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福建省高三檢測漫畫類作文:距離產(chǎn)生美

時間:2024-11-04 05:20:00 高三 我要投稿
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福建省高三檢測漫畫類作文:距離產(chǎn)生美

福建省高三檢測漫畫類作文:距離產(chǎn)生美1

  琉璃雖美,易得則輕棄;篷車雖窳,難求則重珍。好貴惡賤,冀其所亡,此固人之性也,雖誘之以珍饈之味,齊之以斧斤之威,猶不之易,人情無乃甚矣夫!

 福建省高三檢測漫畫類作文:距離產(chǎn)生美

  夫天下之物,不可計數(shù),眾人所有,萬不足一。人有己無則欲有之,人有己有則欲多之,人無已有則欲專之。輕易與而重難得,此民性之劣也。故上古競于粢梁,中古逐于器用,而今爭于財貨。食之望鼎,雖烹者一,猶不足也,意欲多之。方其未獲,寤寐求之,甚于珠璧。逮及得之,不暇念所享之盛,徒然靡費,而觀其氣色,恬然四顧,洋爾不知所患。此為民之大殃、國之大蠹也,故士君子慎戒之矣。

  夫輕易重難者,古已有之。昔先民決瀆而渠,圍山而獵,卒有財貨以供養(yǎng),雖藜藿瓢飲猶且怡然知味。所求雖小,汲汲以致之,孜孜以求之,如是,雖弊衣藍縷而甘之若命。何則?心冀之使然。迮而年豐,糴糶有余,漸不知饑饉之患,糧食大侈,不逾歲而亡矣,猶不足焉,情厭之而已。

  昔者先王干戈戎馬以定天下,臥薪嘗膽,躡足行伍而盡得其苦,故及其踐祚,恤民情,益民生,卒能綏靖。沛公赴宴鴻門,蹈于必死,征戰(zhàn)彭城,遑顧家人,傷胸捫足而得天下,得之不易,故而重之。至于項王,數(shù)十戰(zhàn)而定鼎,故輕之任之,而后亡其身。若夫前朝王者之失天下,亦與此類矣。

  明鑒于史,故圣人不敢一日而有所怠,其于事也,無輕重難易之分,惟持之以篤。雖得之易,不以輕之。故其道百舉而不陷,是以管仲成事于貧賤。

  昔穆王振策以狼鹿,子噲與燕于子之,何為其然也?則彼登臨太易也。輕易重難,此固人情,雖仁義不足以為易,雖刑罰不足以為威,圣人其猶難焉:蠲則不可也。故以導(dǎo)引,循循誘之以詩書,諄諄誨之以道德,俾民知夫治事之要,削斫驕矜自是之心,礱礪志節(jié),克以恭篤察慎持之,如是,或無所睨矣。

  人好難得而輕易與,輕之則不察之,不察則危,危則趨亡。故羿之法非亡,而羿不世中;禹之法猶存,而夏不世王,此則丹朱之于堯,商均之于舜者也。且夫圣王之子猶待矯之,況于眾人乎?是故為隱括而檠枉木,制繩墨以辨曲直。齊之以文,導(dǎo)之以道,如是而已。

  【點評】

  此文脫穎而出,其主要優(yōu)勢在于古典文化的底蘊。作者在準(zhǔn)確立意的基礎(chǔ)上,以文言文寫作,語言典雅且較為純粹,句式駢散句結(jié)合,整齊中又富于變化。在論證思路上,作者先從“好貴惡賤,冀其所亡”的現(xiàn)象起筆,指出這是“人之性”,再進一步論述這是“民性之劣”,接著分析造成這種現(xiàn)象的原因是“心冀之”、“情厭之”,然后又從“圣人”和“眾人”兩個角度分析解決的'辦法,即不能“蠲”,只能“導(dǎo)”,最后再總結(jié):齊之以文,導(dǎo)之以道。從全文看,思路嚴(yán)謹(jǐn),論證周密,不失為一篇難得的考場佳作。

