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介紹我國的一個(gè)民族——水族作文

時(shí)間:2022-03-23 14:14:30 五年級(jí) 我要投稿

介紹我國的一個(gè)民族——水族作文

  作文,就是將生活中的見聞、感受描繪出來,將對(duì)生活的想像與思考表達(dá)出來,讓讀者產(chǎn)生共鳴,從而讓讀者感受生活、思考生活。下面是小編收集整理的介紹我國的一個(gè)民族——水族作文,希望大家喜歡。

介紹我國的一個(gè)民族——水族作文

  介紹我國的一個(gè)民族——水族作文 篇1

  水族自稱海水,意為水人。人口36萬。早在秦漢以前,嶺南地區(qū)以及東南沿海一帶就居住著許多部落,據(jù)測(cè)水族是從一個(gè)叫做“落越”的部落發(fā)展起來的。清代人們稱其為“水家苗”、“水家”,解放后正式定名為水族。

  水族地區(qū)是魚米之鄉(xiāng),盛產(chǎn)水稻、小麥、棉花、水果,果種很多。水族主要從事農(nóng)業(yè),水族地區(qū)盛產(chǎn)的辣椒遠(yuǎn)銷東南亞各國!熬炮渚啤眲t是水族人民的傳統(tǒng)佳釀。一日三餐都以酸菜湯、辣椒水加蘿卜,南瓜和蔥蒜作為菜肴,有時(shí)也磨些豆腐。水族喜歡糯米飯、粽子和用糯米做成的各種油炸食品,并作為贈(zèng)送親友的禮品。水族人民愛吃魚,歷史上有養(yǎng)魚的習(xí)慣。常吃的有鯉魚、鯖魚、鱖魚等。水族人也有吃火鍋的習(xí)慣。

  端午是水族民間一年之中最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日,相當(dāng)于漢族的春節(jié)。按傳統(tǒng)習(xí)慣,過端午之前一個(gè)晚上,只能吃素。民間傳說:遠(yuǎn)祖在為自己四個(gè)兒子祝賀豐收時(shí),由于過分的興奮,不小心在上樓取肉時(shí)失足跌死。為悼念死去的老人,后輩們決心在老人安葬之前不吃葷,而老人去世的日子,正是端午節(jié)的前一天。所以水族在端午節(jié)前一天,或老人去世下葬之前不吃葷的習(xí)慣。端午節(jié)的當(dāng)天家家戶戶都要必備豐盛的酒菜,舉辦盛宴。水族無論在節(jié)慶或平常待客都很講禮儀,來客人一般都要?dú)㈦u宰鴨,如果是貴賓到來,還要?dú)⒇i上魚,因豬頭和雞頭象征尊貴,在就餐時(shí),雞頭要先敬給客人,豬頭是為客人餞行的菜。

  介紹我國的一個(gè)民族——水族作文 篇2

  水族自稱“睢(sui3)”,因發(fā)祥于睢水流域而得名,故民間有“飲睢水,成睢人”之說。水族總?cè)丝?06902人(2000年),主要生息于黔桂交界的龍江、都柳江上游地帶,貴州省黔南的三都水族自治縣、荔波、獨(dú)山、都勻等縣市為主要居住區(qū),黔東南的榕江、丹寨、雷山、從江、黎平等縣為主要散居區(qū),此外在廣西北部的河池、南丹、環(huán)江、融水等縣市以及云南省富源縣也有水族村落分布。

  水族自稱“。╯ui3)”,因發(fā)祥于睢水流域而得名,故民間有“飲睢水,成睢人”之說。對(duì)于水族的來源,民間和學(xué)術(shù)界出現(xiàn)殷人后裔說、百越(兩廣)源流說、江西遷來說、江南遷來說等說法,實(shí)際是針對(duì)水族發(fā)展史上某一時(shí)段或某一分支而論,都有一定的歷史性與合理性。據(jù)《百越源流史》載,大約在殷商之后,水家先民從中原往南遷徙,逐步融入百越族群之中,逐步形成了以中原文化、百越文化為主流的,南北民族融合的二元結(jié)構(gòu)形式。嶺南地區(qū)以及東南沿海一帶,古代居住著許多部落,史學(xué)界統(tǒng)稱為“百越”。水族先民南遷之后可能融入百越的“駱越”支系中,然后逐步發(fā)展成為單一民族。因此,水族社會(huì)保留著殷商文化圈和百越族群的濃郁文化遺存。水書是夏商文化的孑遺,屬水族的.精神支柱。魚是水族的圖騰,飯稻羹魚是水族的重要社會(huì)習(xí)俗。

  水族的族名此后在一些私人的著述及史籍中出現(xiàn),明末鄺露《赤雅》有“ 亦僚類”之說。在清代及民國的史籍中,出現(xiàn)水家夷、水家等稱謂。過去的一些史籍中,把少數(shù)民族視為未開化的族群! 亦僚類”之“ ”就是歷史留下蔑視水族的遺跡。1957年,國務(wù)院批準(zhǔn)成立三都水族自治縣,族稱定為水族。

  水族風(fēng)俗習(xí)慣

  水族男女都愛穿青、藍(lán)兩色服裝。男子穿大襟長(zhǎng)、短衫,用青布包頭。婦女上身通常穿藍(lán)布大襟無領(lǐng)半長(zhǎng)衫,胸前圍一塊刺有茨藜花紋的圍兜,下身穿青布長(zhǎng)褲。婦女衣褲四周鑲有花邊。節(jié)日穿裙子,將長(zhǎng)發(fā)梳成一把斜綰頭上。每逢盛大節(jié)日或宴會(huì)時(shí),喜歡帶各式各欄的耳環(huán)、項(xiàng)圈、手鐲等銀飾。水族以大米為主食,次為玉米、大麥、小麥、紅薯等。喜食糯米飯、魚類及燒酒、甜酒,并以此作為祭品和節(jié)日招待親友所必需的食品,房屋建筑多系木質(zhì)結(jié)構(gòu),歷史上多為“千欄”式樓房,現(xiàn)在平房占多數(shù)。

  水族熱情好客,客人到家要主動(dòng)打招呼,讓坐、送水等。節(jié)日期間,客人到家,不論認(rèn)識(shí)與否都要熱情招待。待客飲食中以酒為貴,貴客則以殺小豬及魚招待。豬頭、雞頭象征尊貴,所以雞頭要敬給客人,豬頭留作餞行席的供祭品。

  水族的家庭形式為一夫一妻制的父親小家庭。二、三百年前,水族青年男女戀愛婚姻比較自由,但隨著封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,婚姻關(guān)系打上了鮮明的階級(jí)烙印,講求“門當(dāng)戶對(duì)”,“婚姻論財(cái)”。在封建家長(zhǎng)制的束縛下,青年男女的婚姻多由父母包辦。結(jié)婚時(shí)新郎不迎親,請(qǐng)幾位未婚青年代迎。新娘撐傘步行到男家,不舉行儀式。歡宴賓客后,新娘當(dāng)天或次日即返娘家,一般經(jīng)過半年后,才到夫家長(zhǎng)住。水族的喪俗繁雜,其程序大致分為報(bào)喪、入殮、擇吉、安葬、立碑、除服等6個(gè)階段。

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