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誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，爭(zhēng)做美德少年作文800字（精選31篇）
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫(xiě)嗎？以下是小編為大家整理的誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，爭(zhēng)做美德少年作文800字，歡迎大家分享。
誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，爭(zhēng)做美德少年作文800字 篇1
小時(shí)候，我就特別喜歡聽(tīng)故事，在我最深的影響當(dāng)中，是我那本《三字經(jīng)》。后來(lái)上了學(xué)識(shí)字了，媽媽給我買(mǎi)了好多故事書(shū)，有：《三國(guó)演義》、《西游記》、《城南舊事》、《聊齋志異》等中國(guó)經(jīng)典書(shū)目，我都耳熟能詳。其中，就有一本《論語(yǔ)》，雖然我當(dāng)時(shí)不能太深刻的理解它，大概意思是懂得，因?yàn)閶寢尭嬖V我，這里面有許多人生哲理，詮釋了做人的道理。
在我真正接觸《論語(yǔ)》后，才真正體會(huì)到了以經(jīng)典詮釋智慧，以智慧詮釋人生。讀了《論語(yǔ)心得》可以深深體會(huì)到孔子這位圣人的平易近人，以及他時(shí)時(shí)傳承的一種樸素，溫和的說(shuō)話(huà)態(tài)度。初讀《論語(yǔ)心得》心中會(huì)生出一些困惑，因?yàn)闀?shū)中所說(shuō)的`安貧樂(lè)道，就是知足者常樂(lè)的意思吧。細(xì)細(xì)讀來(lái)，慢慢就明白了其中的深意。我還喜歡讀一本《三字經(jīng)》，里面有許多經(jīng)典故事。比如“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”。這篇故事里講一個(gè)叫周處的人，身高體壯，兇強(qiáng)霸道，因父親早逝，所以沒(méi)人管教，動(dòng)不動(dòng)就打人，還欺負(fù)老百姓，老百姓非常怕他，便把水中蛟龍、山中老虎和他稱(chēng)為三害……村民們想了個(gè)辦法，讓他去殺蛟龍和老虎，人們以為這樣可以殺三害，村民們紛紛擺宴慶祝，結(jié)果，周處殺了蛟龍來(lái)了，看到人們，還以為他死了而歡呼，覺(jué)得愧疚，從此他改過(guò)自新，重新做人。
一粒種子，叫做國(guó)學(xué)經(jīng)典，把它播撒在心中，讓經(jīng)典誦讀永駐人間，我要誦讀經(jīng)典，牢記于心，這就是中華之美德，樹(shù)立愛(ài)國(guó)愛(ài)民的遠(yuǎn)大志向，它讓人孝順父母，讓它充滿(mǎn)孝心。盡自己最大的能力幫助別人，不圖任何回報(bào)。而對(duì)我們少先隊(duì)員來(lái)說(shuō)，中華美德并沒(méi)有多大，它只是生活中平平凡凡、普普通通的小事，語(yǔ)文老師曾說(shuō)過(guò)：要想尊重別人，首先就要學(xué)會(huì)做人。在我們生活當(dāng)中，進(jìn)屋要敲門(mén)、吃飯要禮讓?zhuān)M量向陌生人伸出援助之手等等。這些優(yōu)良美德，我都沒(méi)有做到。我深深感到愧疚。從現(xiàn)在起，我要改掉這些壞習(xí)慣，做一個(gè)中華美德少年。
誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，爭(zhēng)做美德少年作文800字 篇2
每一本書(shū)都不是白看的，它有它所對(duì)應(yīng)的知識(shí)。我從小的時(shí)候就愛(ài)上了看書(shū)，當(dāng)然，我也愛(ài)看國(guó)學(xué)。從小，媽媽就要求我看，現(xiàn)在我已經(jīng)從當(dāng)初的幼稚孩童變成了一個(gè)不會(huì)再隨意讓父母擔(dān)心的人了。
我從《論語(yǔ)》、《詩(shī)經(jīng)》等幾本書(shū)中學(xué)到了什么叫孝，如何是德，怎樣才是仁等。我懂得了父母養(yǎng)育我十幾年，為我操心、擔(dān)憂(yōu)了十幾年，而我卻一再地惹他們生氣、傷心就是我的不孝。書(shū)是好，可惜我卻無(wú)法領(lǐng)悟它的真諦；父母對(duì)我是好，可我卻無(wú)法理解他們的良苦用心。人人都說(shuō)百善孝為先，可我卻連這最為基本的都做不到，我沒(méi)有偉人的'偉大，也沒(méi)有他們的智慧，更沒(méi)有他們對(duì)朋友、親人的愛(ài)，我更無(wú)法做到寬容，我是個(gè)斤斤計(jì)較、小肚雞腸的人，我什么都做不好。
我以為只要聽(tīng)父母的話(huà)，按他們希望的去做就是孝，可實(shí)際上只做這些是不夠的，有時(shí)候把自己的想法與愛(ài)完全暴露在父母面前，讓他們知道自己在想什么，那也是孝，尊重父母就是孝。朋友之間有友誼，有些人則更喜歡義氣。在某些人眼中，可以為朋友兩肋插刀的人才算得上是真正的朋友。其實(shí)，朋友值得不一定是愿意為了對(duì)方做任何事，像那些默默無(wú)聞地在暗地里幫助對(duì)方的人也算朋友。
每一個(gè)人對(duì)朋友的認(rèn)知都不同，有些人認(rèn)為必須是肯為對(duì)方出生入死的才算朋友，但又有一部分人卻認(rèn)為朋友是互相幫助，并不需要和對(duì)方什么事都一起做，一起承擔(dān)責(zé)任。我則是這么認(rèn)為的:互相幫助對(duì)方的是朋友，出生入死、一起承擔(dān)責(zé)任的也是朋友；不輕易出賣(mài)對(duì)方，把對(duì)方的秘密告訴別人的是朋友；在孤單、寂寞時(shí)陪在身邊的也是朋友；不管過(guò)多長(zhǎng)時(shí)間友誼也不破滅的是朋友；鬧過(guò)矛盾但始終在一起的也是朋友。
朋友這個(gè)詞的意思千變?nèi)f化，解釋也多種多樣不斷變幻，但人與人之間的友誼是永恒不變的。友情讓人離開(kāi)了孤獨(dú)，但也讓人更加的害怕孤單，更加需要朋友的關(guān)心與關(guān)懷。國(guó)學(xué)讓我明白了孝、仁、德、義與愛(ài)等，讓我明白了許多我以前所費(fèi)解的東西，這些都是教科書(shū)上學(xué)不到的，所以我特別感謝國(guó)學(xué)，不斷充實(shí)我的內(nèi)心，豐富我的情感，完美我的人生。
誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，爭(zhēng)做美德少年作文800字 篇3
觀數(shù)十年高考在中國(guó)的發(fā)展，重理輕文已成了學(xué)子們的普遍思想，俗話(huà)有說(shuō)，學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕，于是乎，在中國(guó)傳統(tǒng)主流教育中的文科與國(guó)學(xué)偏被遺忘，甚至成了理科生中沒(méi)用的學(xué)科。
對(duì)于現(xiàn)狀，作為一名傾向于文科的文科生，心中自有感慨萬(wàn)分，卻也倍感無(wú)奈啊。當(dāng)今世界發(fā)展之潮流并非學(xué)術(shù)研究，并非什么大思想，并非是古時(shí)百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代，現(xiàn)在國(guó)家倡導(dǎo)的是經(jīng)濟(jì)，是民族復(fù)興與發(fā)展，要大力發(fā)展，必重視科技，想科技興國(guó)，必重視理科。但在發(fā)展生產(chǎn)力的同時(shí)，我們卻丟落了一些重要卻容易被忽視的問(wèn)題，思想的發(fā)展。因?yàn)閲?guó)家的發(fā)展重視科學(xué)，所以后面直接面對(duì)社會(huì)的就是理科專(zhuān)業(yè)，國(guó)家得任意部門(mén)都需要一名理專(zhuān)的人來(lái)提高科技含量，并且，社會(huì)的企業(yè)注重實(shí)際效益，能帶來(lái)效益的人才就是好人才，科技常常注重創(chuàng)新，然而現(xiàn)在的科技卻被格式化，新中國(guó)的重理教育像科舉制重文那樣失去新意與活力。
所以回到高中，有多少學(xué)生忍著外界與社會(huì)所帶來(lái)的壓力從而艱難的選擇了文科，而且不僅數(shù)量極少，質(zhì)量也實(shí)在不能恭維。因?yàn)榻逃匦牡囊疲目撇豢杀苊獾氖ブ骶�(xiàn)，與社會(huì)脫軌，無(wú)論是就業(yè)還是一個(gè)人的成長(zhǎng)，文科似乎只是被看作輔助性的東西，而不能作為人生的方向主流。盡管是一些文科生，也不明白自己的清晰方向與未來(lái)，那么在這種情況下，文科的失衡導(dǎo)致國(guó)家文化的'殘缺，傳統(tǒng)文化的斷代，直至近幾年，中國(guó)又提出了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，注重提高文化實(shí)力。
這種亡羊補(bǔ)牢的方法，在短時(shí)間內(nèi)可能對(duì)文科生產(chǎn)生積極影響，但究竟是把文化放在輔助方面。然而國(guó)家要發(fā)展和復(fù)興，卻只能把理科放在主要位置，因?yàn)樗P(guān)系著國(guó)家的現(xiàn)實(shí)利益。但重理也絕不可輕文，特別是國(guó)學(xué)與古哲學(xué)等方面，原本是中華民族的驕傲，絕不應(yīng)該在近代被丟棄。雖然我們倡導(dǎo)取之精華，棄其糟粕，但精華的部分一定要繼承下來(lái)，這便是文科發(fā)展民族文化而要完成的任務(wù)，這便是文科的意義。
現(xiàn)代文科切不可學(xué)文而不知文，文科應(yīng)有文科的風(fēng)范，文科有文科的重要與任務(wù)。若說(shuō)理科為歷史的締造者，那么文科便是歷史的承載者，文科不可不自重，不可不被重，中華民族的振興，中華文化的傳承，文科生必不可少，國(guó)學(xué)與文科必然會(huì)被歷史所留下來(lái)。
誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，爭(zhēng)做美德少年作文800字 篇4
最近，我觀看了山東省首屆青少年經(jīng)典誦讀電視大賽。
電視大賽共四輪十二場(chǎng)，每輪三場(chǎng)比賽，分別是我愛(ài)記詩(shī)詞、名家對(duì)對(duì)碰、美德大考驗(yàn)，每場(chǎng)比賽有4-5名選手參加。
我愛(ài)記詩(shī)詞的規(guī)則是：看大屏幕的關(guān)鍵字、詞說(shuō)出有關(guān)的詩(shī)、詞，比賽有兩回合，每個(gè)回合結(jié)束后，每名選手會(huì)獲得5、10、15、20、25分不等。如果想不出詩(shī)詞，則倒計(jì)時(shí)5秒自然出局。這些選手令我佩服，他們居然懂那么多詩(shī)詞，出口成章、熟能生巧，我要向他們學(xué)習(xí)。
名家對(duì)對(duì)碰是找?guī)孜恍∨笥旬?dāng)演員，化妝成詩(shī)人，他們手中分別有10、20、30分的題目，選手按自己的情況選題，答對(duì)者按題目分值加分，答錯(cuò)按分值減分。我發(fā)現(xiàn)到這個(gè)環(huán)節(jié)時(shí)，選手們都很緊張，尤其是選分高的同學(xué)，他們都小心翼翼地答，生怕失不少分，雖說(shuō)他們緊張，但是表現(xiàn)很冷靜。他們?nèi)棠汀⒗潇o的表現(xiàn)令我震撼，如果換作是我，早緊張的不行了，所以，我要向他們學(xué)習(xí)冷靜的精神。
美德大考驗(yàn)，是我最喜歡的一個(gè)環(huán)節(jié)，這場(chǎng)比賽的規(guī)則是：對(duì)選手進(jìn)行隱形拍攝，選手必須注重里面的隱藏環(huán)節(jié)，拍攝時(shí)，選手必須做到知行合一。拍攝后，選手要學(xué)以致用，說(shuō)出自己的感受。我最喜歡12月25日的那場(chǎng)拍攝，因?yàn)槟谴问强简?yàn)選手的保護(hù)環(huán)境意識(shí)，我發(fā)現(xiàn)，好多選手只顧扔自己的垃圾，沒(méi)看見(jiàn)地上的紙團(tuán)，有的.甚至看見(jiàn)了也不撿，只有一個(gè)叫喬木的孩子例外，他走到垃圾桶邊第一眼看到紙團(tuán)，把它扔進(jìn)垃圾桶。我這一點(diǎn)也做得特別差，因?yàn)槲覑?ài)隨地扔垃圾，自己還到處扔垃圾，更別說(shuō)撿地上的垃圾了。我打算以后改掉亂扔垃圾的毛病，也要隨手撿地上的垃圾，做一個(gè)環(huán)境意識(shí)好的人。
通過(guò)看電視大賽，我受益匪淺，認(rèn)為誦讀經(jīng)典，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)非常重要。記得小時(shí)候，《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《千字文》等國(guó)學(xué)書(shū)我都背的滾瓜爛熟，但很多不知道其中的意義，從現(xiàn)在開(kāi)始我要重新學(xué)習(xí)這些經(jīng)典，開(kāi)心學(xué)國(guó)學(xué)，用這些規(guī)則約束自己，學(xué)會(huì)做人做事，做到學(xué)以致用、知行合一。
