【精品】高考作文四篇
無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，作文是通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編幫大家整理的高考作文4篇，歡迎閱讀與收藏。
高考作文 篇1
20xx年高考作文引導(dǎo)：常見五大失誤及相應(yīng)對(duì)策
失誤一：思維跳躍，節(jié)外生枝
閱卷中，這種情況非常普遍，幾乎超過一半的跑題考生都出現(xiàn)了這類錯(cuò)誤。例如有考生論母語時(shí)，談及了文化，又從文化談到文化現(xiàn)象，最后甩開“母語”這一關(guān)鍵詞，大談要重視某種文化，導(dǎo)致離題。
對(duì)策：考生之所以會(huì)出現(xiàn)這種失誤，屬于思維轉(zhuǎn)換出現(xiàn)錯(cuò)誤。比如面對(duì)“母語”這一作文題，考生要知道在母語文化背景下進(jìn)行作文，從文化延伸到和文化有關(guān)的事物是允許的，但重要的是，討論具體的文化現(xiàn)象，一定要緊緊扣住“母語”這一前提條件，即落腳點(diǎn)在母語。
失誤二：審定類型，判斷有誤
近兩年，我省高考作文出現(xiàn)了一種新形式，即命意作文。它介于材料作文和話題作文之間，既不像材料作文限定太死板，又沒有話題作文的寬廣無邊。
以今年的作文命題為例：從宏觀上看，考生立意有三個(gè)要點(diǎn)：①母語是民族文化的載體,是民族生存發(fā)展之根。②在當(dāng)今世界多元文化競(jìng)爭(zhēng)與交匯的時(shí)代，母語越來越受到普遍關(guān)注。③交流思想感情，欣賞文學(xué)作品，掌握科學(xué)文化知識(shí)等，都離不開母語。思維無論怎樣發(fā)散，這三個(gè)信息點(diǎn)(當(dāng)然可以取一個(gè)信息點(diǎn)作文)是不能回避的。但是，部分考生還是將作文審定為話題作文，脫離了作文材料所隱含的限定。
對(duì)策：雖然明年的作文形式還不知曉，但是從我省和全國(guó)各地近些年的高考作文命題來看，考生還是要重視命意作文和材料作文的訓(xùn)練，學(xué)會(huì)在命題限定的范圍內(nèi)打開思維，多角度地深入寫作。
失誤三：闡釋概念，理解錯(cuò)誤
或是語文基本功太差，或因?yàn)榭荚囂o張，有部分考生將“母語”這一詞語理解錯(cuò)誤，認(rèn)為它是“母親的語言”、“母愛”等等。概念有誤，全篇皆錯(cuò)。
對(duì)策：避免這種失誤當(dāng)然需要考生錘煉語文基本功;調(diào)整自己的應(yīng)試心理狀態(tài)，考場(chǎng)上，平靜心態(tài)，認(rèn)真審題。
失誤四：只取局部，放棄全體
仔細(xì)審題就會(huì)發(fā)現(xiàn)，今年的高考作文關(guān)鍵信息點(diǎn)有兩層，第一層是“母語”二字，第二層是文化、交流、欣賞等。有些考生只談及一點(diǎn)，放棄其他。
對(duì)策：這一失誤帶有普遍性，一定要引起來年考生的關(guān)注。在平日訓(xùn)練時(shí)，考生要仔細(xì)審題，先明確命題范圍，找出由關(guān)鍵詞組成的一個(gè)面中確定一個(gè)寫作點(diǎn)，多角度地深入寫作。第一層信息點(diǎn)不能丟棄，第二層信息點(diǎn)可以自由選擇，明確兩者之間的關(guān)系。
失誤五：違背題意，反彈琵琶
試看這一篇作文觀點(diǎn)：母語和民族文化根本就沒有很大的關(guān)系，我聽不懂廣東話、浙江話，還有很多民族語言也聽不懂，但是我了解民族文化，這和聽不聽得懂方言沒有很大關(guān)系。
從一開始，考生就否定了母語和文化之間的關(guān)系，即使后面寫得再出色，也是一篇離題萬里的文章。
對(duì)策：高考作文，考生不能否定命題的基本內(nèi)容或者基本觀點(diǎn)。如果要做否定文章，只能在肯定命題基本觀點(diǎn)的前提下，對(duì)局部問題進(jìn)行反思，否定的最終目的是為了肯定。這樣的文章有思想，有個(gè)性，可以獲得好
高考作文 篇2
明確寫作任務(wù)的新材料作文題型。試題材料由精心選擇的六個(gè)中華名句組成，試題命制充分發(fā)揮作文的積極導(dǎo)向功能，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，引導(dǎo)學(xué)生自覺繼承、轉(zhuǎn)化優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，增強(qiáng)國(guó)家意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。
試題既讓每個(gè)考生有話可寫，又讓優(yōu)秀考生能夠脫穎而出。六個(gè)名句言淺理明，貫穿其中的思想主線清晰，具有很好的親和力，考生在理解上沒有難度;而在審題立意、文體選擇等方面又具有很大的開放度，便于考生發(fā)揮;要求考生結(jié)合自己的感觸與思考，為命題加大了空間縱深，也為優(yōu)秀作文提示了明確指向。
分別來自古代、近代和現(xiàn)代不同時(shí)期的中華名句，有詩詞有隨感，或豪邁或溫婉，有的抒懷有的思辨;包含了自強(qiáng)奮發(fā)、家國(guó)情懷、堅(jiān)持自我、豁達(dá)自信、開放進(jìn)取、提升境界、敢于正視問題、勇于面對(duì)困難、勇于實(shí)踐、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)蓉S富內(nèi)涵，涉及個(gè)人“小我”與家國(guó)、社會(huì)“大我”等不同層面;既各自獨(dú)立，言簡(jiǎn)意賅，又彼此關(guān)聯(lián)，聲氣相通。將六句并列齊觀，從《周易》到毛澤東，本身就體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的淵源有自、傳承有序與生生不息，是中國(guó)文化博大精深、綿延不絕、歷久彌新的生動(dòng)寫照。
命題要求“以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意”，實(shí)則是引導(dǎo)考生結(jié)合自己的感觸與思考，在充分理解名句內(nèi)涵的基礎(chǔ)上自主進(jìn)行組合，從“小我”或“大我”的角度，以古鑒今，古為今用，激活名句的內(nèi)在生命力�？忌瓤梢约姓撌鰞扇齻�(gè)名句的相通內(nèi)涵，如以①⑤為基礎(chǔ)探討自強(qiáng)奮發(fā)、敢作敢為;也可以辯證思考由兩三個(gè)名句組合生發(fā)的新含意，如以③④⑤為基礎(chǔ)，討論自信與正視問題、開放進(jìn)取之間的關(guān)系;考生還可以深入研析個(gè)人、國(guó)家、社會(huì)及三者之間的關(guān)系，如以①③④⑤為基礎(chǔ)，探究如何全面提升個(gè)人的人格境界，或以②⑤為基礎(chǔ)，表現(xiàn)個(gè)人對(duì)家國(guó)情懷、社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注與思索，或以③⑤⑥為基礎(chǔ)，論說堅(jiān)持自我與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任之間關(guān)系，等等。
考生也可能更看重“中國(guó)文化博大精深，無數(shù)名句化育后世”帶給他的感觸與思考，而由此出發(fā)立意行文，對(duì)名句作者及其時(shí)代進(jìn)行歷史分析，個(gè)性化地闡發(fā)中國(guó)文化“博大精深”;或結(jié)合自己的經(jīng)歷和體會(huì)，講述中華名句化育后世的精彩故事，論說名言警句對(duì)文化傳承的重要意義。
命題明確要求考生“合理引用”名句，既呼應(yīng)了中國(guó)詩詞大會(huì)引發(fā)的詩詞記誦熱，更隱含了“文化傳承不應(yīng)只是靜態(tài)記憶”的認(rèn)知�！耙谩保梢允敲渥置嬉饬x的簡(jiǎn)單借用，也可以是名句哲理的深度化用;可以是正引，也可以是反用。合理引用名言警句，能使語言表達(dá)簡(jiǎn)潔凝練、生動(dòng)活潑，增添感染力和說服力;將名句自然融入文章、與全文渾然一體，對(duì)考生的表達(dá)能力提出了更高要求。寫作要求中的“引用”指令，暗含了文化傳承與語言表達(dá)等方面的豐富期待。同時(shí)，這一任務(wù)型材料作文的創(chuàng)新，也為辨識(shí)考生水平高下、強(qiáng)化區(qū)分度提供了一種新方法。
全國(guó)卷III
試題內(nèi)容
22。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)
今年是我國(guó)恢復(fù)高考40周年。40年來，高考為國(guó)選材，推動(dòng)了教育改革與社會(huì)進(jìn)步，取得了舉世矚目的成就。40年來，高考激揚(yáng)夢(mèng)想，凝聚著幾代青年的集體記憶與個(gè)人情感，飽含著無數(shù)家庭的淚珠汗水與笑語歡聲。想當(dāng)年，1977的高考標(biāo)志著一個(gè)時(shí)代的拐點(diǎn);看今天，你正與全國(guó)千萬考生一起，奮戰(zhàn)在20xx的高考考場(chǎng)上……
請(qǐng)以“我看高考”或“我的高考”為副標(biāo)題，寫一篇文章。要求選好角度，確定立意;明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不少于800字。
[專家解析]
