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端午節(jié)的優(yōu)秀作文

時(shí)間:2009-05-21 六年級(jí) 我要投稿

關(guān)于端午節(jié)的優(yōu)秀作文三篇

  端午節(jié)是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日,至今已有2000多年的歷史了。每年的農(nóng)歷五月初五為端午節(jié),又稱(chēng)瑞陽(yáng)節(jié)、重五節(jié)。據(jù)說(shuō)端午節(jié)的由來(lái)和屈原有關(guān)。下面是小編分享給大家的關(guān)于端午節(jié)的優(yōu)秀作文,希望能給您帶來(lái)幫助!

關(guān)于端午節(jié)的優(yōu)秀作文三篇

  關(guān)于端午節(jié)的優(yōu)秀作文1

  一提到端午節(jié),人們都會(huì)馬上想到粽子。粽子又叫“角黍”、“筒粽”,前者是由于形狀有棱角、內(nèi)裹粘米而得名,后者顧名思義大概是用竹筒盛米煮成。端午節(jié)吃粽子,在魏晉時(shí)代已經(jīng)很盛行。西晉周處《岳陽(yáng)風(fēng)土記》中記載:“俗以菰葉裹黍米,……煮之,合爛熟,于五月五日至夏至啖之,一名粽,一名黍!笨梢(jiàn)這種食品是在每年端午和夏至兩個(gè)節(jié)日里食用。

  粽子還是一種節(jié)日往來(lái)的禮品。到了唐宋時(shí)期,粽子已極為有名,市場(chǎng)上常有粽子賣(mài),F(xiàn)在,我們過(guò)端午節(jié)仍然免不了要吃幾只粽子。粽子有不少花樣,有南北之別,東西之分。南方常用紅棗、花生、咸肉等混在糯米中制成,也多見(jiàn)不雜別的食品,而去品味粽葉的清香的;北方多以棗、果脯等作為粽子的餡心。小小的粽子,似乎已經(jīng)成了中國(guó)傳統(tǒng)的象征,在人們心中占據(jù)著一定的位置。

  農(nóng)歷五月初五,是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱(chēng)端五,端陽(yáng)。此外,端午節(jié)還有許多別稱(chēng),如:午日節(jié)、重五節(jié),五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié),天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)、龍日等等。雖然名稱(chēng)不同,但總體上說(shuō),各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗還是同多于異的。

  過(guò)端午節(jié),是中國(guó)人二千多年來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)慣,由于地域廣大,民族眾多,加上許多故事傳說(shuō),于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名,而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。其內(nèi)容主要有:女兒回娘家,掛鐘馗像,迎鬼船、躲午,帖午葉符,懸掛菖蒲、艾草,游百病,佩香囊,備牲醴,賽龍舟,比武,擊球,蕩秋千,給小孩涂雄黃,飲用雄黃酒、菖蒲酒,吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等,除了有迷信色彩的活動(dòng)漸已消失外,其余至今流傳中國(guó)各地及鄰近諸國(guó)。有些活動(dòng),如賽龍舟等,已得到新的發(fā)展,突破了時(shí)間、地域界線(xiàn),成為了國(guó)際性的體育賽事。

  關(guān)于端午節(jié)的由來(lái),說(shuō)法甚多,諸如:紀(jì)念屈原說(shuō);紀(jì)念伍子胥說(shuō);紀(jì)念曹娥說(shuō);起于三代夏至節(jié)說(shuō);惡月惡日驅(qū)避說(shuō),吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō),各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專(zhuān)家考古考證,端午的起源,是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日,比屈原更早。但千百年來(lái),屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭,已廣泛深入人心,故人們“惜而哀之,世論其辭,以相傳焉”,因此,紀(jì)念屈原之說(shuō),影響最廣最深,占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域,中國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等,都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。

  關(guān)于端午節(jié)的優(yōu)秀作文2

  端午節(jié)在農(nóng)歷五月五日,端午節(jié)又叫端陽(yáng)節(jié)、重五節(jié)、天中節(jié)、五月節(jié)、女兒節(jié)、詩(shī)人節(jié)等20多個(gè)。

