶’，太曲折，太含蓄，是高考作文的大忌。
作文點題的重要性體現(xiàn)在哪里?
點題，就是在恰當?shù)牡胤接镁恼Z句點示文章的題旨，暗示全文的脈絡層次。這種用于點題的語句，我們稱之為點題之筆。這種點題之筆，就是詩歌中所說的“詩眼”，文章中所說的“文眼”，是整篇詩文精神的“團聚處”。高考作文要非常重視點題之筆。
一、點題，是獲取保險分的“奠基石”。
二、點題，是想要獲取高分的妙招。
三、點題，是挽救離題文的“救命草”。
扣題方式
(一)實扣
1.標題扣題(立骨扣題)
例1：《沙與珍珠》、《你也是一顆閃亮的珍珠》、
《我是一顆珍珠》、《成為珍珠并非是不可實現(xiàn)的夢》
例2：《用愛雕琢心中的天使》、《用奉獻雕琢心中的天使》《心有天使，詩意人生》、
《我是天使》(06年廣東高考作文話題：雕琢心中的天使)
2.內(nèi)容扣題(文與題有本質(zhì)聯(lián)系)
例.題目：找準自己的位置
(開頭段)……大自然尚且懂得美麗因自己的位置而異，生而為人，我們怎能不洞悉其中的道理?……
(中間段)諸葛亮在南陽則躬耕，在朝野則盡瘁;蘇東坡被重用則用盡盡力，被貶則放情山水;魯迅學醫(yī)則圖救人，執(zhí)筆則念天下……他們錚錚如響的名字，不正是在不同的位置上綻放不同的生命之光么?
(二)明扣
1.首段扣題(開頭第一段扣題)
例1.《“布衣總統(tǒng)”孫中山》
孫中山坐都南京后，我們喜歡以“布衣總統(tǒng)”稱呼他。說起這稱謂的來歷，還有一段精彩的故事。這個故事起自孫中山一張獨具風格的名片。
例2.[20xx廣東滿分作文]
雕琢心中的天使
雕琢心中的天使處理不當，治理國家的目標就難以達到。劉備因兄弟之情無法釋懷，貿(mào)然出兵，落得個營燒八百里含恨白帝城的可悲結(jié)局，唯有帶著興復漢室的遺志托孤于丞相，復興漢室，雕琢“天使”也就宣告夭折，深可痛哉!于國家，“領(lǐng)頭羊”要善于雕琢，持之以恒，“天使”方會顯形，目標也就會實現(xiàn)。
例3.席慕容說：“生命是一條奔流不息的河，我們都是那個過河的人�！痹谏拥淖蟀妒峭�，在生命之河的右岸是銘記。我們乘坐著各自獨有的船在左岸與右岸穿梭，才知道——忘記該忘記的，銘記該銘記的。(05年高考滿分《在忘記與銘記的兩岸》的開頭)2.首尾扣題(每一段的首尾用相同的詞句形成排比)
例.心有天使，詩意人生(20xx廣東)
是誰本著一顆報恩的心，是誰守望著偏僻的山村?徐本禹，是什么驅(qū)動著你奔向貧瘠的大山?是愛的天使，是一種對社會報恩的責任感吧!……
是誰奔走在田壟間行醫(yī)，是誰一心拯救人民?是什么驅(qū)動著你奔走在田壟間?你無怨無悔地為人民醫(yī)治，你是一個如花一般美麗，如水一樣靈動的天使。李春燕!……
是誰在舞臺上用心靈獨舞，是誰于無聲處展現(xiàn)生命的蓬勃?邰麗華，你于無聲處展現(xiàn)生命的蓬勃，你的“開花衽”綻放出的花兒是那么驕艷，那么動人，你心中一定有自己雕琢的天使，一個讓當今中國人民感動得流淚的天使，是嗎?
