論生命

在自然界中，生物最重視的就是生命，只要求得到生存，其他一切都可以忍受，因為沒有生命，其他一切都失去了意義。

例如：一顆埋在土中的種子，可以長久不發(fā)芽，卻能保持其生命力。

這種旺盛的生命力使生命是確定的，生命的形式將永恒存在，盡管個體在時間中生生死死，像瞬息即逝的夢幻一樣。

生命有旺盛的一面，也有脆弱的一面，它脆弱地像一根蘆葦，只要輕輕一折，生命就結束了，或者是一口氣，一滴水，一塊石頭就足于致他于死地。

因此對于個體，世界上沒有哪一樣東西的價值能夠超過生命的寶貴，因為生命只有一次，如果你失去了生命，死亡將宣布這個世界對于你來說一切毫無意義。

盡管一些東西，例如：愛情的追求，祖國的榮譽，自身的忠貞等等在一定的時期里，人們可能會選擇前者，而放棄生命，但更多是人們對生命的漠視和輕蔑，大一點的是戰(zhàn)爭，小一點的是酒后駕車。

生命使每一個人對于他自己就是一切，因此世界上沒有一個人不自己的財富，自己的幸福，自己的名聲以及自己生命的延續(xù)，但如果你就此以為自己的一切有甚于或高于別人的財富、幸福、名聲以及生命的延續(xù)，那是多么可笑的判斷？

正如無事萬物一樣來自虛無歸于無窮，生命也同樣來自虛無，又歸于無窮。沒有誰能長生不老，也沒有誰能逃脫這種規(guī)則。

生命是虛無和無窮的中間項，你要么不存在，要么就存在，沒有任何東西會為你停留，也沒有任何東西你能帶走。

這就是生命的宿命，也是生命的局限性。

生命的局限性在于，你的一生逃不脫肉體最基本的需要，生命依附在肉體上面，沒有肉體的存在，生命也就不會存在，因此工作生活是滿足肉體最基本的需求，然后才能談理想和責任。

反之，生命的擴展性在于，它使人類能夠思考。

思考使我們區(qū)別于其他生物，區(qū)別于其他一切事物。

因為我們知道自己注定要死亡，知道宇宙給于他所有的優(yōu)勢并讓他能發(fā)揮這些優(yōu)勢，而宇宙對此一無所知。

思考形成了人的偉大，沒有思考的人生無疑類似于另一種死亡，而大腦的死亡，才意味著思考的死亡。

生命是一個單程票，重要的不是終點，而是沿途的風景。

生命中，不斷地有人離開或進入。

于是，我們記住了很多人的名字，最終卻又忘記很多；不斷地有得到和失去，于是，我們得到了很多的歡笑，也品嘗了人世間的疾苦。

我們會因為一部電影而落淚，更會因為一首好歌而哼唱很多年。我們會聽到一些歌曲，忘掉一些歌曲，有時被人提醒才會想起曾經遺忘的過去。

生命中的某一個時刻，我們也會特別留戀某一些東西，然后又忘記許多東西。

生命或長或短，但如果你沒有好好利用短短的人生，讓生命白白流失，或者你在一生里為非作歹，糟踐別人的生命，生命對你又有什么要緊，你要生命又有何用？

生命對萬物都是平等的，沒有那種生物有資格可以剝奪另一種生命的存在，一棵樹，一朵花同你一樣成長得不易，因此我們要放下人類虛榮的架子，來尊重萬物，那么我們才會尊重自己。

生命不能承受過多，也不能承受過少，最重要的是如何對待生命的態(tài)度，你對生命微笑，生命就會微笑，你對生命哭泣，生命就會哭泣。

生命有曲折也有精彩，有平坦也有平淡，有無奈也有選擇，這都是你的生命，沒有人能體會到你的心跳，沒有人能夠受到你第一次接吻的感受，沒有人能知道你成功后的喜悅。

生命只屬于你自己。

做你想做的夢，去你想去的地方，做你想做的人，因為你只有一次生命和一次機會去做你想做的人。

想笑，就要敞開胸懷的笑。

想哭，就要旁若無人地哭。

想愛，就要義無反顧地愛。

讀書，就要耐得住寂寞。

唱歌，就不要講話。

跳舞，就穿上最舒服的鞋子。

我們不浪費生命，就要把生命消耗在最美好的事情上。

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