高考滿分作文：課內(nèi)外探究應(yīng)踏實(shí)、有益且適度
探究是探求與研究，是對(duì)一種事物或事理的深度探索。課內(nèi)外探究作為自主學(xué)習(xí)的一種重要形式，在西式教育中尤其被重視;然而，在中國(guó)教育之中，課內(nèi)外探究卻成了雞肋，作用甚微。因此，我認(rèn)為，課內(nèi)外探究應(yīng)踏實(shí)、有益且適度。
課內(nèi)外探究必須腳踏實(shí)地，不能流于形式。在素質(zhì)教育全面推廣的今天，無(wú)論是書(shū)籍還是教師授課，都被明確要求涵蓋探究，然而，在實(shí)施過(guò)程中，探究就成為了形式。許多教師認(rèn)為學(xué)生探究就是在玩，還不如自己講授，因此就僅給學(xué)生幾分鐘時(shí)間，甚至不給學(xué)生時(shí)間進(jìn)行探究。幾分鐘時(shí)間怎么可能完成一項(xiàng)探究呢?探究的目的不是得出某個(gè)所謂的正確答案，而應(yīng)是讓學(xué)生在思維火花的碰撞中開(kāi)拓思維。假如探究?jī)H流于形式，學(xué)生在簡(jiǎn)單思考后就不再深入，被老師灌輸他人深人思考過(guò)的標(biāo)準(zhǔn)答案，嗎?社會(huì)還能夠革故鼎新、不斷進(jìn)步嗎?所以，我堅(jiān)信探究應(yīng)踏實(shí)。
課內(nèi)外探究應(yīng)內(nèi)容有益，不能盲目探究。如同開(kāi)良卷方能有益一般，只有“探良究”才能有益。牛頓晚年沉迷于研究宗教神學(xué)，最終竟然放棄科學(xué)，一心探究神學(xué)，最后，探究神學(xué)成了這個(gè)大科學(xué)家的'人生污點(diǎn)�？梢�(jiàn)，探究確應(yīng)探有益之究，但，什么樣的學(xué)習(xí)探究才是有益的呢?我想，應(yīng)是積極向上、有意義的。例如，在學(xué)習(xí)《荊軻刺秦王》的過(guò)程后，探究匕首究竟有多毒、荊軻長(zhǎng)相一類(lèi)便為無(wú)益，探究荊軻的人物心理、性格等方面就應(yīng)為有益。后者之所以有益，是因?yàn)樗兄趯W(xué)生理解課文，分析人物，符合教學(xué)宗旨�？芍�，探究應(yīng)有益。
課內(nèi)外探究需要適度適量，不能本末倒置。中國(guó)人講究中庸之道，探究也應(yīng)該如此。探究是一種延伸，一種拓展，因此不能因?yàn)樽非筇骄烤屯嘶A(chǔ)知識(shí)基本技能的學(xué)習(xí)與掌握，更不能因?yàn)樽非筇骄烤豌@“牛角尖”。作為中學(xué)生，面對(duì)中考、高考，我們不能完全忽視基礎(chǔ)知識(shí)基本技能，不能本末倒過(guò)度深究。永動(dòng)機(jī)的提出，令科學(xué)家無(wú)法自拔地陷入其中，倘若不堅(jiān)持適度原則，焦耳對(duì)此怎會(huì)急流勇退，作出“要科學(xué)不要永動(dòng)機(jī)”的結(jié)論?由此可得，探究應(yīng)適度。
在極度缺乏創(chuàng)新的今日中國(guó)，探究是稀缺的，是值得鼓勵(lì)的，但是必須堅(jiān)持踏實(shí)、有益且適度的原則。
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