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規(guī)律高二作文（精選25篇）
在我們平凡的日常里，許多人都寫過作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編整理的規(guī)律高二作文（精選25篇），歡迎大家分享。
規(guī)律高二作文 1
今天早晨剛起來，腦子不太靈活，動(dòng)作都遲緩，想著做些什么，才不用浪費(fèi)太大的力氣。
而到了晚上，恰恰反過來。無論是頭腦，還是雙手，都變得非常靈活起來，與早上形成了鮮明對(duì)比。我想，也許大腦和身體的生物鐘一樣，都是分階段的。
如果從一開始，我們就能夠很好地把我這樣的規(guī)律，那么做什么事情都會(huì)事半功倍。
小時(shí)候喜歡看電視劇，到了周末和家人難舍難分，因?yàn)榈诙熳约壕鸵ド蠈W(xué)了，可是內(nèi)心卻仍然眷戀一家人在一起看電視的畫面。
那樣的.場(chǎng)景，也許對(duì)每個(gè)人來講，都是有很好的表現(xiàn)給予的。就好像我們也曾經(jīng)苦口婆心地勸告，但是最后別人還是有自己的想法，還是會(huì)走上自己的路。
到底是意難平。所以你把這一切，都寫進(jìn)了日記本里。那些多愁善感的請(qǐng)愛故事，漸漸的也開始遙遠(yuǎn)。和他們一起聊天，說的也只是在打發(fā)時(shí)間，實(shí)際上他們看不透的，你也看不透的是內(nèi)心。
也許每一種力量，都顯得異常波波折。也只有這樣，我們才能夠走到更遠(yuǎn)的地方，看到更清晰的一種存在，從此以后，每一種緣分都有了最直接的告白。
那不是隨隨便便就抒發(fā)的情感。
而是你蘊(yùn)藏多久，最后才表達(dá)的。
規(guī)律高二作文 2
曾經(jīng)有句口號(hào)是“人定勝天”，那只是一種幻想，因?yàn)樘煸谏�，地在下，人在中間，人若勝了天，豈有安身之地。人類只有遵循自然規(guī)律，順其自然才能獲得在地球村永久、幸福的生活權(quán)利。不僅如此，“沒有規(guī)矩，不成方圓”，群體間也要遵循一定的規(guī)則，只有這樣，才能和諧相處。
世間萬物都在運(yùn)動(dòng)變化之中，運(yùn)動(dòng)都遵循一定的規(guī)律，自然也如此。尊重自然，首先要尊重自然界中的一切事物和它們運(yùn)動(dòng)發(fā)展的'規(guī)律，違背這些規(guī)律，人類只能自食惡果。哲學(xué)家培根說：“只有順從自然，才能駕馭自然�！蔽覀冎挥胁粩嗵岣邔�(duì)自然事物和自然規(guī)律的認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)對(duì)自然的保護(hù)和合理的利用，才能與自然和諧共存，相安無事。
風(fēng)向空處刮，水往低處流，看似很簡(jiǎn)單的道理，可人們往往為了滿足某種自身利益，擋住風(fēng)向，攔截水流，建大壩等，結(jié)果受到自然規(guī)律的懲罰。我一直抱著順其自然的心態(tài)。因?yàn)槭篱g萬物皆有其自身的規(guī)律。水在流淌的時(shí)候是不會(huì)去選擇道路的，樹在風(fēng)中搖擺時(shí)是自由自在的，它們都懂得順其自然的道理。
生命中的許多東西是不可以強(qiáng)求的，那些刻意強(qiáng)求的東西或許我們終生都得不到。而我們不曾期待的燦爛卻會(huì)在我們的淡泊從容中不期而至。因此，面對(duì)生活中的順境與逆境，應(yīng)當(dāng)保持“隨時(shí)”、“隨性”、“隨遇”、“隨緣”、“隨喜”的心境。當(dāng)然，隨不是跟隨，而是順其自然，不怨怒、不躁進(jìn)、不過度、不強(qiáng)求；隨不是隨便，而是把握機(jī)遇，不悲觀、不刻板、不慌亂、不忘形。順其自然，并不是消極地去等待；順其自然，是以一種從容淡定的心態(tài)去面對(duì)人生。
規(guī)律高二作文 3
昨天晚上，我在家里認(rèn)真地讀了美國(guó)著名作家M·伯羅蒙塞爾的文章《自然之道》。這篇文章主要講述了作者及他的旅行同伴，向?qū)ツ咸窖蠹永透鐛u旅行，為救一只幼龜而害了一群幼龜?shù)墓适�。讀后我明白了一個(gè)道理：做事必須遵循自然規(guī)律，否則就會(huì)好心辦壞事。
當(dāng)讀到“我和同伴低垂著頭，在沙灘上慢慢踱步，似乎一切都寂然靜止了，而我們的心久久不能平靜”時(shí)，我體會(huì)到了作者和他的同伴們好心辦壞事后的后悔與傷心;當(dāng)讀到“人是萬物之靈。然而，當(dāng)人自做聰明時(shí)，一切都可能走向反面”時(shí)，我心里也產(chǎn)生了與作者相同的想法。是啊，當(dāng)人們自做聰明時(shí)，就可能會(huì)盲目地違背自然規(guī)律，造成與我們的愿望相反的.結(jié)果。
在生活中，我也做過一次類似的事情。那一天，我和媽媽去湛河堤上玩兒。看見了一只小蝸牛正趴在一棵小樹的樹干上，努力緩緩地住上爬。“它大概是想吃樹上的葉子吧!可是，它爬得這么慢，得爬到什么時(shí)候啊?”我喃喃自語道。為了讓小蝸牛過上安逸不用勞動(dòng)的幸福生活，我把它帶回了家，放在了客廳的窗臺(tái)上，還在它的周圍放上了許多蝸牛類愛吃的東西，有蘋果核，白菜葉，西瓜皮……可是，那里太干燥了，小蝸牛把整個(gè)身子縮進(jìn)了殼里，快要了。我看見了，就把它轉(zhuǎn)移到了衛(wèi)生間的洗臉池上，盡管我給了小蝸牛無微不至的關(guān)懷和照顧，小蝸牛卻不領(lǐng)我的情，最終還是絕食而死了。對(duì)于小蝸牛來說，什么也比不上自由的大自然生活啊!
看來，我們決對(duì)不能違背自然規(guī)律做事，不然，真的會(huì)好心辦壞事哦!
