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初一議論文：簡(jiǎn)單化
現(xiàn)代生活的節(jié)奏大大加快了，人們對(duì)待事物的態(tài)度也大大不同了，從先前條例的繁褥到現(xiàn)在的言簡(jiǎn)意賅，過去穿越大街小巷買東西，現(xiàn)在只需一個(gè)電話送貨上門……許多繁雜的事物變簡(jiǎn)單了，就連人們吃飯也愛吃快餐和速食產(chǎn)品；野游時(shí)，挑平坦的路走，在家里，房子也是請(qǐng)保姆打掃，看文章，也專挑短的看，還說是“短小精悍”，我們充分享受著簡(jiǎn)單方便的樂趣，慢慢不愿意去研究一些復(fù)雜的東西。
的確，許多短小的東西能給人印象深刻，但是復(fù)雜中也能體現(xiàn)許多人們不易發(fā)現(xiàn)的美。如果有兩條通往同一目的地的路，一條路程短且地面平坦，一條看似蜿蜒但充滿神秘，大多數(shù)人會(huì)選擇第一條路便捷到達(dá)終點(diǎn)，就不知走第二條路卻能收獲更多，比如我們可以在第二條路上欣賞到路旁的美景，收獲到美，小路上的每一處洼地和每一個(gè)土丘都會(huì)使你難忘，等到終點(diǎn)后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)第二條路并沒有想象中的那么長(zhǎng)，而且充滿樂趣；同走第一條路的人相比，他雖比自己早到目標(biāo)，但在追求目標(biāo)的過程中自己卻得到的更多。
以上可以看作兩種不同的成功方式。通過比較不難發(fā)現(xiàn)，相對(duì)于簡(jiǎn)單，復(fù)雜在細(xì)節(jié)處體現(xiàn)得較明顯些�，F(xiàn)代一些人不愿意看長(zhǎng)篇名著，只看動(dòng)漫之書，認(rèn)為它們較易理解且更有趣。其實(shí)，長(zhǎng)的東西不一定枯燥無聊，只要有耐心，就能夠仔細(xì)品味長(zhǎng)篇里別具一格的宏大構(gòu)思與細(xì)節(jié)中的智慧。中國(guó)幾千年的歷史是不能僅憑幾句話就能概括的，就連一向惜墨如金的司馬遷也是用了眾多筆墨才道出其中一二，有些東西是不能一言以蔽之的，把它們看得過于簡(jiǎn)單就會(huì)造成認(rèn)識(shí)不足，甚至于認(rèn)識(shí)過于偏激。
那么，有人就會(huì)說，為什么至今易被人們流傳的都是些精短的東西呢？的確，經(jīng)得住時(shí)間考驗(yàn)的東西大多數(shù)很好記憶，但是那些精辟的文章背后不也隱含著許多復(fù)雜的道理嗎？唐詩宋詞堪稱經(jīng)典，但如果沒有復(fù)雜的情感以及深刻的思想為支撐，再簡(jiǎn)單人們也不會(huì)去長(zhǎng)久的吟誦它們，就象電視上的廣告，雖然簡(jiǎn)單，人們天天都能聽到，但是幾年后有幾個(gè)人還會(huì)記得那些曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)的東西呢？
所以我說，復(fù)雜的東西里也有許多不易被察覺的美。我們只有去多關(guān)注這些東西，全面、復(fù)雜的看待問題，才能抓住事物的本質(zhì)，真正掌握它。
簡(jiǎn)評(píng)：現(xiàn)代生活中人們?yōu)槭裁聪蛲?jiǎn)單厭棄復(fù)雜？歸根結(jié)蒂還是浮躁的心理在作怪。生活節(jié)奏加快，大家行色匆匆，很少有人能沉下心來認(rèn)真仔細(xì)的琢磨問題，追求膚淺，放棄深刻，也就成了許多人的時(shí)尚。簡(jiǎn)單的就一定好嗎？“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮�！边@句詩的確簡(jiǎn)約，但它決不簡(jiǎn)單，。它所以能廣為流傳膾炙人口，正是因?yàn)樗N(yùn)含的情感極為豐富�！敖弦换\統(tǒng)，井上黑窟窿，黃狗身上白，白狗身上腫。”這首清代打油詩簡(jiǎn)則簡(jiǎn)矣，可有誰認(rèn)為它好呢？小說《紅樓夢(mèng)》的確夠長(zhǎng)夠復(fù)雜的，而它的美卻正在于它復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，眾多的人物，宏大的場(chǎng)面，你看影視劇倒是簡(jiǎn)單，但你能感受到它的復(fù)雜之美嗎？正確的做法倒是學(xué)會(huì)從復(fù)雜中發(fā)現(xiàn)簡(jiǎn)單，在簡(jiǎn)單里透視它的復(fù)雜�？觳秃贸裕珱]有營(yíng)養(yǎng)。
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