3.點化扣題(即事實論據(jù)后要圍繞中心進行議論)
例1.當品讀完《行路難》和《夢游天姥吟留別》時，我為你的思想破碎傷痛著，“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”的抑郁悲苦與“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的灑脫不羈，你是怎樣擺正天平的呢?是那顆不畏權(quán)貴敢讓高力士脫靴的直率的心，還有那壺清酒?“舉杯邀明月，對影成三人”,你孤獨卻又幸福著。你的雙手給予了我力量-------樂觀灑脫。你教會了我化苦藥為甘霖，不論是非榮譽，“微笑著，去唱生活的歌謠”!李太白，我想握住你的手!(《我想握住你的手》20xx上海)
議論文中，敘述完事例論據(jù)后，如果能緊扣文題進行適當?shù)胤治鲎h論，既能避免羅列事例、文體不清的毛病，又能起到畫龍點睛、突出中心的作用。
例2.03年高考優(yōu)秀作文《情與理的抉擇》，在簡單敘述完鄭培民的事例后，緊接著來了幾句議論分析：
感情親疏，并沒影響鄭培民清醒認識到自己是人民的公仆，他沒有因為個人利益而拋棄為人民服務的宗旨，依舊踏實勤懇、無私奉獻。他們父子的這種高潔情操，在當今社會實屬難得。(只短短兩句話，可它把事例與話題緊緊連在一起了。)
4.結(jié)尾扣題
例1.(結(jié)尾)雕琢心中的天使，不一定要驚天動地的壯舉;雕琢心中的天使，不一定要轟轟烈烈的誓言;雕琢心中的天使，不一定要亙古不變的守候。讓我們用奉獻雕琢心中的天使，讓奉獻將我們自己雕琢成最美的天使。(《用奉獻雕琢心中的天使》06年)
例2.紀念是內(nèi)心情感的涌動，但又不是感情的無節(jié)制揮霍;紀念需要行動來升華，但又需要理性的引導。真正的紀念是心靈的回響，是歷史的回音;它審視過去，啟迪未來……(05年高考滿分作文《讓紀念閃耀理性光芒》的結(jié)尾)
例3.我想握住你的手(20xx高考滿分作文)
(結(jié)尾部分)等待，是一種信念;等待，是一種態(tài)度;等待，是一種追求;等待，也是一種選擇。選擇等待會讓我們更成熟;選擇等待會讓我們更堅強;選擇等待會讓我們更富足。我愿執(zhí)等待之手，共賞精彩美景!
(三)全扣-----反復扣題(標題、內(nèi)容、段首、結(jié)尾等都扣題)
例1.做真正的自己
在楓葉上的露珠，紅紅的閃爍，多美麗啊!在荷葉上的露珠，蒼白地滾動，多凄涼啊!可這美麗，只是露珠憑借楓葉的燒紅才得以閃爍，也只是露珠憑借荷葉潔白的玉肌才顯得動人。它只有附在別人的身上，才能折射出光彩�？晌覀兡�?我們有我們的精彩，我們也有我們的色彩!折射的光彩是別人的，自我散發(fā)的光彩才是真正繽紛的。朋友，讓我奉勸一句：做真正的自己，莫要做透明的露珠。
做真正的自己，是自信的表現(xiàn)�！�
做真正的自己，是人生的大智慧。……
做真正的自己，是時代的召喚�！�
露珠只會折射別人的光芒，我們將它嘲笑;露珠只會依靠別人的顏色，我們將它否定。做真正的自己，方能光芒四射，方能五彩繽紛，方能為世人所贊同。
注意：
在考場上，作文切勿跟文題若即若離，最積極而有效的辦法就是反復點題，渲染并突出文題。當然，這里的反復也是相對而言的，它既不是亂點題，也不是濫點題，不宜也不必過多，否則，就會弄巧成拙。用作點題的話語可以設計五六處分別出現(xiàn)在段首，中間和文末，以便步步勾聯(lián)，彼此照應，渾然一體，構(gòu)成最優(yōu)化組合。這樣的點題設計既能使話題得以逐漸強化，升值，又可以讓主旨不斷呈現(xiàn)，深化，幫助你在緊張的考場上，成就佳作，獲得高分。
高考作文 篇2
提到教養(yǎng)，多數(shù)的人可能會把它與城里人或者那些知識分子聯(lián)系起來。我是一個從農(nóng)村來的孩子，接觸的更多的還是農(nóng)村的人和事。透過農(nóng)村人的粗獷、豪放，我看到了一個個有教養(yǎng)的靈魂，散發(fā)著迷人的芬芳。
農(nóng)人的教養(yǎng)不是高文化帶來的修養(yǎng)，而是天性的善良。每當村里有老人去世時，善良的村民會自動貢獻自己的一份國量；幫助處理后事，分擔一部分農(nóng)活，同時分擔家主的哀痛。每當村里有乞丐經(jīng)過時，主人總會打開門，一瓢白花花的大米，外加一碗白開水，去填滿那久久干涸的心靈。農(nóng)人的教養(yǎng)，不用濃妝艷抹，因有善良裝飾，流露自然的芬芳。
