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高一以尊嚴(yán)為話題的作文

時(shí)間:2020-04-08 高一 我要投稿

高一以尊嚴(yán)為話題的作文

高一以尊嚴(yán)為話題的作文1

  一個(gè)人的成長(zhǎng)是部苦難史。人總要無(wú)可避免地在生活中遭遇苦難,一個(gè)人的工作可以不暢,情感可以受阻,人生可以坎坷,苦難無(wú)時(shí)不在,又無(wú)處不在。

高一以尊嚴(yán)為話題的作文

  苦難之所以為苦難,可是因?yàn)樗粌H摧殘人的肉身,更是一種對(duì)意志的考驗(yàn),它就像一把利刃在你皮膚上留下的傷疤,不僅是肉體上的傷殘,而且是精神上的摧殘,成為了你不愿回憶的傷痛。

  一個(gè)沒(méi)有軍訓(xùn)過(guò)的人,永遠(yuǎn)無(wú)法體會(huì)那種在長(zhǎng)時(shí)間烈日炙烤下的痛苦,汗水流下了不能擦拭,眼淚流下了也無(wú)人關(guān)心。你可能早晨摸黑起床晨訓(xùn),曬了一天的太陽(yáng),淋了一軀的汗水,可教官還是叫你去跑1500米,對(duì)此你毫無(wú)怨言,準(zhǔn)確地說(shuō)是不能有怨言,因?yàn)槟惚仨毭靼,在軍?duì),沒(méi)有借口只有服從,所有反抗皆成了了無(wú)謂的掙扎,那不僅是一種對(duì)于肉體極限的挑戰(zhàn),更是對(duì)精神潰敗底線的挑戰(zhàn)。

  由此看來(lái),那些贊揚(yáng)苦難的人是多么的虛偽。在我看來(lái),一個(gè)人只要真正領(lǐng)略了平?嚯y中的絕望,他就會(huì)明白,一切美化苦難的言辭是多么浮夸,一切炫耀苦難的姿態(tài)是多么做作。更不要對(duì)我說(shuō),苦難凈化心靈,悲劇使人崇高。默默之中,苦難磨鈍了多少敏感的心靈,悲劇毀滅了失意英雄,何必用舞臺(tái)上的繪聲繪色,來(lái)掩蓋生活中的無(wú)聲無(wú)息!

  苦難不需美化,更不需迎接。茫茫宇宙間,有多少苦難,多少虛偽而“偉大”的苦難讓人痛心疾首,不堪回首。相反,要美化的是人對(duì)苦難的態(tài)度,沒(méi)有人,苦難再多,也沒(méi)有載體?嚯y就像寄生蟲(chóng),只有在宿主上才有其存在的意義。

  我想,只有人類偉大而不屈的尊嚴(yán)才能抵御苦難的侵?jǐn)_。以尊嚴(yán)承受苦難,本身就是人生一項(xiàng)偉大的成就,因?yàn)樗@示的不只是一個(gè)人的品質(zhì),而是整個(gè)人類的高貴和尊嚴(yán),證明了這種尊嚴(yán)比任何苦難更有力,是世間任何力量都不能將它剝奪的,正是由于此,在人類歷偉大的受難者,同偉大的創(chuàng)造者一樣受世世代代的敬仰。

  人有時(shí)必須面對(duì)極大的苦難,受災(zāi)于整個(gè)人類的苦難,面對(duì)無(wú)可逃避的厄運(yùn)和死亡,在失去一切慰籍后,總還有一個(gè)慰籍,便是在勇也承受命運(yùn)的尊嚴(yán)感,由于降災(zāi)于我們不是任何人間勢(shì)力,而是大自然本身,因此,在我們的勇敢中體現(xiàn)出的乃是人類的尊嚴(yán)——人在神面前的尊嚴(yán)。

  電影《后天》中,紐約被嚴(yán)寒控制,許多人凍死街頭,可是主人公仍然在風(fēng)雪中不顧生命的尋找生存者,在他身上張顯的,正是人類在大自然面前永遠(yuǎn)不屈的偉大尊嚴(yán)。

  因此,不必美化苦難,需要美化的,是人類的尊嚴(yán),這種受苦難的形式,只有如此,一代代人才能在前輩不屈的尊嚴(yán)下?lián)碛信c苦難抗?fàn)幍馁Y本。

