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高一白帝城托孤議論文
劉備將死之際,傳位劉禪,并令其拜諸葛亮為相父,嚴(yán)告劉禪對諸葛亮要“以父事之”。感激莫名的孔明又收到先主圣訓(xùn),大志為你的才能極高于曹丕,太子能輔則輔,非常之時(shí),你也可自取。
彌留之際,劉備留下了感人至深的遺訓(xùn),諸葛孔明流下了及其誠懇的眼淚。他知道,他即將登上權(quán)力的頂峰,他要做的不僅僅是青史留名,更重要的是他不能辜負(fù)先主對他的信任,知遇之恩。
孔明所受的恩惠于后世中絕無僅有,于是他成了后來無數(shù)懷才不遇,抑或自以為懷才不遇仕人的仰慕對象。他們以為自己有與諸葛亮一樣的才華,智謀,只是生不逢時(shí),遇不見劉備一樣的明主而已。
于是,可以對白帝城托孤做一個(gè)極為公正的評價(jià)。
劉備在世時(shí),孔明勤懇忠勇,毫無反心,忠心耿耿。身為主公的劉備自然明白這一點(diǎn),然而這并不能證明他死之后,孔明依舊如此。然而受大勢所趨,劉備不得不痛苦的做出決定,放手一搏,于是他賭了諸葛亮,抵押是自己幾十年創(chuàng)立的基業(yè),期望贏的時(shí)一統(tǒng)中國于劉氏,諸葛孔明忠心永久長存。他害怕的是輸,一輸不僅統(tǒng)一中國遙不可及,就劉氏江山一隅也歸于外人之手。于是,為了增大自己贏的概率,劉備做盡收買人心之事,即出現(xiàn)了托孤極盡感人的一幕。從這種意義上講,劉備是一個(gè)優(yōu)異的心理學(xué)家。
劉備死后,蜀地最高領(lǐng)導(dǎo)者儼然諸葛亮,他架空了劉禪,清除了李嚴(yán),打擊異己,又窮兵黷武,六出祁山,不僅未統(tǒng)一中國,反而加速了蜀亡的時(shí)間的到來,從這一點(diǎn)講劉備輸了;但諸葛亮始終未越雷池一步,未有自取之心,并且?guī)资耆蝿谌卧,育后主,攜人才,勤于政務(wù),從這一點(diǎn)講贏了;蛟S這是一個(gè)不錯(cuò)結(jié)局,沒有劉備預(yù)想的好,也沒有劉備預(yù)想的壞。
所以說,在托孤時(shí),劉備愈動(dòng)情,愈能說明劉備愈不信任諸葛亮,愈能說明劉備越無奈。可能人永遠(yuǎn)無法完全信任一個(gè)人。這一點(diǎn),劉備懂,孔明也懂。
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