農(nóng)人的教養(yǎng)，在于那種且息且行的生活態(tài)度。農(nóng)忙時，農(nóng)人的身影似風般迅疾。清晨醒來，卷上一塊煎餅，帶上一壺進水，拿起鐮刀便向田里奔去。胳膊早已酸麻，卻仍不停地揮舞鐮刀，在收獲麥子的同時，他們用堅持收獲了自己的人生。因堅持而具有了教養(yǎng)，混合著麥子的香氣，農(nóng)人教養(yǎng)所散發(fā)出的芬芳豐盈了整個收獲的季節(jié)。農(nóng)閑時，農(nóng)人們?nèi)宄扇旱刈谝黄穑皇窃谟懻搰掖笫�，只是在一起聊聊天南海北的事，只為松弛一下緊繃的神經(jīng)，讓疲憊的身軀在這一刻得到放松。農(nóng)人的教養(yǎng)，在于他們懂得且息且行，勞逸結(jié)合。
農(nóng)人的教養(yǎng)，在于一個“和”字。和在國家的高度上有“和諧社會”、“和諧世界”等理念。而農(nóng)村，則更多地代表了家庭和睦，鄰里融洽。媽常告訴我：忍一忍風平浪靜，退一步海闊天空。每當我一腔怒火想要爆發(fā)時候，想一想媽的這句話，便如清風佛面，平靜下來。是農(nóng)人“和”的教養(yǎng)，教會了我月郎風清的沉著與冷靜。
農(nóng)人的教養(yǎng)如一首山歌，婉轉(zhuǎn)、悠揚又通俗易懂；農(nóng)人的教養(yǎng)如一杯清茶，芳香滿口，清新、質(zhì)樸；農(nóng)人的教養(yǎng)似一杯老酒，芳香、醇厚，慢慢品味，更覺其無比珍貴。
農(nóng)人的教養(yǎng)使我變得善良；農(nóng)人的教養(yǎng)會使我正直無畏，農(nóng)人的教養(yǎng)塑造我溫和的性格，讓我在這個充滿競爭，缺少了某些東西的社會屹然不倒，并時常品味一下農(nóng)人教養(yǎng)的芬芳。
高考作文 篇3
“我們在太陽下低頭，流著汗水默默辛苦地工作，就算受了冷漠，也絕不放棄自己想要的生活；我們整天忙著追求，追求一種意想不到的溫柔，不管別人怎么說也從不忘記對自己的承諾”。
我想，《我的未來不是夢》應該是激蕩在每位高考練習生心中的曲子，帶著最強大的夢想，做著最辛苦的練習。
誰的讀書聲喚醒了天邊血紅的黎？在陽光的注視下，一句一句讀出的，是對自己，心的篤定；一頁一頁翻開的是對未來，夢的摯誠。
誰的走筆聲疲倦了窗外金黃的夜星？在月光的關(guān)切下，一筆一筆寫下的，是對夢想，飛的渴望；一字一字串成的是對人生，路的指向。
誰的心情驚動了一樹靜寂的繁花？在花兒的芬芳里，一縷一縷整理的，是對青春，愛的思考；一層一層守護的，是對歲月，純的懵懂。
這些年的時光，我們會記得，太陽月亮會記得，那朵故意落進心里的花兒會記得……
所有的記得都見證我們對過去的把握；
所有的記得只化作我們?yōu)閷淼钠床?/p>
于是當我們跨步走向六月的那天，我們能微笑著對它說，你好，高考練習生，我準備好了，請多指教。
高考作文 篇4
1、[導寫]這則材料我們可以聯(lián)想到：1.澆樹澆根，交人交心；解決思想矛盾，還得從打開心鎖入手；2.凡事要講求策略，按事物的規(guī)律辦事，不能一味蠻干；3．堡壘最容易從內(nèi)部攻破。
2、【導寫】多角度思考往往是打開疑難問題思路的鑰匙，運用逆向思維的方法可聯(lián)想到：1. 勇于質(zhì)疑,勤于思考往往是成功的'秘訣。2.要知其然更要知其所以然。3. 挑戰(zhàn)規(guī)則，打破常規(guī)。
3、[導寫]小小的木樁為何能拴住一頭大水牛呢？原來約束這頭大水牛的并不是那個小小的木樁，而是它自己用慣性設置的精神枷鎖。想想看，這個世界，除了自己，還有誰能用一個小小的“木樁”拴住你呢？又有誰能使你超越自我？
4、【導寫】透過現(xiàn)象的背后，除了慣勢思維作怪外，虛假廣告，假冒偽劣，坑騙陷阱……讓人真假難辨，防不勝防，也是老百姓“一朝被蛇咬，十年怕井繩”的社會原因。宕開筆去，還可以關(guān)注一下醫(yī)療領(lǐng)域之外的類似問題，譬如教育費用、招工招商等等�？傊�,分析問題時要注意由點到面，舉一反三，以增加思想的廣度和深度。
5、【導寫】你的思想是哪一種狀態(tài)呢?你喜歡哪一種狀態(tài)的思想呢?你欣賞有哪一種思想的人呢？用文字為我們描述或評點一下吧，注意不要空談。