  端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原。據(jù)說(shuō),屈原于五月初五自投汩羅江,死后為蛟龍所困,世人哀之,每于此日投五色絲粽子于水中,以驅(qū)蛟龍。又傳,屈原投汩羅江后,當(dāng)?shù)匕傩罩来讼⒑篑R上劃船撈救,一直行至洞庭湖,終不見(jiàn)屈原的尸體。那時(shí),恰逢雨天,湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是打撈賢臣屈大夫時(shí),再次冒雨出動(dòng),爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思,人們蕩舟江河之上,,后來(lái),漸漸發(fā)展成賽龍舟。這就是端午節(jié)吃粽子、賽龍舟的原因。

  端午節(jié)有許多習(xí)俗,我映像最深的就是戴香包。香包有用五色絲線(xiàn)纏成的,有用碎布縫成的,內(nèi)裝香料,比如白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行等。戴香包很有講究。老年人為了防病健身,一般喜歡戴梅花、菊花、桃子、蘋(píng)果、荷花、娃娃騎魚(yú)等形狀的,象征著鳥(niǎo)語(yǔ)花香,家庭和睦。小孩喜歡的是飛禽走獸類(lèi)的,如虎、豹子;猴子上竽、斗雞趕免等。

  因?yàn)橄鄠鞫宋绻?jié)是惡日。所以,端午節(jié)那天,家門(mén)口都要掛艾草、菖蒲或石榴。通常把這些東西綁成一束,然后掛在門(mén)上。艾草代表招百福,是一種可以治病的藥,插在門(mén)口可保健康。菖蒲等也各有寓意。

  中國(guó)的文化真奇妙、豐富啊,吸引了多少外國(guó)人關(guān)注啊!

  關(guān)于端午節(jié)的優(yōu)秀作文3

  端午節(jié)是我們國(guó)家的傳統(tǒng)節(jié)日,據(jù)說(shuō)端午節(jié)是為紀(jì)念屈原的,唐代的文秀說(shuō)的正是這樣的“節(jié)分端午自誰(shuí)言,萬(wàn)古傳聞為屈原”。我喜歡端午節(jié)是因?yàn)檫@一天可以吃到我最喜歡的`粽子,還可以看賽龍舟比賽,這對(duì)于小朋友來(lái)說(shuō)是最開(kāi)心的了。

  端午節(jié)是每年的農(nóng)歷五月初五,有著特殊的意義,端午節(jié)又稱(chēng)“端陽(yáng)節(jié)”“五月節(jié)”“艾節(jié)”“五日”……端午節(jié)小孩子們都會(huì)佩帶香囊,端午節(jié)大家都會(huì)在家里團(tuán)聚,一起吃粽子,在這一天,我們都很開(kāi)心。

  前年,奶奶還在家里自己做粽子,我在旁邊看著,聞著極香的糯米味、攪拌著盤(pán)里的豆沙,我迫不及待的想要吃到這美味的粽子,奶奶說(shuō):“看你饞的,等好了再吃,生的可不能吃,再等一會(huì)吧!”我聽(tīng)了一臉不高興,吃不到了,“好了之后,先給你吃。”小時(shí)候,我一聽(tīng)到有人大聲叫喊:“賣(mài)粽子了,一元一個(gè),絕對(duì)是純手工,”我就吵著讓奶奶給我買(mǎi),奶奶沒(méi)辦法,只好給我買(mǎi)我拿著粽子十分高興,不知怎么,長(zhǎng)大之后一聽(tīng)到那個(gè)叫賣(mài)聲,我還是那么幼稚吵著讓媽媽給我買(mǎi)。

  我只是認(rèn)為,粽子是一種吉祥和安樂(lè)的象征,認(rèn)為它是中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承,端午節(jié)還要賽龍舟,說(shuō)起賽龍舟我是很在行的,賽龍舟在我國(guó)南方是很流行的,它最早是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活,直到20XX年廣州亞運(yùn)會(huì)正式比賽項(xiàng)目。

  我喜歡端午節(jié),不僅因?yàn)榭梢猿缘轿蚁矚g的粽子,因?yàn)槲矣X(jué)得我們還應(yīng)該向屈原致敬,為他對(duì)國(guó)家做出的貢獻(xiàn)。以后我也要好好學(xué)習(xí),做一個(gè)對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)有用的人。

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