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三年級庖丁解牛讀后感

時間:2024-02-23 22:11:29 煒亮 三年級 我要投稿
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三年級庖丁解牛讀后感(精選15篇)

  當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后,你有什么體會呢?需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢?下面是小編收集整理的三年級庖丁解牛讀后感,希望能夠幫助到大家。

三年級庖丁解牛讀后感(精選15篇)

  三年級庖丁解牛讀后感 1

  今天我學(xué)習(xí)了一個成語故事,叫《庖丁解!,讀后有感與庖丁宰牛的技術(shù)。

  這個成語故事發(fā)生在戰(zhàn)國時代,有一天,一個叫庖丁的廚師出色的完成了宰牛的任務(wù),技藝的嫻熟讓梁惠王目瞪口呆,贊嘆不已。于是庖丁就解釋了這一切。這是因為常年的'宰牛經(jīng)驗已經(jīng)讓庖丁的技藝出神入化,在他眼里已經(jīng)不是一頭牛了,而是一個一個組織架構(gòu)和關(guān)鍵節(jié)點,因此他的刀十九年來一直沒有損壞過。

  這個成語故事告訴我們,自然界的事物都有自己的規(guī)律,我們應(yīng)該順應(yīng)自然的規(guī)律。在完全了解事物的本質(zhì)后愛再去動手,往往會達(dá)到事半功倍的效果。這可以用到我們的學(xué)習(xí)和工作中,再充分理解一件事的本質(zhì),層層剝繭,就像剝洋蔥一樣,再加上反復(fù)實踐,以后再遇到同樣的事情,就能很快解決了。

  三年級庖丁解牛讀后感 2

  課文《庖丁解!肥恰肚f子·內(nèi)篇·養(yǎng)生主》里的一則寓言故事!娥B(yǎng)生主》主要闡述養(yǎng)生的要領(lǐng)和方法。莊子以刀喻人,以筋骨盤結(jié)牛體比喻人,以筋骨盤結(jié)的牛體比喻充滿著錯雜的人類社會。以為不會操刀的人又砍又割,徒勞傷筋,又吃力又不討好;不懂道理的人處事?lián)p形耗神,勞累而無效。但是,若要保全刀刃,就要盡量避免切割筋腱骨骼;若要保養(yǎng)身心,則要避開社會的矛盾沖突。

  課文是戰(zhàn)國時期著名思想家、文學(xué)家莊子繼承并發(fā)展老子“道法自然”的思想,成為戰(zhàn)國時期道家學(xué)派重要的代表人物,與老子并稱為“老莊”。莊子的著作被列入《莊子》一書,他的散文有相當(dāng)高的藝術(shù)成就,具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格,想象奇特,構(gòu)思巧妙,善于運(yùn)用語言、比喻及夸張等不同的修辭手法。他把深刻的哲理闡述得格外精細(xì)入微,形象生動。若把莊子比喻成星星,那他便是夜空中那最耀眼的星星。此外,中國是屬于思想家的年代,而“天道自然,養(yǎng)生全身”這八個字,已向人們傳播著此思想。

  《庖丁解!芳偻锈叶榛菸木馀5墓适,闡述著莊周的“養(yǎng)生之道”,他的客觀意義已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出這個寓言主觀意旨。讀者從文章中除了能為庖丁解牛的.高超感到驚訝,還能領(lǐng)悟到一切事物都有它的客觀規(guī)律,只要反復(fù)實踐,不斷的累積經(jīng)驗,虛心向?qū)W,就可以像庖丁一樣,認(rèn)識及掌握事物的規(guī)律后,可達(dá)到得心應(yīng)手,運(yùn)用自如,迎刃而解的高端境界。

  這篇文章分成三個不同階段。首先,第一階段是讓讀者欣賞“解牛之美”,作者先闡述解牛的場面。接著,第二個階段是借用文惠君的贊嘆和提問,說明庖丁解牛的技巧和方法,將庖丁的解牛細(xì)節(jié)一一生動的敘述。最后,作者比較了庖丁、良皰與族庖的階段。他運(yùn)用這三個不同的階段體現(xiàn)了只有通過長期的解牛實踐,才能得到解牛之道。