6、【導寫】以下題目或觀點可供參考：①別苛求自己 ②做個自己滿意的橘子 ③沒有最好，只有更好 ④我努力，我無悔 ⑤橘子的味道
7、【導寫】追星沒有不可，但應有一個“度”，應讓心中的偶像成為自己前進的動力。透過悲劇的背后，不也折射出家庭教育和社會教育的嚴重誤區(qū)么？作為“追星族”的父母們，該如何從中汲取教訓，引導孩子從盲目走向理智；作為教育部門和相關(guān)媒體，應引導孩子走出追星的盲區(qū)，培養(yǎng)青少年從小樹立正確的人生觀。
8、[導寫]材料主要說明：有了信心，德國人就能在廢墟上重建家園。這個材料的角度還是比較多的，如信心對個人、民族和國家來說，能夠創(chuàng)造奇跡；如一個人總不能永遠處在生活事業(yè)的頂峰，往往會有低谷的時候，但如果有了信心，就能產(chǎn)生巨大的力量。比較好的標題如“只要信心不被打碎”。
9、[導寫]從畫面看，兩只母雞下蛋，所得到的榮譽卻截然不同。左邊的母雞下蛋少，把蛋壘得高高的，獲得了高產(chǎn)獎；而右邊那只下蛋多，因為不會擺弄，卻沒得獎。漫畫諷刺了社會上存在的實干家不如投機者的不公平的社會現(xiàn)象�？梢粤⒁猓荷鐣獙嵤┒鄤诙嗟玫姆峙湓瓌t，反對投機取巧的歪風，應鼓勵實干的作風，反對只作表面，反對形式主義。寫作時可以從下面幾個方面聯(lián)系現(xiàn)實：某些領(lǐng)導人為了追求政績的面子工程，形象工程。數(shù)字出官，數(shù)字出政績的現(xiàn)象；不注重真才實學，只注重面子的現(xiàn)象；注重表面不重內(nèi)容實質(zhì)的現(xiàn)象。
10、[導寫]這則材料可以轉(zhuǎn)換為話題――“坐在生活的前排”。審讀題意：“坐在生活的前排”，這是一種積極進取的生活態(tài)度，一種積極向上、不甘落后的心態(tài)。它是“敢為天下先”，它要求自己盡己所能，去爭取盡可能好的成績，去爭取成功，但并不奢望自己一定成功；盡了力就沒有遺憾，更不會后悔。
11、[導寫]要準確理解與把握材料，必需弄清三種不同的為人處事方面的相互區(qū)別及其本質(zhì)。第一種人屬于老實辦事但缺少工作的主動性或主見一類；第二種人則屬于辦事認真負責，富有主人翁精神一類；第三種人則屬于辦事極富主見性與原則性一類。據(jù)此，我們可以從這三個不同的角度提煉出三種不同的寫作話題，比如“為人辦事要有主人翁精神”“辦事要有主見”“辦事要有思想與原則”等。也可以從整體上對材料加以考慮，可以提煉出“態(tài)度與人生”的寫作話題等。
12、【導寫】這首詩給我們以啟發(fā)，藝術(shù)創(chuàng)造是主觀和客觀相統(tǒng)一的結(jié)果,事物間的相互作用非常重要。
13、[導寫]寫好本題，關(guān)鍵是要注意做到情感真摯。真正寫出自身對“安寧”的真切感悟來。因為“安寧”說到底還是一種內(nèi)心情緒，是一種源自心靈深處的認知，因此，情感越到位，越真摯，才越成功。表現(xiàn)在具體的行文中，無論是記敘描寫，還是議論抒情，都應該圍繞真切感受來寫，這也是由中心議題的特征決定的。
14、[導寫]考生可以圍繞表格內(nèi)容，理解到創(chuàng)業(yè)應該屢敗屢戰(zhàn)，應該有信心，要堅強；應該從小處著手，重視原始創(chuàng)業(yè)；認識到創(chuàng)業(yè)也要講究方法和技巧，有時也應該去尋找創(chuàng)業(yè)的捷徑；認識到IT創(chuàng)業(yè)的成與敗等等。
15、[導寫]材料給的是現(xiàn)實世界不能回避的“留守兒童”問題，可以從全面理解兩則材料的角度立意，思考怎樣對待“親情”；可以從“留守兒童”的角度立意，思考“親情”如何對待；可以從“務工父母”的角度立意，思考“親情”怎樣重構(gòu)等等，角度可多元。16、[導寫]商業(yè)社會怎樣對待“物質(zhì)誘惑”，已經(jīng)非常嚴峻地擺在每一個中學生的面前，怎樣去面對，意義十分重大。寫好本題，可以圍繞材料整體立意為“面對物質(zhì)誘惑”，不同特點的人，態(tài)度是不一樣的；也可以圍繞其中的一個側(cè)面來立意，比如“應該拋棄私心，心懷感恩之心”，可以立意為“面對物質(zhì)誘惑，也要追求精神生活”，甚至可以立意為“將蛋糕做大做強，值得提倡”等等，充分體現(xiàn)新材料作文的開放性與靈活性。