今年是恢復(fù)高考40周年，以此命題顯然著意于引導(dǎo)考生在社會(huì)歷史的大背景下審視個(gè)人發(fā)展，激勵(lì)一代青年將個(gè)人理想融入國(guó)家和民族的事業(yè)。40 年前高考的恢復(fù)，是極富象征意義的事件;直到今天，高考對(duì)于大到國(guó)家社會(huì)、小到每位親歷其中的個(gè)體來說，其重要性與影響力仍然不言而喻。20xx高考作文直接寫“高考”，既出人意表而又在情理之中，無疑是要啟發(fā)考生在宏觀語境中聚焦個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，表達(dá)對(duì)“高考”的獨(dú)特體會(huì)和理解，呈現(xiàn)他們的酸甜苦辣尤其是勤學(xué)奮進(jìn)中的豪邁之情;另一方面，更是要帶動(dòng)全社會(huì)站在國(guó)家戰(zhàn)略的高度，回顧過去展望未來，理性探索高考的改革之路，也由此感悟古今融通和傳統(tǒng)的繼承與創(chuàng)新性發(fā)展等重大問題。
“高考”，人人參與其中，但絕大多數(shù)考生又未系統(tǒng)地思考與梳理過，所以細(xì)想又有些陌生，這在經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)備相對(duì)公平的基礎(chǔ)上保證了考試的公正，維護(hù)了所有考生的話語權(quán)，兼之“高考”本身的言說不盡，所以每位考生可以見仁見智，在較為寬松的空間里寫作。
試題材料中的內(nèi)容，意在引導(dǎo)考生洞悉材料自身的內(nèi)在關(guān)聯(lián)與生長(zhǎng)性，如為國(guó)選材與社會(huì)進(jìn)步，時(shí)代拐點(diǎn)與國(guó)家走勢(shì)，個(gè)人奮斗與家庭期許，歷史沉思與當(dāng)下使命，集體記憶與個(gè)人情感，今昔對(duì)比與感慨生發(fā)……考生更要關(guān)注題目的具體指令：“以‘我看高考’或‘我的高考’為副標(biāo)題，寫一篇文章”。不同于一般的話題作文，聚焦審視與表達(dá)的主體——“我”，喚醒考生的直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)，為考生“鎖定”作文立意提供支架�？忌鷮�(duì)于“我”的構(gòu)思定位，既可寫實(shí)，亦可虛構(gòu)�？晒┻x擇的兩個(gè)副標(biāo)題，為考生在不同文體上的選擇預(yù)留了寫作空間，這樣的架構(gòu)利于考生思想的表達(dá)、經(jīng)歷的敘述與情感的抒發(fā)，利于考生完成邊界清晰且能自由發(fā)揮的理想寫作。
就本題寫作的預(yù)估和建議來說，若選擇以“我看高考”為副標(biāo)題寫作，寫作相對(duì)集中，考生須從標(biāo)題的擬定開始，就聚焦對(duì)于“高考”的看法與評(píng)價(jià)：既可肯定高考對(duì)于國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人的意義與價(jià)值，如對(duì)于社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)價(jià)值，對(duì)于公平社會(huì)的建設(shè)意義，對(duì)于個(gè)人提升的引領(lǐng)作用等;也可質(zhì)疑討論高考考查的科學(xué)性、錄取制度的公平性以及高考催生的教育亂象等。
若選擇以“我的高考”為副標(biāo)題寫作，可供考生寫作的空間比較大，選擇的文體較多，如記敘類文體，可以圍繞材料的觸發(fā)點(diǎn)對(duì)自己的高考經(jīng)歷或憧憬進(jìn)行篩選整合，傳達(dá)出“我”之于“高考”的生活過往與內(nèi)心期許，甚至通過個(gè)人軌跡折射時(shí)代變遷。有能力的考生還可以將其虛構(gòu)為小說，間接傳達(dá)“我”之于“高考”的獨(dú)特體驗(yàn)與個(gè)性理解。此題也有散文詩歌等文體的寫作空間。
北京卷
試題內(nèi)容
26。作文(50分)
從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目抄在答題卡上。
�、偌~帶是能夠起聯(lián)系作用的人或事物。人心需要紐帶凝聚，力量需要紐帶匯集。當(dāng)今時(shí)代，經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展、文化的交流、歷史的傳承、社會(huì)的安寧、校園的和諧等都需要紐帶。
請(qǐng)以“說紐帶”為題，寫一篇議論文。
要求：觀點(diǎn)明確，論據(jù)充分，論證合理。
②20xx年，我們的共和國(guó)將迎來百年華誕。屆時(shí)假如請(qǐng)你拍攝一幅或幾幅照片來展現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的輝煌成就，你將選擇怎樣的畫面?
請(qǐng)展開想象，以“共和國(guó)，我為你拍照”為題，寫一篇記敘文。
要求：想象合理，有敘述，有描寫。可以寫宏大的畫面，也可以寫小的場(chǎng)景，以小見大。
[專家解析]
20xx年高考語文(北京卷)的作文題目，充分體現(xiàn)“立德樹人”的命題要求;在考查書面語言表達(dá)能力的同時(shí)，著重考查認(rèn)識(shí)水平和想象能力。
20xx年，兩道大作文題供考生選擇作答的方式取得了預(yù)想的效果，20xx年繼續(xù)沿襲這樣的做法，為考生充分發(fā)揮寫作優(yōu)勢(shì)提供平臺(tái)。
第一題：“說紐帶”
20xx年的作文命題思路與前兩年有所不同，作文題目不是從大閱讀文本中引出的，而是直接命題的。
以“說紐帶”為題，意在借助“紐帶”的比喻意義，聯(lián)系歷史或現(xiàn)實(shí)闡述其作用、價(jià)值和意義等，以考查考生的認(rèn)識(shí)水平和寫作能力。題目具有較大的發(fā)揮空間，既有歷史感，也有現(xiàn)實(shí)感，無論從較為寬闊的視野，還是從相對(duì)微觀的視角，都可以提出觀點(diǎn)、展開論述，有利于那些平時(shí)重積累、有思想并在議論文寫作方面有實(shí)力的考生展示其思考與議論的能力。
本題與下面的大作文題，分別限定了文體。其原因一是北京卷考試說明要求能夠?qū)懻撌鲱�、�?shí)用類和文學(xué)類文章，二是限定文體，有利于減少考生選擇題目的時(shí)間。
第二題：“共和國(guó)，我為你拍照”
“兩個(gè)一百年”是黨的“十八大”提出的宏偉目標(biāo)，20xx年是黨帶領(lǐng)全國(guó)人民實(shí)現(xiàn)偉大民族復(fù)興的時(shí)刻�！皟蓚�(gè)一百年”的內(nèi)涵也是考生應(yīng)知的內(nèi)容。屆時(shí)，今天的考生正值壯年，應(yīng)是國(guó)家骨干力量。作文題目設(shè)計(jì)“為共和國(guó)拍照”這樣一個(gè)情景，請(qǐng)考生展開想象寫一篇記敘文，既有利于考生展望共和國(guó)輝煌前景，增強(qiáng)“四個(gè)自信”，也有利于想象力的發(fā)揮。
題目在具體要求上注意小切口，大開掘�？忌梢跃团臄z的一幅畫面展開敘述和描寫，也可以就幾幅畫面展開敘述和描寫。寫作要求上，除了記敘文的一般要求之外，在20xx年基礎(chǔ)上繼續(xù)強(qiáng)調(diào)“有描寫”，這是針對(duì)考生記敘文寫作中常見問題提出的，不僅是閱卷的評(píng)分參考點(diǎn)，也對(duì)中學(xué)記敘文寫作教學(xué)具有引導(dǎo)作用。
兩道作文題雖然是各自獨(dú)立的，但必須滿足三個(gè)要求：1。對(duì)每個(gè)學(xué)生來說都有的寫;2。分值相等;3。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)基本相同。在此前提下，題目從寫作對(duì)象和文體上又各有側(cè)重。第一題側(cè)重議論能力的考查;第二題側(cè)重記敘能力的考查。
20xx年北京卷作文試題的主要特色。
一、秉承一貫的命題立場(chǎng)，即弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀;引導(dǎo)考生深入認(rèn)知中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，增強(qiáng)民族自豪感和自信心;關(guān)注生活，感受生活，思考生活，熱愛生活。
二、為考生發(fā)揮自身學(xué)習(xí)優(yōu)勢(shì)提供選擇空間。為了不增加考生選擇題目時(shí)付出的時(shí)間代價(jià)，采用了“給題目”的命題方式，以使指向明確、簡(jiǎn)練清晰，且每道題對(duì)每個(gè)學(xué)生來說都有話可說。
天津卷
試題內(nèi)容
22。請(qǐng)根據(jù)下面的材料，寫一篇文章。(60分)
我們?cè)陂L(zhǎng)輩的環(huán)繞下成長(zhǎng)，自以為了解他們，其實(shí)每一位長(zhǎng)輩都是一部厚書，一旦重新打開，就會(huì)讀到人生的事理，讀到傳統(tǒng)的積淀，讀到時(shí)代的印記，還可以讀出我們自己，讀出我們成長(zhǎng)時(shí)他們的成長(zhǎng)與成熟，讀出我們和他們之間認(rèn)知上的共識(shí)或分歧……
十八歲的我們已經(jīng)長(zhǎng)大，今天的重讀，是成年個(gè)體之間平等的心靈對(duì)話、靈魂觸摸，是通往理性認(rèn)知的幽徑。請(qǐng)結(jié)合自己的生活閱歷深入思考，圍繞“重讀長(zhǎng)輩這部書”寫一篇作文。
要求：①自選角度，自擬標(biāo)題; ②文體不限(詩歌除外)，文體特征鮮明;③不少于800字; ④不得抄襲，不得套作。
[專家解析]