  總的來說,這篇課文——《庖丁解!纷屪x者除了領(lǐng)悟到養(yǎng)生之道,還學(xué)習(xí)到通過如何不斷積累經(jīng)驗,反復(fù)實踐以提升自我的個人水準(zhǔn)。大家都知道“臺上十分鐘,臺下十年功”這個簡易明了的道理。廚師的刀工需要時間磨煉而成;飛機(jī)師也得進(jìn)行培訓(xùn),自我的實踐與練習(xí)才能達(dá)到當(dāng)飛機(jī)師的水準(zhǔn)。凡事都有隱藏的精華在內(nèi),必須堅持信念,耐心地提升自己才能達(dá)成自己的目標(biāo),并把自己推到更好的水準(zhǔn)。

  三年級庖丁解牛讀后感 3

  莊子在《庖丁解!芬晃闹校敱M的描述了庖丁為文惠君表演解牛之術(shù),令文惠君嘆服,并從中悟到了養(yǎng)生之道的故事。

  所謂“養(yǎng)生”真正之道,不僅是身體外部的鍛煉,更重要的是心靈的純凈。在當(dāng)今注重物質(zhì)而忽視精神內(nèi)在的現(xiàn)狀下,保持一顆純凈的心靈,何其難也!

  工作壓力,生活負(fù)擔(dān),對名、利、優(yōu)越物質(zhì)生活的追求,令人們奔波勞頓,疲憊不堪。在這種境況下,養(yǎng)心就顯得尤為重要。經(jīng)常將心靈的包袱放置一旁,時常清理清理心靈堆積已久的垃圾,暫且將世間勞形勞心之事拋開,心靈就會放輕松,明亮、暢快起來。養(yǎng)生與養(yǎng)心同時進(jìn)行,方可達(dá)到莊子所說的養(yǎng)生之道。

  《庖丁解!分辛硪粚雍x,便是遵循自然之道。世界萬物皆自然生成,按照一定的規(guī)律變化延續(xù)著,而作為廣泛的自然界中渺小的人類,卻試圖根據(jù)自己的利益和要求改變自然、創(chuàng)造自然。殊不知這種自以為是、有違天理的行為給人類帶來了多少毀滅性的災(zāi)難。近幾年來各種各樣的疾病、慘重的災(zāi)害,不正是人類瘋狂掠奪,不尊重自然的結(jié)果嗎?

  作為人類自身也不滿足于自然之態(tài),違反常理,不惜一切代價改變自己的外貌,從而弄巧成拙,給自身帶來很大的'傷害,甚至是一生的遺憾。其實,殘月也是一種美,一種令人怦然心動的詩意美,一種自然之美。刻意去追求外在的完美,本身就失去了真實感,這種經(jīng)過修飾的美始終是虛假的,不會打動人,更無魅力可言。

  尊重自然之道,將人類無止盡的欲望降到最低,我們看到的就不再是滿目瘡痍,也不會因為自己行為造成的后果而懊悔不已。

  三年級庖丁解牛讀后感 4

  這天我讀了庖丁解牛這篇文章。

  庖丁為文惠君解牛。文惠君來到庖丁面前說:“啊!太妙了,你的技術(shù)真高。 扁叶≌f:“這沒有什么了不起的,這只是因為我跟相處的.時間長,我很熟悉牛的骨頭,此刻我不需要看,只需要摸,而且還需要全身心地投入進(jìn)去!扁叶≈笥终f:“大王,您的江山也是這樣的,也需要您全心全意地投入到朝政里。 蔽幕菥苄蕾p庖丁,心里很高興!

  這個故事告訴我們:什么事情都要認(rèn)真對待,全心地投入,熟能生巧!我們小朋友學(xué)習(xí)也一樣,要全心投入進(jìn)去,才會取得好成績!

  三年級庖丁解牛讀后感 5

  世界上的事情紛繁復(fù)雜,處理不當(dāng)無形中會給人帶來煩惱,如何擺脫煩惱,瀟灑的處理好一切事情呢?就得象《庖丁解牛》一樣,牛是復(fù)雜的,但是只要掌握了牛的肌理,就能夠一刀下去,刀刀到位,簡單簡單的解牛了。世上的事情也是一樣的,不管它多么復(fù)雜,都是有規(guī)律可循的.,充分認(rèn)識和掌握事情的內(nèi)在規(guī)律,處理起來就游刃有余了。

