【精品】高考作文3篇
在現(xiàn)實生活或工作學習中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編為大家整理的高考作文3篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
高考作文 篇1
站在虛歲十八的起點回望過去，我也曾迷茫，為高考所制，為成績所困。但現(xiàn)在，我終于可以向過去揮一揮手，堅定地朝高考外的人生走去。
——題記
有時夜里一個人到運河邊散步，望著逶迤而去的河水便不由神傷。我的一生又何嘗不像這河，遙遙不知所終。
曾堅持去內(nèi)蒙看草原。我騎在馬背上，抬頭望向天邊。許是因為開闊，那邊的云看上去很低，也很近，但我心里清楚它的遙遠。那時，心中有種說不出的悲意，很想像鳥一樣長出一對翅膀，逃開這充滿束縛的人間，朝著那云遠遠離去。
回來后，我和父母就高中選考科目度過了漫長的交涉期。他們希望我可以考慮報考理科科目，我卻想走文科的道路。
很小的時候我就喜歡看書，看的雖不算名著，但也在心中埋下了一顆做文人的種子。后來學會了打著手電在被窩里看小說，夜夜看到凌晨，竟不覺困倦，被發(fā)現(xiàn)數(shù)次也死不悔改。那時看的書現(xiàn)在想來極為粗淺，但那狂熱的愛戀卻并不粗淺。正是這樣的愛戀，讓我堅定地選擇了全文科。( )
其實我理科不差，在讀的高中也是一所以理科為優(yōu)勢的當?shù)孛＃瑥臑槿烁改傅慕嵌瓤紤]，畢業(yè)后理科找好工作容易，自是沒有錯的。但我并不愿這一生只為了活著，或為了活得更富有些而奮斗。那樣的生活像一片被大網(wǎng)遮掩的天地，人雖可以隨意行走，卻無法抬頭仰望天空，讓思緒自在翱翔。若我是生在這片土地上的樹，我將永不能高過那張網(wǎng)。人百年后萬事皆空，所以在這短短的一生里，我想做些我希望做的事。我注定無法飛離人間，但至少，可以“擇良木而棲”。
然而這種堅持其實并沒有我想像中的那樣堅強。長期的對峙后，父母同意了我的選擇。但隨之接踵而來的，是我自己的不自信。
我的初中和高中有幸都是當?shù)孛�，因此身邊�?yōu)秀的人也多。前時和初中故友談起昔年同窗，我才知已有人開始為網(wǎng)店做宣傳，替日后從商積累經(jīng)驗；有人通過化學競賽被北大錄�。灰灿腥藳Q心開始繪畫，度過了艱難的初學期后終于小有所成······感慨過后，心里也不免有些空落落的。那么多人都已在屬于自己的路上漸行漸遠，走向了更高遠的未來，而我卻還在過著最普通的刷題、糾錯、備戰(zhàn)高考的生活，拿著學校里最普通的成績。我害怕自己堅定了方向，卻走不好這條路，數(shù)十年后仍是碌碌眾生中最微不足道的一員。
不是沒有想過，現(xiàn)在的教育在逐漸發(fā)展，上大學的路早不止一條，杭州又是教改試點，高考并非唯一選擇。然而就像那河水，它可以有不同的分支,但不管是哪一條支流，都要有水，才能成河。不論是什么方式，人都要自己有足夠的本事，才能殊途同歸，以達夙愿。
從前社會上一片譴責，說我們九零后是沒有主見、沒有理想的一代，上大學、報專業(yè)，從的都是父母的愿。但有了主見、有了理想，然后呢？理想最終也要扎根在現(xiàn)實的土壤中才能發(fā)芽、長大，以至開花。我在起點上贏得了理想，可日后的漫漫長路，我該如何面對？
一次讀書時看到一句“世人大多眼孔淺顯，只見皮相，未見骨相”，道理雖是舊的，心中仍不免微動，似有所悟。
直到一日去登山。山上有不止的風，一陣一陣地吹著，也不知在此處盤桓了多少年。突然就覺得豁然開朗。千年來歷史長河慢慢淌過，察舉、科舉、高考······這些選拔人才的制度一變再變，但蕓蕓眾生對理想生活的追求卻從未改變。也有人在選拔和競爭中黯然落幕，但憑著在漫漫人生中品出的芝蘭之香攀登至另一個全新高峰的，也不在少數(shù)。古有崔白出生低微，年至六十才被招入宮廷畫院，卻憑借自己一雙慧眼，揣度琢磨，終以精湛的畫技震動畫壇，甚至改變了畫院“黃家富貴”的傳統(tǒng)。今亦有劉亮程這樣從未踏入大學課堂、半生于鄉(xiāng)野荒村間走走停停的默然觀者一朝獲譽“二十世紀中國最后一位散文家”。
