論金陵十二釵之林黛玉

在藝術(shù)瑰寶《紅樓夢(mèng)》中，有這樣一位人物：她幼年喪母，之后被外祖母接到府中生活。吃穿不愁問(wèn)題，卻落了個(gè)愛(ài)哭的習(xí)慣。常常觸景生情，感嘆命運(yùn)。寄人籬下的背景，使她愁眉緊鎖，虛嘆光陰。然而她的外貌不消說(shuō)，書(shū)中記載她是絳珠草變?yōu)榻{珠仙子，繼而投胎到人間，把一生的眼淚作為報(bào)恩的禮物還給前世給予甘露哺育的恩人。她作詩(shī)的別號(hào)叫“瀟湘妃子”，由此可想而知她的氣質(zhì)是如何高雅，才氣和美貌是如何令人嘆服。她比王熙鳳更美，盡管王熙鳳一身珠光寶氣，恍如神妃仙子，一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身材苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。但珠光寶氣只能使王熙鳳更富貴化，毫無(wú)自然美可言。而林黛玉則是自然粉飾裝扮，再加上“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目”，使她看起來(lái)清麗脫俗，內(nèi)在的氣質(zhì)和外在的美蘊(yùn)展露無(wú)遺，同時(shí)還散發(fā)出一種藝術(shù)美的意蘊(yùn)。她比薛寶釵更有才，雖然二人的詩(shī)作不分上下，各有千秋，但林黛玉寫(xiě)得更多，更好，更妙。在道德和愛(ài)情方面，她遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于薛寶釵。雖然她愛(ài)哭，多疑，小心眼，有些孤芳自賞，甚至還愛(ài)生氣，但這就是林黛玉，一個(gè)被人稱為花的精魂，藝術(shù)與生活完美結(jié)合的自然女子。

對(duì)于林黛玉的評(píng)價(jià)，我個(gè)人比較贊成劉心武先生的觀點(diǎn)。她是一個(gè)千古絕唱的女子，紅學(xué)家們稱她的人是花的精魂，她的生活是詩(shī)化的生活，她的形象是藝術(shù)與生活升華的完美結(jié)合。她的才氣是別人望塵莫及的，連薛寶釵也得甘拜下風(fēng)�！皟z令葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”這兩句是《葬花吟》中的名句，從中你大可看出林黛玉不愧是詩(shī)的化身，花的精魂。

但在為人出事方面，林黛玉則顯得薄弱。當(dāng)時(shí)完全是封建社會(huì)，林黛玉寄人籬下，又愛(ài)哭又小氣，就憑這個(gè)性格不得罪人，也不會(huì)給別人留下好印象。相反薛寶釵則處事為人更勝一籌，不該她做的、說(shuō)的，她一律不管。到她該說(shuō)該做時(shí)，她就會(huì)完全按照自己的想法去做，不理會(huì)別人的言論，做出的效果是能讓所有人心悅誠(chéng)服的。這自然也就是賈府中人為何更偏向于薛寶釵的原因之一。

最后，是關(guān)于林黛玉的死。高鶚給予這位千古絕唱之人是她郁郁而終，病情惡化的結(jié)局。同時(shí)這也是現(xiàn)在大多數(shù)人所認(rèn)同的一個(gè)結(jié)局。不過(guò)我覺(jué)得劉心武先生的觀點(diǎn)也值得考慮一番。他認(rèn)為林黛玉是沉湖而亡。原因是林黛玉的生活是詩(shī)化的，充滿藝術(shù)性的生活，這也就決定了她的死同樣也得是藝術(shù)的。其次，林黛玉的別號(hào)是“瀟湘妃子”，傳說(shuō)中的瀟湘妃子，是指舜的兩位妃子娥皇、女英，舜出巡時(shí)死于蒼梧，她們兩個(gè)奔赴九嶷山，先是啼哭，染竹成斑，后來(lái)就淚盡入水，死在江湖之間。黛玉的這個(gè)別號(hào)，既點(diǎn)出她愛(ài)哭，是淚盡而亡，也預(yù)言著她的結(jié)局是入水殞命。在第七十六回，黛玉和史湘云二人聯(lián)詩(shī)，其中有兩句是這樣的“寒塘渡鶴影，冷月葬詩(shī)魂�！钡珓⑿奈湎壬�認(rèn)為作者原筆應(yīng)該寫(xiě)的是“花魂”，非“詩(shī)魂”�！袄湓略峄ɑ辍卑凳镜木褪窃谝粋�(gè)中秋之夜，花魂獨(dú)自一人慢慢地，默默地沉入湖中，埋葬在里面了�；ɑ晔钦l(shuí)？自然就是黛玉。這也就給黛玉沉湖埋下了一個(gè)伏筆。此外在第二十三回，四十四回等都有暗示林黛玉是沉湖而死的伏筆。

對(duì)于林黛玉和賈寶玉的“木石前盟”愛(ài)情，終究是以悲劇收?qǐng)�，有花無(wú)果。但在我的心中，他們倆是在一起的了，這對(duì)有情人是終成眷屬了的。

無(wú)論如何，林黛玉確是一位花的精魂，詩(shī)的化身的千古奇女子。她的一生是藝術(shù)的結(jié)晶，詩(shī)歌式的呈現(xiàn)。