  庖丁順利解牛后“提刀而立,為之四顧,為之躊躇滿志,善刀而藏之。”是一種悠然自得的人生境界;也是一種對于追求充滿自信的境界。這也是人生希冀的境界。如何能夠到達(dá)這種境界呢?就得象庖丁一樣學(xué)會用“刀”!暗丁笔巧娴奈淦,用刀是生存的技能。會用刀,刀常新,就活的灑脫。如果不會用刀,砍壞了刀子,就失去了生存的武器,就會陷入苦惱的泥潭不能自拔。那么如何掌握這用刀的生存技能呢?就得研究“!钡慕Y(jié)構(gòu),摸準(zhǔn)牛結(jié)構(gòu)的肌理,牛結(jié)構(gòu)的肌理也就是事物的內(nèi)在規(guī)律。做到有牛又無牛,也就是有事也不妨,化繁為簡,簡單自如解決問題。那么如何能夠掌握好這把灑脫之刀呢?

  世界上的事情雖然千差萬別,不盡相同,但是對于每個人每件事,都有規(guī)律可循。就得善于掌握它的規(guī)律,順著它的規(guī)律疏導(dǎo),遇到難解的節(jié)設(shè)法繞道溝通。避免違背它的規(guī)律硬砍硬崩。如果不按規(guī)律辦事,不明白拐彎,拼著力氣砍壞了解牛的刀,沒有了武器,不但解不了牛,就連雞也殺不了。這樣做勢必會陷入尷尬而沒有回旋的余地。那么如何研究牛的結(jié)構(gòu)掌握其規(guī)律呢?

  三年級庖丁解牛讀后感 6

  讀罷《庖丁解!愤@篇文章,我深有感觸,主人公庖丁那精湛的技藝以及謙虛的態(tài)度讓我深受啟發(fā)。

  這篇文章主要講的是,一次散步時,梁惠王無意中看見庖丁正在宰割一頭牛,他被庖丁那精湛的技藝折服了,不禁詢問庖丁技藝為什么那么高超,庖丁說這沒有什么奇怪的',因為他已經(jīng)從事多年宰牛行當(dāng),已經(jīng)熟悉牛體的全部結(jié)構(gòu),所以才能輕易地把牛分解開。

  這讓梁惠王受益匪淺,他從中學(xué)到了庖丁謙虛的態(tài)度、一絲不茍的精神和謹(jǐn)慎行事的原則。

  讀了這篇文章,我也受益匪淺。在生活中,每個人都應(yīng)該有謙虛的態(tài)度,“虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后!

  冰心曾有過一言:“成功的花兒,人們只驚羨于它現(xiàn)時的明艷,卻不知道當(dāng)初它的芽兒滲透了多少犧牲的血雨、奮斗的淚泉!笔堑模屑(xì)想想,庖丁縱然天生有解牛的基因,可他在解牛前之初所見的仍是全牛啊。

  解牛如此,繪畫又何嘗例外?當(dāng)人們艷羨于達(dá)芬奇的成就時,為《蒙娜麗莎》的微笑而嘆為觀止時,又何曾想過他那段畫蛋的特殊經(jīng)歷呢?又可曾想過,為描摹好一根線條,他解剖過多少具尸體?為渲染出一分神韻,他做過多少回細(xì)致的觀察?

  然而現(xiàn)實生活中,卻有人夢想天上掉餡餅。試問,沒有耕耘,哪來收獲?不吃苦中苦,哪有幸福?

  解牛如此,繪畫如此,學(xué)習(xí)和生活亦如此。只要我們都做個有心人,多觀察,多思考。每一個淘金者都能得到生活所回報的“無法衡量的財富”!

  三年級庖丁解牛讀后感 7

  《庖丁解牛》這篇文章講述了庖丁為文惠君解牛所做的一切。文中的“者”告訴大臣:“此之謂也者,神乎!”庖丁解牛時手臂方方正正,頸目十八彎,膝蓋向上高高地立在地上,膝蓋彎曲著膝蓋,下顎呈現(xiàn)寬闊,上下擺放整齊,前膝蓋的厚度與肩膀的寬度成比。通過這個故事我明白了,庖丁雖然身體龐大,可是他的身體是十分龐大的,牛刀是無論用多么粗大的筋骨都割不開的。