17、[導寫]當代中學生怎樣對待成功，以什么方式獲取成功，在新課標實施的當下，在素質(zhì)教育的大背景下，已經(jīng)顯得更為多元，本題具有一定的矯正功能。本題圍繞材料可以立意為“當人生既定目標遭遇挫折時，及時更改目標，也能獲得成功”，也可以圍繞“禪師與弟子”的關(guān)系來立意，顯示出一定的自由性。
18、[導寫]考生可以從調(diào)查的四個方面分別選點：別讓“高薪工作”使得學習帶上功利色彩；別讓“個人成功”蒙蔽了我們的視野和胸懷；別讓“實用主義”降低了我們的人生品位；期待“完美人生”，讓生活和世界更精彩。也可以圍繞幾個角度綜合立意，比如“高薪并不意味著真正的成功”“個人的成功意識讓實用主義蔓延”“摒棄動機和理想的狹隘主義，追求完美人生”“實用主義不可取，完美人格記心中”等。只要是圍繞圖表信息來立意，都應該是切題的。當然，個別考生可能正面肯定前三個方面的情況，比如“追求高薪有何錯？”“高薪工作奠定了完美人格的基礎”“只有個人成功才能走向人格完善”“實用主義也可取”等觀點，只有言之有理，并且符合人們評價社會的科學、理性的態(tài)度，都應該是切題的。
高考作文 篇5
1、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
一個人有一張出色的由黑檀木制成的弓。他用這張弓射的又遠又準，因此非常珍惜它。有一次，他仔細觀察它時，說道：“你稍微有些笨重!外觀毫不出色，真可惜!——不過這是可以補救的!”他思忖：“我去請最優(yōu)秀的藝術(shù)家在弓上雕一些圖畫�！庇谑撬埶囆g(shù)家在弓上雕了一幅完整的行獵圖。
“還有什么比一幅行獵圖更適合這張弓的呢!”這個人充滿了喜悅，“你正應配有這種裝飾，我親愛的弓!”一面說著，他就試了試;他拉緊了弓，弓卻斷了。
要求全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定了文體，確定標題;不要脫離材料的含義作文，不要套作，不得抄襲。
2、閱讀下面文字，按要求作文。
(1)87歲的中國畫家吳冠中先生，最近在香港中文大學接受榮譽文學博士稱號時說:“如果畫，一定要畫出新的想法、新的感受，重復自己是可恥的。”
(2)也有人說“重復是成功之母”，意大利著名畫家達?芬奇不就是從一次次畫蛋中走向成功的嗎?
要求：請聯(lián)系實際寫一篇不少于800字的文章。題目自擬，文體自定(不要寫成詩歌)。
3、閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。
美國的《生活》雜志把“大學”視為近一千年中最偉大的事件之一，因為“它創(chuàng)造了一個延續(xù)整個世界文明的場所，也培養(yǎng)了大量全面了解這個世界的智者”。曾有人說，18世紀的大學，是重溫蘇格拉底的智慧與但丁的風采的地方，是一個培養(yǎng)知識淵博、性格完美的紳士的地方;19世紀的大學是創(chuàng)造現(xiàn)代科學、探索人類未知領(lǐng)域的地方，是一個聚集了熱情的年輕人，對世界進行討論的地方;20世紀的大學，是人們批判地繼承一些具有永恒價值的思想觀念的地方……
那么，對今天我們這些離大學之門僅一步之遙的高三學子而言，“大學”又意味著什么?“大學”又能給予我們什么?一個娛人娛己的游樂場?一份體面且收入可觀的工作?一張寄自海外名校的錄取通知單?還是……
請寫一篇不少于800字的文章(不要寫成詩歌)，談談你的思考認識，題目自擬。
4、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
某公司決定用“獵兔”的方式，從三個應聘者中選出一個部門經(jīng)理。結(jié)果，甲最先發(fā)現(xiàn)了兔子，乙最先扣動了的扳機，丙最先在林莽草叢中找回了兔子。
你認為應該選聘哪一個?為什么?請以你的理由為中心，聯(lián)系你自己的感受和認識，寫一篇不少于800字的議論文，立意自定，文題自擬，不得抄襲。
5、閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
