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《論語(yǔ)》高一讀后感

時(shí)間:2024-11-05 05:22:00 高一 我要投稿
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《論語(yǔ)》高一讀后感

  所謂“半部《論語(yǔ)》走天下”,足見(jiàn)《論語(yǔ)》對(duì)人生的重要意義。但是在當(dāng)今社會(huì),大學(xué)生群體已經(jīng)很少將《論語(yǔ)》常提口邊了,是否《論語(yǔ)》真失去了它的意義呢?是它跟不上這個(gè)時(shí)代的步伐了嗎?還是因?yàn)樯鐣?huì)的快節(jié)奏生活和競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)讓人沉不下心來(lái)好好做一做學(xué)問(wèn),好好思考自己生命的真諦了呢?

《論語(yǔ)》高一讀后感

  或許我是另類的一員,我選擇了靜靜的品讀這本已有千年歷史的名作,讓它來(lái)洗凈我的靈魂,讓它來(lái)指引我的人生。

  讀《論語(yǔ)》,心情很從容,因?yàn)槲以隗w味著孔子和他的弟子們從容的心境;讀《論語(yǔ)》,心境很熱誠(chéng),因?yàn)槲铱吹剿麄冏分鹕臒岫取?/p>

  在《論語(yǔ)》中,我看到了何為理想的人生。曾子曰:吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?曾子是孔子弟子中成就很大的一個(gè)人。他對(duì)自己的要求很高,對(duì)別人卻很寬容,這要有多大的勇氣和氣度!不論在道德修身,還是在工作生活,倘若我們亞能這樣不斷總結(jié)自己的得失教訓(xùn),待人忠厚誠(chéng)懇,經(jīng)常梳理舊學(xué)新知,那么即使我們不能收獲所謂的功名利祿,起碼也能成為一位受人尊敬的人。

  在《論語(yǔ)》中,我解讀了心靈之道。曾子曰:以能問(wèn)于不能,以多問(wèn)于寡,有若無(wú),實(shí)若虛,犯而不校。這是一種可貴的謙遜情懷。有大智慧、低調(diào)做人的人,一般都不顯山露水,不賣弄聰明。所謂“大智若愚”便是如此。一個(gè)人要想洞明世事,練達(dá)人情,就必須時(shí)刻記著低著頭,踏踏實(shí)實(shí)的做人,以誠(chéng)待人、積極行動(dòng)、公正處事、持之以恒;只有不矯揉不造作不故作呻吟,才得人尊敬,心境方可從容不迫。

  在《論語(yǔ)》中,我找到了勵(lì)志學(xué)習(xí)之道。子曰:博學(xué)而篤行,切問(wèn)而近思,仁在其中矣。博學(xué)而篤行講的是做人,我們要有廣博的知識(shí),做人和做學(xué)問(wèn)都要立志,而且要志向?qū)R,?jiān)忍不拔。切問(wèn)而近思講的是做學(xué)問(wèn),要經(jīng)常問(wèn),問(wèn)得要中肯,還要經(jīng)常思考。如今的我們,為了考試而考試,有真正的做到思考了嗎?我們不切實(shí)際的空想,妄圖能一步登天,有多少人能沉下心來(lái)做真正的學(xué)問(wèn)的?

  這種精神已經(jīng)難能可貴了。

  在《論語(yǔ)》中,我收獲為政之道。子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”君子團(tuán)結(jié)群眾而不互相勾結(jié),小人互相勾結(jié)而不團(tuán)結(jié)群眾。即在一個(gè)團(tuán)體中,君子重視團(tuán)隊(duì)精神,而小人則一切只以自己為出發(fā)點(diǎn)。我們要走出圈子,只有團(tuán)隊(duì)精神能增強(qiáng)一個(gè)集體的競(jìng)爭(zhēng)力和創(chuàng)新力。

  孔子一點(diǎn)也不教條。他感情很豐富,很講生活品味,很有毅力和信念。他真正的做到了知行合一,讓他的言語(yǔ)成為人類精神的共同遺產(chǎn)。讀《論語(yǔ)》,讀孔子,親近這樣一位圣人來(lái)滋潤(rùn)我們干涸的心靈是必要的,因?yàn)樗涛覀冇贸鍪赖木褡魅胧赖氖虑。作為大學(xué)生的我們,迷茫的一代,更應(yīng)該好好品讀《論語(yǔ)》,引導(dǎo)我們規(guī)劃好我們寶貴的一生。

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