淺淡高考詩歌鑒賞方法和技巧論文

　　摘要：中國是詩歌的國度，中國文化的原始記錄以詩歌的方式開始。詩歌貫穿了中國人5000多年的文化生活，詩歌也走進(jìn)了當(dāng)今的高中語文教學(xué)和高考語文試卷。

　　關(guān)鍵詞：高考詩歌鑒賞；方法；技巧

　　詩歌鑒賞因?yàn)樾枰�豐厚的文化底蘊(yùn)而成為高考語文的一個(gè)難點(diǎn)。從應(yīng)試的角度講，讓學(xué)生具備一些操作性強(qiáng)的鑒賞方法和技巧勢(shì)在必行。結(jié)合學(xué)生的實(shí)際和高三教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)筆者總結(jié)了以下兩種鑒賞方法：

　　1 借詩讀詩法

　　借詩讀詩法，是利用詩歌自身的信息——題目、注釋、作者、內(nèi)容等，在讀懂詩歌的基礎(chǔ)上完成鑒賞題目的一種方法。

　　1.1 利用題目

　　題目是詩歌的眼睛，它會(huì)或多或少、或隱或顯地揭示詩歌的內(nèi)容。讀懂題目有助于了解詩歌的內(nèi)容體式，有助于把握詩歌的感情基調(diào)。因此，我們?cè)谫p析詩歌之時(shí)，要留心詩歌標(biāo)題，要學(xué)會(huì)分析題目所傳達(dá)的點(diǎn)滴信息，要學(xué)會(huì)把握題目與詩歌內(nèi)容問的關(guān)系。

　　例如宋詞《永遇樂京口北固亭懷古》和《念奴嬌赤壁懷古》，由題目可知，兩首詞均為懷古詞。懷古的作品往往是落筆于古人古事，著眼于今人今事，從而達(dá)到以古喻今，借古諷今的目的。通過分析題目我們把握了詩歌的體式，在進(jìn)一步的鑒賞時(shí)就會(huì)變得容易很多。再如陸游的《書憤》和杜甫的《春夜喜雨》，兩首詩標(biāo)題中的“憤”字和“喜”字，鮮明地透露了作者及作品所表達(dá)的情感。

　　1.2 利用注釋

　　我們所鑒賞的詩歌大都或多或少地帶有注釋，充分地利用注釋對(duì)我們鑒賞詩歌有著舉足輕重的作用。例如蘇軾的《算子黃州定慧院寓居作》：

　　缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨(dú)往來?縹緲孤鴻影。

　　驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

　　注：本篇是蘇軾于元豐5年(1082)12月在黃州所作。蘇軾因所謂的“烏臺(tái)詩案”，被貶為黃州團(tuán)練副使。蘇軾自元豐3年(1080)2月至黃州，到元豐7年6月移汝州，在黃州貶所居住4年多。

　　這首詞后面有這樣一道鑒賞題目：本詞表達(dá)了作者什么樣的心境?結(jié)合注釋我們很容易回答出來：本詞表達(dá)了作者被貶之后孤獨(dú)凄涼的心境。

　　詞的注釋交代了詩歌的誕生背景，它幫助我們準(zhǔn)確地把握了詩歌的內(nèi)容和感情基調(diào)。

　　1.3 利用作者

　　有時(shí)候我們會(huì)遇到熟悉詩人的陌生詩歌，這種情況下，要充分調(diào)動(dòng)與詩人有關(guān)的知識(shí)儲(chǔ)備，聯(lián)系詩人所生活的時(shí)代，詩人作品中一般表達(dá)的主旨、情感，用詩作的一般風(fēng)格去欣賞詩歌，同樣會(huì)有省時(shí)省力的功效，所以日常的學(xué)習(xí)中要注意知識(shí)的積累與梳理。

　　1.4 利用內(nèi)容

　　詩歌內(nèi)容主要指詩歌中選擇的意象，描繪的場(chǎng)景，抒情主人公的形象等。例如南宋張輯的《月上瓜洲》：

　　江頭又見新秋，幾多愁?塞草連天何處是神州?英雄恨，古今淚，水東流。惟有漁竿明月上瓜洲。

　　“新秋”和“塞草連天”表明詩歌描繪的是秋景，古人寫秋一般都是“悲”的筆調(diào)，這一內(nèi)容提示對(duì)我們把握本詞的感情基調(diào)很有幫助。