20xx年天津高考作文題要求考生圍繞“重讀長(zhǎng)輩這部書”展開寫作。該作文題從考生十八歲步入成人的年齡特點(diǎn)出發(fā)，關(guān)注傳統(tǒng)文化的代際傳承及人文素養(yǎng)的培育提升，引導(dǎo)考生展開聯(lián)想與思考，寫出個(gè)人的獨(dú)特感受與見解。
1。關(guān)注傳統(tǒng)文化，飽含人文情懷。人倫關(guān)系蘊(yùn)含著中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值，命題意在引導(dǎo)考生調(diào)動(dòng)家庭與個(gè)人、長(zhǎng)與幼的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，重新理解長(zhǎng)輩的深沉情感、豐富智慧及其對(duì)于青年成長(zhǎng)的寶貴意義，引導(dǎo)考生關(guān)注優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其當(dāng)代體現(xiàn)。題目需要考生從凝聚個(gè)人真切情感的生活閱歷中選材，關(guān)注自我與他人、與社會(huì)、與時(shí)代的關(guān)系，既喚醒內(nèi)心的真摯情感，又思考個(gè)人精神成長(zhǎng)，富有人文情懷。
2。立意角度豐富�！伴L(zhǎng)輩”既可以是父母，也可以是其他年長(zhǎng)親人或老師等。依據(jù)材料，考生可以通過長(zhǎng)輩的人生經(jīng)歷重新思考過去的時(shí)代與歷史，思考家族傳統(tǒng)和民族傳統(tǒng)方面的文化積淀，思考長(zhǎng)輩的人生智慧和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，也可以在長(zhǎng)幼互動(dòng)關(guān)系中，以長(zhǎng)輩為鏡鑒重新發(fā)現(xiàn)與認(rèn)識(shí)自我，從“我”的視角觀照長(zhǎng)輩在家庭角色和社會(huì)角色上的進(jìn)步與成熟……立意角度多元，可敘可議，便于各層次考生發(fā)揮個(gè)性特長(zhǎng)。
3。富有思辨性。寫長(zhǎng)輩、寫日常生活很容易入手，但以“十八歲成人”的眼光來重新思考，在思想碰撞中觸摸靈魂，則需要考生處理好感性生活與理性思考的關(guān)系，需要處理好表象與本質(zhì)的關(guān)系，需要思考延續(xù)傳統(tǒng)與突破傳統(tǒng)的關(guān)系，需要思考傳統(tǒng)中核心價(jià)值的恒定與時(shí)代變化的關(guān)系……要寫出深度與個(gè)性，就要具備處理這一系列辨證關(guān)系的理性思考能力。
上海卷
試題內(nèi)容
26。寫作(70分)
預(yù)測(cè)，是指預(yù)先推測(cè)。生活充滿變數(shù)，有的人樂于接受對(duì)生活的預(yù)測(cè)，有的人則不以為然。請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎肌?/p>
要求：(1)自擬題目;(2)不少于800字。
[專家解析]
試題引導(dǎo)考生結(jié)合社會(huì)生活背景對(duì)長(zhǎng)期而廣泛存在的預(yù)測(cè)行為進(jìn)行思考，較有認(rèn)知意義和實(shí)踐意義。預(yù)測(cè)是人類應(yīng)對(duì)未知的重要行為，隨著科學(xué)水平的提高，預(yù)測(cè)的工具越來越強(qiáng)，運(yùn)用的范圍也日益擴(kuò)大，預(yù)測(cè)對(duì)個(gè)人和社會(huì)的影響近年來也備受矚目。因此，如何看待預(yù)測(cè)行為，采取何種態(tài)度面對(duì)與自己有關(guān)的預(yù)測(cè)，成了每個(gè)生活在現(xiàn)代社會(huì)的人不可回避的問題。
題目提供了需要考生思考的行為，也指出社會(huì)既有態(tài)度的分歧�？忌獙�(duì)題目提供的現(xiàn)象進(jìn)行充分思考，首先要聯(lián)系題目中“生活充滿變數(shù)”這一背景考察預(yù)測(cè)行為出現(xiàn)的原因以及這一背景對(duì)預(yù)測(cè)效果的影響，然后需要聯(lián)系自身個(gè)人發(fā)展、社會(huì)生活等方面思考個(gè)人對(duì)待預(yù)測(cè)所應(yīng)采取的態(tài)度。題目?jī)?nèi)容有一定的歷史感，也關(guān)乎生活實(shí)際，而思考的方向則指向理性精神。
從呈現(xiàn)方式來看，作文題目語言通俗，表達(dá)清晰，且在下達(dá)寫作指令前對(duì)核心概念做了必要的界定和思考方向的引導(dǎo)。這樣的呈現(xiàn)方式有利于考生盡快適應(yīng)題目?jī)?nèi)容，降低審題難度，避免淺思維習(xí)慣下應(yīng)試作文的模式，從而更好落實(shí)作文所要求的測(cè)量目標(biāo)。
從測(cè)量目標(biāo)來看，考查非常明確，較大程度地避免了分析、概括、歸納等閱讀能力對(duì)考生作文能力測(cè)量的干擾。作文題目勾連預(yù)測(cè)行為的久遠(yuǎn)性和現(xiàn)代生活的新趨勢(shì)，一方面既可以讓考生調(diào)動(dòng)積累，又可以讓考生從身邊提煉事例;另一方面，由于內(nèi)容與考生生活具有一定關(guān)聯(lián)度，較容易激發(fā)考生的思維主動(dòng)性，讓考生有話可說，使得測(cè)量更集中于考查考生的思維品質(zhì)和表達(dá)水平。
從對(duì)考生思維品質(zhì)的測(cè)量來看，作文題目為考生的寫作內(nèi)容提供了豐富的邏輯關(guān)系與層次。即使當(dāng)考生在某一觀點(diǎn)上立足站定，對(duì)他所選定觀點(diǎn)的思考仍有縱向深入的可能空間，這使得本題目能很好完成對(duì)思維品質(zhì)的考查。另外，本題貼近考情，與考生的年齡和心理特點(diǎn)有較強(qiáng)的契合性。題目表述平白淺近，但其提示的思考內(nèi)涵豐富：考生正處在樹立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期，對(duì)考題的思考不僅能考查他們的作文水平，而且還有利于培養(yǎng)他們的理性精神，增加生活中的理性因素。
江蘇卷
試題內(nèi)容
20。根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章;文體不限，詩歌除外。
生活中離不開車。車，種類繁多，形態(tài)各異。車來車往，見證著時(shí)代的發(fā)展，承載了世間的真情;車來車往，折射出觀念的變遷，蘊(yùn)含著人生的哲理。
[專家解析]
本作文題的形式仍是材料作文。材料從日常生活切入，日常生活為材料作文命題提供了更多的選擇空間。
材料共三句話。第一句話，“生活中離不開車”，是生活的常識(shí)，也是題目的引子，引導(dǎo)學(xué)生將目光投向生活，進(jìn)而聚焦生活中的車。第二句話，從“種類”和“形態(tài)”兩個(gè)方面加以提示和引導(dǎo)，意在幫助學(xué)生展開聯(lián)想。種類繁多、形態(tài)各異的車，如童車、碰碰車、自行車、三輪車、汽車、動(dòng)車等，又如共享單車、網(wǎng)約車、無人駕駛汽車等，車的速度有快有慢，車的容量有大有小，車的使用方式有新有舊，或是尋常日用之所需，或是科技進(jìn)步之成果，體現(xiàn)不同生活理念，蘊(yùn)藏各自時(shí)代記憶。各種車都能寫，地區(qū)發(fā)展的差異，個(gè)體體驗(yàn)的獨(dú)特，恰恰是寫作的寶貴資源。第三句話，是材料的關(guān)鍵所在�！败噥碥囃奔瓤梢允乾F(xiàn)實(shí)中觀察到的車流來往，也可以虛化為與車有關(guān)的記憶、思考和體悟�！败噥碥囃笔潜揪渲兴膫�(gè)分句的共同主語，也是不同寫作角度的相同出發(fā)點(diǎn)。四個(gè)分句提示了不同的寫作角度：可由古及今，勾勒時(shí)代發(fā)展，如過去家庭以擁有自行車而自豪，到現(xiàn)在汽車走入千家萬戶;可以小觀大，捕捉人間真情，如父母用車接送孩子發(fā)生的親情故事;可觀往知來，討論變遷的生活理念，如從追求快捷到重視環(huán)保的轉(zhuǎn)變;也可由表及里，咀嚼暗藏的人生哲理，如“火車跑得快，全靠車頭帶”。前兩個(gè)角度側(cè)重感性，后兩個(gè)角度側(cè)重理性。這幾個(gè)角度，既可以單寫，也可以交叉，還可以綜合，給考生提供了充分施展寫作才華的空間。
材料的三句話構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體，表達(dá)凝練，意蘊(yùn)豐厚。材料立足現(xiàn)實(shí)生活，立足學(xué)生實(shí)際，積極引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注時(shí)代發(fā)展，采擷生活浪花，選取適當(dāng)文體，抒寫真摯情懷。尚奇者可追熱點(diǎn)之新，敏察者可展刻畫之長(zhǎng)，情篤者可吐肺腑之真，思深者可發(fā)獨(dú)到之論。人人眼中有車，故上手容易;個(gè)個(gè)感受不同，故精彩紛呈。本題既有力地彰顯了公平原則，又有效地保證了試題的區(qū)分度，對(duì)中學(xué)作文教學(xué)也具有良好的導(dǎo)向作用。
浙江卷
試題內(nèi)容
24。閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。(60分)
有位作家說，人要讀三本大書：一本是“有字之書”，一本是“無字之書”，一本是“心靈之書”。
對(duì)此你有什么思考?寫一篇文章，對(duì)作家的看法加以評(píng)說。
[注意]①題目自擬。②不得少于800字。③不得抄襲、套作。