河道如皮，河水如骨。我又何必自苦于皮相？
高考也好，創(chuàng)業(yè)、競賽也罷，亦或是其他種種途徑，都不過只是外殼，是通道。我在這條路上走，你在那條路上走。也許暫時落后了，那都不打緊。走在路上的行者，眼中看的或許是路，但心中想的，總是那遙遠的遠方，它看上去也許那么遠，但在我們的心里卻觸手可及。就像夜色里的運河，逶迤而去，不知所終，但我心里知道，若能一直這么走下去，見到的，一路都是風景；也像那草原上的云，只要心與眼足夠?qū)拸V，再遙遠的云彩都會縮短了距離。即使一年后，我當真因為高考的失利而失卻了一個更高的平臺又如何？若能一寸寸地撫摸生活，細心感受每一刻時光的紋路，我又何愁不能走到我希冀的那個終點？思緒在心間，心有多寬廣，思緒便有多自由。
其實在高考這些路途以外，行路人的追求、態(tài)度與堅持，才是最真實、也最長久的。
高考作文 篇2
一、指向現(xiàn)實的意識
20xx年高考結(jié)束后，很多專家、學者對全國各地的作文題目進行了點評，使用詞匯最多是“現(xiàn)實(時代)、開放、思辨”，而“現(xiàn)實與生活”又是三者中使用頻率最高的。李澤淳、郝繼東點評遼寧卷“作文材料內(nèi)涵貼近現(xiàn)實，具有理論深度和實踐意義”；胡廑點評浙江卷“題目與生活實際關(guān)聯(lián)，讓考生有話說”；史紹典點評湖北卷“湖北今年的高考作文題比較接地氣，述說的都是普通人的普通事兒”；厲行威點評湖南卷“散發(fā)著時代氣息”；唐建新點評廣東卷“嵌入時代烙印，引向生活感悟”……。(參見《語文學習》20xx年7—8期)可見，指向現(xiàn)實，考查學生對現(xiàn)實生活的體驗與認識，引導(dǎo)學生關(guān)注時代、思考生活已經(jīng)成了所有高考作文出題人的共識，也被很多語文專家、學者所認可，所接受。這種現(xiàn)實指向性，一方面是高中語文新課程改革理念的重要體現(xiàn)，《普通高中語文課程標準》中多處提到語文應(yīng)“加強與社會發(fā)展、科技進步的聯(lián)系”，應(yīng)“貼近時代、貼近社會、貼近學生實際”，特別是在表達與交流上要求學生“學會多角度地觀察生活，豐富生活經(jīng)歷和情感體驗，對自然、社會和人生有自己的感受和思考�！绷硪环矫鎰t是時代與國家對現(xiàn)代學生的要求與期待，“作為當代高中生和未來的國家公民，理應(yīng)直面社會，直面人生，對社會現(xiàn)象有自己的思考和判斷，而不應(yīng)死啃書本，作文中只會拿幾個古人說事，套話連篇�！币粋�合格的高中畢業(yè)生應(yīng)該關(guān)注現(xiàn)實生活，應(yīng)該思考時代困境，將思維的觸角伸向廣闊、豐富而多彩的生活。
其實，高考材料作文除了有很強的現(xiàn)實指向性，打上了鮮明的時代印記之外，還有很強的現(xiàn)實針對性和普遍的引導(dǎo)性。很多高考作文的材料都是從萬千社會現(xiàn)象與事件中選取的，題目的設(shè)計都是經(jīng)過反復(fù)的考量和精心的思考的，可謂慎之又慎，斟酌之后再斟酌，材料背后反映的肯定是現(xiàn)代社會或者現(xiàn)代人普遍面臨的問題或經(jīng)歷的事情。另外，高考作文還有很強的引導(dǎo)性，高考作文指揮棒，引領(lǐng)了以后作文寫作與研究的方向，更引導(dǎo)人們?nèi)リP(guān)注社會、關(guān)注生活，共同思考人類的生存困境或人生的意義與價值。如張開老師所說：這些新材料作文都有一個鮮明的指向性：現(xiàn)實、現(xiàn)代，“引導(dǎo)考生積極關(guān)注現(xiàn)實、關(guān)注社會，關(guān)注自身，具有良好的導(dǎo)向意義。”正是因為高考作文的指向性、針對性、指導(dǎo)性，所以學生在寫作新材料作文時就一定要有聯(lián)系現(xiàn)實的`意識，不僅就事論事，就材料談材料，還要把材料放在宏