高一以尊嚴(yán)為話題的作文2

  自尊、尊嚴(yán),早已不是我們所陌生的?墒,當(dāng)今社會(huì),維護(hù)自己尊嚴(yán)的人很多,踐踏別人自尊的也不少。

  不知何時(shí)起,小吃街來(lái)了一位不速之客——一個(gè)幾乎未著半褸的臟乞丐。無(wú)論是誰(shuí)走過(guò),都會(huì)向他投以一記嫌惡的目光。我也不例外

  一次閑聊時(shí),璇談起了他,我不屑地說(shuō)道:“有手有腳卻想著不勞而獲,這種人活該如此!”洛無(wú)奈地望了我一眼,說(shuō):“有誰(shuí)會(huì)請(qǐng)一個(gè)傻子呢?被精神病院流放出來(lái),現(xiàn)在還活著流浪都不錯(cuò)了!甭(tīng)此,我愣住了,只知道他是被流放到這里,卻不曾得知他是……

  從此,每每看見(jiàn)他,目光里少了輕視、不屑,唯有同情與一絲欽佩夾雜。可惜,就是缺乏給予他幫助的眾多因素。

  對(duì)這位不速之客,我同情;與這些賣藝者,我敬重。

  在家的時(shí)候,經(jīng)常會(huì)看見(jiàn)上門乞討的人。我是討厭他們破壞小鄉(xiāng)村獨(dú)有的寧?kù)o的。拿著個(gè)二胡拉的刺耳,木牌子也噼里啪啦的響叮當(dāng)。村民視他們?yōu)槲烈撸h(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)他們,就馬上關(guān)門制造沒(méi)人在家的景象。

  一天,在陽(yáng)臺(tái)上坐著發(fā)呆時(shí),看見(jiàn)爸爸領(lǐng)了一對(duì)拉二胡的乞討者進(jìn)來(lái)。好奇心大發(fā),跑下樓梯,一陣熟悉的“噪音”傳來(lái),讓我不禁蹙眉,有點(diǎn)埋怨地看向他們,卻意外地看見(jiàn)他們笑了,不是平時(shí)乞討時(shí)那種卑躬軀顏的假笑,仿佛發(fā)自內(nèi)心,還伴隨著激動(dòng)……我正出神納悶,一陣恭維聲把我拉回了現(xiàn)實(shí)。此時(shí),他們正接過(guò)爸爸給的.錢?墒牵坪跤钟惺裁床煌且?yàn)槟窃緩澢难鼦U挺直了么?

  送他們離開(kāi)后,我看向爸爸,可他卻只噙著一抹意味不明的微笑,拍拍我的腦袋說(shuō):“尊嚴(yán)不僅無(wú)價(jià),而且平等!本屯搅粑乙蝗嗽谠鹤永锶粲兴肌鋈,靈光一閃,我明白了。

  沒(méi)有人想當(dāng)不勞而獲、看別人臉色的乞討者,那樣,相當(dāng)于舍棄了作為人最重要的尊嚴(yán)?墒牵?yàn)樯畹谋破,他們卻不得不放下自尊。但還是抱著僥幸的心理,希望能通過(guò)勞動(dòng)而獲得他們所需要的錢財(cái),因?yàn)檫@樣得到的,不叫施舍,而叫酬勞!他們手里的二胡,就是的證明。在此,我向他們道歉,因?yàn)槲业挠廾翢o(wú)知、傲慢無(wú)禮,不僅一次鄙視、嫌惡、討厭他們。如果我還不懂得反省,那么,還有什么資格作為一個(gè)人類呢?

高一以尊嚴(yán)為話題的作文3

  有一句狠話,叫做“人比人該死,貨比貨該扔”。意思是,人與人的生活質(zhì)量,人與人使用的貨物,要是相比的話,會(huì)讓弱勢(shì)的一方,萬(wàn)分難堪。

  作為一個(gè)小男孩,看到別人家腳踩的地方都遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)自己睡覺(jué)的地方,向母親哭訴。這件事實(shí)在是讓人痛苦、糾結(jié)。幸運(yùn)的是,這小男孩有一位能與孟母相比的好母親。這位母親給了孩子一生難忘的教導(dǎo),人活著要有尊嚴(yán),有了尊嚴(yán),就能擁有最美好的生活。

  什么是尊嚴(yán)?一個(gè)人的尊嚴(yán),就是活著要讓人看得起,就是要能讓人敬佩。

  怎樣才能讓人看得起?怎樣才能讓人敬佩?我以為,要讓人敬佩,就必須擁有正直善良的品行,淵博豐富的知識(shí),矢志不移的夢(mèng)想,勇于創(chuàng)新的意識(shí),頑強(qiáng)拼搏的精神,吃苦耐勞的行為……