[專家解析]
本題命題材料源自作家盧新華《讀三本書，走歸零路》(初發(fā)《光明日?qǐng)?bào)》20xx.12.10，《新華文摘》20xx年第5期轉(zhuǎn)載)。作者認(rèn)為，人要讀好“三本大書”，觀點(diǎn)較為全面，有利于提升學(xué)生核心素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。特別是作者不但強(qiáng)調(diào)讀“有字之書”“無字之書”，還強(qiáng)調(diào)讀“心靈之書”，提倡認(rèn)識(shí)自己、反省自己、解剖自己，有利于學(xué)生精神層面的人格養(yǎng)成。
根據(jù)《20xx年浙江省普通高考考試說明》能寫三類文體(應(yīng)用類、論述類、文學(xué)類)要求，針對(duì)近年來缺乏客觀、冷靜、理性的思考，不具備論證思維的基本范式以及少整體結(jié)構(gòu)感、空疏而有欠嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹皞问闱?文化散文”的泛濫，浙江省加強(qiáng)高考作文的命題導(dǎo)向，重視學(xué)生思維品質(zhì)的培養(yǎng)，特別是思辨能力的培養(yǎng)，所以此次命題仍著重論述類文章，圍繞語文核心素養(yǎng)，突出語言、思維與表達(dá)品質(zhì)的提升;對(duì)于文體雖無顯性的規(guī)定，卻有隱性的指向，在題干中有“對(duì)此你有什么思考?寫一篇文章，對(duì)作家的看法加以評(píng)說”一段話，引導(dǎo)學(xué)生寫成“論述類”文體。這既能檢測(cè)考生對(duì)文體的審題能力，也體現(xiàn)浙江省高考作文命題思路的延續(xù)性，更符合浙江省高中老師和學(xué)生的心理預(yù)期。當(dāng)然，為體現(xiàn)高考的公平性原則，考生寫成其他文體，只要能表達(dá)自己看法，根據(jù)作文分項(xiàng)分等評(píng)分辦法，也可以得到相應(yīng)的分?jǐn)?shù)。
該作文題貼近時(shí)代，立足學(xué)生生活，審題難度不大�？忌话憧梢詮摹皶局R(shí)”(讀萬卷書)，“生活，或自然與社會(huì)”(行萬里路)，“自己的.心靈”(三省吾身)三方面展開。當(dāng)然，也可以從“什么是三本大書?”“為什么要讀三本大書?”“怎么讀好三本大書?”三個(gè)角度展開。如果思考再深點(diǎn)，還可以提出一些新觀點(diǎn)展開論述，如“不同的人會(huì)讀不同的大書”“人在不同階段會(huì)側(cè)重讀不同的大書” 等等�？傊哂锌蓪懶�，讓學(xué)生有寫作的欲望，能展開論述。
山東卷
試題內(nèi)容
23。閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。(60分)
某書店開啟24小時(shí)經(jīng)營(yíng)模式。兩年來，每到深夜，當(dāng)大部分顧客離去，有一些人卻走進(jìn)書店。他們中有喜歡夜讀的市民，有自習(xí)的大學(xué)生，有外來務(wù)工人員，也有流浪者和拾荒者。書店從來不驅(qū)趕任何人，工作人員說：“有些人經(jīng)常看著看著就睡著了，但他們只要來看書，哪怕只看一頁、只看一行，都是我們的讀者;甚至有的人只是進(jìn)來休息，我們也覺得自己的工作是有意義的�！�
要求：①選準(zhǔn)角度，自定立意;②自擬題目;③除詩歌外，文體不限;④文體特征鮮明。
[專家解析]
一、材料來源于20xx年12月23日《光明日?qǐng)?bào)》對(duì)于安徽合肥一家新華書店24小時(shí)營(yíng)業(yè)模式的評(píng)論短文，經(jīng)過修改，把時(shí)評(píng)型材料處理為沒有明顯主觀評(píng)判的客觀事實(shí)材料，把情感價(jià)值隱含在對(duì)事實(shí)現(xiàn)象的客觀描述中。要求考生在材料給定的內(nèi)容及含意的范圍內(nèi)，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，自主選好角度，選擇立意，選擇文體。
二、材料內(nèi)容貼近考生實(shí)際，貼合時(shí)代脈搏。
其一，考生對(duì)材料中的“書店”“書”“顧客”“讀者”等相關(guān)概念非常熟悉，這些關(guān)鍵詞可以引導(dǎo)考生產(chǎn)生關(guān)于書店的功能、文化屬性以及人們閱讀意義等方面的感悟和聯(lián)想。
其二，材料中關(guān)于各類“顧客”的內(nèi)容，尤其是“夜讀人”元素的加入，表現(xiàn)了人們對(duì)于知識(shí)、文化、文明的渴望，展示了書店不僅是人們汲取精神營(yíng)養(yǎng)的場(chǎng)所，更是人們期盼的精神寄托所、心靈棲息地，由此可以引導(dǎo)考生思考閱讀對(duì)于國(guó)家和社會(huì)的重要意義，思考書店的社會(huì)價(jià)值和象征意義，思考書店在當(dāng)今社會(huì)中的文化傳播、文化建設(shè)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)問題。
其三，材料中工作人員“不驅(qū)趕任何人”的表述，表現(xiàn)了書店的人文態(tài)度和經(jīng)營(yíng)理念，由此可以引發(fā)對(duì)書店經(jīng)營(yíng)目的與人文關(guān)懷之間的關(guān)系問題、社會(huì)發(fā)展中人與人之間的關(guān)系問題的思考。
其四，材料中“經(jīng)營(yíng)模式”和“工作意義”這兩個(gè)關(guān)鍵詞，可以引導(dǎo)考生關(guān)注社會(huì)發(fā)展的問題，探討創(chuàng)新、發(fā)展理念，思考書店等企業(yè)在新形勢(shì)下的發(fā)展出路問題，思考關(guān)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展與精神文化同步提升和共贏同享的關(guān)系問題。
三、材料立意多元，適合個(gè)性表達(dá)，能給考生提供充分的思考和寫作空間。
其一，從書店角度立意。就其功能來講，書店是展示民族文化、時(shí)代精神的場(chǎng)所，能夠給人們的文化成長(zhǎng)提供精神食糧，給社會(huì)的進(jìn)步提供文化滋養(yǎng);就其經(jīng)營(yíng)理念而言，其人文發(fā)展理念、創(chuàng)新理念、共享理念、公平理念，都符合時(shí)代精神;就書店的象征意義而言，它具有了精神寄托、心靈成長(zhǎng)、文化滋養(yǎng)的文化空間的意義。
其二，從顧客、讀者角度立意，可以聯(lián)系給定材料，書寫個(gè)人對(duì)精神食糧的需求與享受，或書店這樣的文化環(huán)境對(duì)于自己成長(zhǎng)的滋養(yǎng)價(jià)值意義，也可以緊扣書店文化環(huán)境談人際關(guān)系問題等。
根據(jù)自己的感悟與聯(lián)想，考生可以敘寫書店這類文化空間助使心靈成長(zhǎng)或提供精神棲息港灣的感人故事，也可以闡發(fā)由這一現(xiàn)實(shí)事件引發(fā)的理性思辨或問題探究。不管是文學(xué)類的小說、散文、戲劇、小品，還是實(shí)用類的議論文，都能對(duì)考生的感悟能力、聯(lián)想能力、理解能力等方面進(jìn)行綜合考查，并且能較好地考查考生的發(fā)現(xiàn)能力、寫作能力，考查考生的情感價(jià)值判斷和語文素養(yǎng)。
20xx年高考作文試題綜評(píng)
20xx年高考語文試卷作文題共10道，其中3道由教育部考試中心命制，7道由北京、天津、上海、江蘇、浙江、山東等省市命制。試題以材料作文為主，總體上以厚重感與鮮活性兼具的材料、新穎而靈動(dòng)的形式，直接而策略地反映時(shí)代主題，正面而巧妙地傳遞價(jià)值觀念。
一、立德樹人：
立意高遠(yuǎn)，春風(fēng)化雨
20xx年高考作文精準(zhǔn)落實(shí)“立德樹人”考查重點(diǎn)，突出了高考的育人功能。全國(guó)Ⅰ卷作文題“中國(guó)關(guān)鍵詞”，引導(dǎo)考生正確認(rèn)識(shí)中國(guó)特色和國(guó)際比較，以正確的立場(chǎng)和方法認(rèn)清世界和中國(guó)的發(fā)展大勢(shì)，在此基礎(chǔ)上向外國(guó)青年“講好中國(guó)故事”，讓考生在寫作中體味“月是故鄉(xiāng)明”“風(fēng)景這邊獨(dú)好”。命題在正面引領(lǐng)價(jià)值觀的同時(shí)，也為批判性思維的發(fā)揮預(yù)留空間，啟發(fā)考生直面發(fā)展中的問題，正視前進(jìn)中的矛盾。
作文命題春風(fēng)化雨，引導(dǎo)考生領(lǐng)會(huì)命題背后的人文精神和價(jià)值觀念。全國(guó)Ⅱ卷作文題“中華名句用用看”選取了六個(gè)分別來自古代、近代和現(xiàn)代不同時(shí)期的中華名句，包含自強(qiáng)奮發(fā)、家國(guó)情懷、豁達(dá)自信、開放進(jìn)取、敢于正視、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)蓉S富內(nèi)涵。北京卷作文題“共和國(guó)，我為你拍照”，以20xx年共和國(guó)百年華誕為情境，要求考生通過拍照來展現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的輝煌成就，小切口，大開掘，暗合“兩個(gè)一百年”的宏偉目標(biāo)，有利于發(fā)揮想象，也激發(fā)了考生的自豪感和自信心。