三個旅行者結(jié)伴去一個小廟投宿，半路上被一塊巨大的石頭擋住，爬上去和繞過去都是不可能的。天色已晚，在這荒無人煙的地方再找別處投宿也不可能了。
三個人正發(fā)著愁，走出一個和尚，背著一個大搭褳，手捧一只破缽，口里念念有詞：“此路由我開，此路由我踩，要想越過去，留下買路財。施主，想過去嗎?每人留下100文錢，自然就有辦法讓你們過去�！钡谝粋�人毫不猶豫拿出100文錢，另外兩個人則討價還價。
和尚把破缽往大石上一扣，石塊沒了，第一個人過去了。和尚把破缽拿起，大石巋然如故。第二人不再猶豫，拿出100文也要過去。和尚說：“現(xiàn)在漲到200文!”那人只好給了200文，也過去了。
見此情景，第三個慌忙拿出200文。和尚說：“不行，現(xiàn)在漲到300文了!”那人納悶，問“這是何緣故?”和尚說：“回避困難的時間愈長，付出的利息自然就愈多。”
要求正確理解材料，選取適當?shù)慕嵌�，不要脫離材料的含意作文。自主確定立意，確定文體，確定標題;不要套作，不得抄襲。
6、閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。
在“文革”中，一位老音樂家被下放到農(nóng)村為牲口鍘了整整七年的草，等他回來，人們驚奇地發(fā)現(xiàn)他沒有憔悴衰老。他笑道：“怎么會老呢?每天鍘草我都是按4/4拍鍘的�！倍硪晃灰魳芳摇艹龅呐撉偌翌櫴�，在“文革”初期便自殺了。隱身在音樂的象牙之塔中，當風暴襲來，她心目中神圣美好的東西被踐踏時，她選擇了死亡來抗爭。
要求全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題;不要脫離材料內(nèi)容及其含意作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。
高考作文 篇6
一、題材要鮮活，別總拿名人古人說事
喻旭初說，高考作文題材要鮮活，不要動不動就拿名人、偉人、古人說事，說多了，毫無新鮮感，沒人愛看。選取鮮活的材料，會讓人眼前一亮，感覺就大不一樣。要盡可能聯(lián)系現(xiàn)實，這會使文章有生活氣息，有時代色彩。聯(lián)系哪些現(xiàn)實呢？
第一， 關(guān)心弱勢群體 如進城務工人員及其子女、城鎮(zhèn)低收入人群、找工作或正在創(chuàng)業(yè)的大學生、農(nóng)村的留守老人與兒童、生活困難的殘疾人等等。懷著同情與關(guān)愛去寫他們，能成好文章。
第二， 歌頌特殊工作者 如維護法律尊嚴的法官和律師、辛勤工作在反腐第一線的紀檢干部、在災難中救人的醫(yī)生和護士、攻堅克難為國爭光的科研人員、為農(nóng)村或山區(qū)的教育奉獻青春的教師、為城市美容的環(huán)衛(wèi)工人、無私奉獻的各種志愿者、熱心公益事業(yè)的慈善家、堅守在艱苦邊防哨所的戰(zhàn)士等等。以他們的事跡為素材寫記敘文，或以他們的事跡為論據(jù)寫議論文，表達得好，會很打動人。
第三， 重視環(huán)境保護 如美麗中國與生態(tài)環(huán)境、城市改造與科學規(guī)劃，還有對當?shù)貧v史文化遺產(chǎn)的保護等等。如果敘述得清楚，分析得深透，有可能產(chǎn)生震撼力。
二、“取材鮮活”怎么落實到不同文體？
1、 如果寫記敘文
應盡可能選有動情點的人或事。比如寫在大城市就讀的農(nóng)民工子弟，寫亟需關(guān)愛的農(nóng)村留守兒童、不避寒暑長期在室外勞作的工人，最好能寫自己或自己家庭中某件有別于他人的一段經(jīng)歷，如果能突出一兩個生動的細節(jié)則更好。
2、 如果寫議論文
必須注意論據(jù)材料的鮮活：（1）舉別人很少舉過甚至沒有舉過的事例，如救災英雄、科技精英、仁術(shù)醫(yī)生、公安干警、愛心人士、體育新星、中華達人、微博紅人等等。（2）引用別人很少引用甚至沒有引過的古詩文或中外名言警句。（3）擺出報刊上披露的有說服力的數(shù)據(jù)。這一條極少有人重視，擺得好，會很引人注目。要做到這一條，平時要注意搜集、積累。
要想“取材鮮活”，必須掌握以下原則：（1）多選有細節(jié)的小故事，少選浮泛的大事件；（2）多選貼近現(xiàn)實的，少選古代歷史的；（3）多選有獨特個性的，少選大家都熟悉的；（4）多選正面積極的，少選反面消極的。