  有了這些,我們就會(huì)懂得如何與別人比。比物質(zhì)財(cái)富,還是比健康狀況?比身份地位,還是比品德修養(yǎng)?……現(xiàn)實(shí)生活中,物質(zhì)財(cái)富多的,身份地位高的,不一定就身體健康,不一定就品德高尚,他的人生不一定就有意義,他活著不一定就能得到別人的尊重。人活著,如果只是與別人比物質(zhì)生活、比好吃懶做,那么這樣的人,必然會(huì)被人鄙視。人活在世上,總是貪婪別人的財(cái)富,必然會(huì)低三下四、以求得別人的施舍,永遠(yuǎn)只會(huì)讓人瞧不起。

  要與別人比身體的健全,司馬遷毫無(wú)尊嚴(yán),但是,要比對(duì)中國(guó)文化的貢獻(xiàn),則是頂天立地。要比官位的大小,李白、杜甫也毫無(wú)尊嚴(yán),但是要是比詩(shī)歌、人格,李白、杜甫必將流芳千古,永垂青史。要比富貴,和珅甚至可以說(shuō)超過(guò)了皇家,但是,要比對(duì)國(guó)家、民族的貢獻(xiàn),他永遠(yuǎn)都只是歷史的罪人。要比相貌,汪精衛(wèi)也是數(shù)得著的風(fēng)流瀟灑,但是他卻是遺臭萬(wàn)年的賣國(guó)賊。

  如果能夠做到“兒不嫌母丑,狗不嫌家貧”,那么,這兒子就是有尊嚴(yán)的兒子,這狗就是有尊嚴(yán)的狗。一個(gè)人,國(guó)籍故鄉(xiāng)無(wú)可選擇,父母家庭無(wú)可選擇,智力天資無(wú)可選擇,身高長(zhǎng)相無(wú)可選擇,但是,選擇走什么樣的道路,以怎樣的生命方式度過(guò)自己的一生,是我們自己可以選擇的。

  孟母擇鄰,就是要求孟子活著要與有知識(shí)、有志向的人相比;就是要求孟子活著,要有尊嚴(yán)。前面說(shuō)到的小男孩——就是傅雷,他的童年是幸運(yùn)的,正是在母親的教育影響下,他不斷地發(fā)奮努力,終于成為讓一代人敬重的大翻譯家。

  永遠(yuǎn)不能自暴自棄。人活著,要有尊嚴(yán)!

高一以尊嚴(yán)為話題的作文4

  有一句狠話,叫做“人比人該死,貨比貨該扔”。意思是,人與人的生活質(zhì)量,人與人使用的貨物,要是相比的話,會(huì)讓弱勢(shì)的一方,萬(wàn)分難堪。

  作為一個(gè)小男孩,看到別人家腳踩的地方都遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)自己睡覺(jué)的地方,向母親哭訴。這件事實(shí)在是讓人痛苦、糾結(jié)。幸運(yùn)的是,這小男孩有一位能與孟母相比的好母親。這位母親給了孩子一生難忘的教導(dǎo),人活著要有尊嚴(yán),有了尊嚴(yán),就能擁有最美好的生活。

  什么是尊嚴(yán)?一個(gè)人的尊嚴(yán),就是活著要讓人看得起,就是要能讓人敬佩。

  怎樣才能讓人看得起?怎樣才能讓人敬佩?我以為,要讓人敬佩,就必須擁有正直善良的品行,淵博豐富的知識(shí),矢志不移的夢(mèng)想,勇于創(chuàng)新的意識(shí),頑強(qiáng)拼搏的精神,吃苦耐勞的行為……

  有了這些,我們就會(huì)懂得如何與別人比。比物質(zhì)財(cái)富,還是比健康狀況?比身份地位,還是比品德修養(yǎng)?……現(xiàn)實(shí)生活中,物質(zhì)財(cái)富多的,身份地位高的,不一定就身體健康,不一定就品德高尚,他的人生不一定就有意義,他活著不一定就能得到別人的尊重。人活著,如果只是與別人比物質(zhì)生活、比好吃懶做,那么這樣的人,必然會(huì)被人鄙視。人活在世上,總是貪婪別人的財(cái)富,必然會(huì)低三下四、以求得別人的施舍,永遠(yuǎn)只會(huì)讓人瞧不起。