20xx高考作文試題立意高遠(yuǎn)又力避空泛，積極回應(yīng)考生在學(xué)習(xí)生活及社會(huì)實(shí)踐中的困惑，培養(yǎng)正面的情感態(tài)度，滿足他們的發(fā)展需求和期待。浙江卷作文題“人要讀三本大書”，強(qiáng)調(diào)“有字之書”“無字之書”和“心靈之書”對(duì)人成長(zhǎng)的意義，契合考生的年齡和心理特點(diǎn)。這樣的作文命題可以幫助學(xué)生自我體認(rèn)與反思，提升精神境界，獲得全面發(fā)展。
二、文化自信：
融通古今，傳承發(fā)展
20xx高考作文聚焦中華優(yōu)秀文化，彰顯文化自信。全國(guó)Ⅱ卷作文題“中華名句用用看”，體現(xiàn)了中國(guó)文化的博大精深與歷久彌新，體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承有序與生生不息。文化傳承不應(yīng)只是靜態(tài)記憶，名句需要在使用中煥發(fā)出新的活力，命題要求“合理引用”，引導(dǎo)考生將傳承與發(fā)展優(yōu)秀文化落到實(shí)處。
北京卷作文“說紐帶”明確提到“人心需要紐帶凝聚，力量需要紐帶匯集”“文化的交流、歷史的傳承”，借助“紐帶”的比喻意義，意在引導(dǎo)考生深入認(rèn)知中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力。天津卷作文題關(guān)注傳統(tǒng)文化的代際傳承，要求考生圍繞“重讀長(zhǎng)輩這部書”展開寫作，讓考生以長(zhǎng)輩的人生經(jīng)歷為鏡鑒，思考中國(guó)文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)及其當(dāng)代體現(xiàn)。
三、時(shí)代氣息：
貼近學(xué)生，貼近生活
貼近考生、貼近現(xiàn)實(shí)生活，使考生感到熟悉、友好、親切，容易產(chǎn)生思想情感共鳴與交流，是作文試題命制的不懈追求。全國(guó)Ⅲ卷“高考作文話高考”對(duì)于正在高考現(xiàn)場(chǎng)的考生來說，幾乎是感觸最深、最有話說的題目。大到國(guó)家社會(huì)、小到家庭個(gè)人，高考的重要性與影響力不言而喻。加之時(shí)值恢復(fù)高考40周年，20xx高考作文直接寫“高考”，既出人意表而又在情理之中。
20xx年高考作文堅(jiān)持以考生為本，力求讓考生看得懂、感受深、易接受、有興趣。國(guó)家熱點(diǎn)戰(zhàn)略、大眾娛樂活動(dòng)“廣場(chǎng)舞”、當(dāng)前發(fā)展得如火如荼的“移動(dòng)支付”“共享單車”等關(guān)鍵詞出現(xiàn)在全國(guó)Ⅰ卷作文中，讓人耳目一新。江蘇卷作文題由“生活中離不開車”切入，并從車的“種類”和“形態(tài)”兩個(gè)方面加以提示，幫助考生展開豐富聯(lián)想，積極引導(dǎo)考生關(guān)注時(shí)代發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步。山東卷作文題取材于真實(shí)的新聞，材料涉及的夜讀、24小時(shí)模式、書店中的流浪者與拾荒者等都是考生有所感悟、可以發(fā)揮的話題。上海卷作文題以“生活充滿變數(shù)”為背景，啟發(fā)考生調(diào)動(dòng)積累，展開對(duì)“預(yù)測(cè)”的思考，有助于培養(yǎng)考生的思維品質(zhì)與理性精神。
四、任務(wù)寫作：
指令明確，利于發(fā)揮
材料型作文經(jīng)多年實(shí)踐已趨于成熟。今年作文題在此基礎(chǔ)上精心設(shè)計(jì)寫作要求，指令明確，發(fā)展了任務(wù)型寫作，更有利于考生發(fā)揮。全國(guó)Ⅰ卷作文要求“選擇兩三個(gè)關(guān)鍵詞呈現(xiàn)你所認(rèn)識(shí)的中國(guó)”，考生須通過兩三個(gè)關(guān)鍵詞形成自己對(duì)中國(guó)的整體印象;關(guān)鍵詞使用要求“形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)”，考生可以正向搭建，也可以逆向勾連，還可以是主題式關(guān)聯(lián)，構(gòu)成有新意、有創(chuàng)造性的組合;“幫助外國(guó)青年”則增強(qiáng)了寫作的對(duì)象感。全國(guó)Ⅱ卷作文要求“合理引用”兩三個(gè)名句，意在要求考生在理解與發(fā)掘這些名句內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語境引用名句，或簡(jiǎn)單借用，或深度化用，使之自然融入全文，對(duì)寫作語言的創(chuàng)新性、綜合性運(yùn)用提出了更高要求。全國(guó)Ⅲ卷作文要求“以‘我看高考’或‘我的高考’為副標(biāo)題”，意在引導(dǎo)考生立足于“我”，突出思想與情感的表達(dá)主體，既可寫實(shí)，亦可虛構(gòu)，為考生的思想表達(dá)、經(jīng)歷敘述與情感抒發(fā)提供了更大空間。北京卷作文“共和國(guó)，我為你拍照”在任務(wù)型寫作方面也作出了有益探索。
總體而言，20xx高考作文精準(zhǔn)落實(shí)“立德樹人”，突出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，彰顯文化自信，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，凸顯時(shí)代主題，貼近學(xué)生實(shí)際，同時(shí)發(fā)展了任務(wù)型寫作，更有利于人才選拔與教學(xué)引導(dǎo)。
高考作文 篇3
20xx年高考之后，一些考生變得不會(huì)寫作文了，有的考生自己覺得寫得作文很好，就是學(xué)校老師給的分?jǐn)?shù)不高，現(xiàn)實(shí)中多數(shù)考生作文質(zhì)量也一般，也許一些傳統(tǒng)的寫作方式不會(huì)在短時(shí)間內(nèi)得到改變，但是隨著高考命題改革，閱卷也有很多變化。例如說20xx年，全國(guó)17份試卷，只要一套卷作文是命題作文，其余的全部是材料作文的形式，當(dāng)然對(duì)于材料作文，也有自身的優(yōu)勢(shì)，例如材料作文能讓不同層次的考生從不同的角度切入，讓不同的考生都有話說，同時(shí)更加安全，這么多年來，很多人在考前押題猜題在很大程度上影響了學(xué)生們的備考，那么采用材料作文在很大程度避免了這一點(diǎn)。
在20xx年各地的高分作文中，時(shí)評(píng)體開始受到閱卷者的青睞，也許有很多人不知道什么叫時(shí)評(píng)，那么很多看過報(bào)紙社論部分的同學(xué)，以及看過一些時(shí)事新聞雜志評(píng)論性文章就知道一些了，這類文章的特點(diǎn)是把話說話，一點(diǎn)獨(dú)到。那么對(duì)于材料作文命題來講，考生要想脫穎而出，那么在寫作的時(shí)候，把話說話，言之有物，看問題一點(diǎn)獨(dú)到，加上自身的文采，那么這樣的文章很受歡迎。這里寫一些系列的文章，對(duì)考生備考作文方面給出一些見解，相信能給考生們帶來一定的參考。
回歸現(xiàn)實(shí)
最近還有家長(zhǎng)咨詢，問有沒有押題班，還有的家長(zhǎng)建議給考生一些范文讓考生背誦，當(dāng)然這些家長(zhǎng)不是我們班上學(xué)生家長(zhǎng)，因?yàn)槲覀冊(cè)诮虒W(xué)中，不追求給學(xué)生們押題，也不要求他們背模板，而是不斷培養(yǎng)他們思辨能力、表達(dá)能力，只有具備這樣的能力，遇到什么樣的作文都能寫好，這樣才是根本。不管怎樣，備戰(zhàn)高考作文，首先要回歸現(xiàn)實(shí)。
對(duì)于很多考生來說，最應(yīng)該追求的不是文章中觀點(diǎn)的展現(xiàn)形式，也不是素材怎樣，更不是體裁如何，而是面對(duì)現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，你的作文閱卷老師看不看的問題，盡管閱卷要求嚴(yán)肅認(rèn)真，一個(gè)字不能漏;嚴(yán)格保密，一個(gè)不能吐�？墒敲鎸�(duì)那么多考生的試卷，閱卷中每篇作文所占的時(shí)間，也就是90秒左右，當(dāng)你書寫很差，一眼看下去，你的語言表達(dá)能力不強(qiáng)，在閱卷老師的意識(shí)中，你的作文可能分?jǐn)?shù)不高。因此說備考作文的時(shí)候，首先要回歸現(xiàn)實(shí)，就是現(xiàn)實(shí)中，你的作文人家看不看，要想你的作文被人閱卷老師仔細(xì)看，你應(yīng)該具備什么?這是更多考生應(yīng)該關(guān)注的問題，記得去年這個(gè)時(shí)候給大家寫一篇文章《如何寫好20xx高考作文》里面一些建議值得借鑒，現(xiàn)在把文章中的類容粘在這里：
考場(chǎng)閱卷的現(xiàn)狀。
20xx年，我分析了400多位學(xué)生的試卷，看了學(xué)生給我的很多篇文章，但是我覺得高質(zhì)量的文章很少。也可以說，眾多學(xué)生在很長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)寫作水平?jīng)]有提高。如果說學(xué)生作文分?jǐn)?shù)在40分以下，語文分?jǐn)?shù)肯定受其影響。很多人都覺得，如果作文寫不好，在一定程度上可導(dǎo)致直接落榜。從教育角度上看，學(xué)生一定要處理理論與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，也就是說，理論上作文是如何要求的，現(xiàn)實(shí)中怎樣寫才能拿到高分?