想燒出美味佳肴，食材的選擇很重要。寫文章也一樣，選取鮮活的材料，就為文章的成功奠定了堅實的基礎。
做到這四點，你的作文得分不會低：
喻旭初說，高考作文要想得個好成績，必須做到以下四點——
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審題準確。不管是材料作文還是命題作文，無論寫哪種文體，首先要審題準確。記敘的內(nèi)容要體現(xiàn)題意，議論一定要有明確的中心論點。這是關(guān)鍵，如果不切題意，即使語言再美，也決不可能得高分。
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內(nèi)容實在。記敘，要有人物、故事，并伴之以一些生動的細節(jié)；議論，要在分析上下功夫，或舉實例，或引名言，或作對比，重在充分闡述，把理說清，并盡可能聯(lián)系實際。切忌講些人盡皆知的大道理，更不能空話、套話連篇。
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結(jié)構(gòu)清晰。記敘要體現(xiàn)故事的完整性，注意過渡、照應。議論要條理分明，結(jié)構(gòu)完整，或用總分式，或用并列式，或用遞進式，讓人一目了然，決不能東一榔頭西一棒。
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語言順暢。對大多數(shù)同學來說，不求有文采，但求很通順。每句話的意思要清楚，不能有歧義；句與句之間要連貫自然，不能跳躍。不要文言白話夾雜，不要生造詞語，少用令人費解的長句。
切實做到這四條，你的得分就不會低。如果在做到以上四條的基礎上能恰當展示個性，注入青春氣息，那你的文章就令人刮目相看了。
喻旭初實戰(zhàn)指導“破題”
今年高考作文會考什么題型？喻旭初預測，今年最大可能是新材料作文，但也不排除命題作文的可能。內(nèi)容可能涉及人生、社會、文化。他專門根據(jù)兩種題型命制了幾道作文題，并教大家如何“破題”。
一、 材料作文
1、 閱讀下面的材料，自選角度，自定立意，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，除詩歌外文體自選。
某人在他的地里掘出了一座絕代佳人的大理石雕像，他把它賣給了一位藝術(shù)珍品收藏家。收藏家高價買下了這尊雕像。那人拿著錢邊走邊想，自言自語道：“這筆錢能使人生活得多么美好！石雕是死的，怎么會有人出這么多錢買它呢？”此時，收藏家正在欣賞著雕像，也自言自語道：“多么美麗！多么栩栩如生！為何竟有人寧愿不要它，而要既無生命又無詩意的錢呢？”
[提示] （1）角度1：對同一事物，不同的人根據(jù)不同的需求，有不同的價值評判標準。（2）角度2：人的需求有不同層次，一種是物質(zhì)需求，如出售雕像的人；一種是精神需求，如收藏家。在物質(zhì)需求基本滿足的前提下，精神需求顯得更為重要，它能豐富人的心靈世界，使人變得純粹而高雅。（3）可以記一個有精神追求的人的故事，寫成記敘文，寫出他（她）在精神追求中享受到的愉悅，展示他（她）高雅的修養(yǎng)；也可以記一個唯錢是求的人的故事，突出他（她）的短視帶來的淺陋。（4）可以就材料中的兩種人進行對比，論述物質(zhì)與精神的關(guān)系，寫成議論文，要注意論述的辯證。
2、閱讀下面的文字，自選角度，自擬題目，寫篇不少于800字的文章，除詩歌外文體不限。
�。�1）人，應有恥辱感，沒有恥辱感就不可能有自尊心。
�。�2）古人云：知恥近乎勇。
[提示] （1）兩句話的精神是一致的，都強調(diào)人要有羞恥之心。沒有羞恥心，就沒有起碼的道德，就會喪失人格，就會胡作非為；具有羞恥心，就有自尊心，就有責任感。這兩種人在社會上都有，該提倡什么、反對什么，是一目了然的。（2）可根據(jù)以上理解，說個故事，或發(fā)表議論。
3、閱讀下面這段文字，自選角度，自定立意，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，文體自選（詩歌除外）。
一位心理學家說：“執(zhí)著的人，堅持的是自己的方向和目標；固執(zhí)的人，堅持的則是自己的情緒和做事的方法�！�
