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高考作文散文化寫作方法

時間:2019-10-09 高考 我要投稿

高考作文散文化寫作方法

  散文化作文芳香燦爛,美不勝收,那么文化作文在句子、段落和篇章組合上有哪些規(guī)律?它們鮮活的美麗是如何產(chǎn)生的?這些美麗的彩虹在層次上有無高下之別?我們在寫作中該怎樣遵循和利用這些規(guī)律來創(chuàng)寫美的句子?讓我們來感悟散文化作文吧,從感悟中尋找這些問題的答案。

高考作文散文化寫作方法

  底蘊成句

  溫馨點撥:

  底蘊成句是把含有文化底蘊的內(nèi)容表達成句。

  底蘊成句有三種情況:

  一是將某一句詩或文句直接引用或化用,使之成為一個句子。它是底蘊寫作的基礎(chǔ)。作文的題目、題記、小標題、正文都可以直接引用和化用古詩文,豐富作文內(nèi)涵,增加作文文采。

  二是將歷史人物或文學(xué)人物廣為人知的事跡或細節(jié)用簡潔的語言排列出來,引起人們情感上的共鳴和理性的認同。

  三是將相關(guān)歷史人物與表現(xiàn)該人物品質(zhì)、思想或性格等特點的詩文句子相結(jié)合,共同表現(xiàn)文章主題。

  先講第一種情況,引用古詩文。

  分為三個層次:

  第一個層次是直接引用。如:我喜歡“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的詩句。這種直白讓人感覺幼稚。

  第二個層次是名句后面有一定闡述。表達式為:名言+意境。

  如:①“生命就是 ‘感時花濺淚,恨別鳥驚心’的無奈與感傷。”

 、凇吧褪恰聨u寬終不悔,為伊消得人憔悴’的不懈追求!

  該層次重點在于名言的意境、思想、風(fēng)格等的解說。意境的理解多數(shù)遵循傳統(tǒng)的認知,但個人的感悟只要在合理的范圍,往往更能出新意。

  有時表達為:名言+名德。

  如:生命就是 “人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的浩然正氣。該層次重點在于把握表現(xiàn)人物品質(zhì)的名言和名言所表現(xiàn)的優(yōu)秀名德。

  有時表達為:名言+其它。

  如:

 、傩腋J恰俺S浵と漳海磷聿恢獨w路”的回憶。

  ②我憧憬歸隱于 “層上春鳩鳴,村邊杏花白”的田園。

  引用的需要是多層次的,名言后面表述的內(nèi)容有時是無法確定的,根據(jù)文章需要和作者悟性,變化無窮。

  因此本層次的準確表達式為:名言+解說(或闡述)。

  第三個層次是將詩句割裂,分開引用,或截取兩句詩的部分組合在一句里。如:①我喜歡記敘文可以散文化。

  記敘文在高考作文中越來越受到青睞是大家有目共睹的,相對于議論文來說,記敘文有其自身的優(yōu)勢,因為考生受思維能力和閱歷的限制,很難在有限的時間內(nèi)寫出有真知灼見的文章的;而記敘文則不同,只要把事情說清楚或者把人寫“活”就可以了。

  雖然任何一種文體本身沒有優(yōu)劣之分,只是相對于特定年齡階段的高中生來說,散文是最好寫的,因為現(xiàn)在高考的文體不限,導(dǎo)致很多學(xué)生不分文體,而散文形式自由,是融記敘、議論、抒情、說明和描寫等于一體的。并且散文題材廣泛,凡是日常生活中的所見所聞所感所思均可入題。因此,我們認為,記敘文寫作可以散文化,由于它取材廣泛,搖曳多姿,藝術(shù)表現(xiàn)形式豐富多樣,如同五彩斑斕的'風(fēng)景畫,讓人陶醉,讓人喜愛。

  在記敘文寫作時,應(yīng)防止犯以下的錯誤:

  一、記敘文容易寫成“流水賬”。

  很多學(xué)生在寫記敘文時不能把握好哪里該詳寫哪里該略寫,哪里需要濃墨重潑哪里需要惜金如墨,因此沒有輕重主次之分,把事情原原本本的“寫下來”。又因為受字數(shù)的限制(800多字),本身有沒有細節(jié)描寫的意識,所以寫出的記敘文往往只有“結(jié)果”而無“過程”。

  二、記敘文容易犯敘事“低幼化”的毛病。

  由于受生活閱歷的限制,學(xué)生一寫作文就“無話可說”,在抓耳撓腮之余,不得不求助于“珍藏在記憶深處”的童年時代或小學(xué)生活。當然不是不可以寫童年或小學(xué),而是需要注意敘述角度和口吻的把握,很多同學(xué)在敘述的時候完全變成了一個“七八歲”或“十幾歲”的孩子了,所思所感幼稚的很。要記住,有些事情以兒童的眼光來看可能很有趣,可能是刻骨銘心的,但現(xiàn)在所寫的文章是給成年人來看的(閱卷老師),因此此類文章得分很低。