規(guī)律高二作文 4
最近有個(gè)朋友很是沮喪，常來找我訴苦，說是當(dāng)今世道變了，人也變得不可理喻起來了。參加同學(xué)聚會(huì)再也找不著當(dāng)年的味道；一相識(shí)多年的好友為一點(diǎn)小事鬧翻，彼此不再往來形同陌路。
我說，在人的生命歷程里，能相伴到老的友情是少之又少的。
友情也會(huì)因“時(shí)位之變化而變化”的——盡管這并不是人們的主觀愿望。
也許，每個(gè)人都曾想著“用真情留住歲月，用歲月留住真情”，“不愿在分階段的人生里將友情分段”，但事實(shí)證明是這種想法相當(dāng)幼稚。
在人的一生當(dāng)中，兒時(shí)的友情最真誠(chéng)純潔。
那時(shí)的我們都處在同一起跑線，彼此的人生觀、世界觀、價(jià)值觀都還沒有樹立，相互的交往不摻雜任何雜念。
進(jìn)入社會(huì)后，會(huì)因各自機(jī)遇和智慧的因素，所獲得的成就有大有小，社會(huì)地位有高有低。能力、見識(shí)、閱歷、處理事物的老練程度發(fā)生了很大的差異，此時(shí)距離也就在彼此之間悄然產(chǎn)生了。大家見面時(shí)多多少少也就會(huì)夾雜些社交的味道，都會(huì)免不了說些臺(tái)面上的話語相互敷衍應(yīng)付著，再?zèng)]有兒時(shí)那種天真單純的味道。話多的高談闊論的`多半是那取得了“巨大成就”的“社會(huì)地位顯赫”者，靜坐一旁默默無語苦笑傾聽的當(dāng)然是那至今還沒有混出人樣的“平庸之輩”。隔行如隔山，交流也因了行業(yè)的不同，找不著共同話題而產(chǎn)生些許尷尬，變得彼此陌生。此時(shí)的我們表面看似還處在同一平面，實(shí)則相隔了千山萬水，慢慢地就會(huì)覺得沒趣減少往來。
其實(shí)這也是非常正常的現(xiàn)象，不是古時(shí)就有“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合”“天下無有不散之筵席”之說么？不過是事物發(fā)展的自然規(guī)律而已矣。
規(guī)律高二作文 5
有一次，我與我的母親一起種豆芽。
第一天，我發(fā)現(xiàn)豆芽的皮皺皺的，似一個(gè)老人的臉，正在對(duì)我咪咪笑呢。我看到了這個(gè)情況，馬上將豆芽拿起來，跑到母親旁邊，說：“母親，豆芽的皮怎么皺了呢？”母親說：“這只是一個(gè)過程，到時(shí)候還會(huì)有更奇怪的事情發(fā)生。”“哦——，原來是這樣啊�！蔽艺f。
第二天，我發(fā)現(xiàn)豆芽的皮已經(jīng)完全脫下來了，而且也根長(zhǎng)出來了。我想拔一下根，想讓根更長(zhǎng)，更快長(zhǎng)大。但是，當(dāng)我要將根拔長(zhǎng)一點(diǎn)兒的時(shí)候，被母親看見了，說：“你怎么可以這樣呢？你絕對(duì)不可以拔根。”“為什么？”我問�！斑@樣的話它一定會(huì)死的�！薄澳怯质菫槭裁茨�？”母親說：“反正……你別拔就對(duì)了。”
第三天，我發(fā)現(xiàn)豆芽的葉子也長(zhǎng)出來了，這時(shí)，我突然想起母親昨天說的話，“你絕對(duì)不能拔根，這樣的話它會(huì)死的�！蹦悴蛔屛易�，我偏要做。再說了，還能讓它更快長(zhǎng)大呢，就算會(huì)死，那也要試試看才知道啊。于是，我打算，等母親走了之后，將根拔長(zhǎng)！過了一會(huì)兒，母親走了，我的行動(dòng)就開始了，我將根慢慢拔長(zhǎng)。根拔長(zhǎng)了，我的心里終于舒服了，因?yàn)楦伍L(zhǎng)了，豆芽還沒死。
第四天，我的家里散出了一股非常難聞的.味道。我與母親一起搜索了這個(gè)味道的來源。讓人驚訝的是，味道是從豆芽身上發(fā)出來的。豆芽死了。母親知道是我將豆芽弄死的，于是說：“大自然的規(guī)律是不能改變的�。《�，就破壞了大自然的規(guī)律。”
原來，大自然的規(guī)律是不能改變的，如果破壞了大自然的規(guī)律，就一定有不好的事發(fā)生。
規(guī)律高二作文 6
農(nóng)歷四月初四，即是清明。一如既往，我和家人一同前往位于北郊的墓區(qū)祭奠過世的姥姥。氣氛凝重，今年的清明，異常清冷。
獻(xiàn)上的十九朵白菊，靜靜仰躺在墓碑正下端，一片花瓣驀然掉落，無聲逝去，入土歸根。也許，這就是清明最長(zhǎng)情的告白吧！花如此，人亦是。這世間，又有什么不是遵循這個(gè)規(guī)律呢？
凜冽的風(fēng)夾雜著思念，無情地吹向人們的臉頰，也把那燒祭臺(tái)上空的一縷縷濃煙吹向遠(yuǎn)方。英國(guó)詩人曾說：冬天已來，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？有些人卻再無法看到那鳥語花香、春回大地、萬物復(fù)蘇的景象了。是的，沒有人曾訴說過死亡的秘密，而我們只能以旁觀者的身份揣測(cè)。
小時(shí)候，我曾問過這樣一個(gè)問題：生命結(jié)束之后，還會(huì)有生命嗎？死亡意味著什么？長(zhǎng)輩們總笑著說生老病死是生命的規(guī)律，誰都無法逃脫。從此，我便成了畏懼死亡的人，無法做到像大人那般平靜與坦然。而對(duì)于已然過世的親人，又無法抹去對(duì)他們的情義，只得將自己對(duì)離世之人的`悲痛化為美好的懷念。有句話說道：“對(duì)于死亡，不論淡然悲慟，不論釋懷或難以接受，生命如晝夜更替，不可更改，不可左右。”
我曾看過一幅漫畫，題記為“生命太短暫，我沒時(shí)間討厭你”。上面說：微笑、大笑，讓生活充滿更多歡笑；不要把你的生活跟別人比較，你不知道其他人走過的路；每晚，給自己一個(gè)甜蜜在夢(mèng)鄉(xiāng)；每天，做到最棒……
最后，謹(jǐn)以此表達(dá)我最真摯的情意，懷念在另一個(gè)世界的姥姥。愿每一個(gè)逝去的靈魂安息，并希望在世之人能珍惜生命，活出自己的精彩。心中藏之，無日忘之。莫負(fù)大好時(shí)光！
規(guī)律高二作文 7
尊重自然的規(guī)律，不僅是一種品德，也是一種智慧。
孔明借東風(fēng)，源于他對(duì)自然規(guī)律的把握有度，赤壁大捷，功不可沒。草船借箭，故景再現(xiàn)，讓人們不禁贊譽(yù)至今。
于是，我們開始明白什么是自然之理，什么叫“順天利我”。老子教人以“隱忍”安于時(shí)命。從某個(gè)角度來講，也便是順其自然的翻版，這不是一種消極處世的麻木心態(tài)，而是一種把握自然心脈的道家經(jīng)典。
很多時(shí)候，我們?cè)跔?zhēng)與不爭(zhēng)中忖度俳徊；更多的時(shí)候，我們?cè)陧樦嬷g搖擺不定。然而有一點(diǎn)我們要恪守，那便是：人工與自然之理的巧妙結(jié)合，貌似相悖的`兩者，在智者的手中，渾然一體。
據(jù)說《夜》的作者，為了捕捉那最為自然的韻律，曾在山中露宿幾夜，尚不敢因?yàn)槿说男袆?dòng)，驚擾了鳥兒的生息。于是，才有了我們今日所欣賞到的空靈婉轉(zhuǎn)的天籟之音。
誠(chéng)然，這不是機(jī)械的巧合與寓言中的因果相承，這是一種處人處世的哲學(xué)，在歲月的沖刷之下愈益分明，讓我們銘記于心。
因?yàn)槎�，愛美的人不�?huì)讓牡丹開放于臘月；因?yàn)槎�，懷舊的人們不會(huì)讓燕兒留滯過冬；因?yàn)槎�，善良的人們�?huì)安心地欣賞大自然安排的睿智與體貼，而不會(huì)妄求去顛覆自然法則賦予每種生物的起勃音弦。
人世的自然規(guī)律何嘗不是一樣？只有心安于已所作為，方可無惑，無慌，無悔。
我們?cè)谄俨枷埋雎犠匀恢畡?shì)的剛果；我們?cè)诤沙嘏杂^看自然之美的靈韻；我們?cè)谘汴囅卵鐾匀恢堑牧芾毂M致。
在如此的境遇下，我們?cè)醪恍纳囱觯?/p>
自然，我的尊重。
規(guī)律高二作文 8
自然界的萬物都存在客觀性，事物的存在和發(fā)展也不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移，人們只按客觀規(guī)律辦事，才能有所收獲。但如果主觀臆斷，把自己的意愿加給事物上，最終不會(huì)行通的。