大的社會背景中去關(guān)照，去透視，放在歷史與現(xiàn)代的坐標中去分析、把握，從而找到材料與現(xiàn)實生活的結(jié)合點、契合點，把握材料的現(xiàn)實指向，進而在寫作中有的放矢，層層深入，展開論述。
比如20xx年北京高考作文“老規(guī)矩”就是勾連了“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)實”，本質(zhì)上還是一個“傳統(tǒng)觀念在日新月異的現(xiàn)代生活應(yīng)該如何被對待”的老話題，就是對現(xiàn)實的一個鮮活的反映，世易時移，很多“老規(guī)矩”被人們淡忘，引導(dǎo)人們重拾“老規(guī)矩”，重新關(guān)注傳統(tǒng)，思考傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化問題。再比如全國大綱卷作文題“農(nóng)民工與醫(yī)藥費”，現(xiàn)實指向性就更明顯，反映了改革開放后，在人們普遍功利化、私利化、世俗化、缺乏信任的情況下，新聞當事人老王和醫(yī)院以及老板之間的誠摯信任。互敬互愛的關(guān)系，有鮮明的時代意義和引領(lǐng)作用，在普遍缺乏底線，人情曰益淡漠的情況下，對社會“正能量”的弘揚，對社會主義核心價值觀中“友善、誠信、和諧、文明”等關(guān)鍵詞有極大的示范引領(lǐng)作用。江蘇卷“青春與不朽”的作文題則力圖引導(dǎo)學生直面現(xiàn)實，直面生命，永葆積極、樂觀、陽光的心態(tài)，張揚青春，一往無前，把握當下。
因此，指向現(xiàn)實的意識就是要求考生無論是在審讀材料時，還是圍繞材料寫作時都要心中有現(xiàn)實，心中有指向。只有這樣，才能有很強的針對性，才會語中要害，才會寫得有深度，有思想，有高度。
二、基于材料的意識
新材料作文作為一種新的作文命題形式，在出現(xiàn)之初就被賦予了一個新的任務(wù)，就是“糾弊”，糾話題作文、標題作文之弊，防宿構(gòu)、防套作，因此新材料作文的寫作，有一個極其重要的意識就是基于材料的意識。這種意識可以分解為三點，第一點是用材料的意識。材料作文區(qū)別于以往的話題作文、標題作文一個很大優(yōu)點就是材料，正像福建師大教授潘新和所說：“對于議論寫作來說，可以說最重要的莫過于‘材料’，‘材料’是決定議論質(zhì)量的客觀條件，‘材料’工作在相當程度上決定了‘論點’的正確性與逼真度�！币虼耍牧献魑膶懽鲿r一定要重視材料的作用，特別要注意使用材料，就像張楠在《材料作文中的材料在構(gòu)建文章時的作用》中所說：“材料作文命題中的原材料在寫作時‘一定要用’，而且‘非用不可’，這點是毋庸置疑的�！诙c是觀點基于材料的意識，即寫作時所論述的觀點一定要源于材料，因為論點不是從天上掉下來的，不可能憑空產(chǎn)生，而且，很多材料作文也往往有“不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍”的要求；片面理解材料只會產(chǎn)生片面的觀點，錯誤理解材料只會產(chǎn)生錯誤的觀點，只有正確、全面地的理解材料，得出的觀點才是可靠的，經(jīng)得起推敲的。第三點則是論述中結(jié)合材料的意識，因為材料是作文的起點，也是作文的范圍，材料為作文提供了多個角度，廣闊的空間，也為寫作劃定了邊界，超出這個邊界就可能導(dǎo)致斷章取義，審題偏頗，走向大而化之的空談，而拋開材料，或輕視材料則會重新滑向話題作文的泥潭。如王學東所說：“一則好的材料作文的材料是可以有多個論述視角的，但無論哪一個都不能脫離材料本身。”因此，學生在新材料作文寫作時一定要有基于材料的意識，做到觀點源于材料，論述圍繞材料，遷移回到材料，緊緊抓緊材料，緊緊結(jié)合材料。
