高調(diào)秀不如低調(diào)做
人活在世上，誰或多或少沒有一點虛榮心和表現(xiàn)欲？誰沒有年少輕狂的時候？誰不想自己天天被鮮花簇擁、掌聲包圍？于是乎，便有了晉朝士大夫“以綾羅綢緞鋪路，以瑪瑙寶石綴屋”爭相“炫富”的荒唐；也便有了當今“富二代”郭美美大秀萬雙高跟鞋的得意。幾千年過去了，“秀文化”的熱情卻絲毫未減。反而似火焰一樣，愈演愈烈，一個個如雨后春筍般冒了出來。
三國中的楊修可謂是“秀文化”的代表。他不僅才思敏捷，機智過人，而且總能揣摩出頂頭上司——曹操的心思。他的聰明婦孺皆知，豈料，也正是由于他的過分聰明而使他栽了個大跟頭，害得他年紀輕輕的便送了命。原來，楊修老師猜出曹操的心思，還越俎代庖，自作主張，讓曹操丟了顏面，致使操心生不滿。后來的故事不得而知——楊修因為操的一句“食之無味，棄之可惜”的雞肋而擅自作主，改變了操的作戰(zhàn)方案。于是操便借題發(fā)揮，找了個“惑亂軍心”的理由砍了他的頭。
楊修的聰明，我們不必多說，且說說他那么的聰明，為何英年早逝？——正是他高調(diào)秀出了自己，結(jié)果大禍臨頭，落了個“聰明反被聰明誤”的悲劇下場。
那么，楊修理工不大聰明的——至少我是這么認為的，連小命都沒保住，又何談再多？！
捫心自問，我驚訝地發(fā)現(xiàn)：我和楊修居然驚人的雷同！
我在什么時候暴露了自己呢？是在作品見報后巴不得讓全世界都知道嗎？是取得一點小成績便沾沾自喜嗎？是在知道得比別人稍微多那么一點便目空一切嗎？
有什么樣的光環(huán)在我的眼中閃爍？有什么樣的自豪沖破了理智的閘門？有什么樣的情感從我臉上流露出來？
為什么，為什么我周圍的人都皺著眉頭這樣說：
——“你太浮躁了，要改，要改啊！”
我不禁戰(zhàn)栗起來。楊修為此而付出了慘重的代價，而我非但沒有他那樣才華橫溢，反而自欺欺人，自以為是，“老子天下第一”。俗語云：槍打出頭鳥。我這樣做豈不是暴露在眾矢之的的槍口之下了？！
曾榮獲兩次諾貝爾獎的'居里夫人可以說是功成名就，但她卻把獎?wù)陆o了自己六歲的小女兒當玩具，獎金也捐給了慈善機構(gòu)。
高調(diào)秀是鋒芒畢露，恃才放曠，是自高自大，目中無人，是張揚，浮躁；低調(diào)做是謙虛謹慎，戒驕戒躁，是不卑不亢，實事求是，是收斂，沉穩(wěn)……。高調(diào)秀就如干癟卻耀武揚威地挺立著的高粱，低調(diào)做則似碩大飽滿卻謙卑地彎腰鞠躬的麥穗。
也許有人就會說了：高調(diào)秀不如低調(diào)做，這簡單呀，就是讓咱們把自己封閉起來，遮得嚴嚴實實的，絕不能讓別人窺見一丁點兒。這種觀點當然不全正確，試想一下，如果沒有“秀文化”，人們就永遠生活在自己的小圈子里，整天盤算著個人的“小九九”，最終便不能取人之長，補己之短，社會就不會發(fā)展，時代就不會進步。有時相對高調(diào)地展示個性也能讓我們鍛煉口才，培養(yǎng)能力，增強自信心。
曾經(jīng)有人請教一位得道高僧的成功秘訣，他只緩緩地吐出八個字：“心系一處，守口如瓶�！笔堑模褎e人夸夸其談，滔滔不絕的時間和精力用于埋頭苦干上，少說空話、套話，多做點實事，把“秀文化”變成“做文化”吧！