有人想把一個(gè)幼孩投入江中，其原因是孩子的父親是游泳能手，這未免也太荒謬了吧。父親會(huì)游泳，那么他的孩子就會(huì)游泳嗎？更何況一個(gè)嬰兒。
事物都不是一層不變的，如果看到一種事物或現(xiàn)象，就妄下斷言，這無疑是錯(cuò)誤的。有這樣一首詩：“桑條無葉土生煙，蕭管迎龍水廟前。朱門幾處耽歌舞，猶恐春陰咽管弦�！泵鎸�(duì)干旱的天氣，種田人焦急萬分，吹打著樂器到龍王廟去祈雨，而那些朱門富戶卻在家中欣賞歌舞，還害怕真的春陰下起雨來使樂器受潮，發(fā)不出清脆的樂音。如果讓你去判斷這場(chǎng)雨到底該不該下，難道你就說所有的`人都希望下雨，因?yàn)樗腥硕紴榱俗屒f稼長(zhǎng)好嗎？立場(chǎng)不同，利益立足點(diǎn)不同，對(duì)客觀規(guī)律事實(shí)的反映不同，但是我們絕不能因?yàn)檫@些就扭曲了事實(shí)。
“人間四月芳菲盡，山封桃花始盛開”，這是自然規(guī)律，所以，我們不能因?yàn)槠降厣系木跋笫锹浼t堆積遍地，就說山中的芳菲亦盡了。遵循客觀規(guī)律辦事不僅能效率達(dá)到事半功倍的效果，而且于己于他人皆有利。有這樣一則故事；一位到海邊渡假的游客把“偵察龜”投放到海中，因?yàn)橛欣销椣氲鹱哌@只海龜。但是被其他烏龜以為外面很安全都爬上了沙灘，而慘招鷹群捕食的厄運(yùn)。其實(shí)，自然界中充滿了生存斗爭(zhēng)，鷹捕海龜飽腹也是正常的，這樣不僅使食物鏈不被破壞，而且對(duì)整個(gè)自然界包括人類都是有益的，但如果破壞了這平衡，后果可想而知。
遵循客觀規(guī)律辦事，也包括不把自己的意愿強(qiáng)加給事物本身。“對(duì)牛彈琴”就是很好的例子，琴師以為曲子動(dòng)聽，就以為牛聽后也會(huì)興奮不已，而牛的反應(yīng)卻是焦躁不安。但是把嘔啞嘲哳之音彈給牛聽，牛卻樂意去聽。
我們只有從主觀方向努力，正確客觀地分析事物，不斷充實(shí)自己，運(yùn)用正確的思維方法，才能在正確認(rèn)識(shí)事物的道路上不斷前進(jìn)。
規(guī)律高二作文 9
放假了！放假了！2個(gè)月時(shí)間的暑假，在我翹首以盼中，終于如約而至。每年盛夏來臨之際，暑假就會(huì)習(xí)慣性地赴約。我早已迫不及待地設(shè)定計(jì)劃，準(zhǔn)備跨進(jìn)假期：領(lǐng)略大自然的美好，完成暑假作業(yè),看幾場(chǎng)電影，學(xué)會(huì)一種泳姿，預(yù)習(xí)下學(xué)期書本內(nèi)容……
每年假期初，我和媽媽都會(huì)商量制定很細(xì)致的計(jì)劃，大計(jì)劃：去哪里旅行，閱讀幾本書籍；小計(jì)劃：每天的學(xué)習(xí)時(shí)間，閱讀量，鍛煉時(shí)間……這樣我的時(shí)間被有規(guī)律地碼成九宮格,我嚴(yán)格按照計(jì)劃有規(guī)律地在九宮格中暢游。
按計(jì)劃生活，就要有規(guī)律地安排每天的作息時(shí)間，如晨練是在早飯之前，早飯必須在8:30之前完成。那么如果我能在8:00之前完成晨練，則還有半小時(shí)可以慢慢享受豐盛的早餐。有一次眼看就8:00了，可我的兩百個(gè)跳繩還未開始，頓時(shí)如臨大敵，不敢有一絲懈怠，揮繩起跳。不在乎額前滲出的.汗珠，更忽略噗嗤、噗嗤的喘氣聲……當(dāng)我剛跳了兩百個(gè)時(shí)，聽到大擺鐘敲出清脆悅耳的整點(diǎn)鐘聲，我像獲得勝利的勇士一樣開心無比。接下來的早飯自然是吃得津津有味。
上午的學(xué)習(xí)時(shí)間是兩個(gè)小時(shí)，9:00-11:00，這兩個(gè)小時(shí)我就要像被施了魔法一樣，不能東張西望，更不能心不在焉。因?yàn)橹挥羞@樣我才能在規(guī)定的時(shí)間里，完成這半天的學(xué)習(xí)任務(wù)。否則就算兩小時(shí)過去了，我也不能隨心所欲地玩耍。你要知道，能在規(guī)定時(shí)間前完成作業(yè)的那感覺，簡(jiǎn)直就像老鼠掉進(jìn)油缸里——肥得直冒油！渾身的每一個(gè)細(xì)胞都像吸足了油，能一蹦好高。
下午在短暫的午睡后，我也會(huì)按照規(guī)定的計(jì)劃，有規(guī)律地進(jìn)行：看書、學(xué)習(xí)、手工……就這樣，每一天，我都按部就班。
按照制定的作息時(shí)間，我總能讓九宮格充滿歡聲笑語。特別期待每天傍晚媽媽下班回來，得意地跟她分享我充實(shí)的一天。時(shí)間如行云流水，轉(zhuǎn)眼假期已過去了不少日子，回顧這些天，我想說：我很享受這種有規(guī)律的生活。
在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)做正確的事情，也期待規(guī)律的生活能讓我成為十分自律的人。
規(guī)律高二作文 10
朱伯特夫婦在三十年的拍攝生涯中，對(duì)面自然界的弱肉強(qiáng)食，無動(dòng)于衷的眼睜睜看著，這恰恰反映了自然的“物競(jìng)天擇，適者生存”的規(guī)律。對(duì)面動(dòng)物，我們要尊重大自然的規(guī)律。面對(duì)學(xué)生，我們也要遵循教育的規(guī)律。作為教育者，我們必須要尊重學(xué)生的身心成長(zhǎng)，有時(shí)候也需要做到“無動(dòng)于衷”。
“欲速則不達(dá)”。對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)，必定有一個(gè)相應(yīng)的過程。教育，是一種培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，作為教師，我們?cè)趯W(xué)生成長(zhǎng)的道路上，要陪伴，要尊重，要引導(dǎo)，要贊賞，一定要循序漸進(jìn)，耐心施為。教師既不能代替成長(zhǎng)，也不能拔苗助長(zhǎng)。而是要啟發(fā)學(xué)生的自身認(rèn)知，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力與實(shí)踐精神。這樣才能遵循教育的規(guī)律，讓學(xué)生做到順其自然的認(rèn)知成長(zhǎng)。
“孔子教人，各因其才”。因材施教，也是我們教師必須遵循的.教育規(guī)律。龍生九子，各有不同。何況我們的學(xué)生作為獨(dú)立的主體，更是不以教師意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。學(xué)生的成長(zhǎng)不會(huì)千篇一律，教育更不可以千篇一律，所以我們要注重學(xué)生的主體性，獨(dú)立性。要促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，要承認(rèn)與接受他們的差異，不能強(qiáng)求一致。根據(jù)學(xué)生的個(gè)性與差異，要深入了解，提供針對(duì)性的教育。
“見小利，則大事不成”。學(xué)生是有巨大發(fā)展?jié)摿Φ娜�，尊重教育的�?guī)律，要重視長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。教育的目的就是為了學(xué)生的發(fā)展，所以作為教師，我們應(yīng)該著重于學(xué)生的全面發(fā)展，著手于學(xué)生的德、智、體、美、勞，為學(xué)生建立長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展規(guī)劃。教育的作用，在于啟智。提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，陶冶學(xué)生的品德情操，培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育，才是我國(guó)德育的中心思想。