這一點在20xx年廣東卷高考作文題目“黑白與數(shù)碼照片”中表現(xiàn)得特別明顯。20xx年6月29日，廣東省教育考試研究院向社會公布的6篇優(yōu)秀作文，無一例外都滲透著基于材料的意識，而且華南師范大學文學院張玉金教授在((20xx年廣東高考語文作文分析》中也指出：“圍繞‘照片／科技’來談‘人的記憶／情感’，或者圍繞‘照片／科技’來談‘人的生活方式／生活態(tài)度’，都屬于符合題意�！倍绻半x開‘照片／科技’僅談‘人的記憶／情感’或‘人的生活方式／生活態(tài)度’，則屬于偏離題意。許多考生抓住了材料中的兩句話來寫‘喚起許多永不褪色的記憶’，‘值得珍惜的點滴可能被稀釋’，但如果不聯(lián)系‘照片／科技’，則為偏離題意�！绷硗猓翱忌趯懽髦须m然引用了材料，但是另外引出其他一些不具有材料內(nèi)涵的其他事物／概念進行比較，視為偏離題意。如黃金與生鐵(少與多，貴與賤)、烏龜與兔子(慢與快)等�！梢哉f，基于材料的意識是防止學生跑題、離題的第一道屏障，也是最重要的屏障，有了這道屏障，學生才可能在更高的層面上修飾、打磨自己的文章，才有可能取得理想的分數(shù)。
三、由實到虛的意識
由實到虛的意識就是透過現(xiàn)象看本質(zhì)的意識，因為材料作文中的材料有很多是現(xiàn)象類的，綜觀20xx年全國各省市的高考新材料作文題目，我們發(fā)現(xiàn)，廣東卷的“黑白照片與數(shù)碼照片”，遼寧卷的“祖孫有關(guān)萬家燈火與滿天繁星的討論”，還有重慶卷“游客去波羅的海度假打碎玻璃被拒租”，全國大綱卷“農(nóng)民工老王在醫(yī)院打工抵債”，全國新課標乙卷“山羊過獨木橋的比賽項目”等屬于現(xiàn)象類材料作文。對于這類現(xiàn)象類材料作文，如果單純地就事論事，很可能陷入紛繁的亂象中而不能自拔，因而也很少能寫出深度，寫出高度，不可避免地滑入泛泛而談的泥沼。其實，現(xiàn)象不止是現(xiàn)象，特別是高考作文，所選取的現(xiàn)象，更不是一般的現(xiàn)象，也不是隨意選取的，大千世界，紛繁復(fù)雜蕓蕓萬象，選取的現(xiàn)象肯定有很強的現(xiàn)實指向性和針對性，考查的目的也是希望考生能夠獨立思考，有自己獨到而深刻的見解，這也可以說是《高中語文課程標準》的要求：“未來社會要求人們思想敏銳，富有探索精神和創(chuàng)新能力，對自然、社會和人生具有更深刻的思考和認識。高中學生正在走向成年，思維漸趨成熟，已具有一定的閱讀表達能力和知識積累，發(fā)展他們的探究能力應(yīng)成為高中語文課程的重要任務(wù)。應(yīng)在繼續(xù)提高學生觀察、感受、分析、判斷能力的同時，重點關(guān)注學生思考問題的深度和廣度�！边�有“注意觀察語言、文學和中外文化現(xiàn)象，學習從習以為常的事實和過程中發(fā)現(xiàn)問題，增強探究意識和發(fā)現(xiàn)問題的敏感性，提高探究能力和探究成果的質(zhì)量；發(fā)展形象思維和邏輯思維�！�
