《西游記》概括初二作文

　　《西游記》，想必大家并不陌生，這是明代杰出小說家吳承恩的著作，此小說一問世，就受到了廣大民間百姓的喜愛，可謂是愛不釋手，也許有人吃飯還看呢。世人評(píng)價(jià)著部書為：

　　古典小說的顛峰之作

　　世界神化的傳奇經(jīng)典

　　《西游記》全書共一百回，從大的結(jié)構(gòu)來看，全書可共分為三個(gè)部分。第一回至第八回為第一部分，主要描寫了孫悟空的出世、拜師學(xué)藝、大鬧天宮、被如來壓在五行山下等精彩情節(jié)，給小說營(yíng)造了一種熱鬧非凡的氣氛，將孫悟空那種獨(dú)特的性格展現(xiàn)在了我們的眼前。第八回至第十二回為第二部分，主要描寫了唐僧的出世與取經(jīng)的緣由。第十三回至最后一回主要寫了唐僧西天取經(jīng)，路上先后收了孫悟空等三個(gè)徒弟，最終取得正經(jīng)，修成正果。

　　《西游記》在塑造人物方面可謂是費(fèi)盡了心思，將人物塑造的有血有肉，十分逼真。

　　唐僧取經(jīng)一路上那是吃勁了苦頭，九九八十一難，可他取經(jīng)念頭絲毫沒有動(dòng)搖，一心向佛，只為取經(jīng)。

　　豬八戒是出了孫悟空最不容忽視的一個(gè)人物形象。他憨厚老實(shí)，有力氣，是唐僧的二徒弟，是孫悟空的得力助手。但他又有一身的壞毛病，如好色，好站便宜。好吃懶做，真不怪佛祖把他貶下界是把他變成一頭豬。在品位《西游記》的時(shí)候，我真心覺得豬八戒在找打，比如老師挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭。他還在耳朵后面藏了點(diǎn)私房錢，只不過后來那點(diǎn)錢被孫悟空給套了出來，充公了。

　　沙和尚是唐僧的三徒弟，在文中沒有太多的描寫，在文中也許可以算是一個(gè)跑龍?zhí)椎娜宋锪�，但如果你仔�?xì)觀察的話，你不難發(fā)現(xiàn)，沙和尚在小說中是一位不可缺少的人物。沙和尚很少說話，也很少與怪物打斗，但他總是在小說中擔(dān)任好好先生一職，在徒弟之間發(fā)生矛盾是，他總是挺身而出，進(jìn)行勸解，是師徒四人更加團(tuán)結(jié)起來，是一位勸解者。

　　任何一部文學(xué)作品都是一定的生活反映，任何的作品皆是如此，同樣，作為神魔小說的杰出代表作品，《西游記》也不列外。魯迅先生在《中國(guó)小說史略》中指出，《西游記》“諷刺揶揄則取當(dāng)時(shí)事態(tài)，加以鋪張描寫”。又說“作者稟性，‘復(fù)善皆劇’，故雖述變化恍惚之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有人情。”的確如此。在《西游記》中，我們通過作者對(duì)人物，環(huán)境的描寫，處處可以看到當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。如作者對(duì)孫悟空這個(gè)形象的刻畫，就寄托了吳承恩的理想。孫悟空那種不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，奮起緊箍棒，橫掃一切妖魔鬼怪，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)一直無怨無悔的大無畏精神，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)人民的愿望與要求。就連玉皇大帝統(tǒng)治的天宮，如來佛祖管轄的西方極樂世界，都被濃濃的涂上了人間社會(huì)的色彩。

　　《西游記》是一部奇文，一部妙文，這部書是我國(guó)文學(xué)史上神魔小說的顛峰之作，與《三國(guó)演義》，《水滸傳》，《紅樓夢(mèng)》一同被列為中國(guó)“四大名著”，四百年來長(zhǎng)盛不衰。

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