  要與別人比身體的健全,司馬遷毫無(wú)尊嚴(yán),但是,要比對(duì)中國(guó)文化的貢獻(xiàn),則是頂天立地。要比官位的大小,李白、杜甫也毫無(wú)尊嚴(yán),但是要是比詩(shī)歌、人格,李白、杜甫必將流芳千古,永垂青史。要比富貴,和珅甚至可以說(shuō)超過(guò)了皇家,但是,要比對(duì)國(guó)家、民族的貢獻(xiàn),他永遠(yuǎn)都只是歷史的罪人。要比相貌,汪精衛(wèi)也是數(shù)得著的風(fēng)流瀟灑,但是他卻是遺臭萬(wàn)年的賣國(guó)賊。

  如果能夠做到“兒不嫌母丑,狗不嫌家貧”,那么,這兒子就是有尊嚴(yán)的兒子,這狗就是有尊嚴(yán)的狗。一個(gè)人,國(guó)籍故鄉(xiāng)無(wú)可選擇,父母家庭無(wú)可選擇,智力天資無(wú)可選擇,身高長(zhǎng)相無(wú)可選擇,但是,選擇走什么樣的道路,以怎樣的生命方式度過(guò)自己的一生,是我們自己可以選擇的。

  孟母擇鄰,就是要求孟子活著要與有知識(shí)、有志向的人相比;就是要求孟子活著,要有尊嚴(yán)。前面說(shuō)到的小男孩——就是傅雷,他的童年是幸運(yùn)的,正是在母親的教育影響下,他不斷地發(fā)奮努力,終于成為讓一代人敬重的大翻譯家。

  永遠(yuǎn)不能自暴自棄。人活著,要有尊嚴(yán)!

高一以尊嚴(yán)為話題的作文5

  一個(gè)人的成長(zhǎng)是部苦難史。人總要無(wú)可避免地在生活中遭遇苦難,一個(gè)人的工作可以不暢,情感可以受阻,人生可以坎坷,苦難無(wú)時(shí)不在,又無(wú)處不在。

  苦難之所以為苦難,可是因?yàn)樗粌H摧殘人的肉身,更是一種對(duì)意志的考驗(yàn),它就像一把利刃在你皮膚上留下的傷疤,不僅是肉體上的傷殘,而且是精神上的摧殘,成為了你不愿回憶的傷痛。

  一個(gè)沒(méi)有軍訓(xùn)過(guò)的人,永遠(yuǎn)無(wú)法體會(huì)那種在長(zhǎng)時(shí)間烈日炙烤下的痛苦,汗水流下了不能擦拭,眼淚流下了也無(wú)人關(guān)心。你可能早晨摸黑起床晨訓(xùn),曬了一天的太陽(yáng),淋了一軀的汗水,可教官還是叫你去跑1500米,對(duì)此你毫無(wú)怨言,準(zhǔn)確地說(shuō)是不能有怨言,因?yàn)槟惚仨毭靼,在軍?duì),沒(méi)有借口只有服從,所有反抗皆成了了無(wú)謂的掙扎,那不僅是一種對(duì)于肉體極限的挑戰(zhàn),更是對(duì)精神潰敗底線的挑戰(zhàn)。

  由此看來(lái),那些贊揚(yáng)苦難的人是多么的虛偽。在我看來(lái),一個(gè)人只要真正領(lǐng)略了平?嚯y中的絕望,他就會(huì)明白,一切美化苦難的言辭是多么浮夸,一切炫耀苦難的姿態(tài)是多么做作。更不要對(duì)我說(shuō),苦難凈化心靈,悲劇使人崇高。默默之中,苦難磨鈍了多少敏感的心靈,悲劇毀滅了失意英雄,何必用舞臺(tái)上的繪聲繪色,來(lái)掩蓋生活中的無(wú)聲無(wú)息!

  苦難不需美化,更不需迎接。茫茫宇宙間,有多少苦難,多少虛偽而“偉大”的苦難讓人痛心疾首,不堪回首。相反,要美化的是人對(duì)苦難的態(tài)度,沒(méi)有人,苦難再多,也沒(méi)有載體?嚯y就像寄生蟲(chóng),只有在宿主上才有其存在的意義。

  我想,只有人類偉大而不屈的尊嚴(yán)才能抵御苦難的侵?jǐn)_。以尊嚴(yán)承受苦難,本身就是人生一項(xiàng)偉大的成就,因?yàn)樗@示的不只是一個(gè)人的品質(zhì),而是整個(gè)人類的高貴和尊嚴(yán),證明了這種尊嚴(yán)比任何苦難更有力,是世間任何力量都不能將它剝奪的,正是由于此,在人類歷偉大的受難者,同偉大的創(chuàng)造者一樣受世世代代的敬仰。