[提示] （1）兩個人同時看到一只兔子撞死在樹上，從此，一個人開始守株待兔，另一個人則采用挖陷阱等各種辦法捉兔子。前者叫固執(zhí)，后者叫執(zhí)著。同一個人的同一種行為，在不同時段也有固執(zhí)與執(zhí)著之分。如福特，曾力排眾議，堅持生產(chǎn)一種人人都買得起的質(zhì)優(yōu)價廉的車，雖多次失敗，但不改初衷，他用汽車改變了美國人的生活，這時的他是執(zhí)著。十多年后，汽車已在美國普及，原先的汽車已無法滿足人們的品位了，親人們勸他轉(zhuǎn)型升級，但遭拒絕，結(jié)果公司效益越來越差，這時的他叫固執(zhí)。（2）堅持目標，還是被情緒左右，分清執(zhí)著與固執(zhí)，有助于作出正確的選擇。基在于這樣的理解，講故事、發(fā)議論均可。
二、 命題作文
心中最美的風景
[提示] （1）因為有“心中”二字，所以這里的“最美的風景”并不是自然界的風景，而是主觀認為的“風景”，完全出于自己的內(nèi)心感受。（2）題中“最美的風景”，可以是人，也可以是事。拿人來說，可以是行善的人、育人的行、性格堅強的人、事業(yè)有成的人、嚴于律己的人、艱苦樸素的人等等；拿事來說，可以是義務勞動、深厚友誼、家庭親情、文明行為、欣賞文藝等等。（3）寫記敘文，無論寫人或事，都要突出“最美”的細節(jié)，寫議論文，至少要說兩層：一是我心中最美的風景是什么，二是為什么說它是最美的風景。
高考作文 篇7
在綠樹遮映的弘一法師骨塔下，時光的力量已經(jīng)滲透到旁邊高聳的碑石上，“悲欣交集”四個紅色耀眼的大字在蕭瑟的松聲中屹然不動，年復一年，它又在告訴人們些什么呢?這樣密而不宣的內(nèi)心軌跡，我是沒有能力揭示它的任何光片羽，也許你也不能——但我想起來了，那年大師正在書齋中打坐，有一位女子攜友而來——那是大師出道前認識的，也許有十幾年不見面了，當滿山門的弟子都期待一次親情上演時，大師卻執(zhí)意下令把她趕走，這一舉動曾經(jīng)引來世人唏噓不已，只有大師自己清楚，只有那“悲欣交集”能告訴我們一些只言片語。
人生的境界是自己的意識組成，浮華的世界仿佛越來越模糊這一點，太多的外人期望，眾目已待，太多的眾望所歸充實進我們的生命，造成了自己理想世界的空白，這樣的空白太寬太大，如棲鳥飛過汪洋，使人言語起來陷入了猶豫，在夜闌時分清醒地想象，什么是你孩提時的憧憬和夢想，如今它們在你生命的哪個角落?
同樣存在著人的空間里，我們不免發(fā)現(xiàn)古人的自我認識相當清醒。太多的文人騷客，仿佛除了寫作與習畫，其他的事顧及很少。李賀說：“我生二十不得志，一心愁謝如枯蘭�！辈哦畾q的人，心旌已經(jīng)襤褸，像他這樣的年齡，正是旁人急于升官進仕，正是他人期望宦達的年代，而他卻不顧暇這些，當后人抽絲剝繭地打開他固守的精神世界的產(chǎn)物發(fā)現(xiàn)，凄美與驚艷——這樣令人驚訝的精神果實，惟獨沒有蒙翳。
跟隨他人的期望可以聲名顯赫，可以去爭取物質(zhì)世界的充裕，這事實上已成為一種傾向，像古人那樣自娛自樂在這個精神世界日漸泯滅的社會中早已銷聲匿跡。但只是在無功利的同時，內(nèi)心澄澈如水，如入無礙之境，司馬遷在他人眼里完全是個廢人，蘇格拉底日日拖著肥大的身軀踽踽而行，貝多芬在他人看來是個聾子，但他們都超乎他人的期望成為偉人。我們不禁要反省他們對于人生的自我認識，凡是精神偉大的人都擁有一顆自我認識的心，強烈的精神意識能幫助他們摒除外界走向的干擾，在他們心中自己選擇的走向是通向精神殿堂的捷徑，不論世殊事異，他們在自己選擇的路上奮斗拼搏，從未放棄，“艱難困苦，玉汝于成”，他們在他人期望的悖論中走向輝煌。
有人用一生的光陰，尋求他人期望的成功人生，商業(yè)家勞心勞神，政治家殫精竭慮，只有有心人才會追源溯流，從自己認定的精神家園中打撈成功的魚群，最終他會像漁家拉動海帶一樣，將自己成功的人生越拉越綿長，最終拉動整個大海。
閱卷老師點評：該文分別選取了兩組人物，他們面對別人過高或過低的期望，通過自我認識，有的堅守自我，有的“走向輝煌”，充分地證明了“自我認識”在人生命運中的重要性，主旨突出。全文綜合運用了記敘，議論，抒情等表達方式，生動豐富。
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