“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”。在教育、在學(xué)習(xí)、在成長(zhǎng)的道路上，是沒有捷徑可以走的。所以對(duì)于教育，我們要遵循規(guī)律，不能急于求成。對(duì)于學(xué)生，我們更應(yīng)遵循規(guī)律，不可事事代勞。所以我們教師，有時(shí)候也需要做到“無動(dòng)于衷”。
規(guī)律高二作文 11
一次，孔子帶著他的幾個(gè)學(xué)生到呂梁觀賞美妙的大自然景色。呂梁的瀑布從三千尺高處飛流直下，濺起的水珠泡沫直達(dá)40余里以外。瀑布下來沖成一條水流湍急的河，然而，孔子卻突然發(fā)現(xiàn)一個(gè)漢子跳入水中暢游�？鬃哟蟪砸惑@，以為這個(gè)漢子有什么傷心事欲尋短見，于是，他立即叫自己的學(xué)生順著水流趕去救人。
不料，那漢子在游了幾百步遠(yuǎn)的地方卻又露出了水面，上得岸來，披著頭發(fā)唱著歌，在堤岸邊悠然地走著。
孔子趕上前去，誠(chéng)懇地問他說："我還以為你是個(gè)鬼呢，仔細(xì)一看，你實(shí)實(shí)在在是個(gè)人�。≌�(qǐng)問，游水有什么秘訣嗎？"
那漢子爽快地一笑說："沒有，我沒有什么游水的秘訣，我只不過是開始時(shí)出于本性，成長(zhǎng)過程中又按照天生的習(xí)性，最終能達(dá)到一種境地是因?yàn)橐磺卸柬槕?yīng)自然。我能順著漩渦一直潛到水底，又能隨著漩渦的`翻流而露出水面，完全順著水流的規(guī)律而不以自己的生死得失來左右自己的行為，這就是我游水游得好的道理。"
孔子又問道："什么叫做開始出于本性，成長(zhǎng)過程中按照天生的習(xí)性，而有所成就是順應(yīng)自然呢？"
那漢子回答說："如果我生在丘陵，我就去適應(yīng)山地的生活環(huán)境，這叫做出自本來的天性；如果長(zhǎng)在水邊則去適應(yīng)水邊的生活環(huán)境，這就是成長(zhǎng)順應(yīng)生來的習(xí)性。不是有意地去這樣做卻自然而然地這樣做了，這就叫順應(yīng)自然。"
孔子聽了漢子的一番話，若有所悟地點(diǎn)頭而去。
日本"經(jīng)營(yíng)之神"松下幸之助曾將做企業(yè)簡(jiǎn)化為："下雨打傘"。不錯(cuò)，做任何事，都要以自然平和的心態(tài)，順著規(guī)律而行。須知，所謂逆向思維，所謂創(chuàng)造奇跡，并非戰(zhàn)勝了規(guī)律，而不過是順應(yīng)了那些被世人一時(shí)忽視的規(guī)律而已。
規(guī)律高二作文 12
成功的秘訣，在于把握自身的規(guī)律
——題記
成功是需要把握規(guī)律的。規(guī)律是一曲激昂的曲子催人奮進(jìn)；規(guī)律是一陣風(fēng)，帶你到成功之花的飄香處；規(guī)律是一潭水，讓你心如明鏡。把握規(guī)律，助你成才。
規(guī)律一之空間
熱帶觀賞魚在小魚缸中只能長(zhǎng)到三寸長(zhǎng)，而在大池中卻能長(zhǎng)到一尺長(zhǎng)。為什么會(huì)有這么大的差別呢？很明顯，小缸與大池的體積不同，因而發(fā)展空間不同。
還記得那個(gè)五歲吟詩的`天才方仲永，上佳的天賦，卻因?yàn)槠涓傅臒o知和貪婪，“日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)”，最終荒廢。
同樣地，現(xiàn)在社會(huì)教育中，教師只是用硬梆梆的應(yīng)試教育管束我們，而不讓我們有更多的親近自然，感悟體驗(yàn)生活在的空間，才使中國(guó)教育萬馬齊喑，科學(xué)巨擘寥寥無幾。
規(guī)律二之挑戰(zhàn)
奮斗是進(jìn)步的源泉和動(dòng)力，而奮斗的體現(xiàn)則是迎接挑戰(zhàn)。正如那兇狠的狼，正是不斷戰(zhàn)勝惡劣的生存環(huán)境的挑戰(zhàn)才頑強(qiáng)地生存下來的。
在燈火璀璨的舞臺(tái)上，千手觀音這個(gè)大型表演在邰麗華的帶領(lǐng)下，閃亮登場(chǎng)。這個(gè)群體是特殊的，然而，身殘志更堅(jiān)讓她們忘卻了身體的不足，成就了輝煌。
邰麗華的挑戰(zhàn)命運(yùn)的精神鼓舞著我們，讓我們學(xué)會(huì)了不屈，給我們新一代上了一課。
規(guī)律三之鼓勵(lì)
現(xiàn)有的環(huán)境是我們改變不了的，只有靠自身才能改變。知識(shí)的多少無法改變，但老師的期望讓我們們有了希望，有了夢(mèng)想，致使我們的成績(jī)不斷提高。
著名的童話家庭安徒生，雖然一貧如洗，但他卻說：“我并不是兩手空空，我?guī)е业膲?mèng)想上路，這才是我最好的行李�！闭沁@個(gè)夢(mèng)讓他插上了翅膀，成就了他的一生。
規(guī)律是要被發(fā)現(xiàn)的，是需要我們有一雙慧眼的，是要從實(shí)踐中得出的。只要我們善于發(fā)現(xiàn)規(guī)律，把握規(guī)律，成功的光環(huán)將盤在你的上空，加油！新一代的年青！
規(guī)律高二作文 13
我們生活在茫茫的宇宙中，自以為可以改變一切，卻不知這一切都是必然的，我這可不是佛學(xué)思想，我只相信科學(xué)，下面我就闡述下面的觀點(diǎn)。
我們?cè)谧鑫锢韺?shí)驗(yàn)時(shí)，只要正確的把握好所有反應(yīng)條件，我們要的結(jié)果是必然的，而且只有一個(gè)，無論你做多少次，結(jié)果都是一樣的。
當(dāng)我們猜一個(gè)硬幣的正反時(shí)，你總認(rèn)為有百分之五十的幾率，我現(xiàn)在告訴你，這是不準(zhǔn)確的，之就像我們小學(xué)的知識(shí)與初中高中的知識(shí)不同，小學(xué)的是對(duì)一個(gè)深?yuàn)W的知識(shí)簡(jiǎn)化，從而不準(zhǔn)確，這同樣如此，只要我們掌握一系列的因素，才對(duì)的幾率是百分百，不過這是人目前辦不到的，因?yàn)�，反�?yīng)的因素有很多，有些使我們不可控制與計(jì)算的，就猜硬幣來說，我們要掌握空氣中的成分，硬幣的組成與結(jié)構(gòu)，投硬幣是的受力點(diǎn)，力的大小······許多因素，只要有一點(diǎn)沒有計(jì)算到，結(jié)果就會(huì)大相徑庭。
說完無機(jī)，再來談?wù)撘幌掠袡C(jī)的生命。
其實(shí)無機(jī)和有機(jī)的界限是認(rèn)定的，有機(jī)比無機(jī)要復(fù)雜的多，我們生活的世界定律是不變的，因此一切都會(huì)按規(guī)律發(fā)展下去，我有一個(gè)理論，只要一切因素可以把握，在給我一個(gè)做夠大的計(jì)算機(jī)，我可以計(jì)算出未來的事。按這個(gè)理論來看我們所做的，將做的.，無論你怎樣深思熟慮，你所做的都是必然，可以這么說，當(dāng)我把我了與你接觸的一切因素，在加上我的計(jì)算，你接下來想什么做什么，我都能把我的清清楚楚，不過你放心，因素的把握是人不可能達(dá)到的。其實(shí)我們現(xiàn)在的推理就是這個(gè)道理，只不過這個(gè)結(jié)果對(duì)精確要求的不高，也就是說，改變小小的因素是不會(huì)改變他的結(jié)果，而有的則不同，一小點(diǎn)因素，小到一個(gè)粒子的位置，結(jié)果都會(huì)改變。
我們之所以看不到，是因?yàn)榘l(fā)生的就會(huì)過去永遠(yuǎn)不會(huì)重來，即使你在模擬，精確度，你始終做不到，因此我們常被事物的外表迷惑，感覺使我們控制世界，卻不知是世界在控制我們。
規(guī)律高二作文 14
任何事情，都有其生長(zhǎng)、發(fā)展的規(guī)律。如果人為的進(jìn)行干涉，往往會(huì)自食惡果。
早幾年前，肯德基的速成雞事件，那可謂是鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，人盡皆知。一只雞幾個(gè)星期就能長(zhǎng)成，而且還是“六臂四腿”的超級(jí)雞呢！這無疑違背了雞的生長(zhǎng)規(guī)律。它獲得的只是比一只雞身上獲得的更多——雞成長(zhǎng)速度更快，換言之，也就是供貨速度更快，但這樣做所帶來的后果呢？肯德基的食客銳減，銷售“斷崖”式下跌，名譽(yù)大打折扣。