同時(shí)，我有一個(gè)新的愿望。等我上了初中，一定要參加電視大賽的海選，爭(zhēng)取進(jìn)入復(fù)賽，如果愿望沒(méi)實(shí)現(xiàn)，還有第二年、第三年……總之，我永遠(yuǎn)不會(huì)放棄，一定要實(shí)現(xiàn)愿望，做個(gè)說(shuō)到做到的人。
誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，爭(zhēng)做美德少年作文800字 篇5
《孫子兵法》是春秋末期我國(guó)古代大軍事家孫武所著的一部軍事經(jīng)典著作。
孫武的生卒年月現(xiàn)已不可考。他本是齊國(guó)人，后移居吳國(guó)，因擅長(zhǎng)兵法，被吳國(guó)大臣伍子胥推薦給吳王闔廬。孫武將其所撰兵法13篇獻(xiàn)給吳王，闔廬遂以孫武為將，出兵西破強(qiáng)楚，北威齊晉，揚(yáng)名諸侯之間。孫武最后終老于吳國(guó)，葬在吳都巫門(mén)外。
《孫子兵法》的主要思想和內(nèi)容出自孫武。但后人因《漢書(shū)·藝文志》著錄《吳孫子兵法》有82篇，圖9卷，而多認(rèn)為13篇是曹操削除繁冗，取其精粹而成。又有人因《漢書(shū)·藝文志》著錄的《齊孫子》，即《孫臏兵法》久已失佚，后世流傳的只有一部《孫子兵法》，而認(rèn)為13篇出自孫臏之手。不過(guò)，在1972年山東臨沂銀雀山漢墓出土了一部《孫臏兵法》和《孫子兵法》的殘簡(jiǎn)，以及記載孫武言行的70余枚竹簡(jiǎn)后，學(xué)者們已多傾向于13篇應(yīng)出自孫武之手，82篇?jiǎng)t是孫武后學(xué)所著，是用以補(bǔ)充和解釋13篇的。
《孫子兵法》共有13篇，各篇均有其主題思想，但又構(gòu)成一完整的思想體系。
《計(jì)》篇論述的是能否進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)的問(wèn)題。孫武指出，戰(zhàn)爭(zhēng)是關(guān)系到國(guó)家生死存亡的'大事。“道”、“天”、“地”、“將”和“法”是決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的五項(xiàng)基本要素�！暗馈敝甘谷嗣衽c統(tǒng)治者同心同德;“天”指晝夜、晴雨、寒暑等氣候時(shí)節(jié)和天命、人事、道義;“地”指土地和地勢(shì)、地形的高下、險(xiǎn)要、平坦、距離的遠(yuǎn)近，攻守進(jìn)退的利弊;“將”指將帥的智謀、賞罰必信、愛(ài)撫士卒、英勇果斷和軍紀(jì)嚴(yán)明;“法”則指軍隊(duì)的組織編制、將吏職責(zé)的劃分和管理，以及軍需物資的供應(yīng)、管理。孫子認(rèn)為，從這五要素出發(fā)，根據(jù)國(guó)君是否賢明，將帥有無(wú)才能，“天”、“地”二方面的條件如何，法令能否貫徹實(shí)行，兵力強(qiáng)弱與否，軍隊(duì)是不是訓(xùn)練有素，和賞罰是否分明，可以預(yù)知戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)，從而采取適當(dāng)?shù)膶?duì)策和相應(yīng)的行動(dòng)。
《作戰(zhàn)》篇主要闡述的是如何進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)。孫子認(rèn)為，戰(zhàn)爭(zhēng)的消耗和戰(zhàn)費(fèi)的開(kāi)支是十分龐大的，戰(zhàn)爭(zhēng)曠日持久勢(shì)必危及國(guó)家的存亡。所以，他主張速勝。此外，為彌補(bǔ)己方的消耗和削弱敵國(guó)，他又主張“因糧于敵”，“勝敵而益強(qiáng)”
誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，爭(zhēng)做美德少年作文800字 篇6
俗話(huà)說(shuō)“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”。那么書(shū)不僅僅是我們的朋友，更是我們的良師益友。有人說(shuō)，書(shū)是讀書(shū)人的精神食糧。有人說(shuō)，書(shū)是一把通向成功的鑰匙。但是在我看來(lái)，書(shū)是生命中的一部分。
暢游書(shū)海的世界是許許多多人的夢(mèng)想，知識(shí)就像一片洋洋大海。就算是去世了，也無(wú)法了解所有的事情。學(xué)習(xí)的世界是永遠(yuǎn)沒(méi)有境止的！每本書(shū)里都有豐富的內(nèi)容和深刻的道理。比如《假如給我三天光明》這本書(shū)讓我知道了殘疾人的痛苦，她雖然身殘但志不殘，應(yīng)該一事無(wú)成的'她，但卻創(chuàng)造了奇跡，成為了著名的女作家。為此我也感慨萬(wàn)分。只要努力，世界上沒(méi)有做不成功的事情。世上無(wú)難事，只怕有心人。每個(gè)人的力量和智慧都是無(wú)限的！再比如《中華上下五千年》這本書(shū)讓我了解到了中華民族的歷史，也敲響了“落后就要挨打”的警鐘。也讓我在那一瞬間明白，我要好好學(xué)習(xí)，為國(guó)家建設(shè)出一份力量！我也相信我們中國(guó)會(huì)越來(lái)越富強(qiáng)，科技會(huì)更加發(fā)達(dá)！還有呢！《格林童話(huà)》這本書(shū)，充滿(mǎn)了童話(huà)音素。讓人覺(jué)得語(yǔ)言幽默，生動(dòng)而又形象。讓人看了以后十分開(kāi)心，忘記了一切煩惱。書(shū)是美好的！
書(shū)不權(quán)讓我們了解了許多知識(shí)，也讓我們明白了做人的道理。比如《假如給我三天光明》這本書(shū)就讓我學(xué)習(xí)到做人應(yīng)該不屈不撓這種精神，我相信如果我能有這種精神，也能夠做一個(gè)成功人士！再比如《中華上下五千年》這本書(shū)，讓我有了愛(ài)國(guó)精神，知道了要為祖國(guó)付出。還有《格林童話(huà)》這本書(shū)，讓我知道人要語(yǔ)言幽默一點(diǎn)！看來(lái)書(shū)中不僅有知識(shí)，也有十分深刻的道理。書(shū)中真是有寶。比金銀財(cái)產(chǎn)還要珍貴。書(shū)不權(quán)僅能幫助我們，也可以做為我們讀書(shū)人的精神食糧。有一個(gè)神奇的數(shù)字“21”，如果你想養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣，這個(gè)好習(xí)慣堅(jiān)持21天，那么這個(gè)好習(xí)慣會(huì)伴你終生。如果不相信的話(huà)，請(qǐng)你們也試一試呀！現(xiàn)在我也已經(jīng)成為一個(gè)有名的小書(shū)人了！我從書(shū)中也感受到了許多不一樣的收獲！書(shū)是什么？書(shū)是我的食物。我撲在書(shū)上，就像饑餓的人撲在面包上。
讀書(shū)的孩子最美，我們大家一起，做最美的孩子。做最?lèi)?ài)讀書(shū)的孩子！成功就在不遠(yuǎn)處！
誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，爭(zhēng)做美德少年作文800字 篇7
漫步人生路，一年年寒冬與酷暑。多年來(lái)，中國(guó)已成為東方騰飛的巨龍。但“踏著國(guó)學(xué)的腳步，走著屬于自己的道路”始終未曾改變。
“國(guó)學(xué)”，顧名思義，“國(guó)”便是中國(guó)，“學(xué)”便是學(xué)問(wèn)。那“國(guó)學(xué)”就是中國(guó)的學(xué)問(wèn)，是外國(guó)所沒(méi)有的。原來(lái)的四大文明古國(guó)除了中國(guó)，其余早就在歷史的長(zhǎng)河中銷(xiāo)聲匿跡了，包括曾經(jīng)盛極一時(shí)的古巴比倫王國(guó)，古埃及，古印度以及其代表的“哈巴拉文化”早已被歷史所遺棄。歷經(jīng)歷史選擇與時(shí)代變遷，只有我們大中國(guó)的'古文化與國(guó)學(xué)傳承了下來(lái)。
細(xì)數(shù)年輕的夢(mèng)，輕指幻想的風(fēng)。微風(fēng)拂過(guò)，霓裳飛舞，心之深處，有暗香盈袖。我愿追隨國(guó)學(xué)的腳步，沐浴著窗外陽(yáng)光的氣息，用國(guó)學(xué)之美洗滌我的心靈。
面對(duì)生活中的坎坷和曲折，有時(shí)我也感到迷茫與彷徨。這時(shí)又是國(guó)學(xué)指引著我前進(jìn)的方向。勾踐臥薪嘗膽終報(bào)國(guó)，屈原含恨九泉著千古《離騷》，司馬遷忍恥宮刑留“史家之絕唱”，秦始皇作為人質(zhì)扣在趙國(guó)后一統(tǒng)天下為世人敬仰。國(guó)學(xué)告訴我：不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香？窗外姹紫嫣紅的春天，怎一個(gè)美字了得？國(guó)學(xué)告訴我“勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新。等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春�！痹瓉�(lái)，美好的春天還可以這樣贊頌。國(guó)學(xué)讓我認(rèn)識(shí)了“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的屈子，讓我認(rèn)識(shí)了“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的詩(shī)仙，并被他的崇高人格魅力深深吸引；徜徉在國(guó)學(xué)的星空，我看到了古人“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的博愛(ài)……
��！原來(lái)國(guó)學(xué)已在我的心中烙下了如此深刻的印記。
清晨，國(guó)學(xué)以最飽滿(mǎn)的姿態(tài)迎接天邊的第一縷曙光；夜晚在孤燈下品一壺清茶，淡淡的香令人神爽。翻開(kāi)那書(shū)架上泛黃的《詩(shī)經(jīng)》，純凈的文字，唯美的意境，令人心醉。
帶著一顆止水般的心靈，我又將踏上新的旅途。鳥(niǎo)鳴嘰喳，書(shū)聲入耳。墜入在這國(guó)學(xué)的海洋，享受這清新的空氣，又是何等樂(lè)趣？
歸期未有期，只愿親踏國(guó)學(xué)的腳步，去尋覓那一抹縹緲的墨香，尋找那屬于我的遠(yuǎn)方。
誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，爭(zhēng)做美德少年作文800字 篇8
一說(shuō)到國(guó)學(xué)，我就想起從幼兒園開(kāi)始，《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》，到現(xiàn)在我們學(xué)的《大學(xué)》、《中庸》、《朱子治家格言》等等。剛開(kāi)始每天跟著老師讀背，我卻不知道是什么意思，直到現(xiàn)在，才理解其中的意義，也理解了國(guó)學(xué)的魅力所在。
“子不學(xué)，非所宜；幼不學(xué)，老何為；玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知義�！边@句話(huà)讓我明白了：一個(gè)人如果不努力學(xué)習(xí)，就不會(huì)明白事理，年輕的時(shí)候不用功是很不應(yīng)該的，如果你年輕的時(shí)候不刻苦學(xué)習(xí)，到老了的時(shí)候能有什么作為呢？
關(guān)于學(xué)習(xí)方法，孔子也告訴了我們“溫故而知新”。這句格言教導(dǎo)我們學(xué)過(guò)的知識(shí)要反復(fù)練習(xí)�！爸疄橹恢獮椴恢病备嬖V我們?cè)趯W(xué)習(xí)中不能弄虛作假，會(huì)就是會(huì)，不會(huì)就是不會(huì)，不要不懂裝懂，不然到最后，什么都沒(méi)學(xué)會(huì)反而害了自己。
老師經(jīng)常跟我們說(shuō)“己所不欲，勿施于人”，意思是說(shuō)自己不想要的，不想做的，就不要強(qiáng)加給別人，就像所有人都不想被騙，那么你就不要去騙別人。
國(guó)學(xué)對(duì)我們的生活有著很大的幫助，自從認(rèn)識(shí)了國(guó)學(xué)，我學(xué)到了很多知識(shí)，最大的收獲是我懂得了許多做人和做事的道理。有一次，我考試考得不好，爸爸說(shuō)：“你考成這樣，回老家放牛算了”，我回答說(shuō)：“子孫雖愚，經(jīng)書(shū)不可不讀”，爸爸聽(tīng)了我的.話(huà)欣慰的笑了，我也不用真的回去放牛了。
有一天，哥哥吃飯的時(shí)候挑三撿四，這不吃那不吃，看著哥哥這樣子，我想起我們學(xué)過(guò)的《朱子治家格言》里面的“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易”，心想農(nóng)民伯伯辛辛苦苦種的糧食，哥哥這么挑食，實(shí)在是不應(yīng)該。
每次回到媽媽的家鄉(xiāng)，舅舅總是拉著我說(shuō)：“一鳴，來(lái)陪舅舅喝酒”，我回答說(shuō)：“舅舅，我不能陪你喝酒，因?yàn)槟攴缴�，勿飲酒，飲酒醉，最為丑”，舅舅�?tīng)了我的話(huà)，摸著我的頭說(shuō)：“我們的一鳴懂事了，知道學(xué)以致用了，真不錯(cuò)！”