  我在平時生活中也做過這樣的實驗。有一天上體育課,教室里傳出一陣陣喊聲:“請xx年級男女生跳繩、跳繩、打籃球……”。大家也跟著一起跳繩,繩子中間的紅色氣味已經(jīng)傳到我們的'耳朵里了。我們班的小張也跳了好幾個了。有的跳了起來,有的又跳了起來?此麄兲枚嗑恃。這次教室上體育課,有一個男生跳了起來,可是他左腳卻碰著了大樹,正好落在了地上,樹枝把他絆倒了。那個男生也摔著了。這時教師來了,他一把將那個同學(xué)扶了起來?墒悄莻男生還是跌了下來。教室立刻安靜下來,同學(xué)們聽得到他的鼓勵,也有的笑了,有的說:“嘿嘿!這孩子真是又笨又蠢!边@時,教室里傳出熱烈的掌聲。

  我認(rèn)為庖丁能做的事是很少的,因為他的心里有個堅定的信念——“至于人牛,方正而后足!彼,我們要學(xué)習(xí)庖丁的精神。

  三年級庖丁解牛讀后感 8

  從前,有一個庖丁,他解牛技術(shù)十分高,幾刀就把一頭牛分成了幾大塊,又把幾大塊分成了很多小塊兒。庖丁得到了國王的贊嘆。

  我讀了這個故事后,我覺得我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)庖丁以下這幾個好習(xí)慣:

  第一,我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)庖丁做事認(rèn)真細(xì)心的好習(xí)慣;

  第二,我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)庖丁遇到問題要會思考的好習(xí)慣;

  第三,我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)庖丁在生活中注意觀察和堅持不懈的好習(xí)慣。

  其實,我平時學(xué)習(xí)的時候習(xí)慣不很好,我必須要向庖丁學(xué)習(xí),改掉壞習(xí)慣,做個好孩子!

  你是怎樣學(xué)會的`?”庖丁說:“我一開始也不明白,過了三年,我堅持下去才了解牛的身體結(jié)構(gòu)!绷夯萃跽f:“我能夠拜你為師了!边@個故事告訴我們一個熟能生巧的道理,干什么事都要堅持下去。我以前見困難就躲避,看完這個故事,我不能見困難就躲避了,應(yīng)當(dāng)多動腦筋。

  三年級庖丁解牛讀后感 9

  世界上的事情紛繁復(fù)雜,處理不當(dāng)無形中會給人帶來煩惱,如何擺脫煩惱,瀟灑的處理好一切事情呢?今天我從書中找到了答案。

  暑假里,我讀了《古代寓言》里的一篇故事,題目是《庖丁解!。這個故事說的是:古時候有一個叫庖丁的人,他宰牛的技術(shù)十分高超。有一天,有一個人叫庖丁去幫助宰牛,庖丁按照牛的結(jié)構(gòu),把刀引向骨頭之間的空隙,只見庖丁拿起刀在牛的身上劃來劃去,劃出了許多優(yōu)美的線條,不一會的功夫就宰好了。大家都對庖丁高超的宰牛技藝佩服的“五體投地”。

  讀了這那么寓言故事我明白了:世界上的事情雖然千差萬別,不盡相同,但是對于每個人每件事,都有規(guī)律可循。關(guān)鍵是你要善于掌握它的規(guī)律,順著它的規(guī)律疏導(dǎo),遇到難解的節(jié)設(shè)法繞道溝通,防止違背它的規(guī)律硬砍硬崩。試想庖丁如果不按規(guī)律辦事,不知道拐彎,拼著力氣砍壞了解牛的刀,沒有了武器,不但解不了牛,就連雞也殺不了。這樣做勢必會陷入為難而沒有盤旋的余地。世界上的一切事物都有規(guī)律,只有經(jīng)過長期、反復(fù)的實踐,積累經(jīng)驗,熟練地掌握技巧,才能得心應(yīng)手,運(yùn)用自如。就得像《庖丁解!芬粯,牛是復(fù)雜的,但是只要掌握了牛的肌理,就可以一刀下去,刀刀到位,輕松簡單的解牛了。世上的事情也是一樣的,不管它多么復(fù)雜,都是有規(guī)律可循的.,充分認(rèn)識和掌握事情的內(nèi)在規(guī)律,處理起來就游刃有余了。

