善疑，可貴的素質(zhì)
適當?shù)拿曰蟊环Q為智者的火炬，同時是搜查惡漢底蘊的明燈。
____莎士比亞
學貴疑，疑則進。但懷疑并不是一件輕易的事，它要求人們在相同的東西里找到不同，在沒有疑問的`地方提出疑問。愛因斯坦說：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要�！币驗榻鉀Q疑問也許只是一個方法、一個技巧，而提出疑問則必須突破舊的東西，必須具備創(chuàng)新的能力。
南宋大教育家朱熹淡讀書經(jīng)驗時說：“讀書，始讀，未知有疑；其次則漸漸有疑；中則節(jié)節(jié)有疑；過了這一番，則疑漸漸釋，以至融會貫通，都無可疑，方始是學�！弊x書，從不能提出問題，到解決問題，是一個順理成章的過程。只有完成了這一過程，才算把知識學到了手。
古今中外，一切真理的發(fā)現(xiàn)，無不從“疑”字開始。眾所周知，伽利略正是因為對維持了兩千多年的亞里士多德關(guān)于石塊、羽毛下落問題的談話生疑，并經(jīng)過反復實驗，才得出了輕重不同的物體同時落地的正確結(jié)論的�？梢哉f，沒有“疑”，就不會有真理，就不會有人類文明的進步。
敢于把自己的疑問公諸于世，那是難能可貴的。有人害怕別人嘲笑自己的無知，有人則出于對權(quán)威的附會，總之，他們的出發(fā)點不是為了追求真理，正本清源，而是出于患得患失的心理。敢于表白自己的獨到見解，是需要非凡的膽略和勇氣的。布魯諾堅持“日心說”，觸犯了教皇，被活活燒死；李四光提出了東北儲油量豐富的觀點，遭到世俗的譏諷。可見，敢于生疑，敢于表白，需要從堅持真理出發(fā)，置個人得失于不顧的勇氣。而這又是一般人難以做到的。
當然，我們提倡創(chuàng)新，敢于懷疑，決不是毫無根據(jù)地否定前人的辛勤勞動成果，而是為了使前人的發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新和學說更臻完善。我們今天向課本學習，就是為將來向自然學習、向社會學習，打好扎實的基礎(chǔ)。過去無數(shù)事實昭示了：學貴有疑，小疑則小進，大疑則大進。
在今天這樣自主創(chuàng)新的時代，不疑將會后退，我們要超越前人，要在學習上取得一點成績，就得提倡一個“疑”字。
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