國(guó)學(xué)，現(xiàn)已成為我成長(zhǎng)路上的向?qū)�，是我學(xué)習(xí)生活中的良師益友，它就像一位嚴(yán)肅的老師，教我怎樣做是對(duì)的，怎樣做是錯(cuò)的，不斷修正我的壞習(xí)慣，伴我成長(zhǎng)。
誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，爭(zhēng)做美德少年作文800字 篇9
文言研究繼承了古代國(guó)家?guī)浊甑臓N爛文明，記錄了整個(gè)中國(guó)五千年土地的知識(shí)精華。是黃帝子孫最驕傲的文字。在我對(duì)身邊的一切一無(wú)所知的時(shí)候，我媽經(jīng)常在我耳邊念叨：“抬眼一看，發(fā)現(xiàn)是月光，再往下沉，我突然想到了家。”在我有點(diǎn)懂事的時(shí)候，我媽一字一句教我：“人生之初，性本善……”。從那以后，我愛(ài)上了中國(guó)古典文學(xué)。
之前，我是個(gè)慢性子的小姑娘。每次做作業(yè)都很從容，甚至邊做邊玩。媽媽嘮叨的聲音和爺爺?shù)慕陶d不斷被聽(tīng)到，成為我學(xué)習(xí)和作業(yè)不可或缺的保留節(jié)目。當(dāng)時(shí)不但沒(méi)有提高，反而覺(jué)得很反感。自從暑假媽媽陪我復(fù)習(xí)《論語(yǔ)》、《三字經(jīng)》等中國(guó)名著閱讀，我才意識(shí)到自己以前犯的錯(cuò)有多嚴(yán)重�！墩撜Z(yǔ)》里有一句話(huà)：“學(xué)而不知，思而不知，思而不知，思而不知，思而不知，思而不知，思而不知，思而不知，思而不知，思而不知，思而不知，思而不知，思而不知，思而不知，思而不知，思而不知，思而不知，思它告訴我，學(xué)習(xí)很重要，但是如果沒(méi)有正確的學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)只靠認(rèn)真是不會(huì)有多大進(jìn)步的；而且只掌握思維方法，不認(rèn)真，結(jié)果不會(huì)好。兩者兼得，才能取得好成績(jī)�，F(xiàn)在做作業(yè)，只想偷懶，想到這句話(huà)，《論語(yǔ)》。我立刻收起了自己的樂(lè)趣，專(zhuān)心做作業(yè)。它為我的學(xué)習(xí)敲響了警鐘，一直縈繞在我的耳邊陪伴我成長(zhǎng)。
“但多少愛(ài)有一英寸長(zhǎng)的草，這是第三個(gè)春天�！蔽冶M最大努力幫助媽媽做家務(wù)。下班后拿出我的`“秘密工具”——搓背沙鏟，給辛苦了一天的媽媽搓背�！度纸�(jīng)》不是說(shuō)“香九嶺能暖桌。孝是相對(duì)的，是必須的�！笔菃�！另外，自從我得了“過(guò)敏性咳嗽”后，我媽每天晚上都有好幾個(gè)小時(shí)不睡覺(jué)。她擔(dān)心咳嗽會(huì)耽誤我的學(xué)習(xí)。她每天晚上都抽出時(shí)間幫我復(fù)習(xí)功課，鼓勵(lì)我注意身體和學(xué)習(xí)。我媽媽不得不去上班。雖然她很累，但她沒(méi)有抱怨。我的生命，智慧…都是父母給的。我不應(yīng)該孝順?biāo)麄儐幔?/p>
讀文言文，我愛(ài)你。你不僅幫助了我的學(xué)習(xí)和生活，也讓我知道了做人的道理。你是我生命中的一盞明燈，照亮了我前進(jìn)的道路。即使未來(lái)的路崎嶇不平，我也會(huì)面臨困難。相信你會(huì)溫暖我一輩子。
誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，爭(zhēng)做美德少年作文800字 篇10
在講述悠遠(yuǎn)的中國(guó)精髓是，給以下數(shù)據(jù)：73.1%的家長(zhǎng)和86%的老師認(rèn)為背誦古典詩(shī)文能弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化；88.7%的家長(zhǎng)和96.7%的老師認(rèn)為對(duì)孩子的修養(yǎng)和人格發(fā)育有好處；94.2%的家長(zhǎng)和100%的老師認(rèn)為提高孩子的語(yǔ)言文字能力有好處。在以上數(shù)據(jù)看來(lái)，國(guó)學(xué)的經(jīng)典，國(guó)學(xué)的發(fā)展，國(guó)學(xué)的重要性對(duì)中國(guó)孩子來(lái)說(shuō)是不可少的。
經(jīng)典表示具有典范性、權(quán)威性的著作，而中國(guó)的國(guó)學(xué)可謂經(jīng)典中之的經(jīng)典。國(guó)學(xué)的經(jīng)典要早灌注的這些小孩子的心靈中，讓他們?cè)谧x這些“經(jīng)典”中慢慢醞釀，就像一壇上號(hào)的酒，也是要隨著時(shí)間的流逝而變得美味，變得陶醉的。
國(guó)學(xué)在我們?cè)S多人眼中并不是完全的丟棄了，現(xiàn)在在我們身邊的學(xué)校里，多會(huì)聽(tīng)到郎朗的讀書(shū)聲，這些內(nèi)容來(lái)自國(guó)學(xué)，來(lái)自三字經(jīng)，來(lái)自弟子規(guī)，來(lái)自千字文。所以我們想想，連小學(xué)生多可以熟練背誦的國(guó)學(xué)內(nèi)容，為什么哪些總是說(shuō)要趕上時(shí)流，趕上時(shí)代的哪些大人不會(huì)呢，為什么不再趕上時(shí)代的同時(shí)，低頭品味一下哪些悠久的中國(guó)歷史的長(zhǎng)河，不僅僅是國(guó)學(xué)，中國(guó)的精髓都應(yīng)該理解。
國(guó)學(xué)，可以這樣來(lái)分析：“國(guó)”代表某個(gè)國(guó)家，學(xué)則代表某國(guó)的學(xué)識(shí)，某國(guó)歷史的文學(xué)。中國(guó)的文學(xué)主要以儒家哲學(xué)為頂柱，國(guó)學(xué)里的內(nèi)容是圣人的智慧，心靈的故鄉(xiāng)，讀、品、學(xué)、通國(guó)學(xué)勝過(guò)多萬(wàn)卷書(shū)。
我這個(gè)人也不是特別了解國(guó)學(xué)，但是我略知一二。我個(gè)人覺(jué)得國(guó)學(xué)值得去學(xué)，國(guó)學(xué)值得去讀，但不是只有國(guó)學(xué)，只要是中國(guó)歷史的文學(xué)、數(shù)學(xué)、科學(xué)，都可以稱(chēng)之為國(guó)學(xué)。我上面也分析了國(guó)學(xué)的'含義，只要是“國(guó)學(xué)”，都應(yīng)該去了解，去體會(huì)。但是國(guó)學(xué)的主體依然是我們現(xiàn)在的弟子規(guī)，三字經(jīng)，論語(yǔ)，大學(xué)等。
這兩個(gè)國(guó)學(xué)，都有不同的意思，我們可以把國(guó)學(xué)說(shuō)是美國(guó)的，英國(guó)的，日本的。這就是我理解的國(guó)學(xué)，我也不知道你會(huì)不會(huì)這樣認(rèn)為，但是國(guó)學(xué)就是經(jīng)典，這有得到國(guó)學(xué)的熏陶才可以成為一個(gè)合格的中國(guó)人民。
我有國(guó)學(xué)中的一句話(huà)來(lái)表達(dá)我的結(jié)束語(yǔ)：子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？”
誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，爭(zhēng)做美德少年作文800字 篇11
國(guó)學(xué)是一杯茶，剛開(kāi)始很苦，但是越品到后面，就越有味道。
國(guó)學(xué)能夠讓我們懂得道理。
國(guó)學(xué)以儒學(xué)為主，而儒學(xué)的代表作之一是《論語(yǔ)》�！墩撜Z(yǔ)》使我們修身養(yǎng)性，德行人生�！墩撜Z(yǔ)》花了相當(dāng)篇幅直截了當(dāng)?shù)年U明君子與小人的不同點(diǎn)，如“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”意思是說(shuō)：君子心胸開(kāi)朗，思想上坦率潔凈，外貌動(dòng)作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多，心理負(fù)擔(dān)很重，就常憂(yōu)慮、擔(dān)心，外貌、動(dòng)作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩(wěn)的樣子。“君子周而不比，小人比而不周”意思是說(shuō)：君子普遍地團(tuán)結(jié)人而不相互勾結(jié)；小人相互勾結(jié)而不能普遍地團(tuán)結(jié)人�？鬃右簧贾鲝埲剩胺蛉收�，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。”教會(huì)我們?nèi)绾巫鋈嗜�。《論語(yǔ)》的真諦，就是要告訴大家，怎樣才能攀上人生的高峰，怎樣才能體會(huì)到人生的意義，怎樣才是真正地對(duì)人有“仁愛(ài)”之心，怎樣才能過(guò)上我們心靈所需要的.那種快樂(lè)生活。
小時(shí)候，爸爸媽媽就常叫我背《論語(yǔ)》，我那時(shí)覺(jué)得很煩，但還是在不情愿地背，說(shuō)起來(lái)還是當(dāng)時(shí)沒(méi)有懂儒學(xué)的真諦。
儒家學(xué)派讓人修身養(yǎng)性，看透世間一切，清心寡欲，要有寧?kù)o淡泊的性情。
就比如說(shuō)我，我小時(shí)候，那可是初生牛犢不怕虎，別人一說(shuō)我兩句，我不是哭就是鬧，非要跟別人爭(zhēng)個(gè)你死我活，明明是我的錯(cuò)，我卻偏不認(rèn)帳，還非要爭(zhēng)贏，我們爭(zhēng)得面紅耳赤的時(shí)候，我心想：我終于快要贏了。最后還來(lái)了個(gè)“水漫金山”，朝天大哭，把別人都給整懵了，一開(kāi)始是我的錯(cuò)，結(jié)果最后卻成了別人在求我了。周?chē)�有一大堆不明真相的群眾，看戲不怕臺(tái)高，還在下面“呵呵”笑。直到現(xiàn)在我才明白，我的那一舉動(dòng)讓別人丟了臉面，寧?kù)o淡泊的性情是多么重要。
儒學(xué)還教會(huì)我們接人待物的禮儀。
比如說(shuō)，見(jiàn)到自己的老師，應(yīng)身體微微鞠躬，把雙手交叉前伸，放在全身之最前，男性左手在前，女性右手在前，表示虔誠(chéng)恭謙之意。雖然這是封建的禮節(jié)，但是我們要懂得取舍。
國(guó)學(xué)能教會(huì)我們很多道理，而且作為一個(gè)中國(guó)人，我們應(yīng)該多讀國(guó)學(xué)，學(xué)孔圣人所講，思孔圣人所思。
誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，爭(zhēng)做美德少年作文800字 篇12
曾幾何時(shí)，黑夜漫漫無(wú)邊，獨(dú)自一個(gè)人站在月光樓。俯覽天下盛世，六朝替換，一夜繁華落后，落幕。
望明月，長(zhǎng)嘆晝與夜，光與影的輪替，風(fēng)過(guò)天地。半卷紅旗，飄逸在祖國(guó)上空。
踏著這深深的沃土，洋溢著溫暖，格外明媚的光陽(yáng)照耀在每一個(gè)人的心里。炙熱的驕陽(yáng)深深的照在黃土上，心也隨之跳動(dòng)，歲月的輪替，仰首挺胸，指尖輕輕拾起一份驕傲。
縱觀歷史長(zhǎng)卷，長(zhǎng)江黃河依舊向前奔流不停。華夏文明，炎黃子孫，歲月縱橫。5千年的文明，俯覽不朽的中國(guó)文化。如今中國(guó)風(fēng)依舊盛行，唐朝盛世，使的為之驕傲，拍案叫絕。元朝歲月半枯半榮。歷經(jīng)坎坷，政通人和百?gòu)U俱興。岳陽(yáng)樓歷經(jīng)風(fēng)雨依然挺立。翻涌的中國(guó)心，隨著河流翻騰著……
磨難鑄就不滅的中國(guó)魂，一路走來(lái)，歷經(jīng)磨難，但磨難造就民族不朽的`靈魂，縱觀歷史，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的傷痕一直是我們忘不了的傷痛，挺起民族的脊梁。用生命鑄就的燦爛明天�？v觀歷史，災(zāi)難再一次降臨在勇敢的中華民族身上08年我們經(jīng)歷了汶川特大地震，多少人的妻離子散，又有多少的珠淚旁空？08年的奧運(yùn)會(huì)歡樂(lè)祥和，更快，更高，更強(qiáng)在一年以后依然傳遞著，在赤誠(chéng)的華夏兒女的心里沸騰著……
不經(jīng)歷風(fēng)雨哪能見(jiàn)到彩虹，磨難讓中國(guó)挺起的脊梁更加直，在世人面前我們莊嚴(yán)宣告；我們是不朽的民族。縱觀歷史的長(zhǎng)河，一路走來(lái)有多少豪杰，雖漸逝，卻鑄就了今天民族的燦爛文化。李白，蘇軾的豪放，清照，晏殊的婉約讓我們讀懂了歷史。成吉思汗，岳飛的一代天驕，親臨感受到了他們的豪邁英姿……
編織的中國(guó)結(jié)，已經(jīng)深深的映在我們每一個(gè)中華兒女的心上，五星紅旗是我們的標(biāo)志，在這炙熱的沃土上，我們昂首挺胸，讓世人傾聽(tīng)我們的聲音，那是中國(guó)人特有的聲音，別人無(wú)法取代。中國(guó)人的魅影將永遠(yuǎn)展現(xiàn)，我們是不朽的民族，我們擁有不朽的文化，我們的脊梁依舊傲立。