因此，學生在面對現(xiàn)象類材料作文時，一定要有由實到虛的意識，善于從個到類，從紛繁的材料中提煉出一個緊扣材料又有現(xiàn)實針對性的主題，在平時的寫作訓(xùn)練時養(yǎng)成“去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里”的良好思維習慣，善于從更深的層面上去思考現(xiàn)象，洞察問題的本質(zhì)，只有這樣，才會豁然開朗，寫出深刻、透徹的文章。這也正如《語文月刊》副主編胡家俊所言，新材料作文寫作“要重視對事例的分析，對現(xiàn)象產(chǎn)生的原因的探究，對事件背后隱藏的社會意義的探究，對個案背后的社會文化心理的探究�！边@也從另一個層面印證了周麗蓉、田茂香對全國新課標乙卷作文題的分析：“新材料作文需要學生有一雙洞察力的慧眼，透過現(xiàn)象觸其本質(zhì)，練習實際思考白己的學習和生活的狀態(tài)，周全表達自己的認識�！�
所以，透過20xx年高考作文紛繁的材料，、我們發(fā)現(xiàn)，廣東高考作文題目背后反映的是“科技與人生，科技與生活”的關(guān)系問題，北京高考作文題，本質(zhì)反映的是“傳統(tǒng)觀念在當今現(xiàn)代生活中是否還適用的問題，是一個傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代生活相碰撞、如何繼承與批評‘老規(guī)矩’的問題，是一個現(xiàn)代人特別是年輕人需要面對的問題。”即“文化傳承與現(xiàn)代化”的關(guān)系問題。另外，全國新課標乙卷反映的是“習慣規(guī)則與創(chuàng)新發(fā)展”的關(guān)系問題，遼寧卷則反映了“自然美、生態(tài)美與社會美、科技美”的關(guān)系問題，或者說“城市化、現(xiàn)代化進程與環(huán)境”的關(guān)系問題。重慶卷作文題反映的是“民族文化差異與公民意識”的問題，等等。由實到虛的意識確實會使學生的文章擺脫就事論事的俗套與膚淺，但也很容易滑向“虛而又虛”、不接地氣的云端，因此要特別注意避免“從材料中得出普遍的道理或觀點后，就圍繞觀點而展開分析，完全脫離材料的內(nèi)容而空泛議論�！币驗檫@樣會再次滑入話題作文的泥淖，圍繞一個話題進行空泛的分析，寫成標簽式的文章。
四、明確的角色意識
明確的角色意識是指考生在面對材料作文時，要明確自己扮演什么樣的角色?潛在的讀者是誰?因為所扮演的角色決定你該發(fā)表什么樣的看法，潛在的讀者決定你該如何去表達；因為任何文章的寫作都有寫作的角度與位置，也有指向的對象，葉圣陶、夏丐尊在《國文百八課》中說：“凡是文章都以讀者為對象，都有讀者的預(yù)想�！敝熳郧逡舱f過：“寫作練習可以沒有教師，可不能沒有讀者。”這種角色意識與面對潛在不同的讀者，要求考生，在面對材料時，要思考該以什么樣的措辭語氣，什么樣的思想內(nèi)容，什么樣的結(jié)構(gòu)風格去呈現(xiàn)，要思考“作者與讀者的社會關(guān)系，讀者對題目熟悉和了解的程度，讀者對題目以及作者所要闡述的觀點的態(tài)度與立場等諸方面的因素�！�
明確的角色意識首先要求考生有讀者意識，要明白自己文章是寫給閱卷老師看的，是面向閱卷老師的，因此要了解閱卷老師的喜好、閱卷老師對題目熟悉和了解程度以及該站在何種立場和位置來闡述自己的看法。這樣文章的寫作就有了一個潛在的讀者，有了針對性，就不會造成說理的盲目與散漫。反過來，如果“讀者不具備的知識、不熟悉的東西不解說，而讀者熟悉的東西一再重復(fù)，就會削減說理的針對性，在很大程度上影響說理的效果�！边@種潛在的讀者意識其實很多作家都有，蘇童把它理解為“寫作，就是給陌生人寫信”，阿來則說：“我從不取悅讀者，但會很好地研究讀者的需要�！绷硗膺@種讀者意識也是《高中語文課程標準》的要求：“寫作時考慮不同的目的和對象，以負責的態(tài)度表達自己的看法，激發(fā)表達真情實感的熱忱，培植科學理性精神。?”