理論上的閱卷標(biāo)準(zhǔn)：
理論上閱卷標(biāo)準(zhǔn)分成基礎(chǔ)等級(jí)和發(fā)展等級(jí)，給分有理有據(jù)。
基礎(chǔ)等級(jí)分為：審題、立意、文體、感情真摯、結(jié)構(gòu)。
發(fā)展等級(jí)分為：深刻、內(nèi)容豐富、有文采、有創(chuàng)新。
但是實(shí)際上不一定是這樣的，那么我們來分析一下實(shí)際：
1.高考閱卷中，老師平均只能給每篇作文90秒鐘的時(shí)間。90秒鐘，如果老師看到質(zhì)量很好的作文，要花費(fèi)一定的時(shí)間來讀，那么就意味著很多質(zhì)量一般或者很差的作文，人家只能給你幾十秒的時(shí)間，甚至更短。但是對(duì)于每個(gè)學(xué)生來說，這幾十秒可能決定他們的命運(yùn)，你寫作文的時(shí)間將近一個(gè)小時(shí)。
2.好作文首先讓老師秒殺到結(jié)果。站在閱卷老師的角度上看，學(xué)生作文能得多少分，主要是靠第一感覺，第一感覺要好，給人帶來愉悅感，第一眼就覺得你與眾不同，有吸引力人家才能打算花時(shí)間來閱讀你的作文。這就要求：
(1)你字要寫得好，很多學(xué)生的作文放到電腦屏幕上，潦草不堪，很難給人帶來愉悅感。盡管你不能寫出一筆好字，至少你端正態(tài)度，盡力把每一個(gè)字都寫好，所謂說見字如面，你寫的字不好，讓人家覺得你又不認(rèn)真，那么人家怎么能認(rèn)真判你的作文呢?
(2)短時(shí)間內(nèi)從你的作文中要找到得分的關(guān)鍵詞，有了這些關(guān)鍵詞才能得到關(guān)鍵的分。因此說作文中要有關(guān)鍵的句子，不一定就是例子新，評(píng)價(jià)一個(gè)人寫作文功底，主要看表達(dá)，句子是否精練，是否經(jīng)得起推銷。有的學(xué)生寫作文，讓人第一眼看就像與你抬杠，例如說20xx年北京高考作文《我有一雙隱形的翅膀》，很多學(xué)生開頭如出一轍每一個(gè)人心中都有一雙隱形的翅膀每一個(gè)人太籠統(tǒng)了，如果要是每一個(gè)人心中都這樣就好了，應(yīng)該在前面加也許、或許就好多了。因此說，短時(shí)間內(nèi)，能給閱卷者留下如文章字跡工整、段落分明，結(jié)構(gòu)很好、開頭的語句能吸引人、能看出文章層次與主題、甚至一些句子帶有哲理，讓老師眼前一亮，一方面讓得到他們肯定，另一方面可能受到哲理的啟發(fā)，這樣的文章分?jǐn)?shù)肯定不會(huì)低。最后能讓老師覺得給你的分?jǐn)?shù)合理，不會(huì)有錯(cuò)案發(fā)生，如果說要能他們記住你文章中的有利于關(guān)鍵詞就更好了。
3.考場(chǎng)上學(xué)生只要犯以下錯(cuò)誤，作文基本上就是低分了。
(1)審題不準(zhǔn)或者脫離題意的。
(2)思想缺乏深度或者不積極向上的。
(3)語言不講技巧，不會(huì)用修辭，平鋪直敘，內(nèi)容空洞乏味。
(4)文章字?jǐn)?shù)不足、沒有結(jié)構(gòu)等等。
現(xiàn)實(shí)中，你花費(fèi)了一個(gè)小時(shí)左右的時(shí)間，辛苦寫出來的作文，老師不仔細(xì)看，或者看了也沒有給出理想的分?jǐn)?shù)，那么對(duì)學(xué)生來說，無論是信心還是高考總分來講都會(huì)造成一定的影響，因此說大家在考前的這段時(shí)間內(nèi)，要精心琢磨秒殺的內(nèi)容。這才是現(xiàn)實(shí)的問題。
注重聯(lián)系
如果說寫作思路沒有拓展開來，你在寫作的時(shí)候不能開拓文路，你所寫出的文章不能表達(dá)你的內(nèi)心真實(shí)想法，閱卷的時(shí)候從你的文章中挖掘不到思想，你看問題的角度是與眾多考生一樣，字跡再不好，語句一般，那么你的作文肯定分?jǐn)?shù)不高，因此說我們?cè)谄綍r(shí)寫作的時(shí)候，要想開拓文路，從建立聯(lián)系做起。例如說，我在講課的時(shí)候，主張考生把海淀、西城、東城一模卷作文部分的內(nèi)容構(gòu)建一定的聯(lián)系，從整體上來拓展學(xué)生的思路。
海淀一模作文：
近日，有作家提議，我國(guó)應(yīng)該設(shè)一個(gè)世界性的文學(xué)獎(jiǎng)李太白文學(xué)獎(jiǎng)，要把它做成中國(guó)的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，用我們的眼光和標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)世界文學(xué)，以爭(zhēng)取我們?cè)谑澜缥膶W(xué)的話語權(quán)
西城一模作文：
我是每個(gè)人在考慮具體問題乃至面對(duì)整個(gè)人生時(shí)常常顧及的概念。對(duì)自我地淡化或強(qiáng)化，表現(xiàn)在生活的諸多方面，我們常常面對(duì)無我與有我的拷問。請(qǐng)以無我還是有我為題，寫一篇不少于800字的文章。
東城一模作文：
在大自然中，每當(dāng)冬天來臨，有的動(dòng)物就會(huì)吃飽喝足躲進(jìn)洞穴，度過寒冷的季節(jié);有的就會(huì)成群結(jié)隊(duì)的遷徙，到溫暖的南方過冬。根據(jù)上面材料寫一篇文章，題目自擬，詩歌除外，不少于800字。
我們先不談上面三篇作文命題質(zhì)量怎樣，如果我們要將上面的作文之間構(gòu)建合理的聯(lián)系的話，肯定要找到它們之間的元素，并且這些元素在每篇文章中都能講通。例如說中國(guó)作家是這樣的提議，覺得中國(guó)設(shè)立李太白文學(xué)獎(jiǎng)就能在世界上文學(xué)上爭(zhēng)取一定的話語權(quán)，說明在大多時(shí)候，世界文學(xué)無我，要想有我，我們也弄給獎(jiǎng)看看能不能爭(zhēng)奪到話語權(quán)。為了這個(gè)自以為是的，功利化、形式化的獎(jiǎng)項(xiàng)，作家們?cè)趯懽鞯臅r(shí)候，僅僅與銷量、關(guān)注度、甚至獲得什么獎(jiǎng)項(xiàng)有關(guān)，這樣的話就喪失了子寫作的本質(zhì)，甚至喪失了自己的天性。這樣將東城卷作文的一個(gè)關(guān)鍵詞天性，將西城中有我，無我聯(lián)系起來，考生的思路可以在一定程度上得以拓展。
現(xiàn)實(shí)中，很多優(yōu)秀的文章，不在所謂的作文選中，也不在考生們的課外書中，有時(shí)候你手邊有很多的好文章，只是你沒有沒有合理的構(gòu)建聯(lián)系，導(dǎo)致好的文章沒有被你利用，例如說，暑假的時(shí)候，我給大家講語文課，講現(xiàn)代文閱讀，其中講到這樣的一篇文章：
《好小說與什么有關(guān)》
在今天這個(gè)充滿喧囂和誘惑的物質(zhì)時(shí)代，我不知道還有多少人愿意靜下心來，或者黃昏里，或者臨睡前，或者夜深后，或者旅途中，無論開懷、欣喜、失意、孤獨(dú)、憂傷、疲倦時(shí)，讀一讀小說。如果有，那將是小說和作家之幸;如果讀的人很多，則無疑是小說和作家之大幸。當(dāng)然，那些只想將小說寫給自己看的作家除外。
客觀地說，當(dāng)下中國(guó)小說面臨的現(xiàn)實(shí)處境并不樂觀。譬如，曾經(jīng)以先鋒小說風(fēng)靡于當(dāng)代文壇的作家馬原，就早已金盆洗手不寫了，其理由是：小說死了。他的這一判斷雖因帶有個(gè)人主觀性而未免過于悲觀，但從一個(gè)側(cè)面反映了小說在這個(gè)時(shí)代的生存境遇。一方面，從事小說寫作的人正以前所未有的熱情和激情越寫越多;另一方面，耐著性子閱讀小說的人卻越來越少。之所以出現(xiàn)這樣一種尷尬局面，與整個(gè)社會(huì)大環(huán)境固然關(guān)系密切，諸如拜金主義的盛行、傳播媒介的多樣化等等，這可視為其中的客觀因素。不過，其中還有一個(gè)重要原因，則是源自作家本身。與少數(shù)作家的精神堅(jiān)守相比，更多作家容易受到外在環(huán)境和出版市場(chǎng)的影響，內(nèi)心正變得越來越脆弱和浮躁，從而導(dǎo)致寫作耐心的極度缺乏。在他們筆下，小說寫作不再是平庸與難度的角力，不再重視靈魂的救贖和思想的啟蒙，僅僅只與暢銷和印數(shù)有關(guān)。相應(yīng)地，他們?nèi)绻墼谝黄�，談�(wù)摰脑掝}也不是小說的優(yōu)劣，而是版稅的多寡、炒作手段的高低及其他各種八卦新聞舊事。這是造成今天作家和讀者相互不滿意的深層原因。
我不反對(duì)作家為了興趣甚至生存而寫作，我反對(duì)的是，作家以寫作為名墮落為金錢和名利的奴隸。一個(gè)真正有抱負(fù)的小說家，應(yīng)以寫出好的小說為旨?xì)w。對(duì)讀者來說，則以讀到好的小說為快事。只是，作為一個(gè)讀者，我在有限的閱讀體驗(yàn)中，充分感覺到好小說踏破鐵鞋無覓處，而味同嚼蠟、粗制濫造乃至令人氣急敗壞的小說比比皆是。那么，什么樣的小說才算得上好小說呢?