英姿颯爽，我們不會(huì)被打到，中國(guó)的宏偉藍(lán)圖正逐漸清晰。五星紅旗飄揚(yáng)在祖國(guó)上空。在祖國(guó)68年華誕之際，祝福祖國(guó)的明天會(huì)更好。風(fēng)過(guò)天地。打開(kāi)歷史塵封的畫(huà)卷，吶喊！用最嘹亮的聲音，吶喊！
誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，爭(zhēng)做美德少年作文800字 篇13
眾所周知，中華民族是一個(gè)擁有著五千年文明的民族。五千年的中華文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，讓無(wú)數(shù)的中華兒女為之敬仰，為之驕傲！然而，豐富多彩的，多元化的傳統(tǒng)文化卻遭到越來(lái)越多人的誤解。
當(dāng)今國(guó)學(xué)更多的被誤認(rèn)為就是儒學(xué)，更多的人其實(shí)只是在放大儒學(xué)，并非真正發(fā)揮國(guó)學(xué)。其帶來(lái)很大的負(fù)面效果，直接影響著當(dāng)代人對(duì)多元化傳統(tǒng)文化的誤解，特別是學(xué)生。導(dǎo)致他們將個(gè)人追求和興趣鎖定在不一定適合自身發(fā)展的仕途或錢(qián)途上。要真正有效果地發(fā)揚(yáng)中華國(guó)學(xué)，重塑中華文化，使中華文明再獲輝煌，國(guó)人必須正確認(rèn)識(shí)國(guó)學(xué)。
國(guó)學(xué)，實(shí)乃“一國(guó)之學(xué)問(wèn)”。中華國(guó)學(xué)不單單指儒學(xué)，其包括了諸子百家，顯學(xué)隱學(xué)，廟堂江湖，正史野史，主流民俗的'一切智慧與建樹(shù)。
正確認(rèn)識(shí)國(guó)學(xué)，我們可以發(fā)現(xiàn)，如果中華國(guó)學(xué)是一片生機(jī)勃勃，廣闊無(wú)際的森林，儒學(xué)是一棵最高大，最茂盛的參天大樹(shù)。但我們不能因?yàn)橐豢脴?shù)，而忽略了整一片森林。儒學(xué)是中華文化這頂華麗皇冠上最耀眼的明珠，我們喜愛(ài)它，崇拜它，可我們不能沉迷它，更不能只看見(jiàn)它而忽略了皇冠上其他的金銀珠寶。縱使再好的東西，都有不好的一面，正所謂金無(wú)足赤，儒學(xué)也并非圣學(xué)，總會(huì)有瑕疵的。君不見(jiàn)范進(jìn)被科舉制度的腐害，孔乙己的清高無(wú)賴(lài)，整天“之乎者也”……古人過(guò)分地推崇儒學(xué)，到頭來(lái)，只是苦苦的載進(jìn)了無(wú)底的深淵，忍受著身體上，心理上的無(wú)盡折磨。現(xiàn)在的人們也同樣一味地追求儒學(xué)，大都是兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)。何謂圣賢書(shū)，無(wú)非乃儒家之經(jīng)典了。如今很多人除了會(huì)讀書(shū)，基本什么都不會(huì)了，無(wú)數(shù)所謂的考試狀元，都只是考試中的統(tǒng)治者，生活中的無(wú)知者。發(fā)揮中華文化的重?fù)?dān)，他們是否能挑起呢？
更何況，要發(fā)揮中華文化，不是只發(fā)揚(yáng)儒學(xué)，更應(yīng)發(fā)揚(yáng)諸子百家的優(yōu)秀學(xué)問(wèn)。只有正確認(rèn)識(shí)國(guó)學(xué)，聯(lián)系儒學(xué)和諸子百家之學(xué)，中華之學(xué)問(wèn)才更加博大精深，才能輝煌依舊。
細(xì)細(xì)品讀諸子百家之學(xué)，你會(huì)為其卓絕的智慧而贊嘆。你能學(xué)習(xí)到墨家的兼愛(ài)思想，道家的“道法自然”，法家的法律術(shù)治，陰陽(yáng)家的風(fēng)水地理天文歷法，縱橫家的政交謀略，名家的邏輯推演……
認(rèn)識(shí)中華國(guó)學(xué)，重塑中華文化，再創(chuàng)輝煌文明！
誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，爭(zhēng)做美德少年作文800字 篇14
“經(jīng)典”是一個(gè)民族博大智慧和美好情感的結(jié)晶，所載為至理常道，透射著人文的光芒，其價(jià)值歷久而彌新，任何一個(gè)文化系統(tǒng)皆有其永恒不朽的經(jīng)典作為源頭。羅曼·羅蘭曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)民族的政治生活只是它生命的浮面；為了探索它內(nèi)在的生命——它的各種行動(dòng)的源泉——咱們必須通過(guò)它的文學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)而深入它的靈魂，因?yàn)檫@里反映了它人民的種種思想、熱情和理想。”
這個(gè)暑假我認(rèn)真誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，感悟古典魅力，感受頗深。一提到“國(guó)學(xué)經(jīng)典”四個(gè)字，大家的第一反應(yīng)一定會(huì)是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價(jià)值的典范性著作。我覺(jué)得《千字文》就是這樣的一本書(shū)。
據(jù)史書(shū)記載，這篇構(gòu)思精巧、富有韻致的《千字文》，是南朝梁武帝時(shí)一位叫周興嗣的人于一夜間編成的。公元六世紀(jì)初，梁武帝蕭衍博通眾學(xué)，擅長(zhǎng)文學(xué)，雅愛(ài)書(shū)法。他對(duì)王羲之的'書(shū)法推崇備至，因而命人從王羲之的墨跡中，選出一千個(gè)各不相同的字，讓員外散騎侍郎周興嗣用四言韻文的形式將其編撰成文，字句間要求有密切聯(lián)系，且要富于文采和韻味，以供兒童學(xué)習(xí)識(shí)字，并從中掌握必要的知識(shí)。周興嗣才思敏捷，一夜便將《千字文》編成，不過(guò)，第二天，他竟已是兩鬢斑白�！肚ё治摹菲褚延�1400多年了。
流傳到今天，作為一部啟蒙讀物，它獲得了非常高的評(píng)價(jià)。 書(shū)中還有關(guān)于學(xué)習(xí)的，如“尺璧非寶，寸陰是競(jìng)�！闭f(shuō)明古人非常早就認(rèn)識(shí)到光陰的可貴，“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰�！薄昂V初誠(chéng)美，慎終宜令�！毙奚怼⑶髮W(xué)，重視開(kāi)頭固然不錯(cuò)，但始終如一堅(jiān)持到最后更是難能可貴。做學(xué)問(wèn)不可以半途而廢、虎頭蛇尾，應(yīng)該堅(jiān)持不懈，最終才能到達(dá)勝利的彼岸�！笆卣嬷緷M(mǎn)，逐物意移�！闭f(shuō)的是每個(gè)人要保持善性，學(xué)習(xí)要專(zhuān)一，不要轉(zhuǎn)移意志，甚至玩物喪志�！肮侣崖劊廾傻日V�！睂W(xué)問(wèn)淺薄，見(jiàn)識(shí)少，就會(huì)被別人恥笑。咱們不能只讀死書(shū)，還要多增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，多看看外面的世界，否則就會(huì)成為“井底之蛙”。書(shū)中還寫(xiě)了許多歷史傳說(shuō)，經(jīng)典故事：如夜明珠，盤(pán)古開(kāi)天，讓我大開(kāi)眼界。這些都深深地吸引了我�！皶�(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)�！弊屧蹅�?cè)诙嘧x、多背中享受這部經(jīng)典美文帶給咱們的樂(lè)趣吧！
誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，爭(zhēng)做美德少年作文800字 篇15
回首中華五千年的歷史長(zhǎng)河，回望人文明的發(fā)展歷程，回想古今中外的偉人和名家，似乎總有一顆璀璨的星在其中永恒不變地閃耀著，那就是——經(jīng)典。
從小到大，從懵懂無(wú)知的孩童到知識(shí)淵博的青年，從小學(xué)課本里的《三字經(jīng)》《百家姓》到中學(xué)課本里《詩(shī)經(jīng)》《論語(yǔ)》在成長(zhǎng)道路上一直陪伴我們的，也是經(jīng)典。經(jīng)典用它那獨(dú)特魅力和璀璨的光芒為我們的生活和學(xué)習(xí)增添了一抹亮色，一縷馨香。
清晨，品上一杯香茗，手捧一本經(jīng)典，任清風(fēng)灌滿(mǎn)整間屋子，此刻，是何等的悠閑與愜意！讀得有些乏了，便起身移步至窗邊，看著窗外開(kāi)得正爛漫的野花，不禁想起了《詩(shī)經(jīng)》里的“桃之夭夭，灼灼其華”。傍晚，望著窗外落日的余輝，不禁感嘆四季更迭，時(shí)光易逝，于是輕輕吟誦著“逝者如斯夫，不舍晝夜”。正是經(jīng)典，讓我初次感受到了文學(xué)那獨(dú)特的馨香。經(jīng)典宛如一葉小舟，載著我在知識(shí)的海洋里遨游，收集精華，汲取養(yǎng)料。
經(jīng)典是人類(lèi)智慧的濃縮，是中華文化的結(jié)晶。經(jīng)典的創(chuàng)作，醞釀?dòng)谝粫r(shí)，流芳于百世。一本意味雋永的.《論語(yǔ)》，流傳至今，其中經(jīng)歷了多少紛紜戰(zhàn)爭(zhēng)，歷史變革，可它依舊挺了過(guò)來(lái)，經(jīng)久不衰。而剛?cè)雽W(xué)的孩子也懂得“溫故而知新，可以為師矣”�！叭诵校赜形�?guī)熝伞薄皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？”這些千古名句也在生活中廣為傳誦。這就是經(jīng)典的魅力。
經(jīng)典同樣有著很大的吸引力，它可以讓人忘記時(shí)間的流逝，不被塵事所擾，不被囂俗所驚，進(jìn)入一個(gè)淡泊，寧?kù)o的世界。一部《西游記》竟可以讓我廢寢忘食，書(shū)中的妖魔鬼怪，奇聞異事，以及師徒四人不畏艱難，頑強(qiáng)不屈的精神深深地吸引了我，讓我不禁感嘆：在強(qiáng)大的毅力與執(zhí)著面前，再大的困難也不過(guò)是過(guò)眼云煙罷了。
歷經(jīng)風(fēng)雨的侵蝕，雕欄玉砌會(huì)化為斷壁殘?jiān)�，而�?jīng)典卻經(jīng)久不衰，歷經(jīng)千百年依舊光芒四射，新穎長(zhǎng)青！在我的成長(zhǎng)道路上，怎能缺少經(jīng)典的陪伴？不論昨日，今朝，還是將來(lái)，經(jīng)典必是我成長(zhǎng)的伙伴，它也定會(huì)陪伴我跨越重重困難與險(xiǎn)阻，直奔那美好的明天！
誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，爭(zhēng)做美德少年作文800字 篇16
寒假里，老師布置了一個(gè)特殊的作業(yè)——學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，要求每天背誦《論語(yǔ)》、《詩(shī)經(jīng)》、《大學(xué)》、《中庸》各一篇，并參加杭州網(wǎng)上的中小學(xué)生國(guó)學(xué)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)大賽。
一放寒假，我便開(kāi)始背誦國(guó)學(xué)，不到10天，我就把老師布置的背誦任務(wù)完成了，但背誦的內(nèi)容只占了四本書(shū)的一點(diǎn)點(diǎn)。于是后面幾天，我仍然努力地堅(jiān)持背誦，又過(guò)了一個(gè)星期，我又背了不少文章。心想：背誦了這么多，應(yīng)該可以參加網(wǎng)絡(luò)比賽了吧。
于是，我迫不及待地登錄杭州網(wǎng)，開(kāi)始第一次比賽，剛看到跳出的題目，我頓時(shí)傻了眼：這些題目怎么這么難，只有一小部分是背誦方面的題目，其他都是要理解文章意思的，唉，都怪我只顧著背誦，沒(méi)有去注意詩(shī)句的注釋和譯文。沒(méi)辦法，不會(huì)做的.題目只好翻書(shū)，結(jié)果題目都沒(méi)做完，考試時(shí)間便結(jié)束了，第一次只考了39.5分。有了這次的教訓(xùn)，我又開(kāi)始重新學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)四本書(shū)，不光是背誦內(nèi)容，還增加了對(duì)字詞意思的注解和文章內(nèi)容的理解，在接下來(lái)的比賽中，我的成績(jī)也不斷提高，46.5分、66分、第四次考了88.5分，已經(jīng)排名第二了。成績(jī)的提高讓我很開(kāi)心，也放松了對(duì)國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)，看到杭州網(wǎng)國(guó)學(xué)網(wǎng)絡(luò)競(jìng)賽排行榜上，不斷有人考出好成績(jī)，我的排名也漸漸地很下滑，我很著急，便突擊了二天國(guó)學(xué)，又開(kāi)始了第五次考試，但還是有一些題目我做不出，結(jié)果只考了84.5分。爸爸媽媽看到我失落的神情，鼓勵(lì)我不要泄氣，要堅(jiān)持下來(lái)，繼續(xù)努力。并告訴我一個(gè)辦法，就是考試時(shí)把題目抄下來(lái)，幫我一起分析題目，看看哪些題目做錯(cuò)了，對(duì)那些不會(huì)做的題目一起翻書(shū)，上網(wǎng)查，把那些難題攻下來(lái)。又通過(guò)一個(gè)星期的強(qiáng)化學(xué)習(xí)，我基本上能把題目都做對(duì)了，我便信心十足的再次參加競(jìng)賽。功夫不負(fù)有心人，在第8次考試中，我考出了滿(mǎn)分的成績(jī)。