  我們的學(xué)習(xí)也不例外,我們也要像庖丁那樣多多練習(xí),用心觀察,掌握規(guī)律,才能游刃有余、事半功倍、學(xué)得更好。

  平時大家在報紙和電視上總會看到“在某某地方有一個神童,他(她)如何如何地聰明”這樣的內(nèi)容,大家一定都非常羨慕。但是,在羨慕之余,大家想過沒有,其實所謂的神童只不過是他(她)們的接受能力比一般人要好,再加上后天的訓(xùn)練才會取得成功的,而并不是天生就那么神奇的。我們經(jīng)常在報紙、電視上看到,某某神童的媽媽從小就有意識地進(jìn)行胎教;某某神童的爸爸在家專職教孩子學(xué)習(xí),1年學(xué)完小學(xué)課程等等。

  同樣的道理,我們對學(xué)習(xí)也要有一種不怕吃苦、頑強(qiáng)探索的精神,不斷的勤學(xué)苦練,尋找規(guī)律,這樣也一定能取得好的成績,到達(dá)事半功倍的效果。

  三年級庖丁解牛讀后感 10

  成千上萬個門口,總有一個人要先走。于是,庖丁邁出了腳步,他不斷積累經(jīng)驗,逐漸成長。起初“所見無非牛者”,三年后“目無全!保詈蟆耙陨裼龆灰阅恳暋保环罎L打后,他才得以如此高超的技藝,讓人為之驚嘆不已;于是,愛迪生邁出了腳步,在探索科學(xué)的路上,即使歷經(jīng)坎坷,但卻從未服輸。在挫敗的背后,他尋找科學(xué)的內(nèi)在規(guī)律,終究他的發(fā)明成為人類歷程上一筆寶貴的財富,他也永遠(yuǎn)被后人銘記在心;于是,錢學(xué)森邁出了腳步,他總是躬行實踐,對每個細(xì)微數(shù)據(jù)都精確計算,容不得一點馬虎。

  不入虎穴,焉得虎子,他終與中國航天事業(yè)的發(fā)展密不可分,他為中華民族書寫下輝煌燦爛的篇章。暴風(fēng)雨后的'晴天彩虹才更加耀眼迷人,大千世界中,我們極其微弱的力量不可能去改變什么,但是我們可以以不變應(yīng)萬變,“依乎天理,因其固然”,再洞悉掌握了一切事物的客觀規(guī)律后,方才使得游刃有余,得心應(yīng)手,揮灑于世間。

  三年級庖丁解牛讀后感 11

  “庖丁解!保环N古人用來進(jìn)行解剖的技術(shù),卻使人們驚覺,它在文化中的地位。

  在《庖丁解!分,我最初看到的是“庖丁解牛”的時候,那個場景,是一個人在刀光劍影的世界中,“刀刀合一”!暗兜逗弦弧本褪侨说纳眢w和頭腦的結(jié)合,所以,“庖丁解!边@個事例就被人稱為“神乎其神”。

  庖丁在初嘗“刀”的時候,發(fā)現(xiàn)這個事情的宰牛技術(shù),有很多很多的牛。這是他的第一個徒弟。他就學(xué)會了一個“刀”!暗丁笔菑牡渡砩辖忾_的,“刀”就是頭和身體的結(jié)合,所以,他就學(xué)會了“刀”。這個事例,在現(xiàn)實生活中也會發(fā)生。比如,有些人用刀刮骨頭,就用頭發(fā)把頭發(fā)剃成一塊一塊的,這樣就把頭削掉了。這樣既不能用刀刀割牛,也可用刀殺牛。但刀在手中,而在心中。這種說法,就大多數(shù)是依據(jù)刀刃而解的'。

  在我們的生活中也有。比如,一天,一個在小河邊散步,他一邊喝水,一邊把頭發(fā)梳一梳,然后,把頭伸進(jìn)水中,他把頭仰起,就把頭仰起來。這樣小河就把頭洗干凈了,河水就又變得清澈透亮了,這樣,就能解決溫飽問題了。

  在我們的學(xué)習(xí)中,也經(jīng)常用到刀這件事。比如,有一天,數(shù)學(xué)老師叫我們寫作業(yè)。我在寫數(shù)學(xué)作業(yè)呢!突然,我靈機(jī)一動,我在做一道數(shù)學(xué)題。可是,這道題很難,做不出來就用“刀”了。這道題很容易就把我“解決”了。所以,我就在這“刀”的世界中消失了。