明確的角色意識的第二個表現(xiàn)是要有回答問題的意識。即面對材料作文，特別是觀點類的材料作文，要有回答問題的意識。遍觀20xx年高考新材料作文，有很多是觀點類的，比如江蘇卷“有關(guān)對青春不朽的不同觀點”，湖北卷“游客對山中美景不同的看法”，還有安徽卷“對改動臺詞的不同意見”等，這些材料一般以“有人認為……，有人認為……”的形式出現(xiàn)�；卮饐栴}的意識即順著別人的看法回答：你怎么看?明確表達你對材料的態(tài)度與立場。一般來說，高考新材料作文的材料都是有爭議的，存在相當?shù)淖h論空間，回答問題的意識，會使你的觀點緊緊限定在材料的范圍之內(nèi)，避免跑題、離題、偏題，你可以贊同材料中任一觀點，然后展開分析、闡述，也可另起爐灶，思考出更新穎更有深度的觀點，但注意不要脫離材料含義的范圍。比如20xx年江西卷作文題目對探究性學習方式的不同看法：“有的同學覺得，探究給自己留下了一段難以忘懷的學習經(jīng)歷；有的同學認為，探究是一種重要的學習方式；有的同學則抱怨，探究在教學活動中往往流于形式……。’哪么回答問題的意識就具體體現(xiàn)為“你對研究性學習怎么看”：可以寫自己在探究性學習中的經(jīng)歷與體驗，也可以寫自己在探究性學習中的見聞與感受，也可以順著材料的思路，發(fā)表對探究性學習的看法，可以論述探究性學習的優(yōu)點，也可以批判流于形式的偽探究等等。
明確的角色意識的第三個表現(xiàn)是要有說服的意識。我們知道，很多材料作文所呈現(xiàn)的材料，都包含著問題與沖突，潛藏著矛盾與對立，學生面對這樣的材料作文，要有解決問題的意識，有說服的意識；要清楚自己的角色，不是火上澆油，不是添油加醋，更不是推波助瀾，而是發(fā)出自己的聲音，為問題的解決出分力。因此考生要直面問題，不回避，不逃避，敢于接招，發(fā)表自己的看法，在論述的過程中要有機制，有限度，有針對性，注意語氣與說理的對象，既可以正面闡釋，剖析示例，強化己方觀點，也可以預(yù)想對方意見與原因，進行有針對性的辯駁，這樣立論與駁論相結(jié)合，正面與反面相呼應(yīng)，立得正，駁得倒，有理有據(jù)，讓人信服。
比如廣州20xx—20xx年度期末考試作文“大媽跳廣場舞”，有人贊為“廣場文化”，有些住戶則長期受噪音的干擾，甚至做出潑糞、鳴槍、放狗咬等不和諧行為。我們既可以從娛樂、健身、舒緩壓力；排解孤獨，增進鄰里關(guān)系；退出社會競爭舞臺后單調(diào)生活的一種釋放，對往昔火熱青春的回想等角度支持大媽跳廣場舞，也可以入情入理地分析，讓住戶，讓反對的人理解、體諒，換位思考。但也不能一味地談廣場舞的好處，不能回避其“擾民”的現(xiàn)實，不能回避基本矛盾與基本問題，否則，空談廣場舞的好處，只會激化矛盾，而無益于問題的解決。
五、理性思辨的意識
要考生具有理性思辨的意識，一方面是應(yīng)對高考新材料作文的需要，另一方面則是培養(yǎng)現(xiàn)代國民的要求。正如教育部考試中心張開老師所說，高考新材料作文“在呈現(xiàn)貼近時代、貼近社會、貼近考生實際等特點的同時，增強了對探究能力和思辨能力的明確訴求；這主要是因為邏輯思維和理性意識欠缺在我國國民中極為普遍，這嚴重影響了國民的整體素質(zhì)和個