由于決賽并不是那預(yù)賽那樣有多次機(jī)會(huì)，也不可能會(huì)有時(shí)間給你去查答案，因此，我要更加努力的去背誦、理解國(guó)學(xué)，爭(zhēng)取在決賽中考出好成績(jī)。通過(guò)這次國(guó)學(xué)比賽，讓我懂得了有付出就會(huì)的回報(bào)的道理，不光是比賽成績(jī)的提高，更重要的是讓我學(xué)習(xí)了國(guó)學(xué)，學(xué)到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，將使我受益終生。
誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，爭(zhēng)做美德少年作文800字 篇17
中華文化博大精深，為了讓骨子里的文化、長(zhǎng)江的血脈、黃河的經(jīng)絡(luò)傳承下去，我們班的“家長(zhǎng)課堂”請(qǐng)來(lái)了博達(dá)國(guó)學(xué)的王老師給同學(xué)們講一堂國(guó)學(xué)課。
同學(xué)們一聽(tīng)是上國(guó)學(xué)課，心情一下子從珠穆朗瑪峰峰頂急墜到“探索者”海溝底部，因?yàn)榇蠹冶桓鞣N各樣裝腔作勢(shì)裝神弄鬼的國(guó)學(xué)教育整怕了，再加上國(guó)學(xué)深?yuàn)W晦澀，連白話(huà)文都弄不清楚的很多同學(xué)望而生畏，聞而打顫。天曉得今天又要來(lái)一個(gè)什么樣的所謂“大神”折磨我們。想到這些，天也似乎很是時(shí)候地下起了綿綿細(xì)細(xì)的小雨絲，一切都那么沉默。
上課鈴響了，教室里一如既往地安靜。老師來(lái)了，大家本以為是一位和別的國(guó)學(xué)老師一樣要么西裝革履氣度不凡，上課只知道讀背抄，要么一身古裝或一身山水畫(huà)衣，上課死板，自己在上面講得唾沫橫飛下面學(xué)生聽(tīng)得昏昏欲睡�？赏趵蠋熂炔皇俏餮b革履又不是山水畫(huà)衣，而是穿了一身便衣，他也沒(méi)有一下子就來(lái)一大堆詩(shī)詞歌賦，這讓大伙大惑不解，難道國(guó)學(xué)也可以不裝腔作勢(shì)裝神弄鬼而親切隨和平易近人接地氣？
做了簡(jiǎn)單的介紹后王老師給同學(xué)們講起了以往大家認(rèn)為枯燥乏味的論語(yǔ)。我和同學(xué)們聽(tīng)得津津有味，我們知道了優(yōu)美善良的“韶韻”，也讓我們知道了含義不善的“武樂(lè)”。
下面的講授內(nèi)容是在成年人眼里，都是高深難懂的.曾子《禮記》，老師講的禮節(jié)活在眼前、入木三分。我和同學(xué)們們?cè)谧疃痰臅r(shí)間內(nèi)吸取了全部精華——“大學(xué)”之道在明明德，在親民，在止于至善。同學(xué)們一個(gè)二個(gè)都精神百倍連下課鈴響了也充耳不聞。
最后切換到了愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人陸游的世界，《書(shū)憤》中“樓船夜雪瓜州渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”表現(xiàn)了他的高亢激昂，這也從側(cè)面表現(xiàn)了他壯志難酬的處境�！俺鰩熞槐碚婷�，千載誰(shuí)堪伯仲間”一句又拿諸葛亮的《出師表》來(lái)表現(xiàn)對(duì)英雄的仰慕。全班同學(xué)在愛(ài)國(guó)主義與英雄主義的交響中熱血沸騰，慷慨激昂，胸中激蕩著鏗鏘澎湃的聲音，課堂也在王老師和同學(xué)們聲震屋宇的激情朗誦中掀起經(jīng)久不息的高潮。
放學(xué)了，王老師雖然只給我們上了一堂國(guó)學(xué)課，卻在我們的心中播下了國(guó)學(xué)文學(xué)的種子，這顆種子一定會(huì)發(fā)芽，長(zhǎng)成一棵參天大樹(shù)。
誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，爭(zhēng)做美德少年作文800字 篇18
國(guó)學(xué)，這個(gè)可能太深?yuàn)W了，但它卻一直伴隨著我們逐漸成長(zhǎng)！
從小到大，我們一直在與國(guó)學(xué)接觸。
從我們呱呱墜地時(shí)，我們的父母苦思冥想的為我們?nèi)�(gè)好名字，為什么要苦思冥想呢？因?yàn)槊掷锾N(yùn)含了華夏五千年的文化，還有父母對(duì)我們深深的寄托，難道這不是一種國(guó)學(xué)么？
等我們稍微長(zhǎng)大一點(diǎn)，4，5歲的時(shí)候，我們就要去上幼兒園了，到了幼兒園，幼兒園的老師教我們認(rèn)字，背詩(shī)，做數(shù)學(xué)題……這些我們孩堤時(shí)代辛苦背誦的"鵝鵝鵝，曲項(xiàng)向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波。”不也是華夏五千年來(lái)積攢的智慧的結(jié)晶嗎？難道這不是我們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)的國(guó)學(xué)么？
等到我們好不容易從幼兒園大班畢業(yè)了，步入了小學(xué)大門(mén)，開(kāi)始學(xué)習(xí)那些幼兒園早已學(xué)過(guò)的a，o，e，yi，wu，yu，1，2，3，4，5，6，7……當(dāng)時(shí)我們覺(jué)得很煩，心里總是想：都快學(xué)爛了，為什么還要一遍一遍的學(xué)？一遍一遍的寫(xiě)作業(yè)呢？到了小學(xué)三四年級(jí)的時(shí)候，我們開(kāi)始要求背詩(shī)了，本來(lái)心想沒(méi)什么難的，小時(shí)候背過(guò)，但等到老師一講要求的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)沒(méi)那么簡(jiǎn)單，因?yàn)椴粌H僅要背熟詩(shī)句，還要有感情的朗讀出來(lái)，要做到抑揚(yáng)頓挫，這是我們當(dāng)時(shí)的難處，我認(rèn)為，這抑揚(yáng)頓挫的朗讀技巧也是我們中華上下五千年國(guó)學(xué)的一個(gè)重要體現(xiàn)。
終于，我們上初中了，學(xué)的知識(shí)也增加了，發(fā)現(xiàn)嶄新的語(yǔ)文課本里好像多了許多我們看不懂的文章，那就是文言文！我們初中語(yǔ)文的噩夢(mèng)，我們開(kāi)始理解它的意思，不僅需要領(lǐng)會(huì)它的要旨，還要一字一句的翻譯，我認(rèn)為這也是國(guó)學(xué)的集中體現(xiàn)！
我作為一名初中生，我認(rèn)為初中生活里的歷史課，是最大的國(guó)學(xué)體現(xiàn)，歷史課本里，從三皇五帝時(shí)期，一直講到現(xiàn)代，我認(rèn)為，這四本中國(guó)歷史課本里，蘊(yùn)含了我們中國(guó)從古至今的一切知識(shí)文化，雖然還有一些前人的.不好的事情，但是我認(rèn)為我們應(yīng)該以“取其精華，棄其糟粕”的態(tài)度對(duì)待我們中華上下五千年的文化結(jié)晶。
生活處處是國(guó)學(xué)，但我們一定要以上文提到的“取其精華，棄其糟粕”的態(tài)度來(lái)對(duì)待前人留給我們的文化與經(jīng)驗(yàn)，使我們的祖國(guó)更加繁榮昌盛！
誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，爭(zhēng)做美德少年作文800字 篇19
奇e國(guó)是一個(gè)小型的模擬社會(huì)，里面有六十多個(gè)體驗(yàn)項(xiàng)目，一百多個(gè)社會(huì)角色可以扮演。今天，我有幸體驗(yàn)了奇e國(guó)。
早晨，我們乘著大巴車(chē)來(lái)到了奇e國(guó)。進(jìn)入大門(mén)，首先映入眼簾的是天花板上的一大塊圓形屏幕，上面播放的是奇e國(guó)的來(lái)源，壯觀極了！等張導(dǎo)游將奇幣和手環(huán)發(fā)給我們后，大家都興高采烈地沖了進(jìn)去。穿過(guò)“時(shí)光隧道”，那一個(gè)個(gè)漂亮的招牌讓我們目不暇接，例如：“警察局”、“可可工坊”、“寧波港”、“極限攀巖”、“cs鐳戰(zhàn)”等，許多招牌連接在一起，簡(jiǎn)直就像平常我們生活中的'街道一樣。
我玩了“寧波港”、“紫荊花·洗衣店”等地方，都很好玩。其中最讓我記憶猶新的是“寧波港”，在那里有兩個(gè)工作可以選擇，一個(gè)是航海員，還有一個(gè)是當(dāng)裝卸技師，我選擇了當(dāng)裝卸技師。老師先給我們示范了一下怎樣讓貨物移動(dòng)，將它“轉(zhuǎn)移”到其他地方。一會(huì)兒就輪到我了，只見(jiàn)操縱臺(tái)上有五個(gè)按鍵，一個(gè)是開(kāi)關(guān)鍵，還有四個(gè)按鍵的下面分別寫(xiě)著“上”、“下”、“前”、“后”四個(gè)字。我小心翼翼地操縱著，生怕出什么差錯(cuò)。后來(lái)我才發(fā)現(xiàn)其實(shí)很簡(jiǎn)單，就像平時(shí)玩遙控小汽車(chē)一樣，只要找準(zhǔn)上下左右就可以了。每個(gè)人都操縱過(guò)一遍后，老師開(kāi)始發(fā)工資了，是十奇幣，望著自己賺的錢(qián)，我心里可真是比吃了蜜還要甜！
玩了七八個(gè)項(xiàng)目之后，我已經(jīng)有一百多奇幣了，我暗暗的想，應(yīng)該“消費(fèi)”了吧？于是，我來(lái)到了“沙藝坊”，當(dāng)了一名名副其實(shí)的沙藝師。老師教我們用沙子畫(huà)天鵝。望著老師那輕快的手指在攤平的沙子上來(lái)回舞動(dòng)，我對(duì)自己說(shuō)，應(yīng)該滿(mǎn)簡(jiǎn)單的吧！看完老師的示范，我們幾個(gè)人紛紛動(dòng)手做了起來(lái)，可到底還是沒(méi)有我想象的那么簡(jiǎn)單。只要有一個(gè)步驟沒(méi)做好，就成功不了了。第一次我千辛萬(wàn)苦居然制作出了一個(gè)“四不像”！第二次，我吸取了先前的教訓(xùn)，把每一步做到盡善盡美。這一次的作品貌似比先前好看多了呢。很快，二十分鐘過(guò)去了，按照規(guī)矩每人要付十五奇幣，我們也只好老老實(shí)實(shí)的把錢(qián)交了出來(lái)。
奇e國(guó)真是太好玩了！相信你去了也一定會(huì)贊嘆不已！
誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，爭(zhēng)做美德少年作文800字 篇20
《孫子兵法》是春秋末期我國(guó)古代大軍事家孫武所著一部軍事經(jīng)典著作。
孫武生卒年月現(xiàn)已不可考。他本是齊國(guó)人，后移居吳國(guó)，因擅長(zhǎng)兵法，被吳國(guó)大臣伍子胥推薦給吳王闔廬。孫武將其所撰兵法13篇獻(xiàn)給吳王，闔廬遂以孫武為將，出兵西破強(qiáng)楚，北威齊晉，揚(yáng)名諸侯之間。孫武最后終老于吳國(guó)，葬在吳都巫門(mén)外。
《孫子兵法》主要思想和內(nèi)容出自孫武。但后人因《漢書(shū)·藝文志》著錄《吳孫子兵法》有82篇，圖9卷，而多認(rèn)為13篇是曹操削除繁冗，取其精粹而成。又有人因《漢書(shū)·藝文志》著錄《齊孫子》，即《孫臏兵法》久已失佚，后世流傳只有一部《孫子兵法》，而認(rèn)為13篇出自孫臏之手。不過(guò)，在1972年山東臨沂銀雀山漢墓出土了一部《孫臏兵法》和《孫子兵法》殘簡(jiǎn)，以及記載孫武言行70余枚竹簡(jiǎn)后，學(xué)者們已多傾向于13篇應(yīng)出自孫武之手，82篇?jiǎng)t是孫武后學(xué)所著，是用以補(bǔ)充和解釋13篇。
《孫子兵法》共有13篇，各篇均有其主題思想，但又構(gòu)成一完整思想體系。
《計(jì)》篇論述是能否進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題。孫武指出，戰(zhàn)爭(zhēng)是關(guān)系到國(guó)家生死存亡大事�！暗馈�、“天”、“地”、“將”和“法”是決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)五項(xiàng)基本要素�！暗馈敝甘谷嗣衽c統(tǒng)治者同心同德；“天”指晝夜、晴雨、寒暑等氣候時(shí)節(jié)和天命、人事、道義；“地”指土地和地勢(shì)、地形高下、險(xiǎn)要、平坦、距離遠(yuǎn)近，攻守進(jìn)退利弊；“將”指將帥智謀、賞罰必信、愛(ài)撫士卒、英勇果斷和軍紀(jì)嚴(yán)明；“法”則指組織編制、將吏職責(zé)劃分和管理，以及軍需物資供應(yīng)、管理。孫子認(rèn)為，從這五要素出發(fā)，根據(jù)國(guó)君是否賢明，將帥有無(wú)才能，“天”、“地”二方面條件如何，法令能否貫徹實(shí)行，兵力強(qiáng)弱與否，是不是訓(xùn)練有素，和賞罰是否分明，可以預(yù)知戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)，從而采取適當(dāng)對(duì)策和相應(yīng)行動(dòng)。