我相信，在經(jīng)歷過這起事件后，一定有人減少去肯德基的次數(shù)或是根本不去。這種情況帶來的危害，比它所得到的利益不知大了多少。
這是反面的.例子，而正面的例子也有許多。
還記得小學(xué)課本上的課文《百年樹人》嗎？種樹人定期的適當(dāng)為樹苗澆水，為的就是讓小樹苗能更實(shí)在更穩(wěn)當(dāng)?shù)脑寥馈?/p>
現(xiàn)在，讓我們?cè)O(shè)想一下，如果種樹人為了讓樹苗早日成材，便每天殷勤的給小樹苗加大澆水量，那將會(huì)發(fā)生什么呢？其一，由于過于頻繁的澆水，小樹苗加水過多，從而將浸泡壞根而死。其二，小樹苗長(zhǎng)得很好，但在某一天刮大風(fēng)下大雨，小樹苗被連根拔起，不久便死亡。由此，我們可以看出，種樹人的澆水方式是多么的明智��！
其實(shí)，不只是生物的生長(zhǎng)，學(xué)習(xí)也是如此。
我們每天要背很多東西，如單詞、文言文、古詩詞等等。我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我只是為了去組長(zhǎng)那過關(guān)時(shí)，我可以很快速的把單詞記住，但到了第二天聽寫時(shí)，我又不得不再去背一遍單詞，而且還不能保證聽寫一百分。但是，如果有過很多遍的記憶，就不一樣了。期末考試前，語文的文言文已經(jīng)不知背了多少遍，這樣自然就會(huì)很熟悉，考試時(shí)遇到默寫題就一揮而就了。
通過上面的三個(gè)例子，我們不難看出，任何事情都有其生長(zhǎng)、發(fā)展的規(guī)律。只有遵守規(guī)律，才會(huì)取得事半功倍的效果。
規(guī)律高二作文 15
命運(yùn)就是指人一生的一切遭遇。似乎是這些遭遇斷定了我們所走的道路�？杉�(xì)膩地一想，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)截然不同。這些遭遇除了客觀原因外，最主要的還是自己。
事總有對(duì)錯(cuò)、是非、黑白、正反；人亦總有好壞、善惡、聰愚、高矮。就像愛因斯坦的相對(duì)論早已論證的一樣，任何事物總是出奇的成雙而又相反的出現(xiàn)，這是一個(gè)自然的`規(guī)律。在現(xiàn)實(shí)生活中，往往都會(huì)有怨天尤人的人。他們不懂得如何生活，常常就在埋怨自己貧窮或殘廢�？赡苓@就是他們生活中能做的唯一一件事。相反，則同樣也會(huì)有百折不撓、勇往直前的人。他們不僅經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，而且還在不斷改變自己的命運(yùn)。
就如貝多芬一樣。在貝多芬26歲時(shí)，他就開始發(fā)現(xiàn)自己的聽力漸漸衰退，到了45歲時(shí)，他的耳朵完全失聰了。對(duì)于一個(gè)音樂家來說，這無疑是一個(gè)致命的打擊。但是，倔強(qiáng)的貝多芬沒有屈服于命運(yùn)的安排，而正像他自己所說的那樣：“要扼住命運(yùn)的咽喉……�！笨梢韵胂螅@一切需要付出多么大的毅力�。∷灶B強(qiáng)的意志和信心戰(zhàn)勝了命運(yùn)，贏得了人民的尊敬和敬仰。
由此可見：一個(gè)人的命運(yùn)可以從灰暗到光明。這過程就在你如何把命運(yùn)握在手里。要想改變命運(yùn)那就必須從小事做起。從自己的行為改起。接著在你的行為中逐漸形成一個(gè)習(xí)慣，如果你擁有一個(gè)良好的習(xí)慣，那么好的性格也會(huì)自然地呈現(xiàn)出來。最終，命運(yùn)也只能屈服在你腿下了。在改變的過程中也有一個(gè)重要的條件：必須擁有一個(gè)頑強(qiáng)堅(jiān)定的意念！如果缺乏了這一條件，你還是會(huì)半途而廢，蛻作庸人。
所以，我們無論在怎樣艱難困苦的情況下，即使暫時(shí)遭到了挫折、打擊甚或失敗，也不應(yīng)該自暴自棄。相反，我們必須要有堅(jiān)強(qiáng)的意志和信念，把“不怨天、不尤人”看作是快樂的養(yǎng)料。人生有很多事情可以做，我們用不著心灰意懶，這樣就只能增添煩惱和憂傷。我們要自強(qiáng)不息，這樣我們才能把命運(yùn)牢牢地握在手里。
規(guī)律高二作文 16
有個(gè)好心人在海邊發(fā)現(xiàn)一只小海龜從沙穴里往出爬，這時(shí)過來一只老鷹要抓小海龜，游客將小海龜護(hù)送到大海，將老鷹趕走。這時(shí)一群海龜從沙穴里爬出來，爬向海里，原來這只小海龜是個(gè)“偵查兵”。等好心人走后，馬上來了一群老鷹。
人們常常說，不要將好事辦成壞事，也就是成語所說的弄巧成拙。上面例子中所舉的這個(gè)好心人就是將事情辦砸了的一種。本來，按照動(dòng)物界的活動(dòng)圈，也就是它們各自形成的生活規(guī)則與防范方法，小海龜們完全可以自己保護(hù)自己，充其量犧牲一只小海龜而已。但是，經(jīng)過這么一個(gè)好心人的幫助，破壞了他們相互形成的默契規(guī)則，白白搭上了自然的規(guī)律。
大自然是天空飛翔的鳥兒，是一去不復(fù)返的河川，是草原上生生不息的野草。在這無邊的大地上，大自然無所不在。
大自然是一本哲學(xué)書，它記錄著萬物生存的哲理，教生物如何在大自然中，生生不息地繁衍生存。在大地各個(gè)角落，都生長(zhǎng)著各種動(dòng)植物，它們撰寫著大自然這本書。變化多端的天氣，告訴我們生命是無常的，所以要以微笑面對(duì)挑戰(zhàn)；野火燒不盡的野草，教導(dǎo)我們只要有堅(jiān)強(qiáng)的意志，任何困難都可以渡過；一去不回的流水，正在訴說著時(shí)間是最寶貴的，沒有時(shí)間，我們什么都做不成，要好好地珍惜用什么都換不到的寶貴時(shí)間；團(tuán)結(jié)合作的螞蟻，教我只要大家可以團(tuán)結(jié)起來，沒有辦不成的事；能忍耐的大象，讓我學(xué)到不可以太急躁，有時(shí)也要忍耐，才不會(huì)招來不好的`事。
自然是無情的、是美妙的、是多變的，生活在其中的萬物，也都有自己的生存法則，只要無法活下去，就會(huì)被自然淘汰。達(dá)爾文的物競(jìng)天擇說，證明了這點(diǎn)，雖不要事事與人相爭(zhēng)，但也不能沒有競(jìng)爭(zhēng)力，否則，將會(huì)被自然淘汰。
自然教導(dǎo)我們生命之道，與待人處世的哲學(xué)，它是最偉大的老師、指導(dǎo)者，就連自詡為萬物之靈的我們，也必須向它學(xué)習(xí)。我感謝它的教導(dǎo)，使我們能度過各種困難的挑戰(zhàn)！
規(guī)律高二作文 17
都說一些事情，做的時(shí)間久了，總會(huì)總結(jié)出來一些規(guī)律，哪怕是再小再簡(jiǎn)單的一件事情，都有它自己的規(guī)律可循！而我們需要做的就是用心的去尋找這些規(guī)律，然后按著規(guī)律來，就會(huì)得到自己想要的效果！
就拿自己在平臺(tái)拆紅包來說吧！一開始的時(shí)候好像就比較隨意，雖然一早晨也是能拆十四五個(gè)紅包，但是沒有刻意的說是拆幾個(gè)停，一會(huì)兒那種！基本上就是你一直點(diǎn)，它就一直有，直到你到了十幾個(gè)的數(shù)額，然后再點(diǎn)就沒有了！
后來慢慢的就有了它的規(guī)律，就是你連著點(diǎn)五個(gè)就必須得停一會(huì)兒，再點(diǎn)才有，用不了兩天，我就總結(jié)出了這個(gè)規(guī)律，然后每次點(diǎn)紅包的時(shí)候也特別的利索，點(diǎn)五個(gè)歇一會(huì)兒，點(diǎn)五個(gè)歇一會(huì)兒，基本上一早晨還是那十幾個(gè)數(shù)額，拆完就沒有了！
后來慢慢的這個(gè)規(guī)律就變了，變成了點(diǎn)三個(gè)，得歇一會(huì)兒，再點(diǎn)兩個(gè)得歇一會(huì)兒，雖然還是五個(gè)一組，五個(gè)一組，但是在這五個(gè)一組的里面又分成了三個(gè)一組和兩個(gè)一組！這樣點(diǎn)起來，雖然比之前浪費(fèi)了一點(diǎn)時(shí)間，但也有規(guī)律可循，拆起來也比較順利！