人發(fā)展�！倍鴮W生思辨能力不強主要表現(xiàn)在：一是思維淺薄，深度不夠；二是思維混亂，條理不清；三是思維單一，片面僵化。因此“借助高考的社會關(guān)注度和對中學教學的巨大反撥作用，讓考生關(guān)注作文材料呈現(xiàn)出的種種現(xiàn)象和問題，引導(dǎo)考生利用邏輯思維和理性思維的工具去思考現(xiàn)實、關(guān)注人生，這對青年一代形成健康的世界觀、人生觀和價值觀有著非常重要的意義�！�
其實，現(xiàn)在的大學教育已經(jīng)不是以前的精英教育，隨著時代的發(fā)展，逐漸變成了大眾普及教育，高中教育則逐漸演變?yōu)楝F(xiàn)代國民教育。因而高考也不再是選拔精英的考試，而是回歸到考試的本質(zhì)：檢測與評價。檢測與評價即將畢業(yè)的高中生，即將走向社會的高中生，是否是一個合格的現(xiàn)代人，是否是一個合格的現(xiàn)代國民，是否具有現(xiàn)代人應(yīng)有素質(zhì)與意識。而高考作文就扮演了這樣的角色，綜觀近幾年的高考材料作文，所考查的主題與焦點也都指向了這些方面。比如20xx年新課標乙卷涉及到人與人相處的相互尊重、理解與包容；20xx年全國大綱卷涉及到現(xiàn)代人如何處理義與利的問題；20xx年四川卷涉及到現(xiàn)代人該如何生活的問題：平衡；20xx年的重慶卷涉及到現(xiàn)代人美德與公民意識；20xx年上海卷考查了現(xiàn)代人對自由的理解；20xx年廣東卷與遼寧卷都考查了作為一個現(xiàn)代人該如何面對科技對人生與社會的改變。當然，還有一些作文涉及到了善與惡，知與行，公與私，權(quán)利與責任，自由與規(guī)則，勇敢與敬畏，堅守與改變，個性與公德，情感與理性，博愛與寬恕，法律與悲憫，付出與收獲，懷疑與創(chuàng)新等。而思辨意識更是其中最重要的一個，而且是一個作為現(xiàn)代人的高中生應(yīng)該具備而又最為缺乏的，正如謝益清在《與其刪除，不如改良——談福建高考語文時文評論題》中所說的，面對材料，學生“由于思維缺乏靈活性，只能以單點結(jié)構(gòu)式的直線性思維，簡單地照抄題目原材料的觀點和理由，或機械拼湊原材料的字句，在題目提供現(xiàn)有觀點和理由的前提下缺乏自己獨立的思考，同時不能就一類問題，找到相關(guān)聯(lián)的現(xiàn)象、問題進行拓展延伸，從而造成思路狹窄，繼而陳述的理由空洞無力或雜亂無章。”因此學生思辨意識的具備就顯得尤為必要和緊迫。
理性思辨意識的第一個表現(xiàn)是要求考生有思想，會思考，能獨立發(fā)表個性化見解，能追根溯源，準確立意，能分析具體原因，選擇最佳的說理方式與角度，并能明晰分歧所在，進行深入剖析，層層論證，而不至于假大空地喊口號，無病呻吟地故作高深，心靈雞湯式的流于膚淺。判斷一篇文章的思辨性，往往是看作者的因果分析是否能使人折服，分析是否揭示了問題產(chǎn)生的根源，并對事物的發(fā)展趨勢有一定的預(yù)測性，是否有批判性思維的習慣、素質(zhì)和能力，而這往往是我們的學生所欠缺的�？紙鲎魑闹杏^點偏頗、理由牽強者有之，邏輯混亂、說理乏力者有之，以敘代議、羅列事例者有之，觀點與材料骨肉分離者有之，思維定勢、粗解材料者有之，缺乏體驗、沒有生活者有之，人云亦云、亦步亦趨者有之。比如20xx年安徽卷高考作文就特別注重考查學生的思辨能力、思維品質(zhì)，特別突出材料與觀點間的邏輯關(guān)系，這也是近年高考材料作文的命題趨勢，但從實際閱卷情況看，卻不甚理想�！敖衲臧不盏牟簧倏忌蚰霉湃苏f事，或為名人代言，或杜撰一篇無厘頭的穿越故事，才情透著虛，情感透著假，說理透著空�！�
