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見怪豈能不怪

時(shí)間:2009-07-11 高三 我要投稿

見怪豈能不怪

上學(xué)時(shí)學(xué)過一篇題為《魯迅踢鬼》的課文,至今記憶猶新:魯迅先生素來不相信鬼怪之說。一天夜間,月高星稀,魯迅先生獨(dú)自走過一片墳場院。忽然間冒出個(gè)“鬼”來,在墳頭做出種種怪誕之態(tài)。魯迅先生卻毫不驚慌,上前就踢了“鬼”一腳,“鬼”痛得大叫,露出真面目--不過是人裝的。魯迅先生這種“見怪不怪,其怪自敗”的唯物主義態(tài)度不能不說是對付“妖怪狐仙”之類唯心主義的好武器。但是在對自然奧秘進(jìn)行探索方面則不妨先“見怪而怪”。

自然奧秘在被人們識破之前,常常戴著“怪”面具,讓人迷惑。如果“見怪而怪”,對它進(jìn)行深入研究,那么帶面具的“怪現(xiàn)象”往往會把你引向一個(gè)突破口,導(dǎo)致一種新方法、新物質(zhì)的發(fā)現(xiàn)。

請看,一位外科大夫正在給一位膽結(jié)石患者進(jìn)行手術(shù)。手術(shù)前準(zhǔn)備了幾個(gè)放有水的燒杯以便存放結(jié)石。當(dāng)連續(xù)幾例手術(shù)成功了結(jié)束以后,大夫吃驚地發(fā)現(xiàn)第一次手術(shù)放在燒杯內(nèi)的結(jié)石已不見蹤影。“太奇怪了!”為了證明這并非一個(gè)偶然現(xiàn)象,大夫又把另外一些結(jié)石分別放入剩余的幾個(gè)盛有同樣水質(zhì)的水的.燒杯中,膽結(jié)石同樣消失了,燒杯里只剩下稍有渾濁的液體。

醫(yī)生抓住了這個(gè)怪現(xiàn)象進(jìn)一步對水質(zhì)進(jìn)行分析,發(fā)現(xiàn)都是些經(jīng)過磁化垢水。于是一個(gè)預(yù)防膽結(jié)石的新方法脫穎而出:飲用磁化水。以檢驗(yàn),效果還不錯(cuò)呢!目前市場上出售的一種預(yù)防膽結(jié)石的磁性杯,就是根據(jù)這一發(fā)現(xiàn)研制的。

這個(gè)發(fā)現(xiàn)是如何得來的呢?它來源于一個(gè)“怪”字。我們不難看出,醫(yī)生的思維經(jīng)過了以下幾個(gè)過程:一、見怪而怪;二、怪從何來;三、見怪不怪。

從“怪”到“不怪”,正是我們認(rèn)識事物、真理的一個(gè)過程。當(dāng)某些自然現(xiàn)象或在被我們了解之前,往往以怪異的面目出現(xiàn)。一旦我們緊抓住怪現(xiàn)象不放,問一下,“怎么會”、“‘怪’從何來”,客觀地加以分析、研究,便會發(fā)現(xiàn)假面具在不知不覺之中被揭開了,一個(gè)未知的世界盡收眼底。

由“怪”到“不怪”到揭示未知世界的真面目,“見怪而怪”是首要的一步。如果把未知世界比作一扇虛掩的門,從中傳來怪異的聲音,飄出迷惑人的煙霧,只有“見怪而怪”者才會上前探究,才有可能把未知世界一覽無余。而“見怪而不怪”者只會不屑地從門前走過,根本談不上什么發(fā)現(xiàn)新事物的可能性。

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