福建省高三檢測漫畫類作文:距離產(chǎn)生美2

  余秋雨說:“浪漫的法國人以一種善意而真誠的態(tài)度來重新理解法國文化,嚴(yán)肅的德國人以現(xiàn)代的眼光來審視曾經(jīng)的德國,而我們,正畢恭畢敬地將傳統(tǒng)文化供奉起來!辈诲e的,在各國紛紛重新審視本國傳統(tǒng)文化之時,我們卻將傳統(tǒng)拋棄,而熱衷于接受歐風(fēng)美雨的洗禮,并將它們當(dāng)成“精美的藝術(shù)品”,用一種景仰而崇尚的態(tài)度對它們俯首跪拜。

  當(dāng)今現(xiàn)實是:大中學(xué)生孜孜于雅思(微博)、托福的學(xué)習(xí),卻對母語的學(xué)習(xí)喪失了足夠的熱情,下筆就是錯別字連篇,開口就是誤讀。青少年們對圣誕節(jié)、情人節(jié)、美國大片瘋狂著迷,卻將中秋節(jié)、端午節(jié)、唐詩宋詞冷落一邊。當(dāng)洋快餐風(fēng)靡大街小巷,當(dāng)出國留學(xué)(微博)成為人們追逐的潮流,當(dāng)我們完完全全地被包圍在“歐美文化圈”中,當(dāng)我們因得到那個“精美的藝術(shù)品”而沾沾自喜時,我們是否意識到:我們正慢慢陷入另一個泥淖。

  正所謂:草螢有耀終非火,荷露雖團豈是珠。伴隨著“精美的藝術(shù)品”而來的“精美的缺陷”,終將隨著時間的消逝而顯現(xiàn)。且看歐美大片中體現(xiàn)出的個人主義、享樂主義、暴力用事等不良價值觀及人生觀,是否正一步步地危害著青少年的身心?此啤熬贰钡臍W美文化,實則隱藏著危害。

  20世紀(jì)以來,中華民族的災(zāi)難令太多人一味倡導(dǎo)舶來品而非議傳統(tǒng)。陳獨秀斷言:“全部‘十三經(jīng)’,不容于民主者蓋十之八九!本瓦B魯迅也對京劇、中藥一概否定,他們將民族的衰弱非理性地歸咎于國學(xué),于是他們便走上了全面學(xué)習(xí)西方文化之路。只不過,盲目的全盤肯定與全盤否定同樣是感性而非理性的。他們所不知道的是,傳統(tǒng)文化的糟粕將會隨著時間的流逝而被拋棄,而那些所謂“精美的藝術(shù)品”也將因不合國情而逐漸顯露它的“不完美”。

  美亦非美,只有真正屬于民族的、適合民族的文化才能萬古長青。盲目追求的“精品”,終將在人們的細細品讀下退出歷史潮流。

  值此亟待重塑民族文化之際,國家博物館(微博)廣場上的孔子像給了我們更多的啟迪和鼓舞。

  不要被展臺上光輝奪目的“精美藝術(shù)品”晃暈了頭腦,只有理性甄選發(fā)掘,才能創(chuàng)造真正的精美藝術(shù)品。

  【點評】

  漫畫中的老人得到精美藝術(shù)品后看法大變:展臺上的藝術(shù)品光輝奪目,老人盛贊“精美”,得到之后,老人竟發(fā)出了“不那么精美”的感慨。作者緊緊抓住得到前后老人心態(tài)的變化,以如何對待傳統(tǒng)文化為核心展開行文。作者首先引用了余秋雨的話,對比中外對待本國文化的.不同態(tài)度,引發(fā)讀者思考:盲目否定自身傳統(tǒng)、一味學(xué)習(xí)西方的做法真的合適嗎?接著,作者用三個自然段展開具體論述,列舉了生活中的各種現(xiàn)象,指出包圍在歐美文化圈氛圍中的我們正面對日益嚴(yán)重的社會問題,反思一味學(xué)習(xí)西方文化的不足,進而找尋崇洋媚外的歷史根源,反思我們對傳統(tǒng)文化一味否定并不理性。最后,作者鮮明地提出自己的看法——“只有真正屬于民族的、適合民族的文化才能萬古長青”,并結(jié)合國家博物館廣場上塑立的孔子像這一社會熱點,重申總論:“不要被展臺上光輝奪目的‘精美藝術(shù)品’晃暈了頭腦,只有理性甄選發(fā)掘,才能創(chuàng)造真正的精美藝術(shù)品!比闹髦纪怀,結(jié)構(gòu)清晰,事例豐富,具有濃厚的時代氣息。

福建省高三檢測漫畫類作文:距離產(chǎn)生美3

  玫瑰花香沁人心脾,擷取它,卻只會留下一道帶刺的傷;群星閃爍裝點蒼穹,走近它,卻只能看到一堆坑坑洼洼的宇宙亂石。

  泰戈爾有一首充滿哲理的小詩——

  河的此岸暗自嘆息:“我相信,一切歡樂都在對岸!

