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在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家總少不了接觸作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編幫大家整理的高考的意義作文4篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
高考的意義作文 篇1
設(shè)立南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日，是中國(guó)公眾輿論和民間人士呼吁已久的紀(jì)念日，它的設(shè)立具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和廣泛、深遠(yuǎn)的影響。
第一，確定南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日是對(duì)南京大屠殺中大量死難同胞的告慰和尊重。讓他們知道，那些殺戮、逞兇的日本法西斯軍隊(duì)已經(jīng)遭到了可恥的失敗，那些發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)元兇的甲級(jí)戰(zhàn)犯已經(jīng)遭到了應(yīng)有懲治，后來(lái)的人們知道并同情他們的無(wú)辜和苦難。這種告慰和尊重是人類(lèi)良知的重要體現(xiàn)。南京大屠殺是全世界公認(rèn)的歷史事實(shí)，是日本帝國(guó)主義當(dāng)年強(qiáng)加給中國(guó)人民、南京地區(qū)人民野蠻的殺戮，深重苦難。在四十多天的時(shí)間內(nèi)，三十多萬(wàn)同胞死于非命，這不僅是中國(guó)歷史上的慘劇，也是人類(lèi)歷史上的悲慘一幕。不忘記這段苦難的歷史，我們才知道今天和平的寶貴。只有使我們的國(guó)家強(qiáng)大、民族強(qiáng)大，才能夠屹立于世界民族之林，才能夠制止不義的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，更好地承擔(dān)起保衛(wèi)國(guó)家安全，維護(hù)世界和平的重任。
第二，這是對(duì)否定南京大屠殺右翼復(fù)辟勢(shì)力的莊嚴(yán)警告和法律壓制。在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利以后，國(guó)際上，總有那么一股為納粹主義、為軍國(guó)主義侵略戰(zhàn)爭(zhēng)翻案的極右翼勢(shì)力。他們打著各種各樣的旗號(hào)，否定南京大屠殺的存在，美化侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史，與世界和平、人類(lèi)良知、歷史進(jìn)步悖逆而行。國(guó)家公祭日的設(shè)立，再一次以法律的形式向世界鄭重宣告南京大屠殺的歷史罪行不可否認(rèn)，表明全中國(guó)和全世界人民，沒(méi)有忘記人類(lèi)歷史上那最丑惡的血腥屠殺一幕。同時(shí)，這也是對(duì)日本右翼復(fù)辟勢(shì)力的莊嚴(yán)警告和法律壓制。任何企圖復(fù)辟軍國(guó)主義的勢(shì)力，任何企圖推翻戰(zhàn)后國(guó)際新秩序的政策，都不可能得逞。中華民族已不再積貧積弱、任人宰割，現(xiàn)在我們不僅屹立于世界民族之林，而且已經(jīng)更加強(qiáng)大。否定南京大屠殺的邪惡勢(shì)力只能作為歷史前進(jìn)中的小丑而存在，他們悖逆于歷史的事實(shí)，悖逆于歷史的規(guī)律，永遠(yuǎn)不可能得到上蒼的褒獎(jiǎng)而真正做大做強(qiáng)。
第三，南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日的設(shè)立，會(huì)對(duì)中國(guó)人民和世界人民發(fā)揮長(zhǎng)期的教育作用。對(duì)南京大屠殺死難者的公祭已有多年，江蘇省和南京市地方政府，以及普通民眾都在那個(gè)悲慘的日子對(duì)死難者進(jìn)行祭奠。但毫無(wú)疑問(wèn)，以全國(guó)人大常委會(huì)頒布的法定紀(jì)念日，以國(guó)家層次進(jìn)行的.祭奠規(guī)格更高，影響更廣。在這種紀(jì)念活動(dòng)中，不僅將由政府和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人出席，而且會(huì)有大量的中國(guó)民眾、國(guó)際友人參加紀(jì)念。