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《三國(guó)演義》初三讀后感900字
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江楮上，慣看秋月春風(fēng)，一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中�！�
——題記
《三國(guó)演義》是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō)？，它以東漢末年大小軍閥割據(jù)的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)和魏蜀吳三國(guó)的利益矛盾為主線(xiàn)生動(dòng)形象刻畫(huà)了三國(guó)時(shí)期開(kāi)創(chuàng)的歷史新局面。
看完這本書(shū)，眼前竟浮現(xiàn)出了書(shū)中的種種場(chǎng)景，桃園結(jié)義的萬(wàn)眾一心，煮酒論英雄的豪邁，千里走單騎的英勇，三顧茅廬的赤誠(chéng)，火燒赤壁的灑脫……但在這其中我最為諸葛亮所折服。
孔明啊，你本應(yīng)茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯，躬耕于畝田之間而你卻為報(bào)先主的三顧之恩，毅然決然的走向了戰(zhàn)場(chǎng)，火燒新野使曹軍聞風(fēng)喪膽，提出東聯(lián)孫權(quán)北拒曹操的“隆中對(duì)”，草船借箭有神出鬼沒(méi)之意，隆冬借東風(fēng)更有天地造化之妙，赤壁一戰(zhàn)奠定了三國(guó)鼎立基礎(chǔ)，但劉備不聽(tīng)良勸，彜陵之戰(zhàn)咎由自取，導(dǎo)致慘敗而回，托孤白帝城。先主遺詔之后，你卻繼續(xù)鞠躬盡瘁、不懈努力，六出祁山，智絕的你幫助劉備奪得益州以成霸業(yè)。足智多謀的你，帶領(lǐng)“繼丞相之遺志的姜維九伐中原撼動(dòng)整個(gè)北方，然卻六伐中原之時(shí)你突患疾病卒于前線(xiàn)但你即使在生命的最后一刻仍為能順利退敵防止司馬懿追趕塑造了一個(gè)諸葛木像所謂“死諸葛能走生活仲達(dá)”
這些人物和國(guó)家中我們不難看出人性格的重要性。性格關(guān)系著成敗。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們一定要遵守誠(chéng)信。如果一個(gè)人把現(xiàn)實(shí)生活中最為寶貴的誠(chéng)信也丟掉了，那這個(gè)人就一無(wú)所有了。誠(chéng)信是一個(gè)人的永久身份證，如果沒(méi)有了誠(chéng)信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì)難過(guò)嗎？這些又豈是金錢(qián)、地位、官職能彌補(bǔ)的嗎？
在三國(guó)演義里還可以看到，各政治集團(tuán)為了自己的切身利益，今天勢(shì)不兩立，明天卻又杯酒言歡。而且這種斗爭(zhēng)滲透到生活的許多方面，連家庭，朋友等，都毫無(wú)例外地被卷入了斗爭(zhēng)的漩渦，甚至成為斗爭(zhēng)的工具。他們?yōu)榱藵M(mǎn)足自己權(quán)利，財(cái)產(chǎn)的欲望，為了使自己在激烈的爭(zhēng)奪戰(zhàn)中不被消滅，總是玩弄各種手段，演出了一幕幕勾心斗角的殘酷搏殺，以實(shí)現(xiàn)自己稱(chēng)王霸業(yè)的美夢(mèng)。
《三國(guó)演義》，一部豐富而深刻的巨作，僅憑我的三言?xún)烧Z(yǔ)又怎能細(xì)說(shuō)？如今，硝煙散去，英雄不在，千年古事已俱付塵灰，只剩那“暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了古鼓角錚鳴”的淡淡哀傷。但心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典——《三國(guó)演義》卻不會(huì)隨著時(shí)間的流逝而淡忘。有人說(shuō)：“每一本書(shū)，都象一盞奇特的燈，不過(guò)它照的不是黑夜，而是求知者的心靈。”而《三國(guó)演義》更是一盞燈，一盞明亮而永不熄滅的燈，它不僅照亮了我的心靈，更照亮了我的人生。
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