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不拘于世俗

時(shí)間:2024-11-16 15:53:27 高三 我要投稿
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不拘于世俗

我的概念里有一種“矛盾體”,他是指一種人,一種另類的人,他們?yōu)槿颂幨琅c常理相悖,走出與命運(yùn)軌道相向的行跡。他們摒棄淪喪的道德,逃脫宿命的羈絆,為世人所不解。他們生不為人,死不為鬼,自我流離于六道之外,形體在三界間躞蹀。他們似乎是浮厝與白日下的夜明珠,不能如在魆夜下光麗明人,卻不曾為名而炫,為利而亮。至始至終匡勷于世,不謙不傲,以心度人,并見(jiàn)性成佛,自渡到岸。

袁二公子袁克文便是如此,有著顯赫的家世,縱天的才華,奈何天妒英才,疴逝他鄉(xiāng)。貴為總統(tǒng)二公子的他不曾官場(chǎng)名利所動(dòng),放浪于形骸之外。應(yīng)不滿父親稱帝,徑走于上海,與青幫為伍,不以為恥,甘為下品之人,門(mén)徒上百人。卻也與許多名士相交,高朋滿座,飲酒品茶,好不快活。他一生仗義疏財(cái),為自己所趨之物散盡千金,終以買(mǎi)畫(huà)為生。不好讀書(shū)卻才高八斗,詩(shī)文、書(shū)法、鑒賞無(wú)一不精,能唱昆曲,更臻愛(ài)于藏書(shū)、古文。試問(wèn),世上有如此才者有幾人乎?當(dāng)然,世家公子出身的他也好尋花問(wèn)柳,流連于青樓,半世風(fēng)流?蓢@而立之年卻病逝,更可笑的是總統(tǒng)之子無(wú)錢(qián)出殯,而后由他的徒子徒孫湊集出殯之錢(qián)。他一生堪稱奇,連出殯也是如此的不尋常,四千僧尼、上千妓女扎白頭繩為其送行哭奠。當(dāng)真是“才華橫溢君薄命,一世英明是鬼雄!

若說(shuō)袁二公子為世人所不解,那蘇曼蘇則是為世人所奇、所迷。風(fēng)流和尚自古有,奇如此人當(dāng)世無(wú)。十六歲時(shí)與一寺廟偶得一張一名死去和尚的度牒便變名為僧,風(fēng)聞?dòng)谖牧,被冠以大師之名。蘇曼殊雖年盡四十不到,但是一位道不盡、道不清的僧人。他是情僧,年少時(shí)愛(ài)人化仙歸去,自此心灰意冷,勘破了紅塵,流連于青樓卻并沒(méi)縱情于青樓。他的墓與蘇小小南北相對(duì),幾多世人唏噓不已。他是畫(huà)僧,他的畫(huà)格調(diào)不凡,意境邃遠(yuǎn)。寄亡國(guó)之痛于紙面,快意于筆墨間,書(shū)寫(xiě)壯志。他是詩(shī)僧,由于他的經(jīng)歷悲苦,所以的他的詩(shī)情悲意哀,讀者亂于心,肝腸寸斷,卻溢出一絲絲柔情?v出紅塵亦未破,袈裟披肩心以清。他半僧半俗孤苦的度過(guò)了短暫的一生,三十五年的紅塵孤旅得以停結(jié)。

有些人的生活就是這樣,脫離了原本的軌跡,得以得道。也有些人,入錯(cuò)了道,與鬼魅相伴,此關(guān)乎于內(nèi)心,爭(zhēng)取與強(qiáng)求,僅是一念之間。我上訴二人,在世時(shí)并非以功名立于世,卻存活于今。人生不拘于世俗,往往能脫俗,一兩步便可登天堂。曾國(guó)藩說(shuō),“我有兩名門(mén)生,李鴻章則拼命做官,俞樾則拼命做學(xué)問(wèn)!蔽艺J(rèn)為其兩者都不可取,中華民族講究中庸之道,此乃是上上之道,切不可做一件事情至于忘乎所以,否則其殆矣。年及壯也,戒之在斗,欲者不可忘乎與心,不可以小人之心度人。終有一天,我們會(huì)明白九萬(wàn)里悟道終歸詩(shī)酒田園。

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