作家納博科夫認(rèn)為，文學(xué)作品首先是對(duì)個(gè)人產(chǎn)生重要意義，他也只愿對(duì)讀者個(gè)人負(fù)責(zé)。作家池莉也有著相近的觀點(diǎn)。她覺得好小說并不在于作家自己所聲稱的社會(huì)意義，也并非日后社會(huì)對(duì)于該小說的意義評(píng)價(jià)，而僅僅在于作品本身：熟悉生活并且能夠洞察生活，用自己獨(dú)特的文字功夫?qū)ⅹ?dú)特的生活理解表達(dá)出來，深入淺出、恰到好處并且色香味俱全無論什么題材。所以，她認(rèn)為，小說首先是好看不好看的問題。小說與所有的藝術(shù)品一樣，與花朵、舞蹈、繪畫、雕塑一樣，其關(guān)鍵要素便是好看和迷人。好小說要?jiǎng)尤耍獡碛谐綍r(shí)代的風(fēng)韻和魅力，要像越陳越香的好酒，任何時(shí)候開壇，都能夠香得醉人。
回顧新時(shí)期以來的小說創(chuàng)作，經(jīng)歷了紛繁熱鬧的多種流派或主義的技巧性探索。在我看來，無論是先鋒派注重怎么寫，還是現(xiàn)實(shí)主義注重寫什么，都并非評(píng)判一部小說好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)。事實(shí)上，我以為小說寫作既沒有固定套路，也沒有永恒模式，誰都無法規(guī)定小說必須如此這般發(fā)展。我們也許無法給好小說下一個(gè)確切的定義，但我心目中的好小說，還是有一定的標(biāo)準(zhǔn)，那就是毫無功利地關(guān)注人類的生存狀態(tài)、精神命運(yùn)和心靈世界。說到底，小說固然離不開故事的支撐，但小說寫作不是百姓故事的復(fù)制，亦非個(gè)人隱私的販賣，在情節(jié)和懸念之外，必定還有心靈的撫慰和思想的燭照。經(jīng)典之所以是經(jīng)典，就在于它既塑造了經(jīng)典的人物形象，譬如魯迅筆下的孔乙己和祥林嫂，巴爾扎克筆下的葛朗臺(tái)和高老頭;又積淀了豐富的思想，譬如曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》和�？思{的《喧嘩與騷動(dòng)》;還體現(xiàn)了獨(dú)特的審美追求，譬如陀斯妥耶夫斯基的復(fù)調(diào)小說，格非、蘇童、余華等人的先鋒寫作，從而達(dá)到文學(xué)性、思想性和審美性的完美統(tǒng)一。
據(jù)此，我心目中的好小說應(yīng)該是這樣的：語言追求精雕細(xì)琢，細(xì)節(jié)注重準(zhǔn)確傳神，故事演繹引人入勝，人物塑造鮮活生動(dòng)，敘事從容，想象力豐富。更重要的，是如何與現(xiàn)實(shí)生活接軌、發(fā)現(xiàn)并揭示生存真相，如何從精神氣質(zhì)上與時(shí)代同步，如何適應(yīng)現(xiàn)代人性并予以精神關(guān)懷，從而引領(lǐng)讀者向善、向美、向崇高，對(duì)社會(huì)與人生進(jìn)行獨(dú)立思考與理性判斷，進(jìn)而提升整個(gè)人類的精神生活水準(zhǔn)。
對(duì)海淀的考生說，你們看看，這篇文章中的語句、觀點(diǎn)、文章結(jié)構(gòu)，是不是值得你借鑒，通過這篇文章，分析了作家寫作狀態(tài)，心理狀態(tài)，面對(duì)文學(xué)、現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，同時(shí)給出了什么樣的小說才是好小說。那么些海淀作文的時(shí)候，是不是在一定程度可以聯(lián)系上，當(dāng)然這個(gè)聯(lián)系不是讓大家去抄襲，背誦，主要是你從人家的文章里你學(xué)到了多少，學(xué)到了語言組織形式，學(xué)到了分析問題的一些角度，學(xué)到了對(duì)文學(xué)作品的評(píng)論方式。例如把文章中一些語句拿過來，仔細(xì)思考，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)中國(guó)一些作家為什么有這樣的提法，他們的心理、現(xiàn)實(shí)，你都能從一定程度上進(jìn)行了解。
例如：所以出現(xiàn)這樣一種尷尬局面，與整個(gè)社會(huì)大環(huán)境固然關(guān)系密切，諸如拜金主義的盛行、傳播媒介的多樣化等等，這可視為其中的客觀因素。不過，其中還有一個(gè)重要原因，則是源自作家本身。與少數(shù)作家的精神堅(jiān)守相比，更多作家容易受到外在環(huán)境和出版市場(chǎng)的影響，內(nèi)心正變得越來越脆弱和浮躁，從而導(dǎo)致寫作耐心的極度缺乏。在他們筆下，小說寫作不再是平庸與難度的角力，不再重視靈魂的救贖和思想的啟蒙，僅僅只與暢銷和印數(shù)有關(guān)。相應(yīng)地，他們?nèi)绻墼谝黄�，談�(wù)摰脑掝}也不是小說的優(yōu)劣，而是版稅的多寡、炒作手段的高低及其他各種八卦新聞舊事。
那就是毫無功利地關(guān)注人類的生存狀態(tài)、精神命運(yùn)和心靈世界。
上面一些劃線的句子很多值得你借鑒，你在文章中可以說作家寫作的時(shí)候心靈世界更重要，只要哪部文學(xué)能毫無功利的關(guān)注人類的生存狀態(tài)、精神命運(yùn)和心靈世界，這樣文學(xué)作品比得所謂的某種獎(jiǎng)項(xiàng)更有自身的價(jià)值。
還有，語言追求精雕細(xì)琢，細(xì)節(jié)注重準(zhǔn)確傳神，故事演繹引人入勝，人物塑造鮮活生動(dòng)，敘事從容，想象力豐富。更重要的，是如何與現(xiàn)實(shí)生活接軌、發(fā)現(xiàn)并揭示生存真相，如何從精神氣質(zhì)上與時(shí)代同步，如何適應(yīng)現(xiàn)代人性并予以精神關(guān)懷，從而引領(lǐng)讀者向善、向美、向崇高，對(duì)社會(huì)與人生進(jìn)行獨(dú)立思考與理性判斷，進(jìn)而提升整個(gè)人類的精神生活水準(zhǔn)。
文章中這些語言是典型的時(shí)評(píng)類語言，理性、簡(jiǎn)潔、語言表達(dá)合理，我們不一定要照搬人家的觀點(diǎn)，但是它可以開闊我們的思路，可以從側(cè)面告訴我們，如何把話說好。在備考的時(shí)候，學(xué)生面前一堆試卷，語文卷中很多小閱讀部分文章真得很好，短小精悍，甚至包羅萬象，如果你面對(duì)的它的時(shí)候，僅僅從做題上對(duì)待它，那么它對(duì)你來說，就沒有什么意義了。也許在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，你學(xué)會(huì)了更好構(gòu)建聯(lián)系，讓你有更多的積累，同時(shí)這樣的習(xí)慣，能讓你抓住了更多的機(jī)會(huì)。至少作文備考是怎樣的。
高考作文 篇4
作文，是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。但抄襲的作文就是一種不好的行為了。從高考抄襲作文來看教學(xué)，我們來看看。
" 參加今年高考作文評(píng)閱工作，在贊嘆眾多文質(zhì)兼美的佳作之余，也被抄襲作文的普遍存在深深震撼了。整個(gè)閱卷過程僅被發(fā)現(xiàn)的就有31篇文章被不同考生抄襲（其中涉及的考生絕對(duì)不僅僅是31人），其中包括《盲人與導(dǎo)盲犬的故事》《心田上的百合花》《歷史從那一夜開始》《生命的化妝》《在等你說謝謝》《一位母親與家長(zhǎng)會(huì)》等等。應(yīng)該說作文的成敗直接關(guān)系著高考的成敗，高考的成敗又直接關(guān)系著考生的前途命運(yùn)。這么多考生何以甘冒一敗涂地的風(fēng)險(xiǎn)剽竊他人作品？我們的作文教學(xué)到底出了什么問題？語文教育工作者又應(yīng)該采取怎樣的對(duì)策？筆者謹(jǐn)就此談以下幾點(diǎn)思考。
反思一：作文教育與做人教育嚴(yán)重脫節(jié)