  在生活中,在學(xué)習(xí)中,我們要學(xué)會用“刀”來解決問題。就說我吧,平時作業(yè)中遇到的一些困難,我都會用“刀”來解決。但在做題時,我總是會把“刀”解決掉,而不是用“刀”解決掉。所以,以后,我一定會把“刀”解決掉,遇到難題時,我一定要用“刀”來解決,不會的問題要用“刀”來解決掉。

  “庖丁解!,一個讓人感到驚訝的事件,卻是一個讓人深思的故事。庖丁為什么會用“刀”呢?因為它在刀刃上的位置就是牛。而且,它的刀的位置也是牛。所以,我們要學(xué)會用“刀”解決問題。

  我認(rèn)為,這個故事的結(jié)語就是:“世上沒有不可能的事,只要敢于嘗試,不斷努力就能成功!

  三年級庖丁解牛讀后感 12

  我在初中在課文中結(jié)識了賣油翁,他謙虛低調(diào)、不張揚(yáng),令人敬佩。讀完《庖丁解!,我的腦海中立即閃現(xiàn)出賣油翁的一句話:我亦無他,唯手熟爾。

  學(xué)了庖丁解牛之后,一名出身卑微,解牛技術(shù)卻爐火純青的高大的人物形象展現(xiàn)在我面前。我不禁感嘆,大千世界,無奇不有,民間也有高人!庖丁是一位解牛人,社會地位低下,卻能堅持解牛19年。是什么原因讓他堅持做一件事如此之久?我認(rèn)為,除了熱愛,還在于善于動腦,善于總結(jié)規(guī)律,最終在解牛這個行業(yè)上闖出了自己的一片天地?陀^來看那太不容易了,當(dāng)然他身上還有其他的`閃光點。

  首先,文章一開始就描繪了庖丁解牛的動作聲音,更借助文惠君之口表達(dá)了他的贊嘆之情:你的技義能會如此高超,連解牛的聲音都是那么娓娓動聽。庖丁給我的第一印象就是很厲害,他解牛時竟聽不到牛的慘叫。他精益求精的技藝令人贊嘆不已。

  接著,在文中庖丁對文惠君的回答中,我感受到他是一個踏實勤干的人。若這還不算厲害,別人解牛用的刀一月一換,技術(shù)好些的人還要一年一換?墒氢叶∫话训队昧19年還像剛磨好的一樣鋒利锃亮,真是神了!

  帶著急切的心情往下看文章,我發(fā)現(xiàn)了他這絕活的天大秘密:庖丁在實踐中,根據(jù)經(jīng)驗不斷總結(jié)規(guī)律,把握解牛的最佳方法。盡管如此,他從不以自己的經(jīng)驗來倚老賣老。相反,他每次解牛就像第一次解牛一樣認(rèn)真謹(jǐn)慎。

  他智慧地將理論與實踐相結(jié)合。踏實、穩(wěn)重的行事風(fēng)格再一次深深地打動了我,好一個解牛人!最后他完成解牛后,并未去大張旗鼓地吹噓炫耀。他只不過默默地收起刀,好一個穩(wěn)重的解牛人!

  總之,學(xué)習(xí)了文章以后,我對庖丁的崇敬之情無法用言語表達(dá)。此刻他在我心里已經(jīng)不是一介布衣,而是一位賢者,一位值得我學(xué)習(xí)的圣人!庖丁解牛不僅給文惠公上了一課,也給我上了意義重大的一課。

  三年級庖丁解牛讀后感 13

  自從學(xué)習(xí)了庖丁解牛讓我感覺到世界上的事情紛繁復(fù)雜,處理不當(dāng)在無形中就會給人帶來困擾,怎么去擺脫困擾,瀟灑的處理好所有的事情呢?