  三、記敘文一旦追求“寫出波瀾”容易走上不合理虛構(gòu)的歧途。

  現(xiàn)實生活很平淡,少有驚天動地的事情可寫。而作為考場作文,平鋪直敘的文章是不可能得到閱卷老師的青睞的;而學(xué)生為了敘述的“引人入勝”,為了結(jié)果的“出人意料”,往往會無中生有,編造故事。由于生活閱歷的缺乏,生活常識的匱乏,所編的故事常常破綻百出、捉襟見肘。因此記敘文寫作就陷入兩難的地步:不虛構(gòu)吧,情節(jié)平淡,不能引人入勝;虛構(gòu)吧,生活經(jīng)驗不足,細節(jié)不真實,也難以引人入勝。

  記敘文散文化的優(yōu)點:

  一、散文表達方式的多樣化,不至于寫出被人貶為文體不分的“四不像”的文章。 由于話題作文的不限制文體,導(dǎo)致了很多學(xué)生文體不分。在寫作時沒有問題意識,寫出的文章就“四不像”。而散文則不同,她可以記敘,可以抒情,可以議論,可以描寫,可以說明。如果以敘事為主,就是敘事散文;如果以抒情為主,就是抒情散文;如果以說理為主,就是說理散文。不至于被閱卷人評為“記敘文不像記敘文,議論文不像議論文”而得分不高。

  二、散文的特點是“形散而神不散”,因此記敘文可以圍繞一個“話題”,方便考場構(gòu)思。 考場時間有限,環(huán)境特殊,一般很難進行縝密的思維,更不用說寫出令人拍案叫絕的文章了。但是散文可以憑借文體自身的優(yōu)勢,進行發(fā)散思維,只要事物有那么一點聯(lián)系都可以被寫進文章,只要適當?shù)狞c一下題,就不會被人貶為“跑題”。并且,如果思維能夠全方位發(fā)散,說不定還被認為是有創(chuàng)造、有新意的一類文呢。

  三、在記事、抒情和議論中,可以闡發(fā)一點小感悟和小哲理,容易寫出自我獨特感受。 文章關(guān)鍵是寫出個性。如果寫記敘文,學(xué)生年齡相仿、閱歷相當,所經(jīng)歷的事情相似,很難寫出新意來;如果寫議論文,高中生分析能力受認識水平、生活閱歷限制,往往是觀點加材料,羅列事例,缺少分析,尤其缺少辯證分析,這樣的議論文平淡無奇,很容易讓閱卷老師產(chǎn)生厭煩感。因此,散文則可以根據(jù)自己的所思所感,寫出一點小感想,抒發(fā)一點小哲理,個性的表達自己的看法,寫出個性,寫出新意。

  例如下面一段文字,就是記敘文散文化的佳作:

  我曾站在故鄉(xiāng)坍圮了半壁的城墻上,望著披著裊裊晨霧的日出,聽著黛綠色樹影中呼嘯而過的火車聲響,獨自彷徨,忽然看見稻田里那綽綽彎曲的背影,想起不遠處耕種的爹娘,手心的汗浸透了這薄薄卻很沉重的幾張素宣,心中悄悄旋起一股小小的龍卷風(fēng)。無論我所向往的地方,是絕域蕭條的山川大江,還是細雨潺潺夢境跌落的山岡,是鐵血班駁的斷章還是沉默的寂亡,是逶迤的一馬平川還是彎曲踞蹐的千溝萬壑,是波濤洶涌驚濤駭浪,還是像我以前那樣徒增馬齒一如既往的憑依欄桿,一任階前點滴到天亮。

  無論怎樣,我都不想再對未來的天堂多做幻想,我也想許下亙古不變的諾言,我也想拋開一切荒蕪與蒼涼,我也想象驚寒的大雁一樣擺個大大的人字,兀傲的讓眼皮下庸碌的萬物抬頭仰望。可是誰來告訴我,誰能?誰允許?連時間都會不屑的譏諷我,休想。嘴角蜷縮著一絲蒼涼的苦笑,我何嘗不是那些昂著頭仰望的庸碌中的一顆沙礫。突然想起張愛玲《傾城之戀》中白流蘇對范柳原說的一段話,“你們外歸的人好,初次瞧見這里的人事,再壞些,再臟些,是你外面的人,外面的東西。你若是混在那里頭長大了,你怎么分的清,哪一部分是他們,哪一部分是你!

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