綜觀我們的語文教學(xué)特別是作文教學(xué)，盡管“文以載道”的口號(hào)幾乎人人在喊，但教學(xué)中真正傳給學(xué)生“道”的又有幾人？或許有些老師也在跟學(xué)生提“有好品行才能寫出好作文”，但也只是點(diǎn)到為止。平時(shí)對(duì)學(xué)生作文中的不良現(xiàn)象常常是睜一只眼閉一只眼；有的教師打著“作文反對(duì)抄襲，但絕對(duì)不反對(duì)模仿”的旗號(hào)鼓勵(lì)學(xué)生模仿，但對(duì)模仿的尺度缺少把關(guān)。一時(shí)間學(xué)生對(duì)“模仿”之說頗感興趣，紛紛響應(yīng)號(hào)召。一方面由于老師閱讀面的局限，抄襲作文未能發(fā)現(xiàn)，另一方面發(fā)現(xiàn)了又怕指出來打擊學(xué)生的積極性而未加指出，于是大量的抄襲作文涌入語文課堂，剽竊作品被當(dāng)成范文的不乏其作，這不能不在某種程度上助長(zhǎng)抄襲之風(fēng)，也必然在一定程度上助長(zhǎng)學(xué)生好逸惡勞、喜走捷徑、甚至榮辱不分的不良習(xí)性。這種品質(zhì)必然帶來形形色色的不良現(xiàn)象，高考剽竊不過是豹之一斑而已。事實(shí)上，我們并不怕學(xué)生出現(xiàn)問題，因?yàn)檫@正是我們教育學(xué)生的契機(jī)，所謂“教室因?yàn)槌鲥e(cuò)而美麗”說的正是這個(gè)意思。關(guān)鍵是我們能否以高度的責(zé)任感和使命感去捕捉這些契機(jī)，適時(shí)地引導(dǎo)教育學(xué)生，教育他們“老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)做事”，如果不能這樣，“錯(cuò)誤”只能永遠(yuǎn)是錯(cuò)誤。
對(duì)策：作文與做人相輔相成，所謂文如其人是也。我們應(yīng)當(dāng)明確教育的目的是為了“人”。無論是講課文還是講作文，都應(yīng)該把“人”字放到第一位；以“人”作為重要標(biāo)準(zhǔn)。在“育智”與“育人”之間的選擇直接影響教育的方向。我想，只有把我們的學(xué)生培養(yǎng)成為明是非、辨美丑、知善惡的人格健全的人，才能從根本上杜絕作文抄襲現(xiàn)象。但我想這些問題并不只是語文一門學(xué)科的任務(wù)，教育的各個(gè)方面都應(yīng)伸出扶助之手。
反思二：功利主義使學(xué)生寫作個(gè)性嚴(yán)重淪喪
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》強(qiáng)調(diào)了作文重在“有個(gè)性的表達(dá)”，然而現(xiàn)行高中作文教學(xué)卻在很大程度上背離了這一指導(dǎo)思想。寫作在很多師生眼里不是為了說真話、抒真情，而是為了在考試中得高分。高考考什么就練什么，近幾年圍繞著話題作文窮追猛打，無止無休；更有甚者，指導(dǎo)學(xué)生大背范文，并美其名曰“以不變應(yīng)萬變”。這種功利主義思想使作文教學(xué)陷入機(jī)械操作的程式化之中：認(rèn)為只要練熟幾種基本的格式，作文自可得心應(yīng)手，游刃有余。于是老師將各式文體抽象概括為各種基本套路，按起承轉(zhuǎn)合等基本技巧亦步亦趨，不容許絲毫的旁逸斜出，多情善感、富于幻想的青少年在這種作文教學(xué)現(xiàn)狀中被捆縛住手腳，畏首畏尾，人云亦云。久而久之，學(xué)生題材倉庫空空如也，想象天地逼仄狹小，語言形式呆板貧乏。失落了學(xué)生個(gè)性的作文，是沒有靈魂的作文。無疑，在高考的巨大壓力面前，我們語文教師面對(duì)各個(gè)方面巨大期望，把寫作知識(shí)的講解傳授及“印證性訓(xùn)練”放在首要位置，也許是一種無奈之舉。但忽視了“生活的感悟”“語言的積累”“情感的熏陶”，把作文當(dāng)成“純工具訓(xùn)練”，使本應(yīng)最具個(gè)性品質(zhì)，飽含人文價(jià)值和人文底蘊(yùn)的作文，被當(dāng)成一種庸俗的文字游戲，使學(xué)生在學(xué)習(xí)寫作中學(xué)會(huì)了迎合別人，不會(huì)依照自己的真實(shí)感情來說話，這不但不能寫出好的作文，而且還嚴(yán)重銷蝕著學(xué)生的獨(dú)特個(gè)性和心靈本真；這不但嚴(yán)重束縛學(xué)生思想，扼殺著學(xué)生個(gè)性，甚至還誤導(dǎo)著虛偽。那么高考作文中出現(xiàn)眾多的抄襲現(xiàn)象便也不足為怪。我們不得不沉痛地承認(rèn)，作文教學(xué)陷入如此境地，語文教師難辭其咎。盡管我們也有很多無奈。
對(duì)策：“世界上沒有任何東西比人的個(gè)性更復(fù)雜，更豐富多彩�！保ㄌK霍姆林斯基）那么，由每個(gè)豐富多彩的個(gè)性產(chǎn)生出來的精神火花，應(yīng)該是千姿百態(tài)、絢麗奪目的。培養(yǎng)學(xué)生的作文個(gè)性，既需要建立以人為本的作文教學(xué)思想，從塑造學(xué)生健康人格的角度，創(chuàng)設(shè)一個(gè)尊重個(gè)性、崇尚個(gè)性的文化環(huán)境，更需要語文教師以開放的胸襟和前衛(wèi)的人文理念，實(shí)實(shí)在在地讓學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性。多類型、多樣化地?cái)U(kuò)大學(xué)生視野，讓他們?cè)谧约合矏鄣牟煌顒?dòng)中獲取不同體驗(yàn)和感受；也可以放開內(nèi)容，拓寬渠道，強(qiáng)調(diào)關(guān)愛生活、親近自然。使其自由聯(lián)想，敏捷地展開思路，流暢地表情達(dá)意，體現(xiàn)生命各異的風(fēng)采。又有誰敢說這樣教出來的學(xué)生在高考中寫不出好作文呢？
反思三：社會(huì)文化環(huán)境對(duì)作文教學(xué)的嚴(yán)重沖擊
人既是個(gè)體的，也是社會(huì)的，社會(huì)大環(huán)境不可能不對(duì)所有的人產(chǎn)生巨大影響。特別是對(duì)思想尚未成熟的學(xué)生。時(shí)下，個(gè)人主義的價(jià)值取向，急功近利的思想意識(shí)，浮華、躁動(dòng)的文化市場(chǎng)等等，無不侵蝕著學(xué)生的思想和文化品質(zhì)。學(xué)生最青睞的圖書是武俠類、偵探類、漫畫類……，學(xué)生最愛去的地方是網(wǎng)吧、游戲廳、歌舞廳……，學(xué)生最愛說的話是小品、影視劇戲謔調(diào)侃的臺(tái)詞、娛樂節(jié)目搞笑的口頭語……，那些具有深沉文化內(nèi)涵的書籍，有良好教益的各種展覽館，勵(lì)志類名人傳記、名言名句……被打入冷宮。試想在這樣一種文化氛圍中，我們的學(xué)校教育怎能不顯得蒼白無力？我們的學(xué)生怎能擁有深刻而健康的思想？又怎能寫出內(nèi)容充實(shí)、文采飛揚(yáng)的文章？教育工作者苦苦奮戰(zhàn)在教育前線，而我們的奮斗結(jié)果可能輕易就被社會(huì)的大潮沖垮。更何況教師也是人，自己也面臨著種種沖擊和考驗(yàn)，想獨(dú)善其身談何容易！社會(huì)文化環(huán)境共同沖擊著老師和學(xué)生，老師和學(xué)生受到的影響反映到作文中就必然是空洞干癟，甚至低俗淺薄、無話可說，那么高考中出現(xiàn)抄襲現(xiàn)象便在所難免。
對(duì)策：為人師者盡管有許多無奈，但畢竟承擔(dān)著教書育人的使命，因此通過各種渠道加強(qiáng)自身修養(yǎng)勢(shì)在必行�！暗赂邽閹�，身正為范”，唯有如此，才能給學(xué)生以巨大的榜樣力量。適時(shí)適度地布置學(xué)生閱讀古今中外的名著名篇，“讀書可以怡情、可以博采，可以長(zhǎng)才”，使學(xué)生在書籍的和風(fēng)細(xì)雨中變得深沉而有內(nèi)涵。對(duì)學(xué)生實(shí)行切實(shí)有效的誠信教育，只有誠信的回歸才能鏟除弄虛作假的土壤。然而教育工作者畢竟不是救世主，他們的孤軍奮戰(zhàn)不可能從根本上解決問題。青年學(xué)生是國(guó)家的未來和希望，梁?jiǎn)⒊f：“少年富則國(guó)富,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立,少年自由則國(guó)自由,少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步,少年勝于歐洲,則國(guó)勝于歐洲,少年雄于地球則國(guó)雄于地球”，因此每一個(gè)成年人，特別是與教育有關(guān)的人，都應(yīng)該努力為學(xué)生的成長(zhǎng)提供并創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境。只有全社會(huì)都來關(guān)注教育才能從根本上解決問題。但愿這不是空想。
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