十四堂人生創(chuàng)意課五年級(jí)讀后感

　　十四堂人生創(chuàng)意課讀后感（一）

　　我一直非常期待自己能從浩瀚的書(shū)海中尋找到有一些讓自己如視珍寶的書(shū)，但這么多年來(lái)卻并不是很多，這也和自己的閱讀量少的可憐有關(guān)。我并不喜歡看網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，言情小說(shuō)，因?yàn)槲矣袀�(gè)觀點(diǎn)就是所謂好書(shū)，就是能讓人學(xué)到好的東西，引起共鳴，使人產(chǎn)生向上的心理。

　　很榮幸大學(xué)幾年里，每一年都有收獲多各種方面的書(shū)籍。當(dāng)然能讓覺(jué)得好得無(wú)處可挑毛病的就屬?lài)?guó)寶大師季羨林的——《季羨林談人生》我不多談?wù)勅松�這本書(shū)的內(nèi)容如何，但這本書(shū)卻是我人生中唯一一次自己告訴自己：每年都要讀一遍的書(shū)。一位世紀(jì)智者學(xué)者書(shū)生，普通老人的品質(zhì)，教誨，看法，觀點(diǎn)，以及感動(dòng)。

　　這個(gè)寒假還讓我感覺(jué)不錯(cuò)的一本書(shū)，就是《十四堂人生創(chuàng)意課》。其實(shí)這本書(shū)讓我覺(jué)得很感動(dòng)，她并不是那種中國(guó)式（促銷(xiāo)文章）書(shū)籍格調(diào)，她是站在人的角度去寫(xiě)的書(shū)。教育讀者，教會(huì)讀者。

　　文章一開(kāi)始并不是以如何解釋創(chuàng)意的，而是講解人該如何存活的。文章以在意外頻傳的時(shí)代活下來(lái)開(kāi)啟。然后我們就順著作者的夢(mèng)幻思維，進(jìn)入她的人生世界。是的，意外頻傳的時(shí)代，也許我們就真的是生活在超越人類(lèi)歷史上任何時(shí)期的意外時(shí)代。他不像戰(zhàn)爭(zhēng)年代的局部性，更廣泛，更具普遍性和潛在性，什么是人一生最重要的東西——命，是的，對(duì)于我們普通人，我們根本沒(méi)有什么機(jī)會(huì)去選擇生命與真理的唯一性，我們文化基調(diào)是大義滅親，先大家后小家，為了祖國(guó)我可以犧牲自己的生命……但是我們有時(shí)候是否會(huì)覺(jué)得這樣很殘忍，很“夢(mèng)幻”?但現(xiàn)在更令我們擔(dān)心的事情已經(jīng)全面擴(kuò)散，那就是意外。輪不到我們幻想哪天我可以為人類(lèi)解放而犧牲自己，卻非常可能發(fā)現(xiàn)自己坐電梯頭被夾了，出門(mén)左拐掉進(jìn)熱水里，走路唱歌一抬頭天上掉下來(lái)餡餅大的磚塊……這就是意外，我們中國(guó)人還在集體嘲笑美國(guó)911事件時(shí)，現(xiàn)在我們也落到恐怖襲擊的范圍，也許現(xiàn)在最該擔(dān)憂(yōu)是我們了，食品安全意外，交通意外，空氣意外，甚至是人與人相處意外……，也許我們根本沒(méi)把學(xué)會(huì)的創(chuàng)意思維用到自己時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)它成了別人意外殺死自己的一不小心。所以這本書(shū)給我最大的吃驚在于：哇，我竟然不知道電梯突降時(shí)我該怎么保命？外出吃到毒東西我該怎么保命？……，如果不知道這些的讀者，大家還是老老實(shí)實(shí)看作者推薦的“如何存活”系列書(shū)。

　　本書(shū)最讓我共鳴的是：相信偶然性，歷史的偶然性，人才偶然性。我們受到的所有教育都是必然，人類(lèi)必然成功，正義必然打敗邪惡�？墒请S著我的年齡增長(zhǎng)，我發(fā)現(xiàn)生活并不是必然的，歷史也一樣。不知道是否有研究人員從事偶然的歷史方面的研究，我想或許有的話(huà)，它肯定給予我們更大的認(rèn)識(shí)。正義不一定能打敗邪惡，那么當(dāng)我們現(xiàn)在還是正義為上風(fēng)的時(shí)候，我們是否應(yīng)該更加的謹(jǐn)慎，更加的居安思危。當(dāng)然，偶然性更多是優(yōu)點(diǎn)，當(dāng)下大家都或多或少受到拼爹的影響，但是生活是意外的，我們有的是機(jī)會(huì)，那我們是否應(yīng)該更努力才對(duì)。努力讓喜歡自己的人幸福，努力提高自己的技能。當(dāng)出現(xiàn)偶然的時(shí)候，我們也可以創(chuàng)造不一般的逆襲。

　　在這個(gè)意外的世界努力存活下來(lái)，提高自己的思維，技能，然后等待那令自己魂?duì)繅?mèng)縈的偶然吧。

　　十四堂人生創(chuàng)意課讀后感（二）

　　創(chuàng)意不是一種技巧，創(chuàng)意的功夫來(lái)自創(chuàng)意之外，創(chuàng)意是人生資源的積累和能量開(kāi)發(fā)。簡(jiǎn)言之，創(chuàng)意來(lái)自精彩的生命。