沒過多長(zhǎng)時(shí)間，規(guī)律又變了，變成了兩個(gè)一組，兩個(gè)一組，基本上就是你拆兩個(gè)紅包就得歇一會(huì)兒，再過一會(huì)兒，再繼續(xù)拆兩個(gè)，現(xiàn)在就是中學(xué)的最后的規(guī)律，兩個(gè)一組，兩個(gè)一組的點(diǎn)，真要點(diǎn)持續(xù)的時(shí)間，好像更長(zhǎng)了，但是好在遵循的規(guī)律來，數(shù)額上到也基本上沒有怎么變化！
想一想自己和葉子一路走來，關(guān)于拆紅包也有好長(zhǎng)一段時(shí)間了，可是只要我們遵循道這點(diǎn)規(guī)律，還是能夠愉快的'合作下去！雖然有的時(shí)候也感覺拆紅包成了一種負(fù)擔(dān)，但是想一下能夠掙錢，還是心里有了點(diǎn)安慰！
其實(shí)生活中不只是拆紅包，就連做別的什么事情都有它自己的規(guī)律可循！只要我們掌握了其中的規(guī)律，那么我們就能夠得到自己想要的！前提是我們必須得遵守規(guī)律！
就像拆紅包也一樣，拆兩個(gè)以后必須得歇一會(huì)兒，再繼續(xù)拆第三個(gè)，如果一直連著拆的話，他是沒有的！
想一下，遵循規(guī)律，給我們帶來了很多好處，只要我們能夠合理的利用它！
規(guī)律高二作文 18
柑橘在南方能長(zhǎng)出飽滿甘甜的果實(shí)，但是倘若將它種在淮北，那么它的果實(shí)就會(huì)變得又小又苦澀。因?yàn)檫@種移植是違背它生長(zhǎng)的自然規(guī)律的。在澳大利亞是高等良材的桉樹，移植到美國(guó)后，卻只能長(zhǎng)成“薪炭林”，用來燒火，這也是因?yàn)檫@種做法違背了規(guī)律。規(guī)律是與宇宙共存、亙古不變的。我們不可能改變規(guī)律，因此如果我們要想取得成功，那么我們就必須尊重規(guī)律。
偉大物理學(xué)家焦耳年輕時(shí)，曾被當(dāng)時(shí)流行一時(shí)的‘永動(dòng)機(jī)”設(shè)想深深吸引，并投入了十余載的時(shí)光全力鉆研。但是，盡管他為此傾注了大量心血，但是他所得到的，只是不斷的失敗和越來越深的絕望。最終，他在一次傍晚漫步中猛然醒悟：“永動(dòng)機(jī)是違背規(guī)律的，不可能也永遠(yuǎn)不會(huì)存在!”于是他毅然放棄“永動(dòng)機(jī)”研究，轉(zhuǎn)而投入到能量守恒領(lǐng)域的研究。最終，焦耳取得了成功，成為近代物理學(xué)的奠基人之一。焦耳對(duì)永動(dòng)機(jī)的研究因?yàn)檫`背規(guī)律而遭到失敗，但是他及時(shí)的認(rèn)識(shí)到尊重規(guī)律的重要性，并在此后依據(jù)規(guī)律辦事，最終取得了成功，成為一代大師，由此可見，我們應(yīng)當(dāng)尊重規(guī)律。
外國(guó)如此，中國(guó)何嘗沒有這樣的例子?上世紀(jì)五十年代末，中國(guó)在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中急于求成，違背經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，開展“大量鋼鐵”“畝產(chǎn)萬斤”等嚴(yán)重脫離實(shí)際的運(yùn)動(dòng);違背生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展規(guī)律，在廣大農(nóng)村還處于落后的手工生產(chǎn)模式時(shí)，推行過度超前的.大規(guī)模集中生產(chǎn)模式，最終是中國(guó)經(jīng)濟(jì)蒙受巨大損失。正如康德所說：“規(guī)律未必令你感到愉快，但是它就是這樣的，不會(huì)以你的好惡為轉(zhuǎn)移�！庇械臅r(shí)候，規(guī)律可能并不符合我們的心愿和期望，但是為了讓我們的事業(yè)取得成功，我們就必須在尊重它的前提下處理各種事務(wù)，否則，我們必然遭受失敗。
規(guī)律具有客觀性和普遍性，只有我們根據(jù)客觀規(guī)律辦事，因地制宜，因勢(shì)利導(dǎo)，我們才能更好的推進(jìn)我們的事業(yè)，更快捷的取得成功。因此，讓我們尊重規(guī)律。
規(guī)律高二作文 19
熱帶魚被給予足夠的空間，得以身寬體長(zhǎng)；狼始終不扔掉好奇和探索，能頑強(qiáng)地生存；隨機(jī)挑出的“最有前途者”被給予更多的希望和信心，使成績(jī)突飛猛進(jìn)。國(guó)家的未來靠孩子，孩子的成才有規(guī)律。
“望子成龍，望女成鳳”的思想海水一潮高過一潮，中國(guó)的小孩便像熱帶魚一樣被圈在水缸里。學(xué)習(xí)是缸中水，成才是水中氧，二者“攜起手來”，讓孩子無法成長(zhǎng)。連成長(zhǎng)的空間和機(jī)會(huì)都沒有，何談“成長(zhǎng)為才”？更有甚者把缸的表皮鍍成黑色，讓置身社會(huì)之外的.孩子連關(guān)注現(xiàn)實(shí)的權(quán)利都被剝奪了，他們根本無法“成人”，又怎能“成才”？所以，當(dāng)孩子長(zhǎng)到一定年齡，具備一些生存本領(lǐng)后，就需要砸破魚缸，給他們足夠大的發(fā)展空間，讓他們自己摸索著游弋。相信他們吧，只需稍稍地正確引導(dǎo)，他們就有能力游向成才的方向。
之所以需要打破魚缸，之所以強(qiáng)調(diào)發(fā)展空間，不就是讓孩子們像狼一樣正確利用自己的好奇心，靠探索積累經(jīng)驗(yàn)，靠探索闖蕩天地嗎？愛迪生曾言“沒有失敗，只有離成功更遠(yuǎn)一點(diǎn)”，偉大的孕育者是探索，是失敗，不是衣來伸手、飯來張口般高枕無憂的生活和狀態(tài)。所以，少一點(diǎn)對(duì)孩子的保護(hù)和心疼，鼓勵(lì)他們?nèi)ヌ剿鳎膭?lì)他們堅(jiān)持自己的想法并把自己的想法堅(jiān)持做下去，鼓勵(lì)他們?cè)诘怪笥赂业卣酒饋恚?/p>
還有，給別人信心，給自己信心，給別人希望，給自己希望。丑小鴨在鴨群里受盡了鄙視和唾棄，如果它腦里有自殺意識(shí)的話，我相信它無法茍延殘喘到蛻變的那天。相反，如果鴨群里多些寬容和博愛，多鼓勵(lì)丑小鴨，善意地告訴它明天是未知，明天有希望呢？丑小鴨就算無法成為白天鵝，也會(huì)擁有一顆光明而善良的心，為鴨群出自己的一份力。人的世界要比鴨群復(fù)雜得多，尖銳得多，越來越少的人將心血和希望付諸“不被看好的對(duì)象”，但結(jié)局往往如劉翔鳥巢退賽般戲劇化，廣告商重金買來的劉翔形象瞬間打水漂。當(dāng)然，不論是誰，也不論怎樣，我們都要相信潛在的或已顯露出來的個(gè)人能力，相信只要時(shí)候一到，“成才”就是必然結(jié)果。
世人無不盼望著中華的未來，世人無不費(fèi)盡心力的謀劃著“成才”，只要尋得成才規(guī)律，美好的未來便唾手可得。
規(guī)律高二作文 20
遵循規(guī)律，理性分析，獨(dú)立見解，方得始終。
“二戰(zhàn)”期間，為了加強(qiáng)對(duì)戰(zhàn)機(jī)的防護(hù)，英美軍方調(diào)查了作戰(zhàn)后幸存飛機(jī)上彈痕的分布，決定哪里彈痕多就加強(qiáng)哪里，然而統(tǒng)計(jì)學(xué)家沃德力排眾議，指出更應(yīng)該注意彈痕稍等部位，應(yīng)為這些部位受到重創(chuàng)的戰(zhàn)機(jī)，很難有機(jī)會(huì)返航，而這部分?jǐn)?shù)據(jù)被忽略了。事實(shí)證明，沃德是正確的。沃德為什么是正確的？我認(rèn)為，那就是他從遵循認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律，進(jìn)行理性分析。戰(zhàn)機(jī)，能回來固然在眼前可見，沒有返回來的戰(zhàn)機(jī)同樣需要理性思考。沃德借助理性分析，沒有人云亦云，從而以獨(dú)特、客觀的理性獲得了成功。