  人有時(shí)必須面對(duì)極大的苦難,受災(zāi)于整個(gè)人類的苦難,面對(duì)無(wú)可逃避的厄運(yùn)和死亡,在失去一切慰籍后,總還有一個(gè)慰籍,便是在勇也承受命運(yùn)的尊嚴(yán)感,由于降災(zāi)于我們不是任何人間勢(shì)力,而是大自然本身,因此,在我們的勇敢中體現(xiàn)出的乃是人類的尊嚴(yán)——人在神面前的尊嚴(yán)。

  電影《后天》中,紐約被嚴(yán)寒控制,許多人凍死街頭,可是主人公仍然在風(fēng)雪中不顧生命的尋找生存者,在他身上張顯的,正是人類在大自然面前永遠(yuǎn)不屈的偉大尊嚴(yán)。

  因此,不必美化苦難,需要美化的,是人類的尊嚴(yán),這種受苦難的形式,只有如此,一代代人才能在前輩不屈的尊嚴(yán)下?lián)碛信c苦難抗?fàn)幍馁Y本。

高一以尊嚴(yán)為話題的作文6

  自尊、尊嚴(yán),早已不是我們所陌生的。可是,當(dāng)今社會(huì),維護(hù)自己尊嚴(yán)的人很多,踐踏別人自尊的也不少。

  不知何時(shí)起,小吃街來(lái)了一位不速之客——一個(gè)幾乎未著半褸的臟乞丐。無(wú)論是誰(shuí)走過(guò),都會(huì)向他投以一記嫌惡的目光。我也不例外。

  一次閑聊時(shí),璇談起了他,我不屑地說(shuō)道:“有手有腳卻想著不勞而獲,這種人活該如此!”洛無(wú)奈地望了我一眼,說(shuō):“有誰(shuí)會(huì)請(qǐng)一個(gè)傻子呢?被精神病院流放出來(lái),現(xiàn)在還活著流浪都不錯(cuò)了。”聽(tīng)此,我愣住了,只知道他是被流放到這里,卻不曾得知他是……

  從此,每每看見(jiàn)他,目光里少了輕視、不屑,唯有同情與一絲欽佩夾雜?上В褪侨狈o予他幫助的眾多因素。

  對(duì)這位不速之客,我同情;與這些賣藝者,我敬重。

  在家的時(shí)候,經(jīng)常會(huì)看見(jiàn)上門乞討的人。我是討厭他們破壞小鄉(xiāng)村獨(dú)有的寧?kù)o的。拿著個(gè)二胡拉的刺耳,木牌子也噼里啪啦的響叮當(dāng)。村民視他們?yōu)槲烈撸h(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)他們,就馬上關(guān)門制造沒(méi)人在家的景象。

  一天,在陽(yáng)臺(tái)上坐著發(fā)呆時(shí),看見(jiàn)爸爸領(lǐng)了一對(duì)拉二胡的乞討者進(jìn)來(lái)。好奇心大發(fā),跑下樓梯,一陣熟悉的“噪音”傳來(lái),讓我不禁蹙眉,有點(diǎn)埋怨地看向他們,卻意外地看見(jiàn)他們笑了,不是平時(shí)乞討時(shí)那種卑躬軀顏的假笑,仿佛發(fā)自內(nèi)心,還伴隨著激動(dòng)……我正出神納悶,一陣恭維聲把我拉回了現(xiàn)實(shí)。此時(shí),他們正接過(guò)爸爸給的錢?墒,似乎又有什么不同……是因?yàn)槟窃緩澢难鼦U挺直了么?

  送他們離開(kāi)后,我看向爸爸,可他卻只噙著一抹意味不明的微笑,拍拍我的腦袋說(shuō):“尊嚴(yán)不僅無(wú)價(jià),而且平等!本屯搅粑乙蝗嗽谠鹤永锶粲兴肌鋈唬`光一閃,我明白了。

  沒(méi)有人想當(dāng)不勞而獲、看別人臉色的乞討者,那樣,相當(dāng)于舍棄了作為人最重要的尊嚴(yán)。可是,因?yàn)樯畹谋破,他們卻不得不放下自尊。但還是抱著僥幸的心理,希望能通過(guò)勞動(dòng)而獲得他們所需要的錢財(cái),因?yàn)檫@樣得到的,不叫施舍,而叫酬勞!他們手里的二胡,就是的證明。在此,我向他們道歉,因?yàn)槲业挠廾翢o(wú)知、傲慢無(wú)禮,不僅一次鄙視、嫌惡、討厭他們。如果我還不懂得反省,那么,還有什么資格作為一個(gè)人類呢?

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