  在《庖丁解!分形覀兌昧,牛是復(fù)雜的,但是只要掌握了牛的肌理,就可以一刀下去,刀刀到位,輕松簡單的解牛了。世上的事情也是一樣的,不管它多么復(fù)雜,都是有規(guī)律可循的,充分認(rèn)識和掌握事情的內(nèi)在規(guī)律,處理起來游刃有余了。

  庖丁在順利解牛后“提刀而立,為之回憶,為之躊躇滿志!笔且环N悠然自得的人生境界,也是一種充滿自信的'境界。在我們現(xiàn)實生活中,我們怎樣才能到達(dá)此種境界呢?我們要學(xué)會用“刀”學(xué)會了就活的灑脫,不會用“刀”就失去了生存的工具,就會陷入苦惱中不能自拔。我們應(yīng)該如何掌握這用刀的生存技能呢?我們首先要學(xué)會研究生的結(jié)構(gòu),找準(zhǔn)牛的肌理就是事情的內(nèi)在規(guī)律。輕松自如的解牛和解決事情。

  人世間的事情即使千差萬別,不盡相同,但是對于每個人每件事,有規(guī)律可循。就得善于掌握它的規(guī)律,順著它的規(guī)律去做,遇到難題要學(xué)會繞道解決。防止與其規(guī)律發(fā)生沖突,如果不按規(guī)律辦事,拼著力氣在干了解牛的刀,沒有了武器,不但解不了牛,就連雞也殺不了。這樣做勢必會陷入到無法盤旋的余地,我們應(yīng)該如何掌握解牛的正確方法呢?

  我們應(yīng)該做到,不管對于任何人或任何事,要在全面掌握的根底上,要找到其中的門和路,要知道從那進(jìn)入,從那里拐彎。像我們的學(xué)習(xí),人際關(guān)系,都不是這樣的嗎?我們要學(xué)會用靈活的頭腦來應(yīng)對世間萬物的變化。我們有時要學(xué)會繞開障礙而行,也是解決問題的最正確方法以。解決問題砂是在硬碰硬上,硬碰不但白費力氣,更糟糕的是容易擊到對方的最痛處,那樣根本解決不了問題,還會在合作的關(guān)鍵的門路上打上難以解開的死結(jié)。

  所以我們學(xué)了《庖丁解!芬院笪覀円獙W(xué)會能把自己的鋒芒磨損,還要順利解牛。要學(xué)會到達(dá)一種躊躇滿志不敗的境界,對于處理人事間的事懷也要善于學(xué)會掌握規(guī)律,運(yùn)用規(guī)律,不要去硬碰硬要按規(guī)律這樣才能順利辦事情,從而到達(dá)心情愉快,這樣也就掌握養(yǎng)生之道的規(guī)律了。

  三年級庖丁解牛讀后感 14

  庖丁為梁惠王宰牛,手到的時候,肩倚的時候,腳踩的時候,膝頂?shù)臅r候,那聲音十分和諧,就跟美妙的音樂一樣,合于堯時的《經(jīng)首》旋律;那動作也很有節(jié)奏,就像優(yōu)美的《桑林》舞蹈。

  梁惠王看得出了神,稱贊說:“你的技術(shù)是怎么達(dá)到這樣高超的地步的呢?”

  庖丁放下刀對梁惠王說:“我喜歡探求的是道,比一般的技術(shù)又進(jìn)了一步。我開始解剖牛的時候,看到的無非是一頭整牛,不知道牛身體的內(nèi)部結(jié)構(gòu),不知道從什么地方下手。三年以后,我眼前出現(xiàn)的是牛的骨縫空隙,就不再是一頭整牛。到了今天,我宰牛就全憑感覺了,不需要再用眼睛看來看去,就能知道刀應(yīng)該怎么運(yùn)作。牛的肌體組織結(jié)構(gòu)都是有一定規(guī)律的,我進(jìn)刀的地方都是肌肉和筋骨的縫隙,從不碰牛的骨頭,更不消說碰大骨頭了。技術(shù)高明的廚師,一年換一把刀,因為他是用刀割。一般的廚師,一個月就更換一把刀,因為他是用刀砍。而我宰牛的這把刀,已經(jīng)用了十九年,所宰的牛,又經(jīng)有幾千頭,然而刀口鋒利得仍然像剛在磨石上磨過的一樣。這是為什么呢?就因為牛的肌體組織結(jié)構(gòu)之間有空隙,而刀口與這些空隙比起來,薄得好像一點厚度也沒有。用沒有厚度的刀在有空隙的肌體組織間運(yùn)行,當(dāng)然綽綽有余羅!所以十九年過去,我的刀還跟新的一樣。

  雖然我的技術(shù)已達(dá)到了這種程度,但我在解剖牛的時候,還是絲毫不敢馬虎,總是小心翼翼,心神專注,進(jìn)刀時不匆忙,用力時不過猛,牛體迎刃而解,牛肉就像一攤泥土一樣從骨架上滑落到地上。這時,我才松下一口氣來,提刀站立,顧視一下四周,心滿意足地把刀揩拭干凈,收藏起來!