理性就是沉著、冷靜。這在古代有很多這樣的人。司馬光小時(shí)候，和小朋友在花園里玩，一個(gè)小朋友掉進(jìn)了一個(gè)大水缸里。在這樣的危機(jī)關(guān)頭，眾人驚慌，無所適從。司馬光非常沉著、冷靜，不就是一個(gè)小小的缸嗎？他舉起石頭砸破水缸，用理性的舉動(dòng)救出了小朋友，成為一段歷史佳話�！爸窳制哔t”之一的王戎非常聰明。7歲的時(shí)候，曾經(jīng)有一次和小朋友們一起玩耍，看見路邊有株李樹，結(jié)了很多李子，枝條都被壓彎了。那些小朋友都爭(zhēng)先恐后地跑去摘，只有王戎沒有動(dòng)。有人問他為什么不去摘李子，王戎回答說：“這樹長(zhǎng)在路邊上，還有這么多李子，這李子一定是苦的�！比藗冋獊硪粐L，果然是這樣。王戎靠著理性也留下了一段傳奇。
理性就是要獨(dú)立思考，不跟風(fēng)、不人云亦云。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)謠言，我們更需要理性。微薄某加V人士爆出六小齡童去世的.消息，微薄原文如下：“北京時(shí)間3月12日消息，在1983版《西游記》中扮演孫悟空的演員六小齡童（章金萊），3月12日早上八點(diǎn)半病逝于浙江紹興慈濟(jì)醫(yī)院，享年53歲。如果他給你的童年帶去了無數(shù)歡樂，如果你覺得他是無可超越的經(jīng)典，請(qǐng)默默地轉(zhuǎn)發(fā)，讓更多人祝福猴哥，伴隨我們成長(zhǎng)永遠(yuǎn)的偶像一路走好！”結(jié)尾處還加了一個(gè)流淚的表情。很多網(wǎng)友跟帖轉(zhuǎn)發(fā)紀(jì)念。只有智者不去轉(zhuǎn)發(fā)、跟風(fēng)。果然，很快，該微博被六小齡童本人的認(rèn)證微博轉(zhuǎn)發(fā)了。原來這是一則謠言，六小齡童根本沒有去世。所謂留言止于智者，說的就是這個(gè)道理。
遵循規(guī)律就是踏上成功之路，理性分析就是結(jié)出成功之花，
規(guī)律高二作文 21
找規(guī)律是一種十分鍛煉人邏輯思維的數(shù)理游戲，它千變?nèi)f化，沒有一種固定的模式。有些同學(xué)可能討厭它，認(rèn)為它很枯燥很無奈，一碰到這樣的題就變得抓耳撓腮。但我很喜歡，因?yàn)樵谡乙?guī)律的過程中不但鍛煉了我的觀察力、相互聯(lián)系的能力及邏輯思維能力，我還從中體會(huì)到了無窮的樂趣。
其實(shí)，我對(duì)找規(guī)律的喜好，還是從做媽媽給我買的《哈佛給學(xué)生做的300個(gè)思維游戲》這本書上的游戲開始的。書中列舉了300個(gè)思維游戲題，內(nèi)容豐富，形式活潑，其中有許多找規(guī)律的題型。例如：你能找出最后一個(gè)數(shù)字盤中問號(hào)部分應(yīng)當(dāng)填入的數(shù)字嗎？
猛一看三個(gè)圓盤中相連的兩個(gè)數(shù)字之間毫無規(guī)律可言，這可怎么解呢？別急，慢慢地觀察或許不難發(fā)現(xiàn)，假若把每個(gè)圓盤中相對(duì)應(yīng)的一組數(shù)字拿出來比較一下，規(guī)律好像就出來了。真的吔，每個(gè)圓盤中相對(duì)應(yīng)的'一組數(shù)字之間都存在相同的倍數(shù)，或叫“特定數(shù)”。如：
第一個(gè)圓盤中：21÷7=3 9÷3=3 15÷5=3 27÷9=3;即第一個(gè)圓盤中的特定數(shù)就是3。
第二個(gè)圓盤中：30÷5=6 24÷4=6 12÷2=6 36÷6=6;即第二個(gè)圓盤中的特定數(shù)就是6。
好吧，既然第一、第二個(gè)圓盤中的規(guī)律都是找“特定數(shù)”，那么第三個(gè)圓盤中相對(duì)應(yīng)的一組數(shù)字也應(yīng)該符合這個(gè)規(guī)律，即找特定數(shù)。從9÷1=9 45÷5=9 27÷3=9 就可得出，第三個(gè)圓盤的特定數(shù)是9。以此類推，？÷8 = 9 那么 ？= 72
所以，問號(hào)部分應(yīng)當(dāng)填入數(shù)字72。
��！終于找出來了問號(hào)部分的答案了。每當(dāng)此時(shí)，我都無比的激動(dòng)和興奮。因?yàn)榻?jīng)過苦苦思索后，又猛然間豁然開朗，那種成功的喜悅是任何言語都無法形容的。
就是這樣，一次次的苦思覓想，一次次的豁然開朗，使我欲罷不能。慢慢地我喜歡上了這種痛苦并快樂著的找規(guī)律游戲，只有親身經(jīng)歷過的人才能真正體會(huì)到其中的樂趣。
通過找規(guī)律的游戲，我漸漸地領(lǐng)悟到一個(gè)真理：規(guī)律是看不見摸不著的，只有深入其中，不斷探索，勇于拼搏的人才能真正的找到它。
規(guī)律高二作文 22
面對(duì)自然，我們首先要尊重自然遵循規(guī)律，然后發(fā)揮主觀能動(dòng)性去合理地改造世界，造福人類。
“我們要順應(yīng)自然，聽從自然”這是這是哲學(xué)史上常說的一句話，一個(gè)不敬畏自然的人，必定是沒有敬畏之心的。工業(yè)革命以來，人定勝天的狂熱信念點(diǎn)燃了每個(gè)人的頭腦，曾經(jīng)高不可攀的大自然終于被踩在了腳下，人們發(fā)出最后的狂歡，揮舞著機(jī)器試圖將自然踩在腳下，然后呢？倫敦河中污臭不堪，被稱為歐洲的下水道，美國(guó)光化學(xué)煙霧致上千人傷亡，自然以絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)向我們發(fā)出反抗的吶喊，而人類在它面前毫無招架之力。一切漠視規(guī)律的人最后都會(huì)被規(guī)律踩在腳下，人是自然之子，就像孩子對(duì)母親抱有崇高的敬意，我們對(duì)自然也應(yīng)有敬畏和謙卑之心。
但在敬畏的同時(shí)，我們不應(yīng)該一味害怕規(guī)律，我們要在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律發(fā)生的條件和形式下，利用規(guī)律，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，改造自然，造福人類。李冰面對(duì)滔滔江水深淘灘低作堰，成功建造了一座既與自然相和諧又能攔洪蓄水的都江堰，從此四川成為天府之國(guó)；魯爾區(qū)人在面對(duì)惡化的生態(tài)，不斷嘗試，不斷進(jìn)取，利用自然規(guī)律將被破壞的滿目瘡痍的魯爾區(qū)洗刷一新，煥發(fā)出生態(tài)之光。“綠水青山就是金山銀山”，它們的價(jià)值就在那里，可怎么讓它們煥發(fā)出價(jià)值就是你如何利用規(guī)律改造自然的事了。
倘若一個(gè)人對(duì)自然沒有敬畏之心，他的生活必定是一團(tuán)亂的，因?yàn)樗麑?duì)生活沒有了崇高的.敬意。這樣一個(gè)人容易為所欲為且缺少理性的束縛，是極具破壞性的。對(duì)自然的敬畏就像是你靈魂最后的一塊斑白，它能讓你在茫茫征途中有一絲落腳之地，讓你在任性時(shí)內(nèi)心有一條底線。
倘若一個(gè)人沒有了主觀能動(dòng)性，那么他的生活將是一潭死水，將停滯不前，從而被時(shí)代拋棄。在保持對(duì)自然的敬畏、遵循自然規(guī)律的同時(shí)，我們應(yīng)以高昂的精神奮發(fā)向上進(jìn)而從摸索出如何利用規(guī)律，從而改造世界，讓生活更加美好。
沒有敬畏之心的人的生活必定是一團(tuán)亂的，沒有能動(dòng)性的人的生活必定是死氣沉沉的。
只有敬畏自然，自然才會(huì)優(yōu)待我們；只有奮發(fā)向上，生活才能一點(diǎn)點(diǎn)邁向前方。
規(guī)律高二作文 23