理性思辨意識的另一個表現(xiàn)則是能辯證、不極端，避免過激的評論與指責。因為極端是一種惡，鮑鵬山在新版的《孔子傳》中特別提到，孔子是反對一切極端道德的，“因為一切極端手段都隱含著對另一種價值的破壞。而且極端手段所蘊含的破壞性往往指向更原始更基本的價值�！彼宰怨乓詠�，我們都強調(diào)“中庸”，強調(diào)“中正平和”，強調(diào)“不偏不倚”。另外，從現(xiàn)代國民培養(yǎng)的角度來說，也需要學生辯證，全面、客觀地看待問題，理性而不情緒化，激烈而不意氣用事，不偏頗，不偏激，理性而有節(jié)制。因為“寫作是思想與情感的表達，是思維的外化，作文水平歸根到底是思想水平的反映�！倍覀兣囵B(yǎng)的是有情有理之現(xiàn)代人，是有世界眼光與時代精神之現(xiàn)代人，是具有開放與包容精神的現(xiàn)代人，所以面對新材料作文，學生要有理性辯證的意識，否則，寫出的作文就可能顯得不成熟，以偏概全，主觀臆斷，站不住腳，經(jīng)不起推敲，毫無說服力，顯得片面而狂妄，無知而膚淺。就像福建師大潘新和教授所說：“在高考作文中，學生絕大部分的論點與論據(jù)都是片面、絕對的，經(jīng)不起讀者的推敲�！倍覍�20xx年福建省唯一的滿分作文《熱愛誕下創(chuàng)造的嬰孩》頗多質(zhì)疑，指出其“論點失真”“說理偏執(zhí)”，并“輕而易舉地指出這個觀點是根本站不住腳的”，很容易引起讀者的“詰難與辯駁”。
總之，指向現(xiàn)實的意識，基于材料的意識，由實到虛的意識，’明確的角色意識，理性思辨的意識，都指向了學生的審題與行文，因為“就高考而言，材料作文的審題是“重災(zāi)區(qū)”，而文章審題的方向、分析的尺度以及素材的遷移的信度，是完成一篇高質(zhì)量考場材料作文的關(guān)鍵�！睂W生只有在五個意識指引下，緊緊抓住材料，緊緊掌握材料作文的審題方向，養(yǎng)成仔細研讀材料、具體分析、深刻思考、巧妙遷移的寫作品質(zhì)，這樣新材料作文的寫作才大有可為，優(yōu)秀作文才大可期待。
高考作文 篇3
我們高二，說來也怪，上不著天，下不碰地，對高考既沒有那種“初生牛犢不怕虎”的膽識，也沒有高三那段“一心只讀高考書”的經(jīng)歷。有時候靜下心想想，高考正一步步向我們走來，踏著沉重的步伐，想著如何去面對人生中最暗淡也是最關(guān)鍵的一年，既怕自己犯了那“一失足成千古恨”的錯誤，又怕承受不了如此大的重壓敗下陣來。那種左思右想、翻來覆去的感覺，何人又明了呢?
有句俗話說:“啞吧吃黃蓮——有苦說不出�！钡降S連有多苦，也許只有啞巴才知道�？墒窃O(shè)想一下，假使黃連放在你的嘴邊，讓你五分鐘后把它吃下，在那緊張的五分鐘里，你又會如何想象那不知道有多苦的苦味呢?從圈外面向圈里走去，已經(jīng)身不由己感覺到了圈里那種緊張的氣氛。腦子里再設(shè)想一下緊張的情景，唉，只會更加緊張。
高考啊高考，你到底是個什么樣子?高考啊，高考，如果這個世界沒有你，又會變成什么樣子?高考啊高考，是否只有到了直視你的那一天，我才能夠揭開你帶給我的神秘?
【【精品】高考作文3篇】相關(guān)文章：