  梁惠王聽了,高興地說:“好極了,聽了你的這一席話,我從中悟到了修身養(yǎng)性的道理。”

  《庖丁解!愤@篇文章,解析了莊子的.養(yǎng)生之道。我們在生活中應(yīng)學(xué)會善刀而藏之,即在處理問題時要順應(yīng)事物發(fā)展的規(guī)律,保護(hù)自己的身心健康。

  在當(dāng)今社會中,很多人急功近利,不認(rèn)清自己的工作中的規(guī)律,累垮了身體,并成效甚微。這些人正像是烏鴉喝水這則寓言故事中的那只烏鴉。這只烏鴉想要喝杯子里的水,但當(dāng)它把嘴伸進(jìn)杯子里時卻發(fā)現(xiàn)夠不到。它費了半天的勁,最終的結(jié)果自然是徒勞無功。這就好比是《庖丁解!分械牧尖遗c族庖。他們未能看透事物的本質(zhì)及道理,只知道蠻干,歲更刀、月更刀,技藝沒有得到提升,而且自己也累得筋疲力盡,可謂是事倍功半。

  但是,如果我們能掌握這些規(guī)律與方法,并付諸實踐,就能事半功倍。例如那只烏鴉,它后來想到了一個主意:把一些小石塊銜進(jìn)杯子里,這樣水面就會上升,自然就可以輕而易舉的喝到水了。于是它成功了。不妨比較一下同一只烏鴉處理同一問題的不同方法,不難發(fā)現(xiàn),前一次烏鴉費的力氣要比后一次多很多,而且沒有成功;后一次它發(fā)現(xiàn)了處理這個問題的本質(zhì),幾乎沒有費什么力氣就獲得成功。

  這跟庖丁用刀的道理一樣:遇到節(jié)者有間,則以無厚入有間,游刃有余;每至于族,則怵然為戒,視為止,行為遲,動刀甚微。解牛有時會遇到筋骨交錯的地方,好比行事遇到障礙,便要巧妙地避過,且加倍小心謹(jǐn)慎,集中精神去應(yīng)付。于是事情便可得到解決。庖丁用這種方法,十九年而刀刃若新發(fā)于硎。這就好比人生處世,面對種種困難,仍能保持完好的生命而不受損。庖丁之所以用刀美妙絕倫,是因為他掌握了解牛的規(guī)律及方法,得養(yǎng)生焉。

  我們要學(xué)會使用養(yǎng)生之道,在紛繁復(fù)雜的社會中保全自己的身心,游刃有余地養(yǎng)生。在學(xué)習(xí)過程中,我們需要理解各門學(xué)科的學(xué)習(xí)要領(lǐng),不采取題海戰(zhàn)術(shù),掌握正確的學(xué)習(xí)方法,高效率的學(xué)習(xí)。

  在工作崗位上,我們要學(xué)會挖掘工作中的技巧,不盲目硬做,而要注意自己的身體,用正確的理論指導(dǎo)自己的實踐活動。在社會上,我們要順應(yīng)自然,遵從社會發(fā)展的普遍規(guī)律,發(fā)揮主觀能動性時要以客觀規(guī)律為前提。這樣才能建設(shè)起一個和諧的社會環(huán)境。

  三年級庖丁解牛讀后感 15

  庖丁解牛,從最初的所見無非牛,到目無全牛,再到以神遇而不以目視,是經(jīng)過了無數(shù)次的實踐,無數(shù)次的摸索才構(gòu)成一套自己獨有的方法。如果庖丁解牛時,只是依靠別人的經(jīng)驗,那他也必須和大多數(shù)廚師一樣月更刀,以目視,沒有那么出神入化的技術(shù)了。

  實踐是通向成功最可靠的道路,它不只停留在聽說的層面上,他是自己一步一步走向出來的。就像旅行,別人的'感覺是最不可靠的,僅有自己體驗過、經(jīng)歷過、親自踏上過那片土地才會有真實的感覺。實踐是腳踏實地,而非海市蜃樓,它是真實存在的,它藏匿在生活的各個方面,各個角落,它在等你發(fā)現(xiàn)它呢。

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