敬畏，所謂尊敬畏懼古往今來，有多少風(fēng)云人物曾被輝煌功耀迷了眼失去了敬畏之心，而跌下了失敗的深淵；有多少英雄豪杰只憑一腔熱血奮力向前，卻因沒有敬畏之心最終步上了自我毀滅的末路在成功路上，敬畏之心必不可少敬畏自己，是對(duì)自我的理性評(píng)估和約束叢飛之妻邢丹，在高速公路上駕車行駛時(shí)被飛來的混凝土塊砸死，經(jīng)調(diào)查是周圍的村童所為村童向來往車輛擲混凝土塊純屬娛樂，誰也沒有想到這小小的石塊竟將人們?cè)宜肋@便是對(duì)自己的不敬畏，不懂得尊敬自己、畏懼自己的力量，傷害了別人同時(shí)也引導(dǎo)自己步入歧途在一本書里有這樣一句話：“一顆子彈，足以要人命你有槍，但不能隨便對(duì)準(zhǔn)他人，因?yàn)槟阌兄∽咚诵悦牧α�，你必須畏懼他”敬畏自己，正確地評(píng)估自己的力量并對(duì)自己進(jìn)行約束，才能夠避免不理智地誤傷他人敬畏他人，是對(duì)他人自身權(quán)利的尊重敬畏拿破侖，一代豪杰，率領(lǐng)軍隊(duì)四處征伐他確實(shí)充滿著勇氣、力量與霸氣，可他缺少著對(duì)別國(guó)的敬畏之心，一味侵攻，只引起了別的怨恨，最終雖有向前的決心，卻一敗千里潰不成軍正如秦始皇的暴政，不斷的壓榨使人們不敢言而敢怒，最終秦朝滅亡，輝煌成了焦土不懂得敬畏他人，會(huì)令自己陷入孤立的處境，從而導(dǎo)致失敗我國(guó)農(nóng)民眾多，生活水平較低，國(guó)家制定了許多政策保障農(nóng)民的利益，使他們也能夠享有幸福生活的權(quán)利國(guó)家并沒有因?yàn)楦F困便拋棄了他們，而是持著尊敬的心態(tài)，而得到了擁護(hù)敬畏他人，在成功路上不至于陷入孤立無援的境地
敬畏自然，是對(duì)世界的'禮讓及對(duì)家人的保護(hù)我國(guó)南部有個(gè)小村，風(fēng)景優(yōu)美環(huán)境良好，可卻開始了以回收舊家電中的材料為生的生活模式本來是件資源利用的好事，可在回收過程中不加以控制，污水污氣亂排放，僅僅幾年內(nèi)這個(gè)小村便由一處佳地變成了污臭沖天，草木不生的臟亂之地不懂得敬畏自然，在發(fā)展的過程中摧毀家園，自取滅亡，又有何意義？
成功不能一味靠勇，我們更需要的是懂得敬畏敬畏自己、他人和自然，在生活中玩耍時(shí)需要，在大的發(fā)展與進(jìn)取中也需要持有一顆敬畏之心，才能在人生航道上駛得更遠(yuǎn)
規(guī)律高二作文 24
在《庖丁解�！分�，庖丁對(duì)于自己高超的技術(shù)，大抵是這樣講的：我所修煉的道理超過了技術(shù)，順著牛體的結(jié)構(gòu)，才能將肉脫下。這就啟示我們：順其規(guī)律十分重要。
那么什么是《庖丁解�！分械摹耙蚱涔倘弧蹦�？我們都知道道家學(xué)派的代表人物莊子，他所推崇的思想是順其自然，這與庖丁的“因其固然”是相通的。無非是順應(yīng)自然規(guī)律，沿著一條路走，順應(yīng)牛體的自然結(jié)構(gòu)去解牛。將這事比作一葉小舟吧，若逆著水流向上，很難到達(dá)目的地。而如果順應(yīng)自然規(guī)律，順著水流飄蕩，那樣即使你沒有槳，也可以離自己的目的地越來越近。這就是“因其固然”，順著其本來的樣子。
為什么我們要像《庖丁解牛》中的庖丁一樣順其自然？魯迅先生曾說過“這希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路，走的人多了，也便成了路”。這便是原因。順著規(guī)律前行如開辟新路，成功的'希望也就從渺茫中走來了。倘若這些人們不順應(yīng)自然規(guī)律，從天上走，那想來也有些忍俊不禁，結(jié)果自然是事與愿違。從魯迅先生的話中我們也可以看出來：只有順應(yīng)自然規(guī)律，才能得到希冀。物理學(xué)家楊振寧先生也說：“順應(yīng)自然科學(xué)規(guī)律是一切物理及任何事物開端的必然要求。”《海的女兒》這篇童話我們可以說讀得滾瓜爛熟。故事的主人公小美人魚正是渴望一雙能在陸地上行走的腿而違背了自然規(guī)律，沒有因其固然，所以才會(huì)在七彩的陽光下變成泡影。這便是違背了自然規(guī)律，沒有做到因其固然，所以要付出的代價(jià)。這一切也表明了為什么我們要因其固然，順應(yīng)規(guī)律辦事。
因其固然是否意味著麻木不仁，墨守成規(guī)呢？不是的。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)怎樣因其然。首先要合理判斷。在因其固然前，我們應(yīng)先判斷什么是“固然”。也就是哪個(gè)才是自然規(guī)律，若是判斷錯(cuò)誤，便不能順應(yīng)自然規(guī)律。其次，靈活運(yùn)用。辨別了什么是自然規(guī)律后，便開始順其規(guī)律。這就不得不提到《庖丁解�！分锈叶№槕�(yīng)事物的方法：庖丁特意避開大骨，沿著牛肉中的條理。他也告訴我們應(yīng)該避開鋒芒，沿著更加順暢的那條路走下去。做到這兩點(diǎn)便可以做到真正的因其固然。
規(guī)律高二作文 25
一天有24小時(shí)，一年有365天，包含春夏秋冬四季；水會(huì)往低處流，重物會(huì)向地面掉落；蛇在冬天會(huì)冬眠，鳥會(huì)遷徙南方；...這些我們?nèi)粘Ｋ私獾降闹R(shí)，都是前人總結(jié)與劃分的規(guī)律。
相信大家和我一樣，都曾以為這些都是理所當(dāng)然，卻不曾想自己從為未探索過其中的奧秘，如果細(xì)問為什么，方知原來自己一無所知。萬有引力定律、勾股定理、七七乘法口訣......我們都不曾參與過這些定律的制定，卻有幸能夠?qū)W習(xí)以及運(yùn)用。
飛機(jī)能在天上飛行，船可以在深海潛行，汽車可以在路上跑動(dòng)，甚至于我們能夠居住在安全的住房里，這些都是由一個(gè)個(gè)基礎(chǔ)的理論知識(shí)與規(guī)律，通過精密的數(shù)據(jù)計(jì)算后，再研發(fā)創(chuàng)造出來的。也正是由于有這些基礎(chǔ)的規(guī)律，給我們打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，我們才能夠創(chuàng)造出如此實(shí)用的現(xiàn)代化工具。
在科技發(fā)展上，規(guī)律的定義起了鞏固根基的作用；在生活中尋找規(guī)律，也是能夠讓我們的生活更加幸福健康。人要保持健康的身體，在一天中要保持八小時(shí)的`充足睡眠，每天要保證適量的運(yùn)動(dòng)，攝取一定量的養(yǎng)分，等等；在教育上，我們要遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，根據(jù)學(xué)生不同階段不同的身心發(fā)展特點(diǎn)，分階段提供適合的教育，以促進(jìn)學(xué)生健康快樂的成長(zhǎng)。
在農(nóng)作物的種植上，我們也要根據(jù)不同植物的生長(zhǎng)規(guī)律，適時(shí)而作，“冬天麥蓋三層被，來年枕著饅頭睡”。大家都知道以前谷物的產(chǎn)量并不大，但在袁老的研究成功后，糧食的產(chǎn)量有了質(zhì)的飛躍，這也正是在科學(xué)的基礎(chǔ)上，利用了生物自身的成長(zhǎng)規(guī)律，提高作物的產(chǎn)量。我們要科學(xué)種植，讓我們?nèi)龅拿恳坏魏顾�，都能夠收獲豐碩的果實(shí)。
事物總在展現(xiàn)其好的一面的同時(shí)，不經(jīng)意間暴露其不好的一面，規(guī)律也是一樣。在社會(huì)生活中，科技發(fā)展創(chuàng)新，讓我們的生活變得便利的同時(shí)，也使部分人產(chǎn)生了懶惰心理。當(dāng)竊取別人的成果，可以換來自己的名利；當(dāng)借用別人的熱度，可以帶動(dòng)自己的聲望；當(dāng)在網(wǎng)上賣慘，可以獲得捐贈(zèng)...部分人利用這些“規(guī)律”，投機(jī)取巧。我們應(yīng)該不屑且堅(jiān)決反對(duì)此類行為。
尋找規(guī)律，讓我們的生活可以變得井井有條；尋找規(guī)律，也有可能讓你我墜入墮落；所以，請(qǐng)合理使用。
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