　　就像貝多芬、莫扎特等音樂(lè)家那樣，沒(méi)有感受心潮澎湃的激動(dòng)時(shí)刻，就奏不出生命的交響曲。

　　就像魯迅、巴金等著名作家那樣，沒(méi)有豐富的人生閱歷就不會(huì)留下傳世之作；

　　就像梵高、畢加索等著名畫(huà)家那樣，沒(méi)有一顆純潔的感知事物的心，就畫(huà)不出經(jīng)久不衰的名作。

　　雖然貝多芬、莫扎特、魯迅、巴金、梵高、畢加索這些大家不是學(xué)設(shè)計(jì)的但他們的思維卻是最具創(chuàng)意的。創(chuàng)意的目的旨在引領(lǐng)潮流的發(fā)展，改善人們的生活質(zhì)量和思維飛躍。創(chuàng)意設(shè)計(jì)的存在旨在打破人們對(duì)現(xiàn)有觀念的桎梏，啟迪人們對(duì)新鮮事物的思考，引導(dǎo)人們變換思維方式和思考結(jié)構(gòu)，是一種突破性和前瞻性很強(qiáng)的活動(dòng)，需要設(shè)計(jì)者對(duì)生活有著極敏銳的眼光和極強(qiáng)的捕捉能力。不管是魯迅、巴金的文學(xué)作品，還是貝多芬、莫扎特的音樂(lè)，還是梵高、畢加索的名畫(huà)都具備了這種能力而且到如今還具有深遠(yuǎn)影響。

　　現(xiàn)在風(fēng)頭正緊的2004年普利茲克建筑獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)邚V州歌劇院設(shè)計(jì)扎者哈·哈迪德，她的建筑設(shè)計(jì)之路是充滿(mǎn)艱辛的。她的 的設(shè)計(jì)富于動(dòng)感和現(xiàn)代氣息 這是她的特色。 但也正因?yàn)檫@兩個(gè)原因，她的很多作品都只能安靜地躺在圖紙上，無(wú)法付諸實(shí)施，她甚至一度被稱(chēng)為“紙上談兵”的建筑設(shè)計(jì)師。盡管她得過(guò)大大小小的獎(jiǎng)項(xiàng)，有時(shí)候一年獲4項(xiàng)，但似乎在世界建筑環(huán)境里掀不起一絲波瀾。這種狀況一直到90年代末才有了改觀。 在20世紀(jì)90年代之前她的作品獲獎(jiǎng)的很多但 付諸實(shí)施 得卻少之又少，在這20年左右的時(shí)間里她的設(shè)計(jì)生涯是黑暗的，不如意的但也正是這段時(shí)間（1972到90年代）的曲折和堅(jiān)持和 1950 -1972在巴格達(dá)的生活使她的生活多姿多彩充滿(mǎn)酸甜苦辣，生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的影響使她在20世紀(jì)90年代后開(kāi)始一飛沖天。這就是精彩的生活帶來(lái)的創(chuàng)意。

　　創(chuàng)意做起來(lái)是簡(jiǎn)單的同時(shí)也是很難得。創(chuàng)意總是讓人摸不著頭腦，正如“眾里尋他千百度，驀然回首那人卻在燈火闌珊處”說(shuō)的那樣，創(chuàng)意的功夫來(lái)自創(chuàng)意之外，創(chuàng)意是人生資源的積累和能量的開(kāi)發(fā)。人生資源的積累和開(kāi)發(fā)，在學(xué)生時(shí)代要讓自己成為自己的老師，長(zhǎng)出觸角與世界連接，建立自己的情報(bào)系統(tǒng)。這稱(chēng)之為自我教育或自我養(yǎng)成。自我教育之一，書(shū)本。書(shū)永遠(yuǎn)是我們最重要的朋友，()當(dāng)我們迷失時(shí)、憂(yōu)郁喪志時(shí)、人際或愛(ài)情挫敗時(shí)書(shū)就是我們最好的朋友為我們解困。書(shū)可以帶著你的心靈，走最遠(yuǎn)的旅行，看書(shū)的過(guò)程中我們的身體不必動(dòng)，就可以走出最遠(yuǎn)的心靈旅行，只要躺在床上窩在棉被里，就可以讓作者帶我們?nèi)テ樟_旺斯、去外層空間、去魔法學(xué)校了……久了，就能長(zhǎng)出自己的想象到很遠(yuǎn)的地方，迅速闖到感官領(lǐng)域，無(wú)遠(yuǎn)弗屆。自我教育之二，電影。一部電影幫你過(guò)很多人的人生，一部電影有很多人的人生，也等于我們?cè)诳措娪斑@一兩個(gè)小時(shí)內(nèi)活了很多人的人生，電影看多了，什么風(fēng)浪都見(jiàn)過(guò)，我們的意識(shí)已超過(guò)我們現(xiàn)有的年齡，經(jīng)歷就多了，閱歷就豐富了。自我教育之三，旅行。旅行時(shí)把自己當(dāng)成當(dāng)?shù)厝耍�旅行的時(shí)候不要帶這舊的思想框架去，否則你只是身體去旅行，腦袋還在原地，那就失去旅行的意義了。自我教育之四，人際。一個(gè)人的經(jīng)歷是有限的，所以需要各式各樣的、各種領(lǐng)域?qū)�業(yè)的接觸朋友，聆聽(tīng)他們的人生，增加自己的見(jiàn)識(shí)和閱歷。自我教育之五，環(huán)境，我們生活的環(huán)境很重要也很鍛煉人要正視自己所在的環(huán)境。

　　這樣的話(huà)生活就精彩的，創(chuàng)意在用的時(shí)候也就自然而然的來(lái)了。

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