　　總之，詩歌的所有信息都會(huì)給鑒賞活動(dòng)提供有效的幫助，學(xué)會(huì)利用這些信息我們就能準(zhǔn)確地把握詩作內(nèi)涵，有效地完成鑒賞題目。

　　2 調(diào)動(dòng)儲(chǔ)備法

　　高三學(xué)生必定擁有相應(yīng)的詩歌知識(shí)儲(chǔ)備。調(diào)動(dòng)儲(chǔ)備法就是充分利用自己掌握的與詩歌有關(guān)的所有知識(shí)，完成詩歌鑒賞活動(dòng)的一種方法。

　　2.1 文學(xué)知識(shí)儲(chǔ)備

　　如果所鑒賞的詩歌作者是熟悉的詩人，我們就要充分調(diào)動(dòng)作家生平、創(chuàng)作風(fēng)格等相關(guān)的知識(shí)儲(chǔ)備。以陸游為例，陸游是南宋著名的愛國詩人，他的詩歌大都表達(dá)了有心報(bào)國卻報(bào)國無門的憂憤失望之情，以及渴望收復(fù)中原的強(qiáng)烈愿望。欣賞陸游的詩作，我們可以從其生平和詩風(fēng)推測(cè)其詩歌的內(nèi)容與主旨。

　　2.2 史學(xué)知識(shí)儲(chǔ)備

　　同一時(shí)代的詩人會(huì)有著某種共同性，同一時(shí)代不同時(shí)期的詩人又有著某種不同之處，因?yàn)闅v史影響著文學(xué)的創(chuàng)作。從文學(xué)的角度積累史學(xué)知識(shí)，聯(lián)系史學(xué)的知識(shí)鑒賞文學(xué)作品，既有助于了解詩歌的創(chuàng)作背景和詩人的創(chuàng)作風(fēng)格，也有助于準(zhǔn)確欣賞詩歌。

　　2.3 詩歌知識(shí)儲(chǔ)備

　　詩歌知識(shí)涉及的內(nèi)容很多，最主要的是詩歌的意象、典故、抒情主人公形象等，這一點(diǎn)在以詩讀詩法中已有所涉及。

　　再以《月上瓜洲》為例，“漁竿明月上瓜洲”翅造了一個(gè)“漁翁”的形象，我們所熟悉的柳宗元的《江雪》也塑造了一個(gè)漁翁形象，雖然張?jiān)~中的漁翁非柳詩中的漁翁，但兩個(gè)漁翁有著諸多相似之處。如果在閱讀時(shí)，能聯(lián)系已知的柳宗元《江雪》中的漁翁形象，就容易回答出“‘惟有漁竿明月上瓜洲’中塑造的漁翁形象寄托了詞人怎樣的情懷”這一問題了。

　　知識(shí)儲(chǔ)備可以利用的內(nèi)容很多，所以在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，要勤于積累、勤于歸納、勤于總結(jié)。陸游有言“汝果欲學(xué)詩，功夫在詩外”，無論學(xué)詩還是賞詩功夫都在詩外、在平時(shí)。

　　最后，還有一點(diǎn)應(yīng)該提到，“知人論世”一直以來都是鑒賞詩歌最推崇的一種方法。但現(xiàn)在的高考鑒于公正的原則選擇詩歌避免名家名作，對(duì)于陌生詩人的陌生作品，采用“知人論世”的方法鑒賞，并非易事。在連續(xù)幾年的高三語文教學(xué)中，筆者歸納了“以詩賞詩”的方法。實(shí)踐證明，有一定的合理性和可取性。其實(shí)教無定法，學(xué)亦無定法，對(duì)于教師和學(xué)生而言，重要的是善于發(fā)現(xiàn)知識(shí)內(nèi)部的規(guī)律，善于總結(jié)教與學(xué)的方法，只有這樣才能真正做到舉一反三、觸類旁通。

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