這種國(guó)家級(jí)高層次的循環(huán)紀(jì)念活動(dòng)，將有助于向中國(guó)人民和世界各國(guó)人民傳播歷史事實(shí)的真相;有助于對(duì)中國(guó)和世界人民發(fā)揮良好的教育作用;有助于對(duì)中國(guó)和世界各國(guó)的青少年產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史教育、善惡教育、是非教育、價(jià)值觀念教育作用。發(fā)揮積極正義的影響，傳遞正能量，培育未來(lái)一代正確的歷史觀、正確的價(jià)值觀，才有助于青年一代肩負(fù)起歷史的重托，制止殘暴與無(wú)道，維護(hù)世界和平，推動(dòng)人類(lèi)進(jìn)步。
第四，設(shè)立南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日，是國(guó)際社會(huì)通行的做法。這是對(duì)善良人性的一種呼喚，對(duì)無(wú)辜遭受殺戮人們的一種悲憫，對(duì)邪惡勢(shì)力的一種鞭撻，對(duì)人類(lèi)良知的一種彰顯。波蘭對(duì)奧斯威辛集中營(yíng)大屠殺、美國(guó)對(duì)珍珠港事件、俄羅斯對(duì)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)死難者、日本對(duì)廣島和長(zhǎng)崎原子彈爆炸，每年都舉行國(guó)家公祭。公祭當(dāng)天，國(guó)家元首、議會(huì)議長(zhǎng)、各大黨派領(lǐng)袖都到場(chǎng)獻(xiàn)花圈，并公開(kāi)發(fā)表講話。因此，中國(guó)設(shè)立南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日符合國(guó)際慣例，符合國(guó)際上通行的做法，表明中國(guó)對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)和做法已經(jīng)進(jìn)入了國(guó)際主流體系。
第五，設(shè)立南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日草案的公布，已經(jīng)得到了國(guó)內(nèi)社會(huì)和國(guó)際媒體的積極評(píng)價(jià)，表明我們這種祭奠先人的實(shí)踐活動(dòng)是正確的，有必要就此進(jìn)一步加以推廣。將來(lái)，我們要修建中華民族反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)忠烈祠，對(duì)在這場(chǎng)偉大戰(zhàn)爭(zhēng)中百折不撓的英雄人物，對(duì)為國(guó)家和民族大義、為人類(lèi)正義而獻(xiàn)身的人們進(jìn)行永久祭奠。這種祭奠，不像有些國(guó)家是為了本國(guó)狹隘私利侵略其他國(guó)家而戰(zhàn)死的官兵那樣沒(méi)有是非善惡的正義性，而是充分彰顯了反抗侵略、保家衛(wèi)國(guó)的正義，犧牲自我的公益和高尚。我們既要同情和悲憫弱者的無(wú)辜犧牲，也要贊美強(qiáng)者的善良與主動(dòng)獻(xiàn)身。
南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日設(shè)立的影響，必將超越國(guó)家遠(yuǎn)播世界各地。人們?cè)诶斡浫祟?lèi)成長(zhǎng)中經(jīng)歷的苦難與付出的沉重代價(jià)的同時(shí)，更應(yīng)加倍珍惜無(wú)數(shù)生命的付出和苦難換來(lái)的和平。
高考的意義作文 篇2
很多時(shí)候我們考慮問(wèn)題的是順向的，沒(méi)有逆向的考慮問(wèn)題，其實(shí)換個(gè)角度考慮。如果這顆星球枯竭了，我們便成了無(wú)家可歸的孩子。這時(shí)，它變成了孩子們的樂(lè)園我和朋友一看到這樣的情景就在小溪里，打水仗是孩子們喜歡的游戲，有時(shí)孩子們幾個(gè)人故意捉弄圍攻一個(gè)人，向身上潑水那情景真像是過(guò)潑水節(jié)，冬天的小溪也很美，小溪上結(jié)了一層厚厚的冰？
對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，人生是一場(chǎng)賽跑。是的，終其一生，我們身邊的人們都竭力前沖，向著成功奔去。很多人甚至?xí)谧约簺_刺的同時(shí)想辦法去絆倒身邊的對(duì)手，只為自己的排名能更進(jìn)一位。