《作戰(zhàn)》篇主要闡述是如何進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)。孫子認(rèn)為，戰(zhàn)爭(zhēng)消耗和戰(zhàn)費(fèi)開(kāi)支是十分龐大，戰(zhàn)爭(zhēng)曠日持久勢(shì)必危及國(guó)家存亡。所以，他主張速勝。此外，為彌補(bǔ)己方消耗和削弱敵國(guó)，他又主張“因糧于敵”，“勝敵而益強(qiáng)”
誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，爭(zhēng)做美德少年作文800字 篇21
國(guó)學(xué)，不僅僅是自然國(guó)學(xué)，不僅僅是生命國(guó)學(xué)，也不僅僅是家庭國(guó)家，不僅僅是公益文學(xué)。國(guó)家更是一種起源于原始太初而傳承于歷史現(xiàn)實(shí)的正在繼續(xù)的中正文明。和諧文化是中華民族核心的價(jià)值理念和追求，是數(shù)千萬(wàn)年來(lái)中國(guó)人思維方式、行為方式、生活方式和生產(chǎn)方式的高度總結(jié)，是中華母親的乳汁，是中華兒女的血脈、精神和靈魂，是中國(guó)人信仰的.天空和大地。
國(guó)學(xué)如茶，需要用時(shí)間慢慢去品。國(guó)學(xué)的精華，傾其一生，領(lǐng)略的，也不過(guò)是冰山一角。
《論語(yǔ)》教會(huì)我做人�？鬃咏虝�(huì)我要以德行和規(guī)范為重：子曰：“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠�！痹诋�(dāng)今社會(huì)主義的社會(huì)中，這也是一大敏感問(wèn)題。眾多資本企業(yè)家，在創(chuàng)業(yè)初期進(jìn)行資本原始積累時(shí)，很多都是通過(guò)投機(jī)取巧的方式獲得。德行與產(chǎn)業(yè)、規(guī)范與利潤(rùn)在一定程度上還是存在著沖突的。魚(yú)和熊掌不可兼得！但，如何取舍，便是君子與小人的差別�？鬃舆�教會(huì)我謹(jǐn)慎：子曰：“君子欲訥于言，而敏于行�！彼自�(huà)說(shuō)，禍從口出，言多必失。人在言語(yǔ)上應(yīng)該嚴(yán)謹(jǐn)，不應(yīng)圖一時(shí)口舌之快，而要經(jīng)過(guò)深思熟慮后再發(fā)表自己的觀點(diǎn)和言論�？鬃舆�教會(huì)我自信：子曰：“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚�！毙摒B(yǎng)有成者，不論窮達(dá)順逆，都會(huì)因?yàn)樽咴谌松旧隙錆M(mǎn)自信與喜悅。無(wú)志之人，即便富貴，也會(huì)患得患失，更何況處于困境時(shí)？
《禮記》教會(huì)我處事�！鞍讲豢砷L(zhǎng)，欲不可從，志不可滿(mǎn)，樂(lè)不可極。”教會(huì)我克制驕傲不可滋長(zhǎng)，欲望不可放縱，意志不可自滿(mǎn)，歡樂(lè)不可以走向極端。“臨財(cái)毋茍得，臨難毋茍免。”教會(huì)我要有責(zé)任，遇見(jiàn)財(cái)物，不要隨意占有；遇到危難，不要隨意逃避�！岸Y尚往來(lái)，往而不來(lái)，非禮也；來(lái)而不往，亦非禮也�！苯虝�(huì)我禮儀，得到恩惠而不予報(bào)答，不合乎禮的要求；得到報(bào)答而不予恩惠，也不合乎禮的要求。
《孝經(jīng)》教會(huì)我行孝。孝順父母是我們中華民族的傳統(tǒng)美德�！靶ⅰ笔且磺械滦械母�，也是教化產(chǎn)生的根源。正所謂“身體發(fā)膚，受之父母。不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始于事親，中與事君，終于立身。”我們又豈能不孝敬父母？
國(guó)學(xué)文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。國(guó)學(xué)經(jīng)典更如良師益友，陪伴我成長(zhǎng)。
誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，爭(zhēng)做美德少年作文800字 篇22
中國(guó)近五千年的歷史長(zhǎng)河中，國(guó)學(xué)經(jīng)典浩如煙海，許多國(guó)學(xué)經(jīng)典讓我們明白了做人的道理。
“人無(wú)信不立，業(yè)無(wú)信不興，國(guó)無(wú)信不寧�！敝苡耐鯙橐σ恍Γc(diǎn)燃烽火，美人的笑他看到了，但卻葬送了他的國(guó)家；季布誠(chéng)實(shí)守信，最后項(xiàng)羽戰(zhàn)敗時(shí)，而季布因他的誠(chéng)實(shí)守信換得平安；曾子為給兒子樹(shù)立好的榜樣，不顧妻子的勸解烹殺了家中的豬，這些史實(shí)都與信有關(guān)，有人失信讓整個(gè)國(guó)家滅亡，有人守信換得一生平安。
誠(chéng)信是一個(gè)人的優(yōu)秀品質(zhì)，也是一個(gè)國(guó)家能夠穩(wěn)定健康，持續(xù)發(fā)展的精髓所在。
不僅誠(chéng)信重要，謙虛更是值得每個(gè)人學(xué)習(xí)。
南北朝的名將侯安都，因不懂謙虛，最后被亂刀殺死，而孔子因謙虛，“圣人”的美名遺留千古。
若說(shuō)誠(chéng)信是做人的準(zhǔn)繩，那我覺(jué)得謙虛更是人們必不可少的一種品質(zhì)。
若懂得謙虛，那么你就會(huì)看到別人的優(yōu)點(diǎn)，用他人的長(zhǎng)處來(lái)彌補(bǔ)自己的短缺。誠(chéng)實(shí)、謙虛都是我們必不可丟棄的寶物，而學(xué)習(xí)對(duì)于正當(dāng)青少年的我們也是非常重要的。
單是孔子對(duì)于學(xué)習(xí)的名言就有幾百條，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！比绻恢缹W(xué)習(xí)而不會(huì)去思考，那只能迷茫，如果只知道空想而不去學(xué)習(xí)就會(huì)有害。
“三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�！痹S多人聚在一起，其中肯定有能當(dāng)我老師的人，去學(xué)習(xí)他們身上的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)他們身上的缺點(diǎn)應(yīng)引以為戒，加以改正。
這些都能夠?qū)ξ覀兊膶W(xué)習(xí)有幫助，甚至對(duì)我們以后的人生道路都有所啟發(fā)。
求學(xué)之路漫長(zhǎng)而又艱難，古有楊時(shí)受老師之托去問(wèn)程頤，到時(shí)程頤正在休息，楊時(shí)在門(mén)口等了許久，到大雪紛飛的時(shí)候，程頤還未醒來(lái)，同行的`游酢幾次想要叫醒程頤卻都被楊時(shí)所阻攔，直到程頤醒來(lái)說(shuō)：“你們還在等待嗎？天已經(jīng)晚了，不如進(jìn)來(lái)休息吧�！倍藭r(shí)的楊時(shí)與游酢都變成了雪人。
誠(chéng)信、謙虛等出現(xiàn)在文學(xué)著作中的詞語(yǔ)都是祖先們的優(yōu)秀品質(zhì)，這些數(shù)不勝數(shù)的文學(xué)著作都是先輩們留給我們的精神食糧，都是國(guó)學(xué)經(jīng)典。
國(guó)學(xué)經(jīng)典告訴我做人求學(xué)的道理，國(guó)學(xué)經(jīng)典伴我成長(zhǎng)。
誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，爭(zhēng)做美德少年作文800字 篇23
儒家文化融合百家兒為國(guó)學(xué)我們的中國(guó)是個(gè)文明國(guó)度，中國(guó)有很多歷史文化。唐詩(shī)宋詞三字經(jīng)百家姓千字文。這些都是中華文化的精髓。
國(guó)學(xué)就如一杯茶，淡雅幽香。茶是要品的。國(guó)學(xué)是要讀的。讀懂了自然就理解了。孔子曰，三人行必有我?guī)熝�。墨子曰“人人之所以為事者，必興天下之利，除天下之害。”這些先輩們的智慧為后人留下了彌足珍貴的精神食糧，也讓我們受益匪淺。
國(guó)學(xué)是先輩們用一生經(jīng)歷總結(jié)出的人生哲理，是畢生智慧的精華。
國(guó)學(xué)還有歷史的痕跡，生命的`真諦，如《三字經(jīng)》中的“”子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為？”意思是，小孩時(shí)不愿學(xué)習(xí)是不對(duì)的，年幼時(shí)不肯勤奮，學(xué)習(xí)等年老了還能有什么成就呢？“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義�！边@句話(huà)教導(dǎo)我們一塊玉石，如果不經(jīng)打磨雕刻，那就成不了有用的器物。人也是一樣的。假如不學(xué)習(xí)就不能明白為人處世的道理。難以有所建樹(shù)，有所成就。三字經(jīng)就是中華文明中使用最久影響最廣的啟蒙書(shū)籍。
你們讀過(guò)四大名著嗎？看完《西游記》，我想像孫悟空那樣機(jī)智勇敢。他為保護(hù)唐僧西天取經(jīng)不辭辛勞。有時(shí)會(huì)因?yàn)樘粕荒苊鞅媸欠嵌鴳嵟５K究因?yàn)樾拍畹膱?jiān)定，師徒間的包容與磨合，使得取經(jīng)路途雖然艱險(xiǎn)，但他們都一一化險(xiǎn)為夷。我年幼時(shí)以為真的有孫悟空，他是我心目中的英雄。讀完《三國(guó)演義》，我又想像諸葛亮那樣上知天文，下曉地理，神機(jī)妙算。諸葛亮的智慧，對(duì)于劉備的成就舉足輕重。他的忠勇果敢智慧無(wú)雙，讓我無(wú)比欣羨。我也想像他一樣。做一個(gè)智慧的，受人敬仰的人。他是我的偶像。
國(guó)學(xué)把我們帶到了一個(gè)全新世界，讓我們從中看到中國(guó)歷史文化長(zhǎng)河是如何源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，奔騰不息的。讓我們分析美丑，辨明是非。
國(guó)學(xué)需要我們用心去學(xué)習(xí)，用情去體會(huì)。國(guó)學(xué)中的精華，我們是一輩子也學(xué)不完的。論語(yǔ)教我們修身養(yǎng)性。比如論語(yǔ)中“君子坦蕩蕩，小人常戚戚“”等都交給我們要做人需坦蕩。這樣的事例不勝枚舉。
品國(guó)學(xué)就是在品人生讀國(guó)學(xué)就是在讀人生。讓我們一起來(lái)品國(guó)學(xué)，讀人生。讓我們的青少年生活有所獲有所得。
誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，爭(zhēng)做美德少年作文800字 篇24
在我們的生活中國(guó)學(xué)經(jīng)典無(wú)時(shí)無(wú)刻不陪伴在我們身邊，陪伴著我們成長(zhǎng)，它就像一杯茶，要慢慢品，才能品出其中的妙處。
國(guó)學(xué)經(jīng)典中陸游的《病起書(shū)懷》“位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)，事定猶須待闔棺。”這句詩(shī)的意思是：即使官位卑微，我也不敢忘記為國(guó)為民擔(dān)憂(yōu)，事情只有在棺材蓋蓋上時(shí)才算定了下來(lái)。詩(shī)人心系家國(guó)，誓死方休的愛(ài)國(guó)情懷讓我們受益匪淺。
國(guó)學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》中說(shuō)到，“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶�！备嬖V我們：父母的呼喚，應(yīng)該一聽(tīng)就應(yīng)回答，父母的.命令，必須立馬行動(dòng)，不要找借口而懶得去做。屈原的《離騷》中“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！备嬖V我們：在追求真理的道路上，只要我們百折不撓，不遺余力地去追求與探索，真理離我們就不會(huì)太遙遠(yuǎn)。荀子在《勸學(xué)》中講到：“不積跬步，無(wú)以至千里：不積小流，無(wú)以成江海�！备嬖V我們：再大的困難與阻礙只要你努力，并堅(jiān)持不懈，再大的挫折也會(huì)消失，鐵棒也能磨成針。
國(guó)學(xué)經(jīng)典“曾子殺豬”的故事流傳千古。曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來(lái)后殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來(lái)后，曾子便捉豬來(lái)殺，妻子阻止說(shuō)：“我不過(guò)是跟孩子鬧著玩的�！痹诱f(shuō)：“和孩子是不可說(shuō)著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽(tīng)父母的教導(dǎo)�，F(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊！”曾子的妻子聽(tīng)了很后悔，于是和曾子把豬殺了。這個(gè)故事告訴我們?yōu)槿藨?yīng)“信”字當(dāng)頭，言而有信。
國(guó)學(xué)經(jīng)典“程門(mén)立雪”的故事讓我知道了恭敬請(qǐng)教的重要性，楊時(shí)是北宋時(shí)期的哲學(xué)家。一天，他與游酢一起去老師程頤家請(qǐng)教問(wèn)題。時(shí)值隆冬，朔風(fēng)凜冽。到程頤家時(shí)，適逢先生在爐旁閉目養(yǎng)神。他擔(dān)心驚動(dòng)老師，就在門(mén)口靜靜等候。過(guò)了良久，他的腳凍僵了，冷得發(fā)抖，但依然恭敬侍立。程頤覺(jué)察時(shí)，門(mén)外的積雪已經(jīng)有一尺深了，于是趕忙起身迎他們進(jìn)屋。
孔子的“不學(xué)禮，無(wú)以立�！弊屛叶昧俗鋈藨�(yīng)以禮待人。出自《增廣賢文》的“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒�！弊屛颐靼琢藢�(duì)人說(shuō)話(huà)不要總是惡言惡語(yǔ)。
中國(guó)是一個(gè)燦爛的文化大國(guó)，多少賢能人才在這里產(chǎn)生，多少?lài)?guó)學(xué)經(jīng)典流傳至今。國(guó)學(xué)經(jīng)典在我心中，國(guó)學(xué)經(jīng)典伴我成長(zhǎng)。
誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，爭(zhēng)做美德少年作文800字 篇25
國(guó)學(xué)本就是與人生相互依存的。
孔子論人生一成德之教，為己之說(shuō)
“君子成人之美，不成人之惡。小人反是�！本右獣r(shí)刻懷有一顆仁愛(ài)之心，成人之美，而不能以小人之心來(lái)待人待物�？鬃影讶蕫�(ài)作為自己一生的道德基礎(chǔ)，并時(shí)刻警示自己的學(xué)生也要以仁愛(ài)對(duì)天下。這是多么值得后人來(lái)學(xué)習(xí)的大愛(ài)。
“君子義以為上。君子有勇而無(wú)義為亂，小人有勇而無(wú)義為盜�！本诱J(rèn)為義是最可貴的，君子只有勇卻無(wú)義就會(huì)搗亂，小人只有勇卻無(wú)義就會(huì)偷盜。孔子認(rèn)為，在追求物質(zhì)利益時(shí)，必須講究有道義。若是憑借著無(wú)道無(wú)義而取得的東西，孔子覺(jué)得是可恥可恨，不屑一顧的。甚至在今天，“義”也被人們稱(chēng)贊，并作為結(jié)交朋友的根本。
“恭而無(wú)禮則勞；慎而無(wú)禮則葸；勇而無(wú)禮則亂；直而無(wú)禮則絞�！币晃豆Ь炊欢Y法就會(huì)煩勞、憂(yōu)愁；過(guò)于謹(jǐn)慎而不懂禮法就會(huì)顯得膽小怕事；只知道勇敢而不懂得禮法的人就會(huì)魯莽惹禍；心直口快的人不懂得禮法就會(huì)尖傷人。孔子認(rèn)為，“禮”為人們的`生活約束了許多�，F(xiàn)在，不講禮數(shù)的人，也不會(huì)得到他人的尊重。
莊子論人生——高潔曠達(dá)，逍遙自在
“浮生若夢(mèng)，若夢(mèng)非夢(mèng)。浮生何如？如夢(mèng)之夢(mèng)�！比松�(dāng)作短暫虛幻的夢(mèng)境，可是如果夢(mèng)不是夢(mèng)呢？那么人生怎么辦呢？就把它當(dāng)做是夢(mèng)。孟子以闊達(dá)樂(lè)觀而聞名，他認(rèn)為人生如夢(mèng)，夢(mèng)如人生。人的一生是有限的，為何不在這有限的時(shí)間里開(kāi)心度過(guò)每一天，把一切當(dāng)成是夢(mèng)呢？
“人若無(wú)志，與禽獸同類(lèi)。”人若是沒(méi)有志氣，便和禽獸差不多兩樣。孟子雖逍遙以對(duì)俗世，但他卻滿(mǎn)懷志氣。沒(méi)有了志氣的人，對(duì)一切都提不起興趣，缺少了年少熱血澎湃的感覺(jué)，便與沒(méi)有思想，沒(méi)有動(dòng)力，沒(méi)有目標(biāo)的禽獸一樣了。
“養(yǎng)心莫善于寡欲。”修養(yǎng)內(nèi)心的方法，沒(méi)有比減少欲望更好的了。在燈紅酒綠的俗世里的人們，金錢(qián)與權(quán)力的欲望貫穿了身心，對(duì)于他們而言，修身養(yǎng)性最好的方法，便是減少自己的欲望，淡泊如水的享受平靜的生活。
國(guó)學(xué)與人生，我認(rèn)為都是人們必不可少的一部分。在如今快節(jié)奏的生活中，不妨慢下來(lái)，品讀回味經(jīng)典國(guó)學(xué)。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的過(guò)程，也是你靈魂的一次凈化，人生的一次升華。
誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，爭(zhēng)做美德少年作文800字 篇26
我的祖國(guó)中國(guó)，這是一個(gè)響亮的名字；一個(gè)讓世界震撼的名字；一個(gè)讓無(wú)數(shù)華夏兒女為之驕傲與自豪的名字。這是一個(gè)沸騰上升的祖國(guó)；這是一個(gè)如日中天的祖國(guó)！
再翻開(kāi)五千年的歷史，我發(fā)現(xiàn)祖國(guó)的生命精髓長(zhǎng)城。那道傷痕，記載了多少滄桑，又表現(xiàn)得如此頑強(qiáng)，那是一種標(biāo)識(shí)，更是一種力量，一種精神，一種向往！
那是一個(gè)碧空如洗的早晨，我們一家乘飛機(jī)來(lái)到北京，然后乘車(chē)到長(zhǎng)城。隱隱約約可以看到遠(yuǎn)處呈現(xiàn)出起伏的山的輪廊。我伸長(zhǎng)脖子，向窗外張望。只見(jiàn)山巒起伏的群山上，臥著一條灰白色長(zhǎng)龍，蜿蜒曲折。這就是以驚人的長(zhǎng)度和雄偉的氣魄聞名于世界的'萬(wàn)里長(zhǎng)城！
不一會(huì)兒，車(chē)到了長(zhǎng)城腳下。這一段長(zhǎng)城山勢(shì)陡峭，有的如馬鞍俯臥，有的如駝峰聳立。我們走進(jìn)了一座方形的城臺(tái)。城臺(tái)的磚垛上有嘹望孔和射孔，我蹲下身，好奇的從射口向外看，想象著古代戰(zhàn)時(shí)士兵們?cè)谶@里嘹望和射擊的情形。走出城臺(tái)，再向前，長(zhǎng)城隨著陡直起來(lái)。所謂的路，其實(shí)是用一塊三尺見(jiàn)方的石級(jí)連接起來(lái)的階梯，整個(gè)旅行就是一步一步地爬行在這無(wú)盡頭的石級(jí)上。沒(méi)走多久，大家都很疲憊了。
而我仍不放棄，充滿(mǎn)豪情地說(shuō)：無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰，我們今天一定要當(dāng)好漢！大家沖啊！一說(shuō)完，我自己內(nèi)心充滿(mǎn)了自豪感，發(fā)誓一定要登上了長(zhǎng)城最高峰。
我們雄踞峰頂，站在頂上，居高臨下，四周景色盡收眼底。我扶著磚垛，極目遠(yuǎn)望。萬(wàn)里長(zhǎng)城沿著連綿不斷的燕山山脈，向遠(yuǎn)處延伸，消失在霧藹籠罩的群山間。隱約看見(jiàn)一條鐵路伸進(jìn)山谷，那就是著名的京張鐵路。群山蒼翠，山巒起伏，景色十分壯觀。
此時(shí)，我撫摸著古老的城磚，想起我國(guó)古代的勞動(dòng)人民，他們?cè)跊](méi)有火車(chē)，汽車(chē)，起重機(jī)的情況下，靠著肩拉背扛，把上千斤的石料抬上山。在這陡峭的山嶺上筑起了前不見(jiàn)頭，后不見(jiàn)尾的萬(wàn)里長(zhǎng)城，崇敬之情油然而生。耳邊也似乎響起了雄壯的國(guó)歌聲：把我們的血肉筑成我們新的長(zhǎng)城。長(zhǎng)城，你的名字在全國(guó)各地回蕩。新的長(zhǎng)城，需要我們這一代去建造。面對(duì)如此壯觀的景色，我不禁驕傲地大聲說(shuō)：祖國(guó)��！你有著雄偉的萬(wàn)里長(zhǎng)城，你真?zhèn)ゴ螅?/p>
誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，爭(zhēng)做美德少年作文800字 篇27
雄鷹能夠翱翔，是因?yàn)樾貞焉n穹之志；太陽(yáng)照耀萬(wàn)物，來(lái)源于乾坤之心；星星可以閃爍，是憑借善良之意。而一個(gè)民族屹立至今，國(guó)學(xué)的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)不言而喻的。
我愛(ài)國(guó)學(xué)！它是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的精神文化。它好似一個(gè)圣人，提示你人生的意義；它又像一顆明星，指示你前方的道路；它也是一匹駿馬，帶著你馳騁萬(wàn)里。國(guó)學(xué)正是中華民族屹立不倒，流傳萬(wàn)古的一根擎天巨柱！
國(guó)學(xué)數(shù)不勝數(shù)。有《菜根譚》“天薄我以福，吾厚吾德以補(bǔ)之；天勞我以形，吾逸吾心以補(bǔ)之；天扼我以遇……”的堅(jiān)強(qiáng)，剛毅，不屈的反抗精神。也有《道德經(jīng)》“人法地，地法天，天法道，道法自然”的豁達(dá)開(kāi)朗，與世無(wú)爭(zhēng)及淡泊名利。更有那《論語(yǔ)》中簡(jiǎn)單的一句話(huà)：“愛(ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之�！边@些，無(wú)一不是至理哲言。國(guó)學(xué)就是這樣耐人尋味，無(wú)一不蘊(yùn)含著深明大義。所以，我，愛(ài)國(guó)學(xué)！愛(ài)那內(nèi)涵，愛(ài)那哲理。
國(guó)學(xué)有著豐富的內(nèi)涵，但有時(shí)我也愛(ài)他那承載思想的故事。其實(shí)，國(guó)學(xué)有的也許只是一個(gè)個(gè)故事，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的故事，但那一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)單的故事里蘊(yùn)含著深刻的道理。我愛(ài)淺淺地閱讀那《三國(guó)演義》，看那劉、關(guān)、張三兄弟，看他們一起出生入死，看那趙云金忠護(hù)主，看那虎視眈眈的曹操和穩(wěn)坐江山的孫權(quán)、神機(jī)妙算的諸葛亮……正是這樣淺淺的讀，教會(huì)了我何為仗義、何為忠心；也就是我淺淺的閱讀那《水滸傳》，見(jiàn)那一百零八好漢除暴安良、劫富濟(jì)貧，在那淺淺的閱讀里，我懂得了世態(tài)炎涼，世事無(wú)常。人們都說(shuō)國(guó)學(xué)有很深的內(nèi)涵，但我更愛(ài)淺淺的'讀那有趣的國(guó)學(xué)中的小故事。慢慢的去看、聽(tīng)、想、品那淺淺的國(guó)學(xué)，不也是很好嗎？
我也愛(ài)精細(xì)的讀那深明大義的國(guó)學(xué)，正所謂“嚼得菜根者百事可做。”因此，我最?lèi)?ài)咀嚼那《菜根譚》，去苦嚼那“菜根”，品那說(shuō)不上收益匪淺卻耐人咀嚼的菜根之苦，去學(xué)、去實(shí)踐修身處世、心態(tài)交往、做人做事的方方面面。
正因如此，我愛(ài)這默默無(wú)言卻流傳萬(wàn)古、平平凡凡卻育人萬(wàn)千的國(guó)學(xué)！
人生就像黑暗的夜空，而國(guó)學(xué)正是那夜空中永不熄滅的精神之火，燃燒在那彩虹之巔。
誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，爭(zhēng)做美德少年作文800字 篇28
這學(xué)期老師發(fā)了一本《國(guó)學(xué)啟蒙》的書(shū)，我讀了這本書(shū)就愛(ài)不釋手。從書(shū)中，我收獲很多，明白一些為人處事的道理。
一、《國(guó)學(xué)啟蒙》讓我學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
孔子認(rèn)為，追求學(xué)問(wèn)首先在于愛(ài)學(xué)、樂(lè)學(xué)，這是關(guān)鍵�？鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥�，好之者不如樂(lè)之者”，即真正愛(ài)好它的人，為它而快樂(lè)的人才能真正學(xué)好它。其次，學(xué)習(xí)要“默而識(shí)之，學(xué)而不厭”。即學(xué)習(xí)要有踏踏實(shí)實(shí)的精神，默默地記住學(xué)到的知識(shí)，努力學(xué)習(xí)而不滿(mǎn)足。第三，是要專(zhuān)心致志，知難而進(jìn)。子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也�！币馑际亲x書(shū)的人要立志于追求道義、真理，要專(zhuān)心致志，不要為世俗所累。第四，要虛心求教，不恥下問(wèn)�？鬃釉唬骸叭诵�，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�！边@說(shuō)明學(xué)無(wú)常師，作為人應(yīng)隨時(shí)隨地注意向他人學(xué)習(xí)，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。
二、《國(guó)學(xué)啟蒙》讓我學(xué)會(huì)做人。
子曰:“弟子,入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文�！边@句話(huà)的意思是說(shuō)：孔子說(shuō)：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛(ài)兄長(zhǎng)，做事謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)，博愛(ài)眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩(shī)》《書(shū)》等經(jīng)典�！蓖ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)啟蒙》，我明白了許多人生道理。如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待；對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂(lè)于助人的.心去對(duì)待；對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待……在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎，
要講信用。我們從小就要講禮貌,尊敬長(zhǎng)輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋�(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人�？梢哉f(shuō)，國(guó)學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開(kāi)眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
《國(guó)學(xué)》是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后, 我們要多加學(xué)習(xí)，勇于實(shí)踐。讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟我們走出迷茫，讓我們茁壯成才。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化，傳播正能量，為實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。
誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，爭(zhēng)做美德少年作文800字 篇29
國(guó)學(xué)是一杯茶，剛開(kāi)始很苦，但越品到后面，就越有味道。
國(guó)學(xué)能夠讓我們懂得道理。
國(guó)學(xué)以儒學(xué)為主，而儒學(xué)的代表作之一是《論語(yǔ)》。《論語(yǔ)》使我們修身養(yǎng)性，德行人生�！墩撜Z(yǔ)》花了相當(dāng)篇幅直截了當(dāng)?shù)年U明君子和小人的不同點(diǎn)，如“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”意思是說(shuō)：君子心胸開(kāi)朗，思想上坦率潔凈，外貌動(dòng)作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多，心理負(fù)擔(dān)很重，就常憂(yōu)慮、擔(dān)心，外貌、動(dòng)作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩(wěn)的樣子。“君子周而不比，小人比而不周”意思是說(shuō)：君子普遍地團(tuán)結(jié)人而不相互勾結(jié)；小人相互勾結(jié)而不能普遍地團(tuán)結(jié)人�？鬃右簧贾鲝埲剩胺蛉收�，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。”教會(huì)我們?nèi)绾巫鋈嗜��！墩撜Z(yǔ)》的真諦，就是要告訴大家，怎樣才能攀上人生的.高峰，怎樣才能體會(huì)到人生的意義，怎樣才是真正地對(duì)人有“仁愛(ài)”之心，怎樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)生活。
小時(shí)候，爸爸媽媽就常叫我背《論語(yǔ)》，我那時(shí)覺(jué)得很煩，但還是在不情愿地背，說(shuō)起來(lái)還是當(dāng)時(shí)沒(méi)有懂儒學(xué)的真諦。
儒家學(xué)派讓人修身養(yǎng)性，看透世間一切，清心寡欲，要有寧?kù)o淡泊的性情。
就比如說(shuō)我，我小時(shí)候，那可是初生牛犢不怕虎，別人一說(shuō)我兩句，我不是哭就是鬧，非要跟別人爭(zhēng)個(gè)你死我活，明明是我的錯(cuò)，我卻偏不認(rèn)帳，還非要爭(zhēng)贏，我們爭(zhēng)得面紅耳赤的時(shí)候，我心想：我終于快要贏了。最后還來(lái)了個(gè)“水漫金山”，朝天大哭，把別人都給整懵了，一開(kāi)始是我的錯(cuò)，結(jié)果最后卻成了別人在求我了。周?chē)�有一大堆不明真相的群眾，看戲不怕臺(tái)高，還在下面“呵呵”笑。直到現(xiàn)在我才明白，我的那一舉動(dòng)讓別人丟了臉面，寧?kù)o淡泊的性情是多么重要。
儒學(xué)還教會(huì)我們接人待物的禮儀。
比如說(shuō)，見(jiàn)到自己的老師，應(yīng)身體微微鞠躬，把雙手交叉前伸，放在全身之最前，男性左手在前，女性右手在前，表示虔誠(chéng)恭謙之意。雖然這是封建的禮節(jié)，但我們要懂得取舍。
國(guó)學(xué)能教會(huì)我們很多道理，而且作為一個(gè)中國(guó)人，我們應(yīng)該多讀國(guó)學(xué)，學(xué)孔圣人所講，思孔圣人所思。
誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，爭(zhēng)做美德少年作文800字 篇30
《孫子兵法》是春秋末期我國(guó)古代大軍事家孫武所著的一部軍事經(jīng)典著作。
孫武的生卒年月現(xiàn)已不可考。他本是齊國(guó)人，后移居吳國(guó)，因擅長(zhǎng)兵法，被吳國(guó)大臣伍子胥推薦給吳王闔廬。孫武將其所撰兵法13篇獻(xiàn)給吳王，闔廬遂以孫武為將，出兵西破強(qiáng)楚，北威齊晉，揚(yáng)名諸侯之間。孫武最后終老于吳國(guó)，葬在吳都巫門(mén)外。
《孫子兵法》的主要思想和內(nèi)容出自孫武。但后人因《漢書(shū)·藝文志》著錄《吳孫子兵法》有82篇，圖9卷，而多認(rèn)為13篇是曹操削除繁冗，取其精粹而成。又有人因《漢書(shū)·藝文志》著錄的《齊孫子》，即《孫臏兵法》久已失佚，后世流傳的只有一部《孫子兵法》，而認(rèn)為13篇出自孫臏之手。不過(guò)，在1972年山東臨沂銀雀山漢墓出土了一部《孫臏兵法》和《孫子兵法》的殘簡(jiǎn)，以及記載孫武言行的70余枚竹簡(jiǎn)后，學(xué)者們已多傾向于13篇應(yīng)出自孫武之手，82篇?jiǎng)t是孫武后學(xué)所著，是用以補(bǔ)充和解釋13篇的。
《孫子兵法》共有13篇，各篇均有其主題思想，但又構(gòu)成一完整的思想體系。
《計(jì)》篇論述的是能否進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)的問(wèn)題。孫武指出，戰(zhàn)爭(zhēng)是關(guān)系到國(guó)家生死存亡的大事�！暗馈�、“天”、“地”、“將”和“法”是決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的五項(xiàng)基本要素�！暗馈敝甘谷嗣衽c統(tǒng)治者同心同德；“天”指晝夜、晴雨、寒暑等氣候時(shí)節(jié)和天命、人事、道義；“地”指土地和地勢(shì)、地形的高下、險(xiǎn)要、平坦、距離的遠(yuǎn)近，攻守進(jìn)退的'利弊；“將”指將帥的智謀、賞罰必信、愛(ài)撫士卒、英勇果斷和軍紀(jì)嚴(yán)明；“法”則指隊(duì)伍的組織編制、將吏職責(zé)的劃分和管理，以及軍需物資的供應(yīng)、管理。孫子認(rèn)為，從這五要素出發(fā)，根據(jù)國(guó)君是否賢明，將帥有無(wú)才能，“天”、“地”二方面的條件如何，法令能否貫徹實(shí)行，兵力強(qiáng)弱與否，隊(duì)伍是不是訓(xùn)練有素，和賞罰是否分明，可以預(yù)知戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)，從而采取適當(dāng)?shù)膶?duì)策和相應(yīng)的行動(dòng)。
《作戰(zhàn)》篇主要闡述的是如何進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)。孫子認(rèn)為，戰(zhàn)爭(zhēng)的消耗和戰(zhàn)費(fèi)的開(kāi)支是十分龐大的，戰(zhàn)爭(zhēng)曠日持久勢(shì)必危及國(guó)家的存亡。所以，他主張速勝。此外，為彌補(bǔ)己方的消耗和削弱敵國(guó)，他又主張“因糧于敵”，“勝敵而益強(qiáng)”
誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，爭(zhēng)做美德少年作文800字 篇31
國(guó)學(xué)經(jīng)典傳承著悠悠古國(guó)幾千年的燦爛文明，記載了神州大地上下五千年的知識(shí)精髓，它為炎黃子孫書(shū)寫(xiě)出最為驕傲的一筆。在我還對(duì)周?chē)磺卸笺露疅o(wú)知的時(shí)候，媽媽就常在我耳邊經(jīng)常誦道：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)�！蔽疑远聲r(shí)，媽媽又給我逐字逐句地教我：“人之初，性本善……”，從此以后我便深深地愛(ài)上了國(guó)學(xué)經(jīng)典。
先前我是個(gè)慢性子的小女孩，每次做作業(yè)時(shí)不緊不慢的，甚至邊做邊玩，媽媽的嘮叨聲和爺爺?shù)慕陶d聲不絕于耳，成為我學(xué)習(xí)、做作業(yè)必不可少的保留節(jié)目。那時(shí)的`我不但沒(méi)有改進(jìn)，反而覺(jué)得非常反感。自從暑假媽媽陪我重溫了《論語(yǔ)》、《三字經(jīng)》等國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀后，我才意識(shí)到自己以前錯(cuò)得多么的厲害。
《論語(yǔ)》里有一句：“學(xué)而不知?jiǎng)t罔，思而不學(xué)則殆”，深深的觸動(dòng)了我，它告訴我學(xué)習(xí)固然重要，但如果沒(méi)有正確的學(xué)習(xí)方法，僅靠認(rèn)真，學(xué)習(xí)不會(huì)有多大的進(jìn)步；而只掌握思考方法，卻不認(rèn)真，成績(jī)也不會(huì)好。只有兩樣具備，才能取得好成績(jī)�，F(xiàn)在我做作業(yè)時(shí)，剛想偷懶，就會(huì)想起《論語(yǔ)》的這句話(huà)，馬上收起了玩心，專(zhuān)心做作業(yè)，它為我敲響學(xué)習(xí)的警鐘，時(shí)刻縈繞在我耳邊伴我成長(zhǎng)。
“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，我盡可能的幫父母做點(diǎn)我力所能及的家務(wù)。放學(xué)后，我會(huì)給辛苦了一天的媽媽捶背……《三字經(jīng)》里不是說(shuō)過(guò)“香九嶺，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)�！眴�！何況自從我得了“過(guò)敏性咳嗽”以來(lái)，媽媽每天晚上沒(méi)睡幾個(gè)小時(shí)，還怕咳嗽耽誤了我的學(xué)習(xí)，每天晚上抽出時(shí)間給我輔導(dǎo)功課，并鼓勵(lì)我注意身體和學(xué)習(xí)兩不誤，媽媽還要上班，雖然累，卻沒(méi)有一絲怨言。我的生命、智慧……都是父母給予的，難道我不應(yīng)該孝順?biāo)麄儐嶂藶闃?lè)、尊師愛(ài)教、愛(ài)護(hù)公物、勤儉節(jié)約都是好的優(yōu)良品德。作為我們新時(shí)代的小學(xué)生更要從小樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，要從身邊的一些所謂“小事”做起，嚴(yán)格要求自己，培養(yǎng)良好的習(xí)慣。
國(guó)學(xué)經(jīng)典，不但給我學(xué)習(xí)、生活帶來(lái)了幫助，還讓我知道了做人的道理，是我生命里一盞明亮的燈，照亮了我前行的路，未來(lái)的路就算再崎嶇坎坷，我也會(huì)迎難而上！
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