關(guān)于端午節(jié)的優(yōu)秀作文三篇
端午節(jié)是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日，至今已有2000多年的歷史了。每年的農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱(chēng)瑞陽(yáng)節(jié)、重五節(jié)。據(jù)說(shuō)端午節(jié)的由來(lái)和屈原有關(guān)。下面是小編分享給大家的關(guān)于端午節(jié)的優(yōu)秀作文，希望能給您帶來(lái)幫助！
關(guān)于端午節(jié)的優(yōu)秀作文1
一提到端午節(jié)，人們都會(huì)馬上想到粽子。粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由于形狀有棱角、內(nèi)裹粘米而得名，后者顧名思義大概是用竹筒盛米煮成。端午節(jié)吃粽子，在魏晉時(shí)代已經(jīng)很盛行。西晉周處《岳陽(yáng)風(fēng)土記》中記載：“俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍�！笨梢�(jiàn)這種食品是在每年端午和夏至兩個(gè)節(jié)日里食用。
粽子還是一種節(jié)日往來(lái)的禮品。到了唐宋時(shí)期，粽子已極為有名，市場(chǎng)上常有粽子賣(mài)�，F(xiàn)在，我們過(guò)端午節(jié)仍然免不了要吃幾只粽子。粽子有不少花樣，有南北之別，東西之分。南方常用紅棗、花生、咸肉等混在糯米中制成，也多見(jiàn)不雜別的食品，而去品味粽葉的清香的；北方多以棗、果脯等作為粽子的餡心。小小的粽子，似乎已經(jīng)成了中國(guó)傳統(tǒng)的象征，在人們心中占據(jù)著一定的位置。
農(nóng)歷五月初五，是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱(chēng)端五，端陽(yáng)。此外，端午節(jié)還有許多別稱(chēng)，如：午日節(jié)、重五節(jié)，五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)、龍日等等。雖然名稱(chēng)不同，但總體上說(shuō)，各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗還是同多于異的。
過(guò)端午節(jié)，是中國(guó)人二千多年來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說(shuō)，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。其內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴,賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，除了有迷信色彩的活動(dòng)漸已消失外，其余至今流傳中國(guó)各地及鄰近諸國(guó)。有些活動(dòng)，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時(shí)間、地域界線(xiàn)，成為了國(guó)際性的體育賽事。
關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)，說(shuō)法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō)；紀(jì)念伍子胥說(shuō)；紀(jì)念曹娥說(shuō)；起于三代夏至節(jié)說(shuō)；惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō)，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專(zhuān)家考古考證，端午的起源，是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
關(guān)于端午節(jié)的優(yōu)秀作文2
端午節(jié)在農(nóng)歷五月五日，端午節(jié)又叫端陽(yáng)節(jié)、重五節(jié)、天中節(jié)、五月節(jié)、女兒節(jié)、詩(shī)人節(jié)等20多個(gè)。
端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原。據(jù)說(shuō)，屈原于五月初五自投汩羅江，死后為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅(qū)蛟龍。又傳，屈原投汩羅江后，當(dāng)?shù)匕傩罩来讼⒑篑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，終不見(jiàn)屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，，后來(lái)，漸漸發(fā)展成賽龍舟。這就是端午節(jié)吃粽子、賽龍舟的原因。
端午節(jié)有許多習(xí)俗，我映像最深的就是戴香包。香包有用五色絲線(xiàn)纏成的，有用碎布縫成的，內(nèi)裝香料，比如白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行等。戴香包很有講究。老年人為了防病健身，一般喜歡戴梅花、菊花、桃子、蘋(píng)果、荷花、娃娃騎魚(yú)等形狀的，象征著鳥(niǎo)語(yǔ)花香，家庭和睦。小孩喜歡的是飛禽走獸類(lèi)的，如虎、豹子;猴子上竽、斗雞趕免等。
因?yàn)橄鄠鞫宋绻?jié)是惡日。所以，端午節(jié)那天，家門(mén)口都要掛艾草、菖蒲或石榴。通常把這些東西綁成一束，然后掛在門(mén)上。艾草代表招百福，是一種可以治病的藥，插在門(mén)口可保健康。菖蒲等也各有寓意。
中國(guó)的文化真奇妙、豐富啊，吸引了多少外國(guó)人關(guān)注啊!
關(guān)于端午節(jié)的優(yōu)秀作文3
端午節(jié)是我們國(guó)家的傳統(tǒng)節(jié)日，據(jù)說(shuō)端午節(jié)是為紀(jì)念屈原的，唐代的文秀說(shuō)的正是這樣的“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原”。我喜歡端午節(jié)是因?yàn)檫@一天可以吃到我最喜歡的`粽子，還可以看賽龍舟比賽，這對(duì)于小朋友來(lái)說(shuō)是最開(kāi)心的了。
端午節(jié)是每年的農(nóng)歷五月初五，有著特殊的意義，端午節(jié)又稱(chēng)“端陽(yáng)節(jié)”“五月節(jié)”“艾節(jié)”“五日”……端午節(jié)小孩子們都會(huì)佩帶香囊，端午節(jié)大家都會(huì)在家里團(tuán)聚，一起吃粽子，在這一天，我們都很開(kāi)心。
前年，奶奶還在家里自己做粽子，我在旁邊看著，聞著極香的糯米味、攪拌著盤(pán)里的豆沙，我迫不及待的想要吃到這美味的粽子，奶奶說(shuō)：“看你饞的，等好了再吃，生的可不能吃，再等一會(huì)吧!”我聽(tīng)了一臉不高興，吃不到了，“好了之后，先給你吃。”小時(shí)候，我一聽(tīng)到有人大聲叫喊：“賣(mài)粽子了，一元一個(gè)，絕對(duì)是純手工，”我就吵著讓奶奶給我買(mǎi)，奶奶沒(méi)辦法，只好給我買(mǎi)我拿著粽子十分高興，不知怎么，長(zhǎng)大之后一聽(tīng)到那個(gè)叫賣(mài)聲，我還是那么幼稚吵著讓媽媽給我買(mǎi)。
我只是認(rèn)為，粽子是一種吉祥和安樂(lè)的象征，認(rèn)為它是中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承，端午節(jié)還要賽龍舟，說(shuō)起賽龍舟我是很在行的，賽龍舟在我國(guó)南方是很流行的，它最早是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活，直到20XX年廣州亞運(yùn)會(huì)正式比賽項(xiàng)目。
我喜歡端午節(jié)，不僅因?yàn)榭梢猿缘轿蚁矚g的粽子，因?yàn)槲矣X(jué)得我們還應(yīng)該向屈原致敬，為他對(duì)國(guó)家做出的貢獻(xiàn)。以后我也要好好學(xué)習(xí)，做一個(gè)對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)有用的人。
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