但是，如果你仔細(xì)想想，或許人生更像一段旅程。在這段旅程中，時(shí)間是有限的，而決定其意義的，是你走過(guò)了多少的路程、看過(guò)了多少的美景。而能決定這一切的，只是你自己。你身邊的人們其實(shí)并不是你的對(duì)手，而更像是你的旅伴。他們的陪伴不僅不會(huì)讓你的旅程減短，反而會(huì)讓這段經(jīng)歷更加多姿多彩。
或許不是所有人都把人生看做一場(chǎng)賽跑，但是人們卻仍然會(huì)在這段旅程中過(guò)多地關(guān)注腳下的路，反而忽視了身邊的.風(fēng)景。他們可能會(huì)在人生中比別人走得更遠(yuǎn)，但是當(dāng)這趟旅程完結(jié)時(shí)，卻會(huì)發(fā)現(xiàn)他們不記得自己都走過(guò)了哪些地方。我們的人生中總是有很多自己想做的事情，還有許多自認(rèn)為該做的事情。而我們身邊的大部分人都選擇去做那些“該做的”，卻忽略了那些“想做的”。
哈佛大學(xué)校長(zhǎng)德魯。福斯特女士在每年的畢業(yè)季上都會(huì)給畢業(yè)生們講授她的“停車(chē)位人生理論”：“不要因?yàn)楹ε抡也坏礁耐＼?chē)位就停在離目的地十條街遠(yuǎn)的地方——去你想去的地方，實(shí)在不行，你總是可以回到你’該去’的地方�！蔽蚁耄Ｋ固匦ｉL(zhǎng)對(duì)這個(gè)問(wèn)題的答案，一目了然。
當(dāng)然，知易行難。我們都明白這個(gè)道理、明白旅行的意義，但是卻很難將目光從腳下移開(kāi)。一方面，身邊賽跑的人們的推攘讓我們也以為這是一場(chǎng)比賽。另一方面，我們?cè)谇靶械耐瑫r(shí)還面對(duì)著來(lái)自那些觀眾——家人、朋友和社會(huì)的期待。正是這種期待加重了那些“該做的”的分量，讓我們更難以下決心去做“想做的”。
而且這種期待、這種壓力是自我復(fù)制、自我疊加的一個(gè)循環(huán)。你越是遵循這種的期待前進(jìn)、越是成功，這種期望便越大。所以哈佛大學(xué)的畢業(yè)生們是世界上最幸運(yùn)的，也是最不幸的。幸運(yùn)的是，在全球1。2億21歲的青年中，每年只有不到1600人能從這所享譽(yù)盛名的大學(xué)畢業(yè);不幸的是，這1600人總是面對(duì)著一種來(lái)自全社會(huì)的期望，期望他們?nèi)プ龉甬厴I(yè)生“該做的”，期望著他們?cè)谫惻苤忻星懊?/p>
這種“該做”與“想做”的矛盾在今年哈佛本科畢業(yè)生的畢業(yè)問(wèn)卷中顯露無(wú)疑：超過(guò)12%的畢業(yè)生即將從事咨詢(xún)行業(yè)、9%的畢業(yè)生從事金融，但是真正愿意從事這兩個(gè)行業(yè)的學(xué)生只有7%和3%左右。大部分人可能想不到的是，接近15%的學(xué)生都希望自己能從事藝術(shù)行業(yè)，可真正做到的卻只有4%。有多少人想去停下腳步，看看道路兩側(cè)的美景，但是他們卻被身邊的人們鞭策著不能駐步不前。
其實(shí)，在這樣一個(gè)金融危機(jī)與蕭條的時(shí)代畢業(yè)的學(xué)生們反而是幸運(yùn)的——華爾街的凋零和裁員讓更多人可以名正言順地選擇去做自己想做的事情，比如參加“美國(guó)教育行動(dòng)”，去美國(guó)的貧困、偏遠(yuǎn)地區(qū)做兩年中學(xué)教師。哈佛的20xx屆畢業(yè)生中10%以上都選擇從事教育事業(yè)，這一比例僅次于咨詢(xún)業(yè)。
或許對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，這很不可思議�；蛟S也會(huì)有很多人一邊推擠著身邊的人、一邊向前跑去，一邊還會(huì)回過(guò)頭來(lái)嘲笑這些在路邊小憩的他們。但是或許到了旅程的盡頭時(shí)，大家才會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)那些運(yùn)動(dòng)員們快步跑過(guò)的里程毫無(wú)意義。相反，是那些旅行者們看過(guò)的美景、他們迷失在地圖上的光陰讓他們的人生更加豐富、更加沒(méi)有遺憾與后悔。畢竟，對(duì)于我們大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，人生唯一的裁判只有自己，而唯一的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，則是你所走過(guò)的和看到的。人生就是一場(chǎng)旅行，而你明白旅行的意義嗎？
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