  河的彼岸一聲長嘆:“唉,也許,幸福盡在對岸!

  是的,因為距離,我們看到了隔岸的美麗。距離產(chǎn)生美,適當(dāng)?shù)木嚯x可以讓你看到事物完美的一面。

  距離可以激發(fā)人的憧憬之心。我們醉心于尼采那振臂高呼的豪邁,醉心于查拉圖斯特拉的鴻篇巨制,醉心于那跌宕于夢與醉之間的美麗的生命弧線,是因為時代的距離讓我們領(lǐng)略到尼采的瘋狂與曠世脫俗,同時也讓我們看清前方尼采所構(gòu)建的巨大魔圈。然而若身處于那個飄搖的`年代,與尼采的零距離接觸,只會讓你看到一個蓬頭垢面滿口胡言的瘋子。是距離,讓我們看到了尼采使世界戰(zhàn)栗的偉大。

  沒有距離,只能讓你更多地注重背后的陰影,過分親近只會招惹反感。沒有距離的接觸,你只能看到索爾仁尼琴筆下士兵殘殺囚犯的暴行;只會看到卡夫卡那雙驚疑而神經(jīng)質(zhì)的雙眼;只會看到紀(jì)德那可笑的同性戀傾向;只會看到像狗一樣卑微生活的狄歐根尼……

  沒有距離,你的雙眼將會暗淡無神,你或許只能看到事物背后的陰影,卻忽略了正面的光環(huán)。

  何妨保持適當(dāng)?shù)木嚯x,讀他一個完美無瑕。太遠的距離會隔離美,因為它會阻斷我們欣賞美的視線;太近的距離會扼殺美,因為它讓我們過分注意到他人的缺點。所以,我更愿意把旭日陽剛的人生讀到兔年春晚,讓那一份真情永無止境地涌進我心里;我更愿意把李陽的形象固定在屏幕和課堂上,那是個為英語瘋狂、為工作癡迷的形象,而非殘酷家暴的實施者;我更愿意品讀海德格爾的哲學(xué)人生,去領(lǐng)略那《存在與時間》的波瀾壯闊。

  誠然,每個人,每件事都有其優(yōu)缺點,但適當(dāng)?shù)木嚯x可以讓你發(fā)現(xiàn)其中更讓人心動的美。若不是空間的距離,呈現(xiàn)在世人眼前的蒙娜麗莎只是一幅銹跡斑斑的老畫;若不是時間的距離,我們也無法為牛郎織女“金風(fēng)玉露一相逢”的相會而動情;若不是心靈的距離,我們也不會覺得柏拉圖式的愛情如此唯美動人……

  正如漫畫所示,距離讓老人驚羨于藝術(shù)品的精美,然而沒有距離卻只能讓他看見它的陰影。距離產(chǎn)生美,何妨保持適當(dāng)距離,去領(lǐng)略玫瑰花香,去欣賞群星閃爍。

  【點評】

  作者從漫畫的主人公入手進行立意,看出花瓶得與未得的心理距離影響他的價值判斷,寫距離之美,立意較為精準(zhǔn)。

  在論證思路上,作者先由自然哲理入手提出觀點,然后探因析果,接著進一步推進——要保持適當(dāng)?shù)木嚯x,然后從橫向展開分析,最后從時間、空間、心靈三個維度加以拓展,以此為基礎(chǔ)收束全文。

  該文的另一個特點是用例較能彰顯文化底蘊,文、史、哲的材料很豐富,體現(xiàn)出作者的人文素養(yǎng),但用例太多明顯削弱了文章的理性思維,這是考生們今后要注意的問題。

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