2017年高考議論文作文題目預(yù)測(cè)
22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
為激勵(lì)子女經(jīng)常到護(hù)理院探望父母長(zhǎng)輩，蘇州一家護(hù)理院推出了“獎(jiǎng)孝金”管理制度。這項(xiàng)制度規(guī)定：子女兩個(gè)月內(nèi)到護(hù)理院探望父母長(zhǎng)輩超過30次，就可獲200元現(xiàn)金抵用券，“獎(jiǎng)孝金”現(xiàn)金抵用券，可以在繳納老人相關(guān)費(fèi)用時(shí)抵用。
據(jù)媒體報(bào)道，自從“獎(jiǎng)孝金”制度推出后，許多子女前來(lái)看望老人的頻率明顯增加，有的子女以前一個(gè)星期來(lái)一次，現(xiàn)在變?yōu)閮扇靵?lái)一次，以前兩三天來(lái)一次，現(xiàn)在幾乎天天過來(lái)探視。
然而，在一家門戶網(wǎng)站所做的調(diào)查中，近半數(shù)網(wǎng)友認(rèn)為護(hù)理院沒有必要設(shè)立“獎(jiǎng)孝金”制度。
面對(duì)護(hù)理院此舉，你有怎樣的思考和想法?要求選好角度，確定立意，明確文體(詩(shī)歌除外)，自擬題目;不要套作，不得抄襲。
【優(yōu)秀范文】
“物質(zhì)化”的悲哀
57分
“獎(jiǎng)孝金”的出現(xiàn)、“微博打賞的興起、朋友圈中“給紅包看照片”的流行，這些不僅讓我們感嘆日常生活的“物質(zhì)化”。誠(chéng)然，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，“物質(zhì)化”不可避免，但當(dāng)我們切身體會(huì)到“萬(wàn)事朝‘錢’看”的尷尬時(shí)，“物質(zhì)化”的悲哀也擾動(dòng)我們?nèi)找婵仗摰男撵`。
護(hù)理院的出發(fā)點(diǎn)是好的。為了讓老人多擁有一些親人的陪伴，這種激勵(lì)制度在短期內(nèi)十分有效可行。但從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度看，實(shí)在是不可取。不知他們是否有想過，那些孤獨(dú)而敏感的老人得知一切后，會(huì)是怎樣的傷心?不知他們是否有想過，那些真正關(guān)心體貼的兒女被“表?yè)P(yáng)”后，會(huì)陷入怎樣一種“道德陷阱”?真正的孝道，如何用金錢來(lái)衡量?作為中華民族傳統(tǒng)美德之一的“孝”文化，難道也要被“物質(zhì)化”，被當(dāng)作商品來(lái)販賣嗎?
答案顯而易見。
“物質(zhì)化”無(wú)過，犯錯(cuò)的是人心的“物質(zhì)化”。前段時(shí)間爭(zhēng)論很大的“扶不扶”問題便是其中之一大體現(xiàn)。摔倒的老人，扶起來(lái)，害怕被敲詐，不扶，于心里也過意不去�？蛇@本不過是有一次意外，竟讓全社會(huì)的心都動(dòng)搖!大家都害怕被索賠，害怕被誣陷，所以有了老人倒地24小時(shí)竟無(wú)人理睬。在生命和賠款間，人們竟做不出正確的選擇了，對(duì)財(cái)物的重視超過了對(duì)生命的重視。這樣的“物質(zhì)化”，豈不可悲?
我們無(wú)法阻止社會(huì)的“物質(zhì)化”，可我們的心靈不能被“物質(zhì)化”!“物質(zhì)化”的心靈，既無(wú)法感受詩(shī)仙李白“千金散盡還復(fù)來(lái)”的灑脫，也無(wú)法感受詩(shī)圣杜甫“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的社會(huì)責(zé)任感。
“老吾老以及人之老”，這樣才是中華民族應(yīng)有的胸懷。護(hù)理院若要解決這一矛盾，最根本的還是要真正喚醒親屬們的.孝心和真心。這份孝心與真心與錢扯上關(guān)系，變得“物質(zhì)化”，就好比放壞了的雞湯，縱使原本再有營(yíng)養(yǎng)，變了味，也就再難以下肚了。
護(hù)理院激勵(lì)家屬的行為不就好比當(dāng)今社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的建設(shè)嗎?文化是植根人民和社會(huì)的，發(fā)展大眾文化，最重要的是激發(fā)人民的主體意識(shí)，將文明創(chuàng)建活動(dòng)“物質(zhì)化”既是可笑的，又是可悲的。只為物質(zhì)奮斗的人生，談何價(jià)值?只擁有物質(zhì)的人生，談何幸福?
雪是冰的，掃雪人的心是暖的;石頭是硬的，雕刻者的心是柔軟的。他們的全神貫注與用心良苦，是“物質(zhì)化”的對(duì)立面。
別讓“物質(zhì)化”成為一片揮不去的陰霾，籠罩在人們的上空。用愛與奉獻(xiàn)化為陽(yáng)光，而不是只站在角落感到悲哀。
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