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文如其人高考議論文

時間:2017-05-03 高考 我要投稿

文如其人高考議論文800字

[原題回放]

文如其人高考議論文800字

古人說“言為心聲”、“文如其人”。性情偏急則為文局促,品性澄淡則下筆悠遠(yuǎn)。這意味著作品的格調(diào)趣味與作者的人品應(yīng)該是一致的。

金代元好問《論詩絕句》卻認(rèn)為“心畫心聲總失真,文章寧復(fù)見為人”,藝術(shù)家筆下的高雅不能證明其為人的脫俗。這意味著作品的格調(diào)趣味與作者人品有可能是背離的。

對此你有什么看法?寫一篇文章闡明你的觀點(diǎn)。

[注意]①題目自擬,觀點(diǎn)自定。②明確文體,不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

[高考滿分作文]

賞之以文,考之以史

古人云:“文如其人!辈诲e,閱讀時總有此種體驗(yàn):朗讀唐詩宋詞,體會到李白的狂放、杜甫的憂國憂民;品讀近現(xiàn)代文學(xué)作品,仿佛看見海子的不羈,林徽因的柔中帶剛……文章與作者本人總是相似的,好像父母與孩子,血脈思維息息相通。

但,總有例外。

金人元好問就認(rèn)為“文章寧復(fù)見為人”,作品有時甚至?xí)畴x人品,呈現(xiàn)出虛偽的作者,這又作何解呢?

實(shí)際上,這兩種理論并不矛盾。性情確實(shí)影響文章,但影響的是“心文”。這種文章本就是作者抒發(fā)內(nèi)心世界所作,字字皆關(guān)情。書寫之時,作者力求將內(nèi)心的所感所思用有限的文字極力展現(xiàn),恨不得泣血成句。如此寫成的文章,常常帶著某種歷史也抹不去的光輝。就好像《報任安書》,哪怕讓一個早將司馬遷的故事爛熟于心的人來閱讀,心痛也是免不了的。

與之相對的是“用文”。這種文章總有某種實(shí)際用途。高尚但貧困的作家可能寫下流作品換稿費(fèi)糊口,小人則以修飾之文博取功名。這種文章,如何不背離作者人品?

兩種文章魚龍混雜,被蒙騙是免不了的,因此,我們才要賞之以文,考之以史。

“賞”,文章是“賞”的.。我們閱讀,便是在欣賞,欣賞文辭佳句,并試圖從字里行間拼湊出作者的形象。但這形象也只作欣賞用,若拿來作嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撌觯疵馓^輕率。在未分清心文與用文之前,這個形象只是我們的美好期望,并非作者本身。此時,考之以史就是必要的了。史料中記載的作者生平、他人評價是比文章更直接的存在。就像一句打獵俗語所說:“熊大窩里怎樣,才是怎樣!弊髡咴谏钪性鯓,人品才怎樣。

高尚的作者無論是在生活中還是心文中均是高尚的,此時考之以史能更深地剖析他的精神內(nèi)涵,將他的文章與人品更緊密地聯(lián)系在一起,這是有益無害的。而就算遇上用文,我們也能了解到個中緣由,作出客觀的評價。偽造者在史料面前是無處遁形的,花言巧語的功名,騙得了一世,騙不了百世。

賞之以文,但文章并不是全部;考之以史,史文結(jié)合,作者的真實(shí)才清晰浮現(xiàn)。以如此客觀之態(tài)度品讀古今作品,我們才能真正了解作者,獲得超越區(qū)區(qū)一